資本論のなかの、商品、貨幣、資本といった概念を論理的に徹底的に緻密化したのは、日本の宇野弘蔵だろうな。
宇野を勉強すれば、資本主義の仕組みも限界も、それとして理解はできる。論理的には。
ただ、共産党宣言のような「人類の歴史は階級闘争の歴史である」といった、階級闘争的歴史観には、宇野の理論は反作用を及ぼすだろう。
資本主義という、歴史的に特殊な一時代の、しかも理念的に抽象化されたレベルでの「資本主義批判」にマルクスの可能性を限定するなら、それは認め難いという意見は当然だろう。そのあたりが悩ましいところだと思うんだが、ここは「哲学板」なんだから、そのあたりへの反論・異論を望みたいところ。