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論理的破綻

ベネターは「状態評価」から「行為評価」を正当に導いている

​ベネターの非対称性論法は、以下のステップで進みます。

​状態評価（前提）
生まれてくること（存在）は、苦痛（悪）と快楽（良）を生む。

生まれないこと（非存在）は、苦痛の不在（良）と快楽の不在（悪くはない）をもたらす。

トータルで見て、「生まれない状態のほうが、生まれた状態よりも常に良い（悪くない）」。

​行為評価（帰結）
「状態A」よりも「状態B」の方が倫理的に優れている（マシである）という状態評価が確定した。

ならば、道徳的行為者として、より悪い状態Aを避け、より良い（マシな）状態Bを選択すべきである。

ゆえに「子供を生み出すべきではない」。


​これは倫理学における極めて正当な論理の構築（状態評価を根拠にして、適切な行為評価を導くプロセス）です。

私たちは日常でも「赤信号で交差点に進入するのは危険な状態である（状態評価）」→「だから止まるべきである（行為評価）」というように、状態の良し悪しを根拠に行為を決めています。