>>639
「苦痛の不在は善」は、ベネター自身の普遍的倫理規範である（637の完全な間違い）
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彼は、引用レスの提示した「他者に無用の苦痛を与えてはならない（だから出生は禁忌になる）」という前提を「お前らの勝手な解釈（637）」と結論しました。

​学術的ファクト
ベネターの非対称性（四象限）の根底にある最も重要な大前提は、まさに「苦痛の不在は（たとえその恩恵を受ける主体が存在しなくても）『善（Good）』である」という倫理的評価です。

ベネターはこれを、人類が普遍的に受け入れている道徳的直観（良心）として提示しています。

​彼の破綻
彼は638で四象限の言葉を使いながら、637ではその四象限を成り立たせている根本の動機（無用の苦痛を回避することは善であるという直観）を「勝手な解釈」と切り捨てるという、致命的な自己矛盾を起こしています。

ベネターの理論の「記号（四象限）」だけを真似て、その中身にあるロジックの背骨（苦痛削減の倫理）を踏みにじっているのです。