髑髏系歴史学徒
@DeutschRussisch
故坂本多加雄は90年代にB・アンダーソンを最も内在的に読み込み、
かつ「悪用」できる知識人の一人だったと思う。そもそも『想像の共同体』は、
プロレタリア国家同士が民族問題を解決できないこと（中ソ紛争）にショックを受け
「国民国家は簡単に壊れない」ことを伝えようとしたもの（序文を参照）。

それが冷戦崩壊後の、あの享楽的な知的環境の中で「国民国家は超克できる」
あるいは「すべし」と読み替えるような雰囲気が醸成された。
この点は90年台前半に出た研究者の論集を見るだけでもわかる。

坂本が保守／右翼で一線を画していたのは、ポモが構築論、反ポモが実証主義を掲げる中
（敢えて左右で分けないことにする）、アンダーソン的な構築主義を内在的に受け入れた上で
「来歴論」という手段を作り、自らのイデオロギーの基盤とした点である。ここで左は一本取られた。

無論、国民国家論への批判的問い直しの中で、
インターナショナルあるいはトランスナショナルな歴史的主体が掘り出されていったことを忘れてはならない。
この点を落とすと左右の違いを越えて視野狭窄な歴史観が再生産されてしまう。

2つ前のツイートの注記：ドイツ及び国際社会主義運動史家の故西川正雄（長夫ではない）は、
実証主義の立場からポモは右に利用される危険性があることをよく理解していた一人だったように思う。
無論、その種の遅延的対処療法は今日の情勢ではほぼ不可能なのだが。
2019年9月14日