自然現象を深く分析するなかで、エネルギーや物質は非唯物機械的な波動の性質を併せもち、観測者を含む時空全体の状況によってその状態が決まることがわかった
生命や精神を含むすべての存在は原因や条件が相互に関係しあって成立するため、独立自存して固定されたものはないとする仏教の有機体論的でダイナミックな自然観に近づいたとも言える☺
…のだが、この量子をあつかう量子力学という学問もまた、初期条件に基づく波動方程式の解として定式化する点で、自然界の理解の仕方を機械的で固定的なものに限定しており、デカルトやニュートン力学的な唯物機械論的な自然観から脱却できていない😨
その測定方法においても、量子系から分離した古典的な時間の流れを感じる外部観測者(巨視的な観測装置や人間の外感覚)が必要であり、観測系と対象系が外在し対立する主客二元論の範疇にある…😱<真理から遠ざかっちゃった
外部の観測者は自己完結した閉じた系や静的で一貫した状態を保ちながら、外部の系と物理量を交換する。言い換えれば、観測者は外部の影響を無視し、それ単独で独立して存在する「非無我」「非無常」の存在となっている
量子力学もデカルト以来の伝統にしたがっており、世界から観測者やその主体性、主観性、内面性を切り離して、対象を外部化し、客体化、客観化する二元論や機械論、原子論の手法を採用する
しかし、特定の現象が観測者を含む時空全体の状況によって決まり、測定された結果に主体を含む時空全体の複雑さ（非数理性）や一回性（非再現性）が有意に関わるとするならば、本質的にそこに近代科学の手法は適用されず、量子力学もまた自然界の側面を理解しているにすぎない