カール・マルクス ? 50

カール・ハインリヒ・マルクス
Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日 - 1883年3月14日
荒らしはスルーで

前スレ
カール・マルクス 48
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1654736626/

カール・マルクス ? 49
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1656373698/

立てました。

マルクスに

ついて

楽しく

議論が

できると

スレ建ておつかれ、
マルクスだけでなく、エンゲルスも勉強していきましょう。

いいですね。

もちろん、エンゲルスも重要です。

エンゲルスの『自然の弁証法』を訳した田辺振太郎は、理研とかに勤めていたようだが、
学校に行かず独学でドイツ語とかを学んだみたいだね。
マルクスの『経済学・哲学草稿』を城塚登と訳した田中吉六と似た感じかな。
こういう先人たちの努力には頭が下がるね。

安倍を国葬。
こんな国にいたくないけど、どこに行くあてもないので暮らし続けるしかない。
ほんのわずかでも、この国を国家主義から民主主義に変えられたらと思うばかりの毎日。

安倍事件に関しては負の遺産として受け継ぐしかない。
政治家と宗教の距離感の見直しにつなげてほしい。

>>11
先人の語学力には本当に感心する。
言葉の意味というより、内容を完全に理解して、日本語としてどういう表現にするのが適切なのかを考えたと思う。
「資本主義」という訳語はその象徴じゃないかと思ってる。

>>13
作家の三島由紀夫は、テロがないと政治家が嘘をついて勝手なことをするようになる、というようなことを言ったようだ。
自分はテロを否定しない、とも。

現代において政治的対立は、一国内では議会で殴り合ったりするくらいで収まっているが、
宗教的対立は巨大な団体が割れて本当に抜き差しならないものになっているから、
政治よりやばい。政治家がこれまで通り宗教に関わるのなら、そういう対立を調停してほしい。
マルクスもフォイエルバッハもこんな状況は想像していなかっただろう。

宗教の問題はとどのつまりは下部構造の問題だが、
賃労働者が宗教団体に搾取されているわけではないので、事態はややこしい。

邪教を殲滅せねば、唯一神への信仰は絶対に確立されない
統一教会カルトのような連中は叩きのめさねばならない
カルトとは呪術であり、宗教と対極に位置するものだ
カルトを教えるのも信じるのも豚６６６である
いずれ世界を支配する共産主義者の王が現れ、共産主義の国を樹立する
この国から反共豚・カルト豚どもは６６６の刻印を額に押され、追放される
彼らは共産主義天国の外で、偽の神マモンGを崇めながら、地獄のような資本主義生活を続ける
統一教会カルト豚どもも同様の運命にある
彼らが天国に入ることは、決してない！

>>13
邪教だからなあ

安倍氏が殺されたことで、日本の政治が民主主義に向かうのか、逆に今以上に国家主義が強くなるのか？
政治の業績に賛否が分かれる安倍氏に、国葬を決定した政権では、民主主義に向かうことは考えにくい。
アメリカ隷属を強める保守政治家たちは、すべての責任を容疑者個人の問題にすり替えて、「偉大な国家主義政治家」安倍を演出している。

日本は改憲によって、大きく人権が制限され、アメリカの戦争の一翼を担うことになる。

>>20
考え過ぎw

親の代からのしがらみでがんじがらめで自分の保身しか考えてない根っこはことなかれ主義の二世、三世議員。

ヒトラーやムッソリーニみたいな下からの叩き上げじゃないと何もできない。

日本ファシズムがうまくいかなかったのはお公家さんの大将で日和見主義の昭和天皇なんか当てにしたから。

なぜ無職は生活態度を改善しようとしないのか？

答え
技能も職歴も人脈もないから
仕事ないもん

>>21
君は憲法改正にはならないと思ってるの？

>>24
なったほうがいいと思ってる。

>>25
では君の希望どおり、>>20に書いたとおりの日本になるわけだ。

>>26
改憲あったところで戦前みたいな軍国主義にはならないよw
昔の朝日新聞に洗脳された愚かな大衆はなると思ってたろうが！

朝日新聞でも昔ソ連の虐殺は取り上げたけどねw

>>27
戦前とは違うよ。
改憲されれば、戦前と違って自衛隊が完全に米軍の指揮下に入る。
大幅な人権制限と言っても、戦前と違って家の中で政権の悪口を言うぐらいのことはできる。

他に違うところはなにかあるかな？

>>28
NATO諸国並みにアメリカとの付き合いはなるだろうけど露骨な植民地軍みたいなのは妄想が過ぎる。

それに共産国みたいな人権侵害はないだろうねぇ。
君は朝日新聞に洗脳された愚かな大衆だからそう思わないんだろうけどw

マルクスの入門書教えてケロ

伊藤誠の、資本論を読む
見田石介の、資本論の方法
常盤政治らが書いた、経済原論

ここに投稿できなくなる規制が何度も被っているので
オープン2chのほうに移動するつもり。

>>29
在日米軍が日本国内で完全な治外法権にあることは知ってるよね？
陸でも空でも海でも、米軍は日本国内でなんの制約も受けずに訓練でも作戦でも実行できる。
NATO諸国では、米軍の自由行動は原則認められていない。

たしかに日本独自の米軍対応、米軍隷属だね。

武谷三男や三浦つとむ、滝村隆一とか専攻分野で活躍した方の資本論に触れた論文の方が良いんだけどね
訳語の一貫性の無さは実は理解していないことの証左と三浦は示している
おかしいなと思って原文に当たると判ると書いている

哲学だけの資本論読解は解釈学になっていてマジ駄目とか
本格的にやる気があればだが
生活の生産とか触れた論文はかなり面白かった記憶
マルクスの意味することが理解できていないとあったな

うろ覚えですまないが
今は抽象とかに触れたマルクスの初期論文を探している
ちとあることを理解する手掛かりになる学者たちの論文を漁っている

わたしの目指すのは科学認識の在り方の本質解明
上向法とかあったなあ・・・

>>33
それは憲法改正ではなく日米地位協定の問題でしょ。

>>31
伊藤誠の1980年代の本、昔読んだけどあまりのひどさに途中で投げ出した記憶がある

>>35
憲法改正によって自衛隊が軍隊となって、海外で戦うようになる。
当然、自衛隊は米軍の指揮下に入る。

>>34
マルクス・エンゲルス全集から適当に拾って読めばいいんじゃない？

>>36
これは冷戦後の本だから。

清水書院の人と思想シリーズも悪くない。

>>38
そういう人たちの翻訳がかなり問題らしい

>>41
問題であるかないかを判断するには、読んでみないとわからないんじゃないか？

>>42
うん、三浦は具体化に指摘している

仲正昌樹って元統一教会信者だったんだな

ここの反共はどうも時代錯誤というか最新の左翼言説にはついてこれてない感じだよね
全共闘時代の批評家にいまだにしがみついている
哲学や科学の知識も薄いようだし

↓>>45の深い知識が披露されます

広松のマルクス理解は新約聖書学者にも否定されていたな
専門分野があると違うようだ

正にマルクスごっこ　笑

>>37
ないよ。

>>39
冷戦時に勘違い甚だしいと思った本書いた人だから信用がない

科学（専門）を哲学から解釈することが権威にまで高まったのがレーニン。例えば力学における波と粒子の実体論。現代は反権威の時代。しかし対象が哲学（論理）である限り、観測を普遍化することがヘーゲル以降、マルクスも諫めた「弁証法」の反弁証的な適用に陥ることに気づく必要もある。三浦の唯物論に対する意識と意識内容の自家撞着の指摘は正しい。だからといって科学の進化に哲学を委ねると、実体は確率（≒現象）的に存在する、つまり現象は実体という強弁と不可能性をもってレーニン以前に後退する。これに対し哲学が権威を持てない泥沼。科学の進展と力学（カントは切り離した）に戻れば使用価値を労働力で紐解くような好転の兆しはあったが、それは科学を哲学の視座に置く限りであり、自家撞着から免れる範囲でのことである。科学も哲学も記号体系である限り、事態を説明できる範囲で有用であり、依存関係から実体を切り出す手続きが言説の意味である。例えば政治でいえば「民意だから」という根拠で"どこまで"行政の権能は認められるか、最近でいえば政治と宗教（その抽象される民意）の関係、或いは憲法（その抽象される平和）、

はたまたマルクス自体、さまざまの交換価値の抽象があるだろう、などなど印象が過ったな。

>>37
帝国憲法下、明治30年くらいだろうか、日本の軍事費は税収の半分以上に達していた。
当時でも突出していた。そんな近代国家は世界でも他になかったんじゃないだろうか。
その時代を「取り戻そう」と考えている連中が今の自＊党の背後にいる。

>>51
三浦はレーニンのヘーゲル理解の浅さを指摘している
つまりマルクス理解は受容しがたいようだ
スターリンは問題外
彼らは後退させたと

観測問題はかなり有望な合理的理解があり理数系の一部だが支持がある

専門分野がないと新約聖書学者より理解が劣るんだわ

時枝も行き詰まったら哲学に当たったとか
その理解は哲学者より優れたそれとか

三浦は解釈学に終わっている哲学者に否定的だった

何が正しいのか正否の基準が無いから空論に終わっている
三浦は一人称の珍妙な理解をしていたフランス哲学者を落語の話を引用して嘲笑している
愚劣な解釈学者に成らないようにね
マルクスごっこ君はもちろんわたしたちもまた

まあ今さら言ってもな
単なる暇潰しの読書人なんだし
マルクスもまた時代が相対化したってことだろう
科学も主流が相対化される可能性が出てきている

吉本は時代の海にいる優位性とまた相対化する必要を対談で語る
古典理解はその観点が必要なんだろうが学者でもない俺たちのは遊びかもなあ

でも三浦は素人の意見を無視することは間違いと書いていたな
ファイアアーベントもまた専門家の危うさを指摘している
一概に素人は排除出来ないってことか

んじゃ
自分の巣に戻ります

マルクスごっこ君(笑)はグータラだからね

唯物的にいえば、まず読書家は価値を伝播さす使徒なわけだが、読書をしないと哲学できないかといえば、そうではない、それどころか"哲学でなくなる"=解釈学に堕するのは「哲学をしている」ことに気づけないことにある。「民意とは」、「宗教とは」、市井の暮らしを営めば哲学しないことはない。故に先に「哲学の権威」といったのは、分野の区分を指すに過ぎない。まさに、この"権威"を持たないために、哲学が解釈学になっているのが現代の有り様である。ここにおいて「専門」が現象するコンテクストが解釈学であることに気づくことがセットであって、「専門"を哲学している"」という事実（正しさ）と同時に、「哲学は"専門ではない"」という認識である（対象のない"専門があるだろうか"）。"専門"を哲学しているにも関わらず、専門を抽象し哲学の上位に転倒することで哲学は解釈学に堕し、無限後退を始める。

アリストテレス以前に遡行する神話（形而下）となる。

>>70
君は憲法改正に賛成と言ってるけど、どの条文をどう改正するべきだと思ってるの？
具体的に、第○条はこういう難点があるからこう変えるべき、と書いてみて。

>>71
まるで意味不明なんだけど、君の哲学の定義はどういうもの？
事実が正しい、というのは、へーげるてきないみでなの？
それとも君独自の視点なの？

山下さんのオーケストラからのギター編曲はすごいとは思う。
演奏もすごいが、編曲もよく元の雰囲気を捉えていると思う。
でも、それだけ。

山下さんの編曲のほうがオーケストラ聴くよりいい、というクラシックファンには会ったことがない。

>>74
失礼、誤爆

富の局所化・集中化は政治的な安定を毀損しやすいので
新自由主義は「福祉的には小さい政府、しかし軍事的・警察的には大きい政府」を目指す。

中道から中道左派は有効需要の衰退に対処するケインズ主義的処方箋を重んじるので
いわゆる「軍事ケインズ主義」が念頭にあるのかもしれない。

そして資本のグローバル化は帝国主義的（地政学的）な軍事主義と歴史的に不可欠だった。
つまり、グローバリゼーションは強力な国家主義も必要とした。

軍事ケインズ主義は実証的な面からそれほど支持もない。疑わしい概念だと思う。

思考そのものが古臭い
というか反共主義は時代遅れ
みんなが未来に前向きになっている
新しい実験の時代に来ている
われわれはもう世界を変革することを恐れない
ハイエクのように恐怖によって委縮した姿勢は、自然をむやみに恐れ、物陰に亡霊を見る原始人にこそふさわしい

不可欠じゃなくて不可分ね。

>>58
9条2項の陸海空軍その他の戦力は保持しないというのは現状にも現実にも適合しないから国防のために陸海空軍などの軍を保持するに変更する

>>63
共産党はますます議席を減らした(笑)

もし解釈学を哲学に含めないなら、"独自"でないものは全て解釈学だし、ヘーゲルを語るなら「ヘーゲルの解釈学」としなければ不徹底だろう。

また、マルクスを否定したい為に"のみ"解釈学と主張するなら、それは「政治的意見」であるか、

"政治的"に解釈を退ける公明党の中道を矛盾としないなら、それは「宗教的意見」かもしれない。

>>62
僕は憲法改正派でケインズ主義だけど両方とも単に現実見てるだけだけどね。

マルクスごっこ君(笑)みたいな夢見勝ちの人じゃないから。

党100年の記事のコメントをランキングにすると、1、福祉の独自性が分からない、2、政権を担うと暴力的になりそう、3、民意との解離がある。やはりソ連崩壊、民主党の失態と、事件の度に勢力を削がれ、ここ10年は無策による安定的な会員数の減衰が実情。逆にいえば事件待ち？

>>69
「解離」は打ち間違いだけど乖離よりは原理的な感じがする。ちなみに1は理論、2は歴史、3は実情に分けられるが、野党っぽさの卒業からかな。

>>70
つねにあんたは後ろ向き
否定しかできない
「未来のために、共産主義のために、自分が何をできるか」を考えるべき
プロレタリアが権力を握るべきなのは当然のことでしょ
マルクスが言ってるのはごく当たり前の話だよ
ぜんぜん難しくない

今の自＊党のような政権に現行憲法の足かせがなくなったら非常に危険だけどね。

>>72
君の言ってることはほとんどの人に馬鹿げた妄想だと否定されるだけだよw

何言ってんだこのアホは
世界史学べよアホ
どれだけ体制が変化してきたと思ってんだ

>>72
君は勝手に僕のことをマルクス読んでないと決めつけてたけど僕は読んだ上で否定してる。

>>75
けど共産主義はナイナイ(笑)

じゃあ共産主義と呼びたくないならそう呼ばないといい
新体制だよ
どんな新体制なら納得するんだ？
アイデアを出そう
後ろ向きはうんざり
いまだにソ連ソ連反共反共とかアホかと
冷戦時代で思考が止まってるのよあんたは
意識を進化させよ

>>78
歴史的に新体制を作るという理想はほとんど多大な流血と犠牲を生んできた。
ピューリタン革命やフランス革命しかり、ロシア革命や共産主義(脳内妄想じゃないやつ)しかり、
方向としては別だがファシズムもそうだ。
無政府主義も理想としては究極的だがテロに走り無政府主義というとテロリストの代名詞になった。

中世ヨーロッパの千年王国運動による体制転換反乱は虐殺主義に陥り、弥勒の世を目指した中国の白蓮教徒の乱も同様だった。

僕はローティの「ユートピアを作ろうとする試みは概して失敗に終わり悲惨な結果になった。」
という主張と「残酷さの回避」を基調とした穏健な改良主義で世の中を改善していくべきという主張に賛同する。

僕はローティの哲学からネルソン・マンデラの持った基本思想と行動を主義にしてる。

何も手段がないなら武器を手に取ることも視野に入れる。
しかし将来に禍根を残さず重なるコンセンサスで自由と平等を目指すという思想。

アルチュセール的な解釈でのプロレタリアート独裁の概念は
特に19世紀の資本主義のブルジョワジー独裁との対称をなすもの。

マルクスのゴータ綱領批判でのそれも同じ概念を示唆していると思う。

その意味ではブルジョワジー独裁からプロレタリアート独裁への移行は
長いスパンで徐々に実現してきた。

ただし現実にはそれらは前向きな改良路線として進んできたわけじゃない。
ソ連の存在があったり、ゼネストとそれへの暴力的弾圧があったり、
様々な社会的紛争を経てきている。

リベラルが思い描く穏健な改良主義も脳内幻想。

>>80
マルクスはブルジョワジー独裁がキツかった時代に生きていたけれども、
それでも平和的移行が現実的に可能な国があると晩年に述べていたはず。
それ以外では穏健な改良主義は現実的じゃないと見ていただけのこと。

ただし、エンゲルスはそれが現実的になりつつある時代にも生き残った。
エンゲルスはドイツ社会民主党に期待を抱いている。
ただし今のマルクス主義者の一部はそのエンゲルスの政治的ヴィジョンは間違っていた
と主張している。

あと、共産主義を実現したと主張した国はない。
少なくともマルクス主義政府はないはず。
ボリシェヴィキは初めから修正主義を含んでいたので
メンシェヴィキ（マルクス主義の本来の正統派）と分裂した。
毛沢東も教条主義を嫌い、マルクス主義の正統派を「走資派」だと批判した。
彼らはそのときからマルクス主義の本来の唯物史観に沿わない修正主義者たち。
修正主義が失敗したのであって、唯物史観が失敗したわけじゃない。

そうそう
共産主義はまだ実験すらされていない
失敗したなんて言ってるのはお寝ぼけさんだけ
要するに未来がどんと待ってる
それを俺たちが自由に創れる
そういうことをやるべきなんだよ
いままで人類はそうしてきたんだから
創造の意欲を失ってはいけない
それを失えば馬鹿になる、獣になる
理系は文系を馬鹿にしている
もう文系は役に立たないと思われている
なぜか？
革命の意志を捨てたからだよ
理系の技術だけが世の中を動かすように思われている
文系が馬鹿にされている原因はそれ
シニシズムだけじゃ、社会は進歩しないし、技術絶対主義になってしまう

そもそも実験主義というのはマルクスらが批判した社会主義、改良主義のこと。
社会主義を社会実験として考えていた。
マルクスはそうした考えと距離をとり、史的唯物理論のほうに向かった。

>>65
現状の自衛隊の装備が憲法に違反してるという考え方だね？
もしそうなら、憲法に合わせるように自衛隊の装備を縮小するのが政府の役目だよね？
すべての武力を否定したら警察も存在できないんだから、一定に国内維持のための武力は、当然憲法には抵触しない。

憲法を守る必要がないなら、憲法を変える意味もないだろ？

>>76
ちなみに、自衛隊が違憲であるという最高裁の判決はない。
つまり、日本の司法は自衛隊を合憲としているから、君の改憲案には根拠がない。
1票の格差は違憲判決が出ているので、憲法ではなく現実を変えている。

失礼、>>87は、>>65あて

>>83
君の言ってるのは中世キリスト教で繰り返されたこと。

カトリックの神の国は失敗したから正しい解釈プロテスタントの神の国だとか(笑)
長老派の神の国は失敗したからメノー派の神の国が正しい解釈であるとか。

そんな事繰り返してる間にキリスト教から人心は離れた。

>>84
社会主義の理想を最初に語った書物がトマス・モアの「ユートピア」でモアはカトリック教会の聖人。

キリスト教の神の国の理想はまだ実験されてすらいないから失敗してないと思って中世のキリスト教千年王国運動の反乱からキリスト教系終末カルトまで続いている。

マルクス主義はラッセルによると「神なき福音書」でキリスト教のバージョンでしかない。

>>89
横だけど、現代でも特に白人世界では、キリスト教は多数派だろ？
トランプ支持の支柱はキリスト教徒だし、イギリス北部のキリスト教同士の内ゲバは戦争に近い。

>>90
横で悪いが、マルクス主義というのは、資本による労働の搾取の否定。
資本論はその搾取の構造を解明した書だと思うんだが？

>>90
キリスト教は偉大な宗教でしょ
マルクスがそれに影響を受けているなら、いつか神の国＝共産主義の国は実現するということだよ
共産主義が来るべき天国と俺は思ってるけどね
文鮮明みたいのは馬鹿だから、そういうつながりすら見いだせなかったらしいが
つながっていることが分かったあんたは少なくとも文鮮明よりは賢いな

>>87
よくある勉強不足だけど最高裁が自衛隊を合憲とした判断は一度もないよ。
最高裁は判断から逃げてばかりいる。
そこに結構な憲法学者が自衛隊違憲論を唱える余地が生まれる。

現代の憲法の条文を素直に読む限り自衛隊は違憲だから当然だ。
そういうゆがみは無くすべき

>>92
マルクスのそちらの側面は僕はそこまで否定してないよ。
資本論にも少し共産主義構想らしきものがうっすら見えるけどメインは君の言う通りだと思う。

>>93
人間の平等思想とか経済的分かち合いの思想はすでに初期キリスト教からある。

原始キリスト教団は信者間の平等と財産の共有を中心にした共産体制だった。

原始キリスト教的共産体制に帰ろうとする運動は繰り返され共産体制的なキリスト教コミューンを多く生み出した。

現代ではアーミッシュとかが有名。

社会主義の共産型コミューン運動もこの系譜を引いてる。

社会主義の価値観である人間の平等や財産の共有は本来のキリスト教の価値観から来ている。

ギリシャ哲学もプラトンみたいな共産体制的理想を持った人もいたが支配エリートも奴隷も存在する不平等な社会を当然とする価値観だった。

>>94
どこまで無知？
自衛隊を違憲とした判決はないんだよ。

>>97
だから判断から逃げていると書いた。

合憲とした判断は無いよ。

>>95

>>95
共産主義の定義は人によって違うが、マルクスには共産主義社会という考え方はない。
理想の社会という概念は無意味だと熟知していたから。
資本による労働の搾取の拒否がマルクスの思想であり、その道筋について示しているわけではない。

>>98
違憲でなければ合憲。
それだけのことだよ。
政権の国会答弁でもそう答えている。

>>100
判断の回避や判断の留保と合憲はまったく違うよ。
法律少しもかじったことないの？

>>90
マルクス以前の社会主義や共産主義は特に宗教色が濃かったのは事実。
キリスト教に限らない。
そもそも近代人権思想だって宗教色が濃い。
近代化を担った思想の多くにそれはあるし、教義宗教が世俗化された性格が濃い。

かといってマルクス以後の社会主義や共産主義が完全にマルクス主義化したわけでもない。
マルクスは教義宗教を解体し、その命題を世俗化し、近代の政治経済学へと再構築した。

労働の搾取理論それ自体はマルクスの専売特許じゃない。
スミスやリカードやミルも共有していたもの。
それは新古典派経済学以前の政治経済学にとって当たり前の命題だった。
マルクスがそれを克服すべきだと言ったわけでもない。

世間に流通しているマルクス理解の多くは歪められていて間違っている。

>>101
違憲判決が出ない限り、政府の法令解釈が正当な解釈となる。
法律の基本中の基本だよ？

>>103
資本主義経済においては、価値の創出が抽象的な労働にあり、その労働の搾取によって資本が増殖する、ということを明確にしたのはマルクス。
リカードもスミスも、労働による価値の創出については触れているが、資本の成立については解明できなかった。

生産した分だけ消費されず経済が回らなくなる分業の仕組みを強調したのは梅本だけど、労働の疎外≒物化と稀少性が問題に重奏的な役割を加える。

>>105
まったく違う

>>96
そんなんお前から教わらんでも知っとるわ！ｗ
くそ受けるなこの反共主義者は
どこまで高慢なんだ？

>>108
本当にいつも内容がないねw
理由も書けずに、ただ、違う、では3才児のイヤイヤ期だよ。
政府の法令解釈に正当性がないなら、日本は完全な非法治国家=ファシズムということになる。

まあ、日本の現状を見れば、それはそれで間違いとも言い切れないが、それならなおさら憲法改正の意味もないw

>>110
違うよ。もっと勉強しなさい

>>111
またイヤイヤ期だｗ

なにがどう違うのか、一度でも説明してごらんよ。

関係ないけど、東浩紀ってこの程度の言論家なんだな。
自民党議員と変わらないレベル。

https://note.com/hazuma1971/n/n0bf59c2416c2

東さんは哲学を「観光」と見た所が哲学だよね。

せっかくだから、唯物論に弁証法を入れないと観念的な空性に傾く指摘をレーニンの著述に見ておこう。「物質」は存しないという経験論者に

>「完全経験」の理論によると、対偶項は中心項と分かたれない、環境は我と分かたれない、我は（フィヒテの云ったように）我と分かたれない。/「物理的」ということを安倍ナリウスは否定せず、ただ環境と我との不可分的連結という「自分の（傍点あり）」理論の容認を要求するのだ。

さらにマッハ主義も踏襲したボグダーノフが、経験を「一切の所知を生み出す、不知なもの」と観念論的に解釈するなり、経験の限界外に出ようという試みは「ただ空虚な抽象と、相矛盾した形象とに」導くだけで、その構成要素は経験から得たもの、と意識の空虚な抽象に、独立した外部を対置し、経験を唯物論的に解釈している。

と、主発点を見失う混乱と、経験という語の唯物論的解釈に思わず紛れ込む後退ぶりを告発した。

その後のバークリー、マッハ、ヒューム辺りのミキシングはレーニンの立ち位置が観光化される。

安倍氏は、宗教を利用し、宗教を利用したことによって殺された。
信者であるなら宗教に対する理不尽な襲撃だが、信者でもなくただ利用しただけの権力者として、その欺瞞性が標的にされたのは社会正義への志向による裁きともいえるだろう。

ディープステート論者、馬渕氏によると、2025年に中国共産党は終わるそうです。見・も・の。

25年なら日本も終わるらしいよ
311の預言者でググれ

安倍元首相の戒名、コテコテの浄土宗戒名だな。

紫雲院殿政誉清浄晋寿大居士という。

紫雲は阿弥陀仏が来迎するときにたなびくとされるのでそれに因む。

院殿号は最高クラスの号。
天皇が院号付けてたので将軍の戒名付けるときにそれより権威ある号として江戸時代に作られた。

浄土宗は必ず本人の分野や功績などに誉という一字を加える。
これを誉号と呼ぶ。
安倍元首相の場合政治分野なので政誉。

清浄晋寿だが戒名には大抵本人の名前を入れる。

清浄は清浄国土、略して浄土と言う。
晋は晋三。
寿は阿弥陀如来の漢語名である無量寿如来に由来する。

大居士は居士の上で最高の戒名。

かなり金かけた戒名だなw

僕も戒名は付けることあるけど、今の戒名に意味はないと思う。

そもそも戒名とは授戒したときに受ける名前で生前に受ける(浄土真宗は授戒しないので法名と呼ぶ。)
授戒したとき付けるものだった戒名は寺院に奉仕した人たちへのプレゼントとして付けるようになった。

さらに生前に寺院に奉仕しなかったけど死後に寺院に寄進した人たちも対象とするようになって習慣化した。

この数日の右翼評論家の論調は二つかな。

１．安倍氏はただの付き合いとして統一教会系団体へ祝辞を述べた。
２．過剰な献金や家庭の崩壊は個人の問題だから、統一教会のなにが悪いかわからない。

これが日本の右翼の主流ｗ

反共を叫ぶ右翼というのが、いかに人間性に問題があるかをよく示しているのが、この数日の論調だな。
安倍氏の国葬というのも法令の根拠がない。
他人に遵法を求めながら、自分たちは平気で法を無視するところも、保守（右翼）の特徴だ。

>>120
1については岸信介時代からのズブズブというのが当のネトウヨらしき人々から出ている。

2については朝鮮カルトの悪質さがそういう事態を招いたとする人々も多い。

伊藤誠の、資本論を読む、は、先行研究にも目を配っているからいいと思う。

>>121
ソ連や東側の虐殺を隠蔽しようとするマルクスごっこ君(笑)は人格的にはクズだよね。

何の取り柄があるんだろ？

>>122
保守・右翼の一部が、慌てて反安倍に舵を切ってるということかな？

返す刀で嫌韓とか？ｗ

>>124
君は、あらゆる時代に世界のあらゆるところで生活をしたことがあるから、君の妄想には説得力があるのかな？

僕はソ連や東側で生活をしたことが無いから、虐殺があったかなかったかなんて知らないんだよ。
体験してないから、出されるデータの根拠を求めてるのに、その根拠が出てこないから、そのデータは捏造だと断じてる。

イヤイヤ期のきみにはりかいできないかな？

>>126
またウソを正当化する変な言い訳するw

>統一教会の本分は、家族から巻き上げさせたアガリを全て上納させることだ

>コンプライアンス順守の結果が表れている

教会と会員にとって「喜捨」だから「

幸平ちゃんと晃ちゃんの対話実現するといいなあ
内田センセ、頑張って！

コンプライアンスに問題がない」のに、非会員にとっては一方の強欲に見えた案件ともいえるな。

今後、政治からは民民の「贈与契約」、宗教からは「喜捨」が、誰から見てもそうなのか、システム全体では不当な一方の利得になることが問われる。

しかし、環境か個人かを問うと、全体では犯罪が減っているのは法令の遵守より諦めかもしれないな。

皮肉にも安倍氏の統一へのメッセージが「家族の価値観」で、その「偏った価値」で革命を目論む輩への警告だった、と確か東京新聞にあった。

安心して皆さんが喜捨して、その喜捨が回るシステムが共産なら、宗教の宗教統一教会か。

>>125
安倍とか反安倍とか自分たちの都合でネトウヨはコロコロと支持や主張変えるからあわててもないし通常運転だろ？

>>118
こんな戒名をつけても無駄
安倍の魂は地獄に直行
いまhellfireで焼かれている

山上のtwitterアカウントらしきものが特定されている@333_hill
家族状況も一緒だから間違いないなこりゃ
けっきょく左翼とは無関係で、ネトウヨの内ゲバなんだな
直接のきっかけは三浦瑠璃のtweet

>>127
どこがウソなのか、具体的に指摘しなよｗ
君はいつも内容が無いのに、反共を言い募る。
統一教会と同じだけど、君はやっぱり統一教会に人なの？

>>133
そうだね。
反共保守に定見を求めた僕が愚かだったw

現代の資本主義は夢を売ることでしか収益を上げることができなくなってる。

株の売買も夢の一つ。
付加価値というのも夢の一つ。
テーマパークもマニュアル接客もコスプレも、それぞれ夢の一つ。
健康食品、産地偽装、ダイエット、筋トレ・・・　挙げればきりがない。

虚構の中で生きているのが、先進資本主義国。
対中対露包囲網、そして戦争もまた、虚構の維持拡大による人々の犠牲。

そういう資本主義が、人間の虚構性を掘り進み、一定の文化的な成果を上げるとともに、人間性の破壊にもつながっている。

>>136
テレビや新聞の大手メディアから実際の体験者の告発や映像や写真つきで報道され、多くの雑誌や書籍でも告発されてる。

まず共産主義の弾圧政治は間違いなく自明の理だ。

>>137
僕は真正保守というやつには反発するリベラルだよ。

>>138
共産主義(脳内妄想じゃないやつ)は夢は夢でも悪夢だけどね(笑)

>>139
ウクライナの戦争被害写真などもアメリカの戦争宣伝会社が作っていると、ニューヨーク・タイムズが書いてた。
君は自分が真偽を判断できると根拠なく主張しているが、僕には真偽を判断する材料がない。
繰り返すが、だから僕は根拠のあるデータのみを信じるし、データの根拠があかされない情報は捏造だと思ってる。

>>140
そのリベラルの内容を書かないと意味がないよ。

安倍氏に批判的なジャーナリストも洗う？
https://access-journal.jp/67017

これが事実なら、日本も北朝鮮並みの報道規制の国だね。

>>142
山上容疑者は文鮮明を「ヒトラーやスターリンにも匹敵する悪」と述べている。

一般認識としてスターリンは世界史上まれに見る虐殺者で悪人なのに君はそういう基本的事実すらウソだという。
オウムや統一教会みたいなおぞましい心性だ。
気持ち悪い。

>>143
何度も書いたが？
読解力のない君が頭が悪いだけ！

ま、資本主義下において起こる不都合を資本主義に結び付ける程度には、共産主義下において起こる不都合を共産主義に結び付ける必要はある。

要は、「分析」が必要だという一つの事実。

>>146
じゃあ、もう一度書いてごらん。

>>145
山上容疑者の意見はすべて正しい、と？
君は変なことを考えるんだね？
山上容疑者の書いたことですら、君にとっては権威になるのかｗ

僕は、スターリンは時代の政治家として正しかったと思ってる。
政敵の抹殺は事実だと思ってるが、一般市民の虐殺は西側の捏造だと思ってる。
西側の黒人大虐殺は、東西ともに認める事実だけど。

>>149
なんだ(笑)君はデンパ系だったんだ(笑)
道理で話がまったく通じない！

>>150
安倍氏銃殺犯の言葉を権威としてる君から見ると、僕のレスが電波に見えるんだね？

ところで、君のリベラルとはどんなもの？

>>149
壺売りは帰れお

>>152
ついに、壊れちゃったの？

>>151
うるせえお前の愛国心は何なんだよ

>>154
僕には愛国心なんかないよ？

そもそも愛国というのは愛政権に過ぎないしねｗ

愛国心というのは自分の家から100キロ圏内に住む人よりも
10キロ圏内に住む人のほうを贔屓する感情のことだよ。

それ雛見沢魂じゃん

なお壺ウヨは算数が出来ないので
１億キロメートルも１０キロ圏内も判断できません

反共原理主義みたいのは、説得しようとしても無理だからな
こういうやつらは、真っ先に粛清すべし
偉大な歴史的事業の障害になる

勝共連合は壺カルト

敗共UNITE

ネトウヨは獣に近い存在
共産主義者は神々に近い存在
敵うわけ、ないよなあ

ネトウヨはそもそも非国民だろ
あんな壺カルトを擁護してるんだから
合同結婚式で韓国の農村に嫁に行くなんてまさに慰安婦そのものじゃないか
しかも嫁ぎ先が統一信者ですらないときた（笑）

神さまは獣にはゴミしか与えられないんだろう
よりにもよって韓国嘘ゴミカルトに縋るネトウヨｗ
俺たち左翼は、理性的に行こう
栄光ある理性の先に天国はある
狂人に待つのは地獄のみだｗ

>>155
維新の志士たちの反政府的愛国やアジア、アフリカ旧植民地の反政府愛国に愛政権はないよ。

大祖国戦争を称えたスターリンソ連や愛国無罪の毛沢東中国、ナチスドイツは愛政権愛国の強烈なヤツだったけど。

そもそも愛国を意味するパトリオットは左翼発祥。

マルクスの著書から共産主義に関する記述を抜き書きしたがこんなつまらない脳内妄想共産主義(笑)目指してあんな流血騒動やったんだから人間はバカだ。

本当にマルクス主義は下らない。

本当に下らないのか？
それに反対するほうが下らないのかもしれんぞ
俺自身は、反共主義者であることは、天国に入れなくなるほどの大罪だと考えている
天国を否定し続けてきた人間が天国に入れるだろうか？

>>156
意味不明だね。

>>165
反政府であれば、愛人民過疎の反対の愛米国のどちらかだろう。
愛国などというものはない。
愛国を標榜するゼレンスキーの国民虐殺を見ればよくわかる。

山上容疑者はやはりネトウヨだったみたいだな。

伝聞では全共闘世代の左翼は口先だけ勢いよくてどうでも良いところをテロして革命ごっこしてたぼくちゃんたちだったようだ。

一ネトウヨに過ぎない山上が首相暗殺テロやった時点で比較して全共闘世代の左翼がショボい革命ごっこだったという印象が強くなった。

ネトウヨ並みの幼稚なレスで読むに堪えない
マルクス読めるような頭は持ち合わせてないな

ネトウヨ並みの幼稚なレスで読むに堪えない
マルクス読めるような頭は持ち合わせてないな

>>170
戦後の日本のテロで大きな政治的な意味を持ったのは、浅沼刺殺と安倍銃殺だろうな。
どちらも右翼といえば右翼の犯行だ。
左翼は爆弾とか海外の大規模テロとかだが、日本には政治的な影響はほぼ皆無だ。

左翼は狙う相手を間違えてるんだろう。

浅沼稲次郎暗殺事件についてマスメディアがほとんど触れないのはなぜだろう。

>>173
後者は死んでないって疑惑がまだあるがなー

左派はLGBTとかあんまり叫ばない方がいいよな
本質ならズレてくるよな

左派はLGBTとかあんまり叫ばない方がいいよな
本質ならズレてくるよな

口先だけ反米でアメリカとの戦いから逃げたソ連

実際にアメリカと戦ったファシズム。

口先だけ新左翼をあおって自分は安全圏にいた吉本隆明。

何か左翼って口先だけで実際の情勢を動かす本丸は攻めない。

余計なところは攻めたりするけど。

>>174
忘れてるだけじゃないの？
今や弱小社民党に成り下がった社会党の書記長なんて誰も興味持たないだろうし。

>>176
リベラルと左派が共有できる理念はおそらく反差別。
人々が等しく処遇されないこと、それによって成り立つ社会の変革。

>>179
そのニュースをリアルタイムで見聞したある世代には
その事件は強烈な印象として記憶に残っているらしい。

どちらの暗殺事件もまさにその瞬間の犯行シーンが写真や映像に残されている。
その点でマスメディアを通じて人々の記憶に焼き付く性格をもった暗殺事件。

社民党を支えてるのはマイノリティだから、維新の松井じゃないけど、与党サイドの差別がなくなれば消滅させてもいい覚悟なんかもしれん

九州・沖縄の労組も支持母体のひとつでは。

>>184
労組はなるほど筋金かも。

そういえば、社民党、福島みずほといえば大逆事件の検証メンバーの一人、冤罪で落命した幸徳秋水は共産党宣言の訳者の一人でしたね。

182
言うほど浸透してないだろ。犯人の映像に比べて安倍が二発目撃たれた瞬間とか倒れた様子とか血を流したかとか、全然残ってない。本当に心臓打たれたのかも怪しい。心臓って血液ポンピングしてる元栓だぞ、なんで血浸しの路上の映像が全く見当たらないんだよw

いわゆる資本家の地位を労働者が取って代われば世の中が良くなるわけでもない、
上を叩けば良いのではないのと同じく、下を持ち上げれば良いわけでもない、

搾取の「構造」を変えていかなければならない、
マルクスの洞察力はヘーゲルを凌駕していたと思うね
資本主義擁護派の言説には、資本主義下でも修正すべき点はその都度修正を加えてきた、そこをマルクス主義者は看過していると言うが、
マルクス主義者は根治的視点でものを考えるが、資本主義は対処療法的視点に過ぎない

資本主義擁護派の考え方は対処療法的視点から抜け出ていない

資本主義は資本（家）の利益追求のために
労働者階級を道具（賃金奴隷、機械の付属物）
として利用するシステム。

奴隷制は奴隷を所有して売買するシステムだったけど、
これでは効率が悪く、奴隷主が奴隷の世話をする必要がある。

そこで奴隷主が奴隷を直接常時所有するのではなく、
奴隷自身に自分の世話をさせてギグ奴隷にした新たな奴隷市場を作った。
それが資本主義市場。
必要な時に必要な分だけ奴隷を雇い入れたほうが奴隷主の負担が軽くなり、
ニーズに合った奴隷をその都度確保できるので効率がアップした。

そういう意味では資本主義それ自体も修正主義奴隷制としてスタートしている。

要するに資本主義というのはジョブ型の、フリーエージェント型の奴隷市場。

そうとはいうものの、資本主義が巨大な事業体によって構成されてくると
国家レベルで労働者を管理することが重要になってきた。

持続可能な資本主義のためには労働者を家畜化する必要があった。
そこで登場したのが修正資本主義であり、福祉国家であり、
教育や医療などのサービス制度を充実させる社会主義だった。

その意味で資本主義を補完するものとして社会主義が取り込まれた。
その社会主義型資本主義は資本主義の持続可能性を高めたように見えた。
ところがそれもそう長く続かなかった。なぜか？

おそらくはマルクスの予測が当たったから。

ロバート・オウエンがその事業的成功によって資本家たちから称賛された話が
エンゲルスの主著に出てくることを思い出そう。
オウエンの社会主義は最初は資本主義として成功した。
労働者を幼いうちから教育し、治療し、健康で意欲的な労働者を常に確保しておく、
そのために労働者の福利厚生を充実させる労働者管理方式の先駆者だった。

労働者のライフステージをまるごと管理することが
資本主義の利益追求のために必要とされたということ。

労働者の生活態度、知能、健康、恋愛、結婚、素行、コミュニケーションスキル...
あらゆることが資本主義の関心事とになってきた。
これを分析したのがミシェル・フーコーの権力テクノロジー論。

共産主義者は神々である
共産主義者以外は家畜に等しい
彼らは愚衆であり、羊飼いを必要とする羊であり、正しく導かれねばならない
悪しき羊飼いと戦うのは、我々の使命である

マルクスは労働組合運動社会ではなく協同組合運動社会を目指した。

ここらは柄谷行人が言ってる。

柄谷によれば労働組合は資本主義内部での資本との闘争で、協同組合は資本主義の外に超え出る運動だとする。

労働組合は資本主義のもとで資本と闘う運動だが、現実には賃金など労働条件の改善運動にとどまる。

協同組合は、労働者が社会の主人公として生産を管理し、運営する運動である。

マルクスごっこ君(笑)は資本主義の枠内で日々闘争する労働組合運動が共産主義と定義してたが柄谷の議論では明らかに間違いだ。

いろんな運動があるでしょそりゃ
どれが正しい間違っているという議論じゃないよ

>>196
マルクスごっこ君(笑)はいろんな運動のなかで明確に資本主義の肯定を前提としてじゃなきゃ成り立たない、労働者の権利のための日々の実践が共産主義と間違ってる規定をした。

共産主義は柄谷が言うように資本主義の肯定を前提とする労働運動ではなく、資本主義を超えでる協同組合運動にある。

>>197
生協活動が共産主義、とｗ

>>198
労働運動は資本主義の中で労働者の待遇改善求めるものだよ。

>>199
そうだよ？

分配は生産現場でなされなければならない
その点においてガンジーとマルクスは一致していた

>>200
資本主義の枠内ということは共産主義ではないと柄谷の論理ではなるよね？

「内部」「外部」みたいな高度に哲学的な話題になっちゃうからね
反共原理主義者にはついてこれないだろう

排他的二元論では現実社会の諸運動をとらえきれないよ

>>202
柄谷がどう言ってるか知らないけど、もしそう言ってるなら、柄谷が間違ってるんだよ。
柄谷は資本論を何回読んでも経済学音痴。
トラクリのマルクス理解は、基本的に資本論を理解していない“気持ちの問題“の羅列。

>>202
そもそも、資本主義経済の社会（資本の私的所有を法的に確立している社会）での経済的な行為が、資本主義でないわけがない。
その中の日常として、少しでも資本による労働の搾取を改善していくことが共産主義者の行動なんだ。

革命を模索するのもいいが、革命は、天地人による。
天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず。

上恣にするとき革命起こる

統一の愛国は排他的二元論の運動だな。

実際のところ、統一が地理的に「遠くない」中国が共産化し「サタニスト」である以上、福音は韓国にもたらされる、という際に隠しているのは「愛国心」なんだよね。当然その縮小版というべき「家族愛」も理念的に尊ぶ、にも拘わらず、一家族を壊すサタニストぶりなんだけど、これは単純に「アガペー」に至らない点で理念の純化に失敗しているわけさ。その理由は金絡みのやらかし。

右翼こそプーチンに見習うべきかも。

>>208
プーチン自体右翼じゃん。
プーチンはロシア共産党と対立してる。
プーチンの思想的バックボーンのイリインは反共で帝政ロシア支持者。

プーチン大好きだったのはトランプ、ルペン、故安倍晋三、ネトウヨの右翼で、変人のマルクスごっこ君(笑)だけが自称左翼

>>205
マルクスごっこ君(笑)はワシントンコンセンサスすら知らないほどの経済学無知だったけどね(笑)

>>206
資本による労働の搾取を改善するのは共産主義者に限らずアメリカの反共リベラルの労働組合も改良主義のイギリスの労働組合も修正主義のドイツの労働組合もそうだ。
彼らは共産主義者と言われたらはっきりノーと言うだろう。

一方共産主義という用語を最初に使ったバブーフや共産制コミューンのメンバーなどは資本主義の搾取とは無関係だが共産主義者だ。

共産主義が日々の搾取の改善という論理は破綻してる。

>>209
そうさ、「左翼」と呼ぶ呼ばない"許容"問題が三島にもあって、左一元論にしたら「金絡み」がなくなり、統一も民族党も共存、文化的に共栄できる幅広の可能性をプーチンが見せているんだよ。逆は収まりが悪いから争いが起きる。

>>210
現代の後進国支援は事実上中国が世界をリードしてる。
むしろ、リードというより、中国が積極的に投資しているから、西側世界がしかたなくそれに追随している。
“ワシントン・コンセンサス“など、資本主義の失敗した金儲け策に過ぎない。

>>211
共産主義者であるかないかは自任してるかどうかしだい、といいたいんだねw

>>213
現代のグローバル化はワシントンコンセンサスによるところが大きく中国もそれに便乗して大成長した。

特に1997年中国共産党大会における国営企業大規模全面的民営化方針以降の延びは凄まじい。

>>214
僕が抜き書きしたようにマルクスも一応うっすらと共産主義社会をイメージしてる。

西側諸国の労働運動は一部除いて大抵反共だ。

三島ほどアメリカナイズされた作家もいない。特に三部作においては、読むに堪えない仏教徒も多いだろう。資本主義下において「右翼」は仮構の文化にしか成り得ないことを、三島は仮面、山上は一身で告白した。三島にとってモラルは「金の出処」であり、困窮した山上も同じだった。

「右翼」は自称にしかならない。

「共産主義」と言った場合、今日ではスターリン主義的またはロシア型、
あるいは開発途上国型の（非マルクス的非メンシェヴィキ的）共産主義の代名詞のようになっている。
その文脈で解釈する必要もあるね。

サンディカリズムはプルードン以降のアナキズムの影響が強く、
革命的な労働者運動を当初は意味していたはず。
バクーニン派の影響でか選挙よりも実力運動を重んじた。
フランス、イタリア、アメリカなどで活発だったらしいね。
心理主義者のゾンバルトがフランス人やイタリア人の衝動的な性格に帰しているらしい。

サンディカリズムは特に1910年代がその最盛期とも言われているようだね。
エールネスト・スクレーパンティ氏あたりがコンドラチェフ波動との関連性を主張していたかな。
記憶違いだったらごめん。

>>215
ビル・ゲイツ氏が推薦していたかな、
ジョー・スタッドウェル氏の『How Asia Works』（アジアがうまくやった方法）
あたりの見解はどう思う？
ワシントン・コンセンサスとは異なる道を辿ったがために
日本や韓国や台湾の経済的成功があるとする分析。

>>215
中国の便乗云々とは関係なく、グローバル化というのは、西側資本主義の際限のない利潤の追求に過ぎないんだよ。
利潤を追求し回転し続けなければ倒れてしまう、自転車のような資本主義。
市場拡大のためのグローバル化が、東西冷戦の再現をもたらして、市場の縮小を生んでいるのが、まさに現在の資本主義。

グローバルな本質的な恐慌というべきだろうね。

>>216
だから、君の共産主義は、思い込み共産主義、共産主義だと思えば共産主義、違うと思えば反共産主義ｗ

アノンQ後追いディープステート論者が、共産のみをグローバリズムと言い、嗅覚の三島が資本主義の先でも文化は死ぬと見たのは、偏りが「右翼」であり「左翼」の反対物として訴求されることを示している。

ただ三島の"名誉"の為に断れば、彼の定義上で反統一のネトウヨはモラリストではない。にも拘わらず「右翼」にもなれないなら、モラル以前かな、

哀しき。

>>220
ワシントンコンセンサスすら知らない無知をごまかしたね(笑)

>>221
それは君だよ。僕は事実を述べてるだけ！

>>223
ワシントンコンセンサスというのが、途上国援助に見せかけた資本のグローバル化なんだけど？ｗ
利潤を得るには長期的な計画が必要だから、短期での利潤獲得を目指す普通の資本（投資家）には不可能。
だからすぐに破綻して、そこを中国が埋めた。

ちなみに、僕がワシントン・コンセンサスに触れるのは初めてだけど、誰かと勘違いしてるんじゃないの？ｗ

>>224
君は、それを共産主義であるか否かの判断に使ってるんだから、まさに思い込み共産主義なんだよw

>>218
一般的には共産主義=ソ連になってる。
八紘一宇が本来の意味の「世界は一家」ではなく日本ファシズムのアジア侵略を意味するのと同じ。
国粋大衆党を結成した日本ファシストの笹川良一は八紘一宇をそのまま現代訳して「世界は一家。人類皆兄弟」と言ってた。
しかし八紘一宇は本来の意味ではなく日本ファシストのアジア侵略であることに変わりない。

共産主義も同様にいくら言い換えてもソ連体制を意味する。
だからアソシエーションとか言い換えてる連中もいる。

>>225
ワシントンコンセンサスが単なる途上国支援(笑)(笑)(笑)
バカ丸出し。
何で無知なくせに知ったかぶりするの？

ワシントン・コンセンサスはラテンアメリカ諸国では非常に失敗した過去を持っているね。
グローバリゼーションというよりは緊縮財政を連想する。

>>228
それ以外になにかあるなら、説明してご覧w

君のレスはいつも内容が無いw

右翼を低知能と揶揄するスレもあるけど、右翼には実のところ「知能」も「知的内容」も必要ない。

>ならない。このオッサンが言ってるのは「自主憲法」か否かであって現行憲法の三大原理の価値観の否定ではない。如何にその価値観と現実を日本国憲法に由来せず自主憲法に取り込むかの問題。 twitter.com/QanonB/status/…

あくまで「自主」なわけだが、ここを見誤ると倒錯が始まり、平行な排他性に巻き込まれる。

サルことだ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

>>216
そんなわからずやの労働者は奴隷のままで良し！

キリスト教系馬鹿カルトが流行っているいま、最も重要な哲学者はニーチェだと思う
とにかく日本人は全員ニーチェを読むべき
一冊選ぶとしたらやはり『道徳の系譜』か

>>233
ニーチェは原始仏典の犀角経の「犀の角のごとくただ一人歩め。」を座右の銘にしてた。


ニーチェは仏教のコピーとも言える。

超人=仏陀
神は死んだ=仏に会っては仏を殺せ(臨済)
永劫回帰=輪廻転生
ルサンチマン=我執
ニヒリズム=空(悪い空である悪趣空に陥らない)

>>232
ソ連の共産党の奴隷だった労働者よりましだろ

ニーチェが言うように、貴族と平民は違う
巨人と小人も違う
宗教を妄信する連中っていうのは、宗教よりも巨大であって、しかもなお神から愛される人間というのを、想像することすら、できない

>>230
基本的に規制緩和、民営化、自由貿易促進、市場原理化、小さな政府、金利の自由化のようなアメリカスタンダードを世界に広げることにより資本や資産の移動の自由を促す元になった。

IMF・WTO体制通じて世界に広がった。

>>236
法相宗の五性各別説では仏になれるものと成れないものの差別がある。

成れないものを闡提と呼びインドでチャンダラとも言う。チャンダラの概念はニーチェが取り入れた。

釈迦は仏教自体が川を渡るときに使う筏のようなもので彼岸に渡れば捨て去るべきものが仏教だと説く

なぜ資本主義下では、未来に文化の死が先送られ空疎になるのかは定義に込められている。看板は約束だ。ガブリエル参加の対話にもあったかな、

左翼と右翼は定義によって真逆の志向性が生まれる。仮に「現状」といえば、左翼は否定で、右翼は肯定する、「現実」というと全く逆転する。

左翼が理想的なのは必然になり、右翼は中国製のフィギュアが本質となる。

宗教というのは、すべて文字通りの意味ではなく、比喩なのです
アダムとエバというのも、比喩です
たとえば私は霊魂としては、左半身が悪魔であり、右半身は神々である
善と悪の内なる相克が常にある
どちらかが勝つということではない
その相克から出てくるエネルギーが人間の魂のエネルギー、貴族精神なのです

>>237
wikiでは以下のようにまとめてある。
財政赤字の是正
補助金カットなど財政支出の変更
税制改革
金利の自由化
競争力ある為替レート
貿易の自由化
直接投資の受け入れ促進
国営企業の民営化
規制緩和
所有権法の確立

すべて、資本のグローバル拡大のための方針だ。
国際会計基準の強制とともに、資本が国際化するための後進国の地均しをしようとした。
しかし周知のとおり、すでに破綻して、中国的後進国支援にとってかわられている。

ちなみに、国際会計基準というのは、日本でも大企業には採用されているが、税務申告や公共的な会計には採用されていない。

>>241
無知だからwikiで付け焼き刃やったわけだねw

>>241
ちなみに中国がワシントンコンセンサスを大きな要因とするグローバル化の流れを受けて1997年共産党大会で保守派の反対を押しきり国営企業大規模全面的民営化方針を打ち出したことは知ってる？

見事にこの中国大規模資本主義化政策は成功して中国は
大成功した。

アメリカはかつてソ連や中国を共産主義者として非難してきた。

しかしそのアメリカですらロシアも中国も共産主義者と見なすことができなくなってるから専制主義として非難している。

>>242
ワシントン・コンセンサスには、資本の市場拡大以上の意味はないよw
君が経済学を知らなすぎる。

>>245
だからその方向に行くきっかけになった方針だが君は無知のようだ。
経済音痴だから

>>243
中国の資本主義化とワシントン・コンセンサスはなんの関係もない。

財政赤字の是正
補助金カットなど財政支出の変更
税制改革
金利の自由化
競争力ある為替レート
貿易の自由化
直接投資の受け入れ促進
国営企業の民営化
規制緩和
所有権法の確立

この中で対応しているのは「国営企業の民営化」だけで、それもごく一部。
財政も補助金も税制も金利も為替も貿易の自由化も直接投資の受け入れも規制緩和も所有権法の確立もまったく無関係。
中国は起業による資本の蓄積をある程度認めたので、資本主義的に見えるが、それすらアリババに象徴されるように一定の枠がある。

君は知らないと思うが、国際会計基準こそが、まさに資本のグローバル化の大前提なんだよ。
西側の都合のいいお題目など、作った方も信用してないだろw

>>248
何回も書いてるが、その方針に近づいてるのは西側諸国だけw
もともとソ連崩壊後の自由な資本の拡大を目指しているのが西側諸国だから、特に取り上げるほどのものでもない。
前にも書いたように、取り入れても、日本のように国家財政の根幹については、際限のない国債の発行という形で無視している国もある。

>>250
無知をごまかすのは見苦しいよ(笑)

>>251
＞ソ連の人口の４パーセントが投獄されてた

当時の人口を1億2000万ほどとすると、480万人か。
現在の日本の刑務所収容人員は5万人ほどで、多かった時でも8万人ぐらいかな？
それでも人も経費もものすごくかかってるのに、旧ソ連はそんなに豊かな国だったの？

>>253
ピケティに聞いてくれ(笑)

>>252
君がすでに破綻しているワシントン・コンセンサスなんかを反共宣伝に持ち出すから、君の無知と無教養がさらけ出されちゃうんだよw

国際会計基準というのがどういうものか、君は聞いたこともないだろうが、西側世界の経済に対する考え方の基準だから、少し勉強しておくといいよ。

>>253
ソ連の収容所では強制労働が行われてたのは有名だから経済的には成り立つだろうね。

>>256
無知はわかったからもういいよ(笑)

>>257
日本だって強制労働だけど、とても独立採算には程遠い。

>>258
君はすぐに自分の無知を誤魔化して相手のせいにするね。
少しは本を読んだり勉強したりしろよ。

ポスト共産主義であるロシアや中国はハイパー資本主義の最悪の形態でしかない。

>>261
ポストの前が存在してないんだがw

>>260
君はどこまでも自分の無知をごまかすね(笑)
見苦しい！

>>262
共産主義=ソ連体制というのが一般認識。
君のいう共産主義は脳内妄想共産主義(笑)

>>263
無知は恥じることはないが、無知は自慢にならない。
君には何回も指摘してあげてる。
少しでいいから本を読め。

>>259
日本人が抑留されてたソ連強制収用所では道路整備や工場建設、オペラハウスの建築までやってたのは抑留者の証言でよく知られている。
日本の刑務作業とは規模が違う。

>>264
君独自の定義で反共を叫ぶのもいいが、ここはマルクススレだから、少しは思考に耐えられる言葉を使ったらどうかと思う。

>>265
無知な人に無知と言われても(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)

>>266
日本でも屋外作業はあるよ？
もっとも大規模な公共工事に駆り出したら、脱獄する者もかなり多くなるとは思うがw

>>267
思考に耐えない変人は君だ(笑)

>>268
いいから本を読め。

「共産主義黒書」をもう一度読んでもいいぞw

>>270
＞共産主義=ソ連体制というのが一般認識

こんな見かたで何か考えられるとでも思ってるのか？ｗ
中身のない思考は害悪にしかならない。
君はいつも中身のないレスしかしてこない。

>>269
あの広大で寒いシベリアで脱獄は死を意味する。

>>273
シベリアではそうだが、一般の刑務所がシベリアにあったわけでもないだろう。

>>272
中身ない人に中身ないと言われた(笑)(笑)(笑)

>>273
シベリアに数百万人が働いて経済に寄与できるほどの公共事業があったとも思えないしね。

>>275
僕のレスは必ず内容を伴うように書いている。

>>274
君は4%の人口がスターリン時代刑務所に入ってたというピケティの指摘はウソだと言いたいんだね？
ピケティと変人の君とどちらが信用おけるだろうね！

>>277
脳内妄想共産主義(笑)のこと？

NHKの指摘ではスターリン時代に殺された人は2000万人を越えるとしてるから刑務所入って殺された人もたくさんいただろう。

どんなかたちであれ、未来社会を拒絶しない気持ちは大切だと思う
これまでの人たちは社会実験に対して極度に後ろ向きになっていた
社会主義の失敗がそれほど響いていたわけだ
しかしもう無根拠な恐怖から解放されるべき時だと思う
非理性に逃げ込むことだけは決してしてはならない
理性のない人間は動物と変わらない

宗教は第三次産業、客がいるんだ、壺を売れ！

フィギュアはノークレイムで。

>>278
ピケティであろうと誰であろうと、疑問は疑問として残る。
施設、設備、管理、人員、経費、どこから見ても信憑性に欠ける。

先進世界のほとんどの政治家が、大気中に0.04％しかない二酸化炭素に温暖化の原因を求めることに大きな疑問があるのと同じ。
こういう常識的な思考が正しい場合も多い。

>>281
大気中に0.04％しかない二酸化炭素温暖化原因論も大きな疑問の一つ。
ピケティは数字が好きだなはずだが、あまり深く考えるタイプではないのかもしれない。

>>286
未来社会というのは、許容とか拒絶の問題ではなく、自分で作り上げていくという姿勢の問題。
それこそが共産主義者。

感性と理性のバランスは、当たり前に現状認知に依存する。人知の限界。

国葬賛否の投票集計を見れば、年代が遠ざかる（あるいは近づく）に連れ、

規則的に増減する。ある種の唯物感:-)

>>288
君は最初からスターリンの虐殺政治はなかったと決めつけてものみているからね。
陰謀論のレベルはナチスのユダヤ陰謀論なみ。
刑務所といってもいろんな形態があるだろうと想像も出来ない。

>>289
Ipccの地球温暖化二酸化炭素説は世界中の気候学者の何十万という論文を精査して断定されたものだ。

石油利権やそれと結合した政治家たちを中心に否定もあるがまず正しいと見なすべきだろう。

>>288
君はアメリカ黒人の5%が刑務所に入ってるという事実すら否定するの？
君の共産無罪説はほとんど病気のレベルだよ？

マルクスごっこ君(笑)は共産無罪説になると事実を事実として見ることすら出来ず屁理屈に逃げてばかりいる。

マルクスごっこ君(笑)は「ウソも百回繰り返すと本当になる。」と思ってるのかも知れないが百回繰り返してもウソはウソでしかない。

ウソを繰り返すマルクスごっこ君(笑)の言うことには信用がない。

限界された現状というのは、唯物的な当たり前。

統一信者も、ハゲ親爺も、金で何とかなる素直さ。

物理の点では、武谷は素直な共産主義者だった。

「物自体にぶつかった」なんて素直の一言だろう。

>>251 >>294
ピケティ氏が言うその数値のソースまでは分からないけれど、
ピケティ氏の論旨は文脈的には共産主義崩壊後の資本主義世界が
スターリン時代のソ連に匹敵するほど悪化しているのを指摘することにあるね。

ピケティ氏の言葉を引用するまでもなくネット上では以前から話題になっていた。
要するに米国で投獄率が上昇しており、その深刻さを喩えるなら
2008年のピーク時にはソ連にグラーグ刑務所があった時代に匹敵するほど割合だった。
数値には推定値の関係で幅があり、
ソ連側の投獄率を少なく見積もれば米国の投獄率はそれを上回り、多く見積もれば下回る。

>>292
あいかわらず内容（根拠）がないよｗ

>>293
＞地球温暖化二酸化炭素説は世界中の気候学者の何十万という論文を精査して断定された

それは違う。
具体的に推測したと言われてるのは、日本人のノーベル賞学者ひとり。
証明ではなく、推測に過ぎない。

>>294
アメリカの黒人人口は3000万強
その5％なら、150万人ほどだね。
確かに多いが、アメリカの経済力があってのことかもしれないね。

>>298
ピケティの根幹は、統計によって資本の労働搾取率が高まっていることを数値化したところ。
それだけといえばそれだけ。

なぜこういうことが話題になるかといえば反共の立場からはよく、
共産主義や社会主義はその社会への適用によって
資本主義よりも人々からより多くの自由を必然的に奪うことになる
という主張が見られるからね。

1つの指標として、じゃあ、どちらのシステムがより多くの人々を
刑務所に送り込む必要があるのかという話になってくる。

資本主義、特に悪い資本主義とされる新自由主義に批判的な人からは、
近年の米国の投獄率は悪い時代のソ連に匹敵するかそれ以上だという反論があった。

>>302
それについては主流派とマルクス派の両方から反論があった。
ピケティ氏が提示したデータには持ち家が含まれていてその原因の多くを占めていたので
それを資本に含めるかどうかで議論になった。
マルクスの場合、それは資本に含めないだろうと。

とは言ってもピケティ氏の主眼は格差社会にあり、
その観点からすると持ち家も無視できないという再反論がある。
あと、金融資産による格差もピケティ氏の言い分に一定の根拠を与えていると思う。

マルクスの場合はピケティ氏のそれとは逆の仮説を持っているので...

飢餓・伝染病・戦争が起きる、というのは予言のようで、よくある集団の不幸の列挙だけど、それが「心の問題」というのは歴史の教訓かもな。

理屈で簡単なことが難しい。

太陽光の量だけを考慮した場合、地球の表面は真夏でも凍りつく可能性があるらしいね。
そして地球の大気中のほとんどの空気は熱を保存できない。
ごく僅かな温室効果ガスだけが熱を保存する能力があり、
それが地球の表面の温度を真夏で摂氏30度以上に貢献している。

そのごく僅かな温室効果ガスはそのため生命にとっては自然の恵み。
とは言っても過ぎたるはなんとやら...

文明社会がその変化にどれだけ堅牢かという問題もあるね。
脆弱すぎると多大な損失が出て、経済的に被るダメージが文明を崩壊させる危険がある。
そうでなくても昨今の資本主義経済には問題が山積しているので。

あと、変化が急激過ぎる問題もあるね。
それが生物の適応に与えるダメージも地球史上類を見ないものになるかもしれない。

>>306
かつて温暖化の原因とされたのは、熱帯雨林などの森林消滅による地球の砂漠化。
でもいまは、石油製品の代わりに紙を、とか、わけのわからないことを主張してるw

>>300
それは最初のきっかけだけ。
本当に無知だね！

>>298
ほら(笑)アメリカを引き合いに出すと意見のニュアンスが変わる(笑)ウソつきだから(笑)

マモンGの隠然たる支配を完全に叩き潰し、世界を一新、新しい世界をプロレタリアートの手で、作り上げる！
至上至高の最高世界王、共産主義世界王の爆誕となる！
プロレタリア階級が全世界を完全掌握する！　地球のごくわずか一ミリとも、この支配をまぬかれることはない！！！

>>307
森林消失も化石燃料も両方温暖化の原因だよ？
何勘違いしてるの？
単に無知なだけでしょ？

9/27

国葬の裏の意味は、政治家が中道を踏み外すと、讃えられながら供犠されること。

話変わるけど、やはりポモは表層しか議論してないから弱いんだよな
ヘーゲルやマルクスをしっかりやれば、政治や経済も議論できる

>「ジャン・ボードリヤールもまた、近代社会の一所産であるマルクス経済理論の終焉(しゅうえん)を告げ、オリジナルの存在しない「ハイパーリアリティ」（超現実）概念を主張したことによって、ポスト・モダンの思想家と考えることができる。つまり、現代消費社会は記号signeの市場に支配されているという思考から出発し、オリジナルとコピーの差異が消えた「シミュラークル」（模造品）の時代が現代という決定不可能の世界であるとする。」

ナチスの経済政策は「本当に困っている人を助ける」ためのものだった。

ナチスはアウトバーン建設を失業対策事業として行った。

建設費のうち労働者の賃金に当てられたのは46%に昇った。

日本の公共事業と違いナチスはまず労働者の賃金を決めてそこから逆算して予算が組まれた。

ナチスの労働組合である労働戦線が企業による労働者へのピンハネをしないよう監視した。

ナチスは公共事業で買収する土地の価格は公共事業の決定したときの値段を基準に決めた。

公共事業が決まった途端土地が値上がりして不動産屋がボロ儲けするのを防ぐためだった。

ナチス労働戦線の慰安娯楽局が、工事現場の各宿舎を定期的にまわり、スポーツや読書、映画上映や演劇会まで催され労働者の娯楽も充実してた。

ナチスはこれらの政策で1933年には600万人いた失業者を五年後の1938年には43万人にまで急速に減らした。

ナチスは小規模小売店の味方だった。

大規模小売店の出店を規制し商店街を守った。
地域文化を守り、廃業者が失業者となるのを防いだ。

小売店主はナチスの強力な支持者となった。

>とくに「個性」や「個性化」を消費社会が重視すればするほど、実は消費社会がその「差異」の内在化によってどんどん腐っていくだろうことを指摘したのは示唆的だった。「あなたが夢みる体、それはあなた自身の体です」という下着会社のブラジャー宣伝のコピーは、この究極の同義反復によってしか「個性化」を意味に変えられなくなっているのである。

この書き手のように、何度バタイユが脳裡を過ったか。謎な―

ナチスは経済界を工業、手工業、商業、銀行、保険、動力の６つに分け、業界団体を作った。
各団体には指導者をおき、指導管理を行わせた。

原則として企業の私的経営が認められたが団体としては公益の追求が優先される資本主義と社会主義を混合したような政策がなされた。

ナチスは配当制限法を作り、企業の資本の６%以上の配当はしてはならないとした。

6%以上の利益が出れば公債購入が義務化され公債は公共事業に当てられた。

ナチスは世界に先駆けて8時間労働を法的に実施した。

1934年のナチスの労働条件に関する布告
1労働者が６ヶ月以上勤務した場合、最低6日の連続した休暇を与える。

2この休暇には休暇手当が前払いされる。

3休暇期間や休暇手当を削ることは許されない。

4休暇は心身を休めるためのもので休暇中に他の労働を行うと休暇手当を返還する。

週休や祝日とは別に休暇制度を儲けた。

赤の集会に顔を出してヒトラー（の嗅覚)が一つ嫌悪したのが「愛国者」がいなかったこと。三島と同じく"一度敵と決めた"以上は『我が闘争』でも、共産主義者は「裏切り者」で、背後から同志を撃つこと、第一次世界対戦での「油断」を力説することに、いってみれば、コンテクストが一貫して現実を造り替えることが政治の御題目になる。

ナチスは一家に一台自動車を用意するためにフォルクスワーゲンを創設した。

歓喜力行団というナチス娯楽団体は巡回娯楽団により村をまわり娯楽映画を上映し、建設現場に図書館を建設した。

また格安海外旅行を行った。

炭鉱夫でも５日分の賃金で10日間のスイス旅行が楽しめるようなものだった。

ナチス時代にはじめて海外旅行に行ったドイツ人は多い。

ナチスが海外旅行に行かせるので優先したのがルール地方の炭鉱夫だった。

炭鉱労働者はきつい仕事のわりに賃金が低く娯楽が少ないことを考慮した。

ナチスは大企業、資産家に増税し、労働者には減税した。

労働者減税
1労働者への救済金には無税
2低所得者の税金を軽減し高所得者から多く取る累進課税
3家族が多い世帯の税金を軽減する扶養控除

大企業対策
1企業に6%以上の剰余金があった場合、配当は6
%を超えてはならず、特別公債を購入しなければならない。
特別公債は貧困者救済資金と公共事業に当てられる。
2 1935年法人税大幅引き上げ。
3労働所得源泉徴収制度実施

共産主義者が不可知論に抗論するのは、どれだけ「現実」を力説しても、イスラム詩人の無常感の前では、マルクスの牙城も指先で崩壊するからだが、カウツキーも五蘊から観念論を批判する。

>個々の時空表象によって私に表示される・・・・事物そのものの関係と相違は、外的世界の現実の関係と相違であって、私の認識能力の性質によって制約されはしない。

しかし、プラグマティストのように有機的な範疇論に進むか否かが、修正主義の分岐点となろう。

とりあえず、お祭りいこ。

>>308
二酸化炭素が温暖化の原因というのは、当時のアメリカ副大統領民主党のゴアが言い出した。
ノーベル賞学者の推測はそれまで完全に無視されていた。

ゴアが突然温暖化の原因を断定したのは、石油が米英メジャーの手から少しずつ離れてきていたからだ。
非アメリカ経済圏の資金源を縮小させたいという政治的意図に基づく、石油原因論だろう。

>>311
森林の消滅は地球の砂漠化につながり、気候変動の大きな要因になるが、大気中に0.04％しかない二酸化炭素が温暖化の原因になることはあり得ない。
もちろん、二酸化炭素はそれ自体で熱を発するわけでもない。
質量不変の法則もまた、いまのところ完全に正しいとされている。

物質それ自体が崩壊して熱に変わるのは、放射性物質だけだから、地球の温度の上昇の原因として原子力発電所がある、という議論ならまだわかるｗ

>>328
祭りとかくだらないことが好きなの？

ナチスは政権基盤安定の為に弱者の味方を装っただけ

>>329
ゴアが言い出しっぺではなく温暖化説の発信力ある政治家の一人。

気候学者たちが何十万という実証論文を積み重ねた結果もはや地球温暖化が人類が出す二酸化炭素のせいというのは定説になってる。

別に眞鍋淑郎教授は言い出しっぺではあるが現代の定説は世界中の気候学者の科学的研究によるもので陰謀論じみたものはない。

>>332
事実だけ述べよう。

1ナチスはアメリカもソ連も敵に回して戦った。
2ナチスはアメリカにもソ連にも多大の犠牲を強いた。
3ナチスが敵視したユダヤ人には当時世界一の資本家だったロスチャイルドはじめとする世界的資本家や世界一の通信社ロイターなどのマスコミ資本を握ってた人が多かった。
これは中世から商業、金融カーストだったユダヤ人の特性や国を持たず、国際的なユダヤ人情報ネットワークのノウハウのあったユダヤ人の得意分野だったから。
3アメリカ、ソ連、資本家、マスコミは敵対した勢力に対して、メディア、学界、教育、企業、映画などを通して徹底したネガティブキャンペーンをプロパガンダとして行う。

4ナチスはアメリカ、ソ連、大資本家、大マスコミを全て敵にまわした。


これらは単に事実でしかない。
それが理由でネガティブキャンペーンが行われてるかどうかは証明できない。

>>332
1951年に行なわれた西ドイツの世論調査では60%の人がドイツで最も良かった時代として1933年から1939年を上げている。
1933年から1939年とはナチスが政権をとって戦争を始めるまでの間だ。

更に世論調査ではドイツ史上最も偉大な政治家としてヒトラーを挙げた人は８０%に昇った。

>>300
君は本当に無知だね！IPCCの報告どころかその存在すら知らないんじゃない？

国際的原子力利権の胴元はユダヤ人資本のロスチャイルド。

排出権取り引きの胴元もロスチャイルド。

ゴアはロスチャイルド一族のシフ家の娘と結婚した。

なお金持ち減税やったり、環境と原子力を結びつけてるフランスのマクロン大統領はロスチャイルド銀行出身。

そんなところから環境利権ユダヤ陰謀論という荒唐無稽な論もあるが環境危機は科学的事実だ。

>>333
科学的に証明されたものは何もない。
ゴアが取り上げて、その後の石油事情からアメリカ経済圏で強調されているだけ。
繰り返すが、科学的な実験も証明もまったくないのが温暖化二酸化炭素原因論。

根拠がない考え方を広めるのは、政治的な思惑（陰謀）があるから、というのは常識に属すると思うんだが？

ここの反共さんはナチスにかなり思い入れがあるようでw
ナチス贔屓の史的解釈だという批判が多い『資本主義黒書』を絶賛しているだけあって。

8時間労働制はロバート・オウエンによるキャンペインで有名だね。
オウエン自身は10時間労働制を実現するのにとどまった。
その後その目標はチャーティスト運動に引き継がれて第一インターナショナルにも継承された。
英国、オーストラリア、ニュージーランド、米国、ドイツなどで8時間労働制が特定の州か特定の企業か特定の労働者向けに実現されてはいたけれど、
全ての職業に対して国政レベルで「1日8時間、週48時間を超えてはならない」と定めたのは1917年のソ連だよ。
ドイツでは翌年のドイツ革命の最中にソ連の影響下で8時間労働制が国政レベルで法制化された。
ソ連の影響があったとも言われている。

あ、間違えた。『資本主義黒書』じゃなくて『共産主義黒書』ね。

>>337
ゴアじゃなくてゴアの娘がロスチャイルド一族のシフ家に嫁いだ。

ゴアの父もユダヤ人資本家に雇われてた。

排出権取り引きは二酸化炭素排出権取り引きのこと。

ロスチャイルド家の御曹司は環境活動家でもある。

しかし環境危機はユダヤ陰謀論ではなく科学的事実である。

>>340
共産主義黒書にはナチス肯定なんか一言も乗ってないよ。
僕はナチス否定論で共産主義と同じくナチスは嫌いだ。
ただ過剰なナチス否定キャンペーンには乗らない。

ここの反共さんはネオナチ系の出版物やサイトから情報でも得ているのかねえ。

>>338
科学的事実を陰謀論で片付けるなよ。
IPCCでネットで調べてみろよ。
報告書読めとか君に無茶なことは言わないからW

ナチスが行った公共事業はワイマル共和国から受け継いだものにすぎないよ。
当時の流行に反してナチス経済政策の独自色が出たのはむしろ国営企業の民営化だった。

>>342
ナチスやナチスの協力者までもがソ連の虐殺の犠牲者に数えられている。
ナチスを食い止めたソ連のほうがナチスより悪かったという相対化を行っている。
そういう批判が『共産主義黒書』には数多く出ている。

>>343
マルクスごっこ君(笑)は反米らしいから口先だけ反米でアメリカとの戦いから逃げた日和見主義のソ連ではなく、アメリカと堂々と血を流して戦ったファシズムを応援するのが筋だと思ってる(笑)

>>344
どこで調べても、科学的な実験も証明もないよ。
あるという君が、具体的な実験報告や証明論文出してくれれば、読むよ。

CO2温暖化論は19世紀から科学者の間で議論にはなっていたらしいね。
科学雑誌でもずいぶん前から有力な説としてとりあげられていた。
ゴアさん以降にむしろ懐疑論が注目されるようになった感じじゃないかなあ。

>>345
ナチスは一旦国有化政策を取ったけどあまりに非効率だったから再度民営化して業界団体を再編成して間接統治する形式に変えた。

アウトバーン建設計画は確かにワイマール時代からあったけど公共事業費の割合の46パーセントを労働者の賃金にまわして失業対策にしたのはナチス

>>346
僕には記憶にないが？
具体的にはどこか文章引用してみて？

>>349
19世紀から有力な説になっていたのに、いまだに実験も証明もなされていない、ということは、やっぱり間違いなんだろう。

>>348
君には面倒くさいことはしないよ。
グータラ怠け者の君にわざわざ資料調べる義理はない。
ネットでいくらでも転がってるだろ

>>347
8時間労働制をナチスが最初に実現したというのは誰が言っているの？

>>353
はい、逃げたw

>>353
まあ、心配するなよ。
まったく専門性のない君と議論する気はないから。

ナチスは民営化に加えて福祉支出の削減も行ったので
労働者の待遇はむしろ悪化しているよ。

>>356
専門家だったら君の悪い頭ではついていけないよね(笑)

>>357
それはウソ

二酸化炭素と水蒸気が太陽光の熱を吸収することを最初に実験的に突き止めた人は
ユーニス・ニュートン・フットと言われているね。

>>355
環境省あたりのホームページ開いたら結構詳しく掲載されてるかもね

>>361
事件報告も証明もないよ。

>>362
面倒くさいなぁ。
気候変動に関する政府間パネル第六次評価報告書で調べてみろよ。
あとは知らん。

>>363
知らないならレスしなくていいよｗ
事件報告ないし、証明もされてないのは事実なんだから。

ワシントンコンセンサス以降の日本は世界一の植民地を持ちながら勢いが衰え第一次世界大戦前にはドイツにすら経済的に負けてたイギリスと同じ。

イギリスは世界中に植民地を持つことでせっかく国内に蓄積した資本をマネーゲームにより資本家が世界中にばら蒔いて苦境に立った。

日本もワシントンコンセンサスにより資本の移動の自由と金融の移動の自由が促進されイギリスと同じ目にあってる。

>>364
国連の「気候変動に関する政府間パネル(IPCC)」が温暖化は二酸化炭素などの温暖化ガスを原因としてそれは人間の活動によるものと断定したのはテレビや新聞でも取り上げられた。

君はテレビのニュースや新聞すら読まない無知なの？

>>335
その世論調査の出典はご存知？
調査会社とか書籍とかサイトとか論文とか記事とかは分かる？

ウィリアム・L・シャイラーの第三帝国の興亡？

>>366
実験報告もないし証明もされていない。
ただ主張してるだけ。
同じことを何回も書かせるなよ。

>>369
君はウソと捏造は得意だけど新聞も読まないバカなのはよくわかってるから(笑)

>>370
新聞に実験報告や証明したという論文でも載ったのか？
なんの知識もないくせに、くだらない煽りやってんじゃねえよw

中国の河南省と安徽省の地方銀行で起こった預金凍結問題。
その抗議者を弾圧するために戦車が配備されたと報道されているようだけど、
それを疑問視する記事がフランスの国営系テレビネットワークFrance 24の番組
The Observersが伝えているね。

ネット上に公開されている映像の場所を突き止めて彼らが裏を取ったところ
映っている戦車はただの軍事演習だったんだとか。

>>365
その「ワシントンコンセンサス」とやらが何を指しているのか分からない。
この言葉は1989年に語源を持ち、主としてラテンアメリカに適用された経済政策モデルだったはず。

黒書のボリシェビキの農村改革における「手のひら返し」とトロツキーの証言するレーニンの党内派閥（とリクルート活動）、さらに重大な資本主義批判の障壁となったマルクスの「弁証法」の放棄等、フーコーの問題意識を継いで分析してもいい。

アベ銃撃の余波の中では、市井のカルト被害者（ニュートンもカルトと呼ばれたが・・）の観念的な国家女性観をエンゲルスの「最初の奴隷が女性」という"弁証的"な女性観と比較してもいい。

>フェミニストは「女も人間だ」というが、人間である以上完全無欠では有り得ない。野放図な彼女らの願望と欲望の解放が人間にとっていい事ずくめであるはずもない。

「いい事」を追及する上で、アファーマティブ・アクションは弊害でしかないのが観念論だ。

"言われた事"より何故そう言うのかがイデオロギー。

いわゆる純哲を極めることは専門性を持つことにつながるのかな。

マルクスごっこ君(笑)はウソと捏造と詭弁だけは一人前だが新聞すら読んでないバカだという事実がわかった。

こども新聞でもいいから読めばいいのにね(笑)

376じゃないけど、高校生新聞はいいと思う。

377じゃないけど、『アルジャーノンに花束を』の高校生読書感想文の受賞作以外いいよ。

夏休みといえば部活動と塾と予備校の思い出が大半だわ。

>>373
スティグリッツの「世界を不幸にしたグローバリズムの正体」をはじめとした一連の著作読めばワシントンコンセンサスはじめとするグローバリズムの生々しい現場の経緯が分かる。

スティグリッツは世界銀行総裁やクリントン政権閣僚として生々しい現場に携わった。
話は君が読んでからだ。

プーチン批判=日本共産党、ロシア共産党議員はじめ左翼含めた西側良識派全て。

プーチン大好き=トランプ、故安倍晋三、ルペン、ネトウヨ、マルクスごっこ君(笑)


プーチン支持=富裕層、ロシア正教会。
プーチンの政策は累進課税を取らない極めて富裕層に手厚い政策。
プーチンの思想的バックボーン=反共思想家イリイン

安倍元首相銃撃事件を受けて、日共は統一教会を徹底調査するみたいなことを言ってる、
自民に限らずどの党にも統一教会の陰はちらつく、
いままで統一教会をまともに批判的に取り上げてきたメディアはセッキくらいか？
カルトが政治を背後で操ることの恐ろしさを一般ピーポーにも分かるように説明できるか？日共に？そこが問題かもな？

1

主体性論争の研究をしているうちに部屋が古本だらけになってきた。

学部生の頃はマルクスとも古本ともほぼ無縁だったから感慨深い。

>>380
その本はかなり昔に読んだ。今は手元にない。
その本でも明らかなように彼がIMFに批判的なのは知っている。
それが>>365とどうつながるのか分からない。

ワシントンコンセンサスは新自由主義の21世紀的幕開けを告げるものと思っていた。

経済学者の憶測を更に憶測する猛者

学問は憶測するもんじゃないと思うよ。

しったか

フォイエルバッハも読まなきゃ。

むしろフォイエルバッハこそ読まないとな。

マルクスは宗教はアヘンだとか逆立ちした世界観だとか言って
安倍は長期政権での国政選挙で連戦連勝して選挙に勝つことが目的化して
その手段として安定した支持母体としての宗教団体に目を付けて
その麻薬に溺れて
最後は統一教会の被害者弁護団から広告塔になるから関わるのは止めてくれって書簡が来ても
無視して開き直ってその麻薬から抜けきれなくなって逆立ちした世界観を持った山上に殺されたって事か

安倍はそんなに統一教会とのことを大事だとは思ってなかったんじゃないかな。
山上に関しては鑑定があるから保留。

当時のアヘンは麻薬というより単なる嗜好品と考えられていた。
そんな時代のコンテキストを踏まえて言葉の意味を理解すべし。

>>393
安倍＝清和会は、そもそも岸がアメリカの意向を受けて設立させるとともに、その応援部隊（集金部隊）として勝共連合（統一教会）をアメリカにあてがわれたようだ。
勝共連合との関係の始まりは憶測にすぎないが、岸派（清和会）設立にアメリカが資金提供したことは、一時期アメリカの公文書が公表されて明らかになった。
自民党政権の強い反対によって、公表後に秘密文書扱いになった。

山上は母親に恨みを持つより、母親を洗脳した統一教会に強い恨みを持ったのだろう。
その統一教会に対する最も効果的な攻撃が、統一教会の政治的な核である安倍氏（清和会）を暗殺することだと考えたと思われる。
山上の目的としては、おそらく考えられる最大の効果を実現しているのだから、山上は、確かに論理的で適切な状況観察ができる頭脳の持ち主であるのだろう。

ちなみに、事件に関してはどういう立場からも、いかなる理由でも殺人は絶対認めないが、という論調しか見ることはできないが、そういう人たちは、戦争や死刑の問題はどう考えているんだろう？

「自然に発生した非効率と人為的に作られた非効率という
正反対のものが区別できないのは
仕事のできない奴の最も端的な特徴」

みたいなことを思ったんですがマルクス的にはどうですか