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論理的破綻の可能性
以下に、この例えが論理的に破綻している、または曖昧で補強が必要な部分を指摘します。

1. 前提の恣意性と一般化の限界
問題: 「大津波＝悲劇」が海岸（＝世界）の常態であると暗に仮定しているが、これは現実の多様性を無視している。大津波が起きない平穏な時期や、人が幸福を感じる瞬間は考慮されていない。

破綻の可能性: 悲劇が起きる状況だけを取り上げて「人がいないのが理想」と結論づけるのは、議論の前提を極端に偏らせた恣意的な設定。反出生主義の核心である「存在すること自体が苦しみを生む」という主張を、この例えだけで証明するには不十分。

2. モニターに映る「0人」の意味の曖昧さ
問題: モニターに人が映らない状況は、「海岸に人がいない」ことを意味するが、それが「人が存在しない世界」と同義かどうかは不明。たとえば、人が別の場所（安全地帯）にいる場合もモニター上は「0人」になりうる。

破綻の可能性: 「モニターに映る人が0人＝人口0人」と直結させる論理的飛躍がある。反出生主義の「誰も生まれないべき」という主張と、「悲劇の場に人がいないべき」という状況が混同されており、論理の厳密さに欠ける。

3. 監視員の視点と感情の役割が不明確
問題: 監視員が「良識とノーマルな感情」を持つ個人と定義されているが、その感情が「人がいないのが理想」という結論にどう影響するのかが示されていない。たとえば、監視員が「人が助かるのを見たい」と感じる場合、0人よりも生存者を望む可能性がある。

破綻の可能性: 監視員（＝質問者）の主観に依存する設定であるにも関わらず、その主観が一方向（0人が理想）に誘導される前提が説明不足。反出生主義の倫理的結論を導くには、監視員の感情や判断基準の多様性を無視している。