【原理研】柄谷行人を解体する78【vs NAM】

The Rolling Stones - Undercover Of The Night - OFFICIAL PROMO
https://www.youtube.com/watch?v=DVJkfXeTs9Q

前スレ
【東ｱｼﾞｱ】柄谷行人を解体する77【柄谷武装戦線】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1724021852/

古くせえんだよジジイ！！！！！！！！！ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

抵抗は無駄だ
IPアドレスで個人特定し、墓を暴いて、「反共主義者」として汚点を残すことになる

↑

おまえの正体が単なる原理研じゃねえか
警備員のid使ってどんなに身元を隠蔽しようと
正体はれっきとした勝共連合だったわけだろｗｗｗ

ひとつ前のエホバ厨のときもそうだったが
明らかに反共団体の中で育った人間が、突如として
狂信的な共産主義信仰を口にして
翻った戯言いい出す現象って、あるのなｗｗ

こんなの今まで知らなかったよ。

> 6 警備員[Lv.36]
> 抵抗は無駄だ


　オマエの抵抗が無駄なんだよｗｗ




絶対無駄ですから早く寝床に帰って。

桜田淳子 サンタモニカの風
https://www.youtube.com/watch?v=5j4rd-S7sxk

『無支配の哲学――権力の脱構成』栗原康（著）、
角川新書、2024年8月、本体1,200円、新書判408頁、ISBN978-4-04-082513-7

★『無支配の哲学』は、アナキズム研究者の栗原康（くりはら・やすし, 1979-）さんの単著
『何ものにも縛られないための政治学――権力の脱構成』（KADOKAWA、2018年）の改題改訂新書化です。

「この世界の内側にいながらにして、この世界ではありえないものになっていく。
あたらしいトポスをうちたてるのではない。トポスからトポスへ移行するあいだ、
その境界こそがユートピアなのだ、革命なのだ」（399～400頁）。

「よし、終わりにしよう。危機が煽られるたびにうちたてられる巨大な権力。もう従えない、
がまんできない、逃げだしたい。宣言しよう。ここに積み上がった石は、ひとつのこらず崩れ落ちる。
離脱とは、もうひとつの生をいきることにほかならない。ここが新天地じゃなかったら、
どこにも新天地なんてないんだよ。フリーダム！」（401頁）。

栗原康ってもしかして、柄谷行人意識してたの？ｗ

90年代のマッチングアプリとは合同結婚式

匿名掲示板の構造というのはきっとある種パノプティコンの構造と似てますね。

電子状的に形成された無限な世界規模に広がるヴァーチャルなパノプティコン。

パノプティコン＝システム

そこにはただただ他者からの視線だけがある。



そしてそこの場所において他者の視線とは、無限である。

パノプティコン＝システムの特徴とは、他者からは見られても、自分からは決して正体が見えない。




この視線を巡る非対称的な構造にある。

だったら、エホバ原理スレ主さんが、もっとも気にすべきだろうね。

↑


だからデマをこれ以上言うなキチガイ原理ｗｗｗｗ


そういうのが大デマだということは、柄谷行人さんがちゃんと証明して
保証してくれるから安心しろｗ

匿名掲示板にイソノミアは有り得ない。

じゃあ東はげんしけんだな

0995 警備員[Lv.8]
2024/09/20(金) 04:12:30.170

そんな膨大な数の「観客」がいるわけないだろwｗｗｗ
せいぜい２～３人しか書き込んでいないｗ
ROM専も含めて、せいぜい十数人だろｗ
東浩紀とか、正直どうでもいいｗ



0996 警備員[Lv.8]
2024/09/20(金) 04:18:10.790

「観客」とか「観光客」とかまじで下らない
空疎で中身のない概念だよ



0997考える名無しさん
2024/09/20(金) 11:12:16.250

> そんな膨大な数の「観客」がいるわけないだろwｗｗｗ
> せいぜい２～３人しか書き込んでいないｗ
> ROM専も含めて、せいぜい十数人だろｗ


本当に厨の脳構造というのは、安易な御花畑で出来ているんだな。

脆弱な奴ｗｗｗｗ

> そんな膨大な数の「観客」がいるわけないだろwｗｗｗ
> せいぜい２～３人しか書き込んでいないｗ



有り得ないｗ


原理VS反原理　だけでもう二人埋まってるｗ

本当にコイツの頭は全部お花畑なんだな。


一体どういう甘ったれた人生今まで歩んできたんだ？

労働者の解放のため、革命のために動くのが人として、知識人として正しい生き方なのに、市井の人々を裏切って、
ブルジョアや国家に魂を売るような人にはなりたくないな

↑

キチガイに限ってそういう空疎な文面で中味ナッシングの戯言を

オウムのように繰り返し言う。


典型例ｗｗｗ

だったら原理警備員が、何か一つでも社会貢献できる活動何をやってるのか？

日常的に？？という問題にしかならない。

答えは、ナッシングｗｗｗｗ


毎日このように５ちゃんねるを荒らすだけで
多くの他人に迷惑かけまわってるだけ。

公然のウンコお漏らし厨。

柄谷行人『哲学の起源』46ページ

〈（スペインやフランスの植民地では）労働力が不足すると、アフリカから奴隷が買い入れられた。一方、イギリスの植民地ではそのようなことが生じなかった。それはすでに市民革命（1648年、ピューリタン革命）があったからである。〉

イギリス奴隷解放論の歴史的形成
リヴァプールにおける「反」奴隷解放運動（1788-93年）
田村 理
序
18世紀のイギリスは奴隷制植民地を領有し、奴隷貿易に手を染めることで、飛躍的な工業化、
およびのちの「覇権国家」化に必要な資本を蓄積させることができた1)。その一方で、西アフリ
カやカリブ海地域を「低開発・従属状態」に追いやり、19世紀になると、今度は強大な軍事・経
済力を背景にアジア・アフリカを植民地化して、露骨な「暴力・差別・搾取」をいとわぬ支配を
行うことになった。今日、イギリスを含むヨーロッパ諸国によって犯された奴隷貿易・奴隷制と、
植民地支配とを一連のものとして把握し、それらの「責任」を総体として追及しようとする動き
があるのは、いわば当然ともいえる2)

【謎解き柄谷スレ１】

ここ数年における、柄谷行人を解体するスレ上で起きていた
奇妙な事件について、解明してみよう。

ご存知のように最近の二年くらいの間で、エホバの証人から追放されてやって来た
と思われる奇妙な母子の二人組に、当柄谷スレは占領状態を受け、進行を滅茶苦茶に
妨げられ、彼らを追い出し、今の中間的平穏の状態にもっていくまで結構な苦労をした。

しかし、なぜ柄谷スレにエホバ関係の人間が紛れ込んできたのかというのは
実は柄谷本人の最近書いてきた文章にこそ明らかな原因があり、
そういう一神教主義系のカルトキリスト教団からいかにも誤解を受けそうな
文章を柄谷自身が生産し発表していたからだという理由があげられる。

それでせっかくエホバの証人崩れのキチガイ親子が排除できたと思ったら
こんどはそれまで文学板の柄谷スレに生息していたと思われる別の厨房が入ってきて
哲学板柄谷スレをこのように埋めつつある。

しかも、この占領厨の場合も、やはり一神教系のカルトキリスト教、
つまりこんどは統一教会原理研の息がかかっているというか、おそらく
大学の原理研崩れからヒキコになってる哲学厨房であるということが、
なんとなく了解されてる。

どちらにしても新しく侵入してきた柄谷スレのお客さんとは、
強烈な一神教主義系カルトの系譜からやって来ているのである。

【謎解き柄谷スレ２】

それでは現在の、推定原理研崩れの哲学厨は、一体いつから柄谷スレにいたのか？
ということだが、どうやら過去のログの記憶からすると、今いる哲学厨は、
二年前、2022年の春頃から、一回、この哲学板柄谷スレに登場していて、
今と同じように、やたら情報量は多いのだが、意味と中味は全く無いという文体で
ただ量だけの多い投稿を、22年の春段階で、哲学板でもやっていものだと思われるのだ。。。

これはエホバ厨の松島が、哲学板に侵入してきた時期と実は同じである。

この二人が入ってきてからは、柄谷スレの回転はやたら無意味に早くなり、
意味はないけどやたら大量の投稿が柄谷スレを占めるようになった。

原因は、一人はエホバの証人崩れの厨、もう一人のは、原理研崩れの厨房だったということだ。。。

そして旧来からいる柄谷スレ運営サイドとしては、この二人いる、
そして両者ともに何故だか、「偶像崇拝の否定」というフレーズを使って語っている
新しい侵入者に対して、最初はこれを同一人物がやってるのだろうと勘違いしてしまったわけだ！

だからエホバ厨の松島について、本来彼は大検試験通過の以前の大学とは全く関係ないところで
勉学に挫折してる単なるヒキコモリ厨に過ぎなかったわけだが、彼のことを、「大学院崩れ」であるとか
誤解してしまったわけなのである。2022年の段階では。

しかし、真実をいえば、当時から、偶像崇拝の否定の不可思議なロジックでここに大量投稿する
人物とは、並行して二人の人物がいたのである！

【謎解き柄谷スレ３】

だから今いる占領してる厨房は、一回哲学板からは失脚して、文学板で
ひとり論陣を張っていた人物なのである。

しかし今の厨房はなぜ、ここ哲学板の柄谷スレから弾き出されてしまったのだろうか？
それはそれだけ、エホバの厨房が強引で卑劣で強情なエゴイズム丸出しの態度で
哲学板を占拠してしまったので、その勢いで、原理研崩れの方は、
場所を文学板に移動してしまったのだなｗ

つまり、前のエホバ厨の凶悪さ、凶暴さ、卑劣さ故に、
今の厨は、しばらく文学板を拠点にする羽目になっていたということだ。。。

そして今は、エホバの親子が追放された今となってみれば、
原理研の厨は哲学板に舞い戻ってきて、2022年時と同様の
やたら量は多いが中味も意味もないという独特の文体で
投稿を再開し、現在のように占拠しているという有様なのですよｗｗｗｗ

【謎解き柄谷スレ４】


結局、柄谷行人が交換様式Ｄとかいう最終的な無意味かつ
オカルト的なミスティフィケーションを考え出し、
持ち出してきてその結果が、今までより柄谷読者の裾野は広がったが、
それがどうやらエホバや統一原理系といったキリスト教系老舗カルトから
流れてくるお客さんが多いようだと判明したのだ。

この現象が一体どういう意味を語っているのかと探ってみると、
原因はどうやら、「力と交換様式」及びＤという発想が、
元々一神教系の支持者には備わっていた、
一神教的な支配欲を満足させるものである。。。。
ということが分かってきたのだ。

思想読者の中でもある種倒錯的な支配欲に駆られていて
そこを自己批判して抜けられないような中途半端な
（つまりカルト的な）宗教的読者たちが、
自らの強烈な支配欲を、柄谷行人の像に反映させている。。。

これが中国や韓国や台湾、トルコ圏やインド圏まで、世界史の
後進国的で発展途上的な地域を中心にして柄谷読者数を伸ばした
根本的な理由であるのだろうということだな。

【謎解き柄谷スレ５】


一神教主義系のカルトというのは大まかに言って日本には二つあります。

1　エホバの証人系

2　統一教会原理系

またこの二つしか日本にはないと言ってよい。
強度の一神教系カルト組織というのが掲げてる信条というのは、
いずれも共通していて、それは、「徹底的な偶像崇拝の禁止」です。

そして今現在の世界で残っているキリスト教というのは、
メジャーで国家から信任を受けている教会のキリスト教では、
この偶像崇拝の禁止要項について、かなり薄められています。

つまり大抵の場合、現在の機能しているメジャーなキリスト教会というのは、
偶像崇拝の禁止という、一神教の攻撃的な機能については、
殆ど去勢されてる状態にあるといえる。
だからこそ、その教会は国家の政治と共存しうるわけであって、
国家から信任の委託をかけられているわけですが。

そこで現代では、一神教の最も攻撃的な要件である、「偶像崇拝の禁止」とは、
国家と関係するメジャーなキリスト教会の中には殆ど残らずに、
カルト教団としてのキリスト教の中にだけ、それは未だ一神教の去勢されざる要素として
残っているわけです。

日本の土壌だと、そのカルト教団は二つしかなく、
それがエホバの証人と統一教会の二つだということなんです。。。。

【謎解き柄谷スレ６】


それでは、エホバの証人と統一教会では、教義の段階で何が違うのか？
ということになります。

二つの教団にとって差異とは、

1　エホバの証人で強調されているのが、「偶像崇拝の徹底的な禁止」

という要素であるのに対し、

2　統一教会では、一神教原理の徹底的な厳守ということにあって、

他の教団に対して徹底的に存在を認めないということにあります。

この差異がどこから出てきたかというと、
統一教会が経済活動として霊感商法を行っていることから、
壺や高額聖書を売りつけるに当たって、偶像崇拝の禁止というのは
どうしても守られることができないからです。

つまり統一教会にとって、自分たちが偶像に価値を込めて売って回る活動にとって
どうしても厳密な偶像崇拝の禁止を言うことは矛盾してしまうことになるからです。
だから統一原理にとっては、偶像崇拝禁止の要素とは、条件付きで外してよい
ということになる。

これに対して、エホバの証人の場合は、一神教の排他主義的な要素は弱冠緩く
逆に、彼等が特に霊感商法の営業をノルマ付けられてはいないが故に、
偶像崇拝禁止の要素だけが、前面に出てくる教義の持ち方になります。

統一教会対エホバの証人という、キリスト教系一神教主義カルトの構造。
その対置です。

【謎解き柄谷スレ７】

無意味長文荒らし厨の正体だが、本人は原理研について、
合宿に参加しただけと言っている。仮にその言い分を信じてやってみる
として、そうだとしたら彼の性質の形成上、自分の生い立ちが、
統一教会の二世であるということだろうな。

要するに山上徹也と同じ身分の人だ。
現在日本で社会問題になっている、いわば宗教二世の問題だな。
桜田淳子だって90年代に韓国の合同結婚式で結婚して以来、
もう今やちゃんと主婦として子供も生んで育て
その子供は大学に行き社会人になってるくらいの年齢に達してるはずだ。
統一教会信者二世の問題は、まだまだこれが序の口で

（柄谷スレでは先行して徴候的に出現した）

これからもどんどん日本の社会問題として出てくるぞ。
特に統一二世が、何かの切掛で柄谷信者に変貌して出てくるなんて
云うことはもう考えただけで恐ろしい事態だｗｗ

統一原理は、NAM原理よりも、元祖原理だった。

90年代のワイドショーを騒がせた韓国合同結婚式。

1　桜田淳子　→　統一教会信者に留まる。

2　山崎浩子　→　脱会。

3　飯星景子　→　父親の必死の行動により脱会。

その桜田淳子の子供だって今や社会に出ている年齢になってるわけです。

There is no such thing as Japanese Marxism
An interview with Kojin Karatani
Brian Hioe and Houston Small

In Europe fascism did not coexist with monarchy, so then why was emperor-system fascism possible in Japan?

ヨーロッパではファシズムは君主制と共存しなかった、それでは、なにゆえ日本では天皇制ファシズム可能だったのか？

wikiヴィットーリオ・エマヌエーレ三世

イタリア王国の君主として大権を揮い、46年間という長期間の在位を通じてサヴォイア家の歴代当主の中でも特筆すべき治世を遺した。第一次世界大戦、第二次世界大戦の双方で主要参戦国の国家指導者として影響を与え、後者に関してはファシズム運動を率いるベニート・ムッソリーニによる全体主義体制とも密接な協力関係を構築した。

×なにゆえ日本では天皇制ファシズム可能だったのか？
〇なにゆえ日本では天皇制ファシズムが可能だったのか？

また見えない敵と戦っているのか
必死すぎてかわいそうになるなｗ

There is no such thing as Japanese Marxism
An interview with Kojin Karatani
Brian Hioe and Houston Small

なお、↑は、和訳がなかったので、文学板柄谷スレの３０くらいから５０くらいに拙訳を書きこんでいます。
見落として訂正していない誤訳もあるかとは思いますが、その辺は大目に見てください。

忘れていましたが、文学板柄谷スレの６０以下にも原文と拙訳を書きこんでいました。

＞一神教主義系のカルトというのは大まかに言って日本には二つあります。
＞
＞1　エホバの証人系
＞
＞2　統一教会原理系
＞
＞またこの二つしか日本にはないと言ってよい。
＞強度の一神教系カルト組織というのが掲げてる信条というのは、
＞いずれも共通していて、それは、「徹底的な偶像崇拝の禁止」です。

はい完全に間違い
ユダヤ教・キリスト教・イスラム教は、厳格な一神教です
キリスト教も一神教であることに変わりはありません
偶像崇拝の禁止も共通しています（キリスト教は緩いですが）
このようにこいつが言っていることはすべて、デタラメ、嘘、大げさ、紛らわしい、基地外の妄想、等々なので、初心者は騙されないでくださいw

こいつの頭の中では、

一神教→エホバ、統一

なのです。この時点でちゃんちゃらお話になりませんＷＷＷ
教養がないただの馬鹿です

↓このころは、フロイトの『トーテムとタブー』を勝手にいじくって変にしたようなところも
さしてない。。

柄谷行人第三回長池講義要綱（２００９）

３　
　くりかえすと、フロイトは、氏族社会の「兄弟同盟」システムがなぜいかにして維持されているのかを問うたのである。私の考えでは、それは、氏族社会が国家に転化しないのはなぜかを問うことにほかならない。理由は、国家＝専制的な父の生成をたえず阻止するシステムがあるからだ。いいかえれば、氏族社会が「原父殺し」をたえず反復しているからだ。それは、トーテムにかぎらず、さまざまな互酬性の実践において反復されている。国家の生成を妨げるかぎりで、戦争もその一つである。つまり、「原父殺し」は経験的に存在しないにもかかわらず、互酬性によって作られる構造を支えているのである。それは事後的に遡及的に見いだされる原因である。ゆえに、「原父殺し」という考えは、太古にそのような原父はいないからといって斥けられるものではない。

〈「原父殺し」という考えは、〜斥けられるものではない。〉（柄谷）

というのだから、フロイトの「エディプス的問題」構成は、正当だ、ということだろう。
前スレで引用したように、それが五年後の『交換様式論入門』では、「エディプス的問題」構成は、ダメだ、となったわけね。

それから、「原父殺し」というのは、荒唐無稽なＳＦ的考えのように思われことが多いし、
じっさい、そういう面はあるだろう。
しかし、ホモサピエンスには、何万年だか前に、絶滅の危機があって、世界の（といってもアフリカに狭い範囲にのみ住んでいただろうが）全人口が数百人になった、あるいは、百人以下に減った時期がある、という説もあるのだ。
そのくらい人口が少なければ、バンド社会に「原父」的な存在がいて、それに兄弟同盟が謀反を起こし、
殺して食った、ということもありうる話ではある。
もちろん、これは空想の域を出ないけれお。

[国家の生成を妨げるかぎりで、戦争もその一つである。]（柄谷）

こにしても、いろんな文化人類学者がいっていたことで、ピエール・クラストルなどがその代表的だけれど、普通の見解である。

×何万年だか前に
〇十何万年だか前に

みたらば↓だったので、↑の書き込みの内容はまるで記憶違いだった。

サイエンス
〈現在地球上で暮らす我々人間は「ホモ・サピエンス」と呼ばれる、約20万年〜10万年前に誕生したヒト属の一種です。しかし現代から約90万年前に、人類の祖先となる種がわずか1280頭にまで激減し、絶滅の危機にひんしていた可能性があることが報告されています。〉

柄谷行人『交換様式論入門』

〈9フロイトは、『モーセと一神教』で普遍宗教の始原を考察しようとしたが、それを『トーテムとタ
ブー』の延長、つまり、エディプス的問題として考えた。しかし、彼はいずれをも「死の欲動」の
観点から見るべきであった。〉

長池講義では、原父殺し説でよい、といいながら、
しばらくたつと、エディプス的問題ではダメ、というわけね。

>>46
> はい完全に間違い
> ユダヤ教・キリスト教・イスラム教は、厳格な一神教です
> キリスト教も一神教であることに変わりはありません
> 偶像崇拝の禁止も共通しています（キリスト教は緩いですが）
> このようにこいつが言っていることはすべて、デタラメ、嘘、大げさ、紛らわしい、基地外の妄想、等々なので、初心者は騙されないでくださいw

>>47
> こいつの頭の中では、
>
> 一神教→エホバ、統一
>
> なのです。この時点でちゃんちゃらお話になりませんＷＷＷ
> 教養がないただの馬鹿です





言ってることの意味が全くわかりません。

つまり、反論が徹頭徹尾

意味不明の妄想の中で語っていて、全然反論になってない！ｗｗｗ

> はい完全に間違い
> ユダヤ教・キリスト教・イスラム教は、厳格な一神教です


まずこの世で、この日本社会で、
「ユダヤ教・キリスト教・イスラム教は、厳格な一神教」
であることを知らない人がいたら
そういう人は単に教養不足であるばかりか、
まず普通に大学入試は受からないから大学入れないだろうな。
（まーそれは文系ということかもしれないが）

いやそれ以前に高校受験も通るかどうか相当疑わしい。
（しかし日本の高校は中には答案用紙に名前だけ書けば受かるような学校もあるから
一概に一般化できないが。）

なんで　>>37の文章を読んでから、
この人が、

>>47
> こいつの頭の中では、
>
> 一神教→エホバ、統一
>
> なのです。この時点でちゃんちゃらお話になりませんＷＷＷ


と考えているように読み取れるのか？

そこが全く意味不明というか、完全な馬鹿であることは、
皆さんによく分かる通りｗ

>>37　で云われてるのは、


> 【謎解き柄谷スレ５】
>
> 一神教主義系のカルトというのは大まかに言って日本には二つあります。
>
> 1　エホバの証人系
>
> 2　統一教会原理系
>
> またこの二つしか日本にはないと言ってよい。
> 強度の一神教系カルト組織というのが掲げてる信条というのは、
> いずれも共通していて、それは、「徹底的な偶像崇拝の禁止」です。


「一神教主義系のカルトというのは」
と書いてあって、
何も、「一神教一般は」という意味は
一言も含意されていない。

そんなことはこの文章を小学生が読んだってよく読み取れるｗ


厨房がカルト社会の生い立ちで育ってきた知的障害者であることは、既に柄谷スレでは自明だが、
ここまで知的障害が進行してる人物に対しては、

もう誰もが脱帽するしかない！ｗｗｗｗ

これは基本的に論理的能力というか、つまり数学的能力に致命的な障害があるんじゃねえ？


まー厨の場合は数学以前の算数レベルだろうがｗｗ

そもそも一神教とは、ほんとうに神を信じているのであって、ただ社会慣習として受け入れているのではない
俺は神が実在すると信じているし、最後の審判があると信じている
それはカルトでもなんでもなく、それこそが一神教（ユダヤ・キリスト・イスラム）の教えなんだよ
そんな当たり前のことも分からずに、普通の信仰者をカルトと決めつけるお前こそ世間知らずだ
そして、この世界の真実も知らない

まあ、地獄に落ちるやつは、最後まで目覚めない
なぜか
もし改心すれば、地獄に落ちることがなくなるからだ
だから神は、許せない敵に対しては、心をかたくなにさせる
決して改心することがないようにする
彼らの耳はふさがれ、目は閉ざされ、心は石のようになった

↑

だからオマエの生涯は、最初から普通の社会に公認されている一神教の宗教ではなくて
社会では邪教として忌み嫌われてる最低のカルト社会が母体であって出身だって
自分で、頭隠して尻隠さず、
汚らしい脱糞失禁を、自分の通り道に
すべて撒き散らして歩いてるだけなの！ｗｗｗｗ

いやいや、お前がおかしいよ
俺はモーセやキリストやムハンマドに近い位置にいる
お前は彼らの敵だった人物たちに似ている

>>61

オマエなんか既にもう誰が見ても完全に地獄に落ちているではないかｗｗｗ

地獄の中から必死に喘ぎながら毎日毎晩５ちゃんねるの哲学板まで
みんなに嫌われる荒らしを仕出かしに来るだけの日常生活ｗｗｗｗ

警備員[Lv.6]　ますます言ってることが、
前回のエホ厨と同じ台詞、同じレベルになってきたｗｗ


やっぱカルト教団って恐ろしいねｗ

人間をここまで破壊します。

>>66

しかもこの全く関係なかったといえる両者に共通の症状として現れた現象が、

柄谷行人という名前への一方的転移ｗｗ

柄谷行人及び共産主義への帰依的宣言。

神の前でお前が裁かれるとき、俺もそこにいて証言しよう
まあもっともお前は下らないやつだから、裁かれるまでもなく魂は死後即消滅するだろうけれどな

やっぱり、一神教主義系カルトというのが最も悪質かな？


オウム真理教も悪質だったが、
あれは厳密に仏教というのではなく各宗教の寄せ集めで折衷だったからねえ。。。

だから、警備員[Lv.6]　の正体というのが、
如何に悪質な人間性であるかというのは、

もう柄谷スレすべての観客、ロム者にも了解されて、共有されたよ。。。

>>71
涙拭けよw
まあお前の罪はあまりにも大きいので、いまさら謝っても許さないぞ

松島史明と 警備員[Lv.6]の場合は、
明らかにかなり人間性の構造が似ている。
というか殆どこれは同型と言えるな。

この二人は全くの見ず知らずであるのだろうが。
自然に全く同型の知的障害的な人間像が出来上がっている。


これが一神教主義カルト教団の怖さだ。

>>72　は、現在号涙中だそうですｗｗｗｗ

統一教会の大会で講演する桜田淳子・徳田敦子ら （1993年）
https://www.youtube.com/watch?v=43yZ8elZTyE

まあお前は無神論者だろ
白状しろよ
コーランでも読んでみろよ
無神論者はひどい目に遭うらしいぞ

松島史明の場合は、大検の資格に通らないままそのままヒキコモリで三十代後半まで到達していた。

（ちなみに外山恒一も大検は通っていないｗ）


原理警備員の場合は、まー一応大学には入学してたぶん卒業もしているのだろう。
大学院の修士レベルまではいけてる可能性があるのは、この警備員の場合。

サドカイ派
１霊魂の不滅、２死者の復活、３天使の存在、これらは否定。
４ローマ帝国の支配には順応。５カエサル像の刻まれた銀貨でローマへの納税することにも抵抗なし。

ファリサイ派　
1，2，3を肯定。
４ローマ帝国に対しやや反抗的。５偶像崇拝的、戒律に反するということで、その銀貨でのローマへの納税には抵抗を示す。

柄谷的普遍宗教思想にちかく、
「帝国へはおとなしき納税しましょう」という柄谷帝国論的にてらして常識的なのは
いずれもサドカイ派のほうだ。
しかし、サドカイ派は、柄谷が否定する神殿祭儀中心主義である。
柄谷が好きな「シナゴーグ重視」なのは、ファリサイ派。

>>76　警備員

まさか、

>>75　このビデオの中に、君のお母さん、映ってないよね？

左翼には無神論者が多かった
それには理由もある
宗教が権力構造の一部となっていたからそれを批判せねばならなかったからな
（しかしよく考えてみれば、アブラハムにせよモーセにせよイエスにせよムハンマドにせよ、みな宗教批判者である
ブッダもそうだ
彼らはある意味で革命的だったと言える）
左翼における無神論の蔓延、これは反省せねばならないことだ

エホバの証人と統一教会のダブルバインドやーーーーー

>>79
まあこういうのにだね、仮に俺が「映ってるよ」と返信しようものなら、こいつはまるっきりそれを信じてしまうんだよＷＷＷ
思い込みと妄想がとにかく激しすぎるんだよこいつはＷＷＷ

>>80

当たり前だｗ

日本人の常識は無神論だ。

＞アブラハムにせよモーセにせよイエスにせよムハンマドにせよ〜宗教批判者

宗教批判者ではなく、宗教改革者だろう。
（アブラハムは古すぎてよくわからんが）宗教改革者にして新宗教の教祖である。
また、アブラハムはもともと族長だし（もちろん神話）、
モーゼ（史実は分からんが旧約聖書によれば）、
ムハンマドも、信仰共同体の長として権力者になった。
イエスは権力を持たなかったが、それは政治的な企てが失敗したからだろう。
本人にしても、メシア（油を注がれた者）でありユダヤ人の王だと言っていたわけだから。

↑

だから自作自演するなよｗｗｗ

おまえの言うことなんて最初から誰も読んでないよｗｗｗ

松島史明と原理警備員に共通してる性格は

他者の配慮なんて丸っ切り考えたことのない
強引で強情な自分のエゴイズムしかないという異常な傲慢さの態度。
その盲目の猪突猛進する悪魔性。

坂本龍一「あのね、僕はね、ちょっと音楽に関係ないんですけど、ジャージをはいてる人が嫌いなんです」
　
坂本龍一「ジャージに近いのは、学生の時に、学生食堂で一人でご飯食べてる人いるわけ。男とかで。きちんと食べてるんだけど、それを見ると僕、すごく不愉快なのね（笑）」
　
坂本龍一「それは、他人に対して無遠慮だなと思うのよ」
　
糸井重里「つまり、見せてはいけないはずのものを、見る側の気持ちにもなれよ！ってことでしょ？」
　
坂本龍一「そう。見たくないのに、強制的に見せられてる。他人の気持ちも考えてくれと」

坂本龍一「ネットやってる時間無駄だぞ！本読んだほうが絶対に良い！」 [786835273]

――あとはツイッターやフェイスブックを見ていると本を読まなくなっちゃいますよね。僕はやばいなと思っていて。

坂本：やばいですよね。

――頭が悪くなっていく感じがします。これはネットが悪いんじゃなくて、僕が悪いんですけど。インターネットってきりがないから。

坂本：気がつくとフェイスブックを見ているからそっちに時間をとられるでしょう。そのあいだは本を読めていないから。このあいだあえてラップトップを閉めて、わりと堅めの本、柄谷行人さんの『哲学の起源』を1時間でどれくらい読みすすめられるかテストしてみたんです。フェイスブックはだらだら見ていてもすぐに1時間経っちゃうじゃないですか。それが一生懸命読めば4、50ページはいけるとわかった。

――それは実り多き1時間ですね。

坂本：あれって200ページくらいの本なので、4時間あれば全部読めちゃうはずなんです。

――フェイスブックを4時間やめれば、その時間で柄谷行人が1冊。

坂本：そうそう。だから1日で楽勝に読めちゃうんですよ。それがわかったので、単純計算であのくらい堅い本でも1年に365冊も読めるわけじゃない、仕事をしていなければね。というわけで、仕事なんかしている暇ない（笑）。

――ふふふ。ほんとにデジタルデトックスはだいじですよね。最近は映画よく観るようにしているんですけれど、やっぱりおなじ2時間、3時間でもコンピュータなどのデバイスに向かっているときとはぜんぜん時間の流れ方が違います。

自戒じゃん
貴様らに足りないのはこういうのだぞ
特に落ちこぼれの左右ネトウヨ
ネットにかじりつく時間を中学公民の教科書読む時間に当てた方がいい
貴様らは情強ぶってるが得意の政治経済時事知識ですら中学生レベルにも達してないんだから

普通のキリスト教教育だと、まず自分のエゴイズムを抑制せよ
自分勝手に行動してはいけない、それが罪である、
エゴイズムを否定せよ、そして自己犠牲せよ・・・・

大体こういう形のキリスト教育が通常であるはずだが
（だから日本の近代社会でもキリスト教の存在は受け入れられた）

松島史明（エホバの証人）と原理警備員（統一教会）を見ていると
明らかにその全く逆で、エゴイズムの否定とは真逆の態度を取る
異様な人間性であるわけよ。
かなり珍しい。


これは一体どう解釈したらよいのだろうか？？

今日本のインターネットは
・どうすればお金を騙し取れるか
・どうすれば人を傷付けて遊べるか
こういう事にしか使われてない

一昔前なら老害の意見って感じでスルーしてたが最近マジで日本人の馬鹿化が洒落にならんレベルになってきてる

> 今日本のインターネットは
> ・どうすればお金を騙し取れるか
> ・どうすれば人を傷付けて遊べるか


だから原理警備員は、日々どうやってお金を騙し取れるか考えていないで
実際お金を騙し取ってるから、今日もまた一日
こうして無為な５ちゃんねる荒らしを、寝るまで日がなやってるわけだろうｗｗｗ

おまえんちのご飯はどうしてるんだ？
誰から金を搾取してるんだ？？？

こういうｲｹｼｬｰｼｬｰの偽善を平然として口にして憚らないところが、
カルト教団、
統一教会、エホバの証人系の、凄いところだよな。


普通の日本人にはとても理解が及びません。




> 統一教会の大会で講演する桜田淳子・徳田敦子ら （1993年）
> https://www.youtube.com/watch?v=43yZ8elZTyE

>>95
> 日々どうやってお金を騙し取れるか考えていないで


◯　お金を騙し取れるかしか考えていないで

原理警備員は明らかに毎日仕事もしないで一日中５ちゃんねるの荒らしやってるだけで
一体どうやって飯食ってるのか？

あんたの持ってる蔵書の数々はどうやって買ったのか？
その金はどこから出てきたのか？
あんたの家はどういう経済で成り立っているのか？


まずはこういう基礎事項からちゃんと告白しなさい。

徳田 敦子（とくだ あつこ、1955年〈昭和30年〉9月15日 - ）は、
大阪府出身のバドミントン選手。本名：津谷 敦子。


経歴

四條畷学園中学校・高等学校卒業、四條畷学園短期大学卒業。卒業後はサントリーに入社し、
全日本総合バドミントン選手権大会で1978年に女子シングルス優勝、
女子ダブルスで1977年と1978年に高田幹子と、米倉よし子と1979年から1984年、
1986年、1987年に合計10度優勝。
1981年には東宮御所に招待され、当時の皇太子明仁夫妻と歓談している。

1992年8月25日、桜田淳子(女優)、山崎浩子(新体操選手)
などが参加した統一教会の合同結婚式に参加した。

1994年5月、統一教会入信と、
合同結婚式前後の胸のうちを明かした著書『やっぱりこの人が一番』を
統一教会系出版社の光言社から発刊した。
結婚後は夫の津谷姓に改姓したことを著書などで公表している。

後期柄谷行人の罪深し。

結局、東アジアで柄谷行人が読まれ出したとかいっても、要するにこういう読み方がされてるのよｗ

＞日々どうやってお金を騙し取れるかしか考えていないで

坂本龍一がその代表だったじゃないの。

神宮外苑再開発ハンターイ、でも伊藤忠グループからお金貰ってます。
「カシオの腕時計とロレックスの腕時計の使用価値はおなじ」（斎藤）
斎藤幸平ちゃんはいいこというな、さてブルガリの腕時計の宣伝でピアノ弾くから来てね。
森林を守ろう、でもヴィーナ・エナジーからお金もらっています。
こうしたことは、枚挙にいとまがない。
その手のことにかけてはプロ中のプロが坂本龍一だろう。

↑

坂本龍一じゃなくて、オマエの問題なんだよｗｗｗ

オマエは毎日どうやって飯食ってんだよ？
これだけ何もしてないでｗｗｗ

早く柄谷スレの全観客に向けて告白せよ！

坂本龍一は充分印税だけで飯が食える人だろうｗ

過去の貯えで。
主に法人税ですが、かつて三十年間に三十億円くらいは納税しましたから、
生活保護くらい受けたいですよ。

台湾大臣オードリー・タンの過去歴についても
ちゃんと洗い出したほうがいいな。


彼の家族には、エホバあるいは統一教会系がいなかったのか
どうか？

> 過去の貯えで。
> 主に法人税ですが、かつて三十年間に三十億円くらいは納税しましたから、




嘘を言えば済むってもんじゃないｗ

柄谷スレに於いてはｗｗｗｗｗｗ

＞坂本龍一は充分印税だけで飯が食える人だろうｗ

それなのに、善意の環境保護活動にみせかけたあぶく銭儲けをしていたから、
悪どいんだろうが。

原理警備員の蓄えにそんな余裕があれば
毎日こんなに必死になって
５ちゃんねるの哲学板に繰り出してくる必然性なんて全くないよ！ｗｗｗｗ

納税額については全く本当だね。

↑

絶対嘘だよｗｗｗｗ

わたしは警備員じゃないからさ。
それに誰も現在余裕があるなんて言ってませんからね。

納税額三十億だったら、収入はざっと六十億円ということになる。

5ちゃんねるなんて絶対やる必要がないｗｗｗ

坂本龍一だってそんなに稼いだことはないだろう。

会社というのは、潰れることがあるんですよ。
それすら知らないのかもしれないけれど。

本当にコイツ恐ろしい嘘吐きだなｗ

つーかここまで来てると明らかなパラノイア精神病だ。

やっぱり松島史明レベルだよｗ

統一教会やエホバの内情って、こんな奴らばっかなのか？？？

法人税でそのくらいの金額なんて、ぜんぜんすごくないだろう。

柄谷行人さんよ・・・


こいつらがみんなこぞってＮＡＭの名前を叫びだしたら、
一体世の中どういうことになるのか？？？


よく考えてから、あんた死んでくださいねｗｗｗｗ

法人税で払ったというのなら、それは会社のオーナー社長だということになる。

どう見積もっても警備員ごときがそんなところの御曹司であるはずがない！ｗｗｗｗｗ

> 法人税で払ったというのなら、それは会社のオーナー社長だということになる。


つまりそれは、株式が非上場会社のオーナー社長にしかありえない事態だ。
普通の現実的なオーナー社長でさえ、そんな人がいれば稀だ。


ちなみにトヨタの社長レベルでも、納税額はたぶん一億円も毎回いってない。

超パラノイア精神病だｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞ちなみにトヨタの社長レベルでも、納税額はたぶん一億円も毎回いってない。

トヨタ自動車が法人税いくら納めていると思っているわけよ。

↑

じゃあなんでオマエんちの収入と会社の法人税が関係あるんだよ？ｗｗｗｗ


全然関係ないよな。
たとえ会社経営の家だったとしてもｗ

超パラノイア世界には、ついていけませんｗｗｗｗｗ





（これが統一教会信者の世界、実態なんだろう）

本当は納税額三千円の家業じゃないのかｗ

トヨタ自動車は、
法人税、住民税及び事業税として、七千億円くらい納めているようだな。

だから普通、家計の実情を説明するのに、会社の法人税と混同して語る馬鹿は、有り得ませんｗｗｗｗ

原理警備員・・・


まじでこいつは社会への適応能力ゼロ人間だぞｗｗ


こんなのどこの会社だろうと学校だろうと雇ってもらえるわけがないわｗ

警備員じゃなくて、ジャネットというハンドルネームだから。
まあわざと混同しているんだるけれど。

それから、警備員は、プロテスタント系のクリスチャンだと思うよ。
バプテストあたりではないの。

私が十五歳のときから100パーセント所有していた会社が払った法人税等だもの、
資本主義社会である以上は、私が納税したのと同じことですよ。

柄谷工務店だって、もっとたくさん法人税を納めているんじゃない。

警備員がもはや何を喋ろうが、全部嘘としか受け取られないからｗｗ
観客全員に。


当たり前だ。



全部この厨の自業自得だｗｗｗ

>>131
> 私が十五歳のときから100パーセント所有していた会社が払った法人税等だもの、


そんな奴がもう三十代か四十代を超えて

毎日５ちゃんねるの中に潜り込んで

必死こいて嘘ばかり吐きまくってる生活に

なるわけねえだろうがｗｗｗｗ

> 柄谷工務店だって、もっとたくさん法人税を納めているんじゃない。


こいつ本当に世間知らずの馬鹿が祟ってるｗｗｗｗｗ

さっきみたら、柄谷工務店の経常利益は、ずっと６〜８億円くらいだったから、
もっと払っているだろう。

わたしは、家庭の事情がきわめて複雑なの。
子供のころから近親者に欺かれ続けてきたわけよ。

> 柄谷工務店の経常利益は、ずっと６～８億円くらいだったから、
> もっと払っているだろう。


なんで利益　「６～８億円くらい」の会社が、三十億円の法人税
どうやって払うんだよ？？？

おまえキチガイかｗｗｗ

夏目漱石の『こころ』の五倍くらいはひどいと思ってください。

> そんな奴がもう三十代か四十代を超えて
>
> 毎日５ちゃんねるの中に潜り込んで
>
> 必死こいて嘘ばかり吐きまくってる生活に
>
> なるわけねえだろうがｗｗｗｗ

＞なんで利益　「６〜８億円くらい」の会社が、三十億円の法人税
＞どうやって払うんだよ？？？

年度の経常利益がずっと６〜８億だもの、もっと払うだろうが。

↑

何を言ってるのか最初からさっぱりわからないｗ

誰にも理解不能だ。

何年間のこと言ってるのかもわかんないし
そもそもそんな計算すること自体が意味ないｗ

柄谷工務店は創業昭和21年らしいから
最初から換算すればそりゃあたくさん今まで払ってきたことになるだろうが
そんな計算が警備員の人生と微塵も掠るところないのは自明だｗ

すべては妄想の牢獄だｗｗｗｗ

みたところ、柄谷工務店の経常利益は、2010年度は５億7千万だったが、
2011年度からはずっと6億円〜8億円だから、この間だけでも、
法人税、住民税及び事業税、あわせて、ざっと20億円くらいは納税しているだろう。

↑

だからそれがオマエの人生と一体なんの関係があるんだよ？？？


全く関係ないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ

妄想狂もここまで複雑に拡散して複雑骨折してると凄い！ｗｗｗ

山上徹也がどれだけまともな人間だったのか

こうして見ると、やっとよく分かる。

普通に親が統一教会だったケースの家庭だと
要するに、こんな原理警備員みたいな絶対精神異常者の
出来損ないが出来上がるのが常だろう。


しかし、山上徹也は違ったのだな。。。。

> 普通に親が統一教会だったケースの家庭だと
> 要するに、こんな原理警備員みたいな絶対精神異常者の
> 出来損ないが出来上がるのが常だろう。


そして要するに、エホバ松島みたいなケースも、決して珍しくはなかったわけだ。

いい加減うるせえぞお前
ぶっ殺すぞ

虫けらの分際で

>>85
いや違うな
基本的に無神論者が言うことはすべて間違い、勘違いだよ
まあ、信じない人に言っても無駄だが、神は実在するし、奇跡はある
だからイエスは本当に、神から指示を受けていた
それは政治的な革命とかじゃあぜんぜんない
「ユダヤ人の王」もまわりが言っていたこと、本人はそんなことを言っていない
無神論者はすべてを俗世間のことに還元してしまうから、宗教の領域ではかなり頓珍漢なことを言っていしまう
超越がないんだよね

要するに人間の中で「他者」とか言っててもあまり意味はない
本当の他者と出会ってないわけだから
本当の他者は「人間ではないもの」、すなわち、宇宙人であり、神であり、聖霊だよ

アンセルムスの論証w

お前が虫けらだよ馬鹿たれ
地獄で焼き尽くされるかすの分際で図に乗るな！

> いや違うな
> 基本的に無神論者が言うことはすべて間違い、勘違いだよ
> まあ、信じない人に言っても無駄だが、神は実在するし、奇跡はある
> だからイエスは本当に、神から指示を受けていた



どんなに戯言言ってようと、日本人の圧倒的大多数は無神論なんだよ。


嫌なら、おまえが日本から出て行けｗｗｗ

かかと落としで頭蓋骨カチ割るぞ貴様

> 本当の他者は「人間ではないもの」、すなわち、宇宙人であり、神であり、聖霊だよ


絶対的な他者とは所詮が形而上学的なナンセンスである。

結局一番重要なのは、相対的な他者。
これが批評空間的な最終結論であるｗ

>>156
＞日本人の圧倒的大多数は無神論なんだよ。
んなこた知らんわw
そもそも99.9％は地獄に落ちるんだよ

神の存在が疑わしいのは、この世界には多くの邪悪がのさばり続けているからである。ジャニー喜多川のように、何らのお咎めなしに、悪魔的に人生を謳歌して無事に終える者もいる

神が存在している、もしくは作用しているのであれば、ジャニー喜多川やプーチン、金正恩には天罰でも下らないとおかしいのだが、それはなく、好き勝手出来る独裁者として通るのである

>>158
＞絶対的な他者とは所詮が形而上学的なナンセンスである。
だぁからぁ、日本人は劣等民族なんだよ
一神教を受容しなかったからw

> お前が虫けらだよ馬鹿たれ
> 地獄で焼き尽くされるかすの分際で図に乗るな！


おまえなんか既に生まれ落ちた時点から負け組のくじ引きであって

最初から最後まで生き地獄の人生以外の何物でもないではないかｗｗｗ

このように今日も深夜に一人匿名掲示板で発狂してやがるぜｗ

> だぁからぁ、日本人は劣等民族なんだよ
> 一神教を受容しなかったからw


そんなもん永久に受容するわけねえだろうがｗｗｗ

未来の社会は宗教から解放された社会があるのみだよｗ

>>160
いや、悪の代表例として挙げるべきは、お前のような無神論者の雑魚だ
そしてそのような悪が存在する理由も聖典に書かれている
要するに天国には人数制限があるからだ

あと、神々のようなパターンもあるだろう。神にヒエラルキーがあるのである。

仏陀に教えを乞う神のエピソードがあったが、その神は仏陀に一喝されていた。私はお前のように欲に塗れていないと

ならば、欲に塗れまくったジャニー喜多川は神なのだろうか

>>163
＞未来の社会は宗教から解放された社会があるのみだよｗ
それこそ劣等民族の願望にすぎねえじゃんＷＷＷＷ
世界人口の2/3超は神を信じているよ

仏陀は無神論なのかな

>>168
ブッダは真の神とは会っていない
会っていれば一神教徒になっただろう

馬鹿馬鹿しいｗｗｗ



警備員一人自作自演は朝まで発狂してろ

私は読書の時間に戻るよｗｗｗ

一神教は侵略の大義にされやすいから、むしろ汎神論の方が良いのではないかな

茶碗も草も海もスマホも神である、

くらいの感覚

「劇団ひとり」



から


「基地外ひとり」



の世界へ

>>167
他人に承認されても意味はない
神に承認されることだけが重要だ
そもそも社会なんて下らない、この世も下らない
無神論の馬鹿なんぞに認められる必要さえないw

はい、今日も圧勝
雑魚討伐完了だ
野蛮人を討伐するのが文明人の宿命なのかもなあ

ドーキンスは有名な無神論者だけど、葬儀や埋葬はキリスト教式でやるのだそうだ。

一貫性がなくて笑えるな、あれだけ宗教を苛烈に批判しておいて

>>175
ドーキンスは闘って負けたんだろ
お前もそうなる

けど、メンタルが強いのは神の信仰がある者だよ。自殺する人は、だから無神論者が多いんじゃないから。

あ、でもイスラム原理主義の自爆テロみたいなものもあるが

あと、神の問題は、誰が、あるいは何が神を誕生させたのかという問題がある

無から、唐突に神が生じるのは違和感がある。なぜなら、原因がなくて、何かが生じるのは論理的におかしいことだからである。

だから、神を誕生させたファクターxが存在するとしても、そのファクターxを存在させたのは、また何なのかと無限後退してしまう

これは実は神だけでなく、哺乳類に変えても同じである。最初の哺乳類は、なぜ発生するのだろうか。なぜなら、一番目の最初の哺乳類を発生させるための親の哺乳類が存在しないのに、なぜか最初の哺乳類が発生しているからである。

つまり、最初の哺乳類を発生させているファクターxがよく分からない

あと、生命や意識的な存在者の発生も不可解である。宇宙のビッグバンから生じたのは物質と物質の運動である。なぜ、その物質や素粒子から生命や意識のようなものが生じるのだろうか

その確率は、猿に出鱈目にタイプライターを叩かせてシェークスピアの戯曲を書かせること以上に困難な筈である

暇

おしまい？今来たんだけど

もっともてなせよ

>>174
少しは面白いこと言ってくんない？

事実ならとっくに世界を席巻する宗教になってる

寝たのか？

>>152
３つとも人間じゃん

初めまして
おはようございます
無職です
食べれればいいので宗教や左翼革命や宇宙人を夢想しています

いったい無職はなにで知識武装して社会を巻き添えにすればいいですか
おすすめを教えてください

天よどうか（朱豪挿入歌・インスニ）真のお父様聖和

ご視聴ください。
感動しますね。

Heaven forbid(하늘이여 제발) (드라마 `주몽`)... インスニ (인순이) 「朱蒙」挿入歌

こちらもどうぞ。同じ歌です。

宙よ　布施明

布施明氏による日本語バージョンです。
布施氏の訳詞がいいですね。といっても、超訳でさえない創作ですが。

>>151

警備員は、アブラハム、モーセ、イエス、ムハンマド、
この人たちは、啓示を受けた、というわけだ。
ノアはどうなの。啓示を受けていないわけですか？

ノアが啓示を受けたとすれば、大洪水と箱舟のお話は、史実ということになるだろう。

イエスは反ローマの民衆蜂起を扇動したという罪で裁かれ死刑になったとされる。
警備員の理解では、その民衆蜂起を扇動した罪というのは、冤罪なのね。

なお、イエスは、ローマの法によって裁かれて死刑になった。
これは聖書にも記述がある。
磔というのは、もちろんローマの死刑の執行方法である。
ユダヤの法による死刑だったら、石打ちになったでしょう。

wiki 石打ち

下半身を生き埋めにして、身動きが取れない状態の罪人に対し、大勢の者が投石を行い死に至らしめる処刑法。処刑の中でも最も苦痛が多いとされる[1]。罪人が即死しないよう、握り拳程度の大きさの石打ち用の特別な石を山盛りに準備しておく[2]。

態々書くかどうか迷ったが、
前のスレッドの｢条理空間｣｢平滑空間｣云々前後から見ていたら解った。
やはり警備員も含めて全てがこいつ一人の自演だった、ということが。

複数回線で一人の自分を別人に見せかけて、
文体と人格を使い分けた腹話術の会話の中であたかも相手を包囲しているかに思わせる。
このスレッドでもそうした一人語りで架空の他人と会話が成り立っているかに見せかけて、
そこへ本物の別人がやってくるとそうした自演の会話の中にまき込みながら
複数人で包囲するかに見せかけた、こいつ一人で叩くという。

また、そうした会話の中で徐々に自分の陳腐な考えを開陳しながら
他人を『説教する』というスタイルも、全く昔と変わっていない。

それで…、『数学ができないのはまるわかりですね』などと一旦他人を小ばかにし、
上手を取ったつもりが焦ったのか自分も数学が出来ることを示そうと、
今になって高校一年の数学を持ってくるという(何がアキレスと亀だ)、
幼稚な例を持ち出して逆に馬脚を顕すという。

更に、『正体は、たった一人の人格と接続ＩＤ使い分けという自作自演状態が繰り返されてます』
などと自分から告白して他人に悟られていないか様子を窺い、
それでも自分以外の書き込みが無いと
『いやそうじゃない、沈黙した巨大な数の「観客」（東浩紀）がいるんです』と書き込んで
騙せているかを確認し、再び『膨大な数の「観客」がいるわけないだろ』
『せいぜい２～３人しか書き込んでいない』なとど再び他人を装って確認する。
それでも他人の書き込みが無いと元のペースに堂々と『復帰する』という。

その一部始終を見ていたら嫌でも完全にスレ主一人の芝居だと分かる。

分かったのでもう書き込まない。

やっぱり数学出来ない人は論理的思考力が低いということが、このスレを少しみただけでも分かるwそして、安直なオカルトや神に走る

ウスペンスキーのような神秘主義者でもプラトン的な数学は扱っているので、満更、すべて出鱈目というわけでもないようだし

極限であれば「ε-δ論法」で定義出来るものとして明示化されているので、数学的な論証や証明は自明となるが、哲学の場合は、概念や定義の普遍的な明示化さえもなし得ないので、哲学的な議論は紛糾し、袋小路に陥ることはあらかじめ運命付けられている

だから哲学は真理の探求ではなく、己の信念の探求のような様相をどこか呈してしまうのだ

福田和也死去

ここ数年激やせしてたし大病してたね

持論の「天皇抜きのナショナリズム」について大塚英志に「福田は別に右翼じゃない」って指摘されてたし
小谷野敦にも「ヌエ的な立ち回りの人間で右翼じゃない」って指摘されてた
電波ウヨの中川八洋に「福田和也はポストモダニズムと日本浪漫派を信奉する破滅主義者」だって難癖つけられてたな

「パンク右翼」って売り出し方はポーズで本質はよくいるアイロニカルな文藝批評家だったと思う
批評空間でも浅田彰や柄谷行人と意気投合してたし

『奇妙な廃墟』日本人の目玉』『日本の家郷』『保田與重郎と昭和の御代』と
福田の文藝批評はどれも保田與重郎や小林秀雄っぽいイロニーにまみれてた

ε-δ 論法と無限小
中根美千代

本論文では,以 下のような手順をとる。まず,ε-δ論
法の意味を確認する。つぎにε-δ論法の形式をとる
Cauchyの 証明を検討 し,そ れが無限小 を伴うがため
に,ε-δ 論法であると一義的に解釈できないことを示
す。さらに,Cauchyの
無限小を「任意の正数 ε」を用
いて現代的に書きかえることと,ε-δ 論法が導けるこ
との問には飛躍があることを指摘し,こ れが先行研究
を混乱させた原因であることを論じる。これらの議論
を通 じて,ε-δ 論法が成立するか否かは,無 限小をど
のように扱うかに大きく依存 していることを示した
い

そういうわけで、無限小解析などが登場したということのようですね。

ところで、ドゥルーズはどうやら極限と無限小を混同していたようだが、
ライプニッツ本人はそれらを分けていた。
それに関連する当事者方の文の訳は、前前スレに引用貼り付けしている。

俺柄谷フアンでもアンチでもないんだが、柄谷って化石みたいだよな

浅田彰対談集『歴史の終わりを超えて』の文化解説が、
福田和也の最高傑作だろう。

あくまでも思い付きで、研究論文などを読んだわけではないのであるが、
ライプニッツが、非アルキメデス的な無限小を含む数体系が必要だ、
といってみたり、けっきょくは、アルキメデス的な数体系に還元できるので、無限小概念はなくてもよい、といってみたりと曖昧だったのは、
おそらく宗教上の問題があったからではないか。
前者が本音で、後者が建前だと私は思う。
当時イタリアでは、イエズス会の圧力によって、
無限小を論ずること自体が違法とされたそうである。
ほかの地域でもイタリアほどではないにしても、それなりに宗教上の圧力があったのではないか、
と思われるのである。

ニュートンとライプニッツによる無限小解析の最も初期の成果の多くは infinitesimal number や vanishing quantity といった表現を用いて定式化されていた。超実数の記事で注意されているように、それらの定式化はジョージ・バークリーなどから広く批判を受けた。

wiki
ジョージ・バークリー（George Berkeley、1685年3月12日 - 1753年1月14日）は、アイルランドの哲学者、聖職者である。主著は『人知原理論』。バークレー、バークリとも。

聖職者としては、アイルランド国教会主教となる。

数列の収束性であれば、「ε-N論法」を使って厳密に定義できる。文や命題には指示の曖昧さや多義性が生じるのに対して、数列や関数、定理には一意的となるような収束性が生じる

だから、言語ゲームの一つである哲学の指示が発散するのは、ある意味、必然的であるのかもしれない

シャンしゃんしゃんラジラジ

任意の正の数εに対して、それよりも小さくなるような数列a_nを構成しうる自然数N (n≥N)を見つけてくるのが、ε-N論法のポイントで、例えば、εが0.001,数列a_nが1/nの場合は、自然数Nを1001以上の値にすれば∣a_n - α∣< ε を満たすので、lim[n→∞] a_n = α に収束する、というのが「ε-N論法」のロジックになるので、それなりに厳密さを感じさせることだろう。

哲学も厳密さが感じられることもあるが、それは数学的な厳密さは、どこか違うような気がする。例えば、ハイデガーの哲学は厳密というより、言語的に厳しい感じを与える

柄谷スレの統一教会問題

安倍元総理と旧統一教会の幹部らが選挙直前に"面談"報道　
内部文書には「首相からこの方を後援してほしいとの依頼」 教団による選挙支援の実態【報道特集】|
TBS NEWS DIG
https://www.youtube.com/watch?v=4EgFwxSmLHs

シュレーディンガーの労働

産業医はあるけど産業哲とかないだろ？さっさと死ねってゴミ

ライプニッツの無限小を現代社会に置き換えれば、如何に動きというものを細分化できるのか？
ということが目標にあったと思う。
そしてそれはbecomingの過程を滑らかに見せることに繋がる。
蓮實の好きな「ショット」という言葉だが、
200年以降、平均的なショットの秒数が非常に短くなってるらしい。多分現在では5秒を軽く下回る。
1903年当時は35秒を超えていたという。
推測するに、昔は遠近法的な説明に時間を割いており、現代では映画の作り手は観客に向かってより、直接的に語り掛けるようになり、映画の全体的には連続性や滑らかさを重要視しているということではないか？
直接的な語りかけは民主主義の一種の現れでもあるだろう。
ライプニッツにはバロックの激変時代にあって、どんな微細な変化も見逃したくないという思いがあったのではないか？

akiu
@a_k_i_u_
19時間

「2013年教義を国民の宗教にする
とした教団の方針 VISION2020を打ち出した。再起をかける両者の利害が一致した時期だったという」
旧統一教会と自民党の恐ろしい関係をむちゃくちゃ分かりやすく報道してくれる報道特集すごい。

#報道特集

>>217

「自然数数え上げ法」
アキレスのスタート地点とアキレスが亀に追いつく場所Xの中間点で、アキレスは「1」と言う、
そことXの中間点で「2」と言う、そことXの中間点で「3」と言う。
これを繰り返してアキレスが亀に追いついたとき、アキレスが最後に言った自然数は何か？
無限級数ではこのような疑問は解消されないとそして考える人も少なくない。
それは結果として、ε-δ論法にたいする懐疑をいだかせる。

こういうのはどうよ？

×解消されないとそして考える人も少なくない。
〇解消されないと考える人も少なくない。

ライプニッツの無限小概念――最近の議論を中心に―
池田真治

akiu
@a_k_i_u_
21時間

日下部正樹さん「統一教会というのは単なる反社会集団ではない。
右派の方達が好んで使う表現を借りるなら反日団体。
韓国の本部では日本をサタン・悪魔側の国だと位置づけて日本人信者から金を毟り取ってきた」
教会と関係していた政治家たちは今すぐ辞職してほしいし政治家でいる資格はない

#報道特集

sayu
@sayu_nt
21時間

鈴木エイト「（統一教会に）政治に影響を与える力はない」

朝日新聞は2013年に統一教会含め宗教票の振り分け掲載しているじゃん。メディアは何でこの時大騒ぎしなかったの？

#報道特集 #TBS

イカ様ばなな
@ika_you_banana
19時間

組織的に支援を求めてた事実があるのに、萩生田光一側はずっと国民に対して「嘘つき」をしている
そのくせ過去に選挙報道に対して圧力文書を送ったりしてる
一体この人は誰のための政治をやっていて権力を行使しているのか疑問だ
再調査は絶対に必要だ

#報道特集

>>224
アキレスと亀のパラドックスと自然数数え上げ法：深い考察

問題の核心と誤解
ご指摘の「自然数数え上げ法」によるアキレスと亀のパラドックスは、ゼノンのパラドックスの一種であり、古くから哲学や数学で議論されてきた興味深い問題です。
しかし、「アキレスが亀に追いついた時の自然数は存在しない」という結論は、必ずしも正しいとは言えません。 これは、問題の解釈や、無限に関する私たちの直感的な理解とのギャップから生じる誤解である可能性が高いです。

なぜこの問題が難しいのか
* 無限の概念: 問題は、無限に分割可能な空間と、自然数という離散的な概念を結びつけようとする点に困難があります。
* 運動の連続性: アキレスの運動は連続的なものであるのに対し、自然数は離散的です。このギャップを埋めることが難しいのです。

* 無限小の概念: 問題を解くためには、無限小の概念が必要になります。しかし、無限小は直感的には捉えにくく、数学的に厳密に扱うためには、現代の微積分学のような高度な数学が必要になります。

なぜ無限級数では解決できないのか
無限級数では、無限に続く項の和を考えますが、この問題では、アキレスが亀に追いつくという「最終的な状態」 に注目しています。無限級数は、その過程を表現するのに適していますが、最終的な状態を直接的に与えるものではありません。

ε-δ論法との関係
ε-δ論法は、微積分学において極限の概念を厳密に定義するための手法です。この問題にε-δ論法を適用することで、アキレスが亀に追いつくという状態を数学的に厳密に表現することができます。

現代数学における解釈
現代数学では、この問題は、連続と離散、無限と有限 という概念の関係を深く考察する上で重要なテーマとなっています。

* 実数: アキレスが亀に追いつく位置は、実数直線上の1つの点で表されます。実数は、有理数と無理数を合わせたものであり、連続的な量を表すのに適しています。
* 極限: アキレスが亀に追いつく過程は、ある変数が特定の値に限りなく近づく極限の概念で捉えられます。
結論

「自然数数え上げ法」だけでは、この問題を完全に解決することはできません。しかし、現代数学の視点から見れば、この問題は、無限や連続性といった深い概念を理解する上で、非常に重要な示唆を与えてくれます。

再魔術化するテクスト──カルトとスピリチュアルの時代の文化批評
文学＋WEB版
2023年4月14日 17:55
第四回　カルトはわたしたちの間に（３）　倉数茂

https://note.com/bungakuplus/n/n6c5fabc58721

第四回　カルトはわたしたちの間に（３）　倉数茂


目次
０ 統一教会はどういう宗教なのか
１ 霊感商法と合同結婚式
２ 金銭への強いこだわり
３ 政治領域への一貫した接近
４ 性と血統への激しい執着
５ キリスト教異端の系譜
６ シャーマニズムと「恨」
７ 帝国の夢と「負の現人神」
８ 性と家族をめぐる闘争
９ 自民党の「イエ」信仰
10 これからの「性」と家族

０ 統一教会はどういう宗教なのか


　前回のオウム真理教に続き、今回はカルト教団の代表例として統一教会
（正式名称：世界平和統一家庭連合）を取り上げます。
　統一教会は海外からやってきた宗教ということもあり、オウム真理教とは
また随分違った性格を持っています。

　まず信者に神秘体験への傾きや、熱心な自己探求といった要素はあまりありません。
　統一教会研究の第一人者である櫻井義秀は、脱会信者へのインタビューを重ねた経験から、
「若者達の特徴を一言でいうなら、育ちのよい素直な青年」（注１）としています。
育った家族もごく普通であり、大きな問題や不幸な生い立ちを抱えていた人も少なかったのです。

　信者の手記を読み比べても、オウム真理教では幼少期からの存在論的な疑問への答えを求めて
入信していくケースが多いのに比べて、統一教会の信者はどこか受動的に取り込まれてしまった
という印象があります。宗教を求めていたわけではないのに、ちょっとしたきっかけで統一教会の施設
に通い出し、そのままずぶずぶ深入りしてしまうというパターンです。そのようなことが起きるのは、
統一教会が宗教団体だと明かさないまま勧誘しているからです。アンケートや占いとして近づき、
親身に振る舞って警戒心を解いたところで、ビデオセンター、セミナーといった一連のプロセス
で個人の認知を作り替えてしまうところに、統一教会の恐ろしさがあります。しかも勧誘する側も
過去の犠牲者であり、それが働き蟻よろしく、システムの一部として誠心誠意新たな犠牲者を
捕獲しているのだから、無間蟻地獄です。

　まず、簡単に教団の概要を見てみましょう。

　統一教会は1920年に平安北道定州（現北朝鮮）に生まれた文鮮明が、
1954年にソウルで始めた宗教です。
　1958年に日本でも布教を開始し、1964年（昭和39年）に宗教法人格を獲得しています。

　若い頃の文鮮明については不明の部分が多く、正確なことは分かりません。16歳の時、
祈祷中にイエスが現れ、人類の救済を託された、というのが教会の主張です（注２）。
日本への留学経験もあり、抗日運動にも参加していたとされます。それが事実であるかは
疑わしいにしても、この植民地下抵抗運動の系譜は実は重要です。

　後に述べますが、当時の朝鮮で大きな影響力を持っていた李龍道ら神秘主義キリスト教団
との関わりも解明が待たれるところです。

　20代にはスパイ容疑で逮捕され、懲役5年の判決（「社会秩序紊乱罪」）を受けて強制収容所に
いたところを朝鮮戦争時にやってきた国連軍によって解放されます。
　文鮮明は戦火の中、仲間たちと命からがら南下し、釜山にたどり着いて教会を再建します。
この辺りの事蹟は、メシア文鮮明の若き日の苦難として神話化されています。

　いずれにせよ朝鮮戦争当時は、韓国にたくさんあった神秘主義教団のひとつに過ぎませんでした。
　日本での布教がどのように始まったのかも謎めいています。

　1958年７月日本名西川勝（崔奉春）が文鮮明の指令を受けて密航船で日本に渡ったところから
日本統一教会の歴史は始まります。西川は捕まって大村収容所に入れられますが、紆余曲折あって
笹川良一が身元引受人になることで釈放されます。西川は日本に育って――父は天理教の教会長だった
とも――キリスト教信者になり、朝鮮戦争では従軍牧師だったというのだから、彼もまた、
植民地主義と戦争と宗教とにもみくちゃにされ、流転していた青年の一人だったということでしょう。
西川の元に、立正佼成会の青年幹部らが多数入信し、日本教会の基礎を築きます。

　1968年には日・韓・台の連携による反共産主義を謳う国際勝共連合が設立され、名誉会長に笹川良一
が就任します。この頃培われた元首相岸信介との関係が、孫の安倍晋三にまで引き継がれたことは周知の通りです。

>>232
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元NAM会員が語る統一教会の実態。

これ超重要ですから。

ＡＩもとろくさいなと思うね。

＞アキレスの運動は連続的なものであるのに対し、

これは言い換えれば、アキレスが走るという運動は、連続的な時間上のこと、というふうになるだろう。そして、そのような時間は実数とおなじようなものだ、というわけだ。
前スレに書いたが、時間を実数と同じようなものだ、というのは、単なる先入観ですよ。
数学的な定式と、現実の運動のとの間には、懸隔がある。これを混同した説明が多いので、
アキレスと亀の問題は、いつまでも蒸し返されるのじゃないか。

また、

＞ある変数が特定の値に限りなく近づく極限の概念

歴史的には、この「限りなく近づく」というようなのが、あんまりアバウトだ、というので
厳密な定式化が必要だということになったというのを無視している。

１ 霊感商法と合同結婚式

　一方、統一教会の歴史はさまざまなトラブルの歴史です。

　1964年に作られた「全国大学連合原理研究会」は主に大学生を対象に布教を行うため
の組織で、全国の高校・大学内にサークルを作って活発に勧誘を行いました。教団活動に
身を投じるため大学を中退する若者が続出したために「親泣かせの原理運動」と呼ばれて社会問題になります。

　教会は獲得した若い信者を、マイクロバスに乗せて、珍味やハンカチなどの巡回販売に送り出しました。
ほとんど無給、夜はマイクロバスに泊まり、公園のトイレで身体を洗うといった生活に何ヶ月も従事
します。そうした生活のために身体を壊すものも多数いたといいます。1980、90年代に大学生活を
送った人なら、「原理研」に近づかないようにと大学当局から注意があったり、キャンパスで
左翼学生と論戦しているのを見た記憶があるかもしれません。

　1980年代には霊感商法が社会問題化します。この時期になると若者だけでなく、財産のある
中高年女性にターゲットを拡大し、先祖の怨念を騙って高額商品を売りつけるようになっていました。

　さらに1990年代には芸能人の合同結婚式がワイドショーで大々的に取り上げられます。

　霊感商法の摘発が本格化したのはようやく2007年になってからでした。2009年には関連の
印鑑販売会社「新世」が摘発され、同じ渋谷にあった統一教会の本部も家宅捜索が検討されたものの、
警察庁OBの政治家からストップがかかったとも囁かれています（注３）。

　こうした事態を受け、2009年2月教会はコンプライアンス宣言を行います。それ以降霊感商法は
あからさまにやりづらくなったものの、韓国の本部に送金する必要から、信者からの献金ノルマは
これまで以上に厳しくなったとも言われています（注４）。

　統一教会には３つの大きな特色があります。他の宗教団体にも似たような部分はあるでしょうが、
統一教会は規模と激しさにおいて突出しています。

　それはまず１）金銭への強いこだわりであり、２）政治領域への一貫した接近であり、
３）性と血統への激しい執着です。順に見ていきましょう。

>時間を実数と同じようなものだ、というのは、単なる先入観ですよ。

時間の量子化とは、時間が連続的な量ではなく、ある最小単位（量子）に分割されているという考え方です。

時間の量子化の概念が生まれた背景
* 量子力学の登場: 量子力学では、エネルギーや物質が連続的な量ではなく、ある最小単位（量子）を持つことが明らかになりました。このことから、時間も同じように量子化されているのではないかという考えが生まれました。

* プランク時間: 物理学者のマックス・プランクは、自然界に現れる最小の時間単位として「プランク時間」という概念を提唱しました。プランク時間は非常に短い時間で、現在の観測技術では直接測定することは困難です。
時間の量子化が意味すること
もし、時間が量子化されているとすると、以下のことが考えられます。

* 最小時間の存在: 時間をいくら細かく分割しても、それ以上分割できない最小の時間単位が存在することになります。
* 運動の連続性: 物体の運動が連続的に変化するという私たちの直感的なイメージが、量子レベルでは成り立たなくなる可能性があります。
* 因果律: 原因と結果の関係が、量子レベルでは従来の因果律とは異なる形で成り立つ可能性があります。
時間の量子化に関する課題と展望

* 実験的な検証: 現在のところ、時間の量子化を直接的に証明する実験データはありません。非常に高いエネルギー状態での実験や、量子重力理論の発展が、今後の検証に期待されています。
* 理論的な困難: 時間の量子化は、相対性理論と量子力学を統一する量子重力理論の構築において重要な課題となっています。しかし、量子重力理論は未完成であり、多くの困難が伴います。
まとめ
時間の量子化は、まだ仮説の段階であり、多くの謎が残されています。しかし、この概念は、宇宙の起源やブラックホールなどの極限状態を理解する上で重要な鍵となる可能性を秘めています。
さらに詳しく知りたい方へ

* プランク時間: プランク長、プランク質量など、プランク単位系について調べてみると、より深く理解できるでしょう。
* 量子重力理論: ループ量子重力理論、弦理論など、様々な量子重力理論が提案されています。

* 哲学: 時間の概念は、哲学でも古くから議論されてきたテーマです。

補足: 時間の量子化は、あくまで一つの考え方であり、必ずしも正しいとは限りません。科学は常に発展しており、新しい発見によって、私たちの宇宙に対する理解は大きく変わる可能性があります。

>>238
> 　教会は獲得した若い信者を、マイクロバスに乗せて、珍味やハンカチなどの巡回販売に送り出しました。
> ほとんど無給、夜はマイクロバスに泊まり、公園のトイレで身体を洗うといった生活に何ヶ月も従事
> します。そうした生活のために身体を壊すものも多数いたといいます。1980、90年代に大学生活を
> 送った人なら、「原理研」に近づかないようにと大学当局から注意があったり、キャンパスで
> 左翼学生と論戦しているのを見た記憶があるかもしれません。



キチガイ原理が邪悪であることの理由。

AIコメントに補足入れておくと、ファイ現象などもそうだろう。実際は離散的な光の点滅現象なのに、そこに被験者は光の連続的な動きや運動量、運動の向き、すなわちベクトルを錯覚として知覚してしまう

映画も分かりやすい。実際は離散的なコマ数で分割されているが、観客は映画の中に連続的な運動量を知覚してしまう。本当は非連続的なのにもかかわらず。

脳には推論によって、現象に伴うスペース(疎)を補間する機能があるので、ファイ現象のような幻視を発生させてしまう

>>238
> 　霊感商法の摘発が本格化したのはようやく2007年になってからでした。2009年には関連の
> 印鑑販売会社「新世」が摘発され、同じ渋谷にあった統一教会の本部も家宅捜索が検討されたものの、
> 警察庁OBの政治家からストップがかかったとも囁かれています（注３）。
> 　こうした事態を受け、2009年2月教会はコンプライアンス宣言を行います。それ以降霊感商法は
> あからさまにやりづらくなったものの、韓国の本部に送金する必要から、信者からの献金ノルマは
> これまで以上に厳しくなったとも言われています（注４）。





今まさに柄谷スレの上で、邪悪原理にストップをかけるべく、抵抗運動が進行中なのである。

無限小：最小単位か、それとも極限か？

無限小の概念は、数学、哲学、そして物理学において長らく議論されてきた興味深いテーマです。
最小単位としての無限小:
* ライプニッツの無限小: 微積分学の創始者の一人であるライプニッツは、無限小を「0より大きく、いかなる有限の量よりも小さい量」と定義し、これを用いて微積分学を構築しました。この考え方は、無限小をある種の「最小単位」として捉えています。

* 非標準解析: 20世紀に開発された非標準解析では、無限小を厳密に定義し、これを用いて微積分学を再構築しました。この理論では、無限小は実数の拡張として捉えられ、ある種の「最小単位」として扱うことができます。
極限的な極値への連続量としての無限小:

* コーシーの極限: コーシーは、無限小を「ある変数が限りなく0に近づくとき、その変数自体」と定義しました。この考え方は、無限小を極限の概念と結びつけ、連続的な量として捉えています。
* 現代の微積分学: 現代の微積分学では、一般的にコーシーの極限の概念が採用されており、無限小はあくまで極限における概念として扱われます。

古典的哲学における無限小:
* 古代ギリシャ: エレアのゼノンは、アキレスと亀のパラドックスなどを通じて、無限分割の可能性や、連続と離散の関係について深く考察しました。彼の考え方は、無限小の概念を暗に含んでいると言えるでしょう。
* 中世: 中世には、アリストテレスの思想が支配的な影響力を持っていましたが、アリストテレスは無限小の概念を明確に否定していました。
* 近代: デカルトやライプニッツなど、近代の哲学者たちは、無限小の概念を用いて、自然現象を数学的に記述しようと試みました。

まとめ:
無限小は、その定義や解釈によって、最小単位と捉えられたり、極限的な概念として捉えられたりします。古典的な哲学では、無限小の概念は、連続性と離散性、無限と有限といった、深い哲学的問題と結びついて議論されてきました。
現代の視点から:
現代の数学では、無限小は厳密な定義のもとで扱われますが、その解釈は多様です。物理学においても、量子力学や相対性理論など、様々な分野で無限小の概念が議論されています。

結論:
無限小は、数学、哲学、物理学など、様々な分野において、長らく議論されてきた魅力的な概念です。その本質を完全に解明することは、現代においても重要な課題の一つと言えるでしょう。

さらに詳しく知りたい場合は、以下のキーワードで調べてみてください:
* 無限小
* 非標準解析
* ライプニッツ
* コーシー
* 極限
* ゼノンのパラドックス
* 量子力学
* 相対性理論

>>190

>>191

>>192

これでも視聴して気を鎮めてください。

>>241
◯ スパース(疎)

> 1980、90年代に大学生活を送った人なら、
> 「原理研」に近づかないようにと大学当局から注意があったり、
> キャンパスで左翼学生と論戦しているのを見た記憶があるかもしれません。



実際には大学のキャンパスで、左翼学生と原理研は殴り合いの戦争をしていましたｗ

内ゲバという概念には入らないかもしれないけど、まーある種のゲバルトですね。

連続的なのは時間形式であって、時間そのものではない。
時間そのもの、については、わからない、というほかない。

また、そのような時間形式を、たとえ「脱構築」することができたとしても、
それにかわる形式がないかぎり、その「脱構築」に積極的な意味はないだろう。

だから、時間は量子力学的な重ね合わせとして仮定しておけばいいんじゃないの。ある時は時間は、粒子性(=離散的)として表れ、また、別のある時には波動性(=連続的)として表れるという風に考えて、ケースバイケースで、その都度、どちらかを適用すればよい

使い分けにしても、けっきょくは、
完備ヒルベルト空間のような「形式」に依存するのじゃないの。

現代は、それ程、排他的論理和のように0か1のどちらかに決定しなければならない、ということでもない。LGBTQなども、そうした排他的論理和で分類出来ないような現代的な現象である。

だが量子力学的な重ね合わせの原理を使えば、ケースバイケースで個別的に対応できる。例えば、LGBTQの人は、とりあえずトイレは男女共用トイレを使って下さい、みたいなのが量子力学的な重ね合わせの原理的な対応になる

×完備ヒルベルト空間
〇ヒルベルト空間のような完備距離空間

点列の収束を考える際の点は、一般的には離散的な点として扱われます。
なぜ点列の収束が離散的と見なされるのか？

* 点列の定義: 点列は、ある集合から順に要素を取り出して並べたものです。このとき、各要素は個別の点として区別されます。
* 添え字: 点列の各項は、自然数などの添え字によって区別されます。この添え字は離散的な値をとるため、点列も離散的な性質を持ちます。

* 収束の概念: 点列の収束は、添え字が無限大に大きくなるにつれて、点列の項が一つの点に限りなく近づいていくことを意味します。このとき、注目するのは各項の値であり、項間の連続的な変化ではなく、最終的にどこへ収束するかです。

関数の収束と点列の収束の違い
* 関数の収束: 関数の収束は、関数全体の挙動が別の関数に近づくことを意味します。関数は一般に連続的な変化を記述するため、関数の収束は連続的な概念として捉えられます。
* 点列の収束: 点列の収束は、個々の点の動きに注目するため、離散的な概念として捉えられます。

具体的な例
* 数列: {1, 1/2, 1/3, 1/4, ...} は、0 に収束する点列です。各項は離散的な値であり、0 に近づいていく様子は離散的な変化として捉えられます。

* 関数列: fn(x) = x^n (0 ≤ x ≤ 1) という関数列は、区間 [0, 1) 上で 0 に一様収束します。この場合は、各関数は連続関数であり、関数全体の挙動が 0 に近づく様子は連続的な変化として捉えられます。

まとめ
点列の収束は、個々の点の動きに注目するため、離散的な概念として捉えられます。一方、関数の収束は、関数全体の挙動に注目するため、連続的な概念として捉えられます。

ただし、注意すべき点
* 関数と点列の関係: 関数の値をある点列の項と見なすことで、関数の収束を点列の収束に置き換えて考えることもできます。
* 連続的な空間上の点列: 連続的な空間（例えば、実数直線）上の点列を考えることも可能です。この場合、点列の各項は連続的な値をとりますが、点列自体は離散的な対象として扱われます。

>>254
つまり、時間においてもケースバイケースで扱えばいいのではないかな。

時間を点列、すなわち数列として扱えばそれは離散的となるし、また、時間を関数として扱えば、連続量として扱える。そして、点列でも関数でも共に収束性は扱えるので、時間をケースバイケースで点列(離散的)or関数(連続的)で扱っても問題ないであろう

実際上ケース・バイ・ケースに扱うというのは、べつにいいですよ。
そのつどごとのお約束ということだから。

一部の人が、本来の時間は〜だ、だから、〜でなければならない、
的な話にしたがるのが無意味なんですよ。

ドゥルーズにしても、十九世紀の解析学を「哲学的意味づけ」でもって、
へんちくりんにしたようなことを並べ立てておいて、
しまいには、本来の時間は純粋持続だ、みたいなことを言うわけよ。
くどくど述べてたのはいったい何だったの、
だったら最初から、座禅でもしましょう、とでもいえばいいじゃないの、
という感想を持つのね。

いってしまえば、ドゥルーズみたいな人は、1970年ごろに流行ったニューサイエンス＋ヒッピーカルチャー的趣味みたいなものに基づくことを述べていたにすぎないわけだ。

柄谷行人が、ポール・ド・マンに、
「ドゥルーズは仏教みたいなことを言うけれど、あれはどういう考えによるものなの？」
と聞いたところ、
「カルフォㇽニア風なんだろう」
という答えが返ってきた、というお話がある。

純粋持続ならベルクソンで、ジョブズなら禅の信者だろう

>>241
のようなファイ現象は、仮現運動と呼ばれている。実際にそこには存在しない運動を錯視してしまう現象のことである

脳は、推論をしたがるので、対象や対象間にスパース(疎)を見つけると、それを恣意的に補間したがるのである

アニマル・ウェルフェアというけど
牛、豚、鶏を結局、食べてしまうんだからどうかなと思う。
「この食品原料の牛、豚、鶏は、アニマル・ウェルフェアに配慮されている」と
言っても、それが出来る先進国が、出来ない途上国の製品と差別化させる
勝手な言い草だと思う。
途上国に「CO2を出すな」と言うのと同様。

牛、ゴキブリは殺して良いが、クジラ、イルカ、犬、猫はダメとかね

120年周期は、数学的な根拠があるのか

獣肉や魚は食わない方がいいな。
肉魚食は法律で禁止すべきだろう。
まずはグルメ番組の放送を一切やめるようテレビ局へ働きかけよう。

>>262
フェアトレードと同じで出自や環境、製品化までのプロセスが適正か否かを考慮することは必要だろう。苛烈な児童労働やグローバルサウスでの低賃金搾取労働、その作業工程で生じる環境汚染など、そこで作られた製品や食品、衣類が、ただ安価だから良いとされてはならないだろう

動物な生育環境の悪かったり、遺伝子組み換え飼料、成長ホルモン、抗生剤投与しまくりで、それらを食する人間にも被害が出ている現状も同じである

つまり、動物倫理に配慮することは、そのまま人間のQOLの向上にもつながる。なぜなら、人間も動物だからだ

斎藤幸平は、牛肉は食べないそうだが、
ほかの肉や魚は食べるらしい。
「自然からの略奪」がどうしたとかいっていながら、なんともたいがいな人だね。

＞フェアトレードと同じで〜

けっきょく、ジャイナ教徒みたいな確固たる信念がないと、
ウォークキャピタリスムでいきましょう、みたなことにしかならないわけね。
しょせんそんなものなんだから、「大学の先ちゃん」（吉本隆明ふう）や論壇芸人は、
そのあたりのことをわきまえてものをいうべきだろうな。

それから、ポモっぽく、階層秩序はいけません、というならば、
人間とほかの生き物、ペット動物と食用の家畜、哺乳類、鳥類、…魚類、動物と植物、生物と無生物、こういうも階層で分けられないから、
何一つ食ってはダメか、人間を含めて何を食ってもよいか、たぶんこのどちらかになるだろう。
ちなみに、ジャイナ教はちゃんと生き物を五段階に分けている。
そして、階層が一番下の植物のなかのある種のものは食べてよい、となっている。

>>232
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元NAM会員が語る統一教会の実態。

これ超重要ですから。

２ 金銭への強いこだわり


　霊感商法は統一教会の専売特許ではありませんが、被害の約９割が統一教会によるものだといいます
（注５）。統一教会のように大規模に霊感商法を行っている集団はありません。

　信者には絶え間のない献金ノルマがあり、財産のないものは、一般人を騙す事業に従事するように求められます。

　また統一教会とは何の関係もない地域の霊能者が起こした弱小教団を経済力で支配し、霊感商法のダミー団体
として使うという信じ難いことまで行なっています。（北海道の天地正教。もともと馬頭観音などを祀る
キリスト教とは一切つながりのない団体でした（注６）。）こうなると完全に詐欺集団の手口です。

　こうしたことから、組織の上層部が意識的に教団を巨大な収奪装置・集金マシンとして運営していることは明らかです。

　それは被害者の誘い込み方や信者の獲得の仕方からもわかります。

　櫻井義秀は、統一教会が信者勧誘や霊感商法で使うマニュアルを入手し、その内容から、教会が教えを広める
というより、明らかに取り込みやすい人（一人暮らし、学生など）を狙い、従順な働き手を作ろうとしていること
を指摘しています。通常宗教が相手にするような悩みや苦しみを抱えた人よりも、コントロールしやすく、
絞り取りやすい人を狙っているのです。

　入信すると、教団関連組織で経済活動をすることになりますが、そこには営業用のトークマニュアル
があり、教義とは関係の無い姓名判断や手相などが手段として使われます。手相を見て先祖の罪障が
今後悲惨な結果をもたらすなどと脅して、印鑑や多宝塔を売りつけるわけです。

　占いなどを活用した路上での勧誘→ビデオセンターで教義をわかりやすく解説したビデオを見る→
数日間のセミナーに参加して集団で感動体験を共有する、というように、入信への道筋はシステム化
されています。全国共通のこのシステムによって安価かつ効率的に信者をいわば「生産」することが
できます。もちろんこれは、同時代に流行した自己啓発セミナービジネスと共通の仕組みです。

　こうした仕組みが完成したのは1980年代の模様です。信者たちは求道や救済について真剣に考える余裕
もなく、ひたすらに販売実績を上げることを目指して日々を費やします。

　この辺りは、同じく教団による事業展開を行いながらも、信者たちに孤独で過酷な修行をさせていた
オウムとは違うところです。

　統一教会の教義には、悪の世界である現世から資源（金銭）を引き上げ、神の側に渡さなければならない
「万物復帰」という教えがあります。さらに日本は邪悪なエバ国でありアダム国である韓国に送金しなければ
いけないという考えが教義に組み込まれています。そのために信者たちは、自分たちが詐欺を働いていると
知りながら正しいことをしていると信じられるのです。

　では送金された莫大な資金は何に使われているのか。1971年文鮮明はアメリカに居を移し、教団は
国際的に事業展開をしていきます。つまり元々教団には強い現世志向、経済志向があり、それは
「あの世」や精神領域ではなく、地上に文鮮明によって「統一」された「地上天国」を作るという
野心と結びついているのです。

　しかし日本から送られる豊富な資金に頼って放漫経営に陥り、海外の事業は成功していないともいわれます。

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
6時間

ぼくの実感もこれです。



倉数茂　
「再魔術化するテクスト　──カルトとスピリチュアルの時代の文化批評」文学＋WEB版で連載中
@kurageru
9月21日

福田和也が本物の「右翼」「保守」ではなかったというような言い方をパラパラ見るけど、
個人的な実感としては、いまさらウヨクとかサヨクとかどうでもいいという
９０年代の感覚を前提にして、なんちゃって右翼をやっている人として受け止められていた。
島田雅彦と話が合うのは当然。

>>269
馬鹿なのかお前
お前みたいな年寄りは俺より早く死ぬんだから、俺の方がこのスレに長居するに決まってるだろｗ

>>269がひと月以内に死にますように（ー人ー）

ロシアのウクライナ侵攻よりもこの世で酷いものとは、原理厨の柄谷スレ侵略ｗ

>>259　伝言ゲームかな。もとのとはだいぶんちがってないかい？

記憶に頼って書いたのでまり正確ではないかもしれないが、
あいたいそんなようなことを言っていただろう。誰のと対談だったかは忘れた。

なお、↓のような本もあった。ただし邦訳書はない。題名と目次だけ訳しておいた。

トニー・シー、ジェフ・ブラッドリー『ドゥルーズと仏教」

目次
第1章：ドゥルーズと『法華経』： 第2章：ドゥルーズ、スピノザ、そして大乗仏教における輪廻転生の問題--第3章：宮沢賢治と吉本隆明： 第4章 シゾの安吾-ドゥルーズ、田楽、下向-5. 第5章：ドゥルーズを誤解しないために（仏教徒の助けを借りて）-6. 第6章：ドゥルーズとガタリと仏教： 第6章 ドゥルーズとガタリと仏教：井筒俊彦の読書を通して精神的アナキズムへ.

>>232
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３ 政治領域への一貫した接近

　統一教会はずっとKCIA（韓国中央情報部）の影が囁かれる組織でした。KCIAは、
1961年のクーデターで独裁権力を掌握した軍人朴正煕（パク・チョンヒ）を支えた諜報機関
ですが、文鮮明はある時期からKCIAの庇護下にあり、独裁政権の傀儡であったというのです。

　1955年７月、文鮮明はソウルの名門女子大生といかがわしい関係を持ったということで逮捕
されています（梨花女子大事件）。しかし３ヶ月ほどの拘留期間中にKCIAと関係ができたのでは
ないかという説があります（注７）。

　この時期に４人の軍人が入会して幹部となり、軍と教会を結ぶ役割を担ったとされます。
中でも最高幹部だったのが情報将校朴普煕（パク・ポヒ）であり、彼は退役後も文鮮明が海外の要人
（中曽根、ゴルバチョフ、金正日）と会うときにはつねに付き添っています。

　アメリカ合衆国下院が1976年に発表した「コリアゲート」（KCIA のアメリカ政界工作）調査報告書
である「フレイザー報告」には、朴正煕の腹心である金鐘泌がKCIA長官時代、旧統一教会を組織化し、
政治の駒として使っていた旨が記されてあります。またKCIA は教団を通じて日本政界にも
働きかけていたとされています。

　しかし統一教会の政治への接近を単純にKCIA に唆されたものと見るわけにはいきません。
韓国軍事政権が倒れたあとも、統一教会は勝共運動に膨大な資源を注ぎ込み、政治家への
便宜を止めようとしなかったからです。

　櫻井は統一教会の宣教方法に一般の新宗教とは異なる性格を見ています。大抵の新（新）宗教は、
少なくとも初期には何らかの悩みを抱えている普通の人々に応えることで教勢を拡張していくのに、
統一教会では日本布教の最初から、政治家や大学人に意図を持って接近していったというのです。
1976年には「世界平和教授アカデミー」が設立され、多数の大学教員や文化人が関わっています。

　宗教には「世直し」というモチーフがあり、政治に介入しようとするのは珍しいことではありません。
しかし統一教会の政治への欲望は群を抜いています。

　なぜ、そこまで政治に強くこだわるのでしょうか？

　統一教会の聖典である『原理講論』にはいずれ第三次世界大戦が起きて共産主義は滅亡し、
ひとつの世界政府が樹立されると書かれています。信者たちが信じたのはそうした
「世界の終わり」であり、文鮮明というメシアが君臨する「地上天国」だったのです。
そこで乗り越えられるのは共産主義とともに、資本主義でもあるというべきです。

　文鮮明は、まだ正式に教団を立ち上げる以前、北朝鮮の監獄で友人に、いずれ世界は神のものとなり、
国籍や人種に関係なく、誰もが好きな場所で好きなものを食べられるようになると語ったとされています
（注８）。この原始共産制を思わせるユートピアには、文鮮明個人のみならず、共産主義と資本主義のはざまで
もがき苦しみ、戦争の惨禍に晒されていた朝鮮民衆の夢が投影されているように思います。

　戦争の業火に焼かれる朝鮮半島を出発点に持つ統一教会は「世界観政党」ならぬ「世界観宗教」であり、
中枢に世界革命の夢をビルトインされているのです。

　むろんこれは「国家の廃滅」という思想を持つマルクス主義をそのまま転倒させたものです。

　のちに幹部となるような初期の若手信者は、統一教会の魅力を、他の宗教にはない包括的で体系だった世界観・
歴史観を持っていたところとしています。しかしこれは通常マルクス主義（唯物史観）の魅力として語られてきた
ことです。革命へと向かう「人類史的必然」に参画できるという確信がマルクス主義者を駆り立てましたが、
初期の統一教会信者はこれとよく似ています。

　とはいえ「世界の終わり」に向けられた信者の情熱とは裏腹に、統一教会は機会主義的に有力政治家に
接近し、その関係を教団の現世利益のために活用してきました。

　それが一番あからさまに現れたのが冷戦体制崩壊後です。

　ビジネス展開に成功し、教団規模も巨大化していた統一教会でしたが、東側という「敵」を失った結果、
生き残りをかけて方針を修正していきます。具体的にはキリスト教的な千年王国思想が薄れ、
代わって韓国の民俗宗教に近しいシャーマニズムや先祖崇拝の要素が増大します。研究者の古田富建は
その変化を①霊界と家庭の強調、②「反共主義」から「民族主義」への移行、③「異端的キリスト教」から
「脱キリスト教」への移行の３つにまとめています（注９）。「原理講論」のウエイトが下り、半分以上が
霊界についての内容の教祖の談話集「天聖教」が03年に発刊されます。

　そして90年の金日成主席との電撃会談以降、北朝鮮批判はやみ、「民族的な和解と統一」を
訴えるようになり、日本には従軍慰安婦などの戦争犯罪への悔い改めを求めるようになります。
しかし主張は変わっても、保守政治家との関係が持続したことは明らかになっている通りです。

「NAM原理」から「原理講論」へ

統一の連中は他者に対していつも侵略行為しかしていない。

なあにが侵略だよ
さっさと死ねっつってんだよ
虫けら

檜垣立哉『ドゥルーズ入門』62ページ

〈一義性とは、階層性のない、バロック的多孔空間のことである。一義性とは、中心がないことによって、あらゆる場面が等しく分散した中心をなしている空間性のあり方である。〉

よくわかりませんが、
「一義性」とは、多孔トーラスのようなものだ、ということなんでしょうかね。
だとしても、だからなんなの？　というお話だよな。

こんなのは序の口で、ドゥルーズ『差異と反復』には、普遍性とは実数のこと、みたいなわけのわからない「哲学的意味付け」もあった。

「バロック的…空間」というのは、
凹凸の特徴、うねる局面、過剰装飾、光と影の演出、中心軸の強調、空間の抑揚
こういうことを指しているのか？

>>273
>>福田和也が本物の「右翼」「保守」ではなかったというような言い方をパラパラ見るけど、
個人的な実感としては、いまさらウヨクとかサヨクとかどうでもいいという
９０年代の感覚を前提にして、なんちゃって右翼をやっている人として受け止められていた。
島田雅彦と話が合うのは当然。

「どうでもいい」ということなら、倉数の批評こそどうでもいいということにもなる。
批評の読みごたえでは、批評する者と批評される者の、相対的なサイズ関係も問題な訳で、
倉数なら5chの名無しの我々と大差ない。名無しはどんなに鋭いことを言おうが、
読みごたえは小さいのはしょうがない。
福田和也はポップ・パンク。
ビリー・アイドルに顔が似てるということにしよう。
カラオケで福田和也がwhite weddingを熱唱する姿は語り草だったw

けれども、多孔トーラスには、凹しかないのじゃないか。凸はないだろう。違うかな。
それに「中心がないことによって」と檜垣氏は言うが、
「バロック的」というのには、ふつう中心軸の強調があるとされるだろう。

0565 警備員[Lv.32]
2024/09/10(火) 02:32:32.770

ネオ共産主義は、一神教をベースにしたものとなるだろう


0566考える名無しさん
2024/09/10(火) 04:07:13.330

↑

この馬鹿本当にもう救いようがないから殺したほうがよい
（正体また原理研崩れｗｗ）

「一神教ベースの共産主義」というのは、既にソヴィエトロシアが完成させた
「マルクス＝レーニン主義」そのもののことだった。
そこに何ひとつ新しいものはないどころか、完全に白痴的なそれはバックラッシュだｗ


0567考える名無しさん
2024/09/10(火) 04:10:26.550

二十世紀の共産主義運動とは、大半がこの一神教ベースの共産主義に過ぎなかったため、
見事に悲惨な結果しかもたらさなかった。

結局、ソヴィエトロシアから輸出された中国共産主義も同じものだし
果ては、ベトナム共産党から、クメール・ルージュの悲惨をうんだカンボジア共産党のポルポト、
果ては日本共産党まで、そして新左翼の革マル派まで全部が、一神教ベースの共産主義のことだよ！！！ｗｗｗｗｗ

0573 警備員[Lv.32]
2024/09/10(火) 05:19:27.660
＞「一神教ベースの共産主義」というのは、既にソヴィエトロシアが完成させた
＞「マルクス＝レーニン主義」そのもののことだった。

まーたフリーメイソンがごまかしデタラメばかり言ってるよw
マルクス主義は完全に宗教否定だよw
「宗教は民衆のアヘン」、つまり来る済む民衆から苦しみの原因である資本主義を取り除いてあげれば、宗教は消滅する、宗教は痛み止め程度の意味しかない、これがマルクス主義の公式的な認識だよw
ネオ共産主義においては、この立場は完全に逆転される
神を味方につけ、共産主義を盤石にする
ネオ共産主義に逆らえるものは誰もいなくなるんだよ

0574 警備員[Lv.32]
2024/09/10(火) 05:22:38.890

まじでこいつは嘘でたらめしか言わないから
哲学初心者はうのみにしないようにＷＷＷ


0575考える名無しさん
2024/09/10(火) 05:44:36.700
↑
超馬鹿の上塗り
表面的に国の共産党が、「宗教は完全否定だ」みたいな文章と態度を見せようと、
それが現実に実現されてることとは有り得ない。
それを云えば云うほど現実には、共産党と共産主義の教義自体が宗教と全く同じ価値
同じ機能を帯びはじめる。
現実には、中国の国家体制だろうとソヴィエトロシアだろうと北朝鮮だろうと、
全部それは赤い宗教としての共産主義が支配した、支配してる歴史だということは、
どんな常識人が見ても自明の現実だｗ

0576 警備員[Lv.32]
2024/09/10(火) 05:47:41.690

アホかＷＷＷＷ
中国が一神教をベースにしている、と言ってみろ
基地外扱いされるぞｗｗｗｗ
はい、終了
こいつほんっとアホだわｗ
馬鹿にはつける薬がない、自分が馬鹿という自覚もないからなＷＷＷＷＷＷ



0581 警備員[Lv.32]
2024/09/10(火) 06:31:55.270

こいつの世界線ではそうなんだろうなw
「中国共産党に入るには、ヤハウェ信仰告白が必要です」
まあ異次元から来たんだろうＷＷＷＷＷＷ

まったくこいつはアホすぎるな
宗教と共産主義の類似性が議論されているんじゃないんだよ
そんな類似なんかじゃなくて、そのまんま神をベースに共産主義を打ち立てると言っている
完全に別物になるんだよ

ドゥルーズのバロック論を真に受けない方が良い。

> 0576 警備員[Lv.32]
> 2024/09/10(火) 05:47:41.690
> アホかＷＷＷＷ
> 中国が一神教をベースにしている、と言ってみろ
> 基地外扱いされるぞｗｗｗｗ
> はい、終了
> こいつほんっとアホだわｗ
> 馬鹿にはつける薬がない、自分が馬鹿という自覚もないからなＷＷＷＷＷＷ


要するにコイツの言ってること、警備員の惨めなプレゼンテーションというのが
何がおかしいのか？というと、
コイツには、論理的な能力、つまり論理学的な判断の能力であり、
それが要するに数学的才能の有無のことなんだが、
それが皆無だということなんだよね。

ナッシング。全く希望がないｗ

>>304
論理学・数学・哲学、いずれにおいても俺のほうがレベルが上だよ
お前はまだε-δ論法あたりでうろついてるんだろWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

現実の中国共産党の有様とは、強度に固着してる一神教的体制だというとき、
これは全く普通の言い方で常識的な表現だが、
こういうときに「一神教」という形容詞が使われているとき、
それは比喩、隠喩として使われているというのは、当然の常識である。（日本人なら）

これは柄谷行人の研究でいえば、80年代に「隠喩としての建築」という本を出したときに
社会の中に一部沈殿して残っている、どうしようもない似非アカデミズム的な部分の
言葉の用法を学べない馬鹿な人達に向けて（つまり原理研みたいな奴らｗ）
啓蒙的な教育機能を果たした本であった。

「現実の中国共産党は一神教である」と普通の日本人が表現するとき
このアホ厨には、どうしてもその意味が読み取れないんだよ。

これはれっきとした知的障害ですねｗｗｗ

まあお前らは神を無視しすぎなんだよ
神からすべてが始まる
神はすべての始まりにして終わりだ
よって共産主義も、神に基づかねばならない

わたしとしては、ドゥルーズの書いたものなんか、何一つとして真に受けてはいない。
もちろん、読み物として面白いな、と思うものはある。

ところで、最近の日本ドゥルージアンというのは、
1980年ごろの感じに戻ってしまったかんじで、
「サイエンス・ウォーズ」のときの反省が、完全に忘れられてしまって、
なにをめちゃくちゃ書いてもへっちゃら、みたいになっているようだ。

>>307
はあああ？？？？？
中共が一神教？
こいつまじで気が狂ってるなw
ほんと、こいつの言うことはまったく嘘八百のでたらめを屁理屈で強弁しているだけＷＷＷＷ
比喩とかどうでもいいんだよｗ
月がすっぽんに似ているからと言って月はすっぽんではない！ＷＷＷ

とくに、檜垣立哉という人は、原始ポモへの先祖返りが最もすごいかんじだね。

そんなもん、中国共産党の中央委員会に面と向かって、
あんたら中味は一神教に過ぎないでしょうとか、言ってやったとして
中国共産党の立場からは、「いやうちらは宗教否定してますから一神教と違います」
というベタで教条主義的で空疎な答えが返ってくることは、あり得るだろう。

しかし、そうでなくて、自由な社会の中で、中国共産党とは一神教と変わらない！
ということは、彼らの建前とは見せ掛けの嘘っぱちであり
中味のバカさ加減は一神教そのものであると解釈し、判断することは、
自由主義社会の前提なら、当然の物言いである！

それは常識ｗｗｗｗ

ポストモダンはもう古い
Z世代はポポモだよ
そして一神教共産主義（ネオ共）だ
未来はそこにしかない

> 中共が一神教？
> こいつまじで気が狂ってるなw
> ほんと、こいつの言うことはまったく嘘八百のでたらめを屁理屈で強弁しているだけＷＷＷＷ
> 比喩とかどうでもいいんだよｗ
> 月がすっぽんに似ているからと言って月はすっぽんではない！ＷＷＷ


まだ白痴がひとりだけで狂ってるｗｗ



隠喩としての建築、
そして隠喩としての一神教、

哲学ならもちろんだけど、常識的に社会ではこういう隠喩的な物の言い方をするんだよ！！ｗｗｗｗ

>>312
何言ってんだお前
一神教は真理だぞ
そりゃ細かいところで間違いはあるかもしれないが、根本において、一神教ほど正しいものはない

なんで、原理がどうしたとかずっと書きこんでいるのか、
それがわからないよね。
スレ主らしき人が荒らしているんだから、異常だよな。

俺に勝とうとしているからだろな
俺は５ちゃん歴長くて（２０年くらい）、議論に一度も負けたことがないんだよ
無理な勝負をやっている
相手がそれに気づくかだなＷＷＷ

一神教に打ち勝つために、常識だの多神教だの無神論だの持ち出しても、勝てるわけがないw

ほらな、すぐ話を原理研に逸らす
誰もそんな話はしてないだろうにＷＷＷ
ほんとこいつの戦い方はワンパターン、見え見えＷＷＷＷＷ

それで原理厨の年齢だが、コイツは少なくとも四〇代はもう超えている。
判断の材料になるのは、
この厨が持ってる批評空間の読書歴と知識の持ち方だな。
これはどう見てもリアルタイムで批評空間を読んでいた読者の感覚だ。

まあお前は神から頭をどやされるよ
死後にな
さあてどういう裁きが待っているかね
お前の驕りが打ち砕かれるよ

前回の柄谷スレ荒らしだったエホ厨松島だが、
彼の言ってたことをそのまま信じれば、斎藤幸平の少し後輩くらいの年齢ということだから
松島は37歳前後だということになる。


それに対して統一原理厨の場合は、もう40ははるかに超えてるだろうｗ

もちろんこんなのもう先は長くない。
パソコンの上で５ちゃんやりながら深夜に腹上死してるのがオチだろう。
それもそんなに先のことではないｗｗｗ

> それで原理厨の年齢だが、コイツは少なくとも四〇代はもう超えている。
> 判断の材料になるのは、
> この厨が持ってる批評空間の読書歴と知識の持ち方だな。
> これはどう見てもリアルタイムで批評空間を読んでいた読者の感覚だ。


だから今柄谷スレを現在進行系で荒らしてる原理厨の正体とは
明らかに山上徹也（1980年生まれ。今年44歳）と同世代だな。

山上と同世代で同じ統一教会信者二世の家庭である。

> 0581 警備員[Lv.32]
> 2024/09/10(火) 06:31:55.270
> こいつの世界線ではそうなんだろうなw
> 「中国共産党に入るには、ヤハウェ信仰告白が必要です」
> まあ異次元から来たんだろうＷＷＷＷＷＷ


それで荒らしの厨が、一神教主義カルト教団の中でも、
二つあるうちの、エホバではなく統一教会のほうだと
断定できる証拠は、ここの言葉の使い方にある。

彼は、神の名前を、エホバと言わず、ヤハウェと呼んでいる。

これが統一原理の生い立ちである証拠だｗ

＞前回の柄谷スレ荒らしだったエホ厨松島だが、
＞彼の言ってたことをそのまま信じれば、斎藤幸平の少し後輩くらいの年齢ということだから
＞松島は37歳前後だということになる。

あのな、すべてお前の妄想だろうがＷＷＷＷ！！！

こいつはほんと基地外めいてるな
自分でストーリーをでっちあげてそれを信じ込んでしまう
実際にはエホバもこのスレにはいなかったんだよｗ

ほんと、殺した方がいいｗｗｗｗ
いや、以前こいつと議論してた人も我慢の限界に達して暴力ＡＡを貼っていたが、気持ちは分かるよ
だれかこいつを早く殺した方がいいよｗ

>>325






> それに対して統一原理厨の場合は、もう40ははるかに超えてるだろうｗ
>
> もちろんこんなのもう先は長くない。
> パソコンの上で５ちゃんやりながら深夜に腹上死してるのがオチだろう。
> それもそんなに先のことではないｗｗｗ

>>327
いや、神の呼び名はアッラーだろう
アッラーは偉大！！！

もしかしてアキノリ将軍未満の「ネオ幕府」

から影響受けてない？

ようするに、「存在」とは、すっきりしたものではなく、
こんがらがったものだ、ということなのだろうが、
だからなんなの、というお話ですよ。
こんがらがったものを、いくらかでもすっきりさせようとするのならば、いいですが、
こんがらがったものを、こんがらがっています、と言って終わりというのだから。
散らかった部屋を整頓するならばともかく、散らかった部屋を、ただ、散らかってますね、
といったところで、それがどうかしましたか、というだけのことだろう。

桜田淳子 - わたしの青い鳥 (1973)
https://www.youtube.com/watch?v=J23xVVZ8m6s

惨めだ。。。。。。みじめすぎる。。。。。。。

＞こいつはほんと基地外めいてるな
＞自分でストーリーをでっちあげてそれを信じ込んでしまう

そんなこともないだろう。わかっていてわざとやっているだけだろう。
単純に、住民たちが普通に哲学や思想の話をすると、それを妨害しようとする、
ということだと思うよ。普通にやり取りがあるようなのがいやんでしょうね。

これだけ無意味な荒らし行為をし続けるからには、
なにか危機感でも覚えているのでしょうか。
もちろん、どういうことなのか、わかりませんけれどね。

板のレス止まってて草🌱