とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #786

【お断り】
ここは哲学者・東浩紀のスレッドです。
スレッドタイトルは令和4年7月参院選ニコニコ動画開票速報
「三浦瑠麗、東浩紀、石戸諭、夏野剛と見守ろう（注:席次原題のまま）」内にて
福島社民党党首との中継後、福島発言を受けた哲学者としての反応によるものです。
なお、この発言の詳細に関わるコンテクストとはなにか、ご自身でお考えください。
併せて令和4年年末に福島氏が同党記者会見で挙げた「自身の今年の漢字」もご参照ください。
当人の主宰するコンテンツゲンロン、配信プラットフォームシラスも扱います。
とんこれ騒動から一周年ですがスレッドタイトルは文字数制限の都合上変更を見送りました。

【注　意】
刑事事件・行政手続・民事事件・被疑者などに関する書込みは
特に名誉毀損・侮辱に該当する場合があります。内容にはくれぐれも充分に御注意下さい。

【お願い】
他のスレッドやネット記事よりリンク・引用転載をする場合、出展元の省略や過度に
可読性を損なう改編などは控えて頂きます様お願いします。
併せて体調がすぐれない場合の出陳行為をお控え下さい。
また'東浩紀'を識別する固有名詞を別の著述家や無主物に差し替えるのはお止めください。

【前スレ】
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #785
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1690019146/l50

現在、複数の非正規スレが乱立しています。
こちらをご利用の方は下記の

東浩紀のシラフのシラス1
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1670469852/l50

のスレッドへお回りください。

現在の非正規スレ一覧
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #717
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1660851019/l50
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #771
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1679153303/l50
東浩紀の下痢便を飲み続ける哲学板民#786
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1686691357/l50
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #782
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1687438437/l50
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #783
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1688304110/l50
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #784
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1688611854/l50
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #785
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1688968901/l50
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #786
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1689225094/l50
とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #786
　tps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1691248445/l50

【社会学】 古市憲寿「古市憲寿が語る『自由』と『情報』」by リベラルアーツプログラム for Business
https://youtu.be/I2WWnYW9i_I


【冒頭無料】速水健朗×古市憲寿「1973年生まれと1985年生まれの対話──あなたから、社会はどんなふうに見えていましたか？」@gotanda6 @poe1985 #ゲンロン230719
https://www.youtube.com/live/U2pOgnGxnAQ

>>4
これゲンロンが介在しているわけだが
そうで無かった場合で内容が変わった可能性はあるだろうか

初体験の早いヤリマンは性格悪い

普通に玉木のこれのほうがやばくね？
戦争反対は平和反対だとさ

玉木雄一郎（国民民主党代表）
@tamakiyuichiro
式典の最中、今年もシュプレヒコールが聞こえてきた。核抑止論の限界を訴える広島市長の演説の時も、平和を願う子どもたちの演説の時さえも叫んでいた。
「戦争反対」と聞こえたが、まるで「平和反対」運動のよう。もうやめませんか。常識ある国民の共感は得られません。カッコ付き「リベラル」の限界。

国会議員・著名人から市井の人々まで口を揃えて
戦争体験世代が居なくなると戦争待望論がやってくるとは言われてたが
その分かり易い例だな

常識ある国民の共感、ってなんだよ
自民党と公明党が旧統一に乗っかって世間を作ってきた結果が常識ってやつじゃないのか

国民や政権与党にまともなシビリアンコントロールの説明を怠ってきた野党がなんかいってら

この
「常識」に
シビリアンコントロールがG7他の6カ国同様
組み込まれていると説明できるのだろうか

そんな事説明されないと分からん玉木や与党ヤバすぎだろｗ
野党はお前のお母さんじゃねーんだぞ?

初体験の早いヤリマンは性格悪い

玉木を五反田に呼ぼうよ

マニ車を回すようにリベラルを叩いて功徳を積む五反田スタイル

自由とは屈従、無知は力

初体験の早いヤリマンは性格悪い

麻生氏「戦う覚悟」で抑止力強化　台湾訪問中に講演（共同通信） https://news.yahoo.co.jp/articles/ba5db731d9df879fe54730d814f1b21d9f2b730f

😏ラカおじ波平の誤読シリーズ😏

「一般意志はデータベースではなく不可知とあずまんは言ってるw」
→実際は逆でデータベースとして可視化されるから2.0として運用可能となるという趣旨でした

「カントは自分の論のことコペルニクス的転回なんて言ってないw」
→純粋理性批判第2版序文でカント自身が言ってました

「俺の意識は数学的！お前は無意識で文系w」
→あずまん「一般意志とは無意識であり、そして数学的なものである」
↑NEW!

シビコン専門家といえば五反田派にいますね

小沢氏が麻生氏の「戦う覚悟」発言に苦言、「戦争で死ぬのは若者」「この人物が、まず頭を冷やすべき」（よろず～ニュース） https://news.yahoo.co.jp/articles/124c0accca60e25ad49b07bf2ed430e155c2acd9

初体験の早いヤリマンは性格悪い

あずまんもSEALDsの幹部に偉そうなこと言ってたなあ

おまいの頭の中にあるとか自己成長だけすろって
ネトサロの売り言葉ワケなの？！

>>17
通称カントおじから見たら下二つの言及は恐らくワタシなのでラカおじと波平は関係ないし、ワタシの認識ではラカおじと波平は別人なので、少なくともハチくまの対象は3人居るが、オマエは何と戦ってるんだ？

言葉の五反田メンズサロン

主語がデカい問題は相応にしてあり、「弱男」っつーても、それなりに年収があって既婚者がおり、下手したらパワーカップルも居るが。まぁ。といったカンジで。

で、恐らくリンクするのは性欲の無さとか？

主語を小さくするには修飾語を付け足していく必要があるので、字面上は主語がデカくなるほど、その対象は小さくなるというのもある種の倒錯やなwwww

じゃあ聞くが職業訓練サークルだったのかい？

おそらくはその真逆だわな

どうしててもよかったサークルだろうに

>>27
まぁ、業務に直接寄与する事は無いのはどの学問でも同じ事だが。
自説では学問はあくまでも政治、文化、そして宗教からも切り離された視座。としか。

そしてそれが何故必要なのか？ですよ。
生きていくには正直、必要の無いものでしょ？

テキトーにおべんちゃらを言って、お金をくれそうな人の言う事だけ聞いてりゃ生きていけますよ。そりゃ。

ただし、度が過ぎると収集つかなくなるからねー。それだけの事。

必要無いから持ってない奴に俺が何したんだっけ

故に学問のミッションは事態の収拾ですなぁ。
それもあまり個人的なものじゃないはずです。

個人情報チョロだしで操っていろいろウリ飛ばしたのか！！？

あずまん軍団と宮台軍団って
おなじ傾向性をもってるわけなの？！

発生順で言えば文化/政治/宗教/学問。
あるいは文化/宗教/政治/学問というカテゴリーは、恐らく現代では宗教/政治/学問/文化の序列である。

まぁ、しかし古代や中世ではこのカテゴリーが設定されていたかどうかも不明だが。

ハッカ油を撒けば五反田勢追い出せるかな

>>39
すでに炎上して鎮火までしてないか？www

カント風に言えば、勇猛に戦った騎士たちは戦いに疲れ果てた後、手を取り合って進むしかないんじゃね？っていう。

訂正可能性？？というか、こういった切り替えのタイミングと勇気の問題だろう。

タイミングと勇気だ。
ここだけはアタマじゃねぇ。

昔々の話になるけど、あるエンジニアがSNSで「要は勇気がないんでしょ？」というタイトルのエントリーを投稿し、これがホットな話題となった事があった。
賛同と批判はだいたい半分ずつぐらいの反応ではあったが、気になったのはそこじゃない。

エントリーのタイミングが非常に素晴らしい。としか言いようがなく、その後もつまらない西軍と東軍のドンパチは続いたのだが、ルールと配員が一変したような感じだ。

昔々の話になるけど、あるエンジニアがSNSで「要は勇気がないんでしょ？」というタイトルのエントリーを投稿し、これがホットな話題となった事があった。
賛同と批判はだいたい半分ずつぐらいの反応ではあったが、気になったのはそこじゃない。

エントリーのタイミングが非常に素晴らしい。としか言いようがなく、その後もつまらない西軍と東軍のドンパチは続いたのだが、ルールと配員が一変したような感じだ。

ダブったすまん。

ただ、この辺はアタマじゃねぇな。ってのはその時に思った。

AIスレ見てまだ図られてない収拾なんだよな？

初体験の早いヤリマンは性格悪い

>>45
ああ。まぁ、ChatGPTはクソヤバいな。
グーグル先生を完全に超えましたわ。
英文レター作るぐらいだったら瞬殺だし。

ただねぇ、こう、「要はタイミングと勇気だ！！」って言い切ってしまったら、学問の出番は無いんすよねwwww

むしろその、「タイミング」と「勇気」を打算するために学問があるとも言えなくもないが。
無からはタイミングも勇気も計れないからなぁ。

>>49
働けば？

>>49
働けば？

まぁ。仕事の愚痴ばっか言ってもしゃーない。っていう話なら了解。

>>47
ふおーん、そうなのかね
自分ちんぷんかんな回答しか貰ったことないけど
英文だと世界違うのかね
まあ文系がネット小説作るのには使えるのかも

仕事に対する温度差というか、過重労働と無職の二択っていうのはあんまり昔と変わってないな。
上手く分散できてない。

そりゃ無じゃなくても朝っぱらからネットに書き込みしてるってことは実生活で外部との接点がないのに一丁前に孤独は感じるもんだからそんな生活してるんだろw

そのような存在を無とは言わない。ただの無職であるw

ちょうど上のほうで主語の大きさの話をしてる人がいるけど、文面上の装飾語とかの話ではなく、ただ働いてないから暇なだけのヒトのことである。

>>55
だって文面上の装飾語しか見えないだろ？

いいか、意志において広義における変化をもたらすのものがタイミングや勇気ではないし、学問が代替物でもない。

変化というのはのは意味や価値が本質的に変わったりあるいはなくなってしまったり、新たに加わったりすることを言う。

例えばこのスレに朝っぱらからコピペ張り付けてるニートの問題は変化の問題より手前にある感情的な退屈や鬱屈の問題である。

大事なのはムードメーカーか？ペースメーカーか？って事か？

まぁ、学問って言えばペースメーカーな気がするけども。

>>56
そんなに装飾語が重要な問題ならじゃあ「眠れる森の美女」とか「新しい学校のリーダーズ」みたいな連帯装飾語がどこにかかってるのかわからない不思議な日本語を眺めながら１日過ごしてればいいんじゃない？

そうじゃなくて、弱者ってのはただ寂しくて誰かと会話したくてネットに書き込みしてるんだろw

弱者って主語に含まれる性格を無視して弱者って語の意味する範囲を広げようとする？

>>59
弱者というか、主従関係は別途考察なのがオーセンティックな哲学だろ？

主人(マスター)は何者か？というか、誰が責任者(パーソンインチャージ)か？というか。

まぁ、往々にして弱者って、自身にとってクリティカルな問題にトラブルが起こると話題をすり替えるってよくあることではある。

前に経験したことだが、学生時代の知り合いに田舎出身なことにコンプレックスを抱いている人(仮にA)がいて、学歴もコネもなく30過ぎても出身地を隠しながら飲食店でフリーターをしていて、俺がその店のカウンターで隣合わせた別の客(B)と出身中学はどこか、って話がでるとカウンターにいたAはそそくさと厨房に逃げて行った。

多分、Aは10代の頃に俺には出身地を明らかにしていたのだが、Bには多分なにか嘘をついていたのだろう。

その翌日、もともとかなり重度のネット民だったAのアカウントを見てみると、出身地のことではなく、収入の格差に関する暴言が書き込まれていた。

神さまだって呆れて物も言えんだろうよ。
誰も最終的には責任取らないんだから、誰も居ない所に押し付けやがる！！ってな。

>>60
そのとおり。弱者ってのはすでに比較的に弱者なんだよねw

主従関係ではなく経験的、客観的に弱者なんだよね。なんなら本来人は働かなくてもいいのかも知れないんだけど、客観的には、金持ちでもないのに働いてない人って経済的な弱者なんだよね。

>>62
そう、Aが前の晩に本当に心を揺るがされたのは経済的な問題ではなく、出身地に関する劣等感である。

前の晩、厨房に逃げたのはもしその場に留まっていたら本当の出身地を知っている俺がBとの会話の中で「そういえばAの中学って○○だったよね。最近、地元帰ってる？」なんて発言をすれば、Bに経歴詐称がばれてしまい、Aにとって真に心の問題であることが明るみに晒されてしまったのである。

言うまでもなく興味深いのは翌日のAのネットへの書き込みで、自身がいい歳してフリーターであるとこ、Bや俺のほうが自身に比べて比較的に社会のコネクションが豊富であることをAは問題なのだと、ネットに書き込みしていた。

そう、人とは本人にとって本当に核心的な部分が危機に晒されると、話題をすり替えるものなのである。とくに精神年齢が低いネット民なんかは。

それが選択か、(不可抗力的な)被災かという所に考え方の相違があるが。

まぁ、実際にはギャンブルか留保の二択なんだろう？哲学的には。

ニートは勝負してないっていうか。ずっと留保というか。

>>65
いやすまん、上記の例は実体験だが、経験的他者と交わされる話題をすり替えるのではなく、おそらくAは自分の頭の中で主題を切り替えたのだ。

自分の抱えている問題は「ド田舎出身でいじめられっこだから、いじめっこが幅を利かせている地元には帰れない。でも学歴もコネもコミュ力もないから仕送り貰いながらフリーター続けるしかない」って、まぁ、現代ではよくある都市住まいの中年フリーターのモデルなんだが、そこを直視したくない。

なので、地方都市の地元民の俺や、アホだけどコミュ力は明らかに俺よりも上のBに対して、本質的な問題から逃げつつ、なにかネットに書かずにはいられなかったAは「経済的な格差」って問題を捻り出したのである。

>>66
そうだよね。仮に君が働いても君が働いてる間に隣の家が家事になって君の家も巻き込まれるかも知れないから働けないよね。

自宅警備、ご苦労様です。

精神年齢という語もハッキリしないが、カントも「啓蒙とは未成年状態からの脱却」と言っているのだから、これはほぼ同じ状態を示すだろう。

それにしても「議論せよ、ただし服従せよ！」はマジックワードだと思うが。

>>68
まぁ、明日に備えて寝ます。
おやすみなさいませ。

>>69
はいはい、今度は「マジックワード」ね。
シニフィアンは連鎖しているからどこにでも逃げ道はある。

ちなみに、ラカおじが上に書き込んだAはいまだにフリーターらしいけど、一応、周りに出身地の嘘つくのはやめたらしい。ちょっとだけ大人なれてよかったと思う。

はたしてここのスレッド主は勇気(笑)を持って社会復帰できる日は来るのだろうか？

>>70
備えるって言うからには、なにか現実生活でイベントがあるんだろう。

ラカおじ、影ながら応援するぞ！

仕事の面接なのかデートなのか知らんが、ゆっくり休んで明日に備えてな👍

お休み！

>>72
え、ラカおじとは別人なんだが？？？
お、おやすみなさい。

>>71
現代だと典型的な例って、所謂インスタ依存みたいな症状って、理想自我と自意識の差を、経験的他者にはおそらく自分はこう思われているだろう、という理想に対してそのギャップを埋め合わせるための道具であるはずのSNSみたいなものに、なぜか騙したいほうが損失をするほどはまる。

上の文に対してトートロジーだが、人はどんなに落ちるとこまで落ちても現代においては必ず理想自我のリソースは供給されている。

翻して言えば、法的な責任主体とは別に、存在のレベルにおいてはどこまででも言い逃れが可能なのだ。

俺はそのことを必ずしも悪いことだとは思わない。

波平、今日の自演終了🥺

あれほど言ったでしょ
「事実でなく言葉を聞け。あと法律を省くな」

法 律 を 省 く な

それじゃまるでとんこれが核心をついかれて出た発言みたいじゃないですか

大発覚ではあろう

東さん出張って何処に行ってんだろう？
ドルってるからアメリカかな。
ゲラ直しから衝動的に飛び出したとかではないよね？

>>36
順調に発覚してますか

ブルーライトヨコハマ

出張なんて自民党女性部のようですね

初体験の早いヤリマンは性格悪い

てかなんでハチくまにしろ、波平？にしろ、ラカおじにしろ、弱男なんてよく分からない語を使って他人をイジりたがるのか全くよく分からないが、ドストレートに「低収入男子」って言えば良くないすか？？？
なんで迂回すんのよwww
そして「オタク」はあまり関係ないし、ワタシもそれについて知ったこっちゃないすけども？？

Uと行っているの？

それはサブスクで

東浩紀さん「SNSは思考時間奪う」

ほとんど遊んでばっか

自民党女性局
「セーヌ川ディナークルーズ」
「エッフェル塔、元老院ガイドツアー」
「オペラ座、ルーブルピラミッド記念撮影」
「シャンゼリゼ通りショッピング」
https://i.imgur.com/SvG0l1B.jpg
https://i.imgur.com/jt8Zvmf.jpg
https://i.imgur.com/wyrH5sR.jpg

食事も外交の仕事に入るらしいけど

これいつもの政治家の公費観光なんだけど
一方で中国の南洋の旧フランス植民地進出への対抗協力も
ガンガン進んでいて互いに神経尖らしてる

その辺マスコミは深掘りしてほしい

澤田 伸 | シブヤ大学 | SHIBUYA UNIVERSITY NETWORK

https://www.shibuya-univ.net/professor/detail/1015/

くわずるゆき子さんは写真と現物があまりにね...

既婚か独身か関連のスレがよくニュース板で盛り上がるけど、
経済的ないしは恋愛の強弱や運で決まるだけ、で結論出るのに
論じる意味ないよな。感情論でしかない

上田美由紀

大手新聞記者で鳥取支局の幹部(妻と子供3人)→家族を捨てて同棲、県議に金まで借りて貢ぐが殺される

イケメン元国体選手でで経済犯罪専門の鳥取県警刑事(妻と子供3人)→500万貢ぐが殺される

「だから学生時代は許容され」「つまりメンヘラなのは確定し」

初体験の早いヤリマンは性格悪い

>>89
観光客の哲学の実践

丁度そんな風に許容され、だから一発で発病

北村さん初めてネット対談のトーク見たけど
殿と同じ人種やんけ
やっぱ静画だと全くわからんわ

でもあずまんって人種差別だけはしなかったよな

ちんぽデカいしな

言論界のジャイアント廣田

ベトコン派遣してるのがチュッ国人ビジネスってヤバない

大元は経団連だけど

日本国民を犠牲に企業を守る経団連

video.twimg.com/ext_tw_video/1688483460615483392/pu/vid/720x1280/ZeMGlDtX_r7_zcyc.mp4

維新的な日本の例

文春色々出してきたね

大哲学者あずまんがひろき再びあらわる

「世の中、コロナ下なんだけど、俺はエッチを我慢できないからさぁ」

　そして木原氏は慣れた様子で、違法な本番行為を要求した――。

夏野剛「女性の候補者不足はメディアがいちいち攻撃するから、たかがフランスいったぐらいで」　三浦東と役者全員出揃う [169920436]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1691466390/

>>100
そこが分水嶺になると思う

自民党駆けつけ擁護四天王
・東浩紀
・三浦ルリ
・茂木健一郎
・堀江貴文
・たかまつなな
・杉村太蔵
・成田悠輔
・夏野剛

五反田すぎ

初体験の早いヤリマンは性格悪い

そういえば石なんとかさんは元気にやってるのかな

予想通りあずまんは科博クラファンを腐してるな・・・まさに権力の犬。

ラカおじってやつはなんで毎回同じことばっか書き込んでるの？

>>114
とんこれ組の印象払拭に努めている印象

ひと言で言えば「理性」だと思う。
人間の(というか、動物の)脳はニューロコンピュータで、基本的に経験の積み重ねや直観こそ行動原理としているはずなのだが、言語とそれに続く理性そのものはまるでノイマン型のエミュレータだという事に気づいたというか。

カントが経験と直観/言語と理性を分けて考えている根拠こそ謎だが、今の時代に見てもこれは全くその通りなので仕方がない。

まぁ、「理性がない相手には言葉が通じない」という事を講釈垂れるのであるが、「経験談にはツッコミを入れられない」というのも然りなのである。

>>118
順番はちぐはぐだけど、次は純粋客観否定だなw

>>118
順番はちぐはぐだけど、次は純粋客観否定だなw

>>118
脳がニューロンコンピューターなのは同意するけど、なんで脳ってバイアスまみれなの？

コンピューターなら論理的には端末の閲覧情報は消せるし、だけどサーバーには記録が残るからネット社会ってディストピアなんだ、とかは２０年くらい前の話じゃん。

コンピューターも脳も電子回路なのはそうなんだけど、コンピューターのデータベースは技術的に消去できるのに脳に蓄積された情報は抑圧された情報として残るんだけど、これはなぜ？

つかそもそも人工知能ってものが人の脳を再現しようと開発されてるものだから、電気信号によって情報の入力や出力が出来るのは当たり前である。そうなるように頑張って作ってるんだから。

ネット民って人生経験ないから複雑な感情の処理ができなくて、なぜかシンギュラリティを不安に思ってるみたいだけどAIがヒトを騙せるのってせいぜい、vtuberとかにはまるようなすごくローカルなグレーゾーンの人たちである。

このレスを見ているってことは君はオタクである。

多分君は毎日5チャンネルや、まとめサイトを観て、陰謀論とかシンギュラリティに不安を覚えているのかも知れない。

だけど、心配しないで。

ネットの外は、君たちネット民には信じられないようなまともな人たちで溢れている。

今日も障害者雇用とかボソッとすれ違いざまに言われたけど
リアルってまともなんだね

人口知能が複雑な、所謂「場の空気を読む」ことが出来るようになれば驚くけど、今のところ我々人間はネット上に晒しているプロフィール以上の意味経験をもっている。

昔懐かしい表現だが「ある人が自分の全ての人生経験を語り得たとして、それが全てではない」のである。

リアルをしっかり生きようとすると
10時間労働で読書する時間も何もないけど

てか明らかにおかしいでしょ
日本のリアルって
ニュース見てても

>>124
社会ってのは便宜上まともであることが本質だからしょうがない。

もうワイのことなんか
頭撃ち抜いて殺して欲しい
つらいだけ。

>>126
こいつ、嘘ついてるな。

>>129
いやバイトで残業とかでマジでそれぐらい働いてる
早起きすれば2時間ぐらい時間とれるのかもしれんが
そんな気力はない

>>128
どうせ死ぬにしても「殺してほしい」って、この人マジで社会的な立場がないんだろうな。

でもどんなに追いこまれている弱者でも、言語はその人に追い付きなにか言葉を語らせるw

だって自殺って怖くてできないんだもん

>>130
朝起きて5ちゃんねるに書き込んで、バイト行って帰ってきて、5ちゃんねるに書き込みするような生活サイクルってこと？

そりゃ、構造主義理解できないわけだw

なんで構造主義理解できてないって思うの？

リアルだって普通に敵だらけだよ
詳しくは言わないけど

自分がおもしれーすげーって思ってたもの
全部壊されちゃったな
クリストファーノーランやら
東浩紀やら
最近まで敵になったんだって思ってたけど
違うよね

色々悲しくて本が読めない

>>134
俺のような一般庶民が経済活動しながら哲学をやるなら、精神生活上、日常と非日常に太い線を引かなきゃならない。

お前のレスには、日常の話や、ストレスの痕跡が一切ない。

まるでニートの自由連想みたいにひたすら抽象的で、だから多分カントとかの極論に
すぐ飛び付く。

うーん日常の話は書かないようにしてるからね

>>138
君、極端な話しかしないよね？

ここら辺でなんか自分語りでもしてみたらどう？

ネット社会は投げ銭もしないネットユーザーの自分語りを断罪するらしいが、ラカおじは暇でネットやってるだけなのでお前の話を読むだけは読んでやる。

>>139
ネットには非日常なことしか書き込みしないワケねw

だって日常の話って
特定されるために書くんでしょ？

あ、ネット民に自分語りを促すのって酷かw

>>142
君は、特定されると困ることがあるの？

生まれてこなきゃ良かった
こんなに滅茶苦茶になってしまうなら

>>144
やっぱ陰キャってネットとリアルで人格が分裂してるからなんか隠したい変なコンプレックスみたいなのを大事に、大事に持ってるような可愛い人々なんだよねw

ほんと可愛いよな。

なんでワイって特に何もしてないのに
こんなにあちこちで攻撃されるんだろう
不思議。

そんなに憎いなら
ヘッドショットしてクレメンス！

>>147
本当に何もしない覚悟があるなら山奥に一人で引っ込めばいいのに、中途半端にヒトとの接触を試みるから、コミュ障でキモいと思われるんですね。

社会に迎合するのか、徹底的に反対にするのかどっちかはっきりしないヒトが一番イタイ。

今の社会に迎合したら
待ってるのは衰退ンゴメンスねぇ、、、
銃口突きつけられてる人は仕方ないけれども

ワイも最後は頭おかしくなって
独りで死ぬのかな

>>149
もうなんか、ほんとにコンプレックス系って可愛いと想うしかない。

こんな世界では不憫すぎて子供なんか産めないな
特にワイの子供は

死にたい

>>150
じゃ、いいと思います。

働かないで毎日ネットに書き込みして、ある日誰にも知られず死ぬ、ってのはぜんぜんいい。

いや、働いてるよ
一回シャレでニートって書き込んだら
それが事実として広まっちゃったけど

>>155
ワイにとって問題なのは、結論は同じだとして、話相手としてお前が不十分なことである。

ここid でないから
>>157はワイじゃない

でももう社会がぐちゃぐちゃになってるけど
ワイがワイのやりたいことに集中できる幸福な時間は
多分今だけなんだろうな
だから将来最悪な死に方するかもしれないけど
今だけは頑張らないといけない

自演の動機を自白する波平🥺

292 お陰様で ◆HsiETCqWI. 2022/02/23(水) 15:41:02.95 0
そもそもキャラの使い分けも自演も隠すつもりないやん
逆にバレバレにした突っ込んでほしいだけやん
ようするにかまってちゃん
何年も手を変え品を変え無視されずにいかにかまってもらえるか
それか日々の楽しみ
働けよ

他所の板でもスレ私物化自演している波平🥺

990 お陰様で ◆eBITUn2pK2 2022/08/23(火) 00:32:05.54 0
ハチはなにがしたいの？
何年にもわかって５ちゃん中追いかけまわして

994 ハチくま ◆81qMC/Fs4Y sage 2022/08/23(火) 02:49:58.95 0
>>990
統合失調症の症状出てますよ🥺

999 お陰様で ◆eBITUn2pK2 2022/08/23(火) 09:58:14.06 0
>>994
常連スレを、ルセラと大剣の二つしか見つけられてないのがおまえの限界だよ（笑）

自　演　失　敗　し　て　る　無　職🌚

145 お陰様で ◆HsiETCqWI. 2022/02/17(木) 11:55:47.96 0
>>144
わしはただのリーマン
おまえは万年無職の老人
なんか問題ある？

147 お陰様で ◆HsiETCqWI. 2022/02/17(木) 11:59:05.03 0
>>145
万年無職の老人じゃないと否定しないと
できないの？

鼻くそ

眠れない

普通、金が足りなくなるよな？働いてないと

ちなみに俺は働いてないからね

本当にお金が足りなくなるかどうかだんだん興味深くなってきたよ

>>157
俺じゃダメか？

ただ単に働くっつったってなあ
人が尽くしたベストをただ没収するだけで生きてる奴がいるし
働いてなくったってそうなんだから

哲学と労働の両立は無理なんじゃね
あずまんみたいに怒りっぽくなるぞｗ

死ねよ、地蔵

ほんとだねｗ

怒りっぽくなるのは無料で混ざってる奴がいる証拠、みたいなこと思ったかも

蛇口役をやると金になるけど有象無象がムカつくって話かもね

金なんて取ってなくてもムカつかせる奴は実際いる

なんとかならんかなあと考えれば考えるほど、ずっと無料でなんとかならせてもらえ続けてきた奴のエサだわな

ぜひ我々「だけ」をなんとかしてほしい、って奴に応えるから金になるんだろうな
それを金なんてC取ってなくても要求してくる奴がいる時点でお察し

しんどい

哲学と労働の両立

一つしかなくて一つで十分な職歴が無いんだもんなあ

まあ、「本来あったはずの職歴が無いんだ」ってわけではない人が大勢いるだろうからね
学校出てそのままなんとなく就労しなかった人が沢山いるでしょ
俺より先に悲鳴を上げる人が出て、まあそれを見てればって感じだけど

初体験の早いヤリマンは性格悪い

初体験の早いヤリマンは性格悪い

ホロコースト麻雀はやらないの？

初体験の早いヤリマンは性格悪い

Xサブスク宣伝マンあずまん、家族旅行と思いきやホロコースト記念館…？
いえ、アイトリのように家族一緒かも知れないが

初体験の早いヤリマンは性格悪い

アマプラ値上げキタ

シラスゲンロンも値上げへ

哲学(とファッション)と労働の両立？
という所にモードのモードたる所以があると思うんですがねー。これが全く振るわないってのは思うわ。

それか、「働く時に何を着ても良い」なら既にモードで、制服がコードになるんですが、なら哲学はファッションなのか？って。

なんか、ちょいと前にピンヒールはやめよう。だとかいうのがあった気がしますが、最近なんだかドレスダウンの方に進んでるってのが。

それこそ、貴族の服と貧民の服の識別も無くなっているので、ストリートスタイルも出ないというか。

そういや、「非モテなオタクに女の子がファッションコーデします！」みたいな企画。ものすげ炎上してた記憶がwwww

どないやねん

そりゃ、プライベートの服装を勝手に決められる。ってのはある種の屈辱なんだろう。

この辺、哲学はファッションに近い。というか、モードという概念がそれで、「強制されるのは嫌だが、恩着せがましかったり、お仕着せさせられるのはもっと嫌。」という。

それでいて自然な共闘だとか、競争状態を生み出す。というのは相当難しい。

永遠で普遍的な、だとかオーセンティックな、だとか言えば、もはや労働(というか、制服姿)に近いものとなるが。

ここでの話題はストリートスタイルの方だろう。

三日で37kmも歩いたの？すげーわ相当体重落ちたろうw

タウルスの戦士

１２星座中、最も適性のない種族が必要に迫られて一人だけ戦士を育てた。
彼は勝鬨などは上げない。上げ方を知らないから。
卑劣な手段も辞しはしない。タウルスの戦士などそれ自体からして卑劣な存在なのだ。
二度と帰って来ないと知る皆が彼に与えた名前はHomer。
世にも怖ろしい名前として歴史に刻まれ続けることとなった。
ありもしない故郷を目指し、彼は帰り路を急ぐ。彼はそのためになら何だってやる。

>>196
その分食うからあんまり意味ないと思う

一日10数キロて大したことなくない？

初体験の早いヤリマンは性格悪い

観光でどっか回るならまあまあある

一日全部含めて3時間歩くくらいだから

レレケ亡くなったのか

The Oxford Handbook of Japanese Philosophy
こんなの出てたんだな

>>202
'もう280円分も増えたんだけど'

しかしなんだって、

>>194
この人はお母さんにでも着る服を決められているんだろうか？

プライベートで着る服を強制されている人がいるらしい。

北朝鮮かな？

>>194
この頭の悪い人の言いたいことは、ファッションも哲学もトレンドワードとして消費されるのが問題、 みたいなことなんだろうけどマジでネット民って可哀想だよね。

ネット民ってネットしか観てないからネット記事でしかトレンドを察知できない。

ストリートとネットの断絶ってなぜ起こるのかって、そんなのネット配信してる人がストリートのセンシティブな感性よりネットフォロワーに媚びるほうが良い金儲けになるからなんだよね。

>>209
例えば「今年の秋のトレンドは襟の長いトレンチコートです」みたいなのは、実はファッション業界が恣意的に決めていて情報媒体を使ってその情報を流布して、服飾産業がそれにあわせて価値を再生産している。ってのは有名な話である。こういうのを談合という。

でもシニフィアンの連鎖とは談合ではない。

ファッションアイテムとは談合によってリサイクルされている商品だが、哲学はそのような事象を俯瞰するような行為である。

哲学がファッションだと思うような人がいるなら、そりゃその人はファッションを理解していないし、それ以上に哲学の素養がない。

メタ認知ができないただの頭の弱い消費者である。

なんか、どこまで行ってもネット民の悲しいとこって、一度パソコンから離れて家の外にでるとなぜか普段ネット上でいかんなく発揮されている理性みたいなものが、なぜか一切発揮出来ないんだよね。

なんでネットとリアルってこんなに違うんだろうね😃

>>212
ラカおじの学生時代って、ママがどっかのスーパーで買ってきた英文がプリントされてるトレーナーみたいなの着ながら、ネットで「ファクトタムのスキニーダセェ！30過ぎてブラレw」って書き込みしてるオタク、普通にいた。

なんか懐かしくて泣けてくる。

>>213
あの頃のネット民って、日々死ぬほどググリながらネット上でマウントとることに必死になってて、ほんと気持ち悪いし死ねばいいのにと思ってたんだが、今のネット民ってそれすらしないから、おじさんほんと怖い。

おもんな🥺
あずまん早くまたなにかやらかさないかな🥺

運知思想ということなんじゃろ

>>211
おはよ。カント並みに5時起きだが...。
そいつが本当なら傑作だなぁ。

「哲学はなんだか偉そうな人らだけで勝手にゴニョゴニョ話キメてる談合で、ファッションなんだからつまらない(何かヤラかせば良いのに)」っていうwwww

そりゃ、カントだって盟友のジョセフ・グリーンと勝手にゴニョゴニョ談合して決めたストーリーだ！！って言われたら、その通りじゃん。

で、五反田？ってワードが飛び交っているのは、「アレは談合じゃないか！！」っていう指摘だろ？

初体験の早いヤリマンは性格悪い

まぁ、しかしながらトップダウン(つまり談合)をボトムアップ的な感性で受け入れたり、リジェクトしながら、おおよそ均等配分に再生産、再構築する思想って、それカントじゃん。っていう...。

だからここで言うメタ認知って、"談合を談合する"に他ならないのでは？

で、ラカンは「メタ視点は存在しない」って言ってるだろ？

だとしたら、メタ視点だと思ってるものは、たんに後工程だ。

まぁ、勝手な想像ではあるけど、カントが前工程を担当して、ジョセフが後工程を担当してたんじゃないかって思ってて。

で、なんだかんだ言ってそれが楽しかっただけなんじゃないか？っていうか。

町山がRTしてるおっさんが
まるっきり五反田思想を実践してて凄いｗ
朝から面白いもの見れたわ

いやお前だけが面白いという情報を伝えられてどうしろと🥺
貼れよそれを🥺

>>224
ググレカスって言われるぞ。

弱者男性「せんせいあのね、ぼくは、五反田思想をリツイートしてるおっさんがいておもしろかったです！」
女「しらんがな🥺」

>>226
あ。やっぱりBBAだったのですか？wwwwwww

>>1
甲子園は朝日新聞(毎日新聞)と高野連の主催。朝日新聞は新聞の販売促進の為にやって、高野連は公益法人で法人税がかからないから今でも１０数億円も貯め込んでいる。

そもそも朝日新聞は甲子園の放送権料を払っていない。朝日はコマーシャルで儲けて、高野連の公益法人を利用してに儲けさせるという仕組み。高野連と朝日新聞のグルは醜い

朝日毎日はオリンピック反対、ただし甲子園はやりたいというダブスタ

初体験の早いヤリマンは性格悪い

ゲンロンに町山を呼ばないのはなぜ？あと茂木がありなら苫米地も出せばいいのに少しはマンネリや内輪ノリ感を希釈できそうじゃん

誰が言っても同じ事ならむしろ逆にゆっくり霊夢とゆっくり魔理沙がいれば十分では？

ネット民というワードをあえて使うならこういった事であろう。放牧民だとか、嫌儲。も同種のカテゴリーだと思うが。
学問ならば会得すれば誰でも使用できるはずであり、つまり誰が言っても結果は同じである。という想定で。

初体験の早いヤリマンは性格悪い

>>230
天敵でしょ

>>230
ライブで喧嘩するか後から欠席裁判でとんこれするか
どっちかになるに決まってる

ID非公開さん
2020/9/14 10:41
2回答
東浩紀とホリエモンとひろゆきと宮台真司と苫米地英人を頭いい順に並べてください

地頭の話ならダントツ最下位は明らか

地頭と泣く子には勝てぬ

地頭中受命
筑駒文一東大院博士号居士

ホリエモンとひろゆきは
頭が良いというよりずる賢いだけなのでは

>>236
もちろんですが、頭の良さは主観的であり、複数の視点から判断されることがあります。ただし、一般的な知識に基づいて並べるとすると、東浩紀、宮台真司、苫米地英人、ひろゆき、ホリエモンの順になるかもしれません。


マジかwwww
ChatGPTって奴はwwww

サイコパスでしょその二人は
普通の人間だったらためらってできないことを平然とやってのけるところ
そこに痺れたり、憧れたりするかは人それそれ

2回目のGPTガチャの結果。
上位2人は僅差か？wwww

もちろんです。一般的な知識に基づいて、頭の良さの順に並べるとすると、以下のようになります：

1. 宮台真司
2. 東浩紀
3. 苫米地英人
4. ひろゆき
5. ホリエモン（堀江貴文）

ただし、これはあくまで一般的な評価であり、個々の視点や専門知識によって異なる評価がされる可能性もあります。

もちろんです！頭の良さは主観的な判断によるものですが、一般的な知識に基づいて並べるとすると、以下のようになるかと思います：

1. 東浩紀
2. 宮台真司
3. 茂木健一郎
4. ひろゆき
5. 若干の揺れがあるかもしれませんが、ホリエモン（堀江貴文）
6. 苫米地英人

ただし、これはあくまで一つの見方であり、他の人が異なる順序で並べる可能性もあります。


モギケン混ぜてみた。
若干の揺れがあるかもしれませんが、ホリエモン。って何だよ！！wwww

ひろゆき評価し過ぎだろう

申し訳ありません。前回の回答が偏った印象を与えたようでした。ひろゆき（古谷向大輔）は、日本のインターネットコミュニティ2ちゃんねる（現在の5ちゃんねる）の創設者であり、独自の意見や哲学を持つことで知られています。しかし、彼に対する評価は人それぞれ異なるものです。頭の良さや価値は主観的であり、個々人の意見によって大きく異なる可能性があります。失礼いたしました。

→結果として順位は？

もちろんですが、再度頭の良さを客観的に測定するのは難しいですが、一般的な知識や評判を基にすると、以下のような順位になるかもしれません：

1. 東浩紀
2. 宮台真司
3. 茂木健一郎
4. 若干の揺れがあるかもしれませんが、ひろゆき
5. 苫米地英人
6. ホリエモン（堀江貴文）

ただし、これはあくまで一つの見方であり、他の人が異なる順序で並べる可能性もあります。個々人の評価や意見は多様であり、絶対的な順位を定めることは難しいです。

ひろゆきがホリエモンより上位なのは譲れないらしいwwww

一般意志がそうおっしゃるなら…

まだAIチャットで遊んでるお爺ちゃんいたんだ🥺

>>249
あっBBAおつかれさんでーす。

初体験の早いヤリマンは性格悪い

殿は受験勉強と男子校式会話術にステータス全振りしているから
頭のマルさは無い

日能研育ちなのに(だから)

コテ半コテがスレと関係ない話しかしない理由解明できたらノーベル賞獲れる

東浩紀の代表的な著作は以下のようなものがあります：

1. 『言葉の狩人たち』 - 彼の代表作であり、ポストモダンの哲学や文化の分析に関するエッセイ集です。

2. 『アフターグローバリゼーション』 - グローバリゼーションの影響やテクノロジーの進化について論じた本で、国際的な議論を呼び起こしました。

3. 『千の眼』 - テクノロジーやメディアの進化によって生まれる新たな文化や社会の側面について分析した本です。

4. 『ニューウェイヴ博物館』 - インターネットの普及やデジタル時代の到来による文化や芸術の変化に焦点を当てた著作です。

これらの著作は東浩紀の視点や考え方を深く理解する上で役立つでしょう。ただし、彼の著作は専門的な内容が含まれていることもあり、読む際には一般的な知識と興味を持って取り組むことがおすすめです。


東浩紀とは...。

林真理子は日大のお飾りとしても機能しなかったなw
組織で仕事したことない人間が一人でのこのこ行っても、仕事なんかできる訳ないんだよ
日大も弾よけがいてラッキーぐらいにしか思っていない

大学は株主がいないので責任の所在がはっきりせず、情報を遮断すれば事務局の好き勝手にできる

>>254
時間稼ぎっしょ？
それに哲学/一般教養を旨としている所はそんなに外してない。

そうだなー。現代思想って奴？

デリダ、ラカン、ドゥルーズ&ガタリ、浅田彰、スラヴォイ・ジジェク、そして東浩紀と旅をしてきて。それら文脈は現代ではインターネットを経由してその名を知ったというか、それら文脈をもってしても、インターネットだとか、ネット民なんていう抽象的な概念に囚われつつ、時事のニュースも半ば戦慄しているかのような。ね。

そもそも哲学は大学のコンセプトか何かだったんだろうか？

インターネットに大学の目的を付与させる...。「知の高速道路」「コモンズ」とう、躍進はあったのか？むしろ後退したのか？

よく分からないが、それは遥か昔にカントが仕掛けた絡繰とそんなに大差ないんじゃない？と当たりをつけているカンジだ。こちとら。

彼の主張は「理性には限界があるのだから、我々は各々が分相応の働きをすれば良い。」という非常につまらないものだ。

非常につまらない事を淡々とこなすだけ。

そしてそれが哲学がすべき落とし前だと思っている。

やれることはAIに文字を入力することと自演だけ🥺
人と会話ができない精神病老人のなれはての姿が彼です🥺

>>262
ここまできて、よく言うぜまったく。
厚かましいクソみたいなBBAが。

まぁ、これでも随分と愛嬌のある方だ。
ひでぇ奴はもっと酷いしなぁ。

てかむしろBBAだとバレたのは会話が成立した証拠なのでは？

辻田 真佐憲

ところでインボイスの関連で思うのは、たしかに個人事業主は不安定かもしれないけれど、そのぶん自由があるし、節税の手段も豊富で、これはこれで優れた選択肢だと思うんですよね。弱者の面ばかり強調されると（そういうひともいるのでしょうが）、主体的に選んでいる人間としては違和感を覚える。

無意味言論

>>262
チクショウが！
何でワタシがこんな事言わなければならないんだ。まぁ、随分と歳をくったんだろうなぁ。

それはオマエさんもだろう？

辻田って普通に勘違いリバタリアンっぽいこと言うよね
自分では意識してないのかな

主体的て大学教員になれるならなるだろw
アホくさ

はちくまてマジで女性なの?
オジサンでしょ???

辻田ってボンボンのイメージ
親が何してるか知らないけどw

車輪の再発明的にリバタリアニズムを思いついてこれぞ真のリベラル！とか思ってる可能性はある

インボイスも導入することだし
次は日本最大の既得権益 過大給与所得控除の見直しだなｗ

>>270
SNSでも女の集まりみたいなのに混じれないのはああなる。かたや男の集まりというか、弱者男性は実は男性だけではないし、美少女はだいたいオッサンなので、別に驚かなくても...。

でもまぁ、SNSの管理者権限だとか、このスレの管理人さんだとか。(ワタシではもちろん無いが)それの真似事みたいなものでも物凄い徒労だろう。

他人はいきなりは動かせないからな。
毎日少しずつ辻褄を合わせていって。というか。
それが数人規模か、数十人規模か。
まぁ、問題児ばかりの方が楽しいけれども徒労感はエグいだろうね。

損保ジャパン＠保険業界α
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/hoken/1587615389/l50

0587 もしもの為の名無しさん 2023/08/11(金) 19:49:33.63 ID:
SOMPOホールディングスの櫻田謙悟は
経済三団体の一つ経済同友会の
2019年4月〜2023年の4月まで代表幹事をしており、
法人税の減税、消費税17%への増税、社会保障費の削減を提案している
経済同友会の現在の代表幹事がサントリー社長の新浪剛史

ビッグモーターは山口県
サントリーは安倍に酒を提供
櫻田謙悟の主張は法人税の減税、消費税17%への増税、社会保障費の削減

完全に経済同友会が自民と維新の裏にいたのは明白だな

東浩紀の右旋回は何十年後かの日本哲学界におけるそこそこの研究テーマになりそう

日大理事長あずまんが見たい

あずまんの右旋回？イミフ

あずまん乙

元からこの道しかなかったという感じではあるな

世間が左旋回しただけであずまんは微動だにしてないのかも

津田大介と組んでた時は左右でバランス取れてたけど（というか津田との比較論で東がマシに見えてた）
東単体になってからの自民マンセーがくっそ気持ち悪い
何でこいつこんなに権力に擦り寄るようになっちゃったの

バランス取れてたとも思わんな
少なくとも震災以降は

自営業者になったら結果的にスタンスが自民寄りになるのはまあ判るんだよ
税制にせよ政策にせよ自民が基本的にそっちへ手厚いのは事実だから
ただ世間全般を見てもう少し意図してバランスを取れないと言論人としては失敗

>>283
津田がうまく回してくれてたと思った

権威に媚びたいけどあからさまにやるのは恥ずかしいから代わりに反権威を攻撃するタイプの権威主義

>>283
ポリタスのチャット欄とか見てると、ネット民って右とか左とかで喧嘩してるのが楽しくて、もう哲学とかは考えらんないんだろうな、と想う。

しかし、一般人がネットに文章を投稿するプラットフォームの各条件や制限を鑑みると、ニコニコ生放送ってのはコメントが流れ、それを同時視聴するわけだから、明文化されているルールとは別に自治的にユーザーは、可能な限り短い文章を書き込もうとする。

一方でユーチューブやSNSにはリアルタイムのユーザーの会話より、動画の品質とユーザーのリアクションの間に猶予が生じる。


ネット民にとって多分、この差は結構大きい。

ラカおじ君、しかし素朴な中道なんてあり得ないよ
左/右が対立項としての力を持ち続けているのはそれらがちっとも対称的でないからなんだから
ノーランチャートは出鱈目だ、リバタリアニズムと権威主義の対称性を除いてね

>>289
ワイはYouTubeで青木か辻田が出てるときだけポリタスを観てるんだが、チャット欄を観てていつも思うのが、リベラルというよりほとんど 中核派とかの意見に近い書き込みが大半を占めていることの不思議である。

そもそもネットに書き込みをするっていう行為自体が異常なんだが、右も左も要するに日常的にネットに書き込みをすることになんの疑念も抱かない程度には弱者であり、

>>290
この人、哲学の話すると話題逸らすのに右左の話すると元気になるよな。

そういうところだぞ。

>>291
えー、なんだっけ。

そう、画面上に表示される自身の書き込みってプラットフォーム毎の制限により、ネット民諸君においてはかなり深刻な構造になってるんじゃないか？

世の中にネトウヨやパヨクって言葉すらなかった頃、高校生だったワイの友人には今で言えば明らかにネトウヨのオタクもいたし、リベラルっぽい人もいた(公立校育ちなので学年に必ず数人はマイノリティがいたので、彼らをいじめたがる人と、それから彼らを守ろうとする人が常にいた。これは割りと底辺の公立校の日常風景だと思う)。

でもね、今現在、30を過ぎた彼らの姿を見てると、ホントにリアルとネットと何よりも人の実在って不確かだと思わされる。

小学生のときに在日の子を苛めてた奴が温厚な雇用主になって地域の事業の要職につき、小学生の頃に在日の子を庇ってた子は紆余曲折あって今は引きこもりになってたりする。

今ワイがこうしてネットに書き込みしてるけど、ネット上で再会できる可能性があるのは後者の引きこもりの子である。

>>294
何が言いたいのかって言うと、哲学フリークの間では構造主義や環境型支配って基礎教養だけど、インテリがのんびり哲学的な思考を深めているときに、構造主義は無垢な市民に「はじめまして😃」みたいに訪れている。

東浩紀や大塚英志がオワコンになって岡田斗司夫が脚光を浴びてるみたいやが
https://nova.5ch.net/test/read.cgi/livegalileo/1691772604/

24 それでも動く名無し 2023/08/12(土) 02:05:00.22 ID:DSm460yW0
あずまんがお金に執着したいのはわかるんやけど、結局無料コンテンツにあふれてる今の世の中じゃ影響力を落としていくだけや

自分をゴミだと認め、謝罪いたします

初体験の早いヤリマンは性格悪い

高齢の親がネトウヨになってしまう理由⇒精神科医「脳の老化が原因」 [718678614]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1691488366/

>>291
カントの特殊性というか、異常性というか。
恐らく唯一無二で一般化されてる事が「独りよがりの態度に見せながら、全体主義は丁寧に避ける事」だろう。

しかもそれは自身ではなかなか気付けない事だから、お互いに注意し合うしかない。というオマケもつく。

だからそれは彼らにとっては異常とは思っておらず、必要不可欠なルールミニマム。といった所だろう。

大塚英志はほんと単なるオールドファッション左翼になっちゃったな
ツイッターもほんとつまらん

プログラミングスキルはほぼパーフェクトだったので、当たり前の謝罪をしています

なんでも左翼
そういや千葉も左翼とか言ってたな

でも割と真面目に政権にちょっと文句を言ったくらいで即サヨク扱いされるのは時代だなぁと思う
本来の日本に戻ってきたとは言えるが

チャットGPTスレをうまく伸ばせたので謝罪する余裕が生まれた次第です

まぁ、今しがた読書の仕方というか、SNSと相対する時も同じ事だと思っているけれど、型は2通りしかなく、それが憑依と批評ではあって、ワタシは恐らく憑依は得意だが批評はあまり得意ではない点で相当な不器用だ。

例えばカントの事を考える時はそれ以外の事が全部抜けてしまうが、まぁ、こういうのもたまには良いだろ？ぐらいのつもりでいる。

>>308
日本もアジア(非西欧)なんだなと当然の事実を再認識
素地が無い、相対主義の視点に立てば別の素地がある

>>309
真似しようと思っても真似しきれない所が絶対出てくるっていうかね。それは思うよね。

もはや何スレ？

ダベリスレなのは殿が元気な証拠

人パフォ芸人が仕事サボっているからこうなる

>>311
哲学スレだよ。
だから専門性は皆無。

「オッペンハイマーすごい良かった」と言っちゃう東浩紀

正副バランスよく連れていくつうと観光も苦行やな

もはや炎上もしないもんな

津田さんと疎遠になって自由になったのは事実だろうな
あの界隈と話をしたら内ゲバ的悪口になるから絡まないんだろう

ほんとうのリベラルは、今の「社民・共産パッケージ」みたいな旧い左翼と頭でっかちなお遊びポリコレリベラルにはない
そうではない大多数の人々がいる場所で植樹植栽するかのようにリベラルの種を蒔いてゆくしかないのである

けものは居ても　Jリベは居ない
本当のリベラルはここにある
ほら君も手を繋いで大突発

welcome to ようこそ五反田パーク
今日もイライラバンバン大騒ぎ
姿かたちも十人十色　
だけど殿が正義

聖地を聖地が観光

よく分からないが、観光客って所謂"歓待"の逆の概念なの？

>>314
東浩紀スレだよ荒らしさん

実際けものフレンズって動ポモを参考にしてそう

観光が世界を読み解く哲学的なキー概念とはどうしても思えない
たとえば当事者というカルスタ的な理想概念を相対化する
ような力はない、というか観光が世界を不安に陥れる
という方がリアル

それじゃまるであずまんが観光地でボッタクリな売店を営んでるオヤジみたいじゃないですか

たしかにあずまんのサブスクは...

歓待の権利

この条項は博愛を語るものではなく、法・権利について語るものである。ここで歓待、すなわち〈善きもてなし〉というのは、外国人が他国の土地に足を踏みいれたというだけの理由で、その国の人から敵として扱われない権利をさす。

(中略)

ただし外国から訪れた人が要求することができるのは、客人の権利ではない。

語誌
漢籍では、もともと国の威光を見る意で、国の文物や礼制を観察するという意味があった。日本でも中世以降ほぼ同様の意で用いられてきたが、現在のような単なる遊覧の意味で用いられるようになるのは、比較的新しく、明治期後半からである。(日国)

まぁ、『永遠平和のために』"永遠平和のための第三確定条項"が歓待の権利ではあったが、現代ではどうなのか？というか。

しっかり歓待するために入国審査は厳格に

講談社メチエ「カント、ルソー、ヒロキ　非定型の哲学」
読みたい

ないない

「中国と日本は外国からの来訪者を一度は受け入れたが、その後は自国の民の共同体からは切り離したのは賢明な事だった」という記述がある項だ。

特にヨーロッパ大陸で商業を営む諸国の"歓待に欠けた"態度を考えて頂きたい。

というのがカントの述べ方だ。

その時代までのって全部ヨーロッパ内だからな
中国が四海の内っていうのと一緒で

日本で言えば天下って日本領域を指してる

しかもこれを行っているのは、敬虔そうな言葉を語り、不正を水のように吞みこみながら、カトリックの信仰において選ばれた者と自称する人々なのである。

文化資本とか親ガチャとか散々馬鹿にされてさ
お前才能ないから全部寄越せっていっぱいいじめられても
全部自分の金でシコシコ作っても
勝ちそうになったらお前には悪意があるとかいちゃもんつけられて
最後はメンタル壊されて無能の怠け者の弱者扱いされてゲームオーバー

サブスクどうなん？元は取れるん？

まぁ、ヤラれにくい。という理由で嫌われても同じ事じゃないか？

徒党を組むか、組まないかの話で言えば、カントはアカデミズムの人間は徒党を組んで政治的な反乱を起こす事はあり得ない。と明言した上で、政治家は我々に耳を傾けるべきだ！と主張しているので。

>>327
そうではなく、哲学とはカルスタやポリコレみたいな特定の地域で文化や価値観が根をはって、否応なしに当事者性ってのが顕現することをローカルな問題と捉える。

ではそのローカルさとはなにを持ってローカルなのかと言えば、それは文化や言語の伝達の過程において、物理的に地域とはかつて生成され、特定の性格を帯びているようなしょうがないものである、としか言えない。

>>339
これは才覚のないエンジニアにとっては難問であり、歴史学者にとってはあまりに容易な設問でる。地域というものは古代において自然に演算され、その結果において人が特性を冗長し文明化したのである。

なんで山梨では葡萄が名産品なのかって、それは山梨が葡萄が育つために好条件だったからで、なんで福島の日本海側に原発が作られたのかってそれは原発を作るための条件を備えていたからである。

損害が出てから初めて当事者性を主張したがる人はいるけど、それは倫理にもとるんじゃないかな。

そういや最近全然聞かないけどトリプルOって、弔いとかなんとか言ってたよね。

>>336
この書き込みをみたいなのを読むだに、あずまんがどんなに弱者を養護(養い護りつつ、きっちり金は貰うにせよ)してはいるが、やっぱ弱者に哲学はムリなんじゃないかと思う。

>>336
勝ちそうになったらお前には悪意があるとかいちゃもんつけられて

なんか闇金ウシジマくんに出てくるレベルの駄目な人みたい。

これはずっと思ってて敢えて言語化しなかったことだが、あずまんがダークツーリズムとか言い始めた背景には、言論の場における当事者性の問題(経験論)ではなく、否応なく個人の地元って問題がある。

これは哲学的、倫理的には弔いに関する問題なのだけれど、世間はすごく愚かな次元で葛藤している。

トリプルOやポストポスト構造主義は弔うことがなさせなかった命のことを考えている。

すでに失われた命すら、その皿上にある。


これはラカおじ的には不思議な風景である。

酷い死にかたをしたすでに死んでいる人をどうにかして救いたい。

そのためのアプローは、倫理とはバーチャルである、みたいなことらしい。

>>336
今「俺たちに女をあてがえ！」って暴れてる雑魚弱男も
昭和だったら近所の世話焼きクソババアが見合いの話わんさかもってきて適当なのとマッチングされたんだよ
昭和弱男は身の程を弁えてたから贅沢言わずに身の丈に合った女で妥協し種付け交尾しまくって子供作ったしな
まあそんな時代はもう二度と来ねえから令和の弱男どもは諦めて自殺でもするしかない
今復活させないといけないのは、公助というか仕事や結婚のお世話をしていた共助

韓ドラの国民死刑投票バズるなコレ！

>>339
永遠平和を保証するのは、偉大な芸術家である自然、すなわち〈諸物を巧みに創造する自然〉である。

まぁ、平和を保証するのはそういった当事者性であって、"哲学"じゃないと第一追加条項に書かれていたりするが...。

>>342
んー。まぁ、たんにパイの取り合いが現実的であったならば、最後にパイを取る悪魔が弱者と呼ばれる訳だ。

そして、最後にパイを取る悪魔はこう主張するだろう。「平等に分配するべきだ！」

こうして悪魔でさえも平等を主張する。というのがな。

カントの哲学は残念ながらほとんど性悪説を根拠とした上でのルールミニマムで、「いくらかマシな方法」に過ぎないだろうというのが。

ただまぁ、こうして悪魔は天使に恋をするのかもしれない。

>>202
そんなに貰えるの？

💩

初体験の早いヤリマンは性格悪い

ロシヤ勢力臭なのか！？

初体験の早いヤリマンは性格悪い

書き込み少な過ぎてインセルさん困惑してそう

宮台真司・福山哲郎「０９年８月３０日、日本に革命が起こったことを国民は気づいていない」

笑

>>342
頭が悪いから？
そこはジレンマというか、弱者視点で思考できて頭が良い人間ってほとんどいない
からな。一番可能性があるのは病気持ちの知能高い奴だろうね

初体験の早いヤリマンは性格悪い

>>359
なんかあったっけ

【定期】社民・福島氏、今年の漢字は「壺」 [256556981]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1691931130/

次は～
駒場東大前～
駒場東大前～

ラジさんが逝ってからもうすぐ何ヶ月？

初体験の早いヤリマンは性格悪い

ラジさんは亡くなったんだと思う

ウナちゃんマンみたいに溶けちゃったか

初体験の早いヤリマンは性格悪い

毛沢山

>>341
これ、割りとマジで見落としがちなんだが、人は死んで終わりではなく、死んだ後も誤配って普通にある。

トリプルoが踏襲しているのはやっばりデリダ的な亡霊論で、存在が存在したということは、例え本人も遺族も嫌がっても、どうしても残ってしまうのである。それこそデータベースを考えればわかりやすい。

エロ本なら燃やせばいいけど、エロ動画の閲覧履歴は基本半永久的に我々の投票行為をデータベースに蓄積する。

>>371
なんでこんな書き込みをしたのかって、弔いの倫理と存在とテックの問題って、マジでみんな一旦冷静になったほうがいい問題だからである。

プライバシー問題ではなく、存在論のレベルで人がビッグデータの統計になる危惧って問題がまずある。

>>372
ああ。
だから哲学者がほんらいの仕事をするのは死んでからなんだろ？

>>372
例えばだけど、ラカおじが今すぐ死んだら、順当に考えてラカおじのおじおばや、妹夫婦がラカおじの遺品を整理するわけだよな。

その日に備えていエロ本やエロDVDは焼却処分する準備は出来ている。

ワイがマジで頑張って、一族所有の土地に焼却するための設備を持ったのである。

そう、死後自分が倒錯した性加害者である可能性を消し去るためである。

>>373
君は死後の世界はあって当たり前だと思ってる人なのかも知れないが、ラカン派は死後世界を認めない。

なので、そういうことです。

>>374
ラカおじのエロ本やエロdvdは、どんなに無理してでも俺自身で物理的に消す。

基本、パスワードの向こうに、だよ

エロ本でもエロDVDでもオンライン化してパスワードの向こうに置くんだよ

やはり弱者男性の性は興味深いな🥺
性を「秘密」にすることで個室に自らの身体を分断し、エゴの極まった身体を練り上げていった結果らかおじ波平のようなスノッブイキり散らかしモンスターが生まれるわけだよな🥺

チー牛や弱者男性には性体験を共有する共同体(体育会系的縦の繋がりにしろ地元の友人という横の繋がりにしろ)が脆弱なので、その身体はますますエゴに蝕まれていくことになる🥺

チー牛って意味もなく何かを隠そうとするようにこそこそ生きてるでしょ、まさにあれ🥺

>>375
カントが「知る事ができない」と不可知の領域とした事がラカンでは「存在しない」とイコール。

ラカン派は女も存在しない事になっているやろが！！wwww

カントでもラカンでも考え方の最も根底を成す部分だと思うんだけど、これを盆休みに考えるなんて傍迷惑を通り過ぎてむしろ粋まであるが。

そしてリベラルは何からの自由だったのか？と考えると、元々は宗教と等しく生老病苦からの救済にある。ただし哲学が重視するのはそれを政治の道具とするな！という一点だけだろう。

>>374
基本的に血筋と地縛は無視する。と考えていたが、ついて出た例え話がエロ本の隠蔽とはカントもラカンも到底思いつかないだろうよ？www

まぁ、現代の想定外ってそういう所かもしれん。

初体験の早いヤリマンは性格悪い

童貞カントを信奉しているところが弱者男性極まってて草🥺
こそこそオナニーしてそう🥺

まぁ、無視というか、土地や血筋といったハードウェアをソフトウェアとして捉える。と言った方が近いのかもしれない。

そしてそのソフトウェアは伝記や書籍からCD、DVDを経由して、クラウドデータとしてアップロードされてしまう。というように。

哲学に何か変容が有ったか？と言えばここしかない。というのは恐らく共通しているだろうしね。
それは東浩紀の思想とも同じというか。

>>384
それどころか、ジョセフ・グリーンと毎日こそこそナニやってたんだ！？っていうのが一番のツッコミ所wwww

それこそアレや。
当事者にとっては何の利用価値も無いと思って手放した土地が、中国に買われるみたいな話やな。

元より、文脈とは系譜学的な血筋の事だろうが、カント、ラカン、といったように赤の他人でもまんまと利用できてしまうデータベースだ。

ただご本人が存命中のあいだは何かと使い勝手が悪いから「哲学者がほんらいの仕事をするのは死んでから」と言ったんだ。

サブスクに入り、東浩紀の話をしろ。

弔いっつーか、データベースこそ死後の世界かもしれませんっつーか。
まぁ、チラッと覗くぐらいはやってみるべきやな。失礼。

初体験の早いヤリマンは性格悪い初体験の早いヤリマンは性格悪い初体験の早いヤリマンは性格悪い

神戸大学法科大学院終了　法務博士　司法試験合格　司法修習修了　弁護士登録　登録抹消

ゲンロン大学院大学先端アーキテクチャコース博士後期課程修了
博士(学術)
査読指導教官　東浩紀

メンタルやられそう

そっか。岡田斗司夫さんって神がかり的にプレゼンがお上手だったんだなって。

それはさておき、カントも何の説明もなく突然、理性と知性を分けて考えているので戸惑うが、そこは構造と力とほぼ同じ意味だと思ってて。

死んでるテキストに命を吹き込むには？っていうか、アーキテクチャはどこまでいっても単にアーキテクチャだしね。

誰に向かってカントのプレゼンしてんのこいつ🥺
誰もいませんけどここ🥺

今日はゲームしないの？

【悲報】東京都人権部の冊子「All Lives Matter」→黒人差別だと炎上してしまうwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww [426633456]
http://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1691972278/

>>397
残念ながらハチくま氏含めて哲スレで1番人が居るスレだ。これでもな。

まぁ、間違って哲学に熱心な哀れな人間の最後を見届けたい。っていう邪な態度ですら立派な動機だろうという事すら。

偽りのラストギャンブルは何度か繰り返されてはいるが、そもそもそういった形式だ。

特にこう、「アーキテクチャだけ作って満足してない？」とか、「プラットフォームだけ作って満足してない？」という問題が、持続的な運営とは全く別の問題となっている事を、あえて古い5chのプラットフォームでやるのが良いと考えている。とかいう人？

確かにここはただの掲示板だ。
どこの誰かも分からん奴が板書をし、時間が経ったら自然に消えゆくだけだ。

だが、それが良い。と考える少数派のみが集まっている。

そして東浩紀という思想家も、匿名掲示板と共にあったというか。切っても切れないんだろ？と思ってはいるけどね。

筋トレ×HIPHOP×東浩紀が最強のソリューションである

娘と一緒に近所のダンススクールのヒップホップコースへ通うあずまん

オタ芸×エロゲソング×東浩紀だろ

>>359
その結果がポスト岸田の人材不足なわけで･･･

和製ハイデッガー　あずまん

まぁ、昨日はペルセウス座流星群のピークだった訳だが、科学館のオジサンとかだったら毎年同じ事を話したらそれで良い訳だが。

学問アミューズメントとはいえ東浩紀は科学館オジサンっていう気もしない。

天文学や宇宙論的な哲学もそれはそれで魅力的なのだけど、現代ではプラネタリウムの投影でしかない。
こうして哲学者たちの天球は今はもっぱら情報科学のようだ。というか。

新しい五反田のリーダーズ

それこそ前述の岡田斗司夫さんなんかは完全に科学館に居そうなオジサンで、ただただ話したくて仕方がないようにも見えるwっていう。

オタクの科学館というか、需要が多少ニッチでも全国ネットならカバーできるから問題無いのだろう。

問題は東浩紀さんが同じ事やったら多分ダメで、要求されるのは科学館オジサンじゃなくて哲学者だという所。

なんつーか。似ているようで何でこんなに違う？ってのが。

【悲報】
ガーシー、身柄を東京拘置所へ
体重が10kg減る

もっとも、古代では科学館なんていう施設というか、ハードウェアが無かったのであり、そこで形而上学は生まれたのだろう。
本物の星空の下で、本物の哲学が。

学校というハードウェアと書物というソフトウェアが分離したのは中世の事である。

更に近代ではそのソフトウェアも理系/文系にカテゴリーが分離し、先鋭化されゆく。

それが系譜学的というか、哲学の系譜だ。
もちろんそこで自然界と同じくして淘汰のメカニズムが働けば、順調に進化の過程を経るだろうが、哲学(というか、学問)はそうではなかったのである。

このそうではない部分こそがポストモダンではあっただろうし、そもそもカントが形而上学は形而上学のまま存続させようとした意図は？というか。

１つは人間の感覚能力の問題だろう。星空を眺めながら古の学問をするなんてロマンチックな事この上無いが、人間の感覚能力の骨子を作った事には変わりはなく、他では代替が効かない。という意見である。

星占いを信じろ、科学を信じるな！という事ではなくて、科学も信仰の１つというような感覚の問題だし、科学者だってゲンを担ぐだけかもしれないし。

だいたい全く偶然の出来事を必然だと主張する、脅迫じみた講釈を垂れるのは宗教家と占い師と科学者だとか。

まぁ、そんな事を考えられる素地があるのは哲学以外にはまずあり得ないと思っていて。

逆に完全にランダムな、総当たりと好みの問題にしかならない問題に過剰な意味を求めてしまうのも厄介な話だし。

ぽもちゅう定期

ぽもちゅう定期

崖の縁のポモ

「私たちの仲間が死んだばかりの海で観光客が泳いでいる」　マウイ火災
https://www.bbc.com/japanese/video-66495120
ハワイ出身スター俳優モモアさん、今のマウイに「観光で行かないで」
https://www.bbc.com/japanese/66495115

観光客に理不尽に怒るネトウヨはテロリスト
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1692034617/