全ての生物は絶滅すべき

生命に目的などない。
が、意識と感情が発生してしまった以上
それを幸福で満たすことが唯一至上の命題である。
しかし全ての生物が幸福になることは
不可能である。　
よって今後この世の生物の幸福の総和を
最大にするには一刻も早く全ての生物が
絶滅するよう行動し不幸の再生産を起こさせないことが必要である。

ただしここでは不幸をマイナスの幸福と定義し、
生物がいる限りは幸福の総和は負になると仮定し
ている。今後これを解決する方法を見つけた場合
は生物維持の論議のスタートラインにたったとい
ってもいい。しかし一部の生物の幸福量が増える
ことによってそれが達成されるのであればやはり
生命は絶滅すべきだ。

これはもちろん人間にも適用される
子供は生むべきではない

「全ての生物は絶滅すべき」であること皆が同意したとして、
同意できるような生物種は、他の生物種より先に絶滅するので、
結局、全ての生物は絶滅すべきというのは、願望にすぎない。

×　こと皆が同意
〇　ことに皆が同意

>>4
核を用いればほぼ全ての生物が一度に絶滅することが可能　その後生き残った生物も数を維持できないのでやがて絶滅

そんなことくらいで生物が絶滅したりしない
むしろ人間が絶滅して他の生物種が繁殖する

>>7
まあ最悪、人間さえ絶滅すれば不幸の総量は相当減る

「夏草や兵どもが夢の跡（なつくさや つわものどもが ゆめのあと）」

「み(身)づから(柄)」を含め「我々」は皆滅びる。
「我々」の命がいつかは終わりを迎えることは、
確かに「悲劇的」なことでしょう。
しかし、だからと言って、その「悲劇」を「地球の終わり」だとか、
すべての「生命の終わり」だとかにすぐに結び付けてしまう考え方は、
やはり「中二病的」で、極めて幼稚であると言わざるを得ないのですよ。

「つわものども」が滅び去った後にも、強い陽射しを浴びながら
夏草が勢いよく生い茂っている、そこに「み(身)づから(柄)」がある。
ここにあるのは、滅びを他人事として見る態度でも、どうせ皆滅亡
するのだという自暴自棄の諦めでもない、「み(身)づから(柄)」を
含めた「無常観」でしょう。そのような昔からある「無常観」を捨てて、
子供の論理に合わせて「地球が滅びる」、「生命の終わりだ」と
大人たちが大合唱している姿は、あまりにも見苦しいものではないでしょうか。

>>9
つまり幸福になることも不幸を減らすことも
諦めて「無常」に感じ入ることが
「大人の論理」なのですか？
定められた変化を「無常」と名付けてその苦しみの輪廻に次々と新たな命を落とし込むことがあなたの言う「見苦しくない」世界なのですね？

498umana commedia2021/02/22(月) 07:57:09.800
– Die Menschheit verwendet schonungslos jeden einzelnen als Material zum
Heizen ihrer großen Maschinen: aber wozu dann die Maschinen, wenn alle
einzelnen (das heißt die Menschheit) nur dazu nützen, sie zu unterhalten?
Maschinen, die sich selbst Zweck sind – ist das die umana commedia?

Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 708.
http://www.zeno.org/nid/20009235825

生命って
なんだ

朝日新聞のナウシカの連載の記事は深いよな。思想的哲学的だよ。
少なくとも彼女たちには戦い争う理由があったわけだ。

>>1
お前が消滅したほうが早いように思えるが？

認識者がいなければ、存在しないも同然

なんで人間以外の生物にまで思想を当て嵌めるのか、さっぱり理解できない......

>>12
自身をコピーする性質があるもの
ただしコピーの精度は100パーセントではない

>>14
そのとおり　だが私は生まれてきた者の義務として全体の幸福を祈っている

>>16
他の生物を残せばその生物たちも苦しむ
誰も何も苦しまない世が望ましい

人間の歴史など短いが後輩種もいてもはや最低奴隷とは言えないから政治力も
ある程度は持たないと。

最低というとDTSJ童貞処女もはいるから魔王みたいにレベルが高いことだ。

ラスボスの魔王になればある種の種は保存すべきだという結論になると思う。

自分の生きざまを新たな種に羞恥の中残し、新たな世界に去ることの方が大事だ。

絶滅したらダンジョンのメッセンジャーも務まらないかどうか。微妙。

昔戦っていたから君らの人生があるんだと、子孫に伝え、大黒天のように
天から現れて、除きたかり性暴力を始末するとか。

覗き。

そんなことを理論実戦継続中だ。

地獄にいるから召喚してくれよというところが違う。大黒天とは。

理念的な「公共性」という考え方が強くなりすぎてしまっていて、
都合が悪いということでしょう。そうなると、私的な権利の公共
という理念的な第三者による保証、保護ばかりが主張され、意識される。
そこで、おほやけ(公/大宅)とわたくし(我託し)に一人称/二人称的な
関係、ビッグ・ブラザーと舎弟の関係をより強く意識させ、所有権
であれ、それ以外の権益であれ、それを託されるためには、
それなりに上納を競って、その権利、権益を勝ち取らなければならない
という自覚を促したい。

言論の上では批判の対象として矛先を向けながらも、統治スタイルは、
中国、ロシア、トルコなどを暗黙の理想とすることに近づいている
ように見える。

覗きたかり性暴力すら罰する公権力がのぞきたかり性暴力自由民主党を駆逐しました。マルクスなんて公務員全般の話題にほぼないということの気づいてね。
専門でもあまり使わない。

>>16
世界・宇宙というのは我々人間が存在していることを前提に成り立っていて
人間が観測しなくなれば宇宙も存在しなくなるって考えがあって
それなら人間がいなくなった後人間以外の生物など言及する価値すらないってことなのかねぇ？

存在とは現れいで。自我意欲の拡大は権力のあわれなむなしい最後だ。他者に溶け込むように。

意識は二度自覚するな。他我を感じろ。

はるかに複雑な色気の強いおっぱいがでかい生命体の出現を予測させる。
世界の未来はは明るい面。過去の古典はそれを上回る。その責任が私たち人類。

過去のハイパー古典時代が現代だということ。矛盾している真理。人員は男子は絞るけどな。とりあえずは。年上女性は全員参加だ。

＞[...]王の授封や認証によってはじめて神聖なものとなった権利でなければ、
世界中のいかなる者であれ、それを所有し、享受する資格はいっさい認められない。
皇帝の授封や認証を欠く所有や享受は、それ自体違法であり、盗みとみなされる。
皇帝による授封や認証は万人の幸福、所有、享受を慮って行われるのに対して、
個人の勝手な取得は万人に対する盗みにほかならないからである。

ワーグナー、『ベートーヴェン』、p.261

＞あの神にも似た英雄の子孫たちは自分の正当な継承財産であるとして所有権
を主張することになるが、この宝の最大の特徴は、契約を結んでじっと待って
いるだけで転がり込んでくるようなしろものではなく、最初にそれを獲得した
英雄と同じような戦いによってあらためて奪い返すものだというところにある。
遺産をめぐってはてしなく繰り返されるこうした争いは、道徳的には血の復讐、
殺害された近親者の報復といった意味あいをおびてくる。

ワーグナー、『ベートーヴェン』、p.269

輝の会のサイトの教義も面白いですよ。

あのなあ、人類が滅びることはないねんで……
その代わり君たちが死ぬことはあるよ。

>>29
現在の世界的な状況は、言説の上では一見、「理念としての公共性」が強調され、
個人はその「公共性」のために日常的に犠牲を払いながら協力することが求め
られているように見える。しかし、統治権力によって実際に行われていること、
それらの様々な「協力の要請」は、どのような統治上の効果をもたらしている
のか。それは、個人がこれまで空気のようにごく当たり前のものとして
享受してきた「権利」を一旦、放棄して、「皆のために」私的な活動を自粛し、
憲法や法律という明文化された制度としてはどのように規定されるのか
不明な「ビッグ・ブラザー」としての「公(おほやけ)」に協力的である程度
に応じて、私的に活動を再開する権利が「認証される」という、超法規的な
統治形態の確立ではないのか。誰が現行の政府や行政を批判しているかという
視点ではなく、誰がそのような統治形態への移行を後押しする効果のある
言論活動に積極的に協力しているかに注目することが大切だろう。

>>39 そういうの好きね

平民であるマジョリティが、憲法や法律によって保証され、保護される
権利を自分たちに与えられていて当然のものとみなす、英語で表現すると
"entitled"としての態度をとることが一般化していているので、
放置しておくわけにはいかない。いままで「公共のもの」として利用できる
ようにしてやっていたものを次々に縮小し、いままで与えてやって
いた権利を、「自発的な協力」によって与えてもらうか、その対価を
支払うかするしかないように仕組みを変えて、思い知らせてやろうということ。

そのために利用できるのであれば、「(平民である)マジョリティがマイノリティ
を差別している、許せない」だろうと、「上級国民だけが、(平民である)
マジョリティとは異なる特権を享受している、許せない」だろうと、言説が
表向き批判する対象は何だっていいのですよ。

>>1
おお、いわゆる反出生主義の当然の帰結ですね。
どういう訳だか誰も認めたがらないんですがw

そういえば、この前古本屋で偶然面白い本を
見つけました。ホルストマンという人の
「人間怪物論」。随分前に出版されたようですが、
著者も書名も全く聞いたこともありませんでした。
驚くべきことに法政大学出版局から出ている
ウニベルシタス叢書という伝統あるシリーズの一冊。
内容はというと、文字通り「人類の絶滅」の主張。
ショーペンハウアーもハルトマンもシオランも
中途半端でだめだ、人類絶滅といっても今までは絵空事
だったが、核兵器がこれだけ大量に行き渡ったから
には実行可能なんだからすぐにやれ、みたいな、
無茶苦茶なことが書いてあります。
一体どういう意図でこんな本を翻訳して出したんだか、
わかりかねる代物でしたw

ミスター　順子。

自然はただ在る
生物はある物理条件で生成される
それだけ
その物理条件が無くなれば絶滅する
それだけ

「すべき」？
違う気がする
いずれ絶滅するのだから

>>40
あるよ

>>45
みんな気づき始めてるんですよ
不幸を生まない為には生き物がいなくなるしかないってね

>>47
おっしゃる通りです
よって脳内の不快物質の分泌に耐えかねた我々が
物理法則に従いこの世を滅ぼすんです

パク・クネの草かね？

それでも、子供を子孫を残せる適齢期まで育てれば、生物としては成功なんだよね

>>50
耐えかね無い人もいる

滅亡する時は滅亡する

無理に生きることも死ぬことも無い

物理として快不快は存在しない

不幸ってのは幸福量では絶対ペイできないから実態として苦しみを受け取るために生まれてくるんだよ人は

素晴らしい人も素晴らしくない人もいる
物理として存在は素晴らしい、素晴らしくないヒトは存在しないけと　笑

人によるとしか言えない

>>59
世界が40人のクラスだとして39人がハッピーな学園生活を過ごしても1人がイジメに遭ってたら
それは幸福な世界の有り様だろうか？
個人的な次元ではたしかに人によるんだろうが確実に不幸な人間が生まれてくる者がいるという意味では
それは不幸な世界だといえるとおもう

物理として存在しない

いつか滅亡するさ
急ぐ必要は無い

＞飲食店などの新型コロナウイルスの感染防止対策に関し、自治体が店舗を
＞実際に点検し「合格店」を独自に認証する取り組みが広がっている。
＞公的なお墨付きを通じ、感染リスクが低い店舗を住民に周知する。

＞公的なお墨付き

どういう法的根拠に基づいているんでしょうね？

>>52
「生物としての成功」なんてものは初めから無い
生物と言うのは色々な高分子化合物が組み合わさって
自らをコピーするという性質を持った物が40億年たまに変化しながら
より自らをコピーしやすいものが勝手に残ってきたと言うだけのものであって成功も失敗もない
ただその歴史の中で生まれてしまった「感情」という機能が
生物を苦しめてる(「苦」というのも感情さえなければあり得ないものだが)
これから解放されるには全ての生物が消え去るしかない

>>54
いますればいい

>>56
存在する　存在しないというなら
私たちが感じている(あるいは感じていると勘違いしている)感情はどのように説明がつけられるのですか？

>>55
我々が無理にでも死ぬことで
無理に生きなければいけない人も無理に死ななければならない人もこれからいなくなる
これから生まれる数億数兆あるいはもっと多くの
苦しみを我々が無くすことができる

>>57
それなら生まれてこない方がいい
滅んだ方がいい

>>58
素晴らしい人も素晴らしくない人も
結局苦しまないといけない
みんな死ねば解放される

生きてる限り不平等は蔓延るわけだが全人類が死滅すれば真の平等が訪れることだけは確かだな

平等にしきり直すのも規制がいる。

幸福感を得るのが目的であるならば、子を成すのは祝福されるにも関わらずドラッグが良くないものであるというのはまさしく偏狭な価値観である
そしてドラッグに限らず幸福を追求する権利が制約されており、結果として一部の人間が得をする構造になっている
パンが食べれない人間がケーキすら食べれないのが現状なのである
明らかに、繰り返される幸福義務論の押し付けはむしろ幸福格差を助長させるだけであり、それをトマ・ピケティの公式が示唆してもいる

スレテーマが人間について語っているのならいい。だがなぜ「全ての生物」なのか、
それが理解できない。

>>74
幸福感を得るのが目的であるならば、子を成すのは祝福されるにも関わらずドラッグが良くないものであるというのはまさしく偏狭な価値観である
そしてドラッグに限らず幸福を追求する権利が制約されており、結果として一部の人間が得をする構造になっている
パンが食べれない人間がケーキすら食べれないのが現状なのである
明らかに、繰り返される幸福義務論の押し付けはむしろ幸福格差を助長させるだけであり、それをトマ・ピケティの公式が示唆してもいる

>>66
あなたの感想です

>>67
物理として存在しません

>>68
無理って物理として存在しません

>>70
素晴らしい、素晴らしくないってのも物理として存在しません

あなただけ滅亡すれば良い
他生物を巻き込まないでください

泡になりまた他の何かになるだけです
わたしたちもまた

生物であることを享受すれば良い
無理に弾けることはない

苦も楽も在るがままに
人間の意志でなんてのは傲慢でしょう

精一杯生きるだけです
わたしはそんな行き方を全うした両親を尊敬します

>>82
あなたの感想です

>>83

> >>82
> あなたの感想です

そうです
互いの道を　笑

>>74
全ての生物が不幸から逃れられればいいですよね

>>71
そのとおりです　全生物が滅べばもっと平等です

>>73
そうなんですよね
幸福を追求するならドラッグも安楽死も許可されるべき
しかしそれをされると困る上位数%の人間の幸福のために多くの人間が不幸になっている
あるいはその上位数%すら不幸を感じていると言うのが現実ですが…

>>77
あなた何が言いたいのでしょうか？
あなたの言う物理と言うのはなんですか？

>>82
精一杯生きて不幸になるのだったら
はじめから生まれない方がよくないですか？
-1と0だったら0の方が大きいですよ

>>88
幸不幸は観念です
人間、生物、いや自然は他の物理状態から他の物理状態に生成する過程としてあります
全ては滅亡してまた何かに生成していくだけ
意図しなくても
人間の思いと関係なく
享受とするか不幸とするかはその人次第

滅亡すべき？
他人を巻き込まないでください
生を全うしたい、自ら滅亡することは無いし生存本能的に従うのは(自然)な在り方です

>>89
それはわからないから
両親は精一杯生きて生きる手本を示しました
わたしは他人に恥じるようなことをしたことは無いと晩年語りました
葬式で従姉が頷いていました

まああなたはマイナスなんでしょうが身近にプラスの手本がいたから精一杯生きるだけです

互いの道を歩みましょう

ってことで、貴方はさっさと滅亡すべきです

次に来た時には貴方が滅亡していますように

プラスマイナスは基準次第
客観的基準なんか無いから

プラスを実現する過程でのマイナスもあるし
オセロのように隅に白を置いたら黒が白になることも、また逆も

死ぬときは死ぬ
無理して滅亡することは無い

滅亡したいならどうか自分だけにしてください

知障の姉との交情話があった
姉は最期に弟の手を握りながらありがとうと何回も繰り返し言いながら亡くなる
姉は弟に愛情を注がれ幸せだったんだろう

こういうこともあるし、また悲惨な結果もあり得る

人の理性で決めつけるって考えるのは傲慢じゃないかな

どうせ滅びるなら、それまでの間、私に滅私奉公してください。

主張する人がまず実行
はよやってください

滅亡すべきと主張する人が滅亡しようとしないとはこれいかに　

有言実行してくださいということですか

言うだけなんだよなあ
誰が従うんだよ

練炭自殺しましょうと募り何人も殺した奴と同じ

本当にそう思うならはよ自分から滅亡しろや

生き続けるなら詐欺師だよ

くだらんこと言ってないでさ
美味しいもの飲み食いして一晩寝ろ
ネットは匿名だ
知らん顔して生きていけば良い

>>90
観念ではありません
脳が産み出す快楽物質、不快物質による物理現象です

>>91
私はもうすぐ自殺するつもりですよ
それまでに少しでも皆さんが新たな不幸を踏み出し続けることを「善」とするその価値観に一石を投じられればよいと思っているだけです

>>101
痛みを快楽にする人も居てさ

>>102
はいはい
死んでいないし言っているだけです
説得力皆無

>>102
幸不幸なんか客観なもんじゃないし
なんで勝手に決めつけるかな

あんたは神かよ

いいからとっとと滅亡してください

外から見て不幸にしか見えなくても本人は幸福だという例を知っている
人により幸福、不幸は違うさ

勝手に決めつけるなや

こういう神さま気取り大嫌い
いらいらするわ

さっさと実行しろ
どうせ口だけ
やりっこないわ

嘘・つ・き

今日　私は先に滅びます
さようなら

俺はやりたいことやったから
いつ死んでもいい
だが他人を巻き込むつもりはない

死にたければ死ねば良い
生物は本能に従えばいいさ
其れが自然の在り方じゃないかな

･・・持病があるから先に死にそうだが　笑

生きたいのに死ななきゃならない人もいる
自死撰べるのはある意味羨ましいかな

不幸なのは幸不幸を体験出来なかったことと若い人の死を悼んだある人の言葉

そうだと思う

アパートの一家
父親入院中　ボケ入り妻、子認識できず
母親　去年背骨やられ前屈みに
子　足が不自由だから買い物は母親が
今日も数百メートル先のスーパーに数十分かけて

懸命に生きている
この家族に不幸だから死ねば？
なんて言う奴が死ねば良い

大きな御世話だ
死にたかったらひとりで死ねば良い

死ぬべきして死ぬ
生きるべきして生きる

それだけだ

知人の優しい姉は長期入院の末亡くなった
リアルなら滅亡すべきとか言えないわ

現実に接したら寝言だ

滅亡すべき？
ふざけるな

ここの人はサルトルについてはどう思ってるの？彼の弁証法的理性批判については

僕はスレ主の考えに賛成ですね
生きてたって苦しいことの方が多い
そもそも「生きていく」ということが「他」の
不幸によってしか成り立たないもの
殺さなければ生きていけない
生きているなら害される
不幸の輪廻を止めなければ
誰かがみんなを守らなければ

勝手に死ね

タケノコマスターになって

神じゃない人間が生殺与奪の権利あるのかよ

てめえだけ死んどけ

うう

いやむしろ、滅びた生物を全部復活させて、
ノアの箱舟に乗せればいいんじゃない？？(極論)

一生懸命生きている

イエガー派か
兵長がゆるさねえよ

↑ahoまるだし

生物ってのは、植物も細菌も含まれるの？

👆　植物や細菌が生物でない可能性があると思っている人が

>>1
に「意識と感情」って書いてるから、植物や細菌にそれを認めるのは難しい

絶滅しても生まれてくる
無機物から有機物は生まれてきた
どうやら世界はそうなっているようだ

>>1

> 生命に目的などない。
> が、意識と感情が発生してしまった以上
> それを幸福で満たすことが唯一至上の命題である。


至上命題なんて思わない
生きる本能のままで良い
目的なんかないし

あるがまま
余計なお世話
死ぬべくして死ぬ
生きるべくして生きる

どうせ滅亡するんだから
すべきも糞もない

生きるか死ぬかは、人であれば自分の生命をある程度コントロールできるわけだから、「べくして」なんて言い方は出来ない。

じゃあ生きます

誰に絶滅すべきなんて言う権利がある？
テメエだけ死ねや

何かを犠牲にしなきゃ生きていけない以上は生きることも罪だろう、人類は特に

犠牲って・・・
「寄生獣」でも読んどけ

アニオタ乙

寄生獣って、そんな話だったっけ？

供犠　共笑　クギ　こうしょう。

五寸釘と藁人形

密林で「藁人形 五寸釘 セット」、1,648円

>>130
1じゃないですが反論
全体の幸福を願うならそうするしかない
他の幸福を願う権利は誰にだってあるでしょう

虫歯に蝕まれてる

バイバイキン

>>134
近年は蟲師、キノの旅、寄生獣かな
アニメは多分五作くらい
ジブリは別にして

寄生獣のテーマは共生もテーマだろう

>>134
近年は蟲師、キノの旅、寄生獣かな
アニメは多分五作くらい
ジブリは別にして

寄生獣のテーマは食物連鎖と共に共生もテーマだろう

近年は蟲師、キノの旅、寄生獣かな
アニメは多分五作くらい
ジブリは別にして

寄生獣のテーマは食物連鎖と共に共生もテーマだろう

2回も書き込むなハゲ

大事だから三回書きました

で、スレ主自身は結局どうしたいの？
主義主張の正しい論理的説明はどこに着眼点を置くか、
という問題だけであって
あと付けでいくらでもできるんだよ
例えば「人を殺してもいい」という主張で
あったとしても環境保全の観点から見れば
正しいという説明をつけられるし
「他人を苦しめてもいい」という主張も
脳の働きを物質的で無意味なものと
見なせば正当化できる
だから大切なのは主張に論理が伴っているか
じゃなくてその主張は、どんな「これをしたい」
から生まれたものなのかってこと
例えば自己責任論を唱える人がいたとして
その人自身が「成功者」で
「その成功を自分の努力の結果だとしたい」が
ために主張するのと、
唱えてる人は「失敗者」で
「今の失敗を他人のせいにせず自分の責任で
これからの人生を切り開いていきたい」が
ために主張するのでは大きく違うよね　
両者とも同じ主張で同じ論拠をもって唱えている
んだろうけど
大事なのはどうしてその主張に至ったのか
スレ主の根本的な意思の部分が重要なんじゃないかな？

>>146
言いたいことはわかるけど「論理的に正しい」が現代は異常な権力を握ってしまってる事は確か。

俺は病ずっと抱えていて、また大病になって
だから生きること自体が幸せなんだ
死ぬべしなんていう主張は腹が立つ
隣の家族なんか三人とも回復できないハンディ抱えている
それでも懸命に生きている
過去に近所のそんな姉妹が自殺した

なんかさ頭の中でひねくり回したのでそんな人たちに死ぬべきなんて口が割けても言えない

頼むから自分だけひっそり絶滅してください

知人の姉が昨年長期間入院の末に亡くなった
お祖母ちゃんは孫に一回会いたくて懸命に生きて
会うことができたが、その二週間後に亡くなった
二年間も頑張ったそうだ
一時期危なくて枕元でお姉ちゃんに会おうねって言ったら必死に頷き二年間生きた
再会後にもう少ししたらお花見だねと言ったら
何も返事しなかったが死期を悟ったんだろうと知人は話していた

祖母は繰り返し入退院をしている知人に生きていくんだよと死ぬ数日前に語った

生きるって大変なことだよ
懸命に生きている人たちが目の前にいるとね

科学って基本的なことがまだわかっていない
経済学なんか話にならない
知は本質として影だろう
人間はいろんなことを決めつけられる段階じゃない
科学でさえ中世に毛が生えた程度かも知れない

中途半端な知振り回して絶滅すべきなんて言われても
一人で絶滅すべきとしか思えない

病名を告げられた帰り道の川沿いの木々の緑を照らす初夏の太陽の光と大気を感じながらあと何回こんな爽やかな夏を体感できるのかなと思いながら自転車で帰った。
好きな音楽を聴くとあと何回聴けるかな、友人と会うとあと何回・・・
その間にも愛した肉親がなくなったり

嫌でも死ななければならないんだよ

自然とは、人間とは、生きるとは何かが解らなければ死ねないって書いている人がいる
学問も論理も手段で主役ではないと
当たり前の認識だがそうだなって
そんなことがわからない自分に驚いた　w

俺も精一杯もがくことにするよ
絶滅すべきっていう主張に触発された
この意味で>>1に感謝したい

亡くなる前の晩、添い寝してと言われて友人がふざけて髭をお祖母ちゃんの顔に押し付けたら笑ったとか、コーヒー好きで夜に飲むっていうと童女のような笑顔でうれしそうに頷いたって
女の年寄りに親切にすると皆良い笑顔すると話していた。
若い冷たい印象の女の子が笑うと人が違うんじゃないかと思えるくらいに魅力だったりするのは体験した

生きるって辛いことばかりじゃないよな
そんな笑顔をあと何回見ることが出来るかな
それが短い生が確実な俺のささやかな幸せ

>>150
これは受け売り
個人的には同意できる

知障の女に性的いたずら目的で近づいたらその懸命で素直な性格に魅せられ真摯に対応していく男の話
蔵に幽閉された知障の姉と接して相姦関係になるが姉は若くして亡くなる
亡くなる前に様々な幸せをもたらした弟の手を握りあーくん(敦くん)ありとうね(ありがとうね)と何回も繰り返す姉の話
異様な話だが個人的に好きな話
こんなドラマもあるんだなって自分の知見や想像の矮小さを思い知ったりする

ヒトよ、どうかこれからも魅せられるドラマを展開して下さいなんて思ったりします

思うだけなら自由ですよね
絶滅しろなんて露にも思いません

・・・なあ人間てまだまだだよな

知の一側面について

819 雪崩式ブレーンバスター(大阪府) [TW] 2021/05/07(金) 10:26:01.68 ID:c+VYTxRK0
>>813
「最初から答え（正解）のある」与えられた課題に対して、たくさん記憶して素早くアウトプットする能力、これも確かに「頭いい」の一局面ではあるんだけど、
これはある程度「努力」（訓練）で得られる能力であって、未知の問題に対する解決力を必ず１００％出せるとは限らないらからねー。

あまり単純化した言い方はしたくないけど、いわゆる「秀才型」人材で、こればかりが蔓延っていると、世の中新しい事は生まれてこないのよね。

これに比して、全く新しい視点で物事を見て新規軸を提案出来るのがいわゆる「天才」であり、天才は学歴に関係なくあらゆる階層に存在する。

勿論、不断の努力が出来る秀才型の性質を持つ天才が一番上位の存在だけど、天才は天才である故の直感力に優れているために、物事に
対して早い段階で結論まで朧げに見えちゃうもんだから、わりかし「無駄な努力はしない」奴が多い、故の最終学歴のビミョーさみたいな人は結構居るのよね。

天才に対して秀才が知識のみを根拠とした机上論解いても響かないのは当然だったりする訳で、権威主義（偏差値至上主義）に凝り固まった
社会や組織は良いもの生み出せなくなるのも必然かねぇと。

絶滅させようと思わなくても絶滅する

その過程でどういう物語を紡ぐのか
一人一人が胸に抱いていけば良い

ヒトは物理としては泡のように生まれ消えていく周りとなんら変わらない
物理状態もまた変わらない
それぞれが独自だがみなそれぞれ独自だからこの意味ではなんら独自じゃない

ヒトは意識が在るから苦しみまた楽しんだりする
障害があっても幸せになることができるヒトか
頭が良くて不幸になることも

生き抜けか・・・
お祖母ちゃんは正しいって思う

自己満足だが結論は出た
ケリはいろいろついて自死も考えたこともあるが

生き抜きたいって思う

ウィルスが悩みそうだ

生命は生きることが使命じゃないのか
本能にプログラムされている

物理として生死は存在しないけどな
誕生→物理状態の変化
死亡→物理状態の変化
物理状態って恒常としてあるわけで

生成流転の過程に生物も在る
使命っていうんじゃなく物理の在り方じゃないかな

死と生は峻別、つまり<ここ>まで生、<ここ>から死と認識できないのは物理として生死は無いから　

<ここ>が物理として存在するか怪しいがそれはまたの機会に

物理としては在るがままに在れと思う
物理存在の一形態に過ぎない人間が関与することじゃないって思うが

人間社会だから人間の都合が枠だし
乱れたら排除
倫理もそうだし

物理として倫理は存在しないが

いろいろわからないことだらけ
今の学の水準で裁断されてもなあ

全知全能ならともかく、俺たちは自惚れ過ぎかもな

歴史や文化ってその精華はまさに精一杯生きたいという思いの集積って側面が在る気がする

わたしもまた精一杯生きたい
死が確実に間近い人間の思いだ
自ら絶滅すべきなんてことは俺には受け入れ難い

人間よ、どうか在るがままに在ってくれってのが俺の思い

無為自然に生きられたら、ってことだね

>>167
これですね

全ての生物が対象って凄いな

人類種が自然界に対して破滅的な要求を突きつけた時代は大規模な農耕が始まってから
現代に至るまでほんの僅かな期間でしかないが
生物史のなかに人類の登板を二度と再び許さないという動機においては
全てを無に帰すという選択肢が正しいのかもな

破滅って・・・
自然に破滅もクソも無いし
どんな環境でも不毛、豊穣ってのは人間基準

なら戦争も略奪も全てが人間基準だからどうだって良いってことになるな
生物は全て最小限の犠牲で生きてる少しはそれを自覚して感謝しながら生きろろよ

ヒトが滅びるなら冬の蚊みたいに滅びるべくして滅びる
ヒトごときが自然の在り方に関与するのはなあ

自身も自然だし

>>172
そうだよ？

犠牲、感謝は人間基準だし
価値観関係なく自然は在る
戦争も略奪もまた
善悪は社会維持の観点でしかない

自然は生成流転の過程に在る
戦争、略奪はその観点からは価値観は排除される

他の物理状態に能動的に生成する
物理存在の移動

戦争、略奪を自然から見たらそれだけ

>>175
それだけじゃ単なる相対主義で無正義主義ってだけ、とっくの紀元前に瞬殺された浅知恵だ

>>178
自然には関係無いだろう？

自然だからすべて受け入れるのか

てことは、意味もなしにお前が虐待を受けてても自然だから放置しておいたほうが良いってことか

>>181
だから自然には関係ないんだよ
生死、善悪も

じゃあ、自然にしたがって何もしなくて良いじゃないか
司法や警察を否定しろよ？
そこに正義を求めてるなら矛盾になる

>>183
正義は観念だよ

寝る

戦争も略奪もできれば避けたい
同じ結論を選ぶのに態々自然はどうだとか言う必要ってあるか

>>184
人それぞれで解決するなら誰かが死を求めて行動しても反対できない
だが実際は生きようとするし守ろうとするんだろ
いくら俯瞰した気になってもそこに限界がある

ということは人間にとって愛は必要？

愛など無い

他の物理状態に作用する電気通信と化学作用だ

生物はあるがままで良い
生存本能に従って生きれば良い
ヒトもまた

滅亡すべき、なんて言うからさ
俯瞰しているんじゃねえよって思う
神気取りかな？

あるがまま戦争も略奪も無くさなくても良いと
ウイグル問題だとかも放置せよか

>>190
生存本能に従えば良い
滅ぶべきって言うからさ
互いに捕食して共存すれば良い

滅ぶ時は滅ぶ
恐竜みたいにね

在るがままに

滅ぶべき、なんてさ
神様かよ

より良い社会か
共産主義は無理だし
まあウイグルは問題だが自然には関係ない
問題って自然に関係ないし

生物も地球も滅ぶ時に滅ぶ
それだけ

俺は滅ぶべきとは言ってないそういう立場でもないが
あるがままで良いってなんていう楽観論を人間には適用できないと思ってる
戦争に自然的な必然なんてなくて人工的なものだからな

自然がどうだとかは知らんけどお前自身はどうするんだよ、と
無為自然が正しいのでどんな悲劇が起きても放置しとくべきだと言うのか？

滅ぶべきってスレ主が言うからさ

俺は自分の生の可能性の中で精一杯やるだけ
人間もまた
自然は無関係に俺を違う物理状態に生成していくだけ

在るがままってそういうこと

生きたいってことからは自然のあるがままに従っているだけ
自然や社会に働きかけることは人間として本能に従うあるがままだし

うん、自分が出来ることを精一杯やることにする

あまり時間はないが仕事に形をつける時間はあるみたいだから

たぶん俺は他の物理状態になるまでにはそんなに長くかからないし

物理状態がなにを指してるのかイミフだがお前自身がやりたいようにやるっていうポリシーに信を置くなら
仮に生物絶滅を求める者がいてもそのポリシーは同じように自然からきた物理状態だから
尊重すべきである、ってことになってくるんじゃないのん？

>>198
まだまだわからないことばかりなのに学の現在で判断するのは疑問

神様じゃないヒトなのに傲慢です

んじゃ仕事する

お前自身も自然は在るがままであるっていう判断を既に入れてるやん
矛盾してないか？

？
だからヒトは生存本能に従う
つまり在るがまま

絶滅するだろうが自ら絶滅するってのは違うかと

絶滅すべきって判断は尚早ってこと

なんで違うんだ？戦争や略奪もあるがままの姿だとお前は言ってたやん

つまりお前の理屈に従えば生存を脅かす状態もまた自然のうちにあるわけで
自ら絶滅を望むことを否定することはできない

>>204
戦争、略奪は生存本能の一環
絶滅とは違う

俺の主観を述べれば、戦争のような生命の維持を遥かに超えた破壊行為は
生存本能で正当化できないと思うけどね

お前の線引も結局、主観によるものにすぎない

>>206
正当化必要無し

倫理入れないし

捕食して共存する
他生物の関係と変わらない

生存本能だと解釈して正当化してるやん
それじゃ倫理を入れず理由もなく絶滅にむかう意志を止められないね

絶滅すべきってことは言えんよ

1では、「すべての生命が幸福になる必要」が説明されてないよね

>>211
戦争は必然だというのはお前の勝手な主観だよ

要は、何をやっても必然だから理性的判断を用いて何かする必要はない
動物的にその場のノリだけで生きろってこと

どうやってその動物的判断を線引きするのか？
戦争はOKならきっと犯罪もOKだろうね
で、絶滅主義はだめ？

>>213
必然って言ってない
ありってこと

そんなことをお前に決める権利はないだろ

今までやってきたし　笑

他人には決める権利はないと言って自分は好きに決めていいの？
王様きどりだな

>>219
いや事実から出発しただけ

規模的に考えても生存の維持という言い訳が通用しないので戦争は合理化できない
つまり主観だよね

絶滅すべき→神様
戦争は行われてきた→事実の指摘

絶滅を求める人たちがいるなら既に事実になってるじゃん

反出生主義を突き詰めるとスレ主の考えになるのかな？
まぁ言わんとすることは分かるけど
実際のところ今生きている生物にとっての最大の
不幸は「死」なんだからどれだけそれが正しかろ
うと受け入れられることはないだろうね
そんな非現実的なことを考えるよりもできるだけ
多くの生物が幸せを享受できる方法を論じた方がよほど生産的でないかな？
まぁ非生産的なことを考えるという点で実に哲学的ではあると思うけど

最大の不幸は「死」であると言うことが正論だとするなら
絶滅によって終わりのい死の輪廻に幕を下ろすことができた
こうした主張も唱えうる

→終わりのない

自然の存在に理由はないと理解している　
何故そうなるかは究極として不可知
事実を受け入れるしかない

絶滅すべきという理由はない

その考えだと絶滅すべきという人たちが出てきたら否定せず受け入れなければいけない

絶滅させるなという理由はない

すべきはない

>>228
在るがままに

>>146
確かにその視点で見るとスレ主が
「自分に起こる不幸を世の中に責任転嫁したい」ためにこのスレを立てたのか
「他に起こる不幸を減らしたい」
ためにこのスレを立てたのかで
その意味は確かに大きく異なりますね
スレ主はもう来なくなってしまったので意思は確認しようがありませんが…

>>230
だから在るがままやん

絶滅させようという人たちが一定数にまで増えればそれは既成事実となる
そこに〜すべきというジャッジを入れるのはおかしい
自然にそんな目的因はない

モラルの問題だからw

そいつは倫理などは人工的な観念だから無価値だと言ってたぞ？

>>232
絶滅すべきってのは在るがままじゃない

絶滅すべきと思う人もいれば、そわない人もいる
絶滅するかどうかは結果論

>>235
それはお前の主観

世界で起きてることはその兆しも含めて全て受け入れろよ
中途半端なやつだ

自然に生死はない

絶滅、すべきじゃない

〜に生成する過程に生物、地球、銀河系は在ります
全てそうです

ある意味絶滅するんですが物理は絶滅しません


>>1
至上命題なんかありません

至上命題という主張は証明されていない

証明してください

生物は捕食、共存している

至上の命題とやらを証明するのが先です

生物、非生物ってのは人間の規定
ウィルスは物理状態としての差違を否定関係で規定するから分類し難い対象になるだけ
生物も金属も物理としては差違でしかない
ある物理状態は不幸せにするから絶滅すべきなんてのはさ
毒物はある関係から毒物になるだけ

ウィルスはどっちか悩まない

在るがままに在れば良い

物理に幸不幸なんかない

在るがままに生き抜けば良い

頭の中で考えた証明もされていないような命題振り回すなよ>>1

障害者たちは懸命に生きている
生が多分貴方より短いであろうわたしの感想だ　w

わたしたちは対象をその否定で規定する
否定関係は存在しない

幸不幸は自然とは無関係

神様視点は>>1

>>248
勝手な主観でここからは自然などとイミフな線引してる君も同じだな

自然とは、という自然の定義をしてるのもイミフ
>>1に自然がどうだとか書いてないように見えるが俺の目がわるいのか？

在るがままに生きてりゃいい→相対主義

これだと殺人鬼やテロリストの自由まで尊重しなければならななくなる
だって彼らにとっての殺人は在るがままでしょ？
そこにジャッジを加えるのは勝手な主観で自然ではない

物理と精神を分けて考えることが既におかしい
すべては物理から始まっていて物理以外のものはこの世界には存在しない

精神と物質の関係っていうのは物質と現象の関係に置き換えられる
ということは現象とは物質の状態であって実際に存在するのは物質だけである

違います
物質は物質、精神は精神と有史以前から決まっている

>>251
社会と自然の違いを理解していない

>>254
対象は矛盾したら理解出来ない

生存本能から社会形成される
社会維持の観点から受容、排除される
禁酒法や社会主義は社会がノー
大枠ではありのまま

炎天下走らされる→脳が異常きたし寝たきり
薬で錯乱

つまり精神は脳の状態に付随している
脳がすっ飛べば・・・

つまり別じゃない

>>255
自然に意志や目的がないなら全てお前の主観によって良し悪しを判定しているに過ぎない

もうすぐ絶滅する側から言わせてもらえれば
直面するとさ、不安定になって大変だわ

さて、どう始末するかな
両親、特に母が見事でさ
子供は無理っぽい　w

一緒に絶滅するかあ？
って練炭殺人になりそうだから止めるが
病院か自決か

マジで思案している

良し悪し言っているのは>>1

植物は植物
金属は金属
絶滅すべきってことはない

あるがままで良い

絶滅すべきって証明しなきゃ
まだじゃん

人間のやることも自然の謀りのなかじゃないのか

同じ人間のやることでも戦争はOK、絶滅思想はアウト
っていう基準はお前個人の主観

>>264
謀りの中←証明してください

絶滅思想←証明無し

戦争←生存本能です
生きんがため
少なくとも一方は　笑

>>265
自然以外のものは世界には存在しない

>>267
人が生きるのに必要なエネルギー消費量以上の殺戮は不要
生きるためには自然界に生きてる動物のように
必要以内で生きること
これが在るがままである

戦争は必要←証明ゼロ

絶滅すべきってことはない←証明ゼロゼロゼロ

人間の意志は自然の謀りの外としながら生存以上の殺戮、戦争は容認する大矛盾

>>269
利害関係です

>>270
絶滅すべきって主張している
証明責任はあなたに

生き残り賭けているし

すべきかすべきかないかということは論争ではない

絶滅すべきってことはないと主張してる証明責任はそれをクチにだした時点でお前にもある、残念

生き残りなんかかけてない、戦争の目的は生存目的ではなく生活を拡張するための経済問題です

戦争は必要←証明ゼロ　殺人主義者

>>275
知らんがな
ウルトラマンはいるって主張する人が証明義務
絶滅すべきって主張するんだからさ

＞人間の意志は自然の謀りの外としながらも生存以上の殺戮、戦争は容認する大矛盾 についてご説明を

>>278
これは存在論争ではないので悪魔の証明は当てはまりません、残念ー

利害実現の一つの手段です

どこからが神の領域を侵す人間意志なのか、なぜそれが正当化できるのかご説明を

>>279
絶滅は否定している

だから利害です
絶滅は否定しています
スレ主は・・

>>283
お前が否定しているだけでしょ
別にそれが自然の目的だなどと決まってない

生存の欲求を自然の目的であると勝手に決めつけているだけで
自然災害などで生命を奪っている

自ら絶滅すべきって主張しているから

証明してください

>>1が言ってるからさ

個人的には絶滅すべきとは思ってない
そんなウェットな議論をしてるつもりはないね
神様気取りで相対主義と絶対論を都合よく使い分けてるお前が気に入らない

オウム返ししてないで絶滅してはいけない理由を自然の立場から早く証明してよ

>>254
証明してください

>>1にあるように

生命は幸福目的であると言うことは結論が違うだけで利害だと言ってるお前の主張と合致してるじゃない

>>290
それはお前の立場が投稿したレス

>>289
ああ俺はスレ主がわからないだけ

なら止めましょう

>>293
まぁどっちにしろ此れ以上やっても不毛だからやめてやろう

神様は絶滅すべきって主張している方です

>>294
どっちが神様気取りやら　笑

まだやる気か？さっと絶滅してはいけない理由を哲学的に説明しろよ
お前が勝手にそう決めてるだけだろ、カルト君

すでに存在しているから正当化できるっていうのは悪を許容することに他ならない
それが正当化できるなら絶滅思想が始まった時点でそれを否定することは出来なくなる

この矛盾を平然とスルーできるアタマがよく分からないな

お前の哲学は論理主義じゃなくて情緒主義だね

懸命に生きている人たちが周りにいる
俺は多分長くない
絶滅すべきって言われたらさ

生きているから生きるんだっていうのは変態、他の惑星は自然は死に覆われてるし
生の惑星であっても死にむかってる
人間も物質であり全ては物理の結果に過ぎない

>>300
気持ちは分かるつもりだがそれは情緒論だ
〜すべきという目的論とは何の関係もない

すべきなんて誰にも言えない
自然に目的なんかないし

>>298
悪の許容？

それこそ情緒論の典型
善悪って条件次第だし

ディーツゲン読んどけ

善は悪に
悪は善に

戦争ってしばしば善意からってある歴史家が語っていた

まあ良いか

>>1が典型的だが自分が神とでも思っているのかな
じゃなきゃ絶滅すべきなんて言えないわ

お前だけ絶滅しとけ

頭の中で、しかも現在のあてにもならない学の水準で出した結論で裁断されてもさ

精一杯生きている人に失礼だ

科学者がある分野の学説の変遷を辿った本がある
ﾏｼﾞで不審になるわ

確かな学問と評価される科学もこの水準だし

人は固定して考えるが大観的に考えなきゃいけないこともある
固定して理解して大失敗した例はたくさんある

いろいろ決めつけられる段階じゃないことは確か

俺たちが浅学ということもあるが人間の現在はまだまだじゃないかな

>>307
不信だな、間違えた
その分野でノーベル賞受賞した研究が怪しいって批判が出て受賞した人は否定できないとコメントした

なんか今世紀に入って？のノーベル賞が幾つかあるらしい

とにかく決めつけるのは中世の人の裁断と変わらないかもな

諸生物は捕食しあって共存しているだけ
人間も他の生物も変わらない
戦争もその一形態
地球もそのうちに他の形になる
自然はその過程に在るだけ

善悪は関係ない
人間もまた生物
アリンコが滅ぶべきって言ってたら滑稽だし

これも裏返しの人間特別視じゃないかな

成長の限界って本の内容がもう話にならんくらいに駄目らしいが当時はさ　
書いた人は当時の<知識人>なんだよな

さては>>1は大天才、いや神様かな〜？

自然とは何か
人間とは何か
学問とは

それが解りたいって人に共感した
俺はまだわからないんだ

だから絶滅すべきなんてとても言えない

わかっているなら教えてくれ

>>303
それなら絶滅すべきでないも言えない

いまだ生を知らず、いずくんぞ死を知らん。か・・

俺たちは何をわかっているのかな

半可通同士の議論か

お疲れ様　www

http://moemoe.mydns.jp/view.php/29447

母親ってすげえな

俺たちは何をわかっているのか
何もわかっていないってことか

わかっていないことがわかった
皆様、ありがとうございました
わりとマジでそうおもいました

俺たちは弟子の子路だったのか　w

ソクラテス

てことで良いでしょうか

>>311
根源だな

3、2、1・・・

ジエンド？

そして、またはじまる
またくりかえす

「もっと色々なことが分かるようになれば」
「もっと人間が賢くなれば」
「もっと学問で明らかになれば」
この「なれば」の「なった状態」とは
それぞれの論者の思想や信仰、価値観に
紐付けされている。それは自覚してほしい。

この世は地獄
生まれてこなければ苦しまなくていいのに　
生まなければ苦しめなくていいのに
それでも私は生まれてしまう
それでもあなたを生んでしまう
それでも私を愛してしまう
それでもあなたに愛されたい
生きることは罪深く
育てることは償いで
それでもなお償いきれず
ただ私を思う
私は私しか思えぬ　罪深い

ジャイな現場なのか？

>>323
〜すべき論は客観的に成立しないってことですか？

するらん

>>311に正面から答える人いたらお願いします

一理ありませんか

>>328
それがいずれ分かろうが分かるまいがそこに至るまでに多大な苦しみが生じるのは確か
それならそんなもの分からなくていいから今すぐ絶滅した方がいい
というのがスレ主の主張でしょうね

頭が悪いというのは
死刑もしくは無期懲役でいいよもう
負の遺産を次世代に残す必要なし

頭が悪いというのは
死刑もしくは無期懲役でいいよもう
負の遺産を次世代に残す必要なし

>>329
うーん理解できないです
苦は楽の種

裏表です

>>332
それはつまり今幸せな者の論理でしょう
現在進行形の苦難の中にいる者にとって
未来に起こりうる楽などさほど意味はないのでしょう
さらに言うなら人間以外も含めて考えればほとんどの生物は捕食者の存在や飢えの恐怖に現在進行形で苦しんでいるでしょうね

その先で苦しむことがわかっていて子供を産むのって
その先に動物の苦痛があるのに肉食を続けることや
その先に絶望しかないのに化石燃料を使い続けるのとにてるね

それより>>311にどう答えますか？
逃げているようにみえます

自然も人間も学問もまだ人間はわからない
今のところ確かなことは言えないから思い、感情の吐露にしかならない

主観で良いならさせたくない
絶滅しろなんてのは感情でさ
神様気取りは困る

あまりわかっていない
根源はまだ闇の中
このことだけが判っている

どこまで判ることができるのかはまだわからない

それが判るまではたぶん俺は生きることはないが

ただ後生の人たちに繋げられればと

絶滅反対　w

絶滅すべきも絶滅反対も主観か

判断中止で今のところはこのままでってことか

在るがままで在れって結論か　笑

戦争も犯罪も在るがままなので何もせずそのままが良いらしい

>>338
根源を知ることにどんな意味がありますか？
それは全体の幸福よりも大切なことですか？
根源を知れば全体の幸福に繋がると言いたいのかもしれませんがそれにたどり着くまでの苦痛は無視ですか？
絶滅したいは神様気取りで絶滅させたくないは神様気取りでない？
都合のいい線引きですね

>>342
互いに　笑

生きることに意味はない

>>343
それで、「根源」とやらを知る行為にどんな意義があるのですか？
それがいったいどんな生物のどれぐらいの幸福に繋がるのですか？
それにたどり着くまでにどれだけの犠牲を払えばいいのですか？

>>339で良い

アリンコとかわらん人間が生物は絶滅すべきって主張したらさ　笑

生ゴミと変わらんお前が反論を言っても意味ない

>>347
私はアリンコが生物は絶滅すべきといっても笑いませんよ
お前ごときに何がわかるんだというけれど
アリにはアリの苦しみがある
神から見れば何も知らぬヒトかもしれないが
ヒトにはヒトの苦しみがある

とりあえず週５で動き回ってるテイでしゃべるのやめてくれない?
毎日寝てるんだから
ゴキブリ部屋で

>>350
あんたがそうなんでしょ

>>348
差別するなや　笑

あいつは大したことない
って見下すのは勝手だけどさ
俺もお前のこと凄いと思ったこと
一度もないから（笑）

いいなおしか。文法上は認めているんだろうな女性を。大学院浪人なんて大した奴じゃない。

自由連想でもしてりゃ嫌われなかったのにな。

大したことないという客観性が他者にあるならそれも事実。

すごいとかじゃないけどそんな哲学批評下の下だろ。身分が低い。

だけどよ、留年してる彼女でも心配されたんだろうさ。
誰か知らんがそいついいやつなんじゃないの？異性として。同性に言伝か？

見下しているんじゃないと思うけど、背が低いとかそんなことだろ？女性の中で。
能力や人格の否定じゃないさ。

そういうコネクションは意外に大事さ。現場の人間は君もな関係ないけど。上にあげる人
と下に下げる人では上にあげる人を友達にしておけ。当該者は。男女だな。

学術って人懐かしいな
昔見たことある
学術アーカイブ？

下に落ちる時もあるだろうが異能力が繊細になって足さばきがよくなるぜ。
しかし上も下も経験せにゃならん中ほども。下だけにこき下ろすと点が出ないぜ。

ディジタルな。庁までできそうさ。

普遍的に言えば
人を見下さないと
精神を保てない連中さ
この緊急事態中に
私はこれだけ大変なんだから
こいつも行き詰まってるだろう
みたいな謎の負のレッテル
にいちいちイラつく
そりゃお前は限界だろうよ
（笑）

謎の負のジャッジの自己完結が早すぎる
↑
頭お花畑

謎の負のジャッジの自己完結が早すぎる
↑
頭お花畑

その謎の納得を見てると

明らかに知能指数の低い馬鹿は
動物園に隔離すべきだと思う

その負の納得が
現実を行使して
明らかに実行力を行使してくるのがムカつく
こいつ本当刺し殺してやろうか
ぐらいにな

広大な空の上の宇宙スペースこそすすめるべきで、下を勧めるならマントルを超えてその地殻の下に広がる広大な宇宙スペースをすすめるべき。理系的にいうなら。
上か下もスケールがでかい賭け事のようでないと。そこまではないだろう。

戦争もなく立場取りで言葉で上にたって人を下につけるのがおかしい。

上に自己評価で入ったり下や斜めも経験してみないで暮らすのはおかしい。
上だけにはると負け。

知恵遅れでも自己責任だ助ける人はまれ。

なんだかわからないスレに

生物非生物
物理として同一
アリンコ、人間も

全て自然の差異状態
あなたはわたしではないが人間
人間は植物、金属ではないが物理としては変わらない
自然に於いては否定関係じゃない
アリンコ、金属、人間・・・
この意味ではみな同じ
差異を否定で規定するのが認識の基本的在り方

幸福？知らないわな

アリンコが生物は絶滅すべきって言ったら滑稽

静止の存在は否定されている

ウイルスは自身は絶滅すべきか悩みそうですな

すべきってことが客観的に証明されなきゃね
主観で言われてもさ

何も証明されていない

すべきでないってことも客観的に証明されなきゃね
そこまで言うなら自分もやれよ

けっきょく真偽未決ってことだね

正義はないという融和主義者ならオウム真理教の教義も受け入れるべきだよな
正義が都合に過ぎないという立場なら相手の立場を尊重しなければならないハズだが、なに証明？
確かに都合はいいな（笑）

>>375
幸福がどうでもいい？
それこそあなたの言う「あるがまま」を否定する行為だと思うのですが
感情を有する生物は「「物理」としてあるがままに」幸福を追求しているんですよ
神気取りはどちらですか

神気取りがどうこう言ってる本人がそれだったというワケか
文化相対主義みたいなことを主張しておきながらレッテル貼りばかりしているので
今更驚くことはないが

>>381
幸福は自然存在じゃないし
客観的根拠にはならない

>>382
だからさ滅ぶべきってのは客観的根拠なし
主観はどうでも良いんだ

アリンコも本能で生きる
人間も変わらない
アリンコが滅ぶべきって言ったら笑う
人間も同じ

余計なお世話そのもの

>>1は絶滅すべきって主張しているからさ

俺は人間は物理としてアリンコと変わらん人間がすべきって主張するのは理解出来ないわけ

アリンコと変わらんお前の反論も意味がない

>>387
あんたもな

>>388
あなたもね

>>383
自然存在じゃないとはつまりどういうことでしょうか？
幸福とは一切の物理法則を無視し到底語り得ないスピリチュアル的現象と言うことですか？

ここからは自然ここからが不自然という境界線については私が判断する

>>389
お互いに

>>390
人による

>>392
ヒトがアリンコと変わらん存在ってのはわかるがアリンコだから言うべきではないってのは知らんよ
あんたの持論に他人を巻き込まないように

鳥のように高く飛べそうな時もあれば
アリンコのように右往左往
一寸先は闇みたいな気分もある
人生のこの深さが気になる

>>394
絶滅すべきなんて傲慢

てか持論に生物巻き込んでいるのはどっちかと

絶滅すべきじゃないってことは自分も巻き込んでるやん
ずっと都合がいいなお前は

？
そんなこと言ってないし

絶滅はする
すべきとも生き延びろとも言ってない

在るがままでってこと

桜と同じ
咲いて散るだけ
無理に咲かせないし散らせない
俺は干渉しない

戦争にも犯罪にもどんな不幸にも干渉しないでただ観賞してろという立場を貫けと

生物間の捕食と変わらん
生物の常態でしょう

戦争や犯罪が自然の行為だというのは拡張しすぎだという意見には不満なわけか
核兵器でも地雷でも既に在るものは全て傍観しろと

それが自然だから放っておくのが正しいって意見は
あまり共感されないだろうな

だから滅ぶべきってのは否定しているわな

生物は捕食されたりしたり
それで良い