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問題は別のところにあります。ムン・ジェインの政治的正統性には、植民地支配からの解放、抗日民族運動、民族的自主、南北朝鮮の歴史的共同体という要素がかなり強く組み込まれていました。2018年の光復節演説でも、植民地支配への抵抗を韓国の歴史的アイデンティティの中心に置いています。

ここが中国にとって微妙なのです。

中国から見ると、

「日本帝国主義による植民地支配への抵抗」 「民族の歴史的主体性」 「民族的自決」 「分断された民族共同体の統一」 「既存の国家秩序を歴史的正統性から再検討する」

という論理は、朝鮮半島問題では利用価値があります。

しかし、それを一般原則として認めると、

「台湾」 「新疆」 「チベット」 「香港」 「中国東北部の歴史認識」 「高句麗・渤海・間島をめぐる歴史認識」

などに波及する可能性があります。

したがって、中国にとってのムン・ジェインは、「親中だから安全」でも「反中だから危険」でもなく、朝鮮半島政策では協力できる一方、民族・歴史・自決という政治原理を普遍化すると中国自身の領土・主権原則と衝突し得る存在だった、と整理するのが一番精密です。