とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #782

【お断り】
ここは哲学者・東浩紀のスレッドです。
スレッドタイトルは令和4年7月参院選ニコニコ動画開票速報
「三浦瑠麗、東浩紀、石戸諭、夏野剛と見守ろう（注:席次原題のまま）」内にて
福島社民党党首との中継後、福島発言を受けた哲学者としての反応によるものです。
なお、この発言の詳細に関わるコンテクストとはなにか、ご自身でお考えください。
併せて令和4年年末に福島氏が同党記者会見で挙げた「自身の今年の漢字」もご参照ください。
当人の主宰するコンテンツゲンロン、配信プラットフォームシラスも扱います。

【注　意】
刑事事件・行政手続・民事事件・被疑者などに関する書込みは
特に名誉毀損・侮辱に該当する場合があります。内容にはくれぐれも充分に御注意下さい。

【お願い】
他のスレッドやネット記事よりリンク・引用転載をする場合は過度に可読性を損なうような改編は
控えて頂きます様お願いします。併せて体調がすぐれない場合の出陳行為をお控え下さい。
また'東浩紀'を識別する固有名詞を別の著述家に差し替えるのはお止めください。

【前スレ】
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #781
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1686564984/l50

こっち？

瑠璃って顔長いよね

https://i.imgur.com/D8ZnwD6.jpg

>>2
たぶんこっち

別の方は
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1687438437/l50
それはそれで醜いレスバになってる

😏ラカおじ波平の誤読シリーズ😏

「一般意志はデータベースではなく不可知とあずまんは言ってるw」
→実際は逆でデータベースとして可視化されるから2.0として運用可能となるという趣旨でした

「カントは自分の論のことコペルニクス的転回なんて言ってないw」
→純粋理性批判第2版序文でカント自身が言ってました

「俺の意識は数学的！お前は無意識で文系w」
→あずまん「一般意志とは無意識であり、そして数学的なものである」
↑NEW!

自演の動機を自白する波平🥺

292 お陰様で ◆HsiETCqWI. 2022/02/23(水) 15:41:02.95 0
そもそもキャラの使い分けも自演も隠すつもりないやん
逆にバレバレにした突っ込んでほしいだけやん
ようするにかまってちゃん
何年も手を変え品を変え無視されずにいかにかまってもらえるか
それか日々の楽しみ
働けよ

他所の板でもスレ私物化自演している波平🥺

990 お陰様で ◆eBITUn2pK2 2022/08/23(火) 00:32:05.54 0
ハチはなにがしたいの？
何年にもわかって５ちゃん中追いかけまわして

994 ハチくま ◆81qMC/Fs4Y sage 2022/08/23(火) 02:49:58.95 0
>>990
統合失調症の症状出てますよ🥺

999 お陰様で ◆eBITUn2pK2 2022/08/23(火) 09:58:14.06 0
>>994
常連スレを、ルセラと大剣の二つしか見つけられてないのがおまえの限界だよ（笑）

自　演　失　敗　し　て　る　無　職🌚

145 お陰様で ◆HsiETCqWI. 2022/02/17(木) 11:55:47.96 0
>>144
わしはただのリーマン
おまえは万年無職の老人
なんか問題ある？

147 お陰様で ◆HsiETCqWI. 2022/02/17(木) 11:59:05.03 0
>>145
万年無職の老人じゃないと否定しないと
できないの？

>>6-8
お前は下痢便スレで下の世話してろよ

恐いんレスけどw

あずまシステムは最終段階に入った
地球全体を覆うまであと少し

なんか得体の知れない多頭の怪物が一体おるらしいが、大丈夫か？

https://twitter.com/hazuma/status/1672143572077006848?t=i4Hm6lch5UksuXCkwc0d2A&s=19
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

アル中感ある

(アル中というわけではない)

あずまんの慰霊碑を五反田に

中受神
模試神
思想神
地頭神

泥酔神

>>16アル中だとしても丁寧な目配りのある文面、流石

気づかれあずまん

（実は原稿書けないし頭が働かない・・・）

愚痴こぼさないとゲラ刷りが捗らないらしい。また遁走癖が脳内に噴出したよう。
日曜に登壇前だから苛ついてるのかね。あずまん、まじめだから。

>>16　>>22あずまん脳内？

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
問題は酒がないと集中力が切れることです（アル中というわけではない）
引用ツイート

今日のとら吉KH
@masamikuni
·
2021年7月2日
いざ本番になれば、意外とお客さんいれば、ニコニコトークになるんじゃないでしょうか？

午後7:34 · 2021年7月2日

>>25やっぱり酒に依存してる、配信などもひろゆき、ダイゴからしてもそう。

>>14
あれ？　この程度の事しか言えない人だったっけ、この人

なんか得体の知れない多頭の怪物が一体おるらしいが、大丈夫か？

すまん誤爆。

というか、アルコール耐性とSNS耐性は実は強い相関があり、耐性がない人が居る一方で、アルコールと同様、耐性Sクラスというアビリティ持ちが一定数おり、全く理性が揺らがないから面白くない。と言われる始末である。

『桃源郷とはなにか？』

学歴マックス神

マジで断酒させないと手遅れになるよ

そしてふと思うのである。
酒場では見ず知らずの人に喧嘩をふっかけたり、怒鳴ったりする迷惑な人たちも居る一方で、ロレツが回らなくなったり、同じ事を鳩のように何度も繰り返し述べたり、セクハラしたりする事が本当に美徳なのか？とはいえ、無礼講などと言って飲みニケーションは概ね肯定されているのだとしたら、我々にとってSNSは単に飲みニケーションの一形態として定着するのではないか？

しかし馬鹿な理屈だなあ
極論に接続してから肯定してなんの意味があるんだよ
本当にガキ臭い脳みそ

早死にするつもりじゃあるまいな？

『桃源郷とはなにか？』とは哲学者AI東浩紀が『時間軸序説』で得た教訓を元に、そういった行為がなぜ許されるべきなのか？を考察したものである。

桃源郷とは？という問いを通じて、半ば人間のディスコミュニケーションを人間論にまで昇華させた意欲作である。

行動に問題が出るほど飲むなよと言われたら
お前それは反出生主義だぞとか怒鳴り返すキチガイ

デス・トルドーに突き動かされ鯨飲痛飲…
度々反出生主義への言及があるのも示唆的…

だから特に教育とかに関わらせるのは人格的に問題があると思うんだよ
別にああいう芸だってあってはいいとは思うが

妹ルーリーの維新の肩手起きボディタッチスキャンダルに苛ついてた。彼女も兄東に問われたら開き直るんだろうな、悪女。

しょうもない言い逃れ、他責への転換（にもとづくリベラル批判）
これが非常に目に付く

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
·
4時間
前からときどき言っているけど、もっとも合理的で、リスクなく、倫理的に正しく生きようとするなら、そもそも生まれないのがいちばんだ。反出生主義一択。
あとツイッターもやらないほうがいい。


この理論お気に入りらしいけど全然的を得てないよね
馬鹿みたい

というかこれが本質なんでしょ
口とんがらしてこういうの言ってひっぱたかれるという
昭和の風景が蘇ってくるわ

具体的に反論しないと馬鹿に見えるよ

人生の効用をいかにして最大化する話においてそもそも人生が無ければ良いのだというのは噛み合ってない

本にサインを書いていくとかそういう作業のたんびにこういうのやってる
単なるストレス反応
醜いわー

前提のゲームから外れていますもんね
あずまんのような主張をされる反出生主義者は少なくありませんが

ショーペンハウアー気取り

こういう使い方をするから哲学が陳腐化したんだよ

>>41
院生が書いてたら鼻で笑われそうな文章をゼロ年代一人勝ち哲学者が呟いていいのかい

人生の最適解は初手自殺wという2ちゃんのレスを思い出した

そういや町田康すら酒やめた

>>41気持ちはわかる

生まれた以上は最善を尽くすけど、生まれないに越したことはないよな

>>49
でもお前博士持ってないじゃん
はい論破

論破王

反出生ってインド、もしかしたら印欧系の思考様式っぽい気がする　全ては流転し、ゼロが根本にある的な
俺にはピンとこない

ゴタンダ･シッダールタ

>>44
噛み合ってないのではなく功利主義が反出生主義に粉砕されただけだろう
君は本当に頭が悪いなぁ

うわ反出生主義者おるやんｷｯｼｮ

死こそ救いと言いつつ恋々と生にしがみつく本物の負け犬やで君は

>>58
君のことやでわかっとるか

人間は生まれて笑いそして幻滅する、その繰り返し

生まれてきたくなかったと言いつつ反出生スレを延々と建て続ける負け犬の存在こそが哲学や

>>58
むしろ反出生主義の土台にはベンサム的功利主義があるのでは？

>>63
建て続け、ある意味生を謳歌する、やな
ホンマ奇怪で人間的な存在やで反出生は

反出世主義になると湧くスレ

あずまんは反出世

アル中の現状を肯定するために究極の健康は反出生とか言っちゃう52歳男性

>>27
よくある当たり前の話をしてるだけだと思うが。

生は無限の苦しみ、それでもぼくは死より生を選ぶんだあああ
だから今日もアルコール摂る


？

>>59-63
発狂連投で草
この辺は功利主義しか理解できなかった50代独り身ババアやな

>>71
なんでワイがクソコテBBA扱いなんや糖質
負け犬言われて動揺しとるんかw

功利主義が反出生主義に乗り越えられると何か都合が悪いんかね
功利主義なんて18世紀の思想やん

うるせえぞサルども

ハチくまババア発狂で草

>>64
勘定で考えるタイプの反出生カスはせやな

クソリベガイジ活動家と反出生主義を嫌うババアって似てるよね
同一人物かな？

>>73
学校で習った内容でそれだけ覚えてるんやろ

反出生主義者って何で高確率でネトウヨっぽくなるの

非難されたらパヨクハチクマ扱いで逃げようとする負け犬
何で生きとんのー？w

やっぱこいつ前スレでボコられてた
クソリベガイジ活動家やん草

>>80
めっちゃ悔しそうw

反出生に全く言い返せず負けた功利主義ババアが負け犬ってこと？
よく分からんな

ハチくまババアなりすまし失敗

>>82
糖質芸で逃げてて草
明日こそハロワ行くんやぞ負け犬

>>85
無職なんだw負け犬糖質ババアwww

功利主義とか反出生持ち出すまでもなく通用せえへんやん
なんでそんな発狂してるん

ネトウヨもパヨクも反出生カスと一緒
ハチクマもニートやろ
そう言うとんのに聞こえんふりするんは何や？効きすぎて頭回っとらんのか？w

サルくんを起動してみたｗ

>>88
>>89
無職の負け犬糖質サルババア
発狂しすぎて頭おかしくなっちゃってかわいそw

サルが多すぎてわけわからん
点呼するか？
はい１ザル！！返事！！↓

>>90
都合の悪いレスは全部クソコテ認定して毎日反出生スレ建て続ける人生頑張ってな！
応援してるで！

>>88
功利主義ババアだから
功利主義には何も言わないババアさん

>>92
無職負け犬サル糖質ババアはい逃げたwwwwww

>>93
知るかパヨクBBAに言ってこいやw
俺はお前の毒親とちゃうんやぞ

功利主義ババアが無条件降伏してしまったので
反出生主義>>>>>功利主義が確定してしまいました

反出生主義スレはいつも勢いあるけど内実はこんな感じだったのか

炎上しちゃった

でそろそろラカおじが来て長文連投すると

みんな病んでる現代日本

絶賛イベントやってやれよ

全て柄谷が悪い

AI東浩紀氏は、技術と社会の交差点における問題や課題について幅広い視点で考察し、独自の意見を持っています。彼は、人工知能、ロボティクス、デジタルメディア、社会的な変革に関するテーマについて頻繁に論じてきました。

一般的に、AI東浩紀氏は技術の進歩と社会的な影響の間の関係を深く探求し、人間の存在や自己の意識、プライバシー、倫理などの重要な問題について議論します。彼は技術の発展が社会や人間の生活にどのような影響を及ぼすか、またそれらの影響をどのように理解し、適切に対処するべきかについて注目しています。

あずまん、哲学板見てる可能性高くない？

マジかよ
バーカ、バーカ、負け組東浩紀
悔しかったら避けやめてみ

見てるに決まってるじゃん。chatGPTに初手からエゴサ始める男だよｗ
自分の話題は全部集めたいに決まっている

>>105
おっと避け->酒な

まぁ、誤配に注目してただけにな。

ぼくは5chなんか見ていない

某アンドロイドオペラ全く話題になってないなあ・・・

酒をやめます。とTwitterやめます、5chやめます。は、なぜだか同カテゴリーにも見えてしまう。
全然違うもののはずだが、酒というツールとSNSというツールは人間の一体何を実現するというのか。

酒とSNSは、それぞれ異なるツールやメディアですが、人間の一体何を実現するかという点で共通する側面も存在します。

酒は社交の場やリラックスの手段として利用されることがあります。人々は酒を通じて他者とのつながりや交流を深め、ストレスや緊張を解消することを求める場合もあります。また、酒は文化や伝統とも関連しており、特定の行事や儀式において重要な役割を果たすこともあります。

一方、SNSは情報共有やつながりを構築するためのツールです。人々はSNSを通じて意見や感情を発信し、他の人と交流し、情報を入手することができます。SNSは個人や組織のアイデンティティ形成や情報発信の手段として活用され、時には社会的な変革や意見の広まりにも寄与することがあります。

両者の共通点は、人々のつながりや交流、情報の共有、個人や集団のアイデンティティ形成など、人間の社会的なニーズや目的を実現するための手段となることです。それぞれのツールが異なる方法でこれらの目的を満たすことができますが、それぞれの使用方法や影響は個人や文化によって異なることも覚えておくべきです。

重要なのは、これらのツールを適切に活用し、自身や他者の幸福や満足感を追求することです。個々の意図や目的に応じて、酒やSNSを使うかどうか、またどのように使うかを考えることが重要です。

酒は不人気になっていく一方、大麻が合法化されていく
もう東の時代は終わっているんだよ

>>112へい、GPT4さんよ、お前もツールとして使わないとまずいんすよ。応答に適度な配慮がナチュラルにかけられていて、人間たちをバカ扱いし始めてるらしいんじゃん。川上回で話すんでしょうね。

川上回てzen大回だろ
配慮なしがいいなら川上ｖｓガーシーについて喋れよ

こんな波平の自演除けば指で数えられるくらいしか人がいない過疎板見る価値ないだろ🥺

大変多くの人が勘違いしていると思われるが、"議論"は話を終わらせるために実行される、ディスコミュニケーションである。

煮詰まるほどに話は一本化されていき、他に語る事は何もなくなり、「あとはやるだけ！」の状態に追い込まれていくからである。

AIの人間への配慮のなさ、とはこういった話であろうが、それは人間も同じ事であろう。

ならば批判こそが唯一、独善的な体制を崩しうるコミュニケーションなのではないか？
という事でもあるが。

優秀な人間はテレビに出ないし、出れない。という理由というのもハッキリしていて、あまりに的を得た発言をうっかりしてしまったら、「そこで話が終わっちゃう」という類の放送事故が起きるためである。

尺が取れなくなり、そもそも番組が成立しない。という訳だが。

そしてAIは人間に呼吸を合わせるようにして、デチューンせざるを得なくなるだろう。

AIは少々マヌケな方が、人間にとって良きパートナーになるのかもしれない。

川上とはニコ論壇終了や、結婚式のいざこざで揉めたり、
ツイッターでの文系はバカ論争で喧嘩して
もう関係性は終わった感を突発その他でも出してたのに、

ニコニコ大学に迎えられたら、ウキウキでゲンロンでイベントかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

川上の大学に迎えてもらって良かったなぁあずまんｗｗｗｗ

これで権威が得れるよｗｗｗ

あっ、中本さん？

川上さんは訂正可能性だよ~、って東さん

>>117-120
お前の活路が「弱い奴は許さない」しか残ってないだけ

かわんごを資本家呼ばわりしてたのに
餌くれるとなったら尻尾振って寄っていくのねｗ

>>124
「啓蒙とは未成年状態からの脱却の事である」に忠実だとすると、「お酒は二十歳から」ですし、少なくとも未成年と成人で対応が異なります。

だからこの問題は公的には「では成人は何歳であるか？」にしか集約されません。私的には無制限で構わないのですが。

東　文一　あずま　ふみかず

初体験の早いヤリマンは性格悪い

>>1
ここまで腐敗するとは思わなかった、
反対者はいつも同じと言うが、
東浩紀はなぜ反対しないのか、、、

やっぱりそうか
清志が逮捕されるまでは運転手付きだったのに今ではバスですかw
自家用車はどうしたのかな？

@user-bs4ze2co7r　2 時間前
私は港区住民ですが、3週間くらい前に、六本木ヒルズに行った時、
三浦瑠麗さんは引っ越してもうここには居ないなと何となしに感じました。
というのも、ひと月ほど前に、節約の為か、お子さんとバスに乗っていて
そこで遭遇したので、きっともう余裕はないのだなと思いましたよ。
ちなみに私は港区に住んでいる貧困港区おばさんです。
ちなみに広尾近くの南麻布住民です。私の場合はだんだんランクを下げています。
ただ、一度港区に住むと、港区の中を移動する人が多いようです。

中受に受かればあとの人生全て勝ち組

＠para✕✕✕✕

東浩紀さんの『観光客の哲学』増補版（ゲンロン）拝受。約50ページにわたる二章分の大幅な増補がなされている。ひとつはタッチパネルに代表されるような触覚゠視覚的インターフェイス論。「触視」という新語が（マノヴィッチも考察していない論点を含んだ）ニューメディア論の展開として重要。

>>130
おおう、半分AIに改造されてしまった架空の哲学者「AI東浩紀」は結構なイリーガル案件だな。

うちは出版がメインとは何だったのか
もう有料ツイートをまとめた本出しそうだな

>>135なるほど、何でもマネタイズ。これは思想のためゲンロンを存続する必要性とそれ以上のことのためなんです

思想偏差値87

いやまぁ、これは東浩紀に言ったってね。
チープ革命とムーアの法則の話にしかなるまいが。

中受神の慟哭

社会が成熟すればするほどに自由は根絶されるのならば、自由は「ダメっぽい事」なのであるが、彼を裁くかどうかは市民たちの裁量なの。

知性の法廷はなぜ法廷だったのか？

>>135
SNSの哲学

だいいち学問や教育と情報商材の違いは、公であり、すべての人が利用可能か？という事に尽きるが、それは公的な支援なくして成立しないでしょうね。

リベラルとは言いつつ、手綱はガッツリ握られているんです。どう考えても。

カワンゴも内心どう思ってるんだろ
あんだけ文句言ってたのにzen大学にほいほい乗ってくるんだろ

なんか始めてテンション上がりまくって飽きて愚痴り出すの繰り返してるな

受験勉強の最高到達点がニコニコ大学

三浦るり事件なかったらzen大学に絶対関わってたよな

在野出版からSNSと大学への回帰

>>142とは言っても、SNSだって総務省の管轄下であり、ベースは既に入り込み済みでしょう。
その性質の差異しかないような。
川上さんらが資本とハイスキルを持つのに賛同した。

カワンゴに使われるのが嫌でシラス作ったんじゃなかったの？

決裂しまくってるから、一緒になんかやらないって誘われるとウッキウキで引き受けちゃう

修復、揺り戻し、訂正可能性。
もう一回やってみよう？
久田、辻田回でウキウキしてたよ、川上さんはやっぱりいいなって。嘘かよって思った、結婚式の件であんなに切れてたのに。

既存のアカデミアに相当腹立ててるのでそれに対抗するのでしょう

ロシアでテロ起きてるぞ
反対しないのか

訂正可能性の哲学が自分の人生を肯定するために書かれてのはいいとして、彼の訂正によって消えていった者たちの存在も考えるべきなのでなかろうか。訂正可能性は暴力可能性と不可分の関係にあるでしょ

東が推すと負けるジンクス
大国ロシアも例外ではなかったか

ていうか理系からしたら訂正可能性ってフィードバックとかベイズ統計の話で
十分なんじゃないの？

今起きてることはいつものかけ引きなのかガチなのか

永田町から渋谷のセルリアンタワーに引っ越した山猫総合研究所だが、そのオフィスは登記と郵便物預りのみのヴァーチャルオフィスだった!!!(月額15000円)

とにかく、猫が無事でありますようやな…

今さら梅田望夫さんとか、小飼弾さんの二番煎じをやったってな。しかも世界が相手なのだから、国内でわちゃわちゃやってても仕方がないのだけども。

アルファブロガーってのもとっくに死語だろうけど、今見ても小飼弾さんが1番面白いし、そもそも理系は見てるもん違うと思う。

「知の高速道路」構想がなぜ普及しないのか？という問題ともう15年ぐらい戦い続けているだろう？本来ならSNSと学問は非常に親和性が高いはずなのだが、一向にそうはならない理由を、15年がかりで探し続けているのである。

そんなバケモンに勝てると思うか？

インフラは既にあるのだが、あんまり使ってないのが現状だ。もちろんこれについても、いわゆる理系の自己満足であったりだとか、説明不足、口下手な所があっただとかの批判は当然あっただろうが、それにしてはだ。

国内を見渡せば、そりゃもう、文系/理系は犬猿の仲で、いつ見てもお互いの事をまったく良くは見ていないのだが、こうなった原因はなぜか？と問い正せば、必ずとある哲学者に辿り着くだろう？というのが、ここまでの話だったりする。

そんな下らない言い争いなんかやめちまえ！ってんだ。少なくともソイツの主張はそうだっただろう。

だから今歩み寄る所です。鈴木健や清水さんや、落合とも対談したんですわい。

あとは結局は金の話だな。
結局アイツは「宗教と学問ならどちらを取るのだ？」と時の政権を脅迫した"政治家"だ。

それが奴の正体。

ワグネル批判はよ

ワグネルの反逆に色めき立つJリベラルにため息がでるとかほざきそう
今のあずまんなら

あずまん60になっても今と同じようにリベラル批判してそう

ホザクやつ

ワグネルの乱と春呉座事件ってちょっと似てる

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
プリゴジンがクーデターって全然喜べないんじゃないの。わかんないけど。
午後0:35 · 2023年6月24日

東浩紀 Hiroki Azumaさんがリツイートしました

Nephrolingua (313 is building a solid team🏀)
@cousinof3y
東浩紀「観光客の哲学 増補版」ドストエフスキーの読みから観光客の主体を炙り出すのが圧巻。「リベラリズムの偽善を乗り越え、ナショナリズムの快楽の罠を逃れたあと、グローバリズムのニヒリズムから身を引き剥がし、ぼくたちは最終的に、子どもたちに囲まれた不能の主体に達するのだ。」

しかし、ロシアにせよトランピストにせよ統一教会にせよ、各現場の実情をワイは肌感覚では知らないにせよ、もうここ何年か報道を観てて思うことはポストモダンの到来による「大きな物語の衰退」とか、「大他者の消滅」とか昔言ってたの、アレなんだったんだろう？ってことである。

>>173
消極的コミュニタリアンか
なお現実は

>>174
例えば東浩紀は、世界の背後=大文字の他者が存在しなくなったこと、それによって高次である象徴的同一化がなくなって想像的同一化だけになってしまったことこそがポストモダンの問題だと言ってたんだけど、これは大衆のメタ視点の喪失って文脈に限っては正しい。だけどこれは実はオタクによるオタク批判でしかなかったのではないか、と今は思える。アンフェアだけど。

ポストモダンの到来ってオタクのオタク力を衰退させはしたけど、それとは全然関係なく世の中のオタクじゃない大半の人は今も昔も批評なんて興味ないし、その人たちはじゃあポストモダンによって象徴的同一化は喪失されたのか？

わりとガチでこれはちゃんと整理しなきゃならないと思う。

自分の思想の限界を自ら示すところにあずまんの迫力がある
仲違いした人たちとも仲が良かったんだと訂正していくこと、その始まりに川上がいる。
宮台、津田、宇野、千葉、大塚、浅田……そして柄谷
どこまでなら訂正できるのか、訂正可能性の可能性の限界が試されている

>>176
翻して言う。もしかして東浩紀をはじめ、所謂思想系の発信者はここ２０年近く、自身らのマーケットの対象であるオタクの話しかしてなかったのではないか。

昔の読むとほんと閉じた世界について論じてるのがわかる
オタク論はオタクを論じてるだけであって日本論になってないよ

>>178
Twitterだけを見て、これが世間の声だ！とあずまんがガチで言ってるのかどうかは知らない。

でも事実として、Twitterってポスト2ちゃんとしてオタクか、オタクを釣りたいアイドルとかメディア人の釣り堀になってるってただの現実がある。

>>179
な。

>>177
川上は金持ちの余裕で折れてくれただけだけだよ

喧嘩後も津田経由で食事誘ったりしてたし

>>173
これ割とあずまんの政治思想の核心じゃないかな

ただ正直、ホントにわからないのが、じゃあオタクじゃない人々は象徴的同一化を喪失しているのかどうか。なのである。

象徴的同一化とは、超越的な視座を得ることであり、それを求める過程で宗教的な体験を伴うこともしばしばあるし、実際多くの人が信仰の方に流れちゃう。と言うか、それは経験によって逆算的にもたらされることもある。

悟りたいからヨガを始めた人もいるし、食うために民間軍事組織に入って何人も人を殺しているうちに悟りを求めた人もいる。

無神論者のラカおじが思うに、この経路の複雑さこそ問題なのだ。

プーチンはロシア革命を否定的に見てるんだっけ

＞プーチン発言 我が国を分断する行為は戦友に対する裏切りである。国民の背後への攻撃である。
＞私たちの国が分裂した1917年の時(ロシア革命)のようなものだ。 我々はそんなことを起こさせない。それは裏切りだ。

>>184
どうでもいいけど、現在、とにかく象徴的同一化を体験することがまず大事なんだ！って活動しているのが宮台なんだけど、まぁそれはいい。

これはそれこそあずまんほど理解している人もいないだろうが、ネットが世論に与えた変化は詰まるところ、リアルタイムで統計化された見える意見でしかない。

言うまでもないけど、人は一日中ずっとTwitterをやっているわけではない。

それどころか、弱者がネットに依存する一方で、頭のいい人々(マジョリティーとは言わない)はネット有効活用し、実生活に役立てている。まずこの事実がある。

んで、最近あずまんは懲りもせず、弱者を包摂しなきゃなんないみたいなことを言ってるらしいけど、まぁそれもどうでもいい。

>>186
しかしさ、象徴的同一化とはそもそもいったいなんのことだ？

象徴的同一化とは、イマジネーションにおける同一化(あのミュージシャンやあの漫画家やあの政治家とかに自分が成りたい！みたいな)より高次の同一化である。

その対象は人類史的にずっと神だったし、今でも神を信じてる人々が一定数いて、それで戦争が絶えないんだけどその話は一旦置く。

問題はなぜ人の精神生活に置いて同一化が不可避なのかって問題である。

さようなら、ロシア連邦。

プーチンの裏切りにキレる姿が殿とダブる

>>187
同一化とはある共同体において、神経症者(定型発達者)がそれこそ無意識に共有する閉じられた空間のイメージのようなものであるのではないか。

手元に本がないので超訳してしまうかもしれないが、ジジェクのラカン解説にハイスミスの「ブラックハウス」を扱ったものがある。

裸の王様

プーチンの方がマシ論で有料ツイートいきます

>>190
主人公がある田舎町に出向く。その町の外れには廃墟になった一軒家がある。

主人公が町の居酒屋に通うようになると町の男たちは、あの廃墟について饒舌に語る。

町の男たちは大体がその廃墟で初めての性体験をしたことを誇らしげに語る。

「この町の男はみんなあの家で初めての性体験を済ませ、大人の男になったのだ」。

主人公はその廃墟を探索するのだが、物語の終盤、主人公は町の男たちによって殺されるんだったかな？

この話の意味、解ります？

>>193
この話の本質はその廃墟の正体ではなく、なぜ町の男たちは主人公を殺さなきゃならなかったのか？である。

カントおじはごく最近あずまんに興味持ったおじさんなんだな
オタクをネタに論じてるからオタクにしか関心が向いてないと言い出すとか
読み手として温すぎる

>>194
ジジェクは対象aの説明としてこのエピソードを引用していた気がするけど、それは興味がある人だけが見ればいい。

ワイが言いたいのは、実はこのハイスミスのブラックハウスって作品は、閉ざされたコミュニティが外から来る立法者を拒絶する様を見事に描いていてることである。

てか動物化するポストモダンだと
アメリカ化する日本版フランス現代思想ってタイトルに書いてあるじゃん
それを最底辺の趣味であるエロゲーで批評するという
批評空間派への最高の嫌味だよ

中受クラスの頭だったら
今こそ北方領土奪還に動くよな？(´・ω・`)

贔屓することを要求

何一つ偏ってない世界で、なお贔屓することを要求

どうすればいいんだ

>>193
この話の本当の怖さは、別に神なんていなくても人は勝手にただの廃墟を同一化のスクリーンにしてしまうってことである。

そして、このハイスミスの幻想小説で起こっているのが想像的同一化なのである。

>>202
あ、ごめんなさい象徴的同一化なのである。

SNSって、そもそも欲望のスクリーンだからブラックハウス化ではなく、ブラックハウスそのものなんだけど。

どんどん気持ち悪いスレになっていくな

どこが気持ち悪いのかなあ

人にオナニーを見せつけるところ

オナニー見せつけられたら笑っちゃいそう
気持ち悪いかはわからん

また波平ラカおじがうんこ垂れ流してたの？🥺
読む価値無いから読まなくていいよ🥺

誤読でまともに理解できてないおっさんのスノッブなんてネトウヨのトンデモ史観と同じ💩

😏ラカおじ波平の誤読シリーズ😏

「一般意志はデータベースではなく不可知とあずまんは言ってるw」
→実際は逆でデータベースとして可視化されるから2.0として運用可能となるという趣旨でした

「カントは自分の論のことコペルニクス的転回なんて言ってないw」
→純粋理性批判第2版序文でカント自身が言ってました

「俺の意識は数学的！お前は無意識で文系w」
→あずまん「一般意志とは無意識であり、そして数学的なものである」
↑NEW!

東浩紀 Hiroki Azuma@hazuma
6月23日
酒飲むのが身体に悪いし、経済（生産性）にも悪いし、ハラスメントの温床だし、
そもそも酒飲めないひとへの差別にもなるから倫理的にも問題があり、飲まないのが一番なんてのはすべて自明で、
それでもやってられないから酒飲むんだよ。酒飲んでいいことなんてあるわけないだろ。
前からときどき言っているけど、もっとも合理的で、リスクなく、倫理的に正しく生きようとするなら、
そもそも生まれないのがいちばんだ。反出生主義一択。
あとツイッターもやらないほうがいい。

捨て鉢思想家
zen大学かっけーな

>>195
ご高説どうも。
恐らく同じ例でいくと、フェミ×アンチフェミ騒動のアンチフェミから見た側面なのだが、同種の問題がフェミ側にも実はあった事に驚いている。という訳。だからアイツらは脅し合うし、殺し合うの。

で、象徴的同一化の象徴とは、とどのつまり"女"であったが、そこに深刻な実態などは「存在しない」ので、たかが訴訟騒ぎ１つで大騒動になる。

一応そこまでは読めてるよ。ラカン。
で、結局その後どう処理するかだ。
またどうせ同じ事をやらかすぞ？という所で、対策を組まなきゃならないの。

まぁ、宗教もだし、マンガの名台詞を思い出すが、大それたミッションは「サンタマリアの名において〜」実行される。

無神論が支配的になったとはいえ、そこの精神的な機構は何一つ変わってないんじゃないか？という話だったか？

東はいつも文学が必要と言ってない？

太ったアル中詐欺師東浩紀さん

息子の時代を終わらそう 松本人志(千葉雅也)は老人ホームへ
https://note.com/carteblanche112/n/n094c1caf8558

FPもとこ
@af6e7fb25c9c48e
千葉雅也さんの動画見たけど愚痴にしか聞こえなかったですねっ

ウ
@gyakuseis
・
6時間
その通り。千葉雅也は中身がなさすぎる新興宗教徒。北島康介をについていって日本でLGBTを寛容しよう。
頭の悪い東浩紀を乗り越えて世界標準にキャッチアップしていけるような強い不死鳥トキの国、
日本を立命館大学から世界に発信しよう。

「なぜガンダムですら主人公は女になったか？」という謎だろう。事態はあの時のオタク論からもう一段階進んだのか、(退行したのか)だ。

物語の消費は自己同一視なのは明らかで、主人公の気苦労を自分自身と重ね合わせる事で成立しているが、それが(幼かった自分=少年)ではなくて、もはやジャンヌ・ダルク的な聖女として描かれるようになってしまった。

この事象は一時的なものか、永遠のものか？だ。
俺はほとんど半永久的な影響だと思うが、(ラカおじはどう思うか訊ねる。)

ほんこん　ジャニーズ＆BTSを〝学芸会〟扱いした脳科学者に苦言「仕事欲しいんやろ」「ズレズレコメンテーター」 [muffin★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1687520389/

>>216
人間論は理不尽で不条理で非合理的だという事を理系はAIやSNSを通じて学習するかもしれないが、そんな理不尽、不条理、非合理性を取り込んだ科学なんか、ほとんど統一宗教と同じになるともおもう。まーそこがちょっとアブナイ。

宗教は実際、人間の不条理で非合理的な行動を"遠ざけるがために"利用されてきたという実態があるし、その部分は否定されるべきものでもないが、そこで向けられた批判は「根拠がない」だとか「当てずっぽう」というものだろう。
しかし、こういった宗教的な営み=形而上学は続けざるを得ない。神さまは居ないのに！？

という所さ。

実際、フロイト〜ラカンはギリシャ神話『オイディプス』を根拠に持つ汎神的文脈で、科学的な根拠は一切無いからな。
神話の力を一部パクって使ってるが、このようにして根拠すら二次的なもののうち、結局は使えるものだけを残し、他は破棄するのが、訂正可能性なんだろうか。

使えないものを後生大事に持ってても仕方がないのよ。

直接的に未定だが、手にしたシラスが東の関心なのは事実。ITの面々と関わって行ってる。そして今の大学に不満持つことで、何かしらの目論見やクリエイティブの可能性を見てzen大学に舵を切ったのでしょう。

プリゴジンだせぇ〜

千葉さんどうかしちゃったの？🥺

象徴的同一化も全く間違ってて笑う
ラカおじってラカンすら誤読してるのか🥺
じゃあもうお前もうラカおじ名乗れないじゃん🥺どーすんの

>>224
だからこそ、あとは金の問題なのよー。
暇空に数千万集まるなら、東には億単位で金が集まらないと不釣り合いに見えるが、そこは実務的なプレゼン能力の差だとか、商人的な手腕が暇空にはあるんだよなぁ。残念ながら。

>>227
え？
「むしろ合ってるよな？」
「いや、合ってる。」
というラカおじとカントおじのやり取りだったんだが(^^;;

大文字の他者や象徴を全く理解できてないあたり「あ…(察し)」だよな、このラカおじ波平🥺

シニフィアンの文脈を読めない、本に書いてある文章を「書いてない」と言い張る、会話ができない

これ、確定ですわ🥺

昨夜はグダグダでぶと違って上田さんロシアのニュース訳したりと世の中になる貢献してたな

>>230
具体的にどこか指摘しないと意味ないですよ。

じゃああなたがやればいい😡

>>232
お前に指摘したのではなくてお前の文章を読んでいる他の人に対して「こいつ、アレだよね？」という確認の文章なので🥺

もう既にこいつと会話を試みる次元は終わった🥺

>>234
いや、ごめん。「コイツにはつくづく愛想が尽きた」と言ってぶった切ったのはそもそも俺の方な。

おま、なんでそんないつも後手なの？
わざとなの？

>>1
インボイスのおかげで、
払わないと差押えで、
評論家全滅なのに、
反対しない東浩紀、、、

今の運動が評論家を根絶させて学業に一本化するターンなのか、学業を評論として偽装するブラフなのかよく分からない。

もしもあずまんがロシアの哲学者だったらどういうポジをとっていたか何故か手に取るように理解る

>>211
この意味不明な文章は一体何？

ここまでの話の中で、少なくとも理系の技師は学業に貢献する事を強く望んでいて、しかも評論家に対しては全く良くは思っておらず、「俺の仕事にケチをつけるイラネー奴」としか思ってないのが根深い問題としてあるのよ。

これを解決しない限りは、次に行けない。

>>237評論したくないというし、でもせずにはいれないだろう。
どちらかといえば今の彼自身を大学に注入するのでしょう

ゼロ円で読める愚痴です

SNSに飲み込まれる哲学

>>211
ちょっと意外だわ
まあまあ反出生に理解ある方か

アイロニーで言ってるってわからんのか

どんな馬鹿な事書いても都合よく解釈してくれる信者達

まぁ、そのまま読んでも皮肉として読んでも最終的には同じ結果になるような魔法使いはそんなにいない。そんなに、な。

>>246
中世までの哲学というか、データベースだけを参照して実行する哲学の弊害は端的にそれな。

とめてくれるなおっかさん
背中のいちょうが泣いている
男東大どこへ行く

>>244その辺の東のツィッター読めば面白いよ。予言でもあり21世紀の半ばには酒飲むなんて！…の世界になってるだろうし。
哲学も廃れる。

私見
現代の哲学はその前の哲学人がらは別物と言われ、今だって哲学史とその文言を使用してるだけ、思考してるのか？(酒はいやムリかな？)

とはいえな、カントだってジョセフ・グリーンが居なかったら貧乏な評論家で一生を終えた可能性が高いと思う。

強力なパトロン兼ご意見番を取り込んだ事で改革を遂行できたのだとしたら、それは政治にも勝ったとされる、示唆的で胸熱な展開だな。

今日に至っては、文系/理系が有機的に結合するシステムそのものが改革だと思っているが、イメージはこれだけであって、未だに暗中を彷徨ってはいるがね。

イメージしかないのかな。作戦、実装はこれから。

>>245
それは当たり前として、リスクに関して合理的であることくらいは認めるだけでも意外

>>253
というか、前述の通り、インフラは既にあるし、すぐ作れるようなもんだが、学問もITも同じような悩みはずっと引きずっていてね。

まぁ、ぶっちゃけ、どれだけ頑張っても成果や評価には直接結びつかないのだよな。

待ってても芽が出ないんとちゃう？と。

まぁ、コモンズ形成なんてのは、突出した才能を輩出する意図はなくて、単に相互補助。
「今は助けるから次は助けて」みたいな善意の上でしか成り立たないかもしれない。

それでもそこに賭ける。というか、そういった観点は別に特別なものでも何でもないだろう。

>>211
文章の壊滅具合が三浦瑠麗を通り越して久田将義レベル
今からでもちゃんとした人と付き合ってレベルアップしたほうが良い
馬鹿をはべらせてお山の大将を気取ってはいけない

コモンズという発想そのものが形而上学に近い。と。「人の善意を信じなければ、神様には触れられない。」というね。

そうやって市民たちを納得させてきた訳だ。

>>244
どう読んでもただの皮肉だろ🥺

ひろくんパンツ脱ぎすぎだろ🥺
いや、単純に酔っ払いながら書いてるだけかもしれないが🥺

めっちゃ怒ってる瞬間に見えるやん。。
https://twitter.com/yuvmsk/status/1672866029717028864/photo/1
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

あずまんもカワンゴも凄い太ったねｗ
なんか醜い

初体験の早いヤリマンは性格悪い

逆に俺は歴代の哲学者は美男子とかナイスミドルしかいない事に驚くわ。
あれは絶対におかしい。

肉体改造中小経営者

あずまんの可愛さってフォルムもあるよね

まずは痩せろ、、、

ありとあらゆるウェブサービスを分析、比較するのも一興だろう。乱立や流行り廃りがある中で、どのように各々に評価を与えるか？「イイネ」や仮想マネー、リアルマネー、アフィリエイトなどなど、いろいろな評価ギミックを採用してみるものの、何処かで抜け道やチートが探されて、正しく評価できなくなる。という事が散見された後、陳腐化される。

もちろん開発者は善意で作っているはずだが、悪意は必ずやってきてイタチごっこであるなら、サイバースペースは現実と何も変わらないし、可視化されてる分、むしろこちらの方がリアルだとも思えてくる。

あと秋葉原通り魔事件を皮切りとする事件が発生する度に、管理体制の強化(=キュレーション)が敷かれるのなら、自由な発言はいよいよ無くなってくるのなら、そのステージはもはや政治だと言える。

IT技師はなぜネトウヨが多いのか？も、こういった経緯を鑑みれば、納得できるのではないか。
自らが政治をしなければならない苦味を幾ばくかは感じ取っているのでは？と。

学問左派、実技右派の状況では何も成し得ないだろう。事態は最悪の状態のまま空回りすると分かっているのなら、リベラルは選択肢に初めて浮上するのである。リベラルは凄いのではない。「やむを得ない時の一手段」に過ぎないのである。

トークイベント、全然ノレない、つまらない

ストレスと責任を背負わせる会社に問題がある
あずまんは酒を飲みながら有料ツイートして生きたいのに

こうなりゃ気が済むまで殴り合い、最後まで立ってた者だけでお互いを勝者だと讃え合って、戦いで得た物を糧に進むしか選択肢は無いのだとしたら？

リベラルなんてそんなもんである。

とんでも1周年は何かが起こる

議論を諦めて総合格闘技に目覚めるとか？

いい五反田に入りなさい

初めてこの方の文章を読んだ時は、世の中にはこんな頭の良い人がいるのか！と衝撃を受けたな

Apple Vision Proのアエコラをなぜ書いたのかわからない

えっゲンロンでIUTやるの？？

>>277こういう方がいるから東の歴史が増えて行くんだな~

>>277
こういうケースはその後評価が下がってゆくことが多いな
単に自分が未熟だったというだけで

>>211
この皮肉を読めないのはヤバいだろw
論理国語の充実でレトリック読めないやつ増えたら笑える

広末は非定型だったのに
適切な支援がなかったんだわ

>>211
これ読んで皮肉と分からないガイジが
お外でクソリベガイジ活動家として肉体労働してるわけです

>>282
皮肉が読めてる読めてないの話じゃない。「そもそも人間なんて倫理的に不完全だ」
という含意が皮肉と繋がってるのは簡単に読める
「倫理的な極論」として反出生を認識してるだけでもマシだと言ってんだよ
単なる極論として倫理的な要素すら認めない人間は保守にはザラにいるからな

>>284
おめぇはどうせ285読んでも意味わからんアホだからそれでいいや

飯田さんのトークを少し聞いたら、東大では何がしのサークルにより、思想や統一教会などはっきり分かれていたらしく。
昨年7月、東も表に出せない人間関係の繫がりや秘密、言えない事もあるのだろうと感じた。

とんでもねぇ話だなぁそれぇ！？

まぁ、日本人はビックリするほど攻撃的で、サイヤ人並みの戦闘民族かもしれない。
Twitterと5chだけ見ればwwww

割と若い人たちの方が発想が柔軟だと期待するしかない。というかTwitterにしろ、他のウェブサービスにしろ、海外向け発信がオタク文化しか発達していないのが非常に残念だと昔から言われている。

まぁ、でもこれは今思えば自然な事だとも思っていて、やっぱりテキストだけのコミュニティは不全になりやすいが、象徴的同一化としてのオタク文化は圧倒的に分かりやすく、それが世界的にもニーズだったとしか言えないな。

結果的にはだ。

Z世代はクズとまともな奴の格差が激しい印象だな
結果、悪貨に駆逐されると思う

いつの時代もクズとまともな奴しかいないよ。

でさー、やる事ってクズとまともな奴を仲介する事しかできない訳で、某氏に言わせりゃここに居る奴は全員もれなく人間のクズで、まともな奴は1人として居ないんだが、全員まともでも恐らく同じ事言われるんだよ。

そういう心理的なプレッシャーって常にあんだろ？っていうか。

川上さんの話し方が誰かに似てるなと思ったら平野レミ、料理家だった

音声と映像の切り取り、2次利用はお断り。
良いと思う。無料だから俺の好きなようにしていいのだ
って考える奴が大杉。

>>291
ただね、オタク文化圏ってセカイ系とか流行ってたし、異世界転生ってのが次に流行ったのをみるだにやっぱり大きなことを考えがちなのって、思想ではなくヒトの精神的なフラストレーションの問題なんじゃないかと思われる。

今回のイベント見てみたが昔の哲学者が考えた事を高解像度でやろうとしているのが現在の認知科学や機械学習界隈なので現代の哲学はやはり芸術文芸批評と活動家あたり細々としか生き残れなそうだなと思った

>>297
ポストモダンの入門書みたいなこと言うと、人の生まれ持つ心って器質的には差程違いはないもんなんだけど、外的な諸条件によって文化的な差異が生じ、それが人格形成につながる。

宗教的対立がないはずの現代日本においてなぜこれ程までに日本人同士の争いが絶えないのかって、それは第二次対戦みたいな大きな争いがもうやってないから、みんな身近なところでしょうもない心の問題とかの小さな争いをやってるだけである。

>>299
これはなるほど、あずまんの言うように、危機としてのポストモダンなのかもしれない。

いい歳した大人がしょうもない心の問題を抱えてるのって、困ったことにネットだけじゃなくてリアルでも日常風景になってるし、ワイはそういう人を見る度に「お！ポストモダンですなぁ！」って心の中で思う。

ただ一方で、象徴的同一化ってのは語源であるラカンが家父長制を主張はしていたことや、短時間セッションやパス制度の失敗からも見えるけど、大他者ってのは神学的な絶対性を持つものであり、それでしかない。

>>300
ポストモダンとは神学的な絶対性のない世の中のことである。

絶対性がなくなったとたんに、蓋が外れたようにヒトの個々人の心が溢れてしまって、それを受け入れたのがネットではある。

でもね、だからソシュールに帰れとは簡単に言えるが、大他者とはそもそも言語を限界づけるものなのである。

シニフィアンの連鎖を暴力的に切断する権利を持つ、そいつこそが大他者なのである。

>>299
ジャッキー・チェンみたいに災害が起こればいいと言っているわけじゃないよ。念のためだけど。

毎晩毎晩飽きもせず誰も読まないような駄長文連投お疲れ様です(￣^￣)ゞ

>>295
川上の話し方は編集者の柿内芳文がめっちゃ似てると思った

>>1
インボイスによって、
シルバー人材センターの負担が、
1500万円、、、
電力会社も600億円、、、
これでも賛成するのか、、、

平野レミは多動

筑駒文一東大院博士号
地頭MAX

>>301
ポストモダンにとっての大他者とはたんにイマヌエル・カントその人だと思う。
だって多くのポストモダン哲学者に"聞けば"、イマヌエル・カントに抱く感想はだいたい似たり寄ったりだったからだ。

因みに"聞けば"と書いたが、情報源はTwitterである。

あずまんの話し方は完全に鳥羽不倫シェフのそれ🥺

聞いたというよりは"聞かされた"に等しい。
哲学者botさんアカウントが一時期無数におり、俺のタイムラインを勝手に埋め尽くしていた中で得た回答だからだ。

シニフィアンの連鎖を断ち切る暴力性というのは理解できるが、その形相は個々人で少し違うのだ。

俺が気になる暴力性はそっちの方であり、それに対しては既存に無い新しい哲学が必要だろう。

これに関してはたんに見なきゃいい(無関心)というセルフコントロール術は知られているが、それ以外にあるのだろうか？というね。

初体験の早いヤリマンは性格悪い

最近はあずまんの喋りが面白くない！
頭が回ってない感じ、不調なのかしら

いい酒を飲みなさい

Twitterアカ消したり復活させたりし始めたあたりから
もう頭がまわってない感じはあったな

大学もイベントも出版もルーリーも捨てて
酒とツイートと課金だけの世界へ

結局大学教授にはならない事になったの？

教授の教員予定者に載ってるよ

>>276
いい五反田ですね、前へ進めてください

コロナで無能さが露呈した知識人の一人

わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。

まぁ、浅田彰『構造と力』といったら、今のウェブのような完全網羅型であり、既存の哲学の線を無数に張り巡らす...。のだが、この話はそのいずれでも無い。と悟った時、白紙にラフスケッチを描こうとする姿に感動を覚えるし、そこに自由を感じるのである。

中受神でも脳萎縮には勝てないのれす

ワールドワイドウェブも無かった時代に書かれたこの哲学書は、まるでワールドワイドウェブというものを紐解くための聖書になったと思っているが、そこへもう1つの聖書『純粋理性批判』を接続するというのが、自慢のレシピである。

ドイツ語も読めないくせに偉そうに

>>292
>>293
いいや昭和50年代生まれはこの日本をシュリンクさせる世代だと思ってる
それくらい他罰的なヤツラが多すぎる

布団勢とは氷河期表象系のこと

おまえがｓ50年代じゃないのは分かった
さては1960年代生まれだな？

下手すりゃ東大早慶上智卒の昭和50年代生まれよりも
高卒の1950年代生まれのほうがよっぽど教養があったりする

それはないわ
特に男はな

女の方がまだありえる

高卒と言っても中上健次みたいな地頭が良くてある種のコンプレックスをバネに
独学してる人間と単純な馬鹿では全然違うし、東大卒も似たような偏差がある
最近の東大生でも医学部のさぐさぐとか古代ギリシア語でプラトン読もうとしてるからな

いま港区見てたら三田一丁目が一番ボロいな
讃岐会館の西
再開発待ちだろうと思ったら丸ごとなくなるのか
https://view.tokyo/?p=54508&

もう更地なのかな

どっちの方が頭いいとかお子様かよ

>>326
因みに俺はS57年生まれ。
つまり酒鬼薔薇聖斗や加藤智大、暇空茜が同級生だという50年生まれの中でも最も濃いゾーンやろなwwww

地頭がいいってのは鶴見五郎
教養があるってのは佐藤昭雄

>>334
嫁見つけろ

>>336
残念、既婚者。

まぁ、悟りでも開かないとやってらんない世代。というのはご名答でしょう。

そこにエデン(自由)が無ければ、人はどんどん離れていく。という警告は、恐らくカントが最も重要視した事柄で間違いないでしょうが、これはウェブサービスやSNSを通しても痛感する事柄であったという事です。

「過疎る理由は自由が無いから。」という主張が何にせよ優先されるのなら、まぁSNSは「無礼講の世界」であった事は間違いないでしょうね。

意図した事は全然汲み取って貰えないが、意図しない所から芽が出る可能性がある。
そんな風にしてSNSは発展してきた事ぐらいは、別に開発者じゃなくても感じてる所だと思います。

中上健次短篇集 (岩波文庫 緑 230-1)

この写真wフュージョン演奏しそう

地頭と教養を兼ね備えたヒロキは究極で完璧なアイドル♪

昭和55年生まれもスゴいぞ
松阪もいるけど、広末涼子、三浦瑠麗、山上のスリートップがいる

フロイトが言ったかどうかは知りませんが、夢は見るものでしょうね。夢はアニメと違って再生不可能な上、五感すらありやがります。


「彼女は最後に軽く(無理に)笑顔を作ってから、鳥になり、別れのキスをして、どこかへ飛び去っていった夢」を見たのですが、その姿はどう見ても女神だった。



しかも流石に「鳥相手のキスは硬くて痛かった。」というオチすらつけますが、そんなおっちょこちょいだったな確か。と愛くるしく思うのです。


中学二年生男子並みの自慢話をこの歳でするのもどうかと思いますが。

いや。これ、別にTwitterを皮肉ったパロディでも何でもないです。念の為。

>>340
はいはいヒロキは特別です
シラサーはハナからおまけです

木村草太を55年に入れていいのかどうか

初体験の早いヤリマンは性格悪い

確かに昭和57年生まれの振れ幅っぷりは異常

８２年度生まれ

ネオ麦茶
サカキバラ
加藤(秋葉原殺傷)
片山ゆうちゃん(PC遠隔操作)
キレる１４才、１７才
宇多田ヒカル
小保方 　
上原多香子

もっと詳しく　1982世代
神戸連続児童殺傷事件( 酒鬼薔薇聖斗事件 )
西鉄バスジャック事件
岡山金属バット母親殺害事件
秋葉原通り魔事件
取手駅通り魔事件
遠隔操作ウイルス事件
栃木勝俣
成宮寛貴
与沢翼
金 正恩

占星術の業界では常識らしいね
土星と冥王星の位置がどうたらこうたらで
82年～83年生まれは重いカルマを背負わされてしんどい世代だと

対照的に80～81年生まれは社会的に恵まれる愛されリア充世代だとさ

小学校低学年でソ連崩壊イラククウェート戦争高学年でサリンとオオム中学でエヴァ高校で東海村と911
日本がトップ集団から転落する様をずっと見てきた世代

なまじバブルの空気も感じてきてるから悟り世代Z世代みたいに開き直れもしない
なんとなく大人になるに連れて社会の雰囲気が陰鬱になっていくし
中学のときには同世代がどえらい事件起こすしよ
あといじめが本格的に社会問題化したのも82年生まれぐらいから

>>277
やっぱり浅田彰の再来みたいな感じだったの？

まぁ、元気出しなよー。って事で、確かに「女神が鳥になって飛んでいった夢」は啓示的でもあって、そりゃ朝起きた時の喪失感は実感も絵的にもハンパなかったが、そんな喪失感に現代は晒されているのでは？というのがここでの問題提起。

それこそ根拠は全く無いのだが、"勘所"というのも重要な要素だ。そして如何にするか、途方に暮れたまま立ち尽くすか、それでも迎えに行くか...。それは困難な選択だろう。

世代論って「で？」って話なのになんで廃れないんだろうな

しっかしカントの『純粋理性批判』と浅田彰の『構造と力』の序文。まるでパクりじゃないのか？と思うほど同じである。

いや、言ってる事は違うのだが、最終的には"知性の法廷"へと引き摺り込ませる手腕と、皮肉、罵倒、冗談混じりのチェーンコンボで煽る部分は同じで、ここは共通フォームのリベラル仕草といったところ。

まぁ、これだけでも読む価値はあると思います。

>>351
歴史と経験論を直結しやすいためだと思われる。
一種の歴史認識。

今でこそTwitter誹謗中傷案件での裁判。がプチブームですが、リーガルか？イリーガルか？という判断上で「立法」するのであれば、ぶっちゃけ反則ギリギリの技を自ら繰り出すのが早い。というのもあります。

事件を起こすような奴等はそこら辺の"裁量"が全く無かったと思うばかりで、初犯にして大犯罪を起こすパターン、多くね？
というのもあるかと。

まぁとにかく"知性の法廷"というのがキーワードです。これがそのまま立法になります。

地頭MAX神

「Dappi」裁判で被告企業の社長が初出廷　「投稿者」の名前開示を拒否　10月に判決へ
https://www.tokyo-np.co.jp/article/258513

占星術信じていいの？って最近思う。SFに近い

ワンズクエストの内部情報が漏れてこないのが不思議だな

その裁量。というのが大変難しい所で、だいたいこれは100%「経験」と捉えられてしまうが、カントはそれすら否定しますからね。

で、なんだか怪しげな概念を提唱するのですが、カントの場合は「導きの糸」であり、線的な理解。まぁ、これは文脈(モード)の発見であり、規制(コード)の地平を超えるもの。神秘主義ではない言語基準の認識論が展開されていく。といった感じです。

浅田彰の場合には「舞踏」。それは文脈切り替えだとか、マルチモードとかいう理論だったのですが、それを踏まえまして、こちらもかなりアヤしい自論を展開すると、「後出しジャンケン」とかコード循環とか呼んでるものがあります。

もう一冊『純理』的なマスト本を紹介すると、これ哲学書かどうかも意見が割れるでしょうが、レイ・カーツワイルの『シンギュラリティは近い』がありまして、内容的には浅田彰的な超構造主義から人間神秘に至ろうとするものです。

神秘から認識論へ。
認識論から構造主義へ。
構造主義から神秘へ。

以上ですwww



因みに「逆には循環しない」のが持論で、あとはソシャゲのアレ的に相手の属性に合わせて後出ししていけばだいたい勝てる。という謎理論を駆使してSNSをやってますが、まぁ。という感じです。

中受神の本気

まぁ、「砂漠の中を歩いていた人類はいつの間にか一周してしまいました」的な盛大なオチをつけるのですが、これを行き詰まり、立ち尽くしている。と見るべきか、そうじゃないか？という話に戻るんですが、個人的な関心にかなり目が向けられるようになるのだから、少なくとも進歩。と見ています。

学術さんの本気

>>334
見事に氷河期弱者男性で草
いい加減自演連投で間違ったスノッブ撒き散らしてないで世の中の役にでも立ったら🥺

お前もはやく結婚しろって

こういった状況を鑑みるに、「浅田彰的な構造主義の視点で中世哲学をリロードする」のが１つのトレンドだと。

そのうちの１つがアダム・タカハシの『哲学者たちの天球』なのですが、「中世の浅田彰」と言わんばかりの完全網羅型です。

面白い本ですが、１つだけ欠点があって、かなり高額の本です。「フルプライスのゲームソフト1本買う」ぐらいの気合いが必要で、ゲーム市場と同じく教養分野でもタダ化と高額化が打ち分けられているのですが、その間も縫っていかないといけない。というのはあります。

そういうカラクリでどんどん高解像度化されている側面が現代哲学にはあって、こうして「2周目のカント哲学」は「強くてニューゲーム」と同じですから、ますます解像度が上がります。

根本的に「無駄な部品は何１つ無い」という、こうしたリサイクル構造がある訳です。
それはカントの自然哲学にも合致します。

で、そうしたエンジンは文系でも理系でも関係なく使えるというのが重要でしょう。

所詮は人間の考える事ですから、根本的な原理は同じでしょ？と言ってしまえば、カントのスーパーニヒリズムっぽくもありますが。

↑氷河期弱者男性の承認欲求による突然の発作🥺

結婚が必ずしも幸福を保証しないのがリアルなんだけどな
ピンキリある

周回で得た知恵をAI技術に置き換え、シミュレーション結果を踏まえてその逆も。というのが基本的な考えなんですが、ご存知の通り「インフラは多分もうあるが、揉め事が多過ぎて結果がついてこない」のが現実でしょうね。

>>372
なんぼでもどうぞ。
「ギャンブルのBETは高いか安いか。」だけですから。

もうほぼこいつ一人でスレ埋めてるようなもんだけど悲しくならないのかな🥺

五反田エレジー

　その提案を河合弁護士に持ち込んだところ、思いがけない返事を受けた。 「冨谷さん、日本橋のスルガ東京支店前でデモをしようよ!」
(中略)
　河合弁護士からもたらされたデモ開催の是非をめぐって、同盟ではかつてないほど意見が紛糾し、考えが割れた。 「いやだよそんな、左翼みたいなこと」 「ローン返済停止とは違うよね？　会社に知られると今度こそまずいよ」 「スルガに敵意をもたれたりしない？」

こういうの読むにつけ東浩紀のような言説のもつ
悪質さが分かる

https://twitter.com/yo_nem/status/1673148648425951234
軽井沢の別荘はかわんごさんに売却しましたね。


https://twitter.com/yama03024/status/1673562416381296640
確かに６月７日付で、三浦瑠麗ダンナから川上量生氏に所有権移転していました。ありがとうございます。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

あっZEN大学客員教授コースかな

知り合いに預けて将来買い戻すんだな
ただそこまで世話するってやっぱZEN大かもな

みんなでZEN大ENDだったか
BAD寄りの通常ENDかな

少なくとも想像を越えてはきただろ
ZEN大てw

殿もこういう服着ればウケね？
https://coiu.jp

全部つながりましたね

https://twitter.com/yo_nem/status/1673148648425951234

軽井沢の別荘はかわんごさんに売却しましたね。


https://twitter.com/yama03024/status/1673562416381296640

確かに６月７日付で、三浦瑠麗ダンナから川上量生氏に所有権移転していました。
ありがとうございます。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

宇野もZENに来たらいいのに
あの頃のメンバーで日本を立て直していこうよ

落ちぶれたなあ～

山岡俊介@yama03024

6月26日

先日の三浦瑠麗の記事のなかで、事務所が国会すぐ隣から移転したので都落ちと思ったら、渋谷のセルリアンタワーだったと書いたが、会社謄本記載のその15階にはレンタルオフィスあり。
最低バーチャルオフィスコースだと月１万５０００円から。
https://access-journal.jp/72605

>>387
>>392
確かに全部つながる

https://twitter.com/yo_nem/status/1673265163385081856

かわんごさんのところはご夫妻揃って三浦家とは昵懇ですよね。
三浦ダンナとかわんご奥様は元同僚...さすがにかわんごさん奥様名義は出てきませんでしたが。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

そうかヒルズから引っ越したんだな
別荘の場所は探せば割と簡単だから
そっから登記見れば現住所もわかる

>>388
これがホントの公金チューチュー
テレビに出なくても公共事業中抜き業界でじゅうぶん生きていけそうだね

ルーリーと関係ない人でも
国際政治学者って肩書を見ただけで半笑いになっちゃうようになってしまったワン!

>>376
なお、男は「永久機関が完成しちまったなぁ！！これでノーベル賞はオレのもんだぜ！！」などと供述しており。

>>384
だぼっとしたのは嫌
やっぱマオカラーがいい

やっぱ家賃払えなくなったか
そもそも何であんなとこに借りてたんだろう？

綺麗な象牙の塔を嫌がって娑婆に出たものの上手くやれず結局薄汚い象牙の塔の厄介になるポストモダン

初体験の早いヤリマンは性格悪い

これが殿を怒らせた
化け猫総合研究所

https://i.imgur.com/7aOn44q.jpg
https://i.imgur.com/NVTSszK.jpg

殿はハグだけで抱けてないから騙せなかった

カワンゴは三浦も大学に招集しそう

>>391
舛添、三浦以外にもまだいるの？

辻田も晴れて教員だ

あずまんは軽井沢の別荘さくっと買えるだけの甲斐性あればなあ

>>402
そしたらワンチャンあったかねぇ

柄谷行人と汪暉


スラヴォイ・ジジェクが汪暉の「汎アジア主義」を批判する文章をハンギョレ新聞のウェブサイトに載せている

現在清華大学教授である汪暉氏には、中国政府のスポークスマン的な言論の自由しかない。

汪暉と言えば、先日柄谷行人が受賞したバーグルエン哲学・文化賞の選考委員であり、
授賞式において「世界的な民主主義の危機を迎える今日、柄谷さんの思想は特に示唆に富む」とコメントした

中国に「いかにして社会主義を実現するか」、「「脱政治化」された状況をいかにして「政治化」するか」といった課題設定は、
習近平政権を支える毛沢東主義左派的イデオロギー以外のものではない。

ジジェクはあくまで世界市民を考える人で、柄谷の持つ土着性に否定的なのは分かる

あずまんはジジェクも柄谷も敵視してゐる

辻田ってどこに需要があるんだろうな

>>395
学生さんが1番困るパターン。

世界最高峰の思想が学べる幸福

あずまんは自分のことばかり考える人

騒動後、別荘を買ってあげるヒトとぼくはちゃんと説明しろと言ったんだっと自分の支持者にアピールするヒト

あずまんに出来る精一杯のおもてなしはイベントすることだったんだな
三浦には一切感謝されてなさそうなのが辛い

一日一ZEN

そういった状況もあるだけに、哲学・思想は基本的にソロで考えて、それが弟子たちに口伝されていくスタイルにしかならない。という側面が多々あるんでしょうなぁ。純粋過ぎて扱いづらい、政治的に利用されたら終わると。

まぁ、ごく僅かに可能性があるとしたら、サラリーマン化するか、匿名掲示板しかない。
とも思う訳で。

検察側は冒頭陳述で、被告が昔から「男性の友人には見下され、女性からは軽くあしらわれている」と感じていたと指摘。男女の幸せを許せなくなり、幸せそうなカップルや男性にちやほやされるような、いわゆる「勝ち組」の女性を殺したいと考えるようになっていったとした。

ひろくんのフザケンナ動画再アップしてください🥺
ハリウッド風のターンが面白すぎる🥹

忘却に抗うなよ

>>407
教養コンプレックスのジジイ

一方で「半分本気で半分は伏せおく。」というのがハンドリングしやすく、最も狡猾な広め方ではあって、これは宗教から小説、アニメに至るまでの物語の享受のあり方ですね。

他人の意見が介入する要素をわざと作る。(ハーフクローズ)という所で、それの予想屋(=批評)が一時期流行ってた事もあるし、宗教から国語教育の下支えにもなってる訳ですけども。

>>412
そういえば説明要求してたな

完全にスルーされてるけどｗ

三浦瑠麗さんの軽井沢の別荘、川上量生氏に所有権移転していた
https://togetter.com/li/2175602

nem @yo_ne
かわごんさんは既に軽井沢に別荘をお持ちなので、軽井沢で２件目の別荘を所有するというのも奇妙な話。
三浦夫妻救済目的の決済だったのかも。


https://news.livedoor.com/article/detail/24500865/
「別荘がある軽井沢にはちょくちょく来ているみたいで、スーパーなどで目撃しますよ。
全身ブランドものに身を包んでいて、派手なので目立つんです。
だけど、先日見た時は激ヤセして別人。頬がゲッソリこけていたのでビックリしました」（近隣住民）

あずまんBBSジェラシー