>>846
「縁起」は、釈迦の現実の観察から出てきたもの。
論理でも空論でもない。

この世界を観察したとき、それが「普遍/不変」なのか、
「常に変わる無常」なのか。
それが出発点だ。

>相互依存性による。従って自性として切り離せない
理解できない。