>>710
結局、確実に言えることは「我思う故に我あり」しかない
しかし、これだけでは独我論になってしまう
そして、それ以外のことを前提とするならば、「我思う故に我あり」
以外の何かをも絶対的に受け入れることになる
相関論とは、「我思う故に我あり」を始点とする、いずれかの立ち位置でしかなく、
その始点のみを認める立場を除けば、それ以外の何かをも無条件で
受け入れるということになる
こういうことだと思う