>>847
つまり、それは両立するもの
相互依存しているのは世界の原理だ。例えば感覚は外界とは切り離せない
神経は他の細胞と切り離せない。親がいなければ子はいない
粒子は時に生命や精神に従い依存している
最終的にはどれもこれも個物それ自体は独立していない。だから個物と世界は無常で
世界は流転していく。その無常さも相互依存性も合わせて縁起でありブラフマンで
ある
何故ならば相互依存性は無常であり一体であり普遍だから

ただし、相互依存性は龍樹による縁起の理解
原始仏教では十二因縁の無明は「区別」から始まると指摘している
その無明としての区別こそが原始仏教では縁起と言われた
龍樹はそれら区別を超越した真理自体を縁起と呼んだことになる。論点は同じ