【恋愛無罪で】絓秀実【女々しくて】

前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1618830592/

絓秀実の『1968』第1章、とんでもないやり方で「プロ独」問題を提出してくる

中山ラモ
@nakayamaramo
9月12日(日) 16:39

カエル　車

天孫降臨

鮭と蛙と絓秀実の絓、判別に5秒はかかる

nms
@nms40405080
9月18日(土) 19:01

綿野恵太『みんな政治でバカになる』9/28発売
@edoyaneko800
9月2日

晶文社HPに正式な告知がでたので再度お知らせ。
9/28に『みんな政治でバカになる』（1700円）という本を出します。
帯文は橘玲、千葉雅也の両氏にいただきました（感謝です）。
簡単な内容紹介は下記リンク先に。フェアや取材等あれば嬉しいです。
お近くの書店でぜひご予約を。

みんなスガでカバになる

絓秀実が追っかけていった人間たちの軌跡


吉本隆明
→

津村喬
→

華青闘
→

花田清輝
→

中上健次
→

蓮實重彦
→

柄谷行人
→

西部邁
→

だめ連
→

スパパーン
→

絓秀実の起源

絓秀実という名の惑星

わたしは柄谷行人や絓秀実の読者でありますから、
別段彼らの話がむちゃくちゃだとは思っていませんが、
他方で田上孝一さんがこれまでやられてきたマルクス研究と
廣松渉批判を無視されるのは、知的誠実さに欠けるでしょう。
逆に言えば柄谷行人をハナからバカにする哲学系YouTuberとそれは同じ態度ですよ

ミスター
@hahaha8201
9月19日(日) 22:19

またここでもミスターが見事な外し方してるように見えるのだが。。。


なんで一体どういう理由で
彼は田上なんかがそんなに面白いと思ったのか？

資本主義の終わりより、世界の終わりを想像するほうがたやすい　マーク・フィッシャー「資本主義リアリズム」

まあ、おすすめのツイッターとかやってる奴は殆どが駄目。
特に、年寄りに媚びてる奴とか全くダメだろう。
スガの冥福を祈る。

資本主義より自由で平等なのが共産主義！

吉永剛志
@take4luckylong
9月21日

「私は、「大失敗」のその先でーそれをなかったことにすることは可能ではないから、
その先でー「ラッキーストライク！」（大当たりだ！）の瞬間を見いだすための「技術」
をもとめるだろう。」（袴田渥美『理論がっかきかえる/理論を書きかえる』）。なるほど。

蓮實重彦批判序説

小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ
@tonton1965
14時間

天皇制をぶっ壊してくれ


FNNプライムオンライン
@FNN_News
9月24日
【独自】小室圭さんをニューヨークで直撃　一時帰国直前に”長髪姿”　
婚姻届提出へ #FNNプライムオンライン

ラッキーストライクの皆さんには、
天皇制をぶっ壊す意志はあるのかね？

小室圭でさえも、天皇制をぶっ壊す可能性を秘めているというのに。。。

絓秀実＝蓮實重彦の尻の穴

ミスター（しげのかいり）って、そもそも高卒の馬鹿だよ。
ただのハッタリ野郎。
落選するのが怖くて、各社評論賞には応募しませんwww

なんだ一応大卒で入った自衛官だと思ってたぞ
実は高卒だったのか

ミスターの書いた絓秀実論って
一応目を通してみたんだが
こりゃ典型的な群像新人賞応募の落選論文だとは思ったよｗ

しかもあれじゃあ予選通過もしないね
そもそも文章の意味がはっきりしない。焦点が合ってない

絓秀実の方でミスターを拾ってやろうにも
あの文章力じゃさすがに他の批評家たちを誤魔化せない
躊躇はするよなｗ

＞　ミスターの書いた絓秀実論って
＞　一応目を通してみたんだが


大失敗のブログに出てるよ　（hatena）

茂野介里は大学中退なので高卒ってのは嘘ではない。
「これは確かにウソではない（もちろん、本当ではない）」（『吉本の時代』P243）

そうか。

たしかに絓秀実も履歴書書くときは、
そういう意味で高卒だった。

（革マル派にイジメられて学習院大学を中退した）

果たして、絓秀実の存在とは、

高卒大学教授を目指す人々にとっての星になっているのだろうか？

こうなったらもう、中卒大学教授とか、
小卒大学教授とか、そういうのに限りなく登場して頂くしかないな。。。。

日本の社会の未来とは

ちなみにＮＡＭにいた人なら分かる、
老舗の活動家だった蛭田さんだが
彼の父親は早稲田大学で初で唯一、
中卒から早稲田教授になった人ということで有名で
早大の中には蛭田さんの親父を記念して蛭田賞なんていう
奨学金まで存在しているほどだった。

蛭田さん自身は兄弟の末っ子だったが、
上野動物園勤務を経た後に早々と引退し、親の遺産で残してくれた
西早稲田のアパート経営をしながら高等遊民となって
ＮＡＭの活動家に専心していた。

蛭田さんが自分のアパートを提供することによって、そこが結局
若いＮＡＭ会員たちの拠点となっていた。
蛭田アパートに当時住み込んでいた学生活動家は、
攝津正とか田口卓臣とかがいた。

蛭田さん自身は西早稲田育ちの都会っ子で
新宿戸山高校からそのまま早大に入ったものだが
革マルに関わり大学は中退している。
その後上野動物園勤務だった。
中国旅行をしているときにたまたま中上健次と出会い友達になったのが切欠で
そのままＮＡＭの活動家になるまで続いていた。


ちなみにスガちゃんは蛭田さんが革マルだったということで
相変わらずＮＡＭのときもずっと彼のことをバカにしていたものだったがｗｗ

しげのかいりは事実誤認したことを柳美里にきちんと謝罪できないクソだよ
人間性を疑う。もう批評以前だよ
最低ラインの礼節もない

しげのかいりと雁林堂の区別がつかない
どっちもミソジニーの右翼という印象

というか、しげのかいりという男の行動パターンだが
あれは一種の精神病なんじゃないか？

しげのかいりにもやっぱり鈴木宗男系の臭いがするね

https://twitter.com/hahaha8201
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

中里介山

ミスター
@hahaha8201
2時間

自分が賢いことを強弁するための左翼批判ほど腐臭を放っているものはない。

？？？

凡庸でないと嫌われる
jun-jun1965の日記



綿野恵太君の新刊『みんな政治でバカになる』をざっと読んだ。
綿野君と私は、天皇制反対で九条改憲論という立場をともにしているが、
綿野君は前者は前著で明らかにしたが後者は著書ではまったく言わない。
この立場は嫌われるからで、孤立するからである。
私も、もし九条護憲論になったらツイッターのフォロワーは一万人を超えるだろう
と思っている。

　嫌われても本が売れたらいいが（ビートたけしのように『だから私は嫌われる』と言いつつ
実は嫌われていなかったり、『嫌われる勇気』みたいに実際には嫌われていないのもある）、
普通は嫌われると本が売れないので、綿野君も自分の政治思想は出さないように苦労
して本を書いている。

　考えてみると日本は政治的には特殊な国で、天皇制廃止と九条改憲というのは別に
矛盾するわけでもないのだが、こういう正しい立場をとると孤立してしまう国というのは
見渡したところ見当たらない。日本では多くの人が、「容天、九条護憲」という凡庸な立場
へ、仲間を求めてわらわらと入ってきているというのが実情である。

　綿野君の本は抽象論が多くて難しいのだが、それはこういう、ホントのことを言うと
嫌われるという理由によるとお察し申す。

絓秀実もセクハラ罪はない、セクハラという事態があるって言ってたっけ

道徳の乱れきった役立たず
@hopeSL1957
42分前

絓秀実やドン・シーゲルや長谷部安春にある乾いた感触を自分の文章にも感じさせたい
ところであるが、未だにウエットに流れ込んでしまう所がある。

ミスター
@hahaha8201
20:25

そんな乾いた文章書ける人が、
華青闘大会に感動しましたなんて文章書くかよｗ

しげのが鈴木宗男なら吉永が佐藤優かよ

絓氏はボルシェヴィズムなら日共でいいんじゃないの？
日共に入党すればいいのに

ミスターの

しげのかいりと

行く先は

ナチ

そういえばスガの日本共産党入党作戦が数年前にあったみたいだが、
あれはものの見事に没ったみたいだなｗ

イベント「令和ざんきょう伝」でミスターと話したけど
他人に対してマンウト取りたくてウズウズしてる下品なやつだった
急に怒鳴ったり精神分裂病気味だよ、あいつ

永観堂雁林との違いがわからない
思想も振る舞いもそっくり

日共でペーペーの下っ端扱いはプライドが許さないとか？

ミスターの言動を見てるとああいうのは
歴史的に参照すれば、
ナチのはね上がり野郎そのものだぞ


だから花田清輝なんかが好きなのかｗ

袴田渥美の文章というのもあれは群像新人賞は通らないでしょう。
あれもやっぱり意味を外して書くことを由として平然としてるような文章。
まさにそういうのが「フェティシズムの戦略」とかいうのに適合してるんだろうけどｗ

これは絓秀実独自の絓秀実賞とかをもう作るしかないんじゃないか？ｗｗｗ

芥川賞、直木賞に次ぐ新人批評家に送られる絓賞ならいいね

そもそも絓秀実自身がなんの新人賞も通ってない

花田清輝の文章には、ナチを礼賛してる文章とかって残ってないの？

ミスターの言動パターンを見ていると、あれが何に類似してるかというと
最近のケースだと宇野常寛だと思うんだよね。
あいつも中味のないハッタリ屋でただの跳ねっ返りだったけど
あんまり行動がうるさいんで最初は東浩紀が保護してやった
東に一時は持ち上げられたけど結局落とされて
それで凋落していった変な奴として今でも記憶に新しいが

宇野は言うほど凋落してない
オンラインサロンやってるが本当にやばい地雷は回避しているから地味だけど破綻していないと思う

ミスターに限らず絓チルドレン全般に言えることだけど、こいつらみんな語学がダメなんだよ
批評家名乗るなら、英語かフランス語習得しとけっての

まあ吉本隆明くらい（好い意味でも悪い意味でも）個性があるなら話しは別だが

990考える名無しさん2021/09/22(水) 19:56:56.70
煙草の「ラッキーストライク」だが
名前の起源は、米国が日本に勝利したことをもって
真珠湾攻撃の報復を果たしたという意味で
あの煙草は発売されたんじゃなかったっけ？


そういう意味となんか関係あるのかな？


991考える名無しさん2021/09/23(木) 01:09:21.40
こいつら一応右翼なんじゃろ？
アイロニー？


992考える名無しさん2021/09/23(木) 04:45:09.72
まさか煙草ラッキーストライクの起源を知らないということはないよね？


993考える名無しさん2021/09/23(木) 04:46:38.78
ラッキーストライクの銘柄のデザインは、もちろん日の丸を意味しています。

しかし、それを打ち負かしたという意味で、あれはラッキーストライクなんですよｗ


994考える名無しさん2021/09/23(木) 05:47:09.92

実は隠れ左翼だったとかｗｗ

語学どころか、どうやら基本的な社会教養さえ覚束無いｗ

ピエールもみじめだな、、、おまえ、もうすぐ還暦だろ。

おまえピエさんの本業知らんだけだろうｗ
ピエさんは投資家なんだぞ
それに65年生まれだから
（酒井隆史やら奥田民生やらYOSHIKIとかとタメだ）
還暦まではまだ間がある。。。


ピエさんが毎晩やってるのは
ポンドと豪ドルとユーロの三角形を作ってチャート見ながら分析してること。
本当は毎日そういうことやってる人なんだよｗｗ

もちろん相場だけじゃ暇だから大体５ちゃんも開いてる

大学中退してから自衛官になんかなっちゃう人と
相場（投資家）に走る人と
どっちが正しいか（カッコいいか）
よく考えてみようｗｗｗ


途中の修行にタクシーの運転手なんか入れてもいいかもしんない

ピエさんはいわば樋口一葉の再来ともいえるような
日本近代の正しい相場師

そういえば宇野常寛も関西から出てきてるよな。
（実家は北海道だったらしいが立命館の学生時代から活動していた）



関西方面だと跳ねっ返りで粘着型の熱心な営業活動というのが
何か方法として定着しているのか？

しげのかいりや左藤青の彼女なんなの？
なんであんなキチガイ女と付き合ってんの？
セックスがめちゃ上手いの？

デリダ界隈人材いないの？
左藤なんかをもてはやしている左派の年長者が哀れなんだが
こいつチンピラ右派だろ
東に厳しい左派がなぜか左藤に甘いの草

だからそれはおまえがピエールの居場所を知らないだけだってｗ
彼の計画では経済的生存の次元はすべて投資のプログラムに絞って
残った時間を彼の今までの人生で最も欠けていたもの、
すなわち読書＝千葉雅也の云うところの勉強、に持っていくことなんだから
今の生活形態がベストなんだよｗ

それでこれはいずれはっきり言うべきことだが、、、、


インターネット上がこれだけ多様で戦略的に発達してきた現在では
柄谷行人や絓秀実の命に載せられて、

「同人誌活動」

なんていうのを必死にやることが、
何か実践的であるとか、
未来に何かを残すだろうという思い込みは
もう殆ど無効になっているということなんだぞ！ｗｗ


これはいずれはっきりさせなくてはならない。
いやいずれはっきりするだろう。。。

はっきりいっておまえらのやってる同人誌よりも
匿名掲示板のログのほうが未来には残るぞ


そういうのが我々の手元にある残酷な現実というか
残酷な未来なんだよｗ



ラッキーストライク、2000円も払ってわざわざ買いに行くか？

そもそも「文学で食える」なんていう幻想が発達した時代は
日本の近代でもほんの僅かな短い時間である。

柄谷行人にとって、同人誌活動とは、

「アソシエーション」活動の一環として構想されていた。


しかしそれは本当に正しいの？

それは本当に正しいのか？

ピエールはなんで自分の子どもみたいな世代に嫉妬しているんだ？

しげのかいりの彼女は砂漠谷エリ子らしいね。

おまえら嫉妬されるような玉かよ？勘違いしてはいけないｗｗｗ

スレの目的が絓秀実の政治的問題を
ここで洗い浚いにするということだから
そこで偶々スガを利用したがっている若い有象無象が
関西方面に発生してるということで
ここで槍玉に上がっただけだよ。


おまえらそういう勘違いだけで生きてる様だから
客観的にいってネット上で存在が恥ずかしいんだよｗ

大体、若さなんていうのは一瞬で色褪せるものなんだよｗ

若くて自分のナルシズム以外に眼中にない悲劇的な連中だけが
どうしてもそれに気が付かない
自分が一番若いから特権的なんだとずっと勘違している

法政大学で柄谷行人のゼミを破壊していた頃のピエさんだって
二十代だったんだよ。

しかし若さなんていうのは全く意味ない
一瞬で色褪せるものだよ

気が付かない人というのは単に悲劇的に気が付かないだけですｗ

>>77
ラッキーストライク、2000円も払ってわざわざ買いに行くか？

ところが模索社で発売一週間もたたず50部うれたわけだな。

ピエール嫉妬問題

左藤青ってすでに生え際後退してるよ。
ハゲるタイプ

赤井浩太さんは天パ

しげのはベジータハゲ気味

しげの嫌いだけど
中村光夫をきちんと押さえてるとこは評価する

ピエさんと柄谷行人との関係というのは
昔も今も特に変わっていませんよ。。。


だからそれは、とてもよい関係

最高の関係ということですｗ

そもそもおまえら

ピエールさんはもともと歌手で紅白出場目指してたなんていうことも知らんのだろうｗｗｗ

現在における同人誌活動とは一つの騙しである

要するにさー

あの活動の風景を見ていると、
あれは生命保険のセールスおばちゃんたちの活動を思い出すんだよね

975考える名無しさん2021/09/19(日) 08:46:07.61

どう面白かったのかも書かない、薄い話。
このスレで、まともな書き込みは俺のだけ。
ハッキリ言って、スガも柄谷も蓮實もまともに読んでる奴なんか全国探しても殆どゼロだろう。
そこへ行くと花田は俺のような読者がいて幸せだ。

>>94

違和感持ったのはこれよ

この書き込み誰だか知らないが
こういう自意識持って生きてられるやつがいるとしたら
それはちょっと不思議なんだよねｗ

ピエールが蛭田にやった書き込みは本人が臨まないプライバシーの暴露で人権侵害だよ。

ピエールの自意識は鈍感。そういう鈍感さで自分の首を絞めていった人生なんだよ。

いずれ復讐されるよ。

そりゃ全然お門違いだぞｗ

蛭田さんは自分のいい話が出てむしろ鼻が高いんじゃないかな

別に悪口をしたわけではないし
それはむしろ他人に自慢できるようなエピソードだ。

>>96

おまえはなんでいっつも
言うこと言うこと
全部が真逆に外れてるんだよｗｗｗ

それより君は、

ピエール紅白歌手疑惑問題の究明に、

向かい給えよ

ピエール、そういう鈍いところが、おまえを唯の典型的な5ちゃんにすくう
インセル化させたんだよ。

まあ、もはやそれを認めたところでどうにもならないから、
このままつっぱしるしかないんだろう。
5ちゃん還暦問題に突入するな

ピエールかまってちゃん問題。

> このままつっぱしるしかないんだろう。
> 5ちゃん還暦問題に突入するな


全然ええやんかｗ

皆がこのまま突入すればｗｗｗ

スガなんてもう７０超えてるよ

匿名掲示板の老人差別問題なんて
もう十年以上前から成立していない。

同人誌運動はもう死んでいる

猫飛ニャン助
@suga94491396
2019年4月26日

渡部直己「問題」〜戦後天皇制を論じた拙稿も掲載の「G-W-G」03出来、私は落手。
手っ取り早い入手法は5月6日の文フリ東京だが、
各自さまざまに入手法を追及してくらはい（出版元からも、今後アナウンスあろう）。
ブツがそんなに簡単に入手できると考えるのは消費社会の幻想。

https://twitter.com/G_W_G_minus
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

>>108

こういう物の考え方がもう既におかしいとは
前から思っていたんだよね。

しかし、同人誌運動が、
そのまま永遠不変なる運動形態だとか
信じてた人というのも、
果たしていたのかね？

同人誌運動が正しいと信じている人達というのは、
そのまま同時に、文壇バー的な場所性に依存して
閉所の秘密政治によって何かを為しうると信じている人達に、等しい。

物を売る、といっても幾つかの形態があるわけである。

１　生保のおばちゃんが物を売る形態。

２　コンビニやスーパーで匿名の前提で物が売られてる形態。

こういう売る形態のカテゴリーを区別して捉えねばなるまいと思うわけよ。

それで柄谷行人が「アソシエーション」というとき、

それは上述の１の形態に根ざして言ってるんだよね。

カラタニ主義が21世紀

ピエールは生きたことないじゃん。

ピエール56歳の人生で、たのしかったのはいつだ❓

ピエールこそ界隈ゴロなのに、文壇バーをあれこれあってもしょうかないだろ。おんなじじやん。というか、文壇バーに、あこがれたけど、排除されて界隈ゴロなんだから、最悪じゃん？　

おまえはっきり言ってピエールなんていう人物が存在していた事を知ったのも
つい最近なんだろ？


デッチアゲと妄想はやめてくださいｗｗｗ

柄谷行人がＮＡＭという運動を広めしようとしたときの方法と

日本の資本主義の中にあった生命保険の伝統的な売り方というのは

実際ほとんど同じだったんだよね。

>>115

生きる？？？


埼玉県郊外の某駅前で、深夜に終電後のタクシー客を乗せるために
駅前ロータリーで、隣のタクシー会社の運ちゃんから突然
車の並び方が間違っているとイチャモンをつけられ
そのまま頭に来て相手を車の中から引き摺り出し、
深夜にタクシー待ちで行列する人々の見ている中で
突然乱闘を始める。。。。・・・・



こういうのは、「生きる」というのか？

>>115

生きる？？？



埼玉県郊外の某駅前で、
深夜に終電後のタクシー客を乗せるために駅前ロータリーで、
タクシーが忙しなく回転しているところ、、、

隣のタクシー会社の運ちゃんから突然
車の並び方が間違っているとイチャモンをつけられ
そのまま頭に来て相手を車の中から引き摺り出し、
深夜にタクシー待ちで行列する人々の見ている中で
突然乱闘を始める。。。。・・・・



こういうのは、「生きる」というのか？

黒澤明の「生きる」

ＮＡＭ＝生命保険？

日生レディース大阪軍団といえば世界最強

いるり

要するに「生命保険」に生かされない生というのは

もっと生身のリアルな生を生きているということ

生命保険の勧誘、ネズミ講、マルチ商法、といえば紙一重だよ

生命保険、
ねずみ講、
マルチ商法、
同人誌活動、
ＮＡＭ、
、
、
、
、

やっぱり全部大阪のニオイがするわｗ

同人誌活動なんて面倒臭いことを理想化するのはもういい加減やめてほしい

絓先生もそろそろ文化勲章かノーベル文学賞貰えるんじゃなかろうか

柄谷行人　才能ということでいえば、僕は一人、
批評家で本当に才能があると思ってるやつがいる。

中上健次　誰ですか。

柄谷　絓秀実ですよ。

中上　絓はいいよ。

柄谷　僕は、彼の才能を疑ったことは一回もない。彼の地を出すと、優秀だね。
磯田光一より?のほうがずっと優秀ですよ。

（1989年）

Su
@sutw21
3:08

ところで1989年って、ミスターまだ生まれてないの？

柄谷行人　才能ということでいえば、僕は一人、
批評家で本当に才能があると思ってるやつがいる。

中上健次　誰ですか。

柄谷　絓秀実ですよ。

中上　絓はいいよ。

柄谷　僕は、彼の才能を疑ったことは一回もない。彼の地を出すと、優秀だね。
磯田光一より絓のほうがずっと優秀ですよ。

（1989年）

柄谷行人は何故この発言をしたのか？

dqnだから

磯田光一もう忘れられているしこいつに勝ってもそんなにたいしたことないんでは

> 柄谷　僕は、彼の才能を疑ったことは一回もない。彼の地を出すと、優秀だね。
> 磯田光一より?のほうがずっと優秀ですよ。
> （1989年）



ここでも柄谷は実はかなり微妙な言い方をしていて、

つまり、
磯田光一と比べたらまだ絓秀実の方がましだ、
という言い方をしているのだよ。



まーしかし、
磯田光一と絓秀実の違いとは
単なる執念深さと妄念に過ぎないものだと
還元できるわけだがｗｗｗ

柄谷が中上に向かって言ってることは
半分ネタであり、半分ギャグなんだよね。

中上健次がそもそもいうほどたいしたことない

まー多くの中上に向けられた過剰評価な説に拘らず
哲学的な能力では
中上というのは殆ど判断力がなかった人だよね。
実際には。
そして言ってることも全く一貫してない。

ここで知らなければならない重要な前提だが、この間、

中上健次と柄谷行人の関係性とは史上最悪のものに発展しており、
中上健次は「柄谷包囲網」を作ると宣言していた。

そして王寺賢太主催の東大学習会は、
その仲直りをするための会談の場となったわけだ。

このとき中上も駒場に呼んだのは柄谷であろう。
そして元は、王寺賢太から柄谷に駒場で話をしてくれないかと
頼まれたのだろうと推察される。

王寺は武蔵高校で柄谷の長男柄谷祐人と同級生であった。
その伝からたぶん王寺が柄谷を東大に招聘するという会がもたれた。　

>>135
この発言は柄谷の発言でも今まで誤解されてきた部類に入るでしょう。

まず、重力の同人誌グループがこの発言を誤解した。
映画監督の井土紀州はこれを真に受けて絓秀実の映画を制作しようと思い立った。

この発言は、中上健次と柄谷行人の間にある前提的な文脈から切り離されて
それ自体独立して歩んでいったように見えるわけだ。

それは東浩紀の言葉で言えばまさに誤配の過程であったのだが
この柄谷発言の奇妙な独り歩きが、
そのまま今のミスターが受け取るに至るまで転がり続けてるといえる。

>>135
この柄谷発言で贈与を受けた絓秀実本人の立場から
応答として返されたといえる文章があって
それは1988年の10月に講談社から文庫化された
「意味という病」の後書きを絓ﾞ秀実が書いてることである。


＞　意味という病　講談社文芸文庫　
＞　解説：絓秀実「「貧しさ」について」／作家案内：曾根博義


まーしかしスガが書いてるこの後書きは特に読むに値するものとはいえない。
しかし文章の節々からこれがスガによって書かれたのは
柄谷の贈与発言への応答に当たるのだろうということは、伺われる。

そして改めて、柄谷行人が1989年何故この発言をする必要があったのかということだが、
柄谷は自分の上手く使える配下ともいえるような批評家をずっと探してたんだよね。
それは柄谷にとって今も同じ探索を続けているといえるが。。。

今なら新宿ベルク井野とか、
松本哉とか、
雨宮処凛とかが、
そういう風に柄谷から要請されて柄谷の味方として上手く立ち回ってくれるように
要請され続けているわけだ。

いわば当時は中上の舎弟ともいえたスガを自分の方にもうまく引きつけようとした。
それが1989年当時の柄谷における発言の動機なんじゃないの。


また同時に、このとき柄谷は、もう中上と仲直りしたい
うまく中上とやっていきたい（文壇政治を）と
心から希望していたんだよね。

そしてこの対談を契機に、再び柄谷と中上は一緒に行動するようになった。

そうして現れた彼らの次のアクションが、
新潟の安吾の会で話し合われて決まったという
永山則夫の文芸家協会排除の事件をもって、
柄谷と中上と筒井康隆といったメンツで文芸家協会を共同脱退するというアクションだった。

この柄谷と中上のアクションは単なる文学問題に留まらず、
翌年には更に、湾岸戦争に対する反対の意見表明として
柄谷と中上による政治的行動が大きく拡大していく展開となったものだ。


これは1991年くらいの事件だが、ここから柄谷の政治的なアンガージュマンが
始まっているのである。

ここから始まって結局それが「文学者」の政治行動の
ＮＡＭにまで至る道となった。

実際、スガの働き方に、柄谷行人とはものすごく依存している。

（それは今もそうです）

栗原、捏造すんなよ、絓が、磯田こういちよりいいとは、かいてなかっただろ。

全共闘世代の批評家ー加藤、竹田、笠井、渡部、四方田、なんかと比べたら絓が頭いくつも抜けてるのは確か

でもいろいろ鋭い分析をしつつあのまどろっこしいというか最後結局何言いたいんだみたいな下手糞な書き方で損してるな

柄谷と中上はカラオケ好きで尊敬されないとか言ってたけどw

>>148
> それは1988年の10月に講談社から文庫化された
> 「意味という病」の後書きを絓ﾞ秀実が書いてることである。


→　1989年の10月

まーしかし、、、

もしあのとき柄谷行人が中上健次に対して助け舟を出していなかったとしたら

中上はそのままネオナチにまでなるしかなかっただろうねｗ

1989年の助け舟

ウルフルズ - 大阪ストラット
https://www.youtube.com/watch?v=rGtnAp8KZ_8

難波走り

栗原の問題は杉田俊介が解読してくれてそうだな。ピエールも読んだ方がいいよ

焼鳥山
@yakitori_yamada
·
10月2日
杉田俊介『マジョリティ男性にとってまっとうさとは何か』に、「中年になっても何者でもない自分を肯定し、その情けなさと向き合わなければならない」というようなことが書かれていたが、この社会で、男にとって（他のジェンダーにとっても？）は、それはけっこう難しいことなのかもしれない。

ピエールはだめ連にいたくせに情けない自分に向き合えないから
自意識をこじらせて承認欲求を求め、
自信のなさから逆に虚勢をはり攻撃的になっているんだよ

いくらネットが全能感を満たしてくれるところだから、そこに逃避しているとしてもだ。

インセル化している。

>>162

おまえどうせ、
杉田とピエールは、もう十年以上前に色々
ドンパチあった関係だとか
そういうことも何も知らないで言ってるのだろう？ｗｗ

会社の保障でも、同人誌活動の群れでも、ＮＡＭであっても、
そういう面倒臭い社交の関係から逃れている、
あるいは食み出でている、溢れ出している、
生の在り方をもって、、、

ジョルジュ・アガンベンは「剥き出しの生」という概念を与えたのではなかったか？

まー経済的かつ資本主義的にイケてる層の遊民層に対して
この概念を与えることは幾らなんでも違うだろうがｗ


しかし、同人誌の群れにも生命保険の勧誘者たちにも、
特に関心なく、剥き出しの生に直面して生きている人間たちに対して
彼らが「生」の学部にいるなんて、決めつけて考えることは
いくらなんでも間違っている。


我々が向き合う必要があるのは、
もはや労働者階級にさえ汲みいられることのない
プロレタリアな人間たちの存在論ということだよ。

基本的にこの観点が理解できないと、もはや新しい哲学は無理だな。。。

あたえてねーよ笑
でたらめぬかすな笑

>そういう面倒臭い社交の関係から逃れている、
＞あるいは食み出でている、溢れ出している、
＞生の在り方をもって、、、

＞ジョルジュ・アガンベンは「剥き出しの生」という概念を与えたのではなかったか？

例えば、twitter上を見ていても、
誰もミスターに対して本当のことを言ってやる人間なんていないわけだよ。
twitter広しといえどもそれは一人もいないｗ


親切にも彼に対して、本当のことを言ってやることを可能にしたのは
ここ、匿名掲示板しか、結果的になかったわけだｗ

そもそも賃労働から脱出していることと
ピエールが自分をこじらせていることは
まったく別のことだろ。

だから俺たちもピエールに対して
本当のことを言ってやっているんじゃないか。

だから全然自分を拗らせてなんかいないしｗ


匿名掲示板を使ってるのは、ちゃんと戦略的なイデアがあってのことだ。

こじらせているよ、栗原。攝津正だって、こじらせてないと5ちゃんではいうよ。

10のうち9の事実と1のゆがんだ嘘をいって、ねじれた詐欺的垂らし込みをおこなうところは
攝津正と同じ所に来ているよ

そのうち攝津化が栗原の人生だよ

ピエさんなら普段から至って健康的に生活してるし、
健康的に物を考えてますよ。



「アゴラ」というのは、一体、現在ではどこに生じるものなのか？
それを一概に決定して考えることはできない。

ネット上の、facebookかもしれないし、twitterかもしれないし、
そして匿名掲示板かもしれないし、それがどこに発生するかは
予測することが不可能だ。

攝津と栗ちゃんだと、精神力に雲泥の差があるんだよｗｗ


あれを一緒にしたらいけない

プロレタリア人間もクソも、俺、ピエールはデイトレーダー
といってたじゃん。

匿名掲示板でも、書き込まれてる内容が嘘八百なら、
自然と読む人は消滅するもんなんだよ。


それがちゃんと機能して続いているということなら
それは嘘やデマが書かれているわけではないということですねー。

だからピエールはかわいそうな人間というのも嘘800じゃないわけだ。

プロレタリアは別に貧乏人という意味とは違うよｗ


要するに、保障がなくて投げ出されてる人間という意味だな。

そういう意味では、ディアスポラな状態にあるユダヤ人の生態も、
自ずからプロレタリアに近いものがある。

くりちゃんがディスアポラなユダヤ人なわけないだろ笑

私にはミスターのほうが哀れに見える。
あんたがそう見えるというのならそれでいいじゃないかｗ

けどまあ
ミスターと栗ちゃんの若い頃、20代のくりちゃんだと、ミスターに軍配があがるな

いやそれも私は認めないｗ

他人とどれだけの量つるんでるかの問題ではなく

内部にある精神力の問題だからな。

くりちゃんは20代の頃は革命芸人としてだめ連で活躍。
革命芸人というパンフレットも配っていたな。

いやそんなパンフレットはたぶん配ってないよｗ

そういえばもう21年前の話だが、
究極Ｑ太郎が自分のやってる同人誌で
「ピエールリヴィエール栗原特集」というのをやって
それは模索舎でも結構売れたそうだよｗ


しかし所詮同人誌のレベルでそんなことやってても
特に意味はないんだよｗ

やってたんじゃん笑

Q太郎の「人間解放」で栗ちゃん特集なんてなかったな。
うそつくな

「にんげんかいほう」というのは、だめ連のやってたミニコミだよｗ

究極Ｑ太郎と廃人餓号のやってた「ペエペエ教団」という
変なタイトルの同人誌があったんだよ。

一部の人には知られていたかもしれないがｗ

嘘だらけの人生で自分を飾って何がたのしいんだよ、くりちゃん。
自分をみつめようぜ。

「ピエールリヴィエール栗原特集号」が出た反響で

ミゲルや廃人餓号から、

「栗原さん、見直しました」
「あの文章すごいじゃないですか」
「けど栗原さんこれ新人賞に出すつもりだったんじゃないですか？
同人誌に出しちゃってどうするんですか？」

とか、新宿中央公園の夏祭りなんかやってる最中に
そういう言葉をかけられたことはあったが、
まーその後もじわじわ売れていたらしいが

別に、よっぽどの戦略を立てて次の行動を出さなかったら
所詮それだけで終わるんだよｗ

釜が崎の夏祭りか？
そういうこというおっちゃん、よーいるわー

それよりもピエールの出演で有名だったのは
だめ連でかつて何回か出たことのあるテレビ出演の活躍ですよ。


これもいつかyoutubeに上がってくるだろうと待っているが
まだなかなか上がってこないね。
TVタックルとかに出たんだよ

TVタックルのひな壇にでてた、たしかに。だめ連特集で

あれは2016年だったかな？

素人の乱で行われたイベントで、
過去のだめ連のテレビ出演したビデオを見直す集会というのが行われたんだが

そこでも一番受けてたのは、やっぱりピエールの出演シーンだったらしいよ

一週間後くらいの高円寺夏祭りに行ったら
だめ連の人間から声かけられて
この間ピエさんのビデオ見てみなで爆笑したんですよー
とか言われたから。

結局テレビにでたのが、活躍だなんてかなしくないっすか。

いや今でも十分活躍してるつもりなんだがｗ

こういう場所でもｗ

まあ、攝津正と同じ枠だよね

おまえらの同人誌読んだ人の数と

スガスレと柄谷スレを毎日見てる人の数と

一体何百倍の差があると思いますか？

ピエさんの演じているのは
シャドウ・ワークであることを自負するものであるばかりではなく
結局は最も重要な作業をやってるんだよ

最も重要なことを、隠れた場所で言っている。。。

栗ちゃんは、なんでそもそも柄谷や すがが,
好きなのか問題があるよね。
自分の人生よりそっちの方がすきそうじゃん。

自分の人生棒に振っている

いや最初はもっと直接的に金儲けをしようと企んでいたんだが
そういう態度を平然として表に出していたら
このように柄谷やスガから復讐された
というのが正しいなｗ

界隈ゴロ的、事情通的には金は稼げないですよ。

ソクラテスだって自分の文章なんか残さなかったんだよｗ

だから特に深くは失望しないでなるように任せていけばいいんだよねｗ

栗ちゃんはソクラテスじゃないとおもいますよ。
弟子はできないですよ。

いやもう既に君が弟子であり目撃者でしょｗ

プラトンみたいに文字化はしないですよ〜

どっかの登場人物に混ぜといてｗ

直接的にどう金儲けしようとしたんですか？講演会企画？

金儲け無理ですよ〜

というか、思うのは、柄谷やすががむしろソクラテスなんだね

ぴえさんみたいな弟子がでるんですよ、絶対。

いやだから紅白に出るつもりだったんだってｗ


最終的には、
山崎まさよしか、ピエールリヴィエールか？
この二者択一の時代になるであろう

ぴえさんこそ柄谷やスガの弟子だというのがよくわかりましたよ〜

愛憎をかかえているんですね〜

愛憎を超えて自分の人生に向き合いましょうよ〜

ガンバ！

まーなんらかんらいってみんなだんばって生きてるんだな


ということで、私はもうメシ食ってくるよｗ

は〜い

ミスターは関西人なのか？
しげのが苗字なら、超名門の倅かもな。
頭悪いスガが超頭良い俺のブランショやバタイユへの関心を喚起してくれた。
1968年のサルトルその他の動きを見てると、それ以前の世代のブランショの
頭の良さが際立つわな。
ブランショの「The community is not the place of sovereignty .It is what
exposes by exposing itself. 」だけで、スガは満足できないかな？
ちなみに、千坂恭二ほどナンシーの影響を受けてる奴はいない。

ふうせん

そこで英語なのがお前の限界

根本敬の「生きる」

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
30分

マジすごい業界です。かつてのようなスタイルの「批評家」
（文芸批評の伝統を引き継ぎ、学問的な背景もあって社会全般について語れるひと）
がぼくよりほか同世代以下にいないのは、彼らのハラスメント体質の必然的結果かと・・



シンドクターしみず
@shimizu_toshi
33分
すごい業界なんですね…。逃げて正解ですね。

結局、冷戦下の社会状態にも勝るような、
ハラスメントに次ぐハラスメントの継続で壊滅しつつある
文芸批評の伝統芸と左翼文壇にとって、
もはや我々が生き残れる手段とは、
左翼がカルト化することであって
カルトとなり、ゾンビのような姿になっても
それをまた自嘲しながらも生き残ることである・・・


こういうのをスガ秀実的な結論と考えていいんすかね？

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
48分

「かもしれない」というか、原因はそれ（本気で自分たちの思想をさまざまなひとに
伝える気がない）に尽きると思います。NAMの「失敗」については、
いまだ失敗ということにすら反対するひとがいる始末ですが、それ自身が
「そういうとこだぞ」という感じです。




せっきー
@sekky_lions
ひょっとしたらその根本がNAMの失敗に繋がっているのかもしれない。


東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
8時間
その態度も30年前からあって、ぼくは柄谷行人さんと浅田彰さんに
「東くん（当時20代）はなんでそんなにひとに伝えようとするの、
伝わらなくてもいいじゃん」と壇上で冷笑されたものでした。
紀伊国屋書店のシンポジウムで、批評空間でも活字化されています。

めえれめえれ！

かえでかえでw

ゾンビ化する左翼

Nobuaki Shiokawa／塩川伸明
@NobuakiShiokawa
14時間

その昔、経済学者の宇野弘蔵が（多分、半ば冗談で）
「猫は封建的で、犬は資本主義的だ」と唱えたことがある。
とすれば、昨今の猫ブームは資本制から封建制への移行を物語る、
ということになるのだろうか？

ヨガを習得すれば、セルフ・フェラできるようになりますか？

ウルフルズは渋いバンドやね

21世紀は絓イズムの時代になるだろう

井野朋也（新宿ベルク店長）レインボーフラッグ
@Bergzatsuyoten
10月4日

小説「井野家の人々」を書けと文芸評論家の絓秀実さんから宿題を出されているのだが、
確かに一つ屋根の下に自民党大臣（父碩哉）、共産党のホープ（長男隆一）、
詩人（次男昌次）が住んでいて、西武の堤清二さんとは家族ぐるみの付き合いで
というだけでも掘ればネタがザクザク出てきそうな気配はある…

千葉雅也『オーバーヒート』発売
@masayachiba
1時間

今、何が以前より禁止され、何が以前より解禁されたのか。
ポリコレ的禁止は欲望的なものに関わる。
その一方で、欲動的なものが解禁というか溢れ出していき、そこをどうしたらいいのか、
社会はわからないでいる。

京大オリジナル株式会社
京都大学の産学連携拠点

今年の京大人文学教室は、京都で生まれ、
いまや世界的な作家となった『村上春樹』を取り上げます。
村上春樹関連の研究で名を馳せる４名のトップクラスの講師が作品・物語の解釈は勿論、
村上春樹自身の物語にも迫ります。
村上春樹に関連する内容に興味のある方、人文・社会科学分野に興味のある方、
社会人・学生問わずどなたでも参加可能です！

いつの間に京都大学というのはこういう場所になったんだ？

村上春樹の記念館みたいなの早稲田に作ってたよな

渡部直己がいなくなったら即推進されてて草だった

究極Q太郎
@Q81587908
29分

同人誌製作中。途中経過‥一人で作業してます
(昔「ミニコミ界の魔王」(笑)byぺぺさん）

世界的に著名な村上春樹とセクハラオヤジとして晩節を汚した渡部直己との対比は悲しい

批評家ってなにがたのしいの？
吉本隆明くらい有名にならないと、億の金稼げないんでしょ？

ばななは億単位で稼げる作家だろうが
親父のほうはせいぜい中流サラリーマンレベルの稼ぎだったろう
そうじゃなきゃ同人誌の試行があんなに安くて貧乏くさい装丁で
売ってたわけないよなｗ

娘二人をちゃんと育て上げて
東京に一軒家が持てればそれで物書きとしてはいうことないだろうがｗ

与野市で生活保護もらってた大西巨人と比べて
吉本隆明の充実した中流生活をよく想像してみよう

昔の批評家はきっと楽しかたんだよ

今の批評家風情はとてもそうは見えない

吉本隆明は駒込に自宅を持ってた

絓せんせいも生活保護？

絓秀実は埼玉県坂戸市で親の家にずっと住んでる。

絓さんって、若者にめちゃやさしいよね。やさしいというより甘い、かんじ。

ジキルとハイドでしょｗ

スガちゃんは自分が愛されたいんだよね

角田光代さんと絓さんって男女の関係なの？

第15.6回「教養強化合宿」終了。
学び舎を出る直前、ふと本棚の絓秀実『革あ革』を手にとった学生が、
巻末の人名索引を見て思わず、「ほとんど知ってる！」と叫んだ。
たった10日でこの効能。たぶん大赤字の合宿への支援カンパは
「福岡銀行春日原支店普通1167080トヤマコウイチ」まで。



外山恒一
@toyamakoichi

恒例？の合宿初日歓迎会の余興・教養チェック大会。
参加学生14名中、島田雅彦を知ってた人5、徳田球一0、大道寺将司0。
笹川良一0、野田秀樹0、千葉雅也10、川上音二郎1、田嶋陽子5、山口二矢1、
岡田嘉子0、天野恵一0、道浦母都子0、加藤直輝0、重信房子0、真島昌利2、
吉本隆明8（続く）

外山恒一
@toyamakoichi
昨日 2:28

外山恒一のこういう自塾？
を作って活動する性質って
なんだか中学受験用の学習塾の世界を
思い起こさせるんだよね

外山恒一最後の受験体験って中学受験だったわけ？

ゲンイン不明

絓秀実の大江健三郎論の続編が子午線の8号に載る予定だと、
どこかで見たような気がするが、7号すら怪しいのに8号はいつになるやら。

古義人
@cogito_kobo
10月12日(火) 22:25

>>136
1974年1月号群像の座談会で柄谷の発言に対して媚びないのは磯田ぐらいだったね。
そこが柄谷はむかついてたんだろう。
磯田は1989年より2年前の1987年に亡くなってるんだから、柄谷の変態野郎の面目躍如
だね。
ネロやカリギュラの変態性。

なつかしい座談会だ。本になってない。柄谷が、放言してそれが、通るやつな。

あれはなんだったんだろ。群像は柄谷をスターにしたかったのかな。いまの群像なら規制がはいるな。

【社会】アートにコスプレ、古代史まで…女性の趣味を荒らす“上から目線な男たち” [七波羅探題★]
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1634337731/

渡部直己が『メルトダウンする文学への九通の手紙』で斎藤環の文芸批評を批判した時、本が刊行された数年後も渡部は斎藤の名前の読みを知らなかったが斎藤の本を読んだ上で書いてはいた。浅田や蓮實に倣って綿矢りさを貶したり阿部和重を持ち上げたりしてたのに較べれば彼の主体性が感じられる文だった

スガ秀実似の警察官に交通違反のキップを切られた事件

某美術雑誌に自分の作品が載るという電話があったのだが、媒体も作品も現代美術の文脈には乗らないものなので、友人知人に知らせるの恥ずかしいな。

綿野恵太『みんな政治でバカになる』発売中
@edoyaneko800
1時間

2021年10月15日付、日経ビジネス掲載の小田嶋隆さんのコラムで拙著
『みんな政治でバカになる』がたいへんな誤読をされたうえで不当な非難を受けましたが、
これ以上誤解が広まることのないように版元の晶文社
（@shobunsha）からコメントが出ました。
よろしくお願いします。

千葉雅也『オーバーヒート』発売
@masayachiba
8分

この10年Twitterを見てきて、理想主義で政治はできないというのがよくわかった。
大きな学びだった。

綿野恵太は、吉田戦車の、いじめて君みたいなやつだな。いじめて、いじめて、ベタな煽り（馬鹿になる）に、つっこんで、つっこんで、と、さそい、たまらず。突っ込んだ小田嶋みたいなやつが、爆破される。

綿野恵太の、いじめて君商法

綿野もタイトル釣りで、商売してはずかしくないのかよ

橘玲路線だから実質的に右翼に売りつける商法
そこは小田嶋隆の見立て通り

栗原裕一郎
@y_kurihara
3分

共産党が表現規制派に転向したと騒いでるが、もともとそういう体質じゃん？としか。
戦後、流行歌・歌謡曲を俗悪だって排斥に躍起になってたの共産党を筆頭とする
左派革新勢力だったし。70年代エロ劇画追放運動の糸を引いてたなんて話も
『定本消されたマンガ』（赤田祐一・ばるぼら）に載ってましたね。

絓秀実さんは「おれは信者いらないよ」と言ってたが、
吉本隆明みたいに信者が一定数いるから、
出版不況の現在であっても全集が刊行されるという場合もあるからなぁ。

ソンジュ
@mon_faust
10月17日(日) 17:05

信者はいらないと言ってる人間が
なんであんなにこまめに自分の弟子を作りにいくかね？
理解に苦しみますねｗ

と、不肖の弟子、栗原ピエールが、申しております。

弟子を作ることも基本権力への意志なんでしょ？

「Dappi」の背後には“自民党の金庫番”がいた！ 赤旗日曜版スクープの衝撃
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/296347
自民党本部の「牢名主」元宿仁
https://pbs.twimg.com/media/FCJC8urVgAEzYZG?format=jpg&;name=large

その発言はダブルバインド

これからはラーメン評論家の時代だ

教えられないことを教える大学

jun-jun1965の日記

大学では、「学問」という「教えられること」を教えるところではあるが、一部、
教えられないことも教えている。人文系の学科において、小説の書き方などを教えている
ところがあるが、小説の書き方は、基礎は教えられるがそれ以上はやはり才能である、
ということは、まあたいていの人が分かっているからいいのだが、「批評」というのも、
才能がなければ書けないのである。このへんは、教えている方はわりあい分かっている
のだが、教わっている方は割合分かっていない。

北村紗衣の『批評の教室』（ちくま新書）が売れているようだが、これは、大学の
学部生向け、特に北村が教える武蔵大学の学部生が、批評もどきを書くための手引き
であって、実際にこれを読んでも批評としては面白くない。そういうものを新書として
出すべきか、ちょっと私には疑問がある。


この本にも蓮實重彦の名前が出てくるのだが、私は蓮實の「大江健三郎論」などの
テマティック批評は、特別な才能のある人にしか書けない「文藝」だと考えているし、
蓮實はまさかこれを学問だと思っているわけじゃなかろうとも思う。しかしだんだん
レベルを下げていくと、批評と学問の境界が曖昧になるところというのがある。
私は『評論家入門』でその話はしたのだが、大学の文学の教師というのは、
そこはタブーででもあるのか、話に乗ってこない。批評家と言われる人も、
それは学問なのかそうでないのかという話には、乗ろうとしない。

そもそも絓秀実が大学で授業なんかやって

何か意味があったのか？

批評と学問は違う。

渡部　そこで福田さんのご意見を聞きたいんだけれど、松浦寿輝の『折口信夫論』はどう思いますか。

福田　それについていうと、蓮實スクール全般に対する軽蔑みたいなものが出てしまうんだけれど（笑）。

渡部　それはぼくも入っているわけね（笑）。

福田　いや、入れて欲しければ、入れますけど（笑）。ぼくは、松浦さんが大嘗祭の問題を表象として扱ってしまったために、シェイクができなくなってしまったと思っています。世代的な問題もあるんでしょうけれど、ぼくには蓮實さんが導入しようとしたブロンヴェールとかのネタ本全般に対する強い反感があります。
好むと好まざるとにかかわらず、ぼくも修士のときにフローベール読みだったので、蓮實さんがいかにみっともない博士論文を書いたか知っているわけですよ（笑）。

渡部　ぼくも、いくつか蓮實さんの紀要の論文に接する機会があって、その一本でたしか『サランボー』を扱ったものがリシャールそっくりに始まるものを読んだことはあるけれど。

福田　それは、いいんですよ。だけど、蓮實さんの博士論文って、マダム・ボヴァリーの精神分析ですよ。

渡部　それは読んでません。

福田　フロイト流のね。そのように大時代的な論文を書いている横で、紀要ではちゃんと「マダム・ボヴァリーの手」とか書いているんです。江藤さんにその話をしたら、感心して「蓮實君はやっぱり立派だ」とかいっていたけれど（笑）。博士論文では硬いところをやって、紀要では遊んでる。先生、逆でしょう、と（笑）。
肝心なところでは羽織袴を着てるじゃないか、というような、つまりはなにをやっても遊びでしょう、安全なんでしょうというテマティックな批評に対する反感で出てきたところがあるので、テマティシズムはけっきょくなにもしなかった気がしているんです。

坪内　映画って、基本的に��一回性�≠ﾌものでしょう。そのとき映画館にいた自分の記憶の中の映画を批評してゆく。そういう評論を映画的に書ける人なんて、蓮實さん以外いなかったんだよ。ほんとに、そのとき観たものを、自分の中のスクリーンに再上映する天才だったね、うん。思想とか関係なくて。

福田　ただ、あれ、やり方自体は、以前からあるフランスのヌーベルクリティークの手法なんですよね。あの人は東大仏文で、ずっとフローベール研究やってるんだけど、博士論文はフロイト式分析で書いてんですよ。ちゃんとパリ大学に留学してカネかけてるし、かっちりした論文で。一方で、紀要（学術雑誌）とかには「『ボヴァリー夫人』における白い手のイメージ」みたいな批評を書いて、その手法を、映画評論に使ってるわけ。
で、ワタクシもフローベール研究やってたから、その乗り換えっていうか······いや、いいんだよ、「アカデミックな論文はちゃんと出して、あとは最先端で遊んでる」みたいなのは、学者としては正しいんだけど。ただ、その手法が、そのまま映画に来たんだなあって見えちゃったから、ワタクシは最初からノレなかったんだよ。

坪内　でも、大学院で学者として残っていくためには······。

福田　いや、いいんですよ。だから正しいんです、正しいんだけど。

坪内　大学院生が、学者として大学に残るためには、学問的な論文だけでなく、目立つ成果も必要なんだよね。蓮實さんには、そうせざるを得なかった部分もあるの。修士論文なり何なり、��学者�≠ﾆしての覆面をかぶって発表する研究論文と、マスクを脱いで自分のやりたいことを書く文章の両方を。

福田　だから、いいんです。正しいんだよね。でもファンキーではない。

リシャールの言説には明白な欠点があって、それはフランス語の文学表現に
ついて論じているのに、それについて省察するのに手にしているメタ言語
がフランス語しかないことだ。

だから歩みを進めようとしても、泥濘にはまったようにゆきなづむ。

蓮實さん修士でヌーベルクリティック風の論文書いて東大仏文の先生方に叱られたことは武勇伝として語っても博士論文のことは一番隠したいことだったんでしょ

絓さんて批評の方法は蓮實さんとは全く違うのになんであんなにヘイコラしちゃうんだろ？
テマティスム自分はやらないけど好きなんだろうか？

中央公論 2010年1 月号、「対談　「空白の時代」以後の二〇年」（蓮實重彦＋浅田 彰）より。

蓮實重彦）なぜ書くのか。私はブランショのように、「死ぬために書く」などとは言えませんが、少なくとも発信しないために書いてきました。　マネやセザンヌは何かを描いたのではなく、描くことで絵画的な表象の限界をきわだたせた。
フローベールやマラルメも何かを書いたのではなく、書くことで言語的表象の限界をきわだたせた。つまり、彼らは表象の不可能性を描き、書いたのですが、それは彼らが相対的に「聡明」だったからではなく、「愚鈍」だったからこそできたのです。
私は彼らの後継者を自認するほど自惚れてはいませんが、この動物的な「愚鈍さ」の側に立つことで、何か書けばその意味が伝わるという、言語の表象＝代行性（リプレゼンテーション）に対する軽薄な盲信には逆らいたい。

浅田彰）　 …僕はレスポンスを求めないために書くという言い方をしたいと思います。　東浩紀さんや彼の世代は、そうは言ったって、批評というものが自分のエリアを狭めていくようでは仕方がないので、
より広い人たちからのレスポンスを受けられるように書かなければいけないと主張する。… しかし、僕はそんなレスポンスなんてものは下らないと思う。

蓮實重彦）　下らない。それは批評の死を意味します。

浅田彰）　例えば、デリダ論の本を書いたとして、十年後に知らない誰かがそれを読むというのが、本当のレスポンスであり、大文字の他者の承認なのであって、いま流行っているアニメについてブログに書いたら、その日のうちに 100個くらいレスポンスが来たと言っても ……。
… そういう小文字の他者からのレスポンスは一週間後には最早なかったに等しいでしょう。即時的なレスポンスのやりとりがコミュニケーションだという誤った神話に惑わされてはいけない。

蓮實重彦）それを嘲笑すべく、ドゥルーズは「哲学はコミュニケーションではない」と書いたわけじゃないですか。

綿野恵太『みんな政治でバカになる』重版決定
@edoyaneko800
7時間

100分de奇書というYouTube番組をはじめたい。

小塚類子/炎上寺ルイコ
@ruikozuka
4時間

ちょうど目にした李琴峰さん柳美里さんに対するあまりに失礼なツイをいくつか報告。
「女のくせに、日本国籍じゃないのに俺の言う通りにしない奴を屈服させたい欲」
を多くの男性が抱えている。
戦後何年経ってんだよ。

絓秀実さんなんかは「左翼はもっと俗で下品なんだ」っていうけれど、
やはり「清く」「正しく」になってしまう。右翼の方が「下品で」「キッチュで」「パンク」だと。（略）
左翼は正しいだけ。逆にいうと汚い左翼が出てくると面白いと思います。

『憎悪と汚辱』

福田和也bot
@tonkatu_kazuya
10月30日(土) 0:33

一口で、汚い左翼といっても、
その「汚さ」にも色々種類があるでしょう。

いつまで絓秀実を問題にしてるんだよ。
絓秀実、福田、蓮實、柄谷、渡部、東ら、全部がオワコンなんだよ。
浅田の「僕は男とも女ともベッドを共にしたことがある。」は凄い。
これは蓮實や柄谷には言おうとしても言えない。

> 浅田の「僕は男とも女ともベッドを共にしたことがある。」は凄い。

そのぐらいの台詞なら攝津だって言ってるでしょうｗ

どこがすごいの？

>>293
柄谷や蓮實には言えないのが凄い。
お前如きがwを使ってる場合じゃない。

憎悪と汚辱

栗原裕一郎
@y_kurihara
7分

小説家に対し「小説に専念したほうがいいんじゃないか」と言うことが
侮蔑の婉曲表現になるという構造について少し考えてしまった。

小説と哲学理論の分業って、いつまで続くの？

磯田氏の遺著（『萩原朔太郎』）を想起させます。
そして、磯田さんは、ぼくにとって、全然考え方が違うのに、
話だけは通じる（と、ぼくの方から勝手に思える）人でした。
これは「人柄」の問題かも知れません”

（絓秀実「ファシズムは避けえない「宿命」的なフォルム」）

ioriten
@rasendou
0:01

同じように、左翼のカルト化やゾンビ化も避けられないフォルムだと？

ガヂヲ
@kizi_kizi
4時間

長い間ネットが使えてない状況の友人ぺぺさんが
「話を聞いていると、Twitterは喧嘩が多く、ラインはいじめが多い」
って話は鋭い視点かもと思った。
そんなぺぺさんが「インターネットは速いようで遅い」
っていうのも鋭い視点かもしれない。

Twitter全然更新されないけど絓先生どうしちゃったの？

イルリ

腸閉塞

ブリリアントグリーン　https://youtu.be/nvafnxMmtB8 ボーカル川瀬智子

書いて書いて

今日は絓秀実『革命的な、あまりに革命的な』の第�U部を読みました。
芸術について主に論じられている章なので、
随時作品を視聴しながら5時間にわたり議論しました。
詩論・演劇論・運動論・68年論、絓秀実が言及しなかった写真論など、
話題が尽きませんでした。 pic.twitter.com/THw1pS9xx7

早稲田アナキズム研究会
@wsd_anarchism
11月7日(日) 20:53
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

早稲田大学アナキズム研究会って。。。。

一度も会ったことないけど、
しかし会う前からすべてがどういう連中なのか
手に取るように分かっちゃう人達だよなｗ

狭義の早稲田的伝統というのが
今のように驚愕的に早稲田の学費が上がってしまったキャンパスに於いても
辛うじてまだ続いているという、一つの例ですね。

＜　早大アナキズム研究会

今度、ビエ栗原の「革命芸人の誕生」も読書会するときいたよ。早稲田アナ研で。

早大地下部室時代の伝統を汲む部室が、
今の早稲田に幾つ残ってるのかは定かでないが
大体80年代から90年代の状況で、
3号館（政経学部）と8号館（法学部）の地下部室が、
早大の革マル派支配から逃れている
辛うじて自由な左翼活動の許されている自由な空間として
当時開かれていたものだったのだ。


政経学部にはそもそも自治会がない。消滅した状態だった。
そして法学部の自治会だけは民青だった。
その他の自治会、商学部、一文、二文、教育学部、社会科学部、
これらは前歩革マル自治会だったので自由な左翼が入り込める隙がなかったということ。

それでまず早大ノンセクトの中心となっていた場所が
8号館法学部の地下部室だったわけだ。
ここには通称「黒戸」（ブラックドア）と呼ばれる
ノンセクト活動の中心となった会議室があった。
その奥に地下を少し進むと、
早大ＥＳＳ（ここはかの有名なオウムになった上祐さんがいたサークルだが）の前には
カンガルークラブという学習サークルがあった。
このサークルを最初に作ったのは笹沼弘志さんという
今は静岡大学で憲法学の教授になった人である。
後にカンガルークラブ（通称カンクラ）は、
酒井隆史と道場信親の常駐する居場所となった。



そしてもう一つの左翼的中心が3号館（政経学部）の地下で
ここには通称「白戸」と呼ばれる社会哲学研究会があった。
ここは元々解放派が使っていた部室だったが
革マルによって解放派が早稲田から追い出されたあと
しばらく物置になっていたところをノンセクトが使用するようになった場所だった。

それから社会哲学研究会の真向かいにある部室で、
ヤングイーゼルという美術サークルの使っていた場所の奥に
本棚で壁を作って、早大でも最もオタクでノンポリの哲学好きたちが集まる場所として
哲学研究会が存在していた。

はmきょうはまだ金？

千坂が、大型書店は売れる本を大量に集めるのでなく、むしろ売れない本を大量に集めるべきだと
主張してるのは正しい。
彼は、11世紀の北マケドニアに起こったbogomilismボゴミリズムとクリスチャン・アナ
キズムの関係をどのように考えてるのか。
スガは文壇の政治に振り回されて来たような。それには柄谷に関わったことが大きく影響してる
んだろうが。

ということは、「近代文学の終り」という宣言は（柄谷行人）
やっぱりただの詐欺行為であったと？

大谷翔平の時代を見よ

「近代小説」が悪い、おかしいというよりも、どうも
小説と哲学の分業体制を振り分けてしまった在り方に
問題がある。

蓮實重彦は大谷翔平をどう評価してるのか？

小説を神格化することが今まで間違っていたというなら　
（小説神学？）
そんなのはもう半世紀以上前から間違いは分かっていたわけでしょうｗ


小説のことを必要以上に煽てる必要があったのは、
何か疚しい理由が、
しかも商売的な前提でそこにあったからだよ。

渡部直己によれば、水滸伝が本居宣長から小林秀雄に至る日本の小説批評の祖であるというんだが、水滸伝と言えば英雄群像伝だろう。つまり日本の小説批評の根底には偶像崇拝があると渡部は言いたいのか。
渡部や絓秀実、千坂恭二その他の新左翼史、あるいは右翼史の捉え方そのものが水滸伝並の英雄群像伝という気は確かにする。哲学板自体が絓秀実、柄谷、東らのキャラ描写部分で殆どが占められていると言ったら言い過ぎかもしれんが。
渡部は蓮實を通じて中村光夫の孫弟子でもある訳で。
だが、そういう日本の小説批評の歴史は一切終わりにしようというのは、今でも建設的な意見だろう。だが、それは渡部や柄谷の意見ではない。

中沢忠之 @sz6
15h

群像新人評論賞2作を読んで、批評は終わったのだと感慨深かった。
蓮實信者が「終わり」なんて呟いてはいけないのだけど、
2作ともある意味批評が本来的に持つ暴力（加害？ハラスメント？クレーム？）
に対する批判でしたね。

>>322
群像新人評論賞＝柄谷記念新人評論賞
柄谷にとって、邪魔になりそうな芽をひそかに毟り取るための賞だから
受賞者はどうでも良い。
柄谷の性格を知ってる人は絶対応募しません。

今の群像新人賞はもう柄谷と関係ないでしょ

そもそも今も柄谷的な評論を基準にしてるなら
批評の暴力性が駆逐されるような事態にはならなかったはずだ。

今の評論で基準になってるのはしょせん加藤典洋的なものでしょ

そういう「しょせん加藤典洋」みたいな物言いのやつがやつより良い批評を書いたケースほとんどないんだよな

私が加藤典洋だが

絓秀実界隈って革命じゃないからこいつはクソ、みたいなジャッジをするチンピラ生み出しただけだな。しかもそいつらわりと右翼だったりする

市民社会的リベラルを小馬鹿にできればなんでもいいからネトウヨとも親和性高い

千葉雅也『オーバーヒート』発売
@masayachiba
14分

フーコーが今生きてたら、ロックダウン批判、自粛批判、
さらに反ワクチン派にシンパシーを示すことも言って、
アガンベンどころじゃない非難轟々だったかも。

>>331

そういうことはとてもスガには最初から出来ない芸当であるわけだから
やっぱりスガは偽物

そもそも「共産主義者」や「左翼」に限って
こういうときはマスクしない他者に対して厳しくなるよね

マスクしないスタイルを殆ど押し通していたトランプは、
そういう反発性によってもやっぱり一定の支持は得てしまうんだよね。


トランプはその反面において正しいのか？

フーコーが生きていたら、じゃなくて自分でどんどん言えばいいのにw

栗原裕一郎
@y_kurihara
6時間

誰が言い出しっぺか知らないが「チンポ騎士団」という言葉がある。
下心があるんだかないんだか、フェミに寄り添う素振りをする男を揶揄する言葉だ。
フェミに限らずポリコレを振りかざす輩の言語に文学性を感じることはないが、
「チンポ騎士団」からは文学的な香りがする。批評になっているからだ。

時代閉塞の現状

腸閉塞の現状

なんだか岸田総理の性質を見ていても
最近はそこに「プチブル急進主義者」的な臭いを感じ取るるんだが・・・・


開成高校だったが二浪して東大は受からず早大政経へ



しかしこの人の性質というのはどうもダイナミックというには程遠く
何かやっぱりセコイんだよな
だから目の前にある
「小さなことをコツコツと」積み重ねていった結果
総理の椅子を掴み取っている。
政策やポリシー、哲学には何も独自なものはなく
すべてにおいて「中庸」を取っている。

最初にプチブル急進主義者的な政治手法の成果を実感させたのは
やっぱり竹下登のことだったか？

プチブル急進主義＝小さなことから忽忽と

二浪して東大入ったのが蓮實重彦

結局、柄谷行人と蓮實重彦

長生きするのはどっちか？

しかし一番早く死ぬのはスガ秀実になるような気が・・・

nen
@3tama_nekomata

勝手にゆるくはらっぱ祭りにて

#だめ連 #男女間の友情
https://twitter.com/3tama_nekomata/status/1464816792615124992
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

藤縄善朗
@y_fujinawa
11月29日

某文芸批評家＆某詩人宅でいい加減に育った蜜柑の木から収穫された果実が
スーパーで購入した蜜柑よりも美味いことに資本主義の限界を見た

栗原裕一郎
@y_kurihara
2時間

『ニッポンの音楽批評』で大谷氏とも話したんだけど（最終章だけ対談になっている）、
文化芸術以外の文脈だと、批評・批判はまずたいてい悪口陰口誹謗中傷の意味であり、
批評家は口ばかりで何も出来ない奴の代名詞である。
「批評家になるな」って記事、腐るほど見るでしょ。

千葉雅也『オーバーヒート』発売
@masayachiba
4時間

緊張が弛緩するのが「快楽」、
むしろ緊張が高まり不快が快になるのが「享楽」、というのがラカンのおおよその区別。
僕はどちらかと言えば享楽の人。

絓さん革命のためにどこかのアジトに潜伏してるの！？

埼玉県坂戸市で蜜柑を食らう

批評は反省しない。そしてまた、批評は決して希望を抱くこともない。
それは徹底的に遠近法を欠いた言葉という環境のなかで、
過去をも未来をも持たず刻々と変貌していく言葉に対する、
絶対的に不自由な意識であると言うことができる。
by絓秀実『花田清輝』

荒木優太（新しい本が出たよ）
@arishima_takeo
21:14

絓秀実『花田清輝』。接続詞が多い。
悪文の特徴として挙げられることもあるが、私はよいと思う。パキパキしてて心地よい。

荒木優太（新しい本が出たよ）
@arishima_takeo
21:17

よく『花田清輝』の原本手に入れたね

>>352

しかし今でも同じこと言えるかね？

>>351
なんか蓮實と柄谷がごっちゃになったみたいな文章やな

https://pbs.twimg.com/media/FF0rL3zVQAIABeh?format=jpg

ミゲル先生が、
スターリン主義的な、余りにスターリン主義的な裁決に走っておられるが。・・・

蜜柑は便通によいと聞いた

安里 朖
@St8GWBikWwNVhOV
4時間

私のヒデザネ批判は、彼が19年に「G-W-G」に公表した論文のイヤラシイ内容への
嫌悪感から発している。だからそれを「個人間のトラブル」として矮小化する者は、
その者自身が〈私のニセ左翼批判〉ともいうべきザネファ批判に晒されてることを
自覚すべきである。最早ヒデザネ個人の問題ですらないのだ。

ヒデザネ「G-W-G」論文のイヤラシさが奈辺にあるかも繰返し指摘してきた。
私はそれを端的に〈セクハラ不可知論〉と特徴づけ、それが盟友のセクハラ加害者
(渡部直己)可愛さから発するにしても許し難い、巧妙で持って回った事実上の
「セクハラ容認論」であると批判し、周囲からの批判をも呼びかけたのだ!

今の内にいっとくが、今後ザネファの誰某から「実は私もあの論文は問題アリと思って
スガさんにそれとなく疑問を呈してはいたんです」的なことをきいたとしても、
私は絶対100％信用しないので、もし偶然街中で私と遭遇したとしても、
目も合さずに通り過ぎるがよい。「鮮人」問題についても同様である。

今の内にいっとくが、今後ザネファの誰某から「実は私もあの論文は問題アリと思って
スガさんにそれとなく疑問を呈してはいたんです」的なことをきいたとしても、
私は絶対100％信用しないので、もし偶然街中で私と遭遇したとしても、
目も合さずに通り過ぎるがよい。「鮮人」問題についても同様である。

その「G-W-G」論文は読んでないけど、
これはたぶん安里よりもスガの方に理があるのでは？

逆に、スガが本音を漏らした、
本当のことを書いてしまったことに対して
安里みたいに原則主義的な恫喝をかけていたら
再び、スガ自身の批評がまた、
左翼の権力関係だけを読んでその中庸を取ろうという
風見鶏批評のメルクマールに回帰してしまうだけのことでしょう。。。

つまり、従来のスガの批評では、
殆ど彼は権力関係しか読まない
中味自体は見ない、スルーする、物自体は見ない、
問わない、問えない、というスタイルが、普通だった。

その左翼右翼問わず、
権力関係への立ち位置によって、
彼は今まで自分のポジションを獲得してきたんだということだよ。

プチブル急進主義＝凡庸さのラディカリズム

> 凡庸さのラディカリズム


「凡庸さ」と「ラディカリズム」

それって、語の矛盾では？

安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
2h

ヒデザネは元気らしい。自称「人生最後の評論集」を執筆中らしいが、
確かにその位の意気込みでかからないとこの間の思想的後退・頽廃・堕落・弛緩の
埋合せはできまい。期待はしないが、それが私にとってツマラヌと判断された場合、
私は以後一切ヒデザネについてはカタラヌつもりだ。Twitterもやめる。

安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
1h

私の率直な予想を語れば、しかしヒデザネの「人生最後の評論集」なるものは、
従来の「プチブル急進主義」を全開させるのみならず、それをファシズムの方向へと
自覚的に一歩進めた、私からすりゃ目も当てられないが、外山恒一及び
その周辺分子どもは随喜の涙を流して絶賛する態のものとなるに違いない。

ヒデザネが、福田和也が右翼であるという意味における左翼でしかないのも、
その小ブル急進主義にある。同主義が「左翼性」を帯びることができるのは、
労働者階級が曲りなりにも「左翼性」を維持してるか、わが党の権威がそれなりに
認められてる場合に限られる。が、現在はいずれの場合にも該当しない。

ザネファの時代

スガチンの最後の本て大江健三郎論？

ゾンビ論になりそうな予感

村上春樹論の予感

『絓秀実の新資本論』

珍本論

安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
20h

小ブル急進主義とは「自分も周囲(の学生)もそこそこ裕福」という、
その出身階級に根差した、従って当事者意識が欠落したまま無意識に前提化された
一種の特権意識である。
が、現在の学生にかかる無責任な特権意識はない。
現代学生にとって小ブル急進主義者とは「窓際族」的特権階級以外の何者でもない。

スガチンて革命で貧乏人を救いたいって思ってるの？

基本的にこの人は
自分のこと以外何も考えないで今まで来た人だろうけど・・・

敢えていえば、この人の持っていた社会ビジョンとは、

貴族的なもののみが生き延びて繁栄し、
金持ち貧乏人を問わずすべて賤民的なものが滅亡する世界というのを、
蓮實重彦らから、中途半端な影響を受けて抱いていたのだろうけど、

実際には、自分自身の生い立ちである絶対的な賤民性からは（新潟３区）
全く抜け出ることができずに、貴と賤の組み合わせにとっては同じ円環の中を
自分が上位になったり下位になったり入れ替わりを経験しながら
ずっとぐるぐる回っていた、、、

という人生だと思うよ。

絓秀実の感性とは常に奴隷の感性。

日本共産党の新人候補者さん、ハロメンにいそうな顔で可愛いと話題に
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1639140562/

ワシの予想

『絶対スターリン主義者宣言』絓秀実

フルシチョフによるスターリン批判以来否定、非難、蔑視され続けてきたスターリン
しかし資本主義が猛威を奮い人類を翻弄するこの現代世界においてスターリン主義以外に未来はあるだろうか？
スターリンを絶対的に肯定するこの書は魂の批評家・絓秀実の渾身の遺言であーる！