一人称の私の哲学が何故駄目なのか
ウィトゲンシュタインをだしに、比類ない私を確保しようという一派がそれなりに隆盛を見せているが、
それは哲学的に論破しうる
ウィトゲンシュタインの可能性は三人称客観の物理主義でも一人称の私の哲学でもないところにある

少しずつ私を他の人間に物理的組成を置き変えていく
１、それはどこまで行ったら別人か？別人と判断できる根拠は？
２、それは良いことか悪いことか？
３、良いことか悪いことか判定した時に、その根拠は物理的組成自体にあるか？
少しずつ私のクオリアを他の人間のクオリアに置き変えていく
１a、それはどこまで行ったら別人か？別人と判断できる根拠は？
２a、それは良いことか悪いことか？
３a、その根拠はクオリア自体にあるか？

私と他者でどこまでが私でどこからが他者かは物理的組成にもクオリアにもないし、
良い悪いは例えば乗っ取られることで悪いことが為されるとか何か別の判断基準で正邪の判定がなされることはあっても
私の物理的なものに還元する物理主義ではできない
私のクオリア＝私の感性的経験自体にもいや、私が私であること自体にも判定する根拠はない
物にも私にも還元できない
私の哲学も物理主義も端的に誤り