ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ

質問は何でも聞け！！
知ってたら答えるし、知らんかったら知らんと書く！！
質問する奴も答える奴も、シングルだろうがプロだろうが初心者だろうがなんでもヨシ！！
くだらねえスレたてるくらいならここに書け！！

【掟】
★出された質問は残さず答える
★回答者は本人が基本でよし。間違いは他の者が指摘する
★哲板だからやや鈍い勢いってことを理解する←ここ重要
★質問者は回答が無い場合は催促する。ageて質問する
★質問と回答に関して演説したい奴はageて堂々とやること

★次スレは建てたい奴が適当にやれ。　後は1000取り合戦を勝手にな！

前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1537100472/

みなさんは哲学書を何回くらい読み返せば理解できますか

一生無理

ウィトゲンシュタインは哲学書など一冊も読んでいない。

それなw
読まなくても理解できる天災

今は分節化できない
ってフレーズが出てくる本ありますかね？

現代文の授業中(2年か3年前)に読んだんですがタイトルがどうしても思い出せないです。
どなたか知っている方がいましたら教えてください。

女の子とのLINEって笑使いまくった方がいいの？

毎回つけたほうがいいぞ

ガンジーは何故インドの階級制度(カースト)の
撤廃には失敗したのですか？ガンジーは教科書でも習いますが、ずっと疑問だったもので。

ググれ

何故ガンジーが「カースト制度を撤廃したかった」前提なのか理解に苦しむ

結局安田さんは自己責任なんでしょうか？
それとも？いまだに考えがまとまらない。
みなさんはどう思いますか？行動を起こした人
(ここでは安田さん)がどういう人かで自己責任論に対する議論にバイアスが掛かった意見が
多い気がして...。

>>9
真逆
ガンジーはイギリス政府によって崩された政治体制をインド人主体の政治体系に戻したかったんだよ
それはカースト制度の維持
裕福な生まれのガンジーにとって身内のマハラジャの土地や資産が奪われていくのを赦せなかった

現代の東アジアやヨーロッパの民主主義に慣れた人にとっては決して聖人じゃないよ

日本（GHQ）の反戦政策とマッチしていたから持ち上げていたけどね

ガンディーとカースト制度

ガンディーはカースト制度を、職業の分担という観点から肯定的にとらえており、
カースト制度そのものの制度廃止には賛成しなかった。
このような「カースト制度は容認しても、カーストによる社会的差別に反対する」姿勢は、
同時期の政治指導者に多く見られる。このため、インドにおける仏教革新運動の指導者である
B・R・アンベードカルと意見を対立させている。 （wikipedia『マハトマ・ガンディー』より）

>>12
彼は、ジャーナリストに叩かれる側の地位に居る人にとっては、
「自己責任だ」と強く主張したい人間だろうね。
そうでない側にとっては無関心、あるいは無事でよかったねぐらいの感想だろう。

しかし実際はカースト制度の維持とは特権階級の維持と直結している
特に教育関係が民衆に施されれば当然権利意識や職業の自由といった意識も生まれる
それによって医者や軍・政治と言った国の根幹に外部の人間が入り込むため支配層は嫌う

日本でも医大の差別は報道されているでしょ？
法律も義務教育では教えない
政治家も族議員が多い
これはどの国でも当たり前で一度権力を握るとそれを一族から手放さないんだよ

そしてそういった人たちが法律や国を運営するから中々根本的な改革はなされない
日本も敗戦によってアメリカに占領されたから少しだけ風投資が良くなった
それでも天皇家の解体は断固として阻止したでしょ

バイアスがかかるというけど
正にバイアスがかかったものこそが逝けんじゃないの

もしバイアスを完全に取るというなら
それはもう法的な見解でしかありえない

国として助けに行くべきなのか
外務省としてどういった警告・kぁん国を出してどういったスタンスでいるのかっていうもの

バイアスがかかるというけど
正にバイアスがかかったものこそが個人の意見じゃないの

もしバイアスを完全に取るというならそれはもう法的な見解でしかありえない

国として助けに行くべきなのか
外務省としてどういった警告・勧告を出してどういったスタンスでいるのかっていうもの

偏向報道がされている結果おかしな意見がはびこっているというなら
どういった状況でどういった経緯なのかとか正確に知る必要がある訳で

だけれども本人が語った所で都合が良い事を言ってるだけかもしれん
実際都合が良い事を語るだろうしそれの正否を判断する事は出来ない

後は何を信じて信じないとするか
それか至って他人事として

命が助かってよかったね
馬鹿な真似して迷惑かけるな

このどっちか

>>16
貴方に反発してるんじゃない事を前提に...
つまり貴方は階級の維持に反対であると
読み取っていいですね？

そんなことは言っていない
現代の民主義において階級の維持は一般的に悪とされているに過ぎないという事実を述べた迄

そしては正義とは闘争だ

安田記者は自己責任ではないという立場の人の意見で多いのは、シリアを、外国人(日本人)が拉致されてしまうような危険な国にしてしまった日本政府にこそ責任がある。というもの。
また日本社会独特の同調圧力により「みんなと同調しないヤツは何が起きても自己責任だ」というのはおかしい。というもの、つまり「今シリアには入国しない」という同調圧力に逆らった罰だ！というような日本の風潮に異をとなえるもの。などが挙げられる。

そもそもシリアなんて昔から危険地帯だけどな
安全だった時代なんてほぼないんだが
何でシリアが安全だった時期があるように言ってるの？
特に2011年以降はシリアは殆どの国と国交を断絶してて入国する事自体が困難

>>23
そもそも誰がそんなこと言ってるんだ？
お前が印象操作しようとして無理やりそういった意見を拾ってきているように見えるが
いささか論理に欠ける極端な意見を拾っているだけでしょ

大抵は危険な国に行ったバカな男程度にしか思っていないよ

そもそもジャーナリスト自体がどう思われているかというのも問題になるわな。
「好き勝手なこと言いやがって」と思うか「社会の木鐸」と思うか
あるいは「まあそういう職業もあるのね大変そうだけど」という風に考えるか。

実際記者自体がみんな下品な人間しかならないでしょ
こんなの身近な人間見ててもそうだし
特にフリーだからより過激なことしないと食っていけないとか
名誉欲に囚われて無茶な行動してる

結果的にそれで世の中の事をみんなが知れるならそれはいいことかもしれんが記者は須らく下品なわけでして

テレビ局内部でも記者とかレポーターって嫌われる職種だしな

正直言って、剣が国旗に描かれている国で批判的ジャーナリストたろうとすると、
ペンが剣でやられてしまうことがあるのはよくわかった。

トランプはフェイクニュースといいまくっているけど、
表現の自由がジャーナリストの言論と、ジャーナリストに評論される者の両方にある
という前提でやってるわけで、
いくら親米国だからといって安易に上記のことを容赦はできないわな。

自己責任という言葉は、権力や国家から精神的に自立した個人を抑圧するためのマジックワード。安田さんを批判する人間はその事に気づいてない。安田さんの行動は自己責任などではない。これでこの話題は終わり。

>>18
警告・勧告ね...
それを同調圧力って言うんだよ。
自立した個人を力で抑圧するもの。

馬鹿はどうでも良い
君は自分に自信がないから他人の目を気にして同調圧力とやらに怯える
バイアス外した意見とは何だね

君なりの純粋理性批判を是非とも話してもらいたいねぇ？ｗ
僕ちゃん語れるのぉ？

死の恐怖を払拭する方法を教えてください

人間をやめる

フィアレス症候群と言いものがあります
精神とはある一定のストレス許容量を超えると感覚が麻痺してストレスを感じなくなります
交通事故や飛行事故などで極度の危険を感じる体験をすると死への恐怖がなくなるそうです

もう一つはロボトミー手術をして前頭葉をいじっても感情が薄くなりきょうふも感じなくなるようです

トラウマによる物だと銃への恐怖を無くす為に敢えて銃で人を撃ち殺して恐怖を克服することも実際あります

軍では兵士にそうやって人殺しと死への恐怖を克服させます

外科医は日常において常に血と生死を見て慣れているために殺人や死に対して慣れているため殺人事件を起こしやすいと言う分析があり事実統計として殺人犯が多いです

バンジージャンプやスカイダイビングを無理矢理遣らされまくれば多少は死への恐怖を克服出来るでしょうね

しかし死を恐れている本人が自主的に出来るわけでもなく他人に頼んでも本人が嫌がればやはり強制できないでしょう

運良く危機的な状況に陥って無事生還できる機会が巡って来ると良いですね

間違っても殺人とを真似して死を克服しないでくださいね

お酒やドラッグで感情抑制を取り払うとストレスが減り恐怖も薄まりますよ

恐怖とはストレスを感じることによって強く出て来るものなので

やっぱりなかなか難しいものばかりですね。親父がアル中だったのですが、亡くなる数日前は恐怖してました

アル中だと最後はお酒飲めませんしね
それに死が確定した状況では酒を飲もうがクスリやろうが死についてしか考えられなくなるので返って感情の抑制ができなくなり泣くのを堪え切れなくなります

ありがとうごさいました

安田さんの、日本政府主導による解放は望んでいなかった。というコメント。日本人としてどう受け止めればいいのでしょうか？

>>45
過去に日本政府とは色々あったし、
今回も全力を上げて解放に努力したとは言いがたいしね。感情的な恨みもあるんだろう。

「苦しみながら死ぬ」と「一瞬で痛みなく死ぬ」だったら一瞬で死ぬ方を全員選ぶけど「苦しみながら死ぬ」っていうのはつまり「苦しみながら生きる」ってこと

だとするなら

「苦しみながら生きる」と「一瞬で痛みなく死ぬ」

ってことになるけど
これだったらほとんどの人が生きる方を選ぶのはなぜ？

同じj子と繰り返し質問してしつこい

苦しみの根拠がない
独りよがりの前提で他人に聞くな

>>47
最初の「苦しみながら死ぬ」と後の「苦しみながら生きる」の文脈上の意味が違っているからだよ

最初のは「一瞬で死ぬ」でとの比較で精々数時間から1年以内で死ぬと想起される
後ろのは「苦しみながら生きる」ってのは数十年の寿命があると想起される

想起される文脈の意味が変わってきてる

馬鹿だから質問しているんだろうけどバカは質問すらまともに出来ないから質問自体に突っ込みを入れられる
答えを得る以前も問題

日本語がまともに使えない外国人が来るところじゃないよ
ここは

>>50
ひでー日本語だな

うっせーぼけー
かかってこいやぁ！

>>50
生きるが数十年、死ぬが数時間なんて誰が決めたんだよ
そんな固い頭でよく哲学板来れたな

>>32
ジャーナリストの安田さんはともかく何の公益性もない馬鹿が個人的な動機で危険地帯に入って
自己責任と言われるのは当たり前だ
昔、中洲でキャンプしてレスキューに助けられてた馬鹿と同じ

>>54
国家権力に真実を曲げられる事なく市民に伝える使命を持っているのが安田記者だ。これ以上の公益性があるのかな？

だから安田は別だと言ってるだろ、文盲かオッサン

安田氏を「自己責任だから政府が助ける必要はない」てのは国民と国家の関係からして無理がある。政府は助けるべきだし、実際水面下で動いてただろう。ただし、安田氏が捕まり人質にされ痛い思いをしたのは間違いなく安田氏の自己責任だ。

日本は他の国と違い、力での救出活動は出来ないからな。他に頼むか交渉するしかない。
今回の件で安田氏側が日本政府に謝罪や賠償まで求めるとしたら、それは筋違いだ(そんな事はしないだろうけど)。

自由意志ってあるの？不確定性原理があるからある？

煮詰まったときはどうすればいいですか

それは誤用だろ

ゲーテルの不完全性定理があるから完全に何かを言い切ると矛盾が生ずるんやひゃひゃ

自由意思は現代技術ではまだわからない

今日は派手にやらかした
といっても、想定の範囲内なんだが
やらかしたのは、実は１週間ほど前だ
自分のものではない古い化粧品のなかにあったベビーパウダーを
化粧水や保湿クリームなんかと一緒に捨ててしまった
「しまった!」と思ったがもう遅い。
それでも、すぐに必要になることもないだろうと思ってタカをくくっていた。
ところがだ、ふと気づいてみると後輪のカーカスが露出している。
これでは、いつ小石を拾ってパンクしてもおかしくない。

転ばぬ先の杖、
いそいでタイヤを密林に注文して、すぐに届いた
タイヤ交換を始めると、案の定、というより、
思った以上にチューブがタイヤにへばりついている。
チューブをはがして新たなタイヤに入れて装着するが、
チューブが伸びて長さの余り目につく
「あのとき、ベビーパウダーを捨てなければ」と思うが、後の祭り
仕方なく、そのままなんとか誤魔化してタイヤを装着して空気を入れると、
6気圧まで大丈夫、「なんとかなったかな」と少し安心して、さらに
空気を入れようとした瞬間、「バンッ!」と大きな音とともにチューブが破裂
「やっぱりダメだったか」ということで
数年前に買った未使用のチューブを入れ直した
悪い予感がするときは、だいたい予感したとおりのことが起きる

成功と失敗は表裏一体をなしていて、長期的にはどちらの方がよかったか分らない
ベビーパウダーを使っていれば、おそらく伸びた古いチューブも現時点では
破裂を免れただろう。だが、チューブはもうかなりゴムが経年劣化しているはず
なので、いつパンクしてもおかしくない。路上でパンクして、パンク修理後に
破裂なんてことになれば、家で新たなチューブに交換するよりはるかに面倒だ。
入れ換えた「新たな」チューブももう何年も前に買ったもの。使わなければ、
それでもやはり古くなる。結果的に、相対的により新しいチューブを使うこと
を余儀なくされることになったことで、少なくとも原理的には路上でのトラブル
が生じる確率はより低くなったと考えられる。どちらにしても、あまりケチらず
に早めにベビーパウダーを買っておいたほうがよさそうだ。あのとき捨てなければ
よかったのだが、後悔先に立たず。

>>63
もし仮に将来「自由意志は無い」事が明らかになったら(？)そのときは社会の仕組みを大幅に変えることになりますか？よく言われているように全ての犯罪者は責任から解放されるとか？
犯罪だけでなく、人間のあらゆる行動に対する責任という概念が無くなるとか？

なるわけねえだろ
不良品の機械はどうなる？
排除されるんだよ

民主主義国家では変わらないんじゃない？
感情を否定する理論ではないし

>>68
治療すればいい。
自由意志の有無が判明するほどに医学的にも
発達してるんだから。
>>69
「感情」の動きだって決定されているに過ぎないとすれば、感情に対する配慮という概念は無くなる。
第一、どんな酷い加害者だろうと責任は無いのだから、被害者側はすべてを許す事になる。

あと、「自由意志は無い」が判明した時点で
その瞬間からの過去・歴史上の出来事に絡んできた「悪」を行った人物の名誉回復が速やかに行われなければならない。

この頃不死について本気で哲学してて
やっぱりおかしいと思うようになってきた
単細胞生物は自分を産み出すわけだ。半永久的に自分を作り続ける
そこから個体数を増やすためにオスメスにわかれて繁殖試みたら成功した
このオスとメス本当に別個体なのかな?ペニスになるかヴギィナになるかの
違いで実は同一個体だろ。遺伝子情報が違うし子供もちがう
なん世代か重ねるともう一度自分を生むことになるんじゃないの?
猿とか同じ姿でしか生まれないけど人は少し複雑になってて
これとこれとこれがあれば再構築できるとかあるんじゃないかな
記憶はないけど。動物は間違いなく同じ個体生んでるのに
人のみ違うのは一体なんだろう。

>>47
間違えてるよ。死にかけた自分の体験談として言う
死ぬのは気持ちいい。ものすごく楽苦痛もない。例えば刃物で刺されたとしたら
痛いのは一瞬で苦しむ事はない。苦痛事態脳が出す危険信号なのよ
それが切れる瞬間がある。それが切れると死を実感して全てが動かなくなる
手も足もただ見てるだけ。小便はもれてうんこもでる。しかし気持ちいいのよ
理由もわかってる筋肉が全て緩むからすごく気持ちがいい
生きてることがホントの苦痛と知ることになる。体験するとね
ご飯食べるのも動くのも消化するのも息するのも全てが苦痛
脳がその苦痛を教えてないだけ。ブロックしてる

>>59
無いよ。そんなのはこじつけ原則自由なのに意思は必要性がない
人は生まれたら16ぐらいから自由に活動する。
婚姻事態遅すぎるぐらいよ。16ぐらいなら打算なく子供作れるから
それはまぁいいや。摂理事態に自由があり自己責任で喰う喰われるが
自然界にはある。人が理屈づけするのは自然と離れる矛盾に耐えきれなくなってるから

>>72
それは君の個人的な体験でしかない
それだけの話
他者と君は違うから

>>71
人とのみ何が違うと定義しているのか
君の定義があ空化にされていないから正確に答えられない

個人的な意見からいえば自分にとっての同一性は記憶
他人にとっての同一性は見た目と反応（会話上での思い出や知識・記憶の際の有無）
法律的には戸籍
生物学的には遺伝子

>>73
ネトウヨお得意の自己責任論かよ！

>>70
治療？
税金を使ってか？
それ刑務所でやってるだろ

>>76
そういうんじゃないのよ。人は生き方しか選べない
人の選択の自由は生き方のみなのよ。生き方のみが自由である
生き方決めたら後悔しないように育てるのが親の役目
刀と同じだよ作り方は硬い鉄は合理性、柔らかい鉄は整合性
それを鍛練して大人にする。叩きすぎればひび割れする叩かなければなまくらに
放置すればなんもない人間がそだつ
刃を作れば鞘と柄は自分で作ることになる。どうなるかは個人次第と言うことだ
鞘と柄しかない人間は愚かだよ。本当に愚か者になる

>>74
体験に勝るものはあるのかい?まずそこだな
人類始まってずーと死が続いてるのに死がひどいものであるはずがないのよ

目を覚ましていることで秩序は崩壊に向かい、
眠ることで秩序が回復される。

>>75
人のみ何か違うのはよーくわかってるけど
つかめないつかんだと思ったら消えてなくなる煙のようなもの
75さんは合理的判断する人と言うことはわかった
知性派だね。でもそれ根本から覆ると思うよそんなに完璧に
作られてるとは思えないのよ。どうしてもね
人が持つ第6感の存在を否定することができなくなってきてる
それはオカルトのようなものではなく。別口で科学的に立証されるのは
そう遠くない。自分は全ての生物は繋がってる事を理解してしまったから
余計ね。死とは必要なプロセスであるからそれで失う物はないのよ
人だけおかしなたち位置にいるのよね。

死ぬことは、永眠することに喩えるよりも、
永遠に覚醒していることに喩える方がむしろ適切だろう。

女の子とのLINEって笑使いまくった方がいいの？

目を覚ますと、眠っている間に回復された秩序に従って出来事が
位置付けられ、秩序が積み上がって行くような錯覚に陥るが、
覚醒していることによって、その回復された秩序は崩壊に向かっている。
秩序が完全に崩壊する前に再び眠りに落ち、目を覚ますと、修復されて
回復された秩序に従って出来事が再び位置付けられることになる。

>>74
君にもう少し質問したいな君と私構成する物質はほぼ同じ
違うものは意識のみではないかい?その意識すらも非常に曖昧なもので
認識できるのは自分のみ。君と私は他人なのだろうか?
同一個体である可能性もある。役割かちがうだけで
君の論理は非常に曖昧共通点を否定してるからね
私の体感が他人と違うという根拠をしめさないと同じ物質で同じ科学的反応を示し
甘いものをなめれば甘いと感じることすら否定してる
この私の疑問に君はなんと答えるのか楽しみだ

>>82
意味がわからない何故覚醒してると思うのか理由をお願い
>>84
わざと難しく書く必要性はない。伝わらんぞ

>>79
体験は個人的で共有できない。先ずはそこから
人類が始まる前から死があるのに死が良いものであるはずがないよ

>>71
同一性に付いて人と何が違うと定義しているのか 、君の定義が示されていないから正確に答えられない

個人的な意見を言えば自分にとっての同一性は記憶
他人にとっての同一性は見た目と反応（会話上での思い出や反応の差異）
法律的には戸籍
生物学的には遺伝子

何故ここの人達はわざと難しく書きたがるんですか？
アインシュタインはシンプルこそが真理だと
言ってましたよ

アインシュタインが言ったからなんだ
人が言った言葉なばらそれは真理ではない

真理ってのは目の前で起きている事だけだ
それが何故起きてどう起きたかは真理ではなく結果だけが真理だ

一行目の答えになってないですね
早くお願いします

しかしな
アインシュタインの言ってることも難しいだろ

フランスで急進的なベジタリアン(ヴィーガン)の一部が食肉店を襲撃したというニュースを見ました。彼らって自分たちだけでなく、全ての人が肉食を止める事を目標にしているわけで、
となると、話し合う事はできない。妥協点を見いだすことができない。どうすれば良いのでしょうね？

そういう原理主義者は、石油も使ったらダメだよな

解決はこうです
彼らは、哺乳類動物という他者を人間が食らうのがいけないといってるわけです
人間と、動物を截然と区別している
だから、その肉には、人間の肉は含まれていないはずだ
したがって、人肉食は、肉食と菜食の両方から区別される第三のポジションに立つはずだ
まずは、実験として言い出しっぺの菜食原理主義者同士が共喰いすれば良いんだよ

そうすれば、共喰いの果てに、原理主義者はいなくなり、我々にとっても好都合だ

知識人や文化人の中にもベジタリアンは多い。
つまりベジタリアンというのは人間として正しいあり方なのでは？少し乱暴な論理かも知れないが「知識人や文化人はいつも正しい、知識人や文化人にベジタリアンが多い。つまりベジタリアンは正しい。」

非菜食主義者を、非菜食主義者であるにもかかわらず菜食にしてしまうそんなシステムを考えるべき

原理主義者の人間は、情や倫理観に訴えてるからダメだな

>>98
君はベジ？

>>98
君はベジ？

ノー、アイアムノットベジタリアン

ありゃ同じレス二回しちまった。ｽﾏｿ

肉を食べたい人は食べる。嫌な人は食べない。
これでいいはずなんだがな。屠殺のやり方の大幅な改善には賛成。味なんか落ちてもいいからさ。動物の痛みや苦しみが減るんだから「人間側の自己満足」だけでは決して無い。

あとは美味しい人工肉や魚とかね。
コストの問題とか課題は山積みらしいが。

ああでも俺も一時期、少食にはまってたり、肉避ける生活してたことあるよ
でもそれはさらなる健康を求めての人体実験であり、環境保護や動物愛護的な観点は皆無だったな
実験結果としては栄養失調になっただけだった
疲労しやすくなったり、貧血気味で、ぼ〜っとするだけ
女優の中谷美紀も、いっときベジタリアンになり俺とおなじような症状を呈して、しんどいからやめたといっていた
渡辺満里奈とかもそうだよな
なんか顔色悪いし、我慢は良くないよ
我慢してるからテロ起こして他人に暴力ふるったり、おなじ我慢を強要したりするんだよ
肉食を否定するあまり、殺人したら本末転倒も甚だしいよ

あの牛の頭に電気流してドンって屠殺するやり方たしかに嫌だよなあ
もっと寝ているあいだに死んでたみたいな方が良いよな

>>96
くだらないこと言ってんじゃねーよアホ
お前が実行して一人で死んでろ

あと、ちょっと胡散臭い感じもあるが、食べない・不食ってのもあるらしいね。

哲学板なんだし、動物福祉とか動物の権利の方向から攻めればいいのにィ

もっと、意地汚くてコソコソしてて、食べられて当然の生き物を探して来ないとダメだね
神に見放された肉食にされて当然の生き物を連れて来ないと

>>110
誰かいい人知らない？

>>111
人かあ〜　近所に住んでるヤツがそんな調子だったな　食べてくれるのかね？

>>94
気に入らないから襲撃するならやればいい
しかしその人はその場所にずーと住めるだろうか?
逆に肉屋からの復讐が待ってると思うよ
近づいたら殺すとね。基本ね動物愛護者は動物愛してるから
それで人襲うとなると本物の愛なの愛してるの
つまりSEXしてるのよ動物とね。獣と交わるのは罪だから
証拠押さえればいい。フィリアは不幸だよホントに

大嘘言ってる奴がいるね
それかちゃんと調べずに偏食したのを菜食だと言ってるだけか

基本的に肉食は脂質やタンパク質を過剰に取りやすく消化にカロリーを取られる為、内臓が疲弊し疲れやすいのは栄養学の基本

スポーツでも試合前肉食を避けパンや米など炭水化物中心に食べた方がスタミナを維持できる

なんでこんな基本的な事も知らずに菜食は疲れやすいと真逆のデタラメ書くのか

>>87
いや共有して確認できるだろw食事...
言葉でわかるだろ。ワサビ鼻にツーンとくるみんなそうだよね
いってること雑魚過ぎないか?確認できるだろ
もう少しましな否定してくれよ。詳しく聞けば同じ現象が
起きることは用意に予想できる。これ共有だよね

菜食だって大豆とかのタンパク質が多い食品を食べ過ぎれば同じように疲れたり内臓を悪くする
例えば肉の代わりに豆腐を食べ過ぎるとかな

>>114
原理を知らない原理主義者だから
脳は刷り込みなのよ。目にしたものが真実になると
そうそう元にもどらない。野菜と肉では成分が違うのにね
菜食主義は別にいいけど内臓に負担かけるよね
生野菜食べるなら多分早死にするし。毒した処理せず摂取してるからね

>>115
死は共有できないだろ
死んだら話せんからな
そもそもお前の臨死体験の中で気持ちよかったのがどの段階かも分からん

そもそも痛めどめのモルヒネの点滴でラリってる時じゃないのか

本当にバカは想定が甘く調べもせず理解力も想像力も品性も顔も悪いからバカにされる

>>117
何言ってんだお前？
この程度の文章も読めないアホが書き込むな
外国人はお断りだ

肉食も菜食も関係ない
タンパク質はタンパク質だ
各種ビタミンだって肉食中心だろうが菜食主義だろうがバランス良く取らなきゃダメだ

調べもせずにキャベツだ水だけで暮らしてればそりゃ栄養失調になるわ

菜食主義と素人の無知な過剰ダイエットを一緒にすんなボケと言っている

>>118
例えば指を切っても痛みを忘れればすぐいたくなくなる
死は共有できないと思ってるのは君が死んでないから答えだせないだろ
言ってることがおかしいとは思わない?
[死にかけたこともない体験したこともない。私が正しい!]
論理性が欠片もないここ哲学板だよ。普通は体験したことを基礎として
他を繋げる。わからない?君に想像力がなく話を終わらせようとしてる
死とは何かをまだ立証できてないのよ科学的にわからないのよ
何故死後体重が減るのか減ったのはなんなのか答えがないの
答えがないのに解こうとしてない。ここになにしにきた?

>>122
死んだら肺呼吸が止まって肺が冷やされなくなり水分が蒸発するからだよ
バカ

体験できないから誰も分からない
体験したというなら死んでいないから嘘を言っているか勘違いしtりる
はい論破

俺の勝ちぃ〜

>>121
ほら理解してない。熱処理してないと毒を弱めることできないことすら理解してない
薬は基本毒と言うこともわかってない。まんべんない食事を提唱してるのは
医師。理由はどれが必要かわからないから。3食食べましょう
3食食べたら太って糖尿病になってるのに3食食べさせる
先ず基礎知識から間違えてるよ。もうわかってるのよわかってるけど言えないの
3食食べて消費する様に日本は設計されてるから
動物は草を3つの胃で無害化する。牛がそれだねしかし草は栄養価がすくなくて
大量にたべる必要があるから常に食べる

>>123
ほほう生命活動が停止するのに肺が熱を発するのか
原理を教えてくれるか?

>>123
論理性は勝ち負けじゃないからね。暗闇研究について理解してるかい?
月明かり研究もあるけどこれ理解してる?
ちょい恥ずかしいレベルだよ

死んだらすぐに体温下がるのか？
鍋の火を消したら一瞬で常温まで水の温度下がるのか？

マジバカだなお前

>>127
水の気化する温度は?

>>126
負け惜しみ乙

負けてないと言って逃げ続けても敗北感は拭えないよ？

哀れだな

>>127
本当にわからないのよ。先ず熱エネルギーってのは消費激しい
つまり冷えるのが早いエネルギーは1使えば1減るのが原理なの
人が死んだら冷えるのはめちゃくちゃ早い。これ常識ね
溶岩に水かけたら石になる早さは着水した瞬間から起きるから
超スローでやっと確認できるレベル。熱エネルギーは持続性はない
息が止まっているのに肺から水分がでる。君は肺を見たことある?
とりあえず動物の肺を見てこようねw

結局君は答えを知ってもただ受け入れないだけの馬鹿なんだろう？
何故馬鹿呼ばわりされるか
それは学ばないからだ

バカはいつまでたってもバカだからバカだと言われ続ける

悲しいサガだな

>>129
君を相手にした私がバカだったので無視します

>>131
とりあえず水の気化する温度書けばわかるじゃないですかw
体温と差が無いこと理解したから書かないのでしょ
私は君の言ってることを論理的に否定してる
肺はお肉の塊、息をしてるのは横隔膜のお陰と言う基礎的知識がない
肺は風船という間違った知識風船は横隔膜です。
間違いを指摘したらまちがいを認めないというのは如何なものか?
肺は肉の塊で中には軟骨の管が無数にはしっています
食べると非常に美味しいですよ。

時間の幻想が自分という幻想に繋がる
過去から未来、そこを自分という存在が生きてるような錯覚

実際は過去も未来も概念で

始まりもなく終わりもない今
今とは時間を越えている

時間が存在しないと分かったとき
今の中に戻る
今とは、永遠の今🎵(^-^)

水はどんな温度でも蒸発するぞ

菜食主義者と非菜食主義者が共存するための落としどころの話は...どうですかね？

亡くなったら体重が減るってよく聞くけど、
亡くなってどのくらいの時間で減るのかな、体重？それ重要だよね。

魂の重さがなんたらってデマだぞ

サガと言えば、アイスランド・サガだろう
アイスランド・サガは数十年前に購入したが、まだまともに読んでいない

>>133
相手して欲しいの？w
残念ながらどう言っても無駄だよ

バカが一生懸命話したところでバカ話晒すだけなんだから

>>135
気化する温度は決まってるよ。調べたかかい?
でてこないならガソリンの気化温度と同じだから
ガソリン調べるといい
>>137
体重で調べてるのは病院だからそんなに時間は経過してないと思うよ
75グラムだったかな減る量決まってるの。原理的に思考すれば
太って体積の多い人はより多く減らないとダメなのに
75グラムなのよ。

>>136
共存する必要があるのか？
対話を拒絶しているなら片方が絶滅するか抵抗できなくなるまで痛めつければ良いだけの話

共存を求めるのは君の意見でしかない
他のものがそれを求めていないのだから妥協点はない
力の差を認めてどちらかが諦めるまで続く

哲学とは己の正当性を語る学問だ
常に哲学は闘争のために用いられた

>>138
魂の重さとは自分も思ってない。別のものだよ
そもそも重さって普遍的なものなのかすらわからない
Gについても1Gというけどその固定概念は人を対象として
るから。人が普段感じるのが常に1Gという矛盾
計算方法が今のところ存在しない。だから答えはない
全て予測でしかない。納得しないのは至極当然原理が曖昧なのに
正しいと言われても困る

戦わない・融和するという思想を掲げて戦う事があっても
哲学自体は戦わない・融和・共存を目的としない

哲学とは思想の戦闘手段だ

標準重力加速度があるだろw
バカだなぁ
こんなんで語るのか？

全てが曖昧にしか答えられない愚かな動物

>>143
違う。それはただのアホのやること。
哲学も科学も宇宙の真理を追及してる。
わからない物を理解するために論理を固め実験して検証する
つまり暗闇の中手探りで見つけたものを正しいという
見えてないのになら見えるとこでやろうぜ!この2つの研究がある
暗闇はいわば開拓する人達。月明かりは既に検証してることを
裏取りする研究。論争など無意味なのよ。
調べればわかるから。外れてたらごめんなさいでいいの
外れてるかもわからんのに叩くのはアホでしょ?

>>147
真理だから・正しいから...といって、それに従う義務はないんじゃないか？

>>146
否定する。間違ってると思うよw
石を落として計算するわけ。宇宙の体積計算もできてないのに
正しいと言えるのがすごいと思うよ。宇宙の質量計算できるからこそ
地球に対する力の計算ができるわけで。宇宙の質量計算が可能になればそれは
覆る。全ての力を人類は解いたの?しっかりしてくれよ
今のところ議会が決めたらわかる中の方程式にすぎないよ

>>148
整合性の無い人間は誰にも信用されない
だから信用を得るために人を攻撃する
無駄である

>>147
アホなこと言うなよw
真理は既に示されている
正しさは常に目の前にあり暗闇の中になんかねーよ

バカだなw

目を瞑って生きてるから手探りで迷うんだろ

わかってねーなぁ

科学ってのは自然の再現・操作だ
ボケ

>>148
もう少し説明が必要かな。子供にヤカンは熱い火傷するから触っちゃダメと
言うけど触るよね。これは従う必要性はない。全くもって無垢だから
勉強や経験を奪ってはならない。君たちは合理性と整合性を日々勉強してるわけ
車に跳ねられるのは痛いしかし金がほしいから当たり屋する!
この人は賢いだろうか?死ぬ可能性もある。
まぁ強制力はない従わなくても結構だと思うよ。でもそういう人社会では
邪魔者じゃないかな?

>>152
そう思ってるから想像力が足りない。地球の自然と宇宙の規模考えたら
宇宙のが規模デカイことわかるだろうに....

>>151
目で見える真理など小さい世界はない
大きい世界目に見えない世界を見る方が楽しいだろ?
やめといた方がいいぞ。器の小ささ露呈してる
私は宇宙を見てるけど君は自分の見えるもののみをとらえてる
視野が小さすぎる。哲学するなら視野ひろくないとね

手でさわれねーやんw
ぎゃはははバカ丸出しw
しかも目で見てるw
ほんとウケるわー

曖昧ことしか言えずまともに学んでいない

負けると屁理屈で意味不明なことを言い出すしまつ
いやぁ
学ぶ姿勢がなってないなぁ

>>153
おまえ日本語下手やな

>>156
次元が低いもの....志も低いし....必死で攻撃してるけど
私には何らききめないよ。意味がわからんこと。
私は優しく説明してるつもりだけどね....笑ってるけど

正直笑ってない事は理解してるよ。才能のないなまくら刀と言うことは理解してるので

コーヒーでも飲んで一息つこうか

さっきからのベジタリアン議論。選択肢は2つだ。肉食する人とベジタリアン・ヴィーガンの
共存。または全ての人の肉食を禁止する。
この2つ。ベジタリアンに無理に肉を食べさせる必要はない。だとしたら共存が最善だと思うんだ。

>>157
基本字や文は苦手でね。得意な男は無能だよ
そこに能力の容量使ってるから。脳も物質なので
容量は決まってるの。寝てるときに処理して消してるのよね
字は日常的に必須なレベルの勉学。さて男に字は必要だろうか?
コミュニケーション能力で必要かどうか思考すればいいんじゃないかな?
この頃皆に言われるお前は説明不足だとあるものは後付けと
私はわかってる体で説明すると相手の返しで基礎がない事を理解する
基礎の説明すると屁理屈といわれる。哲学してないよね君は

>>158
無駄無駄俺には勝てない
そして俺と争っている事が既に俺が正しい事を証明している

正にバカだなw

>>161
何を言うとんねん

コイツはバカだからクドくて長文で中身が薄いんだよw
憐れや
ホンマ哀れな猿や

>>163
子供に物事教えるといいよ。ものすごく難しいから
大人になるとそれが固まってしまうから余計頑固になる
人は元々頑固である。この頑固を打ち砕くのは合理性と整合性そして
法律である。教科書を信じるとか私から言わせれば無能
高々100年あまりの科学発展を軸として天狗になるのは如何なものか?
私達が過去の行いのよい点悪い点を判断するように
未来の人間も同じことをする。今より未来のほうが正しい進歩するからね
その時未来の人間はどちらを正しいと判断するか合理的に思考すれば見えてくる

>>164
中身薄いなら私より濃い説明したらどうかな?
そちらの方が合理的だと思うが
私はここに合理的な驚きを待ってるが全くない
否定するのであれば何処がどうしてを説明しないとね
否定する人達それがない。

>>165
横だけど、合理性や整合性が全てでもあるまいに。宗教や芸術だってある。感情だってある。
未来の人間がどう判断し生きるかなんて我々には分からないと思うんだ。

>>162
論理的説明してもらえるかな?

>>167
ある程度予測はつくよ。限られた合理性の100%を敷き詰めて
人のみ行動原理を重ねるとどうなるか理解できる
宗教や芸術こそ合理性の塊だからね。その国の治安気候差別食料等々から
合理的に人の生き方を示すのが宗教だよ。イエスもブッタも悩んだのは
それでしょ。芸術は絵の見え方筆の走らせ方美しく見せる角度などなど
普遍的要素が敷き詰められてる。感情も合理性だよ問題点はそれを自己に使うか
他人に使うか。人の価値観なんて3つしかない非常に分かりやすい

>>166
君の非合理な説明からは何も得られていないがｗ

>>169
マルクス的な共産主義社会が訪れてゴール！
みたいな？

>>171
やはりきみもその危険性感じてるんだね
自分の予測は共産主義が蔓延したら我々は滅びるから
それも一挙だとおもう。自然の流れに逆らうにはそれ相応の血が流れる
既に日本には100万人の中国人がいる時点でねぇー富は食われてるよ
食い尽くされるのは時間の問題かそれとも逆に利用するか
利用するなら人権は無視。それができるかなぁーw

>>170
非合理だよ。定説にしたがうならね。
私は定説に従わない常に疑う。思考し模索する
それが楽しくて仕方ない。新しい発見をするのも
主義の成功もそれほど楽しい事はない。
宇宙中心にブラックホールがあると言った学者はつま弾きにされ
天体望遠鏡で観測され彼の論理は証明された

宇宙の中心なんてねーよ

あげ

さげ

宗教や芸術は感情にならないものを吐露するように思うけど。

反出生主義に興味あるんだが、スレ立てちゃったんだけど反出生主義って何を土台にして主張されてるの?
功利主義とか他にあるか

反出生主義と言ってもいろんな考えがある
だから具体的にどの主張を元に話しているかを提示しないとね

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E5%87%BA%E7%94%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9

>>179
漠然とした質問をしていたようですみません
自分の言っていることはデイヴィッド・ベネターのものです
反出生主義というのは何を権威?にして主張しているのかが知りたいです

文明

阿羅漢になりたいのですがどうすれば良いのでしょうか？

成仏すればいいのでわ？

不確かさを自覚することこそが理性である

「有る（存在する）」とはどういうことなのでしょうか？

単なるアイデアは保護の対象にはなんねーんだよ。

場所が不特定であるということでしょう。
「あ(有)るか？」とは、"Is someone/Are you around?"という問いかけ
であるのだから、「あ(有)る」は、"be around"を意味していることになる。
また、今は「ある(歩)く」と言いますが、古語では「ありく」であり、
"walk"というより、"go around"を意味していた。ということは、
「ある(歩)く」は、もともとは、「あ(有)り・く」、つまり、
「"being around"という行為をする」ことを表していたのではないかと
思います。

例えば工学分野の一つであるプログラミングにおいては、個別の数学的な
アルゴリズムを考案者に対し、無断で使用しまくったところで、違法性を
問われることはないのだよ。
だが、コードの大半を盗用し、パッケージの部分だけを巧妙にすり替える
などした場合は、知的財産権の侵害を問われることになる。
ある(存在する)・ない(存在しない)というのは、つまりそういうことだ。

なんとでも言えるんやなって思った

なんとでも言うことはできます。
ただし、それがでたらめに聞こえるなら、
言われたことは、その場限りで忘れ去られてしまうでしょう。
整合性があると感じられるなら、印象に残って利用されることもある。
たとえ、それが語呂合わせによる印象に過ぎないとしても。

「無い」のが先に生まれた説を推したい

>>182
オウムとかを殺害したらダメだよ？

今カントの『純粋理性批判』を読んでいるんですけど
構想力そのものは感性でも悟性でもないとすると結局何なんですかね？

>>193
秘訣は文学的に読むことだよ。

言葉の恣意性が正しいとしたら、言語が思考に影響を与えるというサピアウォーフの仮説も正しいってことにならない？
それとも対応する言葉を知らないだけで違うものとして認識はできるからいいのかな

カントはディストピアSFとして読むべきだね

人間は言語を道具のように用いるのではなく、言語が与えた先行投企の中で泳いでいるにすぎない
言語が変われば、人間は変わるということだ

オレは、質問には直接答えず、物凄い勢いで新たな質問を刺激するような言葉を吐き、バニッシュする

院卒程度のことはその気になればできるけどやんないが正解

普通に考えて日本社会を支えてるのは大半が高卒だからね。
院卒中卒なんてのは超マイノリティな特殊技能担当者。

その気になれば出来るんだな。たとえば尋常ではない憎悪とかで。

>>185 >>187
W. v. Humboldt hat auf Sprachen hingewiesen, die das »Ich« durch »hier«,
das »Du« durch »da«, das »Er« durch »dort« ausdrücken, die demnach -
grammatisch formuliert - die Personalpronomina durch Ortsadverbien
wiedergeben. Es ist strittig, welches wohl die ursprüngliche Bedeutung
der Ortsausdrücke sei, die adverbiale oder die pronominale. Der Streit
verliert den Boden, wenn beachtet wird, daß die Ortsadverbien Bezug
haben auf das Ich qua Dasein. Das »hier«, »dort« und »da« sind primär
keine reinen Ortsbestimmungen des innerweltlichen an Raumstellen
vorhandenen Seienden, sondern Charaktere der ursprünglichen
Räumlichkeit des Daseins. Die vermutlichen Ortsadverbien sind
Daseinsbestimmungen, sie haben primär existenziale und nicht
kategoriale Bedeutung. Sie sind aber auch keine Pronomina, ihre
Bedeutung liegt vor der Differenz von Ortsadverbien und
Personalpronomina; die eigentlich räumliche Daseinsbedeutung
dieser Ausdrücke dokumentiert aber, daß die theoretisch
unverbogene Daseinsauslegung dieses unmittelbar in seinem
räumlichen, das ist entfernend- ausrichtenden »Sein bei« der
besorgten Welt sieht. Im »hier« spricht das in seiner Welt
aufgehende Dasein nicht auf sich zu, sondern von sich weg
auf das »dort« eines umsichtig Zuhandenen und meint doch
sich in der existenzialen Räumlichkeit.

AAっていうの？スマホで無意味記号が散在してるだけの投稿、何の自慰プレイなの？波兵って人のしわざなの？
正気なのですか

サイズが大　知恩院を忘れない。

>>203
あいつ十年以上前からいる頭おかしい
荒らしだから無視した方がいいよ

>>203
波平に執着してるストーカーの仕業
構うと誰にでも噛み付く糖質だから無視した方が良い

ネオプラグマティズムの立場をとってる哲学者科学者って少数派？多数派？

パレオプラグマティズムの立場をとっている哲学者科学者って誰？

タトゥーに対する日本人の偏見を完全に取り去る事は
可能でしょうか？近年は裁判なども行われ、正しい方向に
少しだけ向かってはいますが...

無理
オレは少なくとも認めていないし認める気もないから

例えば金髪とかも未だに通常の企業の営業とかではNGな事が多い

偏見とは人の心でありそれを変える事は不可能
理論武装して正当性を訴える事は出来るだろうが既にある価値感を変える事は無理

偏見を持たない、或いは興味がそもそもない人に訴えて増やす事は出来るだろうけど
そうやって市民権得ても「完全」には無理

時間がたてばなくなるだろ

なんか定期的にタトゥーについて質問する人いるね

タトゥーに否定的な日本人の病理を知りたいだけです。
>>210
偏見であると自覚しているのであれば、偏見=無くすべきもの。
という当たり前の事を拒否するのですか？
>>211
時間、もう充分待ちました。
いつからか日本のメディアがタトゥーに否定的になったのか...
所謂やくざ映画で何故かタトゥーが出てくるのが
解せない。タトゥー否定の主因です。

>>213
まず第一にバイアス（偏見）は悪いものじゃないという事。
人は日常において常にバイアスをかけて物事を判断しています。
これは経験・学習の結果、予想されるリスクやメリットを瞬時に判断する為です。
常に考えながら思考するのにはカロリーがかかり判断するまでの時間もかかるからです。

そして日本においてタトゥーをする人間は犯罪者・ヤクザが多いという歴史的経緯があります
またアメリカなどの各種メディアでもギャングが代表的にしているというものがあります

ならば初期の判断においてタトゥーは悪いのものだと判断するのは妥当です。
そしてそう言った社会通念を無視してやる日本人も判断力・教養がおかしい不良品だと判断します。

言ってみれば警戒色として周りを威圧するタトゥーをする人間を避けるのは妥当な判断だと大抵の人間は思うでしょうね。

>>214
教師や看護、介護職の人間にタトゥーをしてもらうとかも
いい案と思っています
日本人が変わらないのであれば変えるという意志を大事にしたい
あなたも変われます

タトゥーが良いものだというならまず最初にタトゥーの良さ・誤解を解いてください。
因みに私は反論するし認めないと思いますが。

そもそもタトゥーシールじゃダメなの？
実際タトゥーって皮膚病の様に肌が盛り上がっていて気持ち悪いよね

それに色落ちがしない重金属を含んだ塗料を使ってる事が多く体力落ちると刺青した所が日和見感染起こして炎症する。
40代、50代になると重金属が原因でアレルギーや中毒起こして内臓疾患も起こす。

刺青消したくてもレーザー治療じゃ火傷の様な跡が残り皮膚を移植したり削除しても手術跡が一生残る。

素人さんを脅す以外に刺青の価値が見当たらないのですが？

一般向けのニュース記事でもタトゥーを
歓迎する流れなのですが...
またタトゥーをしているがために抑圧され苦しんでいる人々の
ために知恵を貸してくれるというのも哲学の役割ではないですか？
ちなみに今、日本の知識層に「タトゥーを認めるべきか」
と聞いたらほとんどの人がイエスと答えるでしょうね。

>>217
ですから...素人さんを脅すとかそういうのは日本のマスコミが
作ったイメージです。日本独自ガラパゴスな物の見方や文化や考え方を
少しずつ西欧へと改善していくのも哲学の使命でしょう

願望は置いといて認める人もいれば認めない人もいる。
そして僕は嫌いだと言える。

原発を嫌い・反対という人がいれば原発は必要だという人もいる。

タトゥーは嫌い・ジム・浴場にタトゥー入場禁止。

>>219
西洋が正しい根拠は？
日本は日本。
寧ろ西洋が日本の真似すれば良い。
英語や中国語なんて喋らず日本語話せ。

そもそもアメリカでもホワイトカラーは普通は刺青しない。

著名な社会学者とか依頼しにタトゥーを嫌う日本社会を
批判する本をだしてもらうとか、出来るのでしょうか？

差別は絶対ダメだとは思うが、最近は何かを嫌う事と
差別を同じと捉える風潮があってキツい。

ちょっと待て。
オレは自分が嫌いな事は自分の裁量の範囲で阻止するよ。

もしオレに司法権・立法権・警察権があるなら刺青入れた奴は全員逮捕して強制的に除去するね。

もちろん刺青による疾病は保険適用外。

禁刺青法を作りたいわぁ。

マスコミが多くの日本人をタトゥー嫌いにした。
タトゥーが嫌いと発言する方々はご自身が本当に
タトゥーが嫌いなのか冷静に考えて下さい。
「もしかしたら自分はタトゥーについての知識が足りない、
つまり無知ゆえのタトゥー否定なのではないか」
「もしかしたら自分はタトゥーを入れたい気持ちを
日本社会特有の同調圧力によって抑圧されているのではないか」
大切なのはご自身と向き合うことだと思います。

どうだっていいわアホ

>>228
マスメディアが少数の日本人をタトゥー興味を抱かせた。
タトゥーが好きと発言する方々はご自身が本当に
何故タトゥーが好きなのか冷静に考えて下さい。
「もしかしたら自分はタトゥーについての知識が足りない、
つまり無知ゆえにタトゥーを入れてしまったのではないか」
「もしかしたら自分はタトゥーを入れてしまった気持ちを
マスメディア特有の偏向報道によって騙されているのではないか」
大切なのはご自身と向き合うことだと思います。

タトゥー入れてるやつより、まずはニートを殲滅することだな

タトゥーは暴力団のイメージあるから仕方ないんでね？

あくまで質問です。ほかのスレッドで得た知識なのですが、
ここでは「タトゥーを嫌う人」を例にして
そういう人を病気に認定する事は可能ですか？
社会学とか心理学を利用してそういう話を広めることは
可能ですか？たとえばオタクとか右翼とかアイドル愛好者を
病気として批判する本はありますよね。それとおなじに
タトゥー嫌悪症みたいな話に仕上げることは可能ですか？

電通幹部であれば可能
あとはインパクトあるツイートをバズらせればいけるんじゃね

15年ぶりくらいに来たけどめっちゃ人減ってんなここw

>>234
あくまで学問の話です。
主張や願いを論理的に体系化正当化して一般にひろめるのが
学問でしょう。

最近の話題ですが。文学者である大学の教授が、女子学生にセクハラで
告発されて教授は大学を去り、女子学生も退学したとのこと。
これに関し、アカデミックな立場の人による「文学者にまでそのような制裁を課す社会」
に対する驚きを表明に逆に驚かされました。
何故文学者の実社会における加害行為に対し、一般社会が寛容にならなければならないのか、
そのあたりの根拠を教えてほしい。

実際文学に携わる人のDVや自分の子に対する過剰な体罰、
そして例のセクハラと、明らかな加害行為を「エピソード」
として消費するようなムードを感じていたもので。

タトュー　で　浮き彫りになる　あざ

162 ：考える名無しさん ：2018/11/07(水) 15:38:26.45
学術ってＦラン卒の学歴詐称？ｗ

>>236
ファッションと何が違うんだ？
奇抜なファッションは受け入れられないじゃん
これとか
http://livedoor.blogimg.jp/hatima/imgs/3/2/32b0b390-s.jpg

哲学はファッションの一部だよ。

しかし刺青を嫌がる人間は刺青を嫌がる日本文化に洗脳されていることは
明らかなわけで。洗脳を自ら解くには刺青を好きにならないわけにはいかないよね。
刺青を好きになって初めて「自分で物を考えてる人間」に
なるわけだよな。論理的にはこれで間違いないでしょ？

どうでも良いからタトゥ馬鹿はしんどけ

日本語使ってる時点で日本文化を受け入れる基礎がガッツリ脳みそに刻まれてるゾ

敬語使うのやめたな？ｗ
そういや話題になったツイートなんだが、年配の人に道を聞かれたからタメ口で答えたらすげー顔されたってのがあったなｗ
そんなことするんだったら国際共通語である英語で応答しろよと思ったがｗ

>>246
朝日の投書欄に学生が「英語を日本の第一言語に」
って意見があった。そういう流れは近づいてる。

>>246
これも良い例なので使わせてもらう。
その年配の人間は「年配には敬語を使わなければならない
」という同調圧力をかけているわけだ。
やるべき事は２つ。同調圧力の無い社会を築く事。
そして「敬語を使う」という文化的洗脳を破壊すること。

UberEATSのバイトってどうなん

英米の分析哲学で現在主流なのってどれ

洗脳による似非哲学への誘導

>>250
絶滅危惧種というかオワコンというか

思弁的実在論とかガブリエルの論とかハーマンのやつとかにシフトしてる感じ？
古典の基礎知識がないとわからないので分析哲学界隈の人は参加しにくそうだけどどうなん？

文化人類学の記号論的アプローチ

>>209
可能
５００年後には国がなくなってるから日本人はいない

スレ違いのようで申し訳ないんですが、認識論、現象学、功利主義あたりに興味があって大学で学びたいです。
東洋哲学にはあまり興味が無いんですが、大学の中にはカリキュラムとして学ばざるを得ないような哲学科もあります。
視点を広げる意味でも東洋哲学を一応学んでおいた方がいいんでしょうか？それとも西洋哲学倫理学だけを勉強出来る環境の方がいいんでしょうか...

あなた自身の哲学的問題による
ただ倫理学系だとあまり興味と一致しないかもしれない
「自己とは何か」とか形而上学に興味があるとかなら大いに意味がある

>>256
>認識論、現象学、功利主義あたりに興味
理由、背景等をお聞かせください

>>258
すみません、自分でも哲学史の流れをあまり理解し切ってはない状態なので何とも言えないんですが、中学生の時に思考実験とかを漁ってたことが影響にあって当時唯心論に興味があり、高校の倫理で認識論や現象学に触れて実在性に興味を持っています。

「自立した個人」というものが理想とされるのは何故ですか？
自立した個人は普段日常のため？それとも岐路や窮地に立たされたときのため？

>>260の追加です

あるいは自立した個人という背景には思想やイデオロギーがらあって、
そのために「自立した個人」を求める言説が教育や文化に
頻繁に現れるのかな？

>>258
功利主義に関しては徳倫理学義務論とかも含めて知ってどう応用されてるのか、どこに正当性があるのかが知りたいです。
主義がどのように克服されているのか流れとかも高校の倫理だと教えられないのでネットは気になった時調べてるんですが、いろいろ考えるのは好きなので興味があります。志望してる割に用語間違ってたらすみません。

多勢に無勢で最初から勝ち目がなく、それでも負けたら自己責任を自覚する
ことが求められるからでしょうｗ

文章の繋がりおかしくなっててごめんなさい

ハマーン・カーン「おのれ俗物」

>>256
東洋思想でも仏教の唯識とかは唯心論に似てますよね
https://togetter.com/li/341602
ちなみにこのツイートをしているニー仏という方は
東大で西洋哲学を学ばれた後にミャンマー（上座部仏教）で瞑想の修行をされた方です。
カントの話とかちょいちょい出てきます。（エロ画像を頻繁にツイートするので要注意w）

>>266
補足　ニー仏さんのツイート
https://twitter.com/neetbuddhist/status/377242798883213312
https://twitter.com/neetbuddhist/status/563885879110811648
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

>>267
丁寧に有難うございます。
自分は東洋に関しては倫理の授業での用語の羅列以上には調べてないのでかなり断定的な意見になるのですが、あまり論理性を感じられないという感覚が強いです。
ただ大学の勉強だとそれなりに専門的に出来るので勉強しておいた方がいいんですかね?

龍樹とか読んでみなされ
論理モンスターだよ

>>268
>あまり論理性を感じられない
そうかもしれないですね。唯識を例にとると根本には瞑想体験があってそれを言語化しているものなので。

>ただ大学の勉強だとそれなりに専門的に出来るので勉強しておいた方がいいんですかね?
分からないです。ただ東洋思想の中にもあなたが興味を持って取り組めるものがあるのではないかと思って
レスしてみました。

有難うございます。
東洋哲学についても色々検討してみることにします。

>>270
有難うございます。
東洋と西洋で似てる点があるのは時々聞いていたのもあるし検討してみます。
丁寧にすみません。

フリーザとヤムチャはどっちが強いのですか？

チャオズです。

将棋ならヤムチャのほうがつよいかもしれません

全知全能の究極最高神になりたいのですが、どうすればなれるのでしょうか？
具体的な方法を教えてください。

身体を機械にする

全てを知り全てが出来る
それは未知に対する恐怖も関心もなく
全てが行えその結果を知る為に達成感も挫折感もなく

結果無と同一となる
何をする必要も何もやる気が起きずただあるだけ

つまり世界と同一

死んでいるのと同じ

死ぬ事で至れます

最強の概念は何ですか？

私は知識人だ。

最強の概念は最強のみ
最強を除けば最強の概念自体が無くなる

「知識人責任強要論」と個人的には呼んでいるのですが、
最近、知識人は発言に責任を持て という風潮がネットなどで
保守層を中心に見られます。
知識人が発言に責任を負わなければならないような事態に陥れば
知識人は萎縮し、知識人による言論の自由が失われます。
何故「知識人責任強要論」が横行してしまうのか、
その背景について、どのような原因があるのか知りたいのですが。

肩書きなどを表記したり、著名人は情報発信をした際に責任を問われやすいといい直した方がいいんじゃないですか？

ネットでの発言は拡散しますからね
影響力が高い
萎縮しようとも間違った情報・流言が広まりそれを是とするよりは良いでしょう

実際今の時代は報道機関などよりSNSの方がネット上で速く伝わりマスメディアがそれを検証・追認する時代です

SNSなどの情報も信頼性のランク付けが自然と出来ています
それだけ個人の情報発信が手軽かつ広範に誰でも出来る時代です

そしてその影響力を誰もが自覚して気をつけないといけない社会環境になったんですよ

>>283
誤った情報を流して、その結果誰にどんな損害が
生じようとも、知識人は責任を一切問われない。という
保証が必要だと思います。そしてネットにおける
知識人に対する一般人からの非難に対する厳しい措置も
必要ではないでしょうか。

>>284
ネットは嘘ばかりだというのは、新聞社の間でも散々言われてる事。

それをやるには少なくとも但し書きが必要ですね。
発言内容に誤りがある場合がありますなどといったね。

また無制限保護されれば株の操作や風評被害による営業妨害と言ったものも横行しましす。

それにストーカーやネット上での脅迫は現状も取り締まりされていますし。
無責任な発言はサブアカウントなどでやる事ですね。

少なくとも肩書きを出して発信すればそれを信じる人は多いです。

最終的には裁判での判例を持って一つの指針とするしかないでしょう。

ではマスメディアが誤報した際に常に具体的な責任を取っているかと言えば疑問です。
殆どが謝罪文を小さく乗せてお終いです。

僕から言えることは個人発信の影響力が大きくなった結果だとしか言えません。

>>289
発言してはいけない人が発言出来ることが一番の問題。

>>290
そうなるとあなた自身が一切の発言権がなくなり聾唖として暮らさないといけませんね
表現の自由というものが個人の権利に憲法として保障されているので
貴方暗いバカな人間も生かすとしたら憲法から改正しなければならない
ただそんな社会はもう動物園みたいなもんで人より猿に知か貴方暮らさなければならない人たちは苦痛でしょうがない

わかったらあなたの様なバカは口を噤んだ方が馬鹿にされずに済みますよ

すいませんでした。
馬鹿な人が嫌いなのでつい本音で語ってしまいました。

>>291
どうやら俺の事を右翼だと思ってるみたいだが、
俺は左翼だよ。アベもヒトラーもトランプも発言や
投票をしてはいけないはずの人間に発言権や
投票権を与えたがために権力をもってしまった。
そうだろう。

そして行きすぎた表現の自由がレイシストを産んだ

>>293
ごめんなさい
馬鹿とはこれ以上話しても無駄なので付き纏わないでください
貴方の事なんてどうでも良いので
自分語りはどこか他所でやられた方だいいのでは

それこそSNSやブログなどで

>>295
だから勘違いするな。俺は反ネトウヨで反レイシズムだっての！

マスメディアと信仰は両立するか？

マスメディアに対する信仰は失われた
インターネット、所謂フロッピーに殺された

哲学的な何か、あと科学とかってめちゃテキトーなこと書いてあるな

全知全能の戦闘神が無限にいて、戦ったらどうなるのでしょうか？

>>300
オリュンポスの神々が勝つ

>>300
何と戦うの？
全知全能なんだから結果は戦う前にわかっているし彼の望む結果になる
当然それによる影響も望むまま
そもそも戦う必要性もない
何が起きるかもわかっているからそれが起きないようにする事も出来る

つまり何も起きないかもしれないし
ありとあらゆる事が起きるかもしれない

全知全能であるのなら戦いが起きるも起きないも全て神が望んだ事でしかない

それは既に戦いですらなく演劇か何か
神の望んだ演劇であり何が起こるのかも神の望んだこと

つまり神の御心のまま

>>302
全知全能の戦闘神が無限にいて、無限にいる全知全能の戦闘神同士で戦ったらどうなりますか？

無限にいる野次馬が「いいぞ、そこだ！やれー！」と無限に言います

いや、そういうことではなくて、無限にいる全知全能の戦闘神「全員」が、無限にいる全知全能の戦闘神同士で戦ったらどうなるのか？
ということです。

大喜利のお題だと思っているんだけど違うの？
何を意図した質問なのか分からん

神は何かを何のためになぜ望むのだ？

>>305
だから出来ない事があったら全能じゃないって事
そして結果が分からないなら全知じゃない

つまり貴方の話している者が全知全能ではないから質問内容がおかしいって事を伝えたわけなんですがそんな程度の事も理解できない程に貴方は馬鹿なんですか？

全知全能であるという事は唯一無二であることが前提となる
そうでなくなった瞬間にそれは全知全能ではなくなる

だから髭の陛下のジ・オールマイティは偽りの能力
盛って騙ったんだよ

全知全能の神ってのは世界そのもの
人も星もあるとあるゆる存在が神の一部
全ての可能性（平行政界）と未来と過去
αにしてΩなわけ

そこに神が複数とかなない

あったらそれは全知全能じゃない

全知全能でないならどんな結果になるか知るかって話
貴方が望む創作物をさがせば？

全知全能の神って何でも知ってて、何でもできる神って意味でしょ？
複数いても問題ないかなーと思ってしまうのだけど問題ありなの？

「無」と「全（全て、世界そのもの）」はどっちの方が凄いですか？

>>313
複数いたらお互いが望むことが出来なくなる
出来ない事があると云う事は全能ではない
そして望む結果にならないなら全知でもない

つまり全知全能の神は並び立ちえない

一人に比べて優れた存在を神というなら幾らでも並べればいいけど
それこそ八百万の神のように

しかし全知全能というなら唯一神となる

聖書のエホバは全知全能を騙っているだけだがね

ようするに矛盾だよ矛盾
言葉は矛盾を良く孕むために質問するには言葉を吟味しないとおかしくなる

或いはマイルールとしての中二病前回の全知全能の定義を最初に提示してから質問するとか

例えば
何でもできると思っている神様の前に自分と似たような何でもできる神様が現れたとする

気に食わないから自分一人だけが生き残りアイツは死ねとお互い憎しみあった場合どうなるか
パラレルワールドが出来たとしてもお互いパラレルワールドが出来た事も感知してしまう
すると相手を殺す事が出来ない
感知できないパラレルワールドでお互いを殺し合って一人なったとしたらそのパラレルワールド感知できない段階で全知じゃなくなる
何処まで行っても全知全能が二つあったらそれは矛盾が生じる

というか複数たてなくても全知全能の神が一人いる　で矛盾は発生するよね
「どんな盾も突き通す矛」と「どんな矛も防ぐ盾」を作ってくれとお願いすればいい

全知全能の存在が演劇として二人の神の戦いを演出は出来るが
それは全知全能の存在がそう見せているだけでしかない

そして全知全能の存在が二つ存在させる事が出来ない事こそが
全知全能の存在に出来ない事があることに他ならないと指摘するならもはやそれは言葉の限界

>>318
そう云う事
言葉には限界がある

こういったトンチとも中二病よろしくなラノベな世界の事を考えた人が4千年前からいたって話
哲学って結局そういう中二病を拗らせた人がどこまでも考えぬいて来たものでもあったりする

ほぼ知ほぼ能の神ならokってことだよね

そうなるともうあんたの定義次第
自分でラノベでも書け
人にアイデアを出させて楽しようとスンナ

怒るなよ　俺は元々の質問者じゃないよ
複数人うんたらは俺だけど

私はフェミニストではないという方は、何故フェミニスト
ではないのですか？

レイプしたいし男尊女卑の方が男として生きていくうえで有利だから

>>326
冗談で質問したわけではないのですが...

逆に言えば他にどんな理由があるの？
どんな答えを聞けば納得できるの？
匿名なのでストレートに答えただけですよ

フェミニストを名乗っている男自体
モテたい、ヤリたいからという願望も前提にフェミニストを名乗っている事も多いでしょうし

女の前でフェミニストを名乗っている奴が実際は酷いDVをしているなんてこともある

ネタっぽい質問が書き込まれる
ネタっぽい回答が書き込まれる
ネタ質問ではないと書き込まれる

このパターン多くね？w

フェミニストって女性権利の向上を信条とするものです
男性優位の社会において男の権利・地位の低下となるので多くの男性が内心では望んでいないのは当然でしょう

女性に積極的に暴力を働きたいとは思いませんが潜在的に暴力欲求や支配願望はあります
これは幼少期の子供の残虐性をみても心当たりがあるでしょ

人には多面性が有るので色々です
虐められている女の子を見れば可哀想で助けたくなるし
受験で女性蔑視で差別されてると聞けば公平にした方が良いんじゃないかと思います
だけどレイプもののAVは大好物だしソープで発散もする
フェミニストな気分の時もあればマッチョな気分なときもある

ただ現実的な労働面・生活面で見て女性が結婚して退職していくと会社としては社員に対する教育や引き継ぎ業務に支障が出るのも確かな事です
特に重要な仕事を担っている場合に何時辞めるか分からない人物を就けるのはリスクですね

また妊娠時に女性が動けず精力的に活動的ないという事実もあります

少なくとも現状そういった社会環境にないし
ベビーシッターや家政婦と言った職業の地位と賃金が低い面
またそれらを雇うにはある程度の収入が必要なことなどいろいろと解決しがたい問題があります

男性も妊娠できるようにするって運動もあるね。
でも社会運動のために、医学的に人間に大きな改造を
施す事に問題はないのだろうか。

ハッキリ言って殆どの人がフェミニストであったりなっかたりです
バイアスかけてフィルタリングできるほど人の心や信条は単純じゃないですよ

自称フェミニストだって行動を見ればそうではないという人より酷い差別や行動してる可能性は十分あります

質問のニュアンスが分からん
「なぜフェミニストでない人がいるのか？」という質問？

人はどうすれば自発的隷従を止める事が出来るでしょうか？

>>336
キリスト教徒を全滅させるつもりか？

>>337
名著「自発的隷従論」を知らない？

多面的であったり裏表があったり、精神構造も現代では複雑で賞ね
。

>>338
初めて知ったよ

>>340
冗談でしょ......

隷従するメリットを無くせばいいじゃん

お前らは何物に対しても自由であると信じてるけどそんな根拠はどこにもないね
精神に生ずる観念も選択的意志も全て他からもたらされたもので
何物も存在しないところから何かを生み出す能力などお前らにはない

現実の無い世界というのは可能ですか？
現実の対義語として理想がある。
だったら現実というものが存在しない社会も
作れるはずだと思います。理想しか存在しない社会。

置かれてる現実は人によって違いますが理想は人間共通ですよね。
だったらその理想世界で生きるのがいいと思います。

良し悪しじゃなくて理想しかない社会が存在するかって聞いてんだよ、白痴か！

>>345
現実こそ共通で理想は人それぞれでしょ
現実世界で生きることは出来ますが妄想に生きても殆どの人は飢えて死にますよ

理想の世界に生きてたらそこはもう理想じゃなくて現実だろ

年収500万前後の平均的な家庭の人が大学院に行くなんて
言いだしたりしたら、どうなるかはだいたい想像つくよね。
どうしても大学院に行きたいが小学生の頃の話だったり、
純粋に哲学書籍・心理学書籍を集めたいという目的の為とか
なら、ある種のブラックジョークで済むけど。

>>344
現実という言葉の意味を辛い、厳しい、望んでいない世界と定義しているなら

しかし後半の一文だけを見ると現実を世界という意味で扱っているように読めます

そうして意味をすり替え妄想や空想の中で生きていけると誤読させようとしていませんか

言葉の両義性を弄んだ言葉遊びにしか見えませんね

頭の中でなら

つまりここでは非論理極まる話題つまり芸術表現の話題になるから、
たとえば大手デパート店内のショーケースの前で凄くよく似合うよ とか
4回転→アクセル とか物凄く分かりやすいのをやんないといけない。

机上の空論ならまかせて

しかし、わたし自身については、ほぼ毎日確実に勉強しないといけない
身分なので、惚け顔して余裕ぶっこいている暇なんてないです。

>>347
理想は人それぞれではないですよ。だから理想主義という概念があるわけで。

結婚の理想とか、女性の方がしたたかだよなあ。

現実のない世界に理想を実現した社会は存在できないのにどうすんのかね
ばかばっか

>>357
VRなどの世界に入ってしまうのはどうよ？
その中に理想世界を作ればいい。

現実にあるＶＲの設備は現実社会の人間が管理するんだろう、現実の無い世界とらやじゃないし
馬鹿の考える理想の社会は、馬鹿の脳内ですら存在しないってことだな

じゃあ現実のない世界って何？
なんかそういう思想あるの？

現実の無い世界はありえるのかは
無は在るのかという古典的な問いとほぼ同じ

>>360
344の戯言

だから現実じゃないものを理想と言うんでしょうが、ほんとばかばっかしかいないなまったくもう

さっき出てきた「理想はみな共通」てのがよくわからない...

事実→一般に経験可能なもの、こと
現実→個人が知覚する、あるいは知覚した事実
世界→事実の総体
現実世界→現実の総体
こう定義するとドラゴンは事実ではないし、スプーンは現実だし、VRで見られる3Dアニメキャラの映像と音声は現実だけど、VRで見られる3Dアニメキャラの人格の存在は事実ではないね
微妙な例だけど妄想の彼女が見えて聞こえるとして、妄想の彼女の映像と音声は現実だけど、妄想の彼女の人格の存在は事実ではないと言っていいかな？

>>363
現実以外を理想というお花畑を定義にするなら、定義した君の頭の中で花を咲かせててよスレチだから

まず語の定義や使用法を提示しないと会話にならん
面倒だが大事なプロセス

デリヘル嬢にどんな本を読むのと聞かれたから「哲学や歴史関係が多いね」と答えたら「哲学って何？」と質問されました
「難しすぎて答えられないよ」という回答しかできず無知の知のようなものを彼女から感じ取りました
哲学の中でも自分の興味のある分野であれば「言説における自己反省かな」とか答えられましたが「（あらゆる分野の総体としての）哲学とは何か」に答えることができません
西洋において成立した学問であってそこからいわゆる科学を控除した時に残ったものと歴史的な定義を与えても「じゃあいったい何が残ったの？」と質問されたら何が残ったのか説明できません
哲学とはいったい何なんでしょうか

人生・世界、事物の根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする学問

わざわざ登場させないとできない質問じゃないのに、デリヘル嬢のくだりまで書いてしまう教養のなさだから、哲学書読んでも身につかない、何も残らなかったってことだよ。

そういうのいいんで哲学とは何か答えてください

>>371
>>369

ググれば出てくるようなもので満足できるならここで質問しません

>>373
他人の理性によって求めようとする学問は哲学じゃないので、君の理性では哲学とはなにかを考える素養が残念ながらありません。

>>374
コピペ回答しかできないのにそれはないと思います

コピペ回答の内容の何が不満なのかは理解できてるの？まずそこから

>>376
「根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする」と定義してしまうと根源を否定する立場を包含できないですよね

>>377
根源を否定する立場を含有できない人にとっても人生・世界、事物の根源のあり方・原理を理性によって追求するのが哲学

>>378
哲学の中にも根源を否定する立場がある以上「根源を求める」と定義することはできないと言っているのですが…

>>379
×　哲学の中　
○　379の中　
人生・世界、事物の根源のあり方・原理を理性によって定義するのではなく、求めればよいということ。

>>380
「求めようとする学問」が哲学だと定義されているのにあなたは何を言っているのですか？
根源や本質を否定する立場が哲学の中にあることを知らないのですか？

>>369
否定する立場があることで、求めようとする学問が哲学であるという事実は覆りません

哲学を「根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする」と定義してしまうと根源を否定する立場の哲学が定義から漏れてしまいますよね

>>383
「人生・世界、事物の根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする学問」は哲学の意味。
根源のあり方・原理を、理性によって否定する立場は哲学の意味に解釈が加えられた定義
意味から漏れている立場の人も意味を理解している人も人生・世界、事物の根源のあり方・原理を、理性によって求めようとしなければ哲学という学問ではないということ

>>384
根源があることを否定しているのに根源を求めるって意味不明なんですけど

「世界」という誰もそれを外部から眺めたことが無い単一の形而上学的実体を想定し、それに関して「根源が無い」という統一原理を主張することは、すでにメタフィジックだ

むしろ根源が無いと主張するなら、「世界」も無いとしたほうがスマートである

さまざまな対象に対応した、それが現れるところのバラバラの意味の場、文脈だけが無数に存在するという考え方
それら文脈や意味の場全てをさらに統一する「世界」は存在しない
マルクス・ガブリエルはそんな感じだよな

>>385
人生・世界、事物の根源がない原理を理性によって求めようとしなければいいのに
哲学とはなにかを求めている意味不明な立場の人もいるのはご存知でしょうｗ

>>389
哲学を「根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする」と定義してしまうと根源を否定する立場の哲学が定義から漏れてしまいますよね
と言っているだけで
僕自身が根源を否定する立場だとは一言も言っていないのですが…

哲学は新たな概念を創出する営みのことじゃないかな

>>391
ドゥルーズですか？
でもアドルノのように概念を拒否する哲学者もいます

>>391
あと分析哲学もその定義から漏れてしまいますよね

利益が上がれば都度、卸売業者から買うけど、在庫が余ってたら売る一方になるよね。

>>390
君がこれまで自分の立場を表明しよねとか、こちらも一言もいってないし
哲学の意味を
＞哲学を「根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする」と定義
して解釈するのは、人生・世界、事物の根源のあり方・原理を、理性によって求める哲学の問題じゃないでしょ

>>395
まず始まりは「哲学とは何か」ですよね
次に「コピペ回答の内容の何が不満なのか」と逆に質問があったわけですよね
それに対して「根源を否定する立場の哲学が定義から漏れてしまいますよね」とコピペ回答の不備を指摘したわけですよね
この流れにおいて
哲学の意味をAと定義し解釈するのはAである哲学の問題じゃない
はおかしいですよね
A＝コピペ回答＝根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする
なわけですからこれだとコピペ回答が真であることが前提になっていますよね
つまり典型的な論点先取ですよね
それに「哲学とは何か」という質問に対して
哲学とは「人生・世界、事物の根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする学問」だ
と言ったのは僕ではありません

>>377
で勝手に端折った解釈で哲学を定義したのが誤り

逆に哲学じゃないものって何よ
コモドドラゴンとかマクドナルドとかプラトンとかデカルトみたいなものは哲学じゃないでしょ？
ポテトを食べることとかキャバクラに行くこととかLINEでメッセージを送ることとかも哲学じゃないでしょ？
じゃあ化学とか図書館情報学とかいうものや数学の問題集を解くこととか電磁誘導の実験をすることとかアケメネス朝の遺跡を発掘することとかは哲学なの？哲学じゃないの？

>>397
人のせいにしないでください

なんでコモドドラゴンが哲学じゃないと言えるんですか？その根拠は？

> 逆に哲学じゃないものって何よ
っていう疑問そのものが哲学が求める意味じゃないから逆にも何もないよね

>>398
その点については>>368で
西洋において成立した学問であってそこからいわゆる科学を控除した時に残ったものと歴史的な定義を与えても「じゃあいったい何が残ったの？」と質問されたら何が残ったのか説明できません
と少しだけ言及しています

377 返信：考える名無しさん[sage] 投稿日：2018/11/11(日) 17:53:13.98 0
>>376
「根源のあり方・原理を、理性によって求めようとする」と定義してしまうと根源を否定する立場を包含できないですよね

>>399＝377じゃないの？

「哲学とは何ですか？」という問いに対する「哲学とはホニャララです」という答えを今考えてるんだよな、つまり今はそれは分からない
「コモドドラゴンは哲学ではありません」と言うためには「哲学とはホニャララです、コモドドラゴンはホニャララじゃありません、だからコモドドラゴンは哲学ではありません」と言わないといけないから
今の時点では「コモドドラゴンは哲学ではありません」なんて言えない