>>167-168
以下は>>163について、基本的な理屈の話として書いた文ですが、167-168への答えにもなっていると思います

そもそも作品についての意見は例外なく主観なので、「主観的意見」のように主観を捉えて否定してかかる態度は理不尽としか言えません
(これ自体「何かを対象化する語りの失敗」>>164の典型です)

163がいう「作品に疑問を抱かない人による」意見とは、具体的に言えば、「気合い100連発」にヘイトスピーチを見出さない、
>>114が言うように悪意を感じないという解釈のことです

そのような解釈に疑問の余地を認めることがまともかどうかは、実際の表現がヘイトスピーチや悪意と解釈されやすい度合いと当然関係します
ヘイトスピーチ・悪意という非難は、表現が憎悪をぶつけることを目的としてなされていることにかかわるので、
気合い100連発にそうした部分があるかどうかが、実際の問題です

この点に関して、表現の不自由展の再開に全力を挙げてきた人物が>>110のような説明をしていることについて、
・「ついていけない」と頭ごなしに無視したり、110にある事情や実際の作品を考慮してヘイトスピーチ性を否定する見方を
ネトウヨの断定と同列に並べたりする態度は、それこそ「悪意」「無自覚な暴力」でしかないです