哲学する者は皆、時代思潮を背負っている

テクストが読めない時も、時代の精神を感じながら何かしら
ものを考えている。

偉大な哲学者のテクストも、読み手の背負う時代思潮の違いによって、
解釈が変わってくる。

時代が変わっても読まれ続けるテクストは、
それはそれで普遍的真理を持ったものなのかもしれないが、
それでも時代ごとに興味を持たれる個所が違ってくる。

哲学板の書き込みを信じるならば、
カントの純粋理性批判は弁証論の個所が、
マルクス経済学は古典派経済学批判のところが
学界で関心を持たれているようだ。

要は弁証法と労働概念、ヘーゲル的なものを
時代的に皆感じ取っているのかもしれない。

でもなんかヘーゲル的に「時代精神」とか言っちゃうと、
「絶対王政」ぽい感じがしてくるので、
時代思潮ぐらいでちょうどいいんだろうな。

ただ、思潮だと文学っぽい感じがしてくるが、
哲学だけがすべてではないので、思潮でいいのだろう。
尤も俺は文学には疎いが。

今の時代の感じだと、
人も動植物も粗放的なあり方がちょうどいいのだろう。

人間も農作物も密集させすぎた。
よりよい環境が皆に与えられるべきである。

人と人との間柄は、
非社交的社交性が中心になるぐらいがちょうどいいのだろう。

飲み会政治から対話的理性へ
物見遊山から沈思黙考へ

原発事故を経て哲学し、農村漁村山村に帰る
という流れはひょっとしてあるかもしれない。

クリーンエネルギー、再生可能エネルギー、
夜寝て死に、朝起きて生き返る。
その繰り返しが意識されるような生活を求めて、
生活形態を見直す人も多いかもしれない。

ニートじゃん

晴耕雨読が理想っしょ。

哲学するのは大前提として、
運動のための運動をするのもありだけど、
生産のための運動をするほうが健康にとってずっといいと思う。

機械に巻き込まれて死ぬ、交通事故に遭う
これらほど人間疎外がわかりやすく出ている死亡例はないと思う。

スレチ

東京から離れる者の数がかなり増えたらしいが、
そういう人たちが帰農するにしても慣行農法で機械を操るのは大変だろうな。

DIYカルチャーのシンボルであった東急ハンズが身売りをしたようだが、
出来合いの道具などを買って生活を営むのではなく、
マジで生活を一から自分で道具を作るなどして立て直そうという動きがあるのかな
とも思わされる。

人類学でも、古代人がどうやって海を渡ってやってきたのかを
当時の丸木舟を再現して実際に示そうなどという動きがあったぐらいだし、
何らかの現代的技術を踏まえた上での古代回帰が見られるのは確かだ。

ハイエルダールはイカダで南米から太平洋の島まで渡ったが

それだと南米沖では強力なフンボルト海流に流されてしまうので、沖合いまでは船で曳航してもらった

結局、古代人がどうやってフンボルト海流を越えたのかは謎のままだった

NHK新潟放送局が繰り返し米農家を取材するうちに、
取材先から作ってみないとわからんみたいなことを言われ、
実際作ってみようと去年実践したりしている。
このように、ホワイトカラーの実践活動が盛んになっているのは、
一種の時代の空気を成しているのかもしれない。

都市に残るものは相当苦心して助け合っていかないと
この先大変だろうなと思う。

自分のことだけ考えればよいというわけではない
と最近気が付いた

自分のことだけ考えていればうまくいくのはスーパーマンだけ

みんながスーパーマンにならないといけなくならないように、
取り組むべき物事の割り振りをうまくやる必要がある。

コンバース　ワンレザースターマン　ジュニア　オールスター優勝で
キャンバスオールスターでインカレ大学選手権日吉記念館で奪取。体育科、私服の大会。
　

みたいな人事精査のほうがスターが引き立て明るい未来。

スーパースターマンのほうよ　マザー参照。

みんな体育研究所忘れないでね。

哲学者かつ超人アスリートみたいな名人芸が哲学やれよ。
俺は病院の試合まで取ったぜ。ソフトバレーもやった。
セパタクローバスケフットサルでは三十回で日本沈めた。
オデゥッセウス神話越え。覗きたかり性暴力を封じた三本の矢。

哲学する者は皆文脈を意識してはいる。

ポジショントーク哲学

問題はその文脈が妥当かどうかである。
空気に乗っていればいいというわけではない。

誰にとって妥当なの？
読者は著者のポジションまで忖度して妥当だと同情しないといけないの？

そこはみんなにとってでしょう

忖度の次に流行る熟語は何だろうな。

>>37
妊娠ロボット

嫌韓

寒いせいで空気が重たいな。