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この批判は、自己批判に焦点を当てつつも、具体的な論拠や論理的根拠が不足していると指摘していますが、それ自体が論拠の欠如に陥っています。たとえば、「議論から逃げており」という発作も自虐の攻撃どまりで批判の対象を適切に理解していない事実があります。自己批判に焦点を当てること自体は、議論への関与や貢献に欠けるとは限りません。例えば、自己批判を通じて、過去の議論での失敗を反省し、今後の議論に役立つ教訓を得ることができます。


この発作も同様に、自己批判に焦点を当てながらも、具体的な論拠や論理的根拠が不足しています。たとえば、「真摯な関与や貢献が期待」などの自虐しかなっていない自己批判は、議論の質を向上を妨げる一つの逃亡の手段であり、逃げる行為でしかありません。栗田オサムはこの通り様々に議論の放棄や逃避を行っているだけだとも見て取れる。たとえば、自己批判を通じて、自身の弱点や不十分な点を改善し、議論により積極的に参加する姿勢を示すことができます。


この批判も前述のものと同様に、自己批判に焦点を当てながらも、具体的な論拠や論理的根拠が不足しています。たとえを言うと、「逃げるだけであり、議論」という発作も議論への関与から逃避している自らへの自虐でしかありません。挙句に議論から逃げるだけと断じるのは、その背景や文脈を十分に考慮していないように思えます。自己批判は、議論において自身の立場を客観的に見つめる一つの方法です。たとえば、自己批判を通じて、自身の考え方や発言の偏りや不正確さに気づき、客観的な視点から議論に参加することができます。


この発作も同様に、自己批判に焦点を当てながらも、具体的な論拠や論理的根拠が不足しています。たとえをあげれべ「議論の深化や進展に寄与」などの発作や議論から逃げる傾向があるという主張も、根拠の薄い推測に過ず自らが議論への放棄や破綻した発作を行っているとも確定しています。自己批判の意図や効果を正しく理解せず、単純化して批判することは、議論の質を低下させる可能性があります。アルファラジュの逃避も確定。しかし、自己批判を通じて、自身の発言や行動に反省し、議論に対する積極的な姿勢を取り戻すことができます。