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純粋理性批判詳しい人来て

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1考える名無しさん
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2020/07/12(日) 01:33:50.920
カントのいう「総合」というのをうまくつかめません
誰かわかりやすく教えてくれませんか
ちなみに漏れは、この家の中にいがちな期間に、何かためになりそうなことをしようと思い、純粋理性批判を読んでいるという程度です
2020/07/12(日) 01:48:57.870
過去の経験と照らし合わせること
3考える名無しさん
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2020/07/12(日) 02:22:33.500
ありがとうございます
しかし、「我々は感覚把握の純粋な総合を有する」というように純粋な総合というのがあるんですがこれはどうなんです?
2020/07/12(日) 03:00:23.290
「純粋理性批判」の誰の訳語の何ページですか?
2020/07/12(日) 03:06:29.530
恐らく序盤だとは思いますが

「我々は感覚把握の純粋な総合を有する」

前後がわかりませんが、アプリオリや悟性という用語が文章にあるはずです。


受容の能力は「感性」
その受容の働きを「直感」
前の受容の形式は感性の「直観の形式」と呼ばれ、空間と時間がそれに当たる。
そうした空間的規定や時間的規定に関してなら、われわれは先天的「経験に先立って」知ることができる。
↓
幾何学と数学は、実は空間形式と時間形式とについてのアプリオリ(先天性)

そのようにして受け入れられた材料を整理するための能力が「悟性」
その整理の働きが「思考」
2020/07/12(日) 03:45:19.120
AとBの結びつきが、Aにとって内在的である何かによって成立するなら、それは“分析”であり、
AとBにとって外在的である何かによって成立するなら、それは“総合”であると思っている
7考える名無しさん
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2020/07/12(日) 14:46:57.370
>>5
ありがとうございます、はげ
8考える名無しさん
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2020/07/12(日) 14:58:09.280
くれくれくんは、かえれ
9学術
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2020/07/12(日) 15:00:36.510
カントが知れるだけで自分がわかるかどうか。
10学術
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2020/07/12(日) 15:01:30.770
総合 という文字を分けて類推して語義を連想したり明確にして見ろ。
11学術
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2020/07/12(日) 15:09:21.050
分節化したものの表象を分析抽出して、対決だ。
12学術
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2020/07/12(日) 15:12:47.430
占いみたいに読んでみてね。戦地で。
13学術
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2020/07/12(日) 15:13:45.150
総合試験 総司令官 合議 合一 などね。
14考える名無しさん
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2020/07/12(日) 19:03:54.780
ありがとうございました。いろいろなアドバイスも助かります
筑摩書房 石川文康訳 です
序盤でつまずいてました
15考える名無しさん
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2020/07/12(日) 19:28:06.580
>>14
全部で7巻あるけど光文社の「純粋理性批判」の方が解説も充実してて初心者には圧倒的に理解しやすい。
2020/07/12(日) 20:04:45.980
中山元って翻訳書の数が凄いことになってるけどぜんぶ自分でやってんのかね
2020/07/12(日) 20:57:55.740
書き散らしてる感じであまり評価できない。
でも、仕事はしてる感じ。ひまがなささそう。
2020/07/12(日) 21:09:35.010
ゼロから翻訳したというより先発本を現代的で親しみやすいカジュアルな言葉に変更しただけじゃないの
純理なんて古臭い言葉で書かれた専門的な堅苦しいやつしかないからね
19考える名無しさん
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2020/07/12(日) 22:49:30.260
>>15
読み進めるのが困難になってきたら、そっちに切り替えてみようと思います
2020/07/12(日) 23:05:48.740
>>1
少しアドバイスすると、なかなか読んでもわからん。
ただ本に対してものすごく集中して神経を使って読めばわかってくる。デカルト、カントとかヴィトゲンシュタインあたりはそれで読める。
だがほとんどの哲学書は背景となる知識がわかってないと、相当頑張ってもわからんよ。
というわけで「純粋理性批判」はいいとして、哲学書を読むのを一旦中止して、木田元の「反哲学史」あたりを読むか、さもなくば別のアプローチで勉強した方がよい。
小説が読めるなら小説を読んだ方が良いよ。まあ何に対しておもしろいと感じるかはわからないが。
21し ◆P1F.MDbmTg
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2020/07/12(日) 23:08:01.320
つまりカントを含めて、哲学書というものは時間を浪費するだけで、経済的に言えば生産性が悪い。例えかなりくわしくなっても院に進む以外使い道ないし、誰も話について来れないので象牙の塔になるだけ。
22し ◆P1F.MDbmTg
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2020/07/12(日) 23:10:43.020
木田元の「反哲学史」は哲学の入門書としてはかなりの良書。どうしても哲学やりたいならそちらをお勧めする。
23考える名無しさん
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2020/07/13(月) 00:08:04.800
>>20
それ読んでみようと思います
ほかになんかいいのあったらおしえてほしいです
多分時間いっぱいあるんで
2020/07/13(月) 00:13:27.740
橋爪大三郎の最近の著作
タイトルに興味もったら是非
2020/07/13(月) 01:20:39.760
質問ばかは、自分で学ぶことをしない。
26考える名無しさん
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2020/07/13(月) 02:00:18.680
>>24
どうも
27考える名無しさん
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2020/07/13(月) 05:28:44.060
>>21
確かに、歴史なら愛好家が世間にもいるから、それなりに話のネタにもなるけど、哲学はまず会話が成り立たない

自分以外の誰にもわからない、孤独な趣味になる
2020/07/13(月) 11:43:50.660
>>20
ありがとうございます、たこ
29考える名無しさん
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2020/07/13(月) 13:44:39.920
>>24
どうも
30考える名無しさん
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2020/07/13(月) 14:06:01.770
意識は死後も継続するのでは
640コメント


誰もいない糞5ちゃんより

エドガー・ケイシー 読みな


終
31考える名無しさん
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2020/07/13(月) 15:34:30.570
癌は二人に一人
32考える名無しさん
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2020/07/13(月) 18:43:18.310
「独身者は、結婚していない」
これは、分析命題。

「独身者」という主語を分析すれば、そこには「結婚していない」という意味が含まれている
33考える名無しさん
垢版 |
2020/07/13(月) 18:47:05.680
「雨の降る日は寒い」

これが、総合的判断

「雨の降る日」という主語には含まれていない、新しい情報が加わっているから
2020/07/14(火) 02:22:52.580
トートロジーとそれ以外に見えるな?
2020/07/14(火) 08:27:58.870
今時純利読み始めるなら熊野訳じゃないの
それでも序文・序論だけ読んでアプリオリとアポステリオリ、アンチノミーを覚えて、後は飲茶の哲学入門でなんとなくカントの言いたい事を理解した気分で充分かなと
それ以上覚えても誰とも会話できないし、役に立たない

結局哲学の言わんとしてる所は普遍的真理なんかなかったんだ
自分の認識・脳味噌で理解できる目の前の問題に集中しろって事をくどくど説明しているだけで実に迂遠な物語
36考える名無しさん
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2020/07/14(火) 17:32:46.830
>>35
判断力批判は熊野訳で読んだが純粋理性批判と実践理性批判は中山訳が良かった。
37学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:50:33.520
魔女とかじゃないの。カントは。
38学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:52:28.590
魔女 速さと魔力あげとけよ。いつでも効くのは速さとヤタガラスの結論。
能力倍になるよ
。
39学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:53:27.990
クレイジー柔術と召喚魔法どっちが勝つかね。見どころある。
40学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:53:55.690
クレイジー銃術と召喚魔法どっちが勝つかね。見どころある。
41学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:55:22.370
同一性と異質性というと異質性のほうがまあ確実にいい。
42学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:56:16.100
カントはどちらかというと異能でありノーマル読書の日は日が悪い。
43学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:57:10.250
魔法効果があるから読んでるわけで難しいから読んでるわけないけどね。
44学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:58:19.830
だけど意識に住んでるカントも古びてはいるよね。覚醒してもまあかなり精錬とか
かけ外ししないと、昔見たようなものさ。
45学術
垢版 |
2020/07/14(火) 17:59:46.820
魔法効果のスキル上昇とか考えて調べ読んでみてください。
46考える名無しさん
垢版 |
2020/07/21(火) 00:41:34.810
立花隆という有名な評論家が

「最新の認知科学によれば純粋理性など存在しない」
「あんなものは一切読まなくて良い」

と力説していて、
昔の国立大学の哲学科を出ている人だけに
妙な説得力をもって自分の中に入ってきたが、
控えめに言っても、本書の影響力は圧倒的だろう。
中山訳など一読してみる価値は、きっとあるのでは。
47チャンコロの低能な埋め立て荒らしから美しい日本を守る会
垢版 |
2020/07/21(火) 09:21:14.750
くにないがい
がいちてき
訂正でんでん…

ぷるぱちゃほわぶか〜
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか〜
パチャホワブルパゃ〜

ホワ〜
       ,ィZ三三二ニ== 、、
     ,. --{シイィ彡彡三三三ミ丶、
   ,イィ三ミ>'"´ __,,  ̄`丶ミミミミヽ 必死にスレを潰している低能がいるようですが
   /シ彡シ'´ _ ,ニ_二 三‐`、 `ヾミミミヽ  美しい国には全く必要のない人たちです
.  ,'ilif'彡' ,' _,..-ュ ̄ fニ三三ミヽヾミミミヽ
  jlリイ彡! :,ィ彡'"´ :.  :. .:'   `゙' ヾミミミミ'
  l{i{l{lノリ ,'fi´    _, i  :. ';=―一   ',ミミミミ!
  {lilili/{  ' ,.-‐'"´,:,!  ' 、ー-‐ '     Nlハ⊥
  |lilifリハ  .: '、 _,.ノ,'   ,. }、     tf{´i, l|
.  Wリ小! .:     ,ゝ^ ::  ヽ     `!) Vl
  ゞ干ミ} :    /  _J_ 丶     }'´ /
   '、Yヾ :.   l  /ィ三三シ'^     / ノ
      / ´ ヽ` ̄ ヽニソ   ー-゙:.、  
     i          - 、         `ヽ_
     l:    、.:         ヽ       ゙i"
       !    i ; n  .:c.:   ',    _..ハ
      |    ハ/ {   _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ
     |   ト./  ` ̄__,.:=彡  :.ヾ、ニ二 /
.       |    |ノ     -=<      ゙=tラ'"
        |   /   ,-一'" ̄´         i
       |:/     / \:.           !
      | '    /   ヽ:.         :、  \
        ゙、  ノ    .i:.        `   ヽ
48考える名無しさん
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2020/07/21(火) 10:14:48.560
>>46
最新の科学によると評論家の評論は専門分野以外はググった知識に劣るという話だがw
49考える名無しさん
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2020/07/21(火) 15:44:01.780
>>46
自分に理解できないものをバッサリと否定するのは、あれくらいの年代の人にアリガチな傾向
50考える名無しさん
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2020/07/21(火) 15:46:00.630
純粋理性などというものがあるとして、
それはどういうもので、どのように批判されるべきものなのか
が書かれた本なんじゃないの?俺は適当に書いてるけど。
51考える名無しさん
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2020/07/21(火) 15:47:22.360
>>46
>昔の国立大学の哲学科を出ている人だけに

東大紛争で哲学科を中退したんじゃなかったっけ?
52考える名無しさん
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2020/07/21(火) 15:52:59.800
立花隆は仏文卒みたいよ。
53考える名無しさん
垢版 |
2020/07/21(火) 16:04:25.120
>>48
立花隆は、雑学の専門家

プロの雑学屋
54考える名無しさん
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2020/07/21(火) 16:34:55.000
>>53
つまりググレksと言った後に論破されて沈黙する程度の絶滅危惧種「知識人」
55考える名無しさん
垢版 |
2020/07/21(火) 16:38:43.930
とは言ってもどっかの番組で
ググって論文書く事を司会が否定的に言うと
ググって調べる事は正しい事でそれを全否定すなと司会に噛み付いてたな
56考える名無しさん
垢版 |
2020/07/21(火) 16:41:41.510
テレビ局ももう寒い番組制作辞めれば良いのにな
今時テレビの言ってる事信じてる奴いないだろうに
少なくともテレビの司会やアナウンサーが頭いいとは誰にも思われていないんだし
専門家のコメンテイターでさえ自分の専門の研究から半歩出ただけでろくに知らないのがバレる時代
57考える名無しさん
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2020/11/27(金) 10:56:46.010
アプリオリな総合判断
58考える名無しさん
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2020/12/24(木) 17:17:54.470
古い本だと綜合になるんだよな。
まあ、切り刻んでいく分析の反対だ
ぐらいでいいような気もする。
59考える名無しさん
垢版 |
2020/12/24(木) 17:47:15.050
一番安価でコンパクトで無難な訳本は、
平凡社ライブラリーから出ている原佑(+渡邊二郎)訳だと思うよ。
初版と2版が同じページに横線で分けられているし。

ちなみに、
高価な訳本を出した熊野純彦は高峯一愚の訳本に世話になったと書いていた。
60考える名無しさん
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2021/01/26(火) 17:37:36.070
姉妹スレ

カントの道徳論や倫理学について語ろう
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/l50
2021/01/30(土) 22:30:45.380
https://livedoor.blogimg.jp/jin115/imgs/9/3/93dd709b-s.jpg
http://img-cdn.jg.jugem.jp/31a/686628/20120713_2143594.jpg

https://pbs.twimg.com/media/DgPy688VQAU2mQo?format=jpg
https://pbs.twimg.com/media/DgStK22VMAAt6Pz?format=jpg
62考える名無しさん
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2021/04/02(金) 09:16:54.480
語ろうじゃないか
63考える名無しさん
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2021/04/02(金) 16:23:51.680
構想力って判断力批判で急に出てくるんじゃなくて、
感性と悟性をつなぐものとして純粋理性批判で出ているんだよね。
2021/05/08(土) 11:08:34.010
このスレ、5チャンネルで数少ない為になる良スレですね。
時々開いてみたいと思います
65考える名無しさん
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2021/05/09(日) 22:31:06.420
超越論的理念と物自体の関係を教えて下さい
物自体は理念ですか?
66考える名無しさん
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2021/05/09(日) 22:31:38.200
あるいは理念は物自体ですか?
67考える名無しさん
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2021/05/09(日) 22:53:15.430
カントのいう理念

1、霊魂の不死
2、宇宙の始まり
3、神
68考える名無しさん
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2021/05/09(日) 22:53:32.770
物自体とは、とくに関係なし
69考える名無しさん
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2021/05/09(日) 22:59:47.980
>>68
理念も物自体もどっちも叡知的ですよね
叡知的なものに色々種類があるってことですか?
70考える名無しさん
垢版 |
2021/05/10(月) 06:43:45.260
物自体とは、われわれの知覚とは独立して存在するもの、 実際に存在するもののことを指す。
デモクリトスにとっては、物自体は物質であった。 根本的には、ロックにとってもそれは物質であった。
カントにとっては、物自体は=xであった。 わたしにとっては、それは意志である。

---ショーペンハウアー
71考える名無しさん
垢版 |
2021/05/10(月) 06:56:24.240
>>69
「物自体とは何なのか?」について、カントは明確な定義をしてない

それは物質的な存在なのか、精神的な存在なのか

それすら分からない
72考える名無しさん
垢版 |
2021/05/10(月) 06:59:13.740
一方、「理念」については明記されている

第一理念「心」
第二理念「宇宙」
第三理念「神」

カントのいう理念とは、
「魂は不死であるか?」、「宇宙に始まりはあるか?」、「神は存在するか?」
といった、従来の形而上学の議論のテーマなんだってことが、これで分かる
73考える名無しさん
垢版 |
2021/05/10(月) 07:11:30.060
>>71
これを補足するとつまり、「カント哲学における最高の理解者であり継承者」を自認するショーペンハウアーは、「物自体」をこのように解説している

カントの「物自体」の元ネタともいえるジョン・ロックにおいては、それは物質的な存在だった

これに対し、私(ショーペンハウアー)はそれを、「意志」という精神的な存在と捉えた
2021/05/10(月) 07:15:00.230
「よく分かる図解哲学」的な
75考える名無しさん
垢版 |
2021/05/10(月) 07:52:44.080
カントは、イギリス経験論からドイツ観念論への過渡期にあたる人

後期になると、「物自体」はプラトンの「イデア」のような観念的存在になっていく
76考える名無しさん
垢版 |
2021/05/10(月) 07:53:09.350
>>74
意図的に、そういう風に書いている
2021/05/10(月) 08:22:40.050
し・・・・自分の言葉と理解によってで説明する力がある文人、教養人だが貧乏人のクズなのが残念
学術・・狂人。意味不明ギリギリの言葉の連なりが、本人の意図とは関係なく伝わってしまう場合がある
禊・・・どうようもない凡人が哲学で背伸びしようとして積み木遊びするとこうなる。国語が苦手
78考える名無しさん
垢版 |
2021/05/10(月) 08:46:21.360
>>77
禊は哲学なんかやってねえだろ

アイツは荒らしが専門だ
2021/05/11(火) 06:24:23.640
該当する概念が
認識という内的経験において
どのような役割を果たしているものなのか
自省してみるとわかります
2021/05/11(火) 12:57:54.600
最近
2021/05/11(火) 12:58:18.610
禊見ないね
82考える名無しさん
垢版 |
2021/05/11(火) 18:03:09.720
そういえば禊が静かだな?
83考える名無しさん
垢版 |
2021/05/12(水) 03:22:45.960
さては、ついに運営から出入り禁止にされたか
2021/05/12(水) 08:29:42.200
むしろ禊しかいない
85考える名無しさん
垢版 |
2021/05/12(水) 12:45:16.820
禊健太郎はすでに過去の人
86し ◆P1F.MDbmTg
垢版 |
2021/05/12(水) 12:46:04.260
御意
87考える名無しさん
垢版 |
2021/05/12(水) 19:17:05.920
ちぎりさんまじばねーっす
88考える名無しさん
垢版 |
2021/05/13(木) 09:28:32.800
純粋理性批判より、プロレゴメナを読もう
89考える名無しさん
垢版 |
2021/05/13(木) 09:29:35.860
「純粋理性批判があまりに難解なので、みんな誤解している。そこで、わかりやすく書き直してみました」
と、プロレゴメナの序文にカント自身が書いている
90学術@死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
垢版 |
2021/05/13(木) 10:42:33.830
総合模試とか総合職とか総務とか総司馬とか総合司令官とか。
91考える名無しさん
垢版 |
2021/05/16(日) 00:11:07.650
カントにとって世界とは物自体ですか?
世界は認識できない対象ですよね
世界を論じる宇宙論では自由は同じく認識できないものとして理念となっています
世界も理念でしょうか?
それとも物自体でも理念でもない他の英知体でしょうか?
92学術@死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
垢版 |
2021/05/16(日) 08:49:35.890
難しいというより人間の意識の構造人生の選択がそうなっているからそう表現せざるを得なかったというほうがいいとおもう。
93考える名無しさん
垢版 |
2021/05/16(日) 14:17:16.750
カント難しいね。
2021/05/16(日) 14:35:27.530
>>93
"ホント難しいね。"を"カント難しいね。"と言い換えた
いわゆる洒落な訳ですね?
ホントとカントがかかっているんですよね?
95考える名無しさん
垢版 |
2021/05/16(日) 14:59:30.130
カント読んでね
2021/05/16(日) 15:40:05.210
読んで分かるなら苦労しねーよ
97考える名無しさん
垢版 |
2021/05/16(日) 15:41:05.100
>>96
だから、プロレゴメナを読むんだって

カント自身が書いた解説書だ
2021/05/16(日) 16:01:50.830
プロレゴメナはわかりやすいけどあいかわらず文章はクソで読む気なくす
99考える名無しさん
垢版 |
2021/05/16(日) 17:54:33.690
>>91
そこはあんまり、こだわるところじゃないような?
100考える名無しさん
垢版 |
2021/05/16(日) 17:57:49.070
上にも書いたけど、カント本人が「物自体」とは何なのかを明確に定義してないから、誰にも真意が分からないところはある

「宇宙に始まりと終わりはあるか、宇宙に果てはあるか」というのは、第2理念
101考える名無しさん
垢版 |
2021/05/16(日) 18:55:48.460
>>99
神は理念ですが、魂と世界は何なんだろうとおもいまして

不死と自由も理念ですが、それぞれは魂・世界のあり方であって魂や世界そのものとは違いますよね
どんな身分の概念なのか気になってます
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