>>37
>>38
モノに備わった"本来の"性質というものこそ、そのモノの実体にほかならない。
もしそうでないというのなら、君は実体という哲学用語の意味を理解していないことになる。
そして、現象にそうした"本来の"性質（もしくは実体）があるかどうかは、究極的には分からないことだ。
モノの"本来の"性質（あるいはモノの実体）と呼びうるものがあるとすれば、それは「他の影響を一切受けず、生成変化しない、そのモノに固有のもの」だということになるが、それをわれわれが観測することは不可能だからな（それこそ>>13の記事にある思考実験の通りだ）。
だから君の指摘はまったく的外れだな。