>>820、>>831
どうして、このようなモデルになるのか、

> 自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。

考えることをやめ、無心になって過ごす時、
日頃気にかけることのなかった周囲の音に気づかされることがある。

川の音、鳥の声、風や草木の音。
空になった自己の内への、他者存在の相互浸透。

KLF
https://www.youtube.com/watch?v=q2QpVIUAOS4

“大宋国において東坡居士蘇軾と呼ばれていた人は、（略）
　或る時廬山に来た時に、谷川の水が夜流れている音を聞いて真理を体得した。（略）
　「谷川の水音はそのまま釈尊の説法される声であり、山の姿はそのまま釈尊の肉体である。（略）」”

― 道元 「渓声山色」 『現代語訳 正法眼蔵 1』 西嶋和夫、仏教社 （1970） p213