滋賀県・信楽焼・信楽窯 [無断転載禁止]©2ch.net

なんか衰退しているぞ
町がゴーストタウン化している
過疎になっている
限界集落
渡来人・被差別部落・在日朝鮮人・中国人などが住み着いてたけど
今は風前の灯

日本六古窯で一番衰退してるのが信楽

やり方商売の仕方がチンピラなんだよね

死骸裸奇焼は中国での生産

要するに嘘つきばかりだと言うこと
最初から信じてない

要するに嘘つきばかりだと言うこと
最初から信じてない

>>151
あの手この手で
何回もやり方変えて儲けるのが商売
どんな業界でも同じ

初めから信楽は観光地　
リピーターなど期待してない
売れれば　それでいい

勝てば官軍　
儲かれば勝ち

>>157

じゃあ負けてるなぁ
令和2年9月の信楽の町見て来いよ
店舗は閉まり
人はいない
倒産廃業もたくさん出ている
第一次産業を派手に幟を立てて、インチキ商売してきたつけだよ
今度信楽高原鉄道の鉄橋を台風で流されたら
確実に廃止路線になるだろうし
ヤクザ詐欺まがいの商売は見抜かれているんだよ
こういう第一次産業は商売やりかた変えたらダメなんだよね

>>156
ところが観光ガイドブックの記事をそのまま信じ
何も知らずにバスツアーでやって来て
面白おかしく信楽の話を聞いて　タヌキを買ってくれる
ありがたく　アホな客がまだいるんだな　これが

つまり、古美術商を買取りを依頼される「あなた」が、古美術商や骨董屋さんを鑑定しなければならない時代になったということになります。派手な名刺をもち、良い服を着て、丁寧にしゃべり、良い時計をしていても、人を騙そうとしている自称「古美術鑑定家」には騙されないでください。人をよく見てください。経験から言えば、それっぽい人ほど、注意が必要です。

　弊社のスタッフには、お客さんに「自分をかってもらえ」と言っています。信用してもらい、次も呼んでもらえるようになりなさいということです。学歴や単なる知識ではなく、お客さんに損をさせない知識を持てと言っています。そうすれば次につながります。仮に弊社を辞めても、自分を磨き続ければ何かが残ると教えています。

　毎日が勉強です。そして、自分への問いかけが仕事ととして生きてくるのです。もちろん、私ども道具商と違い、古美術商ならより美について貪欲でなければなりません。

>>152

大企業って　大手旅行会社　？

大手旅行会社と協定し　
バスツアーの客をどんどん入れてくれて
共存共栄してる陶器の焼屋は
見放される事はないと思うんだけど、、、、

(嘘がおおやけにならない限り)

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。
猛き者も遂にはほろびぬ、偏ひとへに風の前の塵におなじ。
『平家物語』第一巻「祇園精舎」

そこまでして　自分の銭儲けだけを考えるの？
『信楽』という町全体の将来の共存共栄発展を考えたら？

>>154
屍蛾螺飢耶棄　でもいいのでは？

『　(うちの会社を)辞めたかったら　代わりの人間を　探してこい　』

どこまで汚い　最低の糞経営者、糞野郎、糞人間なんや　と思った
ブラック企業以下

信楽、ちょっと暫く行ってないけど、そんなにひどいの？
陶器屋がそれ程ひどいんだったら、それ以外の業者も大変なんだろな

信楽の穢多はプライドがお高いからね

へっぽこ谷の村だし

大抵穢多か渡来系の人間で根性が悪い

じゃらん　とか　ピア　信楽のｈｐ、、、なんか見てると
そんなに悪い印象は受けないんだけど、、、、

信楽なんか猿しかいねーよ
猿の楽園だろ
人間が住むところじゃない

僻地だから焼き物で食えた
炭焼と一緒だよ

えた・ひにんとは、仏門に入れない特殊な職業についていた職業集団を示します。つまり、不浄とされる死体の埋葬、動物の屠殺に関わる職業ですね。江戸時代なら住んでいた場所で分かりますが、一番は職業です。墓石づくり、葬儀屋、なめし革づくり、膠づくりなどです。苗字もこれに関連する名前だったりすることもありますが、そもそも、明治時代まで苗字を持ってなかった人たちも多いのでこれで区別するのは難しいです。昔の罪人の処刑場や無縁仏をある墓場、川のほとりの危ない場所などに実家があるというのならあやしいです。
とはいえ、えた・ひにんって特殊な職業ですし、全国で数十万人(江戸時代の人口の1%程度だったと言われている)いたかどうかというレベルですので、そんなに今も子孫がいるとは考えにくいですね。むしろ、戦前に密入国してきた朝鮮人が勝手にえた・ひにんを名乗りシャベツされたと自称してることの方が多いです。えた・ひにんの人はお金はあったので、明治時代の身分制度から解放された後は、部落を出てさっさと別な商売を始めた人が多いんです。

昔は壬申戸籍を閲覧できて江戸時代の先祖の身分が分かったようだけど
私が生まれた頃には廃止されてたから自分の先祖の身分を正確に把握してる人は限られるのではないでしょうか。

日本は近隣に中国や韓国があり古代日本から帰化した人達も居るため
古代から国籍や身分が確実に分かってるのは皇室くらいです。

本籍地が部落だと先祖も部落と思い込む人達もいるけど都内ではそうともいえません。地方は仕事で本籍地を離れる人が一定数居ます。

墓見れば分かる・差別戒名

被差別部落民が死亡した際、被差別部落民が文字の読み書きが出来ない事に付け込んで、戒名に被差別部落民の墓だと分かる特定の文字や形式を用いることがあった。

具体的には、道号・戒名に「革」「僕」「屠」など侮蔑的な文字を用いることがあった。また「禅畜門（男）」「屠士（女）」「革門」「僕男（女）」「鞁男（女）」「非男（女）」など、一般には用いられない特殊な位号を使用することもあった。「玄田牛一」（タテから読むと「畜生」と読める）といった例もある。また、墓地そのものが地理的条件の悪い土地に設けられることもあった。

戦後には、寺の敷地内に侵入して、ある人物の先祖の戒名を探し出し、その人物の祖先の出自を調べる差別事件が問題となった

>>168
同じ僻地の焼き物でも、炭焼き小屋の
オッサンのほうが格が上ではないでしょうか。

いい炭は旨い焼き鳥が焼ける
けど　タヌキやカエルなんて何にもならない
汚らわしいだけ

猿の楽園

猿と　カエルと　タヌキと　キツネの　
ダマしあい　化かしあい　の楽園

金、金、金、拝金至上主義村

信楽のHPやガイドブック　そのまま鵜呑みに信じ　信楽へ行く　あほ、阿保、アホ‼

コロナが収まったらまた行きたいと思ってるんだけど・・・？？？

信楽の住民の顔をまじまじ見ろ！

我ら大和民族の顔じゃないだろう

百済の国だよ

信楽のHPやガイドブック、信じないほうがいいのですか？
この５ちゃんねるの情報は本当ですか
来年　春にコロナがもし収まってたら　一度行ってみたいと
ずっと思ってたんですが
信楽　・・・のどかで、都会でもなく田舎でもなく、住んでる人は人柄もよくて
なんとなく　いいイメージがあったんですけど

>>179
本当に焼き物が好きなら、山向こうの伊賀市の丸柱や長谷園に行った方が面白いかもよ。
このスレはなんか統失っぽいのがべちゃべちゃ書き込んでるだけだが、信楽が寂びれてるのは
事実。信楽の盛りは20年ぐらい昔までかな。
丸克製陶所のばかでかい廃墟とか、うら寂しくなるのは確か。今は低迷期だと思う。
それでも行くなら目当ての窯元にしっかり目星をつけて、レンタカーとか車で行った方がいい。
エリアだけはむやみに広いから。

被差別部落との関連
油かすに類する食材は全国各地に存在するが、西日本で特に限定して「あぶらかす」「いりかす」などの名称を使うときは、一般的には同和地区を中心に流通する牛馬の大腸や小腸を原料とした保存食を指す。あぶらかすは原料が食肉の残滓であるため、かつては屠畜業に携わる者の多い被差別部落民の間でのみ流通・消費されてきた。『被差別の食卓』の著者、上原善広は油かすを「被差別部落のソウルフード」と呼んでいる[1]。爾来、近畿地方ではさいぼしと並ぶ部落の伝統食であり、その名称を口に出すことすら憚られるような食材であった[2]が、差別意識が薄らいだことやB級グルメブームの影響もあり、近年は堂々とメニューに掲げる店も増加している。こうした需要の増大により、以前に比べて価格も高騰傾向にある。

今はツカマロ事件で注目されてるけど
俺は前に住んでた滋賀県の旧信楽町あたりは
朝鮮との文化的なつながりが深い地域で
韓国人は日本人に文化を教えてくれた民族として凄く尊敬されてるね。
滋賀県内で見つかる弥生式土器は韓国南部の百済王陵から出土されている土器に似てるし
滋賀県内の前方後円墳も百済からの渡来人が作ったといわれている。
水稲耕作を初めて滋賀県にもたらしたのも百済人だったし
世界で最も精巧といわれる百済や高麗の青銅器や鉄器も遺跡から見つかっている。
甲賀忍者が韓国人だったことは良く知られているし
滋賀県の陶磁器の名産地は全て朝鮮陶工が作った工房だよ。
俺たち地元民にとって韓国文化は心のふるさとという印象があるし
古代以来、高度な先進文化を伝えてくれた恩人であり、文化の先生でもあるんだ。
日本の歴史を語るなら、まず百済王朝の先進文化を語る必要があるよ。

信楽焼をはぐくんだ信楽の風土
　近江は古来より多くの人が行きかう交通の要衝であるとともに、中国大陸や朝鮮半島からの渡来人が多く住み着いて、高度な大陸の技術を伝えた土地でもありました。中でも信楽は、古代に聖武天皇が紫香楽宮を築いたことからもわかるように、古くから開けた土地であり、さらには、古琵琶湖の地層から採れる良質な粘土と、豊富な燃料がありました。これらのことが、信楽で陶業がさかんになった大きな要因と言えるでしょう。
信楽焼は考古学的には、鎌倉時代後期にまでさかのぼることができ、日本六古窯のひとつと言われています。初期には常滑焼の影響をうけて成立した信楽焼が徐々に独自の様式をもつようになったのは、室町時代中期（14世紀後半）のことでした。

最後に俺たちが忘れてはならないことを記しておく。

ある西日本出身者から教えていただいた替え歌。 朝鮮人の心のうたともいえる「アリラン」をもじったものだ。

コーチュエン　コーチュエン　とおもおてひろたーら　ピールピンの栓やーったー　パッカ見たねー

コーチュエンは五十円、ピールピンはビール瓶。 パッカは馬鹿だ。

満足な職業につくことができず、日本人が捨てたものを集めて僅かなお金にかえていた在日の暮らしが背景にある。

私は初耳だったが、ある地域では昭和の中期になっても「誰もがこれを歌って爆笑していた」という。 在日コリアンの耳に入らなかったわけがない。

信楽高原鉄道の汽笛の響き、諸行無常の響きあり。信楽窯元の廃虚、盛者必衰の理をあらはす。
大きい陶器屋も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。
有名窯元もつひにはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。

近く朝宮をとぶらへば、阿保のお茶屋、飲食店、土産物屋、骨董品屋、
これらは皆先人の政にもしたがはず、樂しみをきはめ、諌めをも思ひ入れず、
天下の亂れん事を悟らずして、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。
その先祖を尋ぬれば先代窯元、阿保が孫、弩阿保の嫡男なり。かの窯元御子、
無官無位にして失せ給ひぬ。その御子、曾孫時、初めて窯元の姓を賜はつて、陶器屋に成り給ひしより、
たちまちに跡取りを出でて役員に列なる、その子、後には陶器屋と改む。
先代より阿保孫に至る三代は、信楽の受領たりしかども、紫香楽籍をば未だ赦されず。

www.instagram.com/okadaeiichirou/

岡田栄一郎 (@okadaeiichirou) • Instagram photos and videos
139 Followers, 198 Following, 97 Posts - See Instagram photos and videos from 岡田栄一郎 (@okadaeiichirou) ... 岡田栄一郎. 古美術市場�@八日市オークション�A 八日市掛軸屏風市場�B八日市骨董倶楽部�C八日市紙物市場を主催しております ...

Yahoo!検索（画像）

作家 藤田孝典
題名 『昏明』
略歴 ふじた・こうとん　1933年、愛知県一宮出身　鬼頭鍋三郎に師事　日展特選　安井賞入選

同和と在日

田中健太郎
詐欺犯罪者 大阪高槻出身41歳
相手を骨折させて数百万奪い逃走。
セミナー（笑）系の意識高い系のクズ 商材ｗ
暴行を正当化し金を返さないような輩の未来は閉じていく。
https://imgur.com/rqoTNTs.jpg

しがらきこうげんてつどうの　きてきの　ひびき

しょぎょうむじょうのひびきあり

とうきやの　えんとつ

じょうしゃひっすいの　ことわりをあらわす

おおきい　とうきやもひさしからず

ただはるのよのゆめのごとし

たぬきも　かえるも　ついにはほろびぬ

ひとえにかぜのまえのちりにおなじ

信楽高原鉄道の汽笛の声、
諸行無常の響きあり。

信楽焼の色、
盛者必衰の理をあらは（わ）す。

有名窯元も久しからず、
唯春の夜の夢のごとし。

たぬきもカエルも遂にはほろびぬ、
偏に風の前の塵に同じ。

コロナが終息しても
信楽の復活もうないだろうな

韓国人とイジメの街ってイメージだな。滋賀県な

>>179
信楽のHPやガイドブック　
そりゃ、いいことしか書かないさ

>>14
現在　￥１００−札　なみ　か
又は　それ以下

陶記

陶器屋に　入るバスのながれは絶えて、しかも本の陶器屋にあらず。
空に浮ぶ焼き屋の煙突の煙は、消え久しくとゞまることなし。
信楽にある人も陶器屋も、またかくの如し。
信楽の　村にむねをならべ　いらかをあらそへる、たかきいやしき
人のすまひは、代々を經て盡きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、
昔ありし陶器屋はまれなり。大家潰れて小家となる。
従業員もこれにおなじ。所もかはらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二三十人が中に、
わづかにひとりふたりなり。あしたに死し、ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。

自分の人生　大切にしなさい
陶器に興味があって、学生が陶器屋でアルバイトするならいいけれど

いや、バイトでも事故やケガ　絶対にないわけではない
もしもの事も考えてバイトだとしても、ちゃんとした会社でしなさい

何代も続いた　老舗の陶器屋もつぶれてる
自分の人生　安売りしたらアカン
無駄な時間、エネルギーを信楽に捨てたらあかん。

陶器屋なんてビジネスとして成り立つものではない。
焼き物に興味があるなら、ちゃんとした会社で働き、金を払って陶芸教室へ通いなさい。　

お父ちゃんそれでは加藤唐九郎になれんやないか！

>>198
鈍翁も半泥子も本多静雄も今はもういないから唐九郎になるのは無理

「　嫌なら辞めろ
代わりはいくらでもいてる　」
ブラック企業のセリフ

「辞めるんだったら、代わりの　人間さがしてこい」
信楽、ブラック窯元のセリフ

もうしばらくの我慢さ。今年の秋コロナがおさまれば、
また観光客が沢山来てくれる。
千数百年の歴史があり、日本六古窯の信楽焼が廃れることは
絶対にない。

>>197
おい　おっさん　それでは藤原啓になれんやないか！

藤原啓になるには文学で挫折せにゃならんな

>>203
なるほど！　含蓄のある言葉です！

信楽に観光に来た女の子をナンパしたい
陶器屋の息子　でも無理だろうな

>>205
ちょっと大きい陶器屋の跡取りのボン。
いわゆる適齢期をとっくに過ぎた独身のおっさんも多いと聞いた。

つまらない・暗い・下等な・夢や展望のない・書き込み、はもうやめて
これからの信楽のあるべき・姿理想の街・にするには　どうすればいいか
ということを真剣に考えようではありませんか！　信楽住民の皆さん！

田舎の嫁不足対策として　TVで『集団お見合い番組』を企画してほしい
島田紳助さんに司会をお願いして

人命を波濤に散らした「知床観光船」
元「陶芸家」社長の“強欲”履歴書

週刊新潮

タヌキの置物など３万点並ぶ　「しがらき駅前陶器市」３年ぶり開催　滋賀・甲賀市
4/30(土)

ABCテレビ

　タヌキの置物で有名な滋賀県甲賀市信楽町では、３年ぶりに「しがらき駅前陶器市」が開かれています。

　毎年恒例となっているこの陶器市ですが、新型コロナウイルスの影響で３年ぶりの開催となりました。

　信楽駅前の会場には、タヌキの置物だけでなく食器や花瓶など約３万点の商品が並べられ、訪れた人たちはお目当ての商品を買い求めていました。

　（買い物客）「コロナの前は毎年来ていたんですが、久しぶりに来て、人がたくさんでにぎわっていて楽しいです。傘立てを買いました。安く買えました」。

　この陶器市は、５月５日まで行われています。

ABCテレビ
https://news.yahoo.co.jp/articles/469d94735aecaa7965fa68bb824f654c629863f3

たまに観光で行くならいいかも知れないけど、、、、

行きたくねえよ

ポツンと一軒家限界集落衰退ゴーストタウン過疎

朝宮の天下一品一度行ってみたいです。

>>212
酷い渋滞だったな
ヤバそうだったから牧東で離脱して帰ったわ

>>206
若ハゲが多い

>>218
確かに！言える！

>>216あの
え？　朝宮にあの天下一品？　

言葉遣いも　なんか　いやらしい所だな
住民の性格が出てるのか

>>221
いっこく堂は黙っとけよ

>>222
ハゲタカは黙っとけ

>>208
平和堂もあるしDVDショップも薬局もコメリもある鉄道も走ってる　
生活にはそれほど困らないけどね

>>224
昔はボーリング場もパチンコ屋も銭湯もあった

車で走ってると『クマに注意』という看板があった。ちょっと信じられない。
猿が民家近くまで出てくるという話は聞いたことがあるけど。

将来の信楽のあって欲しい理想の姿にする為に我々は今どう行動すればいいか
信楽の住民の皆さん　一緒に考えようではありませんか　

森でイベントやったぐらいであんな渋滞引き起こしてちゃダメだよな

信楽の嫁不足対策を何とかしてほしい　出会いとか夜遊べるところはないのか

出会いもない何もないおらこんな村もういやだ

最低賃金とは、最低賃金法（以下「法」）に基づき、雇用主が労働者に支払う賃金の最低額として、国が定めたものです。
雇用主は、最低賃金の適用を受ける労働者に対して、その最低賃金額以上の賃金を支払わなければなりません（法4条1項）。

https://i.imgur.com/7iQpYvv.jpg

夜になるともう真っ暗。
でも、この村で生きていきます。

「他人の不幸の上に自分の幸福を築いてはならない」　文豪トルストイ　

「他人の不幸」どころか親族の人生を捨て石に商売を大きくしようとした
クソ窯元

＞　彼らはよく、社会に貢献したいと口にする。
＞　なんでも社会悪のネトウヨを自殺に追い込むことが、社会に貢献することなんだそうで。
＞　イジメや嫌がらせで社会に貢献できる教師や警官になるために、あえて帰化したんであって、祖国同胞を裏切ったわけではなく、心は●●人なんだそうだ。
＞　
＞　昔は帰化すると裏切り者と呼ばれたりしたが、祖国に国籍を残したまま帰化する方法が確立された現在では、社会に貢献するためにむしろ帰化することが推奨されている。
＞　拳銃所持で前科のある生粋の反日家ですら、今では普通に帰化している。
＞　
＞　●●学会などはネトウヨ認定した日本人を盗撮して、痴漢の写真だと言ってばらまいている。
＞　それらの写真は、集団ストーカーに使用される。
＞　彼らは集団ストーカーを、［地域で子供を守る安心安全パトロール］と称している。

とびだし君人形を焼いてくれないかねぇ。。。

実物大じゃなくていいからさぁ

>>231
そんなもん信楽の窯元には関係ない！

あげあげだな

麻原尊師も信楽が大好きだ。

そういや会館あるね

>>240
怖いな

>>233
何もないこんなところに嫁いできてしまった私
この村で生きていきます

オウム誘致こそ生き残る道だ

田舎に嫁ぐと太るね

オウムに入ると痩せられる

>>244
信楽に嫁ぐと田舎の体格、顔、性格になっちまう。

ガイドブックに載ってた信楽のラーメン屋行ってみたけど・・・・！
信楽の人　他のラーメン屋知らないから　あれでもうまいと思ってるのかな？

>>247
オウムは昔飲食店展開してたよね
その関係かな

>>243
オウム誘致こそ生き残る道だ？？

それよりも　タヌキandカエル真理教　という宗教団体をつくれば？？
バスツアーで信者がたくさん来てお布施献金してくれる

>>249
信楽焼こそ日本の宝だと麻原尊師もおっしゃっていました

>>212
信楽の傘立て底に穴が開いていないから濡れた傘を立てられない
何の役にも立たない　クソ傘立てだった