>>876
もしかしたら、＜存在＞は物自体のことかもしれません。
そうすると1のように思考と分離しますし、
2のように思考できるということが
相関主義批判（カント的な哲学の批判）になります。
そうだとすると、多分原文でも＜存在＞でしょうね。:)