カール・マルクス 78

カール・ハインリヒ・マルクス
Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日 - 1883年3月14日
荒らしはスルーで

前スレ
カール・マルクス 77
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1740150030/

前スレでは、マルクススレのいつものことですが

荒らしが湧いて

スレが消費されます。

新スレでは、少しでも

荒らしが減るといいですね。

哲学を勉強する人の多くは

自分独自の思考に陥りやすいのです。

哲学というのは正解がないので

一人一説になって、みんな自分が正しいと主張します。

マルクスは、こう指摘しました。

>>1-10
いやいつもお前が荒らしてるやん

「哲学者たちは、世界を様々に解釈してきただけです。大切なのは、それを変革することです。

では、みなさん、マルクスについて楽しく語り合いましょう。

マルクスを語るにはスミスを語る必要がある

>>15
そうだよね。
資本論と対比しながら読むととても面白い。

>>15
信用創造はマルクスだから別に要らないかも
経済の歴史を時代背景から語るなら要るけど

人間性を誇張する時代よ終わってくれ
世界は構造主義化を選んだのだ
構造主義とはすなわちy=f（x）の写像による連続形相の世界だ
人々は部品のある機械に収まりたがっている
「自分は粗悪な部品で動く惨めな機械です」なんて思っている人もいるかも知れないが
「自分は機械じゃないから部品なんてない」とか思っている恥ずかしい人種にだけはならないでくれ
全体は部分（部品）の総和という原理からは逃れられないのだ

また性懲りもなく同じ荒らし出てるよ　ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯﾌﾟｯ

スミスは信用も分析してなかったっけ？

後で見てみる。

トランプ大統領はカリル氏がイスラム組織「ハマス」の支持者だとソーシャルメディアに投稿しているが、政権はカリル氏を犯罪行為で起訴しておらず、同氏がハマス支持者である証拠も示していない。

ナショナリズムの暴走としか言いようがないな〜
言論の自由を掲げているくせにw

>>13
変革のための具体的社会実践もしてないしその能力もない口先野郎に限ってそういう(笑)

>>22
マルクスとエンゲルスは、口先野郎だって言いたいの？

実際あの時代のマルクスってケンモメン扱いじゃん

アダムスミスは経済活動を貴族だけでやってないで民間人に解放しろという自由を謳った人で経済システムを考えたりはしていない
自由の人

>>24
アダムスミスもだよ
金儲けのための奴隷反対論者だし
道徳の人

>>23
お前は口先野郎だ(笑)

言葉の力を軽視するべきではない
言葉は文法に正確に従うことが効力を発揮する条件だ
言葉を操ることは高度な技能だと言える（だから外国語を習得することは難しい）
言葉は文法に正確に従うことで意味を伝えるという機能を果たすことができる
そのことによってさまざまな現実的な効力を及ぼす
あたかもプログラミング言語を文法に従って書くことでコンピュータを動かし、様々なことをさせるようなものだ

>>28
物体と関数が一体となっているのがオブジェクト指向
関数のない文章のなんと多いことか
「ADHDは狩猟民族の名残り」なんて関数のない文章は憶測でしかない
AIでも書ける論だ
全体は部分（部品）の総和なのだ
部品を大事にするのだ

>>27
知らなかったんだろうけど、>>13　はマルクスとエンゲルスが書いたフォイエルバッハテーゼの一節だよ。

哲学者たちは、世界を様々に解釈してきただけです。大切なのは、それを変革することです。

>>28が言ってるのは単に「言葉で人を操れる」ということだよ

>>34
それだけなら、いまさらの話だけど、コンピュータと同じと考えるところが、愚かだね。

コンピュータも人間も変わらないよ
どちらも電気信号で動く物質なんだから
言葉で操れるのも同じでしょ
アホだねえ君は！

>>33
だから？
お前がまったく変革のための社会的実践をしてない口先野郎だと言うことに変わりはない(笑)

オブジェクト主義者に右も左もない
メソッド主義者になってから右や左になろう
つまり社会学ではなく社会科学の時代だ

今日は家具の移動でぐちゃぐちゃになった本の束から、
宇野弘蔵の本と重田澄男の本を救い出して気分がいい。

>>38
いつまでバカなことを書いて荒らし続けるつもりなんだ？

>>37
マルクスとエンゲルスのことはどう思う？

エンゲルスは『デューリング論』の記述が宇野弘蔵に妙な感じで批判されているのが、若干御気の毒様。

>>42
具体的には？

>>43
資本論の解明した経済法則を考慮しているとは思えない、
などと一節を批判している

>>44
反デューリング論だよね？

どこのことなんだろう？

まあ、『経済学方法論』は少し難しいから、
余り吟味せずに先へ進んで読もうかと思っている。

>>45
「自由と必然との関係の問題」についてです。

リトアニアのドビレ・シャカリエネ国防相は13日、ロシアと国境を接するポーランド、エストニア、ラトビア、リトアニア、フィンランドの5か国が、対人地雷禁止条約（オタワ条約）から脱退することで合意に「近づいている」と明らかにした。

プーチンの責任だね

>>48
資本主義国が一般市民の命より金が大事、と考えていることの証左だね。

経済思想史の分野でも宇野弘蔵は多少言及されているからそっち系の本を買っておいてよかった。

ただ、杉原四郎氏の『ミルとマルクス』を2冊買ってしまった。
要る人居る？

>>47
ありがとう。

有名な「自由とは必然性の洞察」というところかな？
哲学の道徳と法の分析の中でヘーゲルを参照しながら出てくる。
簡単に言えば、必然の中で生きている以上、その必然を洞察（分析）し、目的をもって対処することが自由ということになる、といってるわけだが、どこがマルクスの「経済法則」（？）と齟齬をきたすというんだろう？

まあ、宇野的には、
社会的な法則をエンゲルスが問題にしていないのがおかしい、
経済的な問題を考慮すべきだった、
ということなのだと俺は想像する。

「反デューリング論」では経済学も扱っている。

まあだから、あまり宇野弘蔵の論難は適切ではないのだろうな。
自由と必然の箇所で扱うべきということなのかもしれないが。

>>41
自分が何の実践もしてないからごまかしたな

>>56
君っていつも逃げるよねw

共産主義のキモは「コモンズ」だ。
自由主義のキモは「エゴ」だ。
両者は必ずしも背反しないのだが、主義者はあえて背反させる。

つまり
サヨはエコ。
ウヨはエゴ。

読み進めてみたが、エンゲルスより宇野が正しいような気もしてきたけど、
反デューリング論を持っていないから入手しないといけない…

>>58
アダム・スミスによれば、エゴが経済を整えるということになるのかな？

つまり、エゴ＝コモンズ　？

経済はコモンズを破壊する。経済は唾棄すべきもの。
コモンズは献身ではないが、エゴでもない。コモンズだ。

コモンズには「経済」もなければ「政治」もない。
コモンズは、共同体の絶対的な所有物であって、侵されることはない。
ただし、外敵によって侵害されることはある。不幸だ。

資本主義国的には、ロシアのウクライナ侵攻は悪だが、イスラエルのパレスチナジェノサイドは善。

意味不明、ではなく、意味が分かりやすすぎるw

>>63
アリとかミツバチみたいな共生なの？

遥かな未来というと宇宙人襲来があるからな

ヒューマニズム=手作業w
道具を使うのが人間です
部品のない人間は存在価値なしです

>>67
いまのところは、機械が機械を産みだすというより、すべては労働の集積で機械が産み出されているように見えるね。

宇宙人が襲来してくるまでには、機械が機械を産みだすことができるようになってるとは思うが。
もっともそのころは、宇宙人の来襲の前にアンドロメダ83番星の第3惑星を攻撃しろ、と主張する地球の支配者が出てきてるかもしれない。
火星征服がやっとかな？

全体主義に対抗して部分主義を立ち上げる
部分とは総和以上の価値を持つ
それをもって全体は部分の総和以上だ
脳は人間を超克するのと同じく部品は機械を超克するのだ

部分は超越する
異世界の法則だろうと

一昨日は宇野弘蔵の文章を２２ページ読めたが、その反動で昨日は１日中寝てしまった。

総和＝個人
部品＝世界
「部品とは総和以上の価値を持つ」＝「世界とは個人以上の価値を持つ」

米国のトランプ大統領は１５日、イエメンの反政府勢力フーシに対する大規模な攻撃を米軍に命じた。

あれ？

フーシ派は反サウジアラビアだからじゃないの？

自民党の何が悪いのか定説は存在しないのが原因
社会科学の部品がないから高度な思考ができない
社会学は未開のジャングル

【独自】長射程弾、九州に先行配備へ　政府、反撃能力で検討

リベラルエリートを倒すトランプ軍との連携だね

自民党の何が悪いって、米国の犬っころになっている以上のものはない。
いまだに完全な属国で、自民と役人どもが、それで自足している。
国民の大多数は、それを知らない。

米中露の三国時代が始まってるのか…？🤔

日本は米国の属国であるよりも、米国の州になったほうがマシ。
州ならば、少々歯向かっても、掃討されることはない。
身内だからな。

>>77
静観しているインドの伸びが凄まじい

英語　核兵器　人口　ナショナリズム

どれをとってもいわゆるフラット化が進めば
中国と同等か以上のポテンシャルがある

ただし土壌は中国の圧勝か

ポスト構造主義=ヒューマニズム=動物w
部品のない機械を動物といえそうだ

>>75
宇宙人の来襲まで使わない、無駄な米軍のお下がり兵器。
防衛省は予算が爆増したけど使い道に困ってる。

>>80
インドの最大の問題は教育。

>>81
器官なき身体、だろ？

日本はいくら軍事力を強化して自立することはできない。
単に米軍の従属組織として動くだけ。
通信網、軍事システムなど、すべてを米軍に依存している。

カーストじゃないんか

>>86
カーストを崩せるのは教育のみ。

マルクス主義的にいえば、差別の経済的不合理性が経済の発展によって激突しつつ止揚される。

カーストを崩せるのは革命のみ。歴史の常道。
インドはもう一波乱あって、初めて平等な社会となる。

平等でなくても平等への激しい動きがあれば大国になれるのではっていうのが現代だと思う

中国だって今の体制のまま世界二番目の大国になったし、スクールシューティングが何度起きてもアメリカはトップのまま

実際高度成長期の日本社会なんて今からみたらクズだけどそれで一時は世界第2位になった

マルクス主義でも経済の問題だと言いながら倫理的正しさを独占する欲望が極めて大きい

共産圏があれほどまでに居丈高に道徳的正しさを訴えていたのはそういうことだと思う

そこでマルクス主義に立つ倫理学者の梅本克己ですよ。
宇野弘蔵と和辻哲郎を摂取した経済思想があるんじゃないかと。
論文とか投稿する方向性じゃなくて、このスレに成果が出そうなら書き込もうかな。

「社会主義/共産主義」は、人々が倫理的に振る舞うことを前提としている。
これが「自由主義/資本主義」と異なるところ。
今の人類は「共産主義/社会主義」を実践するほどに進化していない。

「国力」と「国民の幸福」は異なる。

社会主義国のキューバをめぐって、アメリカは2015年に当時のオバマ政権が国交を回復しましたが、トランプ大統領は2期目でもテロ支援国家に指定するなど厳しい姿勢で臨む方針です。

そりゃ同志のマルクス主義者がトランプ支持なんだからキューバは苦しいわな〜

>>91
全然違うだろw

資本主義国は金の多寡が倫理の上下だが、社会主義国は人間の豊かさが倫理の上下だ、という違いがあるからそう見えるんだろうw

人間の豊かさは精神、つまりは観念的なことに関わるのでは。

>>97
観念は現実に規定される。
君が読んでいるという宇野弘蔵が、反体制でなければ客観的な学問はできないと言ったことの根拠。

>>98
確かに、資本主義国においてはそうかもしれませんね。

お爺ちゃんの他者への憎悪や社会的嫉妬の激烈さを見ていると、大衆の教化動員によって共産社会が実現されるという願望よりも、マルクス思想を人がいくら読み耽っても倫理の向上とは無関係なのだろうという見通しのほうがずっとリアルに感じられる。

「倫理的正しさ」というものは、他人の言動に「倫理的正しさ」を自分が認めてやらなければ、そのことが自分に不利になるから認めてやるという形でしか成立しないだろう。

だから、他人の言動に「倫理的正しさ」を自分が認めないことが即、自分の不利となって跳ね返ってくる場合に限り、他人に「しぶしぶと」認めてやることになる。

最初から他人に有利になるように最大限、それが自分に不利になっても自分から積極的に倫理的に正しく振舞おうとすることはまずない。

だから、各自が従うべき「一般的な倫理」を原理として先立ててしまうと、「倫理的正しさ」を建前にしていかに自分の有利さを確保するかを誰もが競い合うサイコパス的で全体主義的なゲームに巻き込まれる。

そして、統治体制の支配層とその手下は、常に、「弱者保護」と「皆のための自己犠牲の大切さ」をそのための名目として最大限に利用しようと画策している。

サイコパス的で全体主義的なゲームに皆が巻き込まれた状態を人為的に造り出し、維持することこそが、統治支配層にとっての理想である。

因果数が多い言葉（テクニカルターム）を使った理論を目指すといい
動く機械でもいいが動かない機械を保護する芸術活動もある
部品が高尚だからアートになる
ダダ派は文理融合を目的とした活動だった
部品とアートの融合で動かない機械を保護した
https://i.imgur.com/VRW5h0q.jpeg
クオリアの議論は単なる唯物論に見えて文理融合的だった良スレ
【ナゾロジー】あなたの「赤」と私の「赤」は同じか違うかがついに判明 [すらいむ★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1741704973/

倫理とはそれぞれの立場の正当化だからね。

このスレの人も、ウィトゲンシュタインぐらいは読んだほうが良いと思う。

部分は超越する全体を
主人公は人間全体を超越する力を持つ

ウィトゲンシュタインは、倫理において実践を誤った人。
それは当人が最も分っている。

>>110
ウィトゲンシュタインにとっては、倫理などないよw

ウィトゲンシュタインは倫理的な人、かつ宗教的な人だった。
論理の人では全くない。

ロルドンの情動論

>>112
倫理を否定する人に、倫理的だとか言っても無意味だろ？

トランプ米大統領は、連邦政府と請負契約を結ぶ労働者の最低賃金を時給１７．７５ドルとすることを義務付けたバイデン前大統領の大統領令を撤回した。

トランプはマルクス主義者かもしれない

弱者による専制支配

労働者階級を権力リソースとするのは充分合理的だ

プーチンは熊（くまのプーさん）
トランプは虎
習近平はパンダ
熊🐻虎🐯パンダ🐼の三国時代

>>118
習近平のあだ名はプーさんだぞ。
中国では習近平をプーさんと呼ぶと取り締まられる

>>116
個人として見れば多数に抗える人間はいない。
さて、人の強弱とは何か？
それは多数のことであり、多数を支配するのは幻想による。

またイスラエルのガザ侵攻が再開した。
トランプ就任の時に一時停戦したが。
トランプのウクライナ和平も危うい。
プーチンにトランプは良いようにあしらわれてるのかも知れない。

>>121
トランプのウクライナ停戦案は、西欧からもアメリカ民主党からも大反対にあってる。
とにかく西欧と民主党はウクライナ利権を何とか維持して、実質NATOの一部にしたい。
西欧による平和維持軍のウクライナ駐留とかは、当然NATO軍の一部だから、プーチンがのめるわけもない。

トランプが積極的なだけでアメリカの半分とヨーロッパが反対してる和平案なんかプーチンの立場からするとおいそれと単純には乗れないだろう。

プーチンの立場からするとそれはどうでもいいだろう
ロシア国内での権勢、権威が保たれればいい
だからこそトランプとの対等感も大事になる
対外的じゃなくて国内で舐められないからな

もう歳だから偉大なロシア民族指導者として大衆の敬意を集めたいということ
これは非常に分かりやすい

歴史の受験も禄にやってこなかったのが哲学者
社会学なんて無意味
社会科学の科学にこそ意味がある

>>124
非常に分かりやすいのは、あんたの頭だよw

理想的な社会体制を構築する全体として解決策というものはない。
そして、平等を建前とする安定的な統治体制は、必然的に全体主義的なサイコパス化に向かう。
だから、そのサイコパス化に抗ふには、各々が自身でどのように自律性を保つことが良いのかを考へつづけるように哲学することが必要となる。

社会の統治体制が、どのようにして安定に向かふのか、実際に現在の統治体制がどのように確立されたのかから考へてみるといい。

社会全体の統治体制としての"poltical economy"とその社会を構成する世帯(独身世帯を含む)の"household economy"は、前者が、元々、「全体としての家族世帯」をモデルとしているのだから、前者も、後者の"household economy"を模倣するようにその自律性をうまく保つことができることを正当化の根拠とするという性格を帯びている。

ところが、社会全体の統治体制としての"poltical economy"とその社会を構成する世帯(独身世帯を含む)の"household economy"は、単に階層的に組織されるのではなく、必然的に双極性を生じるのである。

社会全体の統治体制としての"poltical economy"の統合は、初期には、その思想的な「統治の正統性による正当化」にはっきりと見て取れるとおり、その組織原理がどのようなものであれ、氏族として組織された人々の勢力争ひの競ひ合ひの結果としてもたらされた状態を安定させることであった。

社会全体の統治体制としての"poltical economy"が「全体としての家族世帯」をモデルとするようになったのも、その結果である。

要するに、こういうことだ

＞春之野乃 下草靡 我藻依 丹穂氷因将 友之随意 [九]
春の野の下草靡き我れも寄りにほひ寄りなむ友のまにまに [九]
はるののの したくさなびき われもより にほひよりなむ とものまにまに

「友(とも)之(の)随意(まにまに)」といふ表現においては、「下草靡き我れも寄り」が明らかにしている「階層性」が覆い隠されている。
ここでは、階層性を意識していることを明示しながら、それを自発性の現われとして表現しているのである。

しかし、次の「<公>(きみ)之(の)随意(まにまに)」では、付き従う階層性が明示されている。

＞足千根乃 母尓毛不謂 Ｌ有之 心者縦 <公>之随意
たらちねの母にも言はずつつめりし心はよしゑ君がまにまに
たらちねの ははにもいはず つつめりし こころはよしゑ きみがまにまに

そしてさらに、「任(まけ)乃(の)随意(まにまに)」といふ表現では、「任(まか)す側」の大王と「任/罷(まか)る側」の氏族の双極性がはっきりと表れることになる。

＞物部乃 臣之壮士者 大王<之> 任乃随意 聞跡云物曽
物部の臣の壮士は大君の任けのまにまに聞くといふものぞ
もののふの おみのをとこは おほきみの まけのまにまに きくといふものぞ

そして現代の日本のように、あらゆる行動が全体の統治体制によって個人番号で管理された「自由で平等な個人」の「随意(まにまに)」に「「任/罷(まか)される」ことを理想とする社会では、その「双極性」は、自ずと社会を全体主義的なサイコパス化に向かわせることになる。そのサイコパス化に抗ふために必要とされるのが、各々が哲学することだ。

反共荒らしはいい加減にしろよ。

ニーチェの言説も、表面上のレトリックでは、「ただ("bloß")」「随意(まにまに)あろうとする」ことを生きることの理想として掲げているように読めるが、そのレトリックがどのような関係性の認識に基づいて用ゐられているのかに注目してみるといい。
というより、それに注意を向けることなしに、ニーチェの表面上のレトリックだけを追っても、ニーチェが何を言おうとしているのかは、まったく理解できないだろう。

>>139
レトリック以前に、認識自体が環境（土台）のなせる業、という現代の常識ぐらいは勉強しときなさいね。

>>139
逆に言へば、ニーチェは、みづからが「随意(まにまに)」生きることがいかにして困難になっているのかを、みづからと人々とのかかはりから解き明かそうとしている。

特異点という部分は全体を超越する
ブラックホールの特異点はもはやブラックホールの一部ではない
日常生活の上でも特異点は多く
それぞれのベクトルによって特異点解消することで日常生活を営むことができる
脳という特異点は人間を超越するのだ
我々はこの部分の超越性においてビジョンを見ることができる
例えば部分において現実世界を超越することで異世界の存在のビジョンが見えるのである
機械における部品も同じで機械が動くよりも動かない機械に特異点を感じ取りより高尚な機械を想起できる
ダダイズムはその特異点を感じ取り動かない機械を保護するようになったのだ
特異点は部品の因果数から生じることが多い
アーティファクトやオーパーツといった発想にも似ている

特異点を通じて現実世界から異世界へのビジョンが見える
部分は全体を超越する

ひさしぶりに脳トレでDSのswitch入れるか

>>66
脳トレに特異点を感じる
理系は頭かたいけど脳トレをすることで文系の素養を身につけることができる
理系を超越して文系になるのだ
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1741962781/68

特異点を通じて現実世界から異世界へのビジョンが見える
部分（特異点）は全体（現実世界）を超越するため異世界に通じる

871 考える名無しさん ▼ 2025/03/19(水) 14:16:30.68 0 [0回目]
特異点を通じて現実世界から異世界へのビジョンが見える
部分（特異点）は全体（現実世界）を超越するため異世界に通じる


872 考える名無しさん sage ▼ New! 2025/03/19(水) 15:39:44.42 0 [0回目]
871
レベルが低い
特異点という概念の意味をわかっていない。それならルーマンのほうがマシ

人は、どのように自律性を喪失していくのか。
例えば、自宅に小型の乗用車を1台駐車できるほどの庭があるか否かだけで大きな違いが生じる。

自宅には、昔から、日曜大工で使えるようなノコギリなどの道具が多少はある。
それは、自宅に庭があったからだ。庭や、少なくともガレージ・スペースがなければ、そうした道具を使う場所がない。

道具を使う場所がなければ、道具は無用の長物となり、使わないので、使う技能も失われる。
庭がコンクリートで固めてあるか、土のままかも、自律性に影響を及ぼす。
コンクリートで固めてあると、コンポストで生ゴミを土に変えても、土を棄てる場所がない。

>>148>>149
田舎者ほど自律性が高い、と言いたいの？ｗ

トナーインクを買ったが、自治体のゴミ収集では、使用済みのトナーカートリッジを回収していないことが分かった。
歩いて行ける距離にそれを回収するのに使える回収ボックスを設置している家電量販店はない、

>>152
あたま大丈夫かい？

すると、使用済みのトナーカートリッジをそのまま廃棄するには、それを無料で回収してくれる家電量販店に郵送料自己負担で郵送することになる。

こうして、何をするにも、自分では決めることのできない様々な細々とした決まり事に従うことを余技なくされ、自律性を失っていく。

しかし、どうだろう。自治体のゴミ処理は、トナーカートリッジそのものは回収しないが、プラスチックの破片や、金属棒などは、普通にゴミとして回収する。

そこで、トナーカートリッジを分解して、金属の棒とプラスチック片にしてしまえば、何の問題もなく自治体の回収するゴミとなるわけだが、その分解と破壊の作業は、庭が土でなければ、まずやろうとは思わないだろう。

大量にあるわけじゃないだろうから年一回とか機会がある時に回収場所に行けばいいと思う

なぜなら、そんな作業を屋内でやったら、少量でも残っているトナーが飛び散って、家の中が大惨事になりかねないからだ。
トナーは、有害物質ではないが、家の中が真っ黒になってしまったら、とりかえしがつかない。

ところが、土の庭があるなら、そうした作業は、少し注意を払うだけで簡単にいつでもできるし、そのために家に置いてある道具が役に立つ。

いや有害らしいぞ

多少、失敗しても、失敗も経験として活かすことができ、道具の使い勝手を確かめながら使うことで、技能が向上し、それがまた応用につながるので、自律性が保たれることになる。

米紙ワシントン・ポスト電子版は19日、トランプ政権が18日公開したケネディ大統領暗殺に関する機密文書に、議会関係者ら少なくとも200人の社会保障番号など個人情報が含まれていたと報じた。私的な情報を世間にさらされた関係者は公開方法が「ずさんだった」と憤慨している。

さすがマルクス主義者の支援を受けているだけあるな

>>163
そんなことより、どうせ保管されてる文書など、記録する時点ですでに何人ものチェックが入ってる。

そのくらいのことには気が付いたほうが良いよ。

公開文書で個人情報を暴露された弁護士ジョゼフ・ディジェノバさん（80）は過去の大統領選でトランプ陣営の法律顧問を務めた経験があるが、政権の文書公開については「言語道断だ」と批判した。

こんなことまでマルクス主義者は擁護しようとする意味がわからんな

>>165
公人だったと思うけど、公開されて悪いようなことしたの？

統計を信用しすぎると小局的視点が崩れる
全体ではなく部分に着目すると小局的視点になれる
全体主義の社会科学は間違いで部分主義の社会学こそ正しい
部分世界からの視点で波動社会学を普及させるべき

個人情報保護の意識が低いのがマルクス主義者

>>168
公人でも都合の悪いことは全部隠すのが資本主義者か。

そういえば、安倍がひた隠しにしてきた、森友関係文書がやっと公開されるんだってね。

公益性があるかどうかなので
個人のソーシャルセキュリティナンバーを
バラまくことで確保される公益性を説明
できないといけない

兵庫県のようにいとも容易く権力者による報復の道具になるからな
まあマルクス主義者は立花支持者だろうから理解できないだろうがな

>>170
兵庫県は誰かがバラまいたんじゃなくて、権力側がリークしたんだよ。

ちなみにトランプという資本主義者は敵対する資本主義者に勝つために情報を利用しているだけ
なので自分の利益のために恣意的に情報を隠す

安倍絶対批判、トランプ絶対擁護はネタとしても不快だな

>>171
やっぱ内容を理解できてないか
この辺りがリテラシーの限界だろうね

>>173
あれあれw

不都合な真実には罵詈雑言でしか答えられない。

資本主義者の限界だよねw

トップ権力者が公益性を言い訳にして
自分の立場を脅かす相手の個人情報を流せるとしたら野蛮な専制の道具になる

たとえばトランプがパレスチナ支持者をテロリストとして扱い安全保障の名目で個人攻撃に向かう情報公開をしたらどうだろう

むしろ情報公開が社会の言論を圧迫する
恐怖を蔓延させる

マルクス主義者はこんなこともわからない

>>174
本当に議論を追えなかったらしいので
ある程度は書いてあげたよ

マジで難しくないだろ

ロシアはナチスを攻撃している論もそうだけど
裏ニュースみたいなもので自分に都合がいいと
飛びつくっていう読書を延々しているから

いざ自分で議論のなかに立つと無能が目立ってしまうという風景だね

だからお爺ちゃんの半世紀にわたる読書家プライドはちょっと自己点検的に振り返ったほうが良いように思える

私は、日本人だが、ソーシャルセキュリティナンバーは持っているものの、マイナンバーカードは持っていない。

>>176
君には難しかったのかw

>>177
ウクライナが正義の砦、みたいな話？

ゼレンスキーは自分のために、西側利権を守ろうとしてるんだよね。
そんなことのために殺されていく国民は気の毒だね。

WW2の時の日本とまったく同じで、他人の金儲けと支配構造の維持ために命を捨ててる。

フランスメディアによりますと、今月9日、フランス国籍で国立科学研究センターの宇宙研究者が、会議に出席するためアメリカに入国しようとした際、抜き打ち検査で携帯電話とパソコンの提出を求められました。

　携帯電話に、トランプ政権による研究分野の予算削減などについて批判する同僚とのやり取りが残っていたことから、機器を没収されたうえ、入国を拒否されたということです。

マルクス主義者が熱狂するわけだ

>>178
国家による紐付けで言えば、インドの国営電子マネー普及は怖いよなあ

ソーシャルセキュリティナンバー知らんから捜査資料にあったら勝手に公開してもいい　となるわな

大使館での工作が裏付けられたことの評価とそれは別だからな

ラトニック米商務長官は19日、販売不振に陥っている米電気自動車（EV）大手テスラの株を購入するようテレビ番組で呼び掛けた。

さすがマルクス主義者が熱狂的に支持する政権だけあるか

『反デューリング論』を注文した。

>>183
ソーシャルセキュリティナンバーって、アメリカの社会保障番号じゃないの？
そんなものが多くの人に知られたところで、何か問題があるの？

フィッシング詐欺など番号が悪用される事件なんていくらでも起こっているのにそんなことも知らないとは正直驚くね

英語でググればいいのに

>>187
知らないけど、どんな悪用されるの？
マイナンバーも特に悪用されてるようには見えないし、SSNだからって、普通の人がクレジットカードの番号を引き出せるとも思えない。
どんな事例があるの？

お爺ちゃんはリテラシー低いからな

https://www.keepersecurity.com/blog/2024/02/07/what-can-someone-do-with-your-social-security-number/

>>189
そういう心配があるってだけで、実際の事例じゃないんだね。
こんなのはマイナンバーでもずいぶん言われてるけど、実際に事件になってるわけじゃない。
アメリカの金融機関などでの本人確認の手続きは知らないけど、こうした心配があるなら、別の証明書も併用するだろう。

で、君はなにが言いたいの？

『反デューリング論』に対する宇野弘蔵の論評は梅本も問題にしているから、
どのみち、買うことは避けられなかったな。

プレジデント誌が取り上げるとは思わなかったな。
まあ、多忙な高学歴ほどきついモノの言い方になるよな、
とは感じるが。

｢境界知能｣は｢低学歴｣のようなレッテルになっている…専門医が｢安易に境界知能と呼ばないで｣と抗議する理由
当事者の生きやすさを支援するための言葉だったが…
https://president.jp/articles/-/78463

>>187
生体認証とマイナンバーで紐づける
奴隷商人や傭兵が商品を連れてくる
生体認証で個人特定、商品が本物であることが確定できる

https://www.ssa.gov/pubs/EN-05-10064.pdf

Identity theft is one of the fastest growing
crimes in America. Scammers use your
Social Security number (SSN) to get
other personal information about you.

お爺ちゃんの新見解「特定された個人のソーシャルセキュリティナンバーを断りなく一般公開しても問題ない」

バカ自慢かな？

確かに、佐藤幸治の憲法学ならそうかもしれないけど、
最近の人だとどうだかわからないよ。

宍戸常寿あたりはネットに精通しているけど、どんな見解を持つかは気になる。

>>195
そんなものはものすごく大勢の人間が見てるんだよｗ
関係省庁の人間でも、金融機関の人間でも、その他利用する機関の人間はすべて見ている。

マイナンバーも同じだけど、数字（記号）だけでは何の識別にもならない。
だから、日本の場合はカードという物理的な担保措置を講じている。

もしアメリカでは、数字だけで個人の識別を完了させているなら、アメリカ経済は大混乱を起こしてる。
アメリカの様々な機関がそこまでバカだとは僕は思わないw

もう言い訳にもなってない
「僕は思わない」

想像以上に馬鹿で呆れるわ
どうも社会常識がない特殊な人物のようだ
自分のマイナンバーも書き込めないのにw
一般生活のリテラシーまで低いのか

https://news.yahoo.co.jp/feature/53/

>>199
例えば、住所と氏名や生年月日と氏名など本人を特定する情報はいろいろある。
これらの情報は通販サイトの関係者などならだれでも取得できる。
学校などの名簿があれば写真まで取得できる。
しかし、それを他人が知ったところで、なりすましなどに使えるわけでもない。

楽天モバイルで不正に2回線目以降の契約をしたというニュースがあるが、それですら、IDとパスワードの両方が必要だ。
一般の通信会社は2回線目以降であっても、IDとパスワードに加えてマイナカードなどの本人確認書類を立体的に写真に撮らせて遅らせる。

どういう手続きであれ、IDだけで契約が完了することはなく、二重三重のチェックが重要度に応じてかけられる。
この程度の常識はだれでも知っているし経験もしていることだろう。

>>199
その記事から10年たっているが、アメリカ中がSSNに対して大騒ぎしているという話も聞かない。
日本のマイナンバーも同様で、病院や薬局などには大量に番号が流れているが、問題になっているわけでもない。

自分の住所氏名や生年月日を公表するのは政治家ぐらいで、一般人は自分から公表したりはしない。
なんとなく気持ちが悪いからねw

やらかしたと気づいたから議論をとっちらかしてるね

全ての個人情報は大体は悪用されない
膨大な住所録が流出しても実際に悪用を確認できるのはそのうちの僅かだろう
いま自身のマイナンバーをネットで公開しても
おそらくは犯罪に利用されない

しかし
「だから無断で公開していい」とはならないんだ社会常識やまともな法感覚ではありえない

難しくないよ！

>>202
それだとあらゆる公文書、例えば裁判記録すら公開できなくなる。
多くの場合、個人を特定する必要があるのが公文書というもの。
そして番号が役に立つことはほとんどないが、公開が必要なのも公文書。

そのくらいは理解できるか？

無断で公開された人も実際にそれが悪用されるかどうか以前に個人の権利を侵害されたと感じるわけでそれは気持ち悪いと感じるのと同じだ
その気持ち悪さは無論、現実に不正受給などで他人のSSNを悪用する事件がアメリカで社会問題化しているからだ

お前の個人情報もいま書き込まれても「たぶん」心理的不安以上に悪用はされないだろう

だが無断で書き込まれたら精神的苦痛を感じるだろうし法的な問題にもなる

読書家ならそれくらい理解してくれ
難しくないよ

個人情報保護法は、行政書士の試験科目なんだよな。

>>204
繰り返すが、公文書というのは個人の特定を含む場合が多い。
最低限記録した人間が誰であるかは公開されることになる。
記録の中で個人が特定されることも当然ある。

難しいことじゃないから、それぐらい理解しろよw

>>203
意味不明

公文書や公的記録は高度な公益性があるから公開される
そのなかの個人情報は個別に判断される

お前の戸籍も明治から税金で維持管理されているが、見合うだけの高度な公益性がないから
犯罪に利用されないからといって公開されない

でこれを保証する法や憲法はそれを正当化する法意識に支えられている

だからこそ戸籍を誰でも閲覧しようという法案が出されない

>>206
またごまかし
SSN公開はそれに当たらない

裁判記録にマイナンバーが書かれた状態で公開されるのと一緒で公益性がない

日本の政治家の汚職事件で聞き取りをした関係者の戸籍が公開されないのは公益性がないから許す法律がない

そもそもケネディ文書の名前の公開の是非については俺はなにも言ってない
またそれは個別の問題

バカかよ

でもこのバカさ加減って周りの人間に恵まれなかったんじゃないのかな

まともな共産同志が距離をおいたり離れていったんだろうね〜
プライド高くて社会を憎悪しているんだから

自民党以外の、世界の国家権力の濫用に甘いのが笑えるw

どんだけ国家権力(自民以外の)好きなんだよw

>>207
アメリカでは一定期限ののちに個人情報を含めて公開されている。
特に隠すことはせずに、CIAによる自民党工作にまで、岸氏その他の個人名も出てくる。
日本では、今後公開される森友文書がどの程度の墨塗りになるかはまだわからないが、個人情報保護の名のもとに公文書の隠蔽工作が激しい。
どちらが好ましいかのは立場によるだろうが、個人としての責任を重視する民主主義と、個人を集団に埋没させる半民主主義の違いではあるだろう。

ちなみに、戸籍やその他の個人情報を厳しく管理するようになったのは、被差別部落問題からだと記憶している。
個人（の出自）が特定されることが不利益につながると考えられたからだ。

>>208
それなら、どこでそんなSSNが出てくるんだよw

>>211
国家権力の乱用を防止するためにこそ、権力側にある個人名の公開は必要だと思う。

それが民主主義というものだ。

ちな今の日本の情報保護法では権利なき社団ですらも収集した個人情報の無断、目的外利用は不適切とされる

ヘラヘラと、でもこんなの悪用されないじゃん、じゃ国家権力を監視する市民の資格はないんだな〜

国家権力大好きだからマルクス主義に何十年もハマってるんだろう
思想内容じゃなくて個人の特性

そんな人にみそめられたマルクス主義が可哀想😢

>>209
許すか許さないかではなく、必要があるかないかだよ。
ケネディ文書にSSNが出てくるなんて僕は言ってないぞ？w
出てくるなら、隠す必要はないということだよ。

>>215
個人情報保護法が、情報の隠蔽に使われることもある。

>>216
権力の情報隠蔽を批判してるのは、僕なんだがw

最初からSSNのはなしなのに何故か個人名の話にすり替えるw

本当に汚い人格だなあ〜
恥を知りなさい

>>220
SSNは個人を特定する数字（記号）だから、個人名と同じだぞ？w
ただし、マイナンバーと同じで、それだけではただの数字（記号）の羅列だ。
個人名と結び付けて初めて意味を持つ。

違う。ナンバーがある時点で個人情報とは既に結ばれてる。それだけではただの数字と情報だが、ここに生体認証がプラスされたら初めて金塊になる。

>>222
一般の人間が、ナンバーから個人情報を見つけ出すことはいまのところはできない。

警察では、指紋やDNAによる個人情報の集積が日々進んでいる。
一定期間で抹消するべきと主張する人もいるが、集積の何が悪いかわからない。
現在では、指紋やDNAにとどまらず、顔認証システムも稼働しているだろう。

反共リベラルという病

それにしてもフリーメイソンって気色悪い連中だよなあ

ポストモダンは表象を過剰評価したが、最近は特に表象など無意味だと感じる
世界を動かすのは実力だし、言論や表象で飾り立ててもそんなことには何の意味もない
シンボル操作も無意味、やっても無駄だからあきらめろ
言論や表象やシンボルにおける闘争、これらはすべて無意味
哲学においても、構造主義的なものがふたたび回帰してくるはずだ

ジャネさんもおはよう

誰やねん

フリーメイソンを叩き潰す！👊😡

フリーメイソン＝ダッジャール
右目のない偽キリストだ
これに従う者たちは地獄に落ちる
すべてムハンマドの預言通りになっている

【爆入学】中国人の東大早慶“爆入学”の裏に母国での“超スパルタ教育”　授業は22時半まで 「勉強すれば人生を変えられる」 [煮卵★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1742624258/

日本はフリーメイソン馬鹿どもに足を引っ張られ、一方、中国は大発展か

realDonaldTrump　= ダッジャール

宇野弘蔵は頑張って多少は読めたので、梅本克己に戻ろうかな。

てすと

柳田は？

国男なら遠野市に行って体感するわ。

あれ結構滞在短かったんだよな
何日間か

>>238
柳田国男は農政官僚の立場で様々な地方に指導や講演に行った。
遠野物語は、そうした時に聞いた話を出版しているので、本格的なフィールドワークの結果とも言い難い。
内容も、特に他の民話などと異なる大きな特徴があることもない。

吉本隆明が使わなければ、民俗学研究者にとっての一資料として埋もれたかもしれない。

メトニミーとしての柳田

「インバウンドが日本人が大切にしてきた場所とモノと人を壊して行く様は、日本文化の崩壊にほかなりません。遺憾の意をここに表明し、神社と人の心を守るために行動させていただきます」

神社をメガソーラーと入れ替えるのがマルクス主義だろうけど

神社の屋根を瓦一体型太陽電池にすれば、問題解決と考えるのがエコ・マルクス主義だろう。

エネルギーに関しては燃料電池と小水力発電には可能性を感じるが、
太陽光や風力は微妙。

原子力エネルギーだけはだめだね。
危険性とか廃棄物とかの前に、物質そのものを消滅させてしまうんだからね。
何百万年単位ならエネルギーがまた物質に戻るかもしれないけど、生物の時間ではただ消滅するだけ。
つまり、存在の在り方自体を変えてしまうのが原子力エネルギーじゃないのかな？

マスク氏買収のＸ、「アルゴリズム変更」で世論誘導か…「親トランプ」投稿を優先拡散

>>244
ちょっと無理筋な批判かと
E=mc^2と言ってもどんな質量でもエネルギーに変えられる方法が見つかっているわけではないし
仮にそんな魔法のような方法があっても少量の質量で莫大なエネルギーが得られるから、エネルギー需要で物がなくなることはない

人間の暮らしにとって存在のどうのという観念論どうでも良い

重要なのは道具としての、有用性と危険性のバランス

>>246>>247
物がエネルギーになって消えていく。
その過程で物が異なる物に変わる。
分裂でも融合でも、自然に起きることをその数億倍の速さで人工的に起こしてしまう。

人間には見えない危険性があるだろう。

異世界のビジョンが見えたらレス頂戴
部分世界と全体世界というのがある
部分∋異世界、全体∌異世界
異世界の1cm手前は特異点だったら全体論は通用せず部分主義という名の経験するしかない
ブラックホールの特異点も経験によって解明すればよい

155 考える名無しさん 2025/03/25(火) 16:44:13.70 0
1万の情報を1000の理論から検索するそれがAI
1万の情報を1の理論から検索するそれが理論屋
理論屋にAIを作るのは難しいと分かる

156 考える名無しさん 2025/03/25(火) 16:55:02.14 0
>>155
AIのデータの蓄積が柔軟な理論を構築するということらしい
部分主義にも通じる

AIと理論が補完し合う具体例をいくつか挙げてみますね。分野ごとにどういう形で両者が絡み合っているかを見てみましょう。
1. 医療分野：疾患予測と医学理論
理論の役割: 医学には、疾患のメカニズムを説明する理論（例えば、がんがどのように進行するか、免疫系がどう働くか）が存在します。これらは生物学や化学に基づいた因果関係のモデルです。
AIの役割: AIは、患者の電子カルテ、遺伝子データ、画像診断（MRIやCT）などの膨大なデータを解析して、理論では見逃されていたパターンを見つけ出します。例えば、AIが「ある遺伝子変異と特定の薬の効果」の関連を発見したケースがあります（例: ディープラーニングを使った乳がん検出）。
補完性: 理論だけでは個々の患者の微妙な違いに対応しきれませんが、AIがデータから個別化された予測を補完。逆に、AIの予測が「なぜそうなるのか」を医学理論で裏付けると、医師が信頼して治療に活かせます。
2. 物理学：天体物理学と宇宙シミュレーション
理論の役割: 一般相対性理論やニュートン力学など、宇宙の動きを説明する理論があります。ブラックホールや銀河形成のモデルはこれに基づいています。
AIの役割: AIは、観測データ（例えば、重力波や電磁波の膨大なデータセット）を処理して、理論モデルでは計算が難しかった複雑なシミュレーションを高速化。例えば、LIGOの重力波検出では、AIがノイズの中から信号を抽出するのに貢献しました。
補完性: 理論が「こういう現象が起こるはず」と仮説を立て、AIがその仮説を現実のデータで検証・改良。AIの結果が理論を更新するきっかけにもなり得ます（例えば、ダークマターの分布に関する新たな洞察）。

>>250
AIなんてただの情報集積なのにw

252ならトー横に立っていた反共君のところに拾った札ビラをヒラヒラさせてホームレスがやってくる。商売柄、拒めない。

法律系の試験を受けるつもりはないが、
内田民法、山口刑法、木村刑法、田中会社法を購入するか迷う。
株式会社は一応マルクスが意識していたんだよな？

>>253
マルクスは株式会社を資本の分散化、民主化としての可能性を見ていた。

しかし結局は、株式市場が成立することによって、貨幣による資本の独占を招いたのだが、マルクスは市場の形成までは視野に入れていない。

>>254
となると、結局、なんらかの法人とか協同組合を志向するのが良いのだろうか。
まあ、これも民法のアレで、内田民法が5月にでるわけなんだけど。

全体は部分の総和にすぎない、全体は部分の総和以上でもない
部分は全体以上なのだ
∵特異点が存在するから
特異点がある限り経験のみが全体を構築する
人間の歴史は常に未開のジャングルすなわち特異点の「探検」からなる
故に部分サイコー、全体ダサダサなんだよ
メレオロジーはこの域に達していない=異世界のビジョンが見えない

>>255
資本主義経済の中にいる以上、個別対応には意味がない。

まあ、法律を全体把握するなら民法だというのは確かだが、
経済や政治がそれより断然重要なわけだよね。

たまに従業員が所有するタイプの会社の物を買うけど
そういう会社が競争で勝てばそういう社会になるわな

運動にしろ思想にしろ
競争が無い社会を志向する社会思想ですら
他との競争に勝たないといけない

だからメタ的にいうとそういう思想が
競争に参加できる環境を確保する社会が
他との競争に勝たないといけないw

これが理想化されたリベラル世界といっていい

立体的な思考が出来てますね。

そういう問題意識を忘れすに、注文した公益法人に関する研究書が届いたら読みます。

米誌アトランティックが、民間の通信アプリ「シグナル」のグループチャットで政府高官らが交わした、イエメン空爆に関するメッセージのすべてを公開したのを受け、ホワイトハウスは26日、強く反発した。

アトランティックのジェフリー・ゴールドバーグ編集長は、図らずも自身が参加することになり、イエメンでの軍事行動を事前に知ることになったチャットグループでのすべてのやりとりを26日に公開した。24日の記事ではチャットの一部だけを掲載していたが、政府高官らから、機密情報が共有されていたというのは同編集長のうそだと非難されたため、公開を決めたとした。

さすがのatlantic

アメリカのトランプ大統領による高関税政策への批判が出ているが、アメリカのような超消費社会では、関税は再分配の機能を果たせるだろう。
労働市場の活性化を目指しているから、再分配というのは正しくないが。

生産力（労働）の裏付けのない超消費主導型（株＝資本の膨張）の経済は、格差拡大をもたらすだけではなく、バブル経済ともなる。
これから数年のアメリカでは、見た目の経済停滞が起きるだろうが、その間の生産力強化によって、ゆるぎない経済を構築していくのだろう。

日本はそれとは全く逆の、株＝資本の膨張のみを狙った高株価政策を続けている。
その結果が、現在の経済凋落をもたらしている。

トランプのウクライナ停戦のための提案も合理的だ。
基本は今後のウクライナ平和の保証として、アメリカの企業がウクライナの主要産業にかかわっていくという提案だ。

ウクライナがアメリカ経済と一体化してしまえば、ロシアは侵攻できなくなる。
バイデンや英仏首脳が、コソコソ自分個人の利権のために戦争を拡大させた悲劇が起こることを防ぐ。

軍隊の駐留という前時代的な提案をしているイギリスやフランスに比べて、とてもスマートで実効性のある提案だ。
もともと無意味な領土保持などと比べても、ヨーロッパ最貧国と言われるウクライナの国民にとっては、最も望ましい解決策だろう。

まじでうんこフリーメイソンどもうざすぎるな
３３、３３連呼して、何がしたいんだこいつらはWWW
ダッジャール、地獄落ち、真実はすべて開示したでしょうに
お前らフリーメイソンは地獄落ち確定なのよWWW

フリーメイソンwwww
こんなのに入会する人間は人間失格だよw

病院行け

病院行くのはフリーメイソンの方だわｗｗｗ
お前らに待ち受ける地獄の運命、分かってる？ｗｗｗ

刑務所また入れｗ

>>254
まあマルクスのちょっと後のケインズの次代では金融恐慌が起きるんだけどマルクスは知らないわな
もちろんマルクスは恐慌からの一足飛びの共産主義化は考えていなかったわけだが

>>265
アル＝マフディー・アッ＝ダッジャール（偽キリスト）はスンニ派の文脈でやった方がいいな

左目の偽キリスト＝ダッジャール＝フリーメイソンだ
フリーメイソンは地獄に落ちる連中だよ

だからそれよりも先に統一教会が地獄に落ちたんだろｗｗｗ

>>272
フリーメイソンにそんな権力ないよ

まあくだらない連中だろな
だがきっちり批判するのは重要
弱い者いじめにならない程度にはね

【ChatGPT】"ジブリ風”画像がアメリカで投稿急増「世界中に純粋な幸福感が広がっていた。魔法のようだった」 [おっさん友の会★]
hxxps://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1743148467/

スタイルは著作権で守られず、一旦確立したスタイルはAIが模倣し放題だとすると、アーティストがやるべきことは新たなスタイルの発明ということになっていくのかな

旧統一教会は早くきっちりとした出入禁止へ

労農派と講座派の不毛な対立をいさめた宇野弘蔵氏の正義の主張が

ロシア兵10万人戦死か

ロシア文明は人命が軽いな

>>280
それなのに、ウクライナが負けてるの？

そうかプーチンは旧ソ連圏のなかで支配を拒む国を全て侵略する希望があったのか
やはりロシア民族主義が一貫しているな

トランプは何をするかわからない
共産主義も同じく左翼の存在があるかどうかに関わらず
為政者の気まぐれ一つでデータの蓄積も理論も統計も虚しく小局的視点は崩れ去る
戦争も同じく気運というように運の介在まである
社会学や社会科学なんてそんなものヘーゲルもマルクスもなく理論なんてものはない
小局的超越的虚無主義が波動社会学の真髄

ポスト構造主義において差延は差異と遅延によって
言葉一つは多様に解釈され終端鎖は見えない
それなのに言葉一つで多くの人は動かされる
社会学や社会科学は虚無

>>280
ロシア文化の間違いだろう

>>284
差延（differance）なんて言葉で洗脳されるのはデリダオタクだけだろう

différance

チン亭

マスク氏は、ウィスコンシン州の最高裁判事の選挙を巡って、自身が活動家とみなす判事に反対署名をした有権者に100万ドル、日本円でおよそ1億5000万円を贈ったことを明らかにしました。


さすがのトランプ政権

>>289
アメリカの選挙は金額も使用目的も制限がないのかな？
大統領選挙も莫大な金が動くし、メディアによるの宣伝も自由に見える。
もし制限がないなら、それはそれで自由を標榜する資本主義国としての矜持ともいえるんだろう。

アメリカ人も大半はセレブ召喚バトルをおかしいと思ってるけど
それを口だけじゃなくて本当におかしいと思える奴は大統領候補にすらなれないんだよね

チン亭

>>291
アメリカではセレブ（富裕）であることが、アメリカの理想の体現者だから、おかしいと思う人はとても少ないんだろう。

アメリカの民主党にしろ共和党にしろ、資本主義の枠の中で、文化的な対立軸を作って、プロレスしているだけだからねえ
文化的な対立軸なんて、俺はどうでもいいと思う
重要なのは、資本主義をぶっ壊すことだけ
それが本当の革命だよ

マン湖

>>294
ひとつ難しさがある

たとえばわかりやすい例でいうと
伝統社会の男尊女卑だが
日本のようにマルクス主義の影響でそういった
規範が強力に批判されると無論そこが資本主義
的な活動の新たなマーケットになる

これは典型的なプロレスだ

つまりマルクス主義のおかげで全地球的資本主義の経済活動が促進される

あえて極端にいうと
どのような社会規範でも破壊されると巨視的には資本主義的活動全体は活性化される

トランプの大改革も儲けるやつはそっから出てくる

おそらくこれを封じこめるには旧共産主義国のような形の専制しかない

チン亭

今年２月のワシントンは、すでに「もの言えば唇寒し」の状況だった。官僚同士でそれまでならメールで情報交換していたが、今は「直接会って話そう」となっている。現政権批判のようなことがメールに残るのを恐れているからだ。新入りの官僚たちは毎週金曜日になるとそわそわし始めるという。「来週から来なくていい」というメールが届かないか、戦々恐々なのだ。極めて異常な状況に陥っていた。

文革だからな〜

>>298
アメリカの官僚は、政権とともに来て政権と共に去るのが基本だから、なんだか変な話だな。
批判してもしなくても、旧政権に連れてこられた官僚は去る。

専制を理解するにはやはりラカンか？
俺はラカンは苦手なんだよな。

>>300
ジジェクでも読めば？

ラカンはいいね
心理学を構造主義的に見てる
心理学の超越性にも言及している
心理学の範疇に収まらない波動社会学の枠組みがある

部分の総和=特殊の集まり
全体=普遍的
「全体は部分の総和に過ぎない」とか「全体が部分の総和以上」は古いメレオロジー的視点
「部分は時として全体を超越する」が新しい視点
この視点において異世界、海、偽りの平和を超越するビジョンが見える

社会学を全体は部分の総和と見る限り危機管理学の本質（超越性）は見えない

どうして危機管理学の超越性について語らない？
社会学、心理学、工学、波動社会学に渡る
文理融合、芸術系にまで及ぶ新しい学問だぞ
部分世界は超越性あってこそだ

独自研究は自分のブログに書いたほうがいいと思う。
ここではバカにされるだけだから。

>>305
ブログは日記
人気ブロガーでも理論屋なんて滅多に訪れないし発言しない
5chのレスに期待したほうがマシ

ジジェクは不同意のセクシャルな関係において男をやたらめったらぶったたくばかりで
女にあまり言及しないのが好みじゃなかった。
山本耕一訳のどっちだったか忘れた。
多分、国文社じゃない方。

いや、終焉の時代だったかも。
150ページくらい読んでインドのそういう感じの話が出てきて
全く共感できなかったから天牛書店に売った。

>>306
バカにされて無視されるだけだから、ここに書いても無駄だって言ってる。

日本語も理解も難しい人みたいだけど。

波動ってなんか中村天風っぽくないか？

ジジェクってラカン研究の異端で、結局はラカンインダストリーのことを理解していないと読み通すのは厳しいっていう偏見がある。

>>311
なにかマルクスと関係あるの？

中東問題の解決の役に立つとか？

>>312
ごめん、専制を理解するにはラカンか？というレスにジジェクを読めと返ってきたから。

２週間前は絶好調で宇野弘蔵の本をたくさん読めたが、
先週は寝てばかりだった。
数学でも勉強するわ。
志賀浩二の集合論を教えてもらったから読む。

プロレタリア独裁という階級の独裁を、個人や集団の人的な独裁として捉えると、心理学的な、社会学的な問題として考えてしまう。

システム（制度）として、プロレタリア独裁があるということを忘れてはいけない。

プロレタリア独裁は政治システムとしては効率が良いのかもしれんが、
例えば統制経済って結構難しいよね。
そこらへんはどう調整されるんだろう。
政治と行政の作動方式を理解すればいいという感じか？

>>316
プロレタリア独裁が統制経済である必要はない。
資本家の搾取していた分が、国家なり共同体なりに共有されればそれでいい。
要するに資本の私有を認めないというのが、プロレタリア独裁。

>>317
わかりました。

愚問なのかもしれないけど、
平田清明の個体的所有と私的所有の区別は意識しなくていいのかな？

>>319
記憶の範囲でいえば、平田清明という人は、システム（構造）ということを理解できなかった人じゃないかと思う。
働いて得た（と思っている）「個体的所有」も、資本のような搾取による「私的所有」も、資本主義という経済構造の中では本質的に変わるところがない。

>>320
ありがとうございます。
私邸の持ち物と会社の物の区別を頑張ってしようとしていたのかな、
みたいに勝手に想像しておりました。

>>311
そもそもラカンインダストリーはどんな学問とでも合体可能

五百羅漢

今の若者、東大や京大の受験生でもあまり難しい構造の英文とは接していない感じがするが、
理系だと構造把握や空間認識の難しい問題を解かないといけないと思って勉強はしているんだろうな。
社会システムの勉強が出来ているかどうかはともかくとして。

そういえばごく素朴な搾取論だとそれを是正しても不十分な場合はどうせさらに分配しないといけない

やはりそういった過不足を全て潰していくには超高度に統制された配給社会以外に抜け道はないと思われる

それを運用するとお金以上に怪奇なパラメータで支配される感じもある

高度な生理の重さ判定でナプキンの配布数が決まるとか

>生理の重さ判定でナプキンの配布数が決まる

キモおじは出禁にしよう

こいつガソリンとかいうnoteでフェミいじめてる奴らと同じ匂いがする

ちなみに超高度に計算された個人に配給ポイントを設定する(他人に譲渡禁止)みたいのだと物自体を蓄積したり譲渡することを禁止しないといけない

貨幣になるからな

ただ遠い将来という前提をつければ細かい議論は全部、テクノロジーが解決しているという話に持っていけるから不毛だけども

最近岩波新書が出たが、
黒田明伸あたりだと、
一応はマルクスのことはわかったうえで貨幣史を書いているのだろうけど、
そういうことをわからずに読むとしんどいだろうなと想像する。

>>312
ジジェクの「ポストモダンの共産主義」を読め

社会の分析はやめよう
社会の全体は部分の寄せ集めではない
部分には超越性があるのだ
社会科学、唯物史観なんて通用しない

ジジェクはマルクス=レーニン主義への回帰を主張する共産主義者

>>330
新しい視点があるの？

共産主義なんて理想国家もいいとこ
社会の全体の分析はやめよう
部分社会論のように
社会の全体は部分の寄せ集めではない
部分には超越性があるのだ
社会科学、唯物史観なんて通用しない
神の見えざる手という至上の美しい方程式がすでにあるのだ

神は死んだ

創発としての日本大学危機管理学部危機管理学科

>>335
ニーチェの指す父性的倫理的絶対神というものは日本の宗教史上存在したことがない。
存在しないものが何で死ぬの？

日本には歴史上、相当数のキリスト教信者がいたはずだが、日本宗教史にはキリスト教は全く存在しないのかな？

あれれ

もしかしてまたやらかした？

お前はもう死んでいる

日本は「父なき社会」だと言える

創発と分析（理論）は仲が悪い
社会学の考察は大局的にやればやるほど部分社会論に負かされる
統計学も大局的には劣ってしまう
全体は部分の単純な総和ではないから大局的視点には耐えられない

国語の読解が苦手な子は、全体の論旨をとらえるのが苦手なんだよね
全体から部分の意味が決まることが分かっていない
全体が分かって初めて、部分を精読できる
「木を見て森を見ず」「視野狭窄」になってる子は、設問に答えられない

トランプ氏は１期目在任中、約２０年ぶりとなる連邦レベルでの死刑を執行。退任前の１年１カ月で死刑囚１３人を刑に処した。２０２４年大統領選では選挙戦を通じ、連邦の死刑を再開する意向を示していた。

いろいろな基準があるが死刑推進というのも反リベラルとの大きな違いだな

間違えた
反リベラル「の」特徴

そもそもマルクス主義はリベラルじゃないだろ

>>338
日本のキリスト教信者は人口の１%に過ぎない。

>>338
日本のキリスト教徒の神理解は西洋の父性神ではないと確か遠藤周作か誰かが言ってた。

ニーチェの理解する西欧的神と日本人キリスト教信者の理解する神には温度差があるということ。

個人的に、思想哲学系からのマルクスへのアプローチなら、
渡辺憲正氏が重要な気もする。

>>350
小泉進次郎さんは、この人の授業は受けてないんだろうなw

まあ、関東学院でネットで目立つ先生は元大蔵官僚の島澤諭氏だろうな。

米保健福祉省は１日、常勤職員約１万人の削減を始めた。複数の米メディアによると感染症対策や医薬品の検査、情報公開請求を担当する職員らが含まれている。

マルクス＝トランプ主義だね

>>352
官僚では政治色が強すぎて学問には向かないね。

自民党御用達大学は、どこでも官僚を受け入れるんだろうな。

理論は1+1は3にも4にもなる創発を説明できない
よってAIによるボトムアップが社会の複雑系の全てを制する

>>355
1+1は2であって、3にも4にもならない。
定義と公理で証明済み。
それを否定するなら、数学（数式）を使ってはならない。

罪刑法定主義や租税法律主義と民主主義の関係を考えたい
という知的野望が湧いてきて、生きる意欲が強くなってきた。

実は、宇野弘蔵に関する有斐閣新書の書き手にはマルクス主義の財政学者もいるので、
宇野弘蔵と梅本克己の関係の研究は、
罪刑法定主義や租税法律主義と民主主義の関係および財政民主主義の研究と接合するかもしれない。

自分の場合、思弁的なことと社会評論的なことの両方に関心があるので、
揺れ動きが激しい。恐らくは、倫理と政経の両方の教職がとれる関大で育った
父の影響が強いからだと思う。

今までたくさんの法学入門あるいはそれに類する本を集めてきたが、
租税法への言及があるものは、まだ入手できていない。
租税法が敬遠されているのかどうかは分からないが、
こういうあたりが財務省デモが盛んになる遠因になっているのかもしれないと思う。

生きる意欲に問題があったのかよ

人間で生きるのがつらいから猫になりたいとかよく口走っていたし。。

それにしても、自民党御用達ではない大学って珍しい気もするが。

神野直彦にどことなく左派的な感じがあるのは、
マルクス主義財政学者の林健久の影響があったからなのだろうなと今更知る。

>>356
人が指で数えたりしたものが1であって
ペアノの公理なんてものはただの後世の人の二次創作だよ

マジレスすると

フワッと1+1が2じゃないもっと大きくなるという言い方は

何か物事を合わせて行った時に素朴な予想よりもより大きい価値を感じられた
っていうことを分かりやすい修辞表現にしたってことでしかない

ただ不慣れな人間がその表現を無頓着に使うと
めちゃくちゃな思考経路になる

2人がそれぞれ一人一人ばらばらだと大したことがないが、
協力すると2以上になるとかいう話はわからないでもないが、
俗的な倫理観を養成するだけの話のような気もする。個人的には嫌いではないが。

1+1は3にも4にもなる
1+1=2は部分+部分=全体（還元主義）
1+1={3,4…}は部分+部分=全体以上（創発）
創発こそ勝利の方程式
1+1は3にも4にもなる理由

この宇宙で最も謎に包まれた現象「創発」とは？取るに足らないものが集まることでなぜ「個体の集合」以上の意味を持つのか - GIGAZINE
https://gigazine.net/news/20171117-stupid-things-smart-together/

俺も創発は好きだけど、ジンメル研究の先生にそういう話を振ってもあまりいい反応はなかったな。

創発は異次元を超える
数学や物理学の及ばない領域を作成する

ただでも、オカルトっぽく聞こえちゃうよそういう感じの書き方だと。

創発と言っても右翼から左翼までさまざまな人がいる
部分を活性化するために市場原理主義が不可欠だと思う人から
部分のために全体があるという国家転覆や共産主義革命（アリの巣化）まで考える人もいる
自分は創発で利潤を生む部分は微々たるものだと思っているから右派で

創発党を結成すべき
主に科学者の居場所だ

1とか100とかそんな概念は人間がふわっと思ってるだけの事であり
実際は数なんていう概念は（人の認知機能の中にしか）ない

部品とか全体とかそんな概念なんて何を主体に置くかでしかないのに
人は部品という概念があると勝手に思っているから
部品が2つしかないと思ってる所に突然100が現れたら人は勝手にびっくりする
ただそれだけ

「蟻」
「蟻と蟻塚」
「蟻と蟻塚と宇宙」
本当は全部ただの「1」でしかない

1+1が100になって凄いというのは
単に、本来1であるものが100になる視点で人が物を見てるだけなんだよ

facebookの一部の界隈では、
マックス・シュテルナーがマルクスのオルタナティブとして目されているけど、
著作を読んでいないから俺はわからない。

ただ、ドイツ語界隈は、とっつきにくいドイツ語をやっているというだけでも
ある意味信用はされるよな。
刑法の世界でも、ドイツ刑法を学問的にやっているだけで
大御所みたいな雰囲気が出るのと登用。

>>362
それを否定するなら、数学（数式）を使ってはいけない。
ソーカル事件を思い出すことだ。

>>365
くだらなすぎる。
君がマルクススレに来るのは無理。

>>372
1+1=2は部分+部分=全体（還元主義）
1+1={3,4…}は部分+部分=全体以上（創発）
「全体は部分の単純な総和（足し算）ではない」ということを無視した科学は
「要素還元論」的科学と批判される

575 リタイヤサン 2025/03/27(木) 13:20:15.86 0
一般システム理論的な立場から、しばしば「全体は部分の単純な総和ではない」という主張がなされる。システムに全体として現れる様相は、システムを構成する部分をいくら詳しく調べても見出すことができないという主張である。それを無視した科学は「要素還元論」的科学として批判される。

>>375
君が数学ができないからって数学を使ってはいけないというのは流石に暴言だろう

>>378
繰り返すが、1+1=2　は数学で証明されている。
それを否定するのは数学の否定。
君がデタラメな数学風の数式を使っているだけ。

ソーカル事件はもう少し高級だったが、君のは小学生の思い付き以上のものではない。

上野千鶴子は『構造主義の冒険』を斜め読みした感じでは
数学が出来そうな感じがしたが、はったりではないよな？

>>379
要素還元論的科学の限界
https://ohu-lib.repo.nii.ac.jp/record/2392/files/KJ00004193758.pdf

ﾃﾞﾃﾞｷﾝﾄ DE ゾンビの限界

還元主義なんてアリストテレスにすら馬鹿にされている

茨城県なんてアリストテレスにすら馬鹿にされている

創発～私が1+1=2を捨てた理由～

>>381
無関係なものを持ってきて、バカなの？

君は幼稚な思い付きを絶対視してしまう子供と同じだよ。

昔から思っていたが、刑法の総論関係を勉強して余計に思ったのは、
早稲法は過小評価されているということ。司法試験の実績がそんなに高くないからな。

>>373
エゴイスト連合社会だね。個人主義的アナキズム。

共産主義には人間の本性に分かち合いがなければならない。

シュティルナーは人間の本性はエゴだと考えた。

エゴイストが連合して社会を作るのがシュティルナーの構想

>>379
全体は部分の単純な総和ではないことのAIによる証明

1+1≠2の例を挙げてください

AIの回答
「1+1≠2」の例を考える際、通常の算術の文脈を離れて、異なる視点やシステムを適用することで成立するケースを挙げられます。たとえば、コンピュータサイエンスにおけるビット演算の「OR（論理和）」を考えてみましょう。
2進数で「1 OR 1」を計算すると、結果は「1」になります。つまり、1+1=1となる状況です。これは、論理演算では「1」が「真」を表し、どちらか一方でも真であれば結果が真（1）となるためです。この場合、通常の足し算のように「2」にはならず、1+1≠2が成立します。
したがって、ビット演算の論理和は「1+1≠2」の一例と言えます。

>>379
創発としての言語及び記号論について
https://itest.5ch.net/lavender/test/read.cgi/philo/1651522588

＞ドゥルーズは、このような言語や記号の有する特性を差異化のコードとして
表現した。実用的な言語が静的な意味の収束を志向するのに対して、
創造的な記号は未知の新たな意味を志向するものとなる。そうした記号は、
自ずと生命のようなものを内包し、自らを分岐させ(差異化の運動)、進化への
可能性をあらゆる方向から探索していくのだ

ドゥルーズによると
言語には創発現象（差異化運動）が見られる
数学⊃言語ではない
数学⊂言語なのだ
言語は還元主義が成り立たないものでも受容する
よって1+1=2とは限らない
数学には創発の機能はない単純な還元主義のようだが

はい　明らかなドゥルーズの誤読厨は出て行ってｗｗｗ

>>394
数学と論理演算は全く別のものだってことぐらい理解しろよ。

そのAIの答えだって、わざわざそう言ってるじゃないかw

>>395
いつまでもバカを晒すなよ。

見てるだけで痛々しくなる。

例えば、株を転がすなんて創発から見て笑い草だよ
全体は部分の単純な総和ではない
還元主義者は科学や理論で株を転がせると思っているw

還元主義者（1+1=2だと思っている人ね）

1+1は毒にもなるし薬にもなるけど
そんな事言い始めたら何でもありになっちゃうから、この論理空間ではそれをとりあえず2という事にしておきましょう
というのが数学の世界なんだよな

1+1は2じゃないと言われても
いやまあそりゃそうだけどとしか言いようがない

いやシンプルに2だけじゃないよって話だろ
キャリアにドコモ、au、ソフバンと三通り以上あるのと同じ

数学内部の世界は還元主義でしかない
全体は部分の総和でしかない（足し算や引き算が無条件で成り立つ）と思っている
アリストテレスは「全体は部分の総和以上」と言って数学外部の世界を示唆した

宇野の帝国外は、マルクスの描けなかった資本主義なのな

早発とか関係ない

まずおまいらは算数と数学の違いについても理解してないし教育の段階についても無知すぎるわな

https://zhuanlan.zhihu.com/p/338448317
ここにとりあげられているように初等数学では答えに数字がでてくるような計算を習っている。しかし高等数学になると答えは関数になる。
どういうことか？
それは初等数学の1+1=2という計算では結果が２であるということを覚えさせるのではなく、むしろ＋の機能を教えているだけなのである。
1+1が0だろうが4だろうが🐰だろうがそこは本質ではないのである。
＋という概念を覚えた学生はようやく次のステップに入る。そこで「いろいろな」加算や厳密な加算を学び始めるのである。

で高等数学を「本当に」学び、大学でさまざまな演算の基礎を触ってる人等ならば
Trick OR Treat
と聞けば「その演算は間違ってるな」と看破できるし、そこでは
1+1=1
なのだからもはや初頭数学のお遊び（1+1=2）からは脱却しているのである！

1+1＝2は脱却するものじゃなくて
1+1＝2はどう解釈すれば現実をそのように構造化出来るかを頑張って考えるものなんだよ
最初からそんなもんに対する難癖なんてちょっと考えれば誰にでも思いつくんだから

お前ちょっといいこと言ったな

>>408の言っていることであってるよ。プログラミングしてれば一目瞭然で、定義次第で1＋1などの加法の右辺には何でも代入出来る。よって、>>395で俺が立てた記号論スレの>>1の内容も妥当な認識になる

ウィトのいう言語ゲームは文脈によって真は決まる、も同じ認識になる

さらにトランプ氏は、ゴルフ場を立ち去った直後の午後3時半過ぎ、「失敗するのは弱いやつだけだ！」とも投稿した。

さすが隠れマルクス主義者

資本主義は永遠ではない
いずれ終わる