千葉雅也45

@masayachiba on Twitter

前スレ
千葉雅也44
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1582822625/

大野左紀子
@anatatachi_ohno
·
10時間
まあ私も花粉症の夫の提案で、ブラジャーを改造してマスクを作ってあげたので、別の意味で「おぞましい」と言われるのかもしれんけど（友人には「いいアイデア。やってみたい」と言われた）。
引用ツイート

大野左紀子
@anatatachi_ohno
· 3月13日
夫が花粉症でマスク必須なのだがストックもなくなってきたしお店にはないし手拭いで作るかなぁと言っていたら、夫曰く「一番安いパッド入りブラジャーを買ってきて改造したらどうかな。
あのカーブが丁度フィットしそうだ。Bカップくらいがいいだろな。一個から二つできるぞ、洗えるし」。天才かも。

>>152
ツイッターは後者ばかりだな

まー君とバターと同じ意見だが、老人がブラジャーでマスクつくって旦那に与えてる己はなんなんだよww

大野左紀子
RT メディアが煽るせいで余計にマスクがなくなった状況で純粋な「善意」からこんな「献身」が起こりそれをまたメディアが「美談」として流すのか。

この手の連中はガキの自主性を性では認めろと言ってマスク寄付の自主性を否定するという
ダブスタもいいとこ

大野の家も旦那は裁縫せず嫁にやらせんだな　
バターもサラダ取り分けてるらしいし
なんつーか他人に文句言う前に自分の立ち位置見直せよ

ガキでも貯めた金をどう使おうが自由やろ

リストラされ発狂して公園で子供の遊具奪って遊ぶリーマン
「ママ、、怖いよ、あのおじさん」
「しっ！見ちゃダメ！」
インターネットの普及により、このような子供に見せてはいけない大人の発狂まで全世界に発信されるようになった

自分たちは保守的なジェンダーロールに縛られてるからこそ子供相手にこんなに言うんだろ

マスク手作りがやたら称賛されてるけど、防菌とか一切してない空間でただの素人が作ったマスク使いたいの？
衛生的リスクを鑑みないで、自分の善意だけで突っ走ってて怖いんだけど。
From: e_oo8m at: 2020/03/18
中学生手作りマスクの話はいい話なようで、無菌室でもないところで
素人が手作りしたものを貰っても困るなあと思う持病持ちの私。周りの大人が止めてやれよ。
From: asaji at: 2020/03/18
とても良い話で素晴らしい女の子だと思いますが、
山梨県としては製作過程の衛生上の安全性が確約されていない素人が作ったマスクを公的に配布する予定ですか？
From: One_Book_A_Day at: 2020/03/18
こういうこと言うと嫌われそうだけど、「素人が作った、衛生面の担保がクリアされてないマスク」って実用性あるん？
これを美談にしちゃうと、「悪意ある模倣」を素通しすることにならない？
From: RaccoonBlack at: 2020/03/18
個人的には「善意とはいえ素人製作のマスクを寄付されたからといって受け入れるべきなのか？」
ってところから考えてしまうのですが……
From: Lope_lw at: 2020/03/18
このマスクの件は、本当に美談にしちゃいけないよ…。労働と対価、国のケツを子供が拭いてる、
無償の愛、手作り衛生用品の行方……素人の私が考えても問題しかない。
From: sae380824 at: 2020/03/18
素人の消毒と手作業で作ったマスクなんて使い物になるわけないだろ……
From: JNR205kei at: 2020/03/18
素人の手作りマスクなんかもらって山梨県はどうするんや。発展途上国にでも送るんか？？？
From: LiEat_D at: 2020/03/18
そもマスク美談については素人の子供（あの枚数を作った時点で技術はプロ並みだと思うが）
か作ったマスクを衛生用品としてどこまで信用できるかって話よ。
もちろんその責任を子供に被らせるわけにはいかないしじゃああのマスクどうすんの？ってわけで
From: 708naaa at: 2020/03/19
製作段階での安全性が確立されておらず、工業製品のマスクの完全下位互換、
もしかしたら互換性すらないかもしれない、他人の、素人が作った、
使用前に消毒をしなきゃならない程に扱い方に気を遣うマスクに、私は実用性を認められないですね。
From: pitouneferpitou at: 2020/03/19

>>161
こいつらの中の何人がマスク買い占めてるんやろなあ

例の中学生が見たらまず間違いなく人間不信になるだろうな
親や今まで周囲にいた人間のこともこいつらのことも信じられず

バターやまーくんって結局はギャルや不良を擁護して、大しておいしい思いをしていないスクールカースト下位層のクソ真面目民、地味子に社会のツケを払わせたいんだろうな

手作りマスクは中側に専用のガーゼ入れて使うんだよ
専用ガーゼは市場で流通してる

>>163
親や周りに恵まれてるからこういうことしたんだろうね
中坊にもこんなこと言う連中の余裕のなさがうきぼり

市販のマスクも洗浄可のものがあるぐらいなんで、一回洗濯してつかえばいいだけなんだよな
頭悪すぎる

>>164
バターはマー君の顔色伺ってるだけっしょ
大野と似てるよなバター

マー君が書いてる自分が親だったら、ってのは毒親の発想
こどもを精神的に支配して価値観をおしつけようとしてんだよな

善意なしで生きていけんのなんか麻生一族とかゴーンみたいのだけ　
大野もバターもまーくんも弱者なのに何ほざいてんだか

学校が休みだし暇だし子供が好きなミシンでいっちょマスクつくるか、って話で国や自治体が関与してない
メルカリやヤフオクで手作りマスクを売ってる連中がいるが、中坊だから売買もできないから、とりま自治体に寄贈したんだろう

まーくんも平野や内田樹的なリベサヨへのカウワンターで機能していた時もあったが
最近はただの若者いじめやお気持ち発狂になりつつあるな

つーかここでも「俺に断りなしで何しとんねん」っていう切れ方だからな
ただのパワハラオカマ爺なんだわ

>>149
これ寄付してるの付属学校の生徒だからな

こういう時には自分の義務教育時代に
学校教員からどれだけ「奉仕精神・動員精神」を叩きこまれたか思い出して比べる必要がある
少なくともデッドラインにはそうした指標になる記載は無かった
一方で民主主義には「共同体を維持するコスト」を各々がどう負担するかの問題も残る

役所としては歳末年度末恒例のランドセル寄付受付と同じメンタリティなんだろ

権力に飼い慣らされているのは、受験システムに乗っかり、疑問なくシコシコお勉強して「いい学校」に進学するレールの上を歩いて得意満面にナッツいる千葉自身なんだよ。

>>171
早速あちこちのテレビが食いついてるけど>>135みたいなハンカチ替わりの色柄布マスクだった

この構図って「東大生が○○しました！　すごいですねー（既存ビジネスをダンピングで浸食）」と同じだから

買えてないマスクをダンピングもクソもあるのか？

ダンピングじゃねえよw
マスクが流通してないんだから

付属の子だってのは育ちが良くて単に優しい子で手芸好きなんだろう
学校が強制して全生徒にやらせていたらダメだが自主的にやりたくてやった子をムキになって叩くのはクソみっともない

今は非常事態でいわば有事なわけで、有事においての社会貢献の芽を摘む千葉や大野やバターどもが何をやってんのかって話だよな

マスクを買い占めて高価に売り捌く火事場泥棒みたいな転売ヤーがいるんだから、逆の行いもあって自然

千人針とか言ってるバカもいるが、あれは動員なんだよ　
バターなんか子供に売春する権利ガーとか子供にも近親相姦したい子ガーとかいつもほざいてるくせに、マスクつくって寄付する子供の自由は批判するとかおぞましいのはおめえだろ

千葉はちょい違うが、バターと大野って同性への敵意がすごいよな

被災地に千羽鶴おくるなとかはまあ役に立たないからわかるが、心理学かじってればわかるが、善意をむやみに叩くと社会崩壊するんだぜ
職業倫理も低下するし犯罪率も上がる

大野とバターって同性の親友とか絶対いなそう

ボランティアで遭難した幼児を助けたじいさんがいたが、あれに近い行動やろ
スキルがあり好きでやれることをやる

>>177
>>178
布製マスクの医学的な効果なんて気休め
だったら咳エチケットの順守とうがい手洗いの徹底に励め

市中でマスクすること自体が
「コロナ警戒をしています」のアイコンに成り下がってる

>>180
>>182
日本の戦時中対応は同調圧力と権威主義の誇示がデカい

問題はそこで養成された土台の上に
千葉のキャリアの一部が形成されていること

>>187
ちょっと言い負けたらお前がマスクの価値をダンピングし始めるのなｗｗ
くそわかりやすいわｗ

>>188
ほんとそれ

千葉が感じてるおぞましさって完全に三浦瑠璃のことじゃね
はは
おもしれーな人間関係

献身全否定するわりに、接客業とか後輩の態度には厳しいんだろうな

バターって教師や学級委員批判ばっかしてるけど、働く女の視点による話が全然出てこないのに、資本主義における強者気取ってんの
大丈夫かよ

>>189
割り込み失礼
それ、176は '労働力' のダンピングだろ？
布マスクの価値を貶めるようにしたのは貴殿の方よ
医療用マスク、建築用向け防塵マスク、使い捨てマスク、布マスク
全部得意不得意違うので気を付けたし

>>191
清水、國分、鹿野あたりの方が
余程学者らしく振る舞っているというね

>>193
曽野に代表されるような
戦中日本クリスチャン的な選民意識に似たものを感じる
聖職者はそんなこと無かったはずなんだけど・・・。

>>177　>>178
戦時中の金属供出と一緒やんけｗ　いわば国民マスク総動員か？

自己犠牲精神のグロさ云々はあるにしても、言い方気を使ってる奴が多い
バターみたいな連中にとっては子供や善人叩きの格好の餌だろうな〜とわりとうんざりしている

大阪・兵庫"封鎖"要請だってよ

アニメーションするホームページ滅びよ
↓
このアニメーションの無駄さが文化の素晴らしさである

なんとでもいえそう。

鹿野本の千葉
ウォーリーを探せより見つからない

>>200
認知の歪みにより過剰に解釈されたのだろう

この手の「戦時下の」美談には碌なものがないラジね。

>>200
巻末の註釈を先に読んでみ

この中学生の学校は知らんが、今は道徳の教科書も保守化したからなあ

ドゥルーズ哲学が教えてくれるのは、大地に雨が降り、花が咲き、人が死ぬのと同じように、社会にはいずれ次の
革命が起きるということである。p105

具体的に何をどう変えるのか？

無職はできれば数か月だな
半年でも恥ずかしいわ

気狂いだから麻痺してるんだろ

千葉雅也『デッドライン』発売
@masayachiba
·
1時間
僕が高校生でツイッターやってたら千葉雅也をdisってブロックされてたな。

どうしたまーくん

>>194>>196
おう、言い負ける度に自演するんだなｗｗ

>>202
戦時下は思想の自由がなく動員されていた
子供が自由意思でやるボランティアをおぞましいとまで叩くのは意味が異なる

戦時下の美談が胡散臭いのは戦争の意義が疑わしいからだろう。
人間同士の戦いも伝染病との戦いも同じようなものとして冷笑的な態度をとるのはただの間抜け。

>>211
これな

いざとなるとこどもに価値観をおしつけてまう毒親のようなマー君大野バターという

マスクの転売ヤーには言及ないわけで、片手落ちの毒親

戦時下ではないというけど、こういう緊急事態のときに使われるやり口というのは大概同じなンラジよ

>>209
自分に不利なレスは
全部自演っていうのも立派な思い込み

>>210
外堀埋めて「自由意志」として追い込んでいくのは
この国に限らない、国家・権力の屋台骨が揺らぐときによくやる手
しかし先進国と独裁・共産主義国の違いは
市民に不自由を強いる時にどういうセーフティネットを用意するかだ

やりたいことやってついでにボランティアやって陰謀論まで持ちだされる中学生

哲学とは、権力の思想的プラグマティズムであるダブルバインドから、
言葉によってプラグマティズムを解放することである。

権力の言語の用法は、表向きに表明している主張とはまるで
逆の効果を生じる。自由や平等を唱えながら、実際の効果として
は服従と差別を強化するように。これは権力が、「行為の良し悪し
は、それがもたらす作用／効果から評価される」という
プラグマティズムを理解していないためではない。むしろ、
その逆であり、服従と差別の強化という作用／効果を求めて
自由や平等を唱えることこそが、権力のプラグマティズムの
用法であり、それがダブルバインドと呼ばれる手法である。
権力は、プラグマティズムをダブルバインドにおいて用いる
ことに限定している、つまり、思想的に縛り付けているのである。

だからこそ、プラグマティズムの用法のそのような束縛から
解くように言葉を用いる絶えざる試みが、哲学の営みと
なるのであり、哲学に終わりはないのだ。

誤：プラグマティズムの用法の
正：プラグマティズムの用法を

>>209
で、出荷統制の件についての持論をどうぞ

>>217
デッドラインの時にまーくんの周りに
この系統の人間がどれだけいたか、
そしてまーくんはどういう振る舞いをしていたか
そこも分ると話が実のあるものになる

批判されるのは世代交代のせいじゃなく、下ばっか見てるからだろ

孫正義がこないだ批判されてたけど、そういうリスク取った行動で批判される人間もいれば、糸井重里のように保守化したり陳腐化したりして批判される人間もいる

孫師　糸井の上。

sukebeningenってまだいたんだな
昔twitterで千葉と一悶着あったけどそれ以来だわ
noteで千葉のファッションセンス批判してた
https://note.com/sukebeningen/n/na75d91ecc1c6

ファッションもね、鹿野みたいに奇抜なものが似合う見た目ならいいけど
ベースは前言ってた叔母さん？にあるのだろうね
親戚だから見た目も近くて、先に最適解が出てるってことじゃないの
そこからあんまり大きく外れたもの着ても似合わない気が

>>1

３連休もずっとだろｗ

１０スレぐらい立てとけば？


誰もいない 過疎５ちゃん

もっと自由で良いよ💛

まーくん擁護ももうこんなのしかいなくなったのか
ファンの質も劣化したな

普段から街行く人間をディスったりしてる人に寛容さを説かれてもね
「悪を許容せよ」も昔からよく言われることだけど、誰が言うかだよな
俺は安い時給で働く接客態度の悪い店員にも寛容だよ

Yuta Komura
@Yutakom
鹿野さんのドゥルーズ本、ちょこちょこ読んでいるけど、当初の予想よりもちゃんとした本だと思う。
個人的にはとても勉強になっている。
とはいえ第1章第5節の中世哲学のセクションについて、専門家の目からすると、やや気になるところがあるのは確か。

もちろん著者はドゥルーズ解釈を主眼にしているのであり、
彼の中世哲学の解釈が彼の論文全体の構成にさほど瑕疵を与えないという前提のもとでの指摘ではあるけれど。
まず、アヴィセンナ、スコトゥス、オッカムにかんして、一次文献をおそらく参照していない。

アヴィセンナはアラビア語だし、オッカム、スコトゥスのラテン語も参照は少し難しいとは思うけど、
例えばアヴィセンナの『治癒の書』「形而上学」はMarmuraによる英アラ対訳版が出ているし、
原文にあたることが難しい状況ではない。

実はスコトゥスとオッカムの方が一次文献のチェックが大変なのだけど、
『オルディナティオ』1.3や『大論理学』は邦訳があるので、普通に一次文献に触れることが可能なのだし、
実際に一次文献を踏まえて書いてくれればもっと深い記述になったかも。

またアヴィセンナにかんして、m?hiyya, essentia, essenceとしているけど、
m?hiyyaは(鹿野さんも注で引くように)quidditas と訳されるのが普通であり、essentiaと訳されるのは一般的にdh?tである。
Avicenna Latinusを見るとm?hiyyaがessentiaと訳される例も2例あるのだけど、

一般的に考えると、アヴィセンナにかんしてm?hiyya, essentia, essenceとするのはミスリーディングと思われる。
「本質」と「何であるか性」を別物として考えるか、同じものと見なすのかはまた別の問題だけど、
少なくとも原語において二つの概念は別の単語を使用している。

たとえば中世哲学については基本文献がGilsonとde Libera. もちろんドゥルーズはジルソンを土台にしていたし、
現代における中世哲学の概観はド・リベラで良いんだけど、
それのみを土台にアヴィセンナ、スコトゥス、オッカムを論じるのはかなり力技という気はする。

アラビアについては井筒の『意識と本質』と山本先生の講談社メチエの概論。
もちろん著者にとって大事なのはドゥルーズであり、ドゥルーズがどう読んだかを分析するのが大切ということだろうけど、
マイナー研究者からするとちょっと気になるところかなと。

たとえば注を見ると渋谷克美『オッカム哲学の基底』を参照しているので、
オッカムも渋谷訳の一次文献和訳を参照していたのかもしれないけど、出来上がった書籍だけを見ると、
中世の章はぜんぶ二次文献をベースに組み立てているように見えるのが残念。

もちろん以上の感想は中世、アラビア哲学の研究者から見た、非常に小さな指摘であり、
著者の全体的な論の構成に影響を与えるものではない。
また学位論文そのものはより詳細な書誌情報を載せていた可能性もあることは気をつけなければならない。

とはいえすこし面倒くさいことを書くと、著者は文献学を謳っているのだから、
中世哲学にかんしても、その文献学的視点をすこし伸ばしてもらえたら、
もっと豊かな分析になっていたかなという気はするかな。
2020年3月11日

かつて中世の僧院において無神論の種が蒔かれたように（ｷﾘｯ

鹿チューの中世哲学に関する記述については山内志朗のお墨付きがついてるんじゃないの
細かいところは目をつぶったのかもしれんが

>>232
S/Zをディスるんじゃない！！！

重箱の隅をつつくような指摘ラジね…。

しかし栗田隆子とかおばちゃんフェミは3000フォロワーくらいでクソリプつくんだから
まーくんはよほど男として扱われてるってことよな
おばちゃんになるってそういうことやぞ

専門家から見ても「非常に小さな指摘」以外にはツッコミどころがないということ
あとは悪口くらいか

>>230
小村優太のリツイート群見るだけでも疲れた・・・

ゾルゲ市蔵@zolge1
これが咀嚼というものだと思う。
鳥山明のこの一歩がなければ、我々日本人はRPGを親しむことはなかったと思う。
異世界も生まれていない。そして日本沈没でSFを
咀嚼した小松左京と同様、コモディティ化してその功績は埋もれていくのだ。
https://twitter.com/zolge1/status/1240434778165272576

とか

りょー@ryo117n
大川隆法「ワニです…」
https://twitter.com/ryo117n/status/1240668543072395265
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

>>233
まーだ鹿野過剰評価してる

>>239
まーだ鹿野過少評価してる
山内が鹿チューを絶賛してるのは事実だし>>230-231も「とても勉強になっている」と言ってる
大好きなまーくんを擁護したいなら君がちゃんとした鹿野批判をすればいいよ

>>240
たぶん”鹿チュー”止めとけじゃね
千葉を煽ることと鹿野を評価することは同時にしなくても成り立つのに気が付いてないのはお前の方

鹿チューそんなに嫌なのか

動きすのが気色悪い略だが

有料メルマガとか問題ないのだろうか。
業として営利活動をやることが大学教員として相応しいのか。
国公立なら副業禁止規定に抵触し、私立の場合は
緩和されているのだろうけど、常勤教職員に関しては大学独自の服務規程があろうはず。

大学で講義している内容と密接に関連する内容について有料メルマガを発行するとなると、
例えば学生が単位認定に多少は有利になると考えて有利メルマガを購読するということまでおこりうる。

これを問題と考える大学関係者もいるのではないか。

客員教授の芸能人みたいなものになりつつあるな

noteつまんない
マガジン購読者数もあまり伸びてないだろうし
価格か内容の見直しをした方がいいよ

Twitterのフォロワーが約4万人いて、その内のコアな読者か学生が約5％いるとして約2000人。
この2000人が月額500円の有料メルマガを購読すると、ざっと月100万円。
すべてが懐に入るわけではないにせよ、最低でも90万円近くになる。
そうすると、大学教員の給与を上回る所得になる。

ずいぶんお気軽なサイドビジネスだけど、やはり
大学での研究内容と密接に関連する内容の文章だと、問題視する人も出てくるだろうね。
仮に小説だと、そういう問題は生じにくいとも言えるが、哲学に絡むものならやるべきではない。

常勤の大学教員がこぞって有料メルマガを発行し出し、大学で教育研究しているテーマだと、研究内容を切り売りしているのと同視されるし、
中には「私の講義内容を詳しく知りたければ、有料メルマガを購読せよ」と、ほのめかしながら半強制する教員も出てくるだろう。

>>240
らじの変異みたいなことはやめとけ、と

まーくんも金配ったらいいのに

>>247
＞中には「私の講義内容を詳しく知りたければ、
＞有料メルマガを購読せよ」と、ほのめかしながら半強制する教員も出てくるだろう。
教科書方式のオンライン版か
'営業'やってる講師の講座だと
ほぼ博士と一緒の答案に「○○見てます、買いました」みたいな
出席点相当の評価を求める記述はあるあるだぞｗ
そういうのと縁がないのは旧帝大の限られた講座くらいじゃないかな
それを代替してる機能が東大のシケプリシステムだろ

千葉雅也『デッドライン』発売
@masayachiba
·
30分
これから、人類にとっては「できるのだが我慢する」というのは大きなテーマだと思う。

稼げるのだけど我慢するのは大事だよ、まーくん

稼ぎすぎてはいけない