結局のところ、歴史問題だとか言っているが、本当の問題の核心は、「自分(たち)」にかかる何かが悪いという指摘があったときに、
理非もなくただ反発するタイプの性格を「個人的な問題」として処理してしまっていることにすぎない。
「不信感」は、そうした性格から合理化される観点の政治的帰結であって、その帰結に対する判断の対立があるわけではない。

姜尚中さんは、まるで歴史認識をめぐる「不信感」の対立があるかのように言っているが、
実際には、歴史認識のようなものを欠いているために生じている「不信感」を合理化する参照先としての理論の提供をして(しまって)いるだけだと思う。