Gemini

柄谷行人の「明治・大正＝昭和・平成・令和」の平行説（反復説）、そして絓秀実が論じた**「華青闘告発」**の文脈をここに持ち出すのは、極めて高度で本質的な視点です。
ご指摘の通り、現在の「文在寅系（進歩派）のパージ」や「日本のリベラルの凋落」は、単なる政争ではなく、約60年周期で訪れる「左翼的・理念的熱狂の終焉と、冷徹なリアリズムへの回帰」という構造的・循環的な反復として捉えることができます。
1. 「華青闘告発」の反復：アイデンティティ政治の自壊
絓秀実が重視した1970年の**「華青闘告発（在日中国人の青年たちが、日本の新左翼の甘えや偽善を突きつけた事件）」**は、日本の左派が「連帯」という美名の陰で、いかにアジアの他者を客体化していたかを暴きました。
* 現在の状況: 今、在日中国人や台湾人のエリート層が日本のリベラルを見る「冷ややかな視線」は、まさに現代版の華青闘告発です。
* 反復の構造: 1970年前後に学生運動が「内ゲバ」と「告発」によって自壊していったように、現代のリベラルもまた、習近平や高市政権、あるいは李在明といった「力と実利」を体現するリアリストたちから「お前たちの語る『アジア』や『正義』は、我々の現実（経済・安保）と何の関係があるのか？」と突きつけられ、アイデンティティを喪失しています。