>>738-739
> 万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
（自己の身心すなわち主観と、他己の身心すなわち客観とから主観とか客観とかいう意識を脱落させることである。）
（無我になると、体験の世界と一つになって他と対立しない解脱の自己を会得することができる。）

が、
>>854-855の
> 未だ主もなく客もない、知識とその対象とが全く合一している

> 主観と客観が分かたれる前の「純粋経験」

というところに継承されている。