正定を記しておこう。


比丘たちよ、では、いかなるをか正定というのであろうか。
比丘たちよ、ここに一人の比丘があって、もろもろの欲望は離れ、もろもろの善からぬことを離れ、
なを対象に心をひかれながらあって、それより離れることに喜びと楽しみを感ずる境地にいたる。
これを初禅を具足して住するという。
だが、やがて彼は、その対象にひかれる心も静まり、内きよ（浄）らかにして
心はひとむき（一向）となり、もはやなにものにも心をひかれることなく、
たださんまい（三味）より生じたる喜びと楽しみのみの境地にいたる。
これを第二禅を具足して住するという。
さらに彼は、その喜びをもまた離れるがゆえに、いまや彼は、内心平等にて執着なく、ただ念があり、慧があり、
楽しみがあるのみの境地にいたる。
これを、もろもろの聖者たちは、しゃ（捨）あり、念ありて、楽住するという。
これを第三禅を具足して住するというのである。
さらにまたかれは、楽をも苦をも断ずる。さきには、すでに喜びをも憂いをも滅したのであるから、
いまや彼は、不苦・不楽にして、ただ捨あり、念ありて、清浄なる境地にいたる。
これを第四禅を具足して住するという。
もろもろの比丘たちよ、それを名づけて正定というのである