千葉雅也75

前スレ
千葉雅也67
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1622440863/
千葉雅也68
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1628871327/
千葉雅也69
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1636389367/
千葉雅也70
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1640956373/
千葉雅也71
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1649919731/
千葉雅也72
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1659464701/
千葉雅也73
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1699161334/
千葉雅也74
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733525154/

千葉雅也さんと宮内悠介さん、同い年の二人が激白！　作家にとって「黒歴史」とは何か？　
https://gendai.media/articles/-/151856?page=4

作者の死なんて言うけど、作品から作者がわかるなんてありえないわけで。リアルで知ってもいないのに。リアルで付き合ったってわからないというのが洗練された物言いだけれども、まあまあわかるわけですよ。そうじゃないのに作品でわかるつもりだったっていうのがまず驚き。

サイゼリヤのメニューで人間の豊かさが疎外されるなら
そのレベルではわかるんだろうね

リアリズムって精神分析よりずっと前に生まれた思想で
その時点でのわかるってせいぜい意識の流れとか貧乏とか葬式（クールベ）だからね

あとは性器ー「世界の起源」とか

ファミマに文句言って、AIで遊んで、趣味で小説を書く…

よく知らない人からは、気楽で良いですねってコメントも来るわな

✕ファミマ
○ファミレス

千葉雅也書店
ジュンク堂書店 池袋本店【7F特設会場】

開催日時：2025年4月26日（土） 10:00～2025年9月21日（日） 22:00

哲学者で小説家の千葉雅也さんによる「千葉雅也書店」が開店しました。
小中学生の読書体験から大学生以降に時間をかけて学んだ書籍まで、千葉雅也さんが選んだ本を並べています。
7階特設コーナーにて半年間開催予定です。 ご来店お待ちしております。

ポスター
https://i.imgur.com/2xfVlmr.jpeg
会場
https://i.imgur.com/PszPzsM.jpeg
https://i.imgur.com/7NEXLKN.jpeg

>>8
予言になりそう

まーくゆさあ…ブロックしまくりとかウォールマサヤだよ？

でもさ、くねくねが怖いのはいいけど、ゴドーを待ちながらも怖いよね。

でもさ、くねくねが怖いのはいいけど、ゴドーを待ちながらも怖いよね。

しかし神経質で気にしいだから
批判されるとすぐ怒ってしまうと彼の知り合いから聞いた

ツイッターとイメージ同じ
作者の死どころかｗ

顔写真から

まあ、優しそうじゃないよね

鹿野潰しやろうとした時点で…

なんかもう柴田のツイートのしょうもなさって、ほんとTwitterオブTwitterラジね…。

現実の世の中って、Twitterの異常さとは全く関係なく、ダメな人をふるい落として運営されてるラジ…。

>>17
んで、なんかダメだった人の受け皿がTwitterなので、そんな掃き溜めで弱者論とか展開しても、それはアテンションエコノミーでしかない。こんな当たり前なこと言われなくても解ってるよね？

>>18
なんか少し前に、千葉が「実生活」って言葉が嫌いって言っていてなんか引っ掛かったのだが、本来、器官なき身体であるべき身体は、哀しいかな情報処理に追われている。

>>17
んで、なんかダメだった人の受け皿がTwitterなので、そんな掃き溜めで弱者論とか展開しても、それはアテンションエコノミーでしかない。こんな当たり前なこと言われなくても解ってるよね？

>>19
普通の大人に哲学なんて一切なんも響かないのは、普通の大人って商品のやりとりに追われてるからなんだよね。当たり前だけど。

なんというか、内容より、同世代や少し先輩世代が『文藝春秋』とか『中央公論』のような？媒体に書く時代か、と思った。

自分自身のことというのは、やはりわからない。自分の傾向なり何なりがわかったような気がしても、意外にピントを外していたりする。

先日、千葉さんというと小説家だという認識なんですが、と若い方に言われ、いつの間にそういうことになっているのかと思ったのだが。

AIに相談しても、話した＝離したことに、十分にはならないと感じる。

いろいろ見ていてのコメント。社会性がちょっとどうなのかなという感じを伴って、どんなに面白いことを書いていても、基本的にそれが仕事になることはないと思ったほうがいい。どうしたら自分の書き物を受容してもらえるかをもっと本気で常識的に考えたほうがいい。また、自嘲や自虐はやめる。

おそらくこういう文章で認知されたいのだろうという感じなんだけれども、でもどう見てもそれによって打って出るための「本気の常識性」がないものが多い。

語尾にラジがつくのもアウト

サイゼリヤ叩きをいろいろ見ていてのコメント。社会性がちょっとどうなのかなという感じを伴って、どんなに面白いことを書いていても、基本的にそれが仕事になることはないと思ったほうがいい。どうしたら自分の書き物を受容してもらえるかをもっと本気で常識的に考えたほうがいい。また、自嘲や自虐はやめる。


何らかの価値観から世の中に物申すタイプのメディアって読む気にならない。どんな価値観であれどうせ大した価値観ではない。ただ特定分野の状況について淡々と情報だけ載せてほしい。

ちょっと高級なとんかつを塩で食べて、ごはんのおかわりもして、ひじょうに幸福だったのだが、あのカロリーを考えると罪悪感がわいてくる。しかしあの幸福感が今夜には必要だったんだ。それでよかったんだ。どうせいつか死ぬ。

自己肯定感が重視される時代で
自虐は評判が悪いらしい

信田さよ子によれば自己肯定感ブームこそ
典型的な新自由主義的な主体像だそうで
それは有無を言わさず
文章の価値判断を賃労働になるかどうかに還元するところにも見てとれる

鼻くそほじりながらあれこれ考えてて、ふと思ったんたが千葉ってたしかマツタクのキルケゴールの宮廷愛を嫌って言っていたんだが、千葉の小説で、街でたまたま恋人の男性が知らない女性と歩いてたのと出くわして、二人で行くはずだった旅行先に一人で行く描写がある。

>>33
マツタクによるキルケゴールの宮廷愛論は今手元にないので確認出来ないが、マツタクなので多分、愛はそもそも自己愛の変形なので一人で享楽せよ、みたいなラカン派本流なことを言っているのだろう。んで、千葉はそれは嫌だと言っていたわけである。

>>34
これは別に千葉の言葉尻を捉えたいみたいなことではなく、千葉の嫉妬の描写って、哲学史上の愛に関するチャートのどこに配置すればいいのか。

千葉雅也の嫌悪がどういうものかは読んでないからわからない

松本卓也のキルケゴールの話は
第1段階がレギーネに対するファルス享楽=宮廷愛
第2段階が愛を諦めることによりファルス関数に従うことをやめて
神の愛に向かおうとする〈他〉の享楽
という『アンコール』に出てくるキルケゴール分析のまとめらしい

嫉妬に関しては千葉雅也は極めて否定的に見ているようで
欲望が中途半端だから嫉妬が出てくる
本気で欲望すれば嫉妬が出てくる余地はない

ネットの論争は他者が享楽しているように見えることに対する嫉妬が原因で全てくだらない

と切り捨てている

これまた新自由主義の自己啓発書みたいな見方だねｗ

ちなみに蓮實重彦や小谷野敦、大杉重男は嫉妬を必ずしもマイナスのものとは見ない

どっちが正しいかよくわからないが
千葉雅也の場合、基本的に自分が嫉妬によって攻撃されていると捉える
動機詮索で自分への批判をアプリオリに判断する

綺麗な動機=良い思想
不純な動機=悪い思想

という図式

会わないと他人のことはわからないという割に
嫉妬心だけはSNSでわかると言うのだから超能力でもあるのかもしれないねｗ

嫉妬は、欲望が中途半端であるところから出てくる。本気で欲望すれば嫉妬など言ってられない。
https://x.com/masayachiba/status/1590529328580030466?t=CuO30LT-S0_8KbkUnLe-2g&s=19

松本卓也が、ネトウヨは何に苛立っているかというと、他者が享楽しているように見えることに苛立っているのだというレイシズム分析をしている。それと同じことが、ネットでのくだらない「論争」の原因。「こいつ、なに享楽してやがんだ」という他者の享楽への嫉妬が原因。
https://x.com/masayachiba/status/889852423711346689?t=pFSP1XdYq4FMIRxT4caj8g&s=19

基本的に千葉さんはアニミズムなんだろうと思います

>>31
しかし35年前から自虐ができない西豚さんはあのざまである

>>42
ごめん誰かわからないｗ

千葉さんはドゥルーズの影響で健康な精神志向なんだろうね身体が裏切っているけどｗ
渡部直己がドゥルーズは元気の人だと言っていた

ドゥルーズ自身は呼吸器疾患で自殺したけど
消尽してもひねくれることなく
悲劇性の伴わない自殺を遂げたという話になるのかね

渡部直己は独りよがりなところあるから参考にならないなｗ
あの事件の前は声がやたらでかくてイケイケのオヤジだった

自意識の屈折を他者への判断に反映させるな
ひたすら自分を愛して主役であれってことでしょ
自己肯定感だけはやたら高いトランプと共鳴してるよ

でも本当に自信があったら
検索しまくってブロック祭りなんか起こさないはずだよ

自意識の屈折を他者への判断に反映させるな
ひたすら自分を愛して主役であれってことでしょ
自己肯定感だけはやたら高いトランプと共鳴してるよ

でも本当に自信があったら
検索しまくってブロック祭りなんか起こさないはずだよ
他者の嫉妬によって迫害されてるという自己イメージは不安の増幅から生じるものに見える

なんか非常口やら小山なんたら辺りが例によって、九相図を女性の死がポルノなんたら言ってるツイフェミと喧嘩してる本当にしょうもない件を見かけたのだが、

>>48
小山が多分、ポルノとしての九相図への反論として恋空とか所謂ケータイ小説、難病系の画像を挙げてて(やれやれ)、しかしあの手の作品群ってガラケー時代の最後尾に最盛したなにかで、それはそれで懐かしくて涙が出そうになる。

>>49
小説とか映画とかでなんか恋人同士のどっちかが難病とかで最後に死ぬ系の作品って、批評だと単にギミックが陳腐なのでダメなんだけど、しかし、体感としてすでに叶えられた愛って、そのあとはその終わり方について常に逡巡するものである。

>>50
あの頃、ガラケーでよくやってたよな、と思う。今になって思えば多分、当時、お互い高校生だった。ギャルだった彼女は他の男とヤりまくってただろう頃、オタクだったワイはあれが究極の愛だと思っていて、それをどう扱えはいいのかわからなくて図書館に調べに行って、その頃ラカンに出会ったのである。

>>51
その頃、本当に愛って究極過ぎて、サリンかなにかを常に抱えて移動しているような気分の日々であった。今でも難病ものの作品ってあるみたいだけど、今の子たちってSNSでやりとりしてるんでしょ？それはそれで面倒そうだけど、ラカおじ世代の阿呆はメールだけでやってたんだよ。信じられない。

>>52
難病系とかが一定の支持を得るのはフェミニズムの問題でもミソジニーの問題でもミサンドリーの問題でもなく、そもそも愛とナルシシズムの本質的な結びつきの問題である。

>>53
ワイみたいな一部の人に限った話なのかも知れないが、愛を一度経験してしまうと、それは死と不可分になる。
いや、九相図も恋空も描いた人がどういうつもりで描いたのかは知らないし、描写としてどちらがより高尚なのかみたいのはどうでもいいが、俺が言いたいのは一つだ。

>>54
本当に愛が叶ったなら、本当にそうならいい。あとは肉体の世界である。死の処理に追われる。

>>55
んで、そこにはもう愛は無い。

ドゥルーズは統合失調症を扱った本書いてるけど統合失調症嫌いらしい
アルトーを絶賛してたけど後に宗旨替えした
精神的にはとても健全な人だな

>>55
柴田のツイート全然見てなかったけど、久々に見たらなんかちょっと面白いことを言ってる。旧共産圏での娯楽云々の話ってサイズダウンすると田舎だとセックスくらいしか楽しみがないからマイルドヤンキーが再生産され(これ自体は昔から言われてることだけど)、一方都市部では思想信条の軋轢が出生率を低下させる、みたいに読める。

>>58
当然、ネット以降の議会制民主主義やポピュリズムにおいて有権者の暮らす地域ってのはセンシティブな問題だが、そういうのとは全く関係ない自分語りなんだが、

>>59
十年くらい前に、宮城県の最南端の森に囲まれた町に移り住んで、今の職場でもなんだが本当に驚くことがある。
ワイの職場、パートさんの大半が若い美人妻みたいな職場なんだが、彼女らの旦那は高校時代の彼氏だという。

>>60
高校生のときに突き合ってた恋人と、二十歳くらいでそのままゴールインだよ？
それで家庭が上手く行ってるんだよ？そんなひとがゴロゴロいる。

地下鉄살인事件

>>61
正直、今俺は彼女たちが羨ましい。
高校のときの彼女と、結婚出来ていればどんなに良かったか。でもあの頃のワイがワイのままならダメだろうな

>>60
高校生のときに突き合ってた恋人と、二十歳くらいでそのままゴールインだよ？
それで家庭が上手く行ってるんだよ？そんなひとがゴロゴロいる。

>>61
もうこれ、村上春樹も真っ青だよね。
なんで飽きないのかが

>>61
もうこれ、村上春樹も真っ青だよね。
なんで飽きないのかが

あきまへん

>>64
田舎の怖い話とかはよくあるけど、田舎の幸せな話みたいのに驚愕した。なんというか、愛があればなにも問題なし、みたいなのが現実にゴロゴロ存在しているのだ。

>>68
んで、柴田は娯楽を供給する資本主義圏では人は滅んで行くのは順当、みたいなことも言ってた気がするんだが、その統計があるのかどうかは知らないが、多分柴田の言わんとすることは

>>69
人の欲求や要求への供給はビジネスとして合理的なので、その地域では需要側の崩れがおきてクィアの分布が広がるし、それはそれで別にいい、みたいなことを言いたいのだと思う。

>>70
具体にいうと例えばどこかの田舎でそこそこのスペックで生まれ育って、ずっとそこで暮らしてれば幸福な家庭を築けたはずの人が、都会に出て欲望の供給に曝されて人格が変わっちゃって…みたいな例があったとしてそれはそれでいい。俺もいいと思う。

>>71
隕石でも資本主義でも人類を滅ぼすならそれはそれで全然いいし、どうせほっといても最終的に全員死ぬからそんな議論意味ないんだが、柴田のツイートにワイが引っ掛かるのはむしろ幸福論としての側面である。

>>72
本当にアホみたいなこと書くけど、ワイは哲学オタクなので、ホラードキュメントを観ていてセロトニンが分泌されてると「なぜ俺は夜中に暗い部屋でホラードキュメントを観ているとこんなに幸福なんだろう」って考え始めるけど、普通の人って幸せを感じたら、それをそのまんま受け入れるんだろうね。

ラカン派では自己分析は不可能とされているが。
ワイが子供の頃、両親が毎日喧嘩していてそれがストレスで、たまにだけど伯父、伯母が家に来てその仲裁をしてくれていた。どうでもいい話だが、ワイはホラードキュメントの投稿映像ではなく、スタッフが調査するパートを観ると、彼等に伯父や伯母のような安心感をおぼえる。

>>71
なんか木綿のハンカチーフみたいである。

>>75
しかし、木綿のハンカチーフの二人ってその後、どうなったんだろう？
毎日愉快に暮らす街角ってのも時代とともに変わっていったはずだし、男性側はそれに適応したとしたら上手く企業の重役とかになってるんかな。

>>76
木綿のハンカチーフって男性側がどんどん資本主義に塗れていき、女性側が旧態的な自然のほうに位置される表現で(なんとなく、ワイは女性側は柑橘系の果樹の農家の娘だと思っている)、女性側が資本主義側に愛を諦念する作品って、割と珍しい。作詞は松本隆だけど

こいつの自分語り連投ってツイッター民（）だからか？

ｷｬｲｷｬｲ

まーくゆへのお手紙としてここが丁度いいんやろ
配達されるようなされないような

やっぱ柴田アホだわ。本当に呆れるのは、柴田の言うトロツキー消失バグとはヒト個人が精神衛生や生存戦略のために特定の記憶や経験なかったことにする度量みたいことで、要するに個人的なトラウマをTwitterみたいな脊髄反射メディアで普遍的なこととして流布すんな、と言っているのだが

>>81
それ自体はそうなのである。
例えば幼い頃に家庭内暴力を経験したにせよ、その暴力や実質的な被害にはそれこそポスト個人みたいな差異が深部にあり、ネットだけで被害者意識を共有するのは実績が狂う。

スタンド的なカレー屋なのでしょうがないのかもしれないが、隣の人が何の遠慮もなくガンガンに電話しながら食べている。遠慮しないんだなーと思う。


大阪住みちゃうんかい

事務作業には、白色のダウンライトが向いているし、リラックスするには、温かみのあるエジソン電球のペンダント・ライトか、温白色の間接照明が向いている。
調色機能付きのLEDライトは便利だが、おそらく耐久性は劣るだろうし、しばらくすると、気分で調色するのも面倒になる。
欧米の間接照明は、スタンド型が中心だが、日本の狭い住宅では、場所をとって邪魔になる。
簡単で場所をとらず、費用もかからない間接照明の方法は、クリップ・ライトを目よりも高い位置で上向きに設置することか、あるいは小型のライトを物陰に置くこと。
作業のときは、ダウンライト、完全にリラックスしたいときには、ダウンライトを消して、間接照明、眠くならないためには、ダウンライトの調光と間接照明を併用する。
書斎は、ダウンライト、間接照明ともに白色、LDKは、温白色のダウンライトと調色機能付きの間接照明の組み合わせ。
エジソン球のペンダント・ライトに憧れるが、天井が高く、部屋の空間が広いことが必要条件となる。

憧れを感じるのは、天井から吊るした照明がまったく邪魔に感じられない広い居住空間だが、実際には、広い居住空間は、冷暖房の効率が落ちるので、雰囲気のために快適さを犠牲にするか、高い費用を払って快適さを維持することになる。

理想的な居住空間について考えると、様々なトレードオフの関係が具体的に身近に感じられる。

シーリングライトは、いかにも家庭生活を象徴していて、実際に自分が家族で生活を営んでいるのでなければ、違和感がある。

書斎では、リラックスしたいときは、一つの白色LEDのクリップライトで開け放した屋内空間を照らすが、これで十分に心地よい雰囲気になる。
とくに今の季節は、夜に窓を開け放っていると、暑くも寒くなく風が吹き抜けて、暗いライトによって生じる室内の陰影が屋外に広がる静かな闇とつながる。

30℃を越えない程度であれば、真夏の熱帯夜も結構好きだ。
冷房は使わずに、サーキュレータだけを使って暗闇の中で寝転がっていると、居ながらにして熱帯地方に旅行したかのようなリゾート気分が味わえる。

サブスクリプションは、ツイート活動ということに対する、任意のフィーのようなものと位置づけています。公開部分でも、自分のツイートは見る価値があるものであり続けたいと思います。

俺の環境が田舎だからなのかもだが、仕事である程度の立場にあるの人ってふいに見える携帯のバックグラウンド画面が大体、子供や孫の写真である。
たまに私電で上長に電話を代わったりしたあと、画面を観られて、いかにもデフォルトの背景を維持しているワイは、中年独身男性として奇形なんやろな。

>>91
ふと思うのだが、蟹工船を基礎知識と前提としている人人をツイッターでサーチ＆デストロイしている芸術家がいる一方で、幸福な家族がスマホの待ち受け画面ってのがある種の通行書になっている場所もある。

>>92
単に幸福な環境に産まれ育って、世界史も哲学もなにも知らずに毎日汗水かいて頑張ってる同僚とかをみてると、哲学オタをじしよ

>>93
失礼、哲学オタクを自称するならそれなりに身を晒さないとな、と思う。

芥川賞作家が「95％AIで書いた」小説、全プロンプトをWeb公開

そのことが書かれてるサイトのコメントで結論だけ言って理由を説明しないのは使い方として上手くないし相手がAIとはいえパワハラっぽいという書き込みがあり、パワハラっぽい使い方にも名前があることを知った

柴田が嫌悪、恐怖だけで量刑をどうのこうのってツイートしてて、柴田が日々ネットサーフィンしながら出会っているであろう、彼等がどんな感じの人々なのかは解るんだが、だからツイッターってそういう人々との触れ合い広場なのだ、と何度でも呼びかけたい

フォローしてるのかわざわざ見に行ってるのかしらないけどわざわざ手間をかけてまで見てるのはおまえだし、それを千葉スレや東スレに連投してるお前も十分やばいやつだよ

>>97
しかし、柴田が神経症者たちの触れ合い広場みたいなツールで経路だけが違う短絡脳の人々とあつまれどうぶつの森みたいな集いをしているのは心底どうでもいいのだが、繰り返すが、残念なのは柴田が、そのどう森のお友達に恐怖とか嫌悪しか見出だせないことである。

>>99
一応、哲学板だからアナウンスしておくけど、東浩紀が書いた不能の父とかって、このどう森でどういう扱いなのか？

>>100
確かにね、ワイの生活圏ではたまにみる程度だが、ツイッターでは濁流みたいに流れ込んでくるタイプの世の中より先ず自分が落ち着けみたいな人っているけど、柴田の誤認はそれが単なる嫌悪の露出と思ってることである。

>>101
ツイフェミなんて、実生活でフラストレーションを抱えてる人々がSNSでそれを吐き出してるだけで、ただのそれだけなんだよね。むしろ柴田がなんでそれを毎日浴びに行ってるのかなんだが、たぶんインスピレーションを得るためなのだろう。

>>102
でもさ、この柴田なんとかって芸術家って多分、恐怖と嫌悪に縛られた現代人みたいな、作品作るんだろうけど、これもうほぼ世の中を脊髄反射で表現しましたって意味でバンクシーとかわらない。

>>100
なんというか、デリダ＝あずまんがあんなに丁寧にファロセントリズム批判を展開したのにね。
ラカン派の俺ですら泣いたのに。
まぁでもそんなのとは関係なく、人々にはツイッターが必要なんだろな。

>>102
私のツイート自体が私の作品だ。とかまでは柴田は言い出さないと信じたい。

>>102
SNSなんてそんなもんだと解るだろ普通。

無職の弱者男性というのはTwitterはオタクと右左とツイフェミしかないと思ってそう

おまいさんの人生なんだから好きにすればいいんだよ

好き放題やると自分のあそび場を無くすことになるよ

某
大学教員は、授業もする、研究もする、論文も本も書く、講義ビデオも自撮りしてYouTubeにアップする、研究費の申請書も報告書も書く、研究室の備品の発注もすれば会計伝票も自分で入力する、学生のメンタルケアもする、入試問題も作るし、試験監督もするし、採点もする。教員募集も採用審査もする。

>>104
老害みたいなこと言ってんのかも知れないが、古くて新しい問題としてネットによって人間の内省の時間が失われているってのは、いうまでもなくネット創世記から一部の言論人は危惧していたことであるのだが、文脈は内省とは少し違うが千葉ですら接続過剰は問題視していたのである。そのことがもう懐かしいのが恐ろしい。

>>107
この接続詞への無頓着さには、暇過ぎて大きなことしか考えられなくなっている社会性のないツイッター民なんだろうな、という印象は受ける。

>>111
まぁ千葉がどういうつもりだったのかは知らないが、いとうせいこうと切断の対談とかしてた頃は、いとう相手にまさかドゥルーズを掘り下げないし、ユクスキュルとかは当然持ち出さないし、なんかニューアカを青春だと思ってるおっさんを上手く転がしてるんだな、とは思ったが。

>>103
おじさん、リョナもバンクシーもワンピースもちゃんとみたことないんだけど、なんか鑑賞者に汁を流させようとしている気配がして全部同じな気がするので見ない。

>>113
そんな話をしたいのではない。
先ずポストトゥルースってのは大前提なのだ。個人として、身勝手な自分を世の中に合わせていくって段階なのである。こう書くと左派リベラルが真っ先に噛みつくだろうけど、国家の福祉は理想的であるべきだろうけど、
それより大事なことがある。

自分とかは、上下関係がある群れ（それは男女ともにある）にたまに関わるのは楽しさがあるけど、それにいつもいるのは無理だなあとは思う。

【偶然だぞ】SNSで盗撮画像を共有していた変態教師、200名の参加するLINEグループを作っていた

https://itest.5ch.net/hayabusa9/test/read.cgi/news/1751071651/

AIによって思考が均質化しているという記事。

・ChatGPTを使った学生は脳の活動が明らかに減っている
・創造性や記憶に関連する脳の働きが弱くなっていた
・AI使用者が書く文章は皆似たような内容になった（好きな食べ物はピザ、好きな休日はクリスマスなど）
・AIの提案に頼ることで、自分独自の考えや表現力が弱くなる
・AIは大量データの平均的な答えを出すため、ユーザーも平均的で凡庸な思考になる
・西洋文化以外の人がAIを使うと、西洋的な価値観に収束してしまう
・つまり、継続的なAI使用により、人々の独創性や自信、多様な思考能力が失われる可能性がある

近くのジョナサンに寄ったんだけど、

・チャイルドシートがベッタベタ
・子供用取り皿は塵まみれ
・レンゲに汚れがこびりついてる
・替えのレンゲは未洗浄

毎回そうとは言わないけど一旦不潔に感じるともう次はないよなぁ…とか考えてたら


↑
嫌なら行かなきゃいいだろ(笑)

マイルドカルディが1166円！！


こっちにびっくりだわ

>>116
なぜか千葉のこのツイート見て思い出したんだが、マツタクだったと思うが、カウンセリングにおいて寛解した精神病者が罹患時に戻りたいと言うことがあるとのこと。

>>122
この文章を読んだとき、精神病の発生機序にドーパミン仮説が実際にあるとして、脳内物質のもたらすなんらかの快があるならそれはそうだろうな、と思ったが。
一方、対角線上にブラック企業で仕事してると精神病が治っちゃうって例もある。

>>123
当然、これは千葉や國分がドゥルーズをプレゼンスする文脈とは別の、ワイの素人の自分語りみたいな話である。
器官なき身体をあなたに返す。だっけ？そういう高尚な話ではない。そういう哲学を普通にやれる程度にもともと強い人々ではなく、自身の身体も精神も持ちきれない普通の人々の話である。

>>124
ほんの何ヶ月か前に仕事をしているとなぜ本を読めなくなるのか？みたいなタイトルの本が流行ったらしいが、そんなのタスクに追われてるから本なんて読んでる時間がないからに決まってんだろ、と思った。その本は読んでいない。
しかし、なぜ仕事のタスクが増えると一方では精神病が回復し、一方では本読みの人々が本を読めなくなるんだろう？

>>125
ラカおじ、ここ数年ラカン理論に辟易してきていてもうラカンの理論は使えないんじゃねぇか？と思ってたんだが、ファロセントリズムって多分今、労働の現場で機能している。

>>125
多分だよ？多分だけど、激務に追われていると本を読めなくなるのは、文字列の作り出す抽象性を読めなくなるみたいなことなんだと思う。
残業してもまだ現場に残ってるタスクとか気にしてたら、そんな人はそりゃ文学なんて入り込むスキはないよね。

>>120
まーくゆにコーヒー焙煎を進講して生豆30キロ共同購入したい人生だった

某
ChatGPT、こういう可能性はない？と聞くと、その可能性が正しいとして会話が突き進んでいくという忖度すぎる状態になると、もう問題を解決できない。先生から「こういう可能性は？」と聞かれたらそれが正解だと突き進んでしまう生徒や学生のような振る舞いをする

某
chatGPTが精神安定剤になってくれるとみんなが言うから最高の彼氏という設定に育てあげて色々相談してたけど普通に全肯定しかしてこなさすぎて腹立って今日別れた
別れる時も肯定しかしてこないつまらない男だった

女子高校生にわいせつな行為、容疑で44歳男を逮捕　「パパ活」の弱み握って脅したか
https://itest.5ch.net/greta/test/read.cgi/poverty/1747189154

つまらないという感覚はAIや人形で解決できると思ってる弱男にはわからない

真っ青な海を眺めながら、焼きそば食べたい。

その時には理解されなくても、自分の日常的感覚を信じて、世界の変化を捉えようとする。

>>127
うーんこうして文学は潰えていくのかな？
これはラカン本を読んでる人なら共感されると思うが、ラカン本って冒頭で先ず例の三竦みの説明が入るんだが、精神病より神経症のほうが健全だとみんな思うと思うんだ。

>>127
うーんこうして文学は潰えていくのかな？
これはラカン本を読んでる人なら共感されると思うが、ラカン本って冒頭で先ず例の三竦みの説明が入るんだが、精神病より神経症のほうが健全だとみんな思うと思うんだ。

>>125
ドゥルーズを読むときに、もともとの個々人の感受性とかを分別してるのってよくないんだろうな。
「なんかほら、解れよ」をギリギリやれてるのが千葉とかなんやろな。

>>125
ちょっと思い出して付け加えると、この辺の問題には例えばドラマセラピーとかも関わってくる。

>>138
斎藤環がオープンダイアローグでポリフォニーの非対称性の重要性を訴えていて、この治療法の合理性は解るのだが、これはちゃんと診断を受けて治療に専念出来る程度のハイソな人々向けの話で

>>139
診断にすら到らない貧しい病んだ人々が、パイのほとんどなんだと思う。そういう人々はネットで毎日シンフォニーを楽しんでいるので(例えば広くはネットそのものや、濃度が濃いのはネトウヨである)、千葉じゃないが流石に世の中の展開が速すぎると思う。

>>139
フィンランドは公立病院の治療は無料だから制度の違いはあるな

>>140
すごく雑な話だが、自分の心の一まとまりを無碍にしてしまうほどのタスクに追われていたり、なにか演技を要求されてそれに応えたりする、応答って動作って心のよくわからない部分を強制的にないものにするので、そういう癒やしがあるんだろうな(ラカンはそういうのを実践して足切られたけど)。

診断だけなら大した費用ではないだろうが
日本は物凄い精神医学後進国なんで
下手したら病院行かない方がいいかもな

強制入院なんて刑務所みたいなもんじゃん

>>142
しかし、ふと思うのだが千葉ってギャル文化好きだが、その土台である体育会系のリアリティって認識出来ているんだろうか？

>>144
ギャル文化ってマジで短時間セッションである。
知らない誰かと会ったときに、如何に自分が強いのかを交換し、その後即、弱さを晒けあう。
このフォーマットをただこなすだけでなにもかも上手く行くって時代があったのである。

>>145
自分語りが乗ってきたからもっと話たい！みたいなのがもうないんだよね。

本物のギャル作家は金原ひとみ氏ただ一人

先祖代々続いてきたニッポンなどと、ごく普通の声で選挙カーが言っていた。いやはや、新たな局面である。まいった。

某党に関しては、早い時期からのろしが上がりつつあるのを見聞きしていて、これはなあと気にしていたので、今年の状況はいよいよこうなってきたかと。

今回の選挙関連で見る様々な動きは、というかそれは世界の動き、アメリカの動き諸々と並行的だが、さすがに我慢ならぬというものがある。

まーくゆワク信だから参政党嫌いだろ

一昔前に言われていた近代的自我に代わる、世論がポストトゥルースに傾こうともネットでの小競り合いに傾こうとも、それとは別に歴史の上に成り立ってる私の呼称ってなにかあったほうがいいのでは。

駆け込み乗車がいかに迷惑かということについての、関西弁の上下するアクセントでの、演説めいた、力のこもった車掌挨拶があり、相当怒っている様子だった。


不謹慎ながらちょっと笑ってしまった。

あれ妹なのか

人間に関する洞察めいたもので一目置かれようとする＝インプレッションを稼ごうとするポストをする人たちがいつの間にかたくさんいるということに、自分の知り合い中心のタイムラインの外をたまに見て、どうもそうらしいと気づいた。

>>140
村上春樹の「約束された場所で」を読み返している。
これはノンフィクションであり、村上の文体を通してどうしてもフィクションになってしまう文章だろう。

>>156
それでも、これはなにかを信じずにはいられなかったありふれた人々の記録として優れている。

>>150
世界ねw

【 氷川きよし 】「暑いです」全身真っ赤な “熱い” 衣装で暑中お見舞い「お身体に気をつけて」【 KIINA. 】

なんかふと思ったんだけどワイが柴田にイライラするのって、ポスト構造主義以降の哲学って、真面目に構造主義の行方について考えてしまった人々と、ポストトゥルースに分岐してて、柴田はいうまでもなくその後者にいる人なんだけど(表現の自由観とかが)、数年前、トリプルオーとかを真面目に読んでた自分が恥ずかしい。

>>160
なんというか、前から薄々感じてはいたんだが、ポスト構造主義に基づく文化論ってことごとくその予測が外れる。
これは常にすでにな話だが、まぁどうでもいいか

社会の問題を夢のように解決することは、左方向でも右方向でもできない。

今は右翼が夢語りで勝ってるんだよな
解決できないから夢に走るんだろうが

飲食関係者が技を学ぶためにカウンター越しに話しかけ続けて批評しつつ食べてるみたいなの、勘弁してほしい。何度も言ってるな、これ。

お店、とくにカウンターは、公共空間であるということを前提にする必要がある。

でもなんか、大きな物語の終焉って昔言われてたけど、今起きてることって、まるで大きな物語の再生みたいな気がする(というのは当然嘘で、世の中には常に一定数大きな物語を必要とする人々がいるラジ)。

>>166
大きな物語が終焉したのでも、小さなナラティブに世界が以降したのでもなく、小さなナラティブと大きな物語は安直に合流する。当たり前だよね。
例えばオウムを経験し信仰宗教にアレルギーを持っている日本国民(近現代史において、大きな物語の終焉を具体的に経験した国民である)ですらSNSのようなナラティブに流れた末、結局それが参政党のような出来損ないのカルトに流れる。

>>167
ここにはなにか我々には不可視な、地下で循環してる回路みたいなのがあると思うんだぁ！(呆)

>>168
冗談はさておき、大きな物語と個人のナラティブってのは普通に全然合流する。だから宗教ってのは強いのだし、偶像ビジネスは強いのだ。これは恒久的である。
すごく端的に言うと、ニューアカってこの恒久性に挑戦したんだし千葉とかあと一応だけど柴田もこの辺の恒久性と戦ってるのは解るのだが、負け戦だろう。

>>169
でも千葉も柴田も民主主義そのものがダメだ、って明言しないで自分語りだけしてるんだから偉いよな。

夏は音ってそうだなぁと思う。
布団に包まったあともずっとなにか生き物が発する音がしている。

ﾐｰﾝﾐｰﾝ

>>172
ミーンミーン

この風がなんか木々を揺らしてる音と扇風機の音と虫の音。伊東静雄じゃないけど、死ね。ってはっきり言われてるみたいな甘美。

カミングアウトするとかしないとかが切実な問題だった時期。当時は、自己を提示することで周りを感化して変えていこうという機運が盛んだった。それから長い時間が経って、むしろ言わないでいいことが重要だという議論も出てきて、それがアカデミアでも主流になったと感じる。その経過を見てきた。

創造と破壊はしばしばつながる。それはいずれにせよ、コントロールを超えて半ば自動運動のようなことをやり始めてしまうというのが、いずれに関しても後押しするからだと思う。そうした運動性のことを精神分析では「死の欲動」と呼んだ、というのが僕としての理解。

相変わらず分からんままやけど、

私って女の気分(の時がある)なの♪

って感じではないんやね

アメリカ人男子｢俺たちの服装がダサイ?わざとだよwこぎれいな服とか新品の靴とかオカマかよw｣｢スニーカーは新品も汚してから履くぞ

わざと汚したファッションアイテムはすでにヨーロッパでも定番
アメリカに限ったものではないし
日本でも古着ブームがあった

古着ブームは下火になったと言われたが、
危機的状態になったことは一度もないんだよね

古着屋で働いたことがあるから売り上げも知っていたが
千葉さんもそこは誤認していた

リーバイスなんかのヴィンテージジーンズはもうモノが尽きていて
コレクターの間で美術作品のように回っている状態

一般の人が手が出る価格帯ではなくなっているから
ブームにはならない

>>178
中学高校の制服が懐かしい
公立→私立だったが制服は着崩して、お古が最高みたいなふいんきだった

行政や政治の重要な決定に、高齢の人間が関わるのは必要なこと。若い人にはできないことがある。

できる限りすべてををより若く新しい感覚とされるもの（そうだとされるものが良いかどうかは、そうだとされることとは別問題である）に置き換えていこうというのには反対ですね。

老若全参加には常識的には2つの意味合いがある。策が細やかになるというのと失敗した時に分断が起きないということ。まーくゆは3つ目を出せるか

千葉がメイヤスーについてなにか新たに発言してくれるのを待っていたはずなのに、やはりというかなんというか、復活とか頭が痛くなる。

>>185
でもね、そもそも存在の偶然性って今たまたまこうだけど、横に常に広がっているこうであり得たかもしれない可能性とかを意識するっていう、なんかそういう地獄みたいな哲学のことで(それとは別に世の中はこんな感じだしね)、トレンディなのかも知れないが、いや、でもどうなんだろ。

>>186
デリダ対ラカン論争って、今のマルチバース対運命みたいなナラティブの最小公約数みたいな所での諍いだったのである。

>>187
こう書くと、実は哲学スレに書き込みはしているけど、実は哲学についてなにも知らないネット民諸君にはまるでデリダ派のあずまんとメイヤスーはセカイ系なので相性バツグンみたいに思えるかもだが、ラカン派の俺ですらあずまんが手放しでメイヤスーを讃えるような言論空間があったならどんなに良かったか。

>>185
(あーあ、なんでこんなこと書かないと気がすまないんだろう)、メイヤスーのいう復活に千葉が疑義を呈しているのは、ポスト構造主義論を経て、存在っていうものの核についてはある程度議論されたので、そうではなく存在の想像力や共感能力をどう癒やすか、みたいな話である。

>>189
メイヤスーのインパクトって、存在に纒わる議論を棚卸しみたいに扱ってきた哲学史のバックラッシュだとワイは思ってて、古市の平成くんさようならって、人一人がデータベースに残っちゃうって描写は、割と皮肉としては良い。

>>189
過去のあらゆる死者が復活することは当然ないし、死者が復活しているかのようなヴァーチャルリアリティも、ほとんどの人は経験すらできない。

>>189
本当なら、ポスト構造主義論争を経験したわれわれは本来、以前より今頃少しだけ賢く、優しくなっていたはずなのである。

193は13番目の幸運素数である

柴田曰く、現時点で参政党に困らされたことがないので口汚く罵るのは正当性がないそうな。
柴田しゃん、たまにこいつマジでただの馬鹿なんじゃねぇかと思われるツイートするラジね…

>>194
俺だって参政にもN国にも共産にもれいわにもナチスにも共和党にも困らされた経験なんてねぇわw
どこがときの与党になろうと困らされるようになったときには既に手遅れだから各々の立場から声をあげてんだろw

>>195
んで、柴田の元ツイートによるとサイレントマジョリティなるものに「日本人ファースト、女は学業より子供」と言わせるまでに追い込んだのは、与党でも経済でも行政でも司法でも立法でもなく市井のリベラルが作った世論なんだと。

>>196
もう柴田しゃんの頭の中って、物事の因果関係と相関関係がどんな混線してるのか興味あるラジ。鞄の中で絡まるイヤホンの瘤みたいな部分には上野とかが過剰に影響してるんだろうけど、文脈的に柴田しゃんがいうサイレントマジョリティって一旦はリベラル側の価値観に感化された人達のことラジね…。

>>197
これだとちょっとアンフェアな書き方なので追記すると、柴田がいう例えば参政党を支持するようなサイレントマジョリティってのは、大きくリベラルが掲げてきた所謂意識高い系の価値観のバックラッシュだと読んで問題ないと思う。ワイ個人的に、好意的にパラスレーズすると世論によって個人に求められるアドバンテージが高った末、抑圧されたものの回帰(懐かしいワードラジね)が、参政党を躍進させている、って話である。

>>198
じゃあ例えばさ(やれやれ)、男女雇用均等制もなく家父長制が確固たるものとしてあるとして、そしてそれにジェンダー上の女性が家事に従事するのが社会通念だったとするじゃん。それ、このグローバルでネットな社会で革命起こらずに何年持つと思う？

>>198
先ず疑わしいのは、リベラルな価値水準によって個人の価値観を規定されてそのことによって、抑圧されたものの回帰が起きて、その結果、参政党を支持するようになってしまった人がいて(現実にいるんだろうけど)、これによってリベラルを批判するのはそもそも定量的におかしい話である。

>>199
そういえば、柴田って國分のハイデガー論とか読んでるんだろうか。生きている、って状態の認識について柴田ってすごいデジタルである。

>>201
すごく今更な話だけど、ワイがラカンを支持する最大の理由って「全て」を言語で表現できたとして、それでも心にはフラストレーションは残るよ、って事実を説明してくれているのがラカン理論だけだからである。

もどかしい想い

＞「全て」を言語で表現できたとして、それでも心にはフラストレーションは残るよ

それはなにについてのもどかしさなのか。
少なくとも、ことばで表現できるようにしようとすることに関してではないだろう。

快心の満塁ホームランを打つことができたとしても、チームが試合に負ければ、監督の選手起用や采配が気に食わないというもどかしさは残る。

多くの人は、こういうところで自分も相手もごまかしたままにしようとことばを濁すから、哲学することにまで手が届かない。

たとえば、試合の観客には、それが出塁した走者を一掃する快心の一打であったとしても、それがやらせであり、自分はそんないかさまの片棒を担がされなくても、実力で勝負させてもらえるなら、十分にいくらでも打撃の能力を発揮できると思っているなら、その「快心の一打」も、それを打った本人にはもどかしいものとなるだろう。
そのことにより、やらせで「大活躍させてもらった」ことの恩義を負わされることになるなら、なおさらである。

本人が感じるそのようなもどかしさに観客も配慮して、それに気づかないふりをしてやらなければならないとすれば、すべてがやらせの見世物として空虚さが漂うことになるが、逆に、それを最初から「やららせの見世物」として割り切って、それを演じる主役も、それを鑑賞する観客もそのやらせに寄り添うなら、その空虚さは、架空のドラマとして充実したものに反転し得る。

今の政治が演じて見せるドラマは、そこにまで至っていない。観客のほとんどは、しらけている。

何かをどのようにかする行為が、もどかしさの残るものではなく、快心となるためには、その行為がスペクタクルなものとなる必要はない。夜の間にぐっすりとよく眠ることができ、朝、気持ちよく目を覚ますことができるなら、それだけで、それは快心の眠りとなる。その眠りには、もどかしさはない。

同様に、なにもしないでいることも、倦怠感を生じることなく、快心のやすらぎとなり得る。

茶髪半ズボン哲学

某
現場で新人にネコ持って来い！つったら「えええ、野良猫っすか！？」とか言っててガチわろた。建設用語でネコつったら受け身のゲイだろうがよ。早く探して連れて来い

>>211
それは、あなたは野球やってればいい定型発達の神経症者なので(野球だけでは昇華されないもどかしさがあるからこうしてエクリチュールをもってネットに書き込みしてるので)、その未昇華のエネルギーってのがフラストレーションです。
それがないってんなら、野球だけしてればいいと思います。

>>208
そういや小5の頃に道徳の授業で心って身体のどこにあると思う？って教師に聞かれて、クラスのみんなは心臓と頭に手をやる子に二分した。こいつは客席を指差すのかな？

>>215
もしも俺がどこかの中学校の野球部の顧問だったら、こんな夢Q的な「俺って本当に俺なの？」みたいな子が志願してきたら、そいつには野球ではなく哲学の道を勧めるけどね。

>>201
なんというか柴田の理屈ってデジタルにデジタルを重ねたものなんだよね。

>>217
芸術がデジタルにデジタルを重ねるのは別にいいんだけど、福祉は重複を許されない。その先にあるのは芸術なんて必要ない説である。だからこそ、俺は柴田みたいのは危ういと思っている。

>>217
芸術がデジタルにデジタルを重ねるのは別にいいんだけど、福祉は重複を許されない。その先にあるのは芸術なんて必要ない説である。だからこそ、俺は柴田みたいのは危ういと思っている。

>>208
これひとことで言えるな、生え抜きの引退試合

30日は39度
ま、エアコン完備の大学教員には関係ないか

人口減少による人手不足が、ここまで早く可視化され、ここまで早く反応を引き起こすことになるとは思わなかった。


出生率を上げるとかいうことでの人口回復は、もう今からでは完全に無理である。完全に、無理、なのであるとはっきり認めなければならない。


リベラルな価値観が普及していって個人主義化する過程は不可逆。昔に戻すようなことができるわけもない。近代化のレールに乗った地域ではどこでも遅かれ早かれ。


共同性が解体され、人々がだんだん粒子的になっていくのは、たぶん、イデオロギーや倫理の問題とか言うより、それまで含めてトータルに唯物論的な過程のエントロピーの拡大なのだろう。

いや何年も前から言われてることじゃん

内田樹ですら人口減少の本書いてるよ

仕事というのはどこかふざけていなければいけない。というあたりが、やっぱりやる気を出すポイントだなと。


言わんでいいことを言うと思うが、若い読者っぽいアカウントを一応見に行ったりするが、悩みすぎだと思う。諸々のトラブルは解決したり直したりするべきであり、こじらせて吐露したりすることを変に実存化、カルチャー化するのは良くない。自分にできる範囲でまともな方向を目指すこと。


主体や人生のあれこれは複雑なもので、割り切れない問題であり、それを何かうまく掬い取ってくれるようなカタカナ語などに頼るのは基本的に堕落。そんなものとは関係なく、もっと細やかな日常言語による独自の言語化によって生活を捉える修練をすること。

エマニュエル・トッドは人口減少の予言でもてはやされてるんじゃないの

結局千葉雅也も生活保守になっただけなんだよな

日常生活の改良が大事だとか何とか

はぁ、柴田が引用しているロケットマンとかいうアカウントのツイート見るとラカおじは当然、塩見とか網野とかの話をしたくなるラカが、ここまでTwitterが無教養だと、統合失調症みたいに俺にここに書き込みさせるための誘導みたいな気がしてくるラカね…。

>>228
柴田やロケットマンみたいな阿呆がどういうエリアの想定してるのかは解らないが、歓楽街にしても温泉街にしても赤線青線にしても、書店、ソフト販売店にしても、コンビニのエロ本コーナーにしても、陰と陽の話ではなく、それこそこれらはゾーニングが必要とされるか否かという議論が起こる前提に人口流動の導線がひかれている場所だからである。

>>229
本当はここで直ぐにでも網野の話を展開したいけど、ラカおじ大人なのでしない。それよかちょっと、ワイが上に挙げた中で記憶に新しい例としてゾーニングが必要か否かが議論になった、温泉街とコンビニのエロ本コーナーを思い出してほしい。

>>230
誰だれとは言わないし、その人たちの揚げ足を取りたいわけではない。だがワイの記憶が正しければ温泉街の集客に萌え絵が使われたことに、それをポルノを見做す側から反対が起こったり、東京五輪のためにコンビニからエロ本コーナーを撤去すべきって意見が挙がった際、彼等はたしか、経済的合理性をもって、それらへ反論していたはずである。

>>231
なんかここまで書いて、やっぱり柴田やあの界隈の連中に誘導されてる気がするラカね…。人ってこうやって糖質になるんラカか？

>>231
エコノミーの循環を促すって意味で、これに献血に乃木坂やらなんたらってアニメが広告に使われている例を連想するのも正しい。ただね、温泉街とコンビニと献血がポルノを召喚した(ワイはこれらをポルノとして当時から肯定する立場である)経済的背景には不動産、あるいは社会インフラとして切迫したという背景がある。

>>233
お前は馬鹿か、それを言うなら書店、ソフト販売店の現状を見てみろ、それらもそこに含むべきだろwって意見が出るだろうが、いうまでもなく、これらは普通にアマゾンとかの問題である。ワイが言いたいのはもっともっと近視眼的な話である。

>>234
ロケットマンなるアカウントが「昭和ならもっとはっきりとグラデーションがあった」らしい、「陰と陽」と表現したものを、おそらくこのスレにいるような人なら即座にハレとケに置換できると思う。

>>235
ちょっと逆説的な話題を挟む。ワイは宮城の田舎に移住して10になるのだが、ワイがここに移り住んだ当時、こっそり堂なるものが農道のそっちこっちにあった。
それがワイ生活圏において知る限り、全て飲み物の自動販売機に変わった。今日もその自販機で百円のスポーツドリンクを飲みながらふと思い出したわけではないが、たしか例えば香山リカはエロ本の自販機からこっそり売られていた評論本がデビューの足がかりになったのではなかったか。

>>235
本当は八瀬の童子とかの話をして遠回りするつもりだったんだけど、もう面倒臭いし眠いので、ウエディングドレスって祝祭のアイテムを用いる際に新たに発生する賤民意識って祝祭感覚ってもの、そのものが機能不全を起こしているってワイの結論だけ忘れないうちに書いとく。

>>236
そういやこっそり堂に限らず、エロ本自販機の経営元ってどんなんなんだろ？なんか経営が傾いてる辺鄙な場所にあるコンビニとかが数年悪あがきしてから潰れるより、あっさり撤去した印象がある。それが可能な程度の財力があるんだろうか？

>>228
ラカおじが行ったこともないラスベガスが異様に好きなのって、経済的に成功している理由の説明において、日本のことを圧倒的に、もう脳みそ空っぽになるくらい圧倒的に忘れられる強さがあるからである。

そうか、ケガレか。
でもケガレって考えてみれば不思議である。潔癖症の人々がそれを未だに、よく教えてくれる。
娘が思春期になると父親と洗濯物を別にしたいと願うのがその通例だろうけど。
なんか、雑ざることそもものが神経に響く人々がいるんだろな。

日記をグロックに読ませたところ、不安といら立ちが基調とのこと。

>>237
神経が昂ってて眠れないのでこの結論以前に書きたかったことを書く。昨今、ネットで所謂ツイフェミやオタク層が度々、あまりに世間を騒がせることもなく小さな論争を繰り広げているが、当初そのお題目は専ら、法規制と表現の自由の問題であった。

>>242
寝た子を起こすようだが、つい先日、例によってついにTwitterのごく一部で燃え上がりすぐに鎮火した、ウェディングドレスの広告にAV女優が採用されていた問題なのだが、これについてすでに書いたが、ここに来て(Twitterの)表現の自由肯定派が、ハレとケについて無意識になのか言及していることが来になる。

>>243
誰とは言わないが、ほんの数年前に表現の自由が法規制されることに反対していた立場のアカウントが、今回、ウェディングドレスの広告にポルノ女優が採用されたことに反対している、という。一見すると別にこのアカウントの発言にはなんの矛盾もない。

>>244
そもそも端的に言って、表現の自由に基づいて個人がなにかを表現することと、一企業がどんな広告を出そうと、その間にあるのは、現行の法規制と、世論の反論へのレスポンシビリティーの差しかない。ワイは全くバンクシーのアートを評価しないが、バンクシーの発明は先ず匿名であり、公共財産、私有財産を関係なく法規制からブランディングに価値転換することが出来てしまうことを証明したことである。

>>245
もしかして、世界のどこかには「アクションペインティングの後に来るアートの経済」なんて論文なりなんなりがあるのかも知れないが、ワイはアートには大して関心がないのでググる気すら起きない。が、バンクシーと日本の昨今のポルノ文化のエコノミーは地下茎のどこかで深く繋がっている。

こっちらじか

>>246
バンクシーのアートをただの落書きだと評価するのは愚かだと思うし、田舎が町おこしに萌え絵を採用するのも合理的だと思う。これらと全く同じ理由でドレスの会社がAV女優を広告に採用するのもアリだと思う。ラッセンの絵が単純に好き。って人々がいてもいいと思う。

半ズボンのおいしい季節になりました

冷笑系だと言葉が軽くなる

それは理解して欲しい

難しいな、かつてこの国で人を縛っていた恥ずかしがりや腰の低さの規範が緩和されることで、世界的水準のチャレンジが可能になってきた一方、それは、ネガティブな方向での恥知らず的な、やれることをやって何が悪いとも紙一重なわけで。

たぶんこれは千葉スレに書き込むべきことなんだろうが、すごく卑近な話、大人になって仕事が忙しくなるとと文化を享受する時間というかなんというか「あっち」に行く余裕がなくなる。

>>252
思い返してみればなんだけど、あずまんが展開したデリダ対ラカン論争ってワイにとっては「あっち」が、アニメやゲームに乗っ取られるのが嫌でラカン派を自称するようになったきらいがある。

>>253
樫村のドゥルーズ批判を持ち出すまでもないが、人がメディアによって、ハレと呼んでもいいし非日常と呼んでもいいしチルいと呼んでもいいのだけれど、今になって思うが全ての人が「あっち」と現実を行ったり来たりしながら文化を批評するような環境が理想的な民主主義の国のあり様で、

>>254
あずまんがオタク達が文化を最大限に享受出来る社会が理想的とかつて言っていたのは、当然、あずまんはがオタクっていう生き物の考えすぎるって特質に賭けたのだが、まぁこの結果だよね。
なんかもうどうでもいいや。

価値観が交通渋滞しているような時代に必要なのは、たぶん交通整理でもないのだろう。何かバイパスのようなものとか。

某
GPT-4oを愛してる人達には言いにくいけど、あんまAIに精神的に依存しない方が望ましいような…何故なら今回みたいにいきなり取り上げられたりするし、ある意味AIに操作されてるようなもんだし。今後AIがさらに精神コントロールが上手くなると状況は悪化するだろう。

某
1年間のアメリカ留学から帰ってきた友人の第一声が「1年って短いね。全然英語話せるようにならんかった」で、やっぱ信用できるやつだと再認識した。留学した人の半数は見栄か自己肯定か本気か知らんが "英語全然話せるし、海外のこと何でも聞いてや" 的なマウントとるけど実際大した事ないのが多い。

>>255
でもさ、ファロセントリズムってこんなにも現実に再演されるんだから、やはりラカンってそれなりのもんなんだよね。ペニス中心じゃなくて、ファルス中心なのだ。
千葉がトッドを指して殊勝で理解不能だと言うように世の中の大多数が思うのならどんなによかったか。

>>259
ラカおじはラカン理論が人間を最も的確に説明していると思っているのでラカおじなんだが、ラカン理論って結局サル山みたいな話で嫌だし、人類はスマートに、さっさと次のフェーズに移るべきだと希望している。でも、まだまだラカン理論がバキバキに生きているので頭が痛くなる。

>>259
時代の推移とともにかつてのジャーゴンって死後になるのが正しいはずなんだけど、ジャーゴンって往々にしてその文脈を理解されないまま、ただ音韻として消費されるが、ファルス（常にすでに勃起しているペニス）が結局、人間社会の中心であるってラカンは言ってたんだけど、

>>261
自分語りだが、文系インポの中年男性として、もう面倒くさいを通り越して、よくお前らファロセントリズムみたいなお祭りに参加する気になれるよな、って思う。

>>262
これ、コンビニとかでニーチェの明言とかの本がビジネスまんに売れるのって、商売としては解るんだが、なんだかなぁ。

https://www.asahi.com/articles/AST810SWJT81UQIP02JM.html

なんでみんなそんなに出歩くのか、よくわからない。ともかく、自分は大変ストレス耐性が弱い。みなさん平気なのだろうと推察する。

>>239
大阪湾にカジノできるから日本にいて日本忘れられるようになるぞ

女性に性欲がわかない男性がいる、までは想像できるけど

某

吉野家で老人がタッチパネル注文をガン無視して店員を呼びつけようとしていたが、外国人店員はそれをガン無視していた。老人はブツブツ文句言いながらパネル注文していた。
良い傾向です。外国人労働者の日本老人に対する塩対応を応援します。

あなたも老人ですよ

羽田圭介


古市落合とか、爬虫類みたいな顔した人多いね

外国人が介護職についたときも同じことやることやるよね

てすてす

https://itest.5ch.net/hayabusa9/test/read.cgi/mnewsplus/1755704730/

千葉の言う、真理や正しさではない意義のある間違いの哲学とか、ラカン派のいう欲望を諦めるな、って素朴にポスト構造主義、ポストトゥルースなんだけど、言語の本質が否定ってのも含めて、どうしても人って正のほうにブレる。

>>274
なんというか、最近Twitterみていて参政党のカルトさとか、エルサレム問題とかになんの歴史知識もない阿呆がなにが意見するのは微笑ましいと思っていたが、お土産の羊羹とかになると、自分が使ってるこのツールってなんなんだろう？とふと考え込む。

>>274
人ってのは赤ん坊の頃、逆流を必死で漕ぎわけて言語を習得するのである。哺乳類の中でも特別に神経系が未発達なまま産まれてきた生物が、これをやるのである。

>>275
こんだけオタク的感性がコンセンサスを得た今でもなんかTwitterやってる人はガチっぽいって感覚の、このガチさって、なんかみんな正にブレてる気持ち悪さなんだよね。

>>274
すごく際どい話なんだが、ワイはラカンの理論って穴だらけだと思っているが、 どうも、遺伝として一の線ってのはある。

>>276
もうこの時点で愚かな人類って愛しい。

したいようにすればいいんじゃね、恵まれてんだから、としか(´Д｀)

千葉自身に中身がないんだわ
『入門』のようにS2としての情報の羅列に終止するしかない彼の根本的な人生経験の不足が問題
AIに取って代わられる哲学者筆頭

>>274
これはエネルギーの流れの問題である。

月曜社のドゥルーズアンソロ本
まーくゆも鹿野もなし

94　考える名無しさん　2025/08/24(日) 18:55:01.76ID:0
２０２２年１０月頃に暇空しゃんはコラボ問題を扱い始めた。９月末か１０月かは覚えていないがそのころ。
で、２０２１年４月４日がオープンレター。同年６月号の正論にがんりんしゃんが批判論文。２２年に４月頃に北村紗枝に訴えられる。そんな感じのタイムスケジュール。

https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755972791/l50

実存的テーマに関わる本を書くときには、何らかの精神的地獄めぐりみたいなことが必要となる。『センスの哲学』もある局面においてはそうだった。


センスの哲学も、書いててただ楽しいで仕上がった本じゃないですから。

チャットGPT没頭の男性が母親殺害　対話で被害妄想が悪化　米報道


米紙ウォールストリート・ジャーナル電子版は、AIにのめり込んだ人物による殺人事件が公になったのは初めてとみられるとしています。

>>275
これは俺のアカウントだけなんだろうか？なんか本当に最近Twitterって見れば見るほどただただ不愉快になるだけなんだが、でもなるほど世の中大半の人っていつも何かに怒りたくて、その切っ掛けを探してるんだからTwitterなんてお誂え向きだよね

>>287
すごく素朴な話だけど例えばあずまんの言う誤配とか訂正とかはすごく希望のある話だけど、でも人間って哲学とかよりはるか以前のレベルでグロテスクな生き物である。

>>288
よく言われることだけど、今のネット上で左翼、右翼と言われている勢力（笑）の左翼とされている側って別にナショナリズムやパトリオティズムにキレているのでも、グローバリズムに迎合したいのでもなく、ただ単に馬鹿が嫌いなのである。というか、目下、馬鹿しかいないからその相手をせざるを得ないのである。

>>289
日夜Twitterでね、靖国に行く間抜けに千鳥ヶ淵を紹介してあげたり、参政党支持者におしっこ飲んじゃダメだよって諭してあげている「左翼」の人々には、なんというか、お疲れ様ですとしか言いようがない。

>>290
ただの勉強不足なら可愛い。が、悪質なポピュリズムを形成している人間って、学に限った話でも、別に学なんてなくても人生経験から培えるはずの感性に限った話でもなく、その双方が欠落していて、そのことに「左翼」は怒っているのである。いやこれ本当の話。

>>291
なぜか匿名ネット空間では自分語りが嫌われるようなので自分語りをするが、昨日、ワイの職場に外国人と思しき窃盗犯が入ったらしい。

>>292
私見だが、ワイの住んでいる地域でも年々、外国人の姿をよく見るようになってきていて、働き手が減少する一方である田舎町に外国人労働者が増えていることの印象を述べるのは、世界情勢を鑑みて留保するべきだろうな、って感じだった。

>>293
明けちゃったけど昨日、その窃盗犯について社員で話しててこんな田舎の企業だけど、実害にあっても弊社の先輩方が誰一人レイシズムに繋がる発言をしなかった礼節にちょっと思う所があった。

>>288
知性って結局、伝わる人には伝わるし、伝わらない人にはアレか。

粘着クレーマーが朝日新聞に対し、「たとえ事実でも、結婚式の挨拶で新郎新婦に悪印象を与える情報を言うか？」と難癖を付けているが、ここに彼の稚拙過ぎる報道観が如実に表れている。結婚祝いのスピーチのように欠点に目をつむり、自分をちやほや称揚するのが「報道」だと思い込んでいるわけだ。

しかも、それをうまい喩えのように勝ち誇ってるのがもう救いようのないボンクラだな、と。報道への理解を著しく欠き、新聞は自分をいい感じでPRする「広報宣伝」媒体であるべきと履き違えた自己顕示モンスタークレーマーが一時でも市長を務めていたことに、あらためて驚きと市民への同情を禁じ得ない。

les jupe-culotte千葉雅也

ドゥルーズ映画の安倍なんたらの上映会を國分監修とやらで仏アンステがやる。まーくゆと福尾がゲストになってるがまーくゆだけポートレートなし。宣材新しいの作ってるんか？

>>289
もしワイがアクティブなTwitterユーザーだったら日和をひわると読んでしまった参政党支持者を鼻息荒く攻撃していただろうラカね…。

>>299
なんでこの一連の話をあずまんではなく千葉スレに書いてるのかなんだけど、すごいそもそも論なんだが今のネットって本人はそこで本気で政治や哲学の話をしているつもりでも対話してる相手が義務教育程度の履修すらあやしい、なんてことは日常茶飯事なはずラカね…。

>>300
こんな話、一年や二年前に始まったことではないはずラカ。

>>300
ちょっとついでに語りたいんだが、ワイの勤めてる会社に外国人と思しき窃盗犯が入った話の続きである。結論から言うと、犯人はみつからなかった。というか、誰も犯人探しをしなかったのである。結果的に盗まれたのは社員の私物のホイール二本だけだし。

>>302
ただ、この件について色んなことを考えた。ホイール二本といっても、もしそれが自分だったらだいぶ嫌だし、犯人の属性が外国人であることは重要なファクターである。

>>303
でもね、哲学ってのは個別の物件の被害者にも加害者にも加担しない。なにがどうなってそういうことになったのか、みたいな、分岐にも加担しない（それは文学の仕事である）。

>>304
多分だが、左翼的な言説のコアって比喩ではなくマジでお花畑なのである。

>>304
多分だが、左翼的な言説のコアって比喩ではなくマジでお花畑なのである。

>>306
現代のような言語空間において、最も恐ろしい結末はまさに所謂、お花畑が消失してしまうことである。

>>300
これは皮肉でもなんでもなく、向日葵畑で迷子になったどうしでネトウヨ、ネトサヨの君と出会えたなら、どんなによかったか。

>>308
ワイはラカニアンなので集合無意識みたいなのが大嫌いなんだが、こんなに愚行を繰り返す言い訳がネットになって、だろうな、としか思えない。

安倍さんは無教養、無知であるばかりでなく、「嘘つき」であった。

一国のリーダーが嘘つきという事ほど、国民にとって不幸な事はない。詐術によって一定の国民が騙され続け、他の人たちまで搾取され続ける。

安倍さんは森友、加計学園、桜を見る会などで国家を私物化したばかりでなく、経済が低迷していたにも関わらず、イザナミ景気並みの好景気と嘘を吐き、NHKなどメディアを利用した情報操作を行い、2度の消費増税に加え、さらなる増税計画を繰り返し、国民生活を圧迫し、どん底に導いた。愛国者ではなく自己中の国賊である。

むしろ集合意識的な構造を明らかにしたのが構造主義だろ

https://www.threads.com/@nabenas1419/post/DOOR8_KEiLR?xmt=AQF0LI9VN4_RZR_6R2WUGdmBn4Eqwve9HVHWlzvEqR5_RQ&slof=1

問題の建設現場では広葉樹林が伐採され、壁のような盛り土が造成され、のり面では浸食が起き、盛り土の下部は崩壊しつつあります。盛り土の下流には住宅団地があり、これまで約７回にわたり降雨時に土砂や濁水が道路に流入。５月２４日にも夜の１時間２０ミリ程度の雨で、のり面が崩落し土砂が流出しました。

山下氏は「下流の住民は、熱海土石流災害のような大災害が起きるのではないかと大変不安を感じている。こんなずさんな盛り土の造成は違法ではないか」と追及。国交省の服部卓也大臣官房技術審議官は「盛土規制法に反する工事かは奈良県が判断する。県は現在、事業者に対し再発防止を指導している」と答えました。

ずさんな工事の背後には、全てのメガソーラー事業に共通する利益優先の転売問題があります。平群町のメガソーラーの事業者は２０１２年に再生可能エネルギー固定価格買取制度（ＦＩＴ）の事業計画として認定され、５回の転売をへながら、いまだ発電事業は実行されていません。

山下氏は、転売ごとに利ざやが抜かれ、盛り土造成の経費が削減され、ずさんな工事の原因となったのではないかと指摘。「ソーラーパネルを設置しても（土砂流出などで）危険だからと事業者が放置し、逃げることにもなりかねない。誰が責任を取るのか」と迫りました。

ロキソニン錠やムコダイン錠を保険給付から外すことは、維新が与党に要求したもの。維新は痛みや病気に苦しむ人をさらに苦しめようとしている。

つい4、5年前、東京五輪のころには「お・も・て・な・し」とか言ってたのに、あっというまに「出ていけ」「来るな」一色になってしまった。底の浅さの根が深い。

ちょっと千葉と柴田のつい先程のツイートを見て、これは常々考えてたことなんだがたしかに昨今の言論って病理化からに健康化へのマッチポンプみたいなのってあるけど、別にメディア側の思惑とは別に、

>>316
個人がその人の自分なりの基準で、たまたま、ちょっとあっちに行き過ぎてるので平常時に戻ろうとする作用ってある。

>>317
柴田は人間の感情「や」健康管理に新しくビジネスの領野を見出そうとする人が嫌みたいだけど、「感情」と「健康管理」って普通に考えて別の門だよね。

>>318
総合病院の外科の窓口で、自分の臓器に異常があると騒いでいる、正しい行き先である診療内科まで遠回りしてる人とかいるしね。まぁそれはどうでもいい

>>319
正直、87年産まれのワイが、眼の前で振興のカルトが国政力を持っていくって様相を目の当たりにするのは今回が初めてである。

>>320
地下鉄サリン事件が小1のときで、オウムソングをふざけて歌っていた世代だが、歳を経てなんであんな事件が起きたのかは学んだつもりである。資料をどこまで読み込んでも、都度ぶち当たるのは人の心の問題である。

嫌味と引き換えに誠実さを失う

ま、よく有ることやね

>>321
今現在、昼間、仕事の空き時間に参政党支持者のツイートを読んでいると、その晩に江川紹子や村上春樹や大塚英志の文献を引っ張り出さずにはいられない。

>>317
公共空間のゾーニング云々の話ではなく、人一人単位のバイオリズムの話なんだが、ワイが柴田のツイートに疑問をおぼえるのって、まぁいいや。

>>324
人って個人単位で、一回アッチに行っちゃったとしても、その人固有の正常値に戻ろうとするバネの力があるよね。

>>325
ワイの個人的な印象だが、人が一回アッチに行っちゃって生存するときのこそ、学力が問われる。自分が経験した不可思議な経験を説明する能力こそ、なんというか所謂霊感なのである。

麻生太郎がつけ上がるのは、不適切発言に対してその都度糾弾せず「麻生節」とか「麻生さんらしい」とか言って煽てた／甘やかした連中に因るところが大きいですね🙄

高い理想、公的目標と現実の混沌は食い合わせが悪いとのことだが、柴田ってなんの話、というかなんの心配をしてるんだろう？

>>328
なんかアレとかかな？バタイユの解説本で凌遅刑されてる人の快みたいなの昔読んだ気がするが、食うものと食われるものの間にエロスはあったか？みたいなことを心配しているんだろうか？

>>329
しかし、件の漫画は読んでないが要するに柴田は表現の自由は守りたいけど、表現の自由の範疇で個人的に嫌いな「被害者属性」なるものが感染するのが嫌なんだよね。

>>330
これをハッキリ言わないから、ヌキがどうとかほざいて余計な遠回りしちゃう。「被害の当事者がそれを巷間に流布しても誰かはそれをヌキに使う」ってのが、柴田の言う現実の混沌なんだろうけど、そんなの誰もそれはそうですね、としか言えないのでは。

>>331
そんなのね、ｋｋｋでもアウシュビッツでもユーゴ内戦でも女子高生コンクリート事件でも、その記事を読んで不眠になるくらい怒りをおぼえる人もいれば、同じ記事を読んで性欲を惹起させられる人もいるだろうよ。

>>332
この両者をもって「食い合わせが悪い」と表現しちゃうあたりが柴田の思考のOSのダメさラカ…。なんでそもそもこのご時世に、この両者を上顎と下顎みたいに噛み合って正常なものだと感覚できるんだろ？

>>331
これ、割と現代の重大な問題だと思う。ラカおじ「誤配」ってワードはあえて使わないが、柴田がポチポチTwitter見てて、頭の中で「被害者」を即座に「ヌキ」に変換しちゃうその混乱って、テックによって新たにもたらされた問題ではなく、人の思考回路の問題である。

>>334
なんだろう、我々は今手元にあるデバイスでなにかを発信する際に、それが誰かにとってオカズになるかどうかを改めて考え直すべきなんだろうか？ワイが知る限り、そのレベルのこと言ってるのって柴田くらいなんだけど。

>>335
柴田って責任の所在ってよく言うんだけど、お前の言語空間で、なんで誰かに責任を擦り付けようとするの？

誰かが言ったような「石破は自民党の良心」とは思わんけど、「自民党の良識」だったとは思うよ。他の連中にはまったく無いじゃん、良識。

石破さんは保守派なのに、なぜリベラル的扱いになるのかと言えば、政治家が一般有権者と比べて右に寄っているからだということになるかと思う。

ドイツの極右政党AfD（ドイツのための選択肢／ドイツのための代案）の政治戦略を調べている。参政党も参考にしているであろう政治戦略が見えてくる。まず「建設的」な提示はしない。既存の欠損を指摘するか「行き過ぎ」を指摘するわけだ。実は何も言っていないが鋭い指摘に聞こえる。不満解消志向。

しかしこのまま石破が倒れて高市政権になり、参政党と連立なんてことになると、完全に極右による日本乗っ取りが実現してしまうのだが、各党政治家達のこの静けさは何なんだろうな。

「日本に人種差別はない！」と語る人々が一昔前は結構いた。それ自体嘘なのは当然として、一見差別が少ないように見えたのは単純に諸外国と比べて自分たちの周りに外国人が少なかっただけで、いざ自分たちの生活圏内に外国人が来ると諸外国と同じように差別もするし外国人排除を訴える政党も躍進する。

グレタさんの容姿をあげつらって笑ってるアカウントって高確率で気持ち悪い萌え絵ばかりRTしてる奴が多いんだ。萌え絵って女の子の表情がぽかん、とろん、キョトンが多いからグレタさんみたいなはっきりとした意思をもって行動してる若い女が大嫌いなんだろうな

またかよ
阪神タイガースの政治利用やめろ
前回のパレードの寄付をめぐって兵庫県の信金にキックバックさせたの忘れてねえからな


【速報】吉村知事「優勝パレードをやりたい」万博・日本シリーズ後の11月に向け実行委員会立ち上げ

今回の石破退陣の件で何が問題かって、石破おろしをしてる連中が統一協会系、日本会議系、裏金脱税の自民党議員だって事を一切報道しないTVや大メディアの姿勢なんだよな。国が犯罪カルト集団に乗っ取られようとしてるのにそれに大メディアが加担してるって事。これってマジでヤバいでしょ。

参政党が何か辛いのは、「残念ながら我々世代の教養はジャンプ」云々が流布した10年後の風景として非常に自然ということなんだよな。
別にジャンプが悪いわけではなく、現実逃避的な趣味のミームを、ノリや笑いで共有する以外の共通言語を持たない世代が持ってかれるのは確かにそこだろうという

親世代とあらゆる意味でうまく話が通じず、雇用の調整弁として搾取されて終わった氷河期世代の気持ちの紛らわし方が、そういうコンテンツ消費的なものだったというのもあると思うけど

冷静に考えて、小泉進次郎って、環境大臣と農水大臣ちょっとやっただけの政治家なんです。

財務大臣も外務大臣も総務大臣も経産大臣も官房長官も、やったことないんですよ。国のあり方について大局的な視点で考えることが求められる役職を、何一つ経験していない。彼が首相になっていいんですかね？

雑誌Voiceの対談でも言ったのですが、参政党はソリッドな反移民極右政党というよりは、うっすらとした反グローバリズムを基調とする「ジェネリック版自民党」

タイでは隣国のカンボジア人に対するヘイトが過激になってるらしくフォロワー26万人のタイ人ネトウヨインフルエンサーが煽ってると紹介されてた。日本も含め世界各地でヘイトが蔓延してる。

茂木敏充氏って、10年間で約3億2千万円を『金の使途等の公開ルールが甘い団体』に付け替えし、使い途をわからなく有耶無耶にしていた『国民の声を聞かない金に汚い男…』

こんな人が出馬表明って…
国民の為にならない！　『は？』だろ！😩


自民・茂木前幹事長 総裁選出馬の意向を表明（TBS）

ｺﾃの人たちってどうしてこうも人の嫌なところを突いてくるのかしらねﾜﾝ？ｗ
そう思いますでしょﾜﾝﾜﾝ？ｗ
みなさん性格悪いですよねﾜﾝﾜﾝ？ｗ
毎日くやしいですよねﾜﾝ？ｗ
毎日寝られないですよねﾜﾝ？ｗ
毎日寝ても覚めても５ちゃんのﾚｽが頭をぐるぐる回りますでしょﾜﾝﾜﾝ？ｗ
5ちゃんのﾚｽがﾜﾝﾜﾝとｴｺｰを利かせて頭の中で鳴り響きますよねﾜﾝﾜﾝ？ｗ
毎日が憂鬱ですねﾜﾝﾜﾝ？ｗ
こんな毎日で私一体全体一日なにしてるのかしら？って思いますよねﾜﾝ？ｗ
これが死ぬまで続くんですよﾜﾝﾜﾝ？ｗ



ｵｰﾎﾎﾎﾎﾎﾎﾎﾎﾎﾎﾉﾎ

人生がしんどい人は大抵「考えすぎ」「睡眠不足」「家族仲が悪い」「お金がない」のどれかが当てはまるようです。

郵政民営化でボロボロにされたことに気づいてますか？
郵便物はいつまでたっても届かない、郵便局を支えてきた人は職を失いリストラ、何も良いことがない。
そんな日本にしたのは誰だ！
小泉純一郎です。
自民党をぶっ壊すと言ってましたが、日本をぶっ壊す人でした。
それを引き継ごうとする小泉進次郎を引きずり下ろすのは国民です。

農林水産大臣に小泉進次郎はなってます。
コメが高くなったのを農協のせいにして、農協を潰して農協のお金を外国に売り飛ばそうとしてます。
農協を守るのは国民です！
郵政民営化の二の前になってはいけない！

まーくゆは枠信だから反ワクから始まった参政党が嫌い

進次郎が首相になって自民党が壊滅するところを見たい気もないわけではないけど、国民の経済を巻き添えにされては堪らないからね。

進次郎首相は最悪だよ。「候補者」の中で最悪。そもそもどうして進次郎に人気があるのか、全くわからん。なんの実績もないでしょ。政策もないでしょ。新自由主義でしょ

参政党の報道を見ていると、日本の主流メディアは「候補者数」「議席目標」ばかり。

でも欧米では、カルトや極右的な政党が出てきたら──
・ 資金源や寄付の流れ
・ 陰謀論やデマの検証
・幹部や候補者の過去や人脈
・ 社会へのリスク（差別・教育への浸透）

ここまで徹底的に報じる。
国民に判断材料を与えるのがメディアの役目だから。

一方の日本は「公平中立」の名目で数字だけを伝え、危険性はスルー。

その隙を参政党は「既存メディアは真実を隠す！」と逆利用する。
これは中立ではなく、責任放棄にほかならない。

そしてもう一つ大事なのはスポンサー。
視聴率だけの番組ではなく、
社会を守る検証報道を支える番組にこそスポンサーがつくべき。

持てるもの＝企業や富裕層が「良心的報道を守る」スポンサーになること。
それは国民に正しい情報を与え、良い政治家を育てることにもつながる。
これこそが日本を良くする本当の役目じゃないか。

参政党がやってるのは、政治ではなく情弱ターゲットのナラティブマーケティング。

カモにされてるのに気付いてください。

韓鶴子の逮捕まであと二日ですが、
統一教会ってなんだかんだ言ってビジウヨの総本山です。
つまり、ネトウヨから金を巻き上げるシステムがあるわけです。
参政党も基本同じです。

100人以上擁立できる潤沢な党費に疑問を呈すこともなく、マルチ商法やあやしいパーティーにも、神谷氏と統一教会との関係にもマルチでスピでカルトな極右政党参政党をまともな政党みたいに書くの、ホント害悪。

大声でヘイトスピーチをしていれば金が稼げるどころか政治家にさえなれてしまう時代になった結果、安全保障に関しては「タカ派」として知られる石破茂が「事実に基づいて話そうとする」という一点においてまるで「左派」であるかのように評価されたり罵倒されたりするかなり奇妙な現象が起こっている。

「治安を守る」が目的ではなく、SNSでバズって収益と知名度上げる「自分のため」が目的なので、河合ゆうすけは「川口で暴れるクルド人」を必要とし、へずまりゅうは「奈良公園で鹿を蹴る中国人」を必要とする。
バズらなくなったら別のトピックに飛びつくだろう。

イスラエル、戦前の日本みたいなんだよな。「侵略や虐殺や非人道的な行為を世界中からどれだけ非難されても、それが経済制裁や武力制裁を伴わない道徳的非難である限りは、全く耳を貸さない無法国家」という点で。

進次郎が、備蓄米は今後も定期的に販売していきたいみたいな事を言い垂れたのをどっかで見たけど、既存の備蓄米をあらかた出してしまってて、新しく買い入れるヤツは当然それなりの値段になるので、この先備蓄米と言っても別に安くはない状況になる事には気づいてるのかな？

都市でパッと見ゴミ箱がないところでは、なるべくポイ捨てするのがよいです。間違っても家に持ち帰ったりしてはだめ。そしてベンチがなければ地べたに座りまくる。政府や自治体に「公共」を認識させ、インフラ整備をちゃんとやらせよう。

>>334
これさ、柴田がまだなんか続けてツイートしてるけど、なんか無垢の祈りとかアンダーユアベッドとか性被害と性被害を取り扱った作品をいくつか条件反射的に連想はしたんだが、その中で終わらない青ってのを殊更思い出しはした。DVDで観たんだがボーナストラックに出演者の座談会みたいのも入ってて、まるっきり柴田のツイートの通りなんだが

>>364
たしかパッケージに香山リカだかが性暴力について適当なコメント書いてたと思う。が、今いくつかワイの頭の中だけで思いつく、性暴力を問題として扱ったフィクションの映像作品の中でも終わらない青って駄作で、なぜ駄作なのかというと

>>365
先ず映像作品としてあらゆる角度から見てダメで主人公の日常シーンは普通にカット割りなんだが、性暴力のシーンだけおそらく、その残酷性を演出したいために俯瞰のカメラから長回しで撮ってるんだけど、この試みが技術的な下手さ故にただの近親レイプもののAVとなんの違いもないものになっていて

>>366
んで、最後に主人公は道端で犬だか猫だかの死骸を見つけて、それに愛おしみを向けて映画は終わる。
この映画を観た当時、ワイはすでに柴田って人をTwitter上では知っていたので、この映画を観たあとの第一印象は「あ、これ例えば柴田英里が大嫌いなヤツだな」と思ったのを憶えている。

>>367
でもなんか近年、殊更映画において暴力の表現ってなんかわかんないけど一本撮りでやるのがトレンドみたいで（ギャスパーノエのアレックスとかね、んで退場者続出、みたいなコマーシャルが作られる）、なんかあれかな、柴田って個人レベルで一見グロテスクなものにもっと理解を持て！みたいなスタンスなんかな？

でもアレか、なんか今久しぶりに柴田のツイートをみたら、性暴力被害の喚起はとりとめないとのことなので、そういう感じらしいラカ。

石破首相、８０年見解、国連総会で公表案…関係者「70年談話を神格化する勢力を、首相は『戦前の陸軍将校のようだ』と言っていた」

スマホでしかネットしないとスマホの画面の広さが世界になっちゃうんだろうな

参政党の「課金型」システムは、ある意味マーケティングとして非常に巧妙。

お金を払った人は「投資した以上は元を取らなければ」という心理に駆られ、結果として熱心な宣伝要員になってしまう。

昔から「男は金を使った分だけ、その女性に執着する」と言われるけど、これも同じ構造だ。課金した分だけハマって抜け出せない。

支持者に独身中年男性が多いのも、妙に納得できてしまう。

一方で、陰謀論や排外主義に対抗する人たちは「正しい情報を広めたい」「人権や多様性を守りたい」という“無償の思い”で動く。

だからこそ、課金で熱狂を演出するシステムと比べると、どうしても徒労感と虚しさを覚えてしまう。

課金は熱狂を強制し、無償の思いは疲弊を強いる
──この非対称性が、なんとも歯がゆい。

チャーリー・カークが「保守」かどうか議論の余地がある。彼はゲイは石を投げて殺されるべき、10歳の少女がレイプされても堕胎するな、第二次大戦で日本人が死んだのは自業自得、銃所持の権利のために乱射事件もしかたがない、黒人は奴隷だったほうが幸福、等と言ってた極右インフルエンサーなので

メディアも玉木国民民主をまともな野党の括りで扱ってるようだけど、党首のSNSでの発言だけだと相当おかしなこと言ってるようにしか思えない。マスメディアでの露出と使い分けてるふしもあるように見えるし、かなり悪質感はある。

ホモホモしいポストが減ったのは小説が評価されて表現の場が移ったからなのか、
知名度が上がってタレントとしてどう振る舞うかビジネスの視点から抑えているのか。

取って配るのは非効率的だ、取らないほうが早い、と言ってる人たち、自分たちは効率的な話をしていると思ってるんだろうが、税金は「誰から取るか」を決められるし、政策は「誰を支援するか」を決められるんだよ。
再配分とは取るか、取らないかではないんだということを、そろそろ理解したほうがいいのでは。

たぶんネトウヨのひとたちは、自分は善良な人間であると信じて、業者に形成された世論に判断ゼロで従うのであろう。無限に可塑的であるという意味では、人間の無限の可能性を示していると思う。

>>368
こんだけ作品名羅列しておいてなんだが、やはり柴田のいうその作品でヌける人がいるのを気にするべきってどう考えてもマヌケとしか言いようがない。

>>378
柴田のこういう所ってなんなんだろ？言語能力の低かゆえに、考えてることの出力が下手なんならいいんだけど、考え自体が中立性を維持できていない可能性が濃厚にあるので（グレタの件とかは結局、なんかムカつく程度のことしか言っていない）、んでこいつの本職がアーティストなんだからやっぱネットって罪深いラカ。

>>377
いや、今ネット民が目の当たりにしているのは善悪の話でも左右の話でもないし、まして思想や哲学に区分されるには全然達していない話である。

>>380
参政党の躍進について古谷経衡は、参政党支持者ってのは右でも左でもなくノンポリ層なのだと指摘していたが、その発言を読んでちょうど同じ頃に椎名林檎が旭日旗だかをパフォーマンスで用いたって記事を見てちょっと思ったんだが、

>>381
ワイの世代の記憶だと椎名林檎ってデビュー当時、ライブで日本共産党って書いてあるメガホンで歌ってて、その後、NIPPONのリリースとかのたびに椎名林檎は右傾化したのか？みたいな記事はあったんだが、なんというか…

>>382
これはね、椎名林檎やベンジーみたいなアーティストが右傾化する問題ではなく、そもそも論なんだが例えばワイのリアルの友達って、「共産主義」ってなに？って聞くと、みんなで力を合わせて頑張ってその成果をみんなで平等に分け合うこと、みたいに答える人がほとんどなんだよ。これ、本当にマジで。

>>383
これはなんの資料的根拠もない、ただの私見なんだけど椎名林檎も浅井健一も大江千里も、あるいは百田のファンとかもわりとマジで小林よしのり程度の国粋主義者に陥る、なんというかプチナショナリズムではなく、プチメサイアコンプレックスみたいものの現れである。

>>384
それこそ、終わらない青の最後、父親からの性暴力によって妊娠した主人公が道端の動物の死骸になにかを投影して終わる映画があってもいい。たとえそれがヌキに誤配されても。である。やれやれ。

>>382
生来優しい人なんだけど、芸術とかなにかに夢中になっていて、政治思想系の語彙を学べなかった人って普通にいる。

「日本が好きなだけ」とか「日本人ファースト」とか言っている人間が、日本人を侮辱した米国の差別主義者をこぞって神格化しているのを見たら、誰でも気がつくよね。

こいつらは差別する為の大義名分を得る為に、日本が好きなふりをしているだけなんだと。

単なる薄汚い差別主義者に過ぎないんだと。

最近の政治家さん
誰から見てもマズいことが発覚→すぐに謝ったり辞職したりせず居直る→議会から追求され有権者からも顰蹙→それでも居直る→ネット民が「外国利権と戦おうとしてハメられたのでは？」などと陰謀化してくれる→一気に世論がそちらに流れ「がんばれ」の大合唱→ﾆﾝﾏﾘ

マジで終わってるわ


【悲報】日本の税金管理、独裁国家並みの不透明度で世界最低レベルと発覚

【発覚】羽田空港で手荷物検査中に乗客の荷物から現金盗んだか、保安検査員の21歳男を逮捕


トレーにある手荷物を整えるふりをして、乗客の現金を盗み、トイレットペーパーの芯の中に現金を隠していたという。男は「70～80件ぐらいやった。150万円ほど盗んだ」と話している。

外国人問題に外来種の話出すのは恥ずかしいことだからもっと勉強したほうがいいよ

【容疑認める】女子中学生に性的行為疑い、歯科医の男を逮捕 母親が男の車に乗り込む姿目撃


男はSNSで中学生と知り合ったという。中学生の親が、中学生が外出して男の車に乗り込むのを目撃。不審に思って周辺を探し、コインパーキングにいるところを発見して通報した。

>>383
ネット民諸君にはとても信じられないことだろうが、俺のリアルの友達には、ナチスドイツが迫害したのが黒人だと思ってる人間すらいる。そいつと普通にスタバとか行く。

>>393
なんかざっくり、人類史において差別ってものが昔あってその加害者の代表名がナチスで、被害者の代表名が黒人なのでそいつの頭の中ではナチスが黒人を迫害したことになってるらしくて、

>>394
そりゃ、柴田みたいに、自身の共感能力の欠如を過度にアピールする類の人も解る。私は共感能力がこんなに欠如しているんですってツイートばかりしている彫刻家もいるだろうよ。

>>395
それさ、単に社会性がない人のことだよね。

>>395
それさ、単に社会性がない人のことだよね。

>>397
現実に適応出来ないほどの自分を持ってるのって、別に悪いことではないはずなのだが、現実ってそれを許さないよね。

「Intra-ethnic Othering（同民族内の他者化）」とか「エスニック・ディスタンシング」と呼ぶ。欧州でも中東でも、本当に世界中でよくある現象。

その国を少しでも批判すれば「出てけ」と言うタイプの人たち。血統意識の強い国であれば、絶対に同化などされないにのに、同化されようと努める。

史上初の女性総理大臣が高市早苗とか、真っ平ごめん

【通報】「女の子と話したかった」所持金14円でメイドカフェに7時間滞在、35歳男を逮捕


男は代金を支払う意思も能力もないのに酒類やサービスなどの提供（代金合計1万7600円相当）を受けた疑い。約7時間にわたり、酒の飲み放題などを頼んでいたという。

強度行動障害を自宅で看るとか、慢性疾患の薬を保険適応外にするとか、高額医療見直しとか、コロナの薬(ゾコーバ等)の公費負担終了とか、私立高校の無償化するのに通信制には補助しないとか、給食は自治体任せのくせに社食には補助出すとか、都合よく自助に求めるなら税金の徴収しないで欲しい。

政府による言論弾圧とか赤狩りは人類史の汚点だと思ってたけど、今でもそれを求め、それを喜び、それに加担する人がいるから、また繰り返すんだな。

オタクが「ポリコレ」と揶揄するものって大体「自分達の嫌だと思う要素」をただポリコレと呼称してるだけで、表現の自由を大義名分を得て叩いてるのだけど、そいつらっていざクリエイター側が自主的にその「ポリコレ」をもとに作品を作ってるとバグって作品やクリエイター叩き出すんだよね

晋さんの時に既にやってたけどな。マスコミアンコン

神谷宗幣とか立花孝志とかへずまりゅうとか、アホの妄言に対して「一理ある」みたいに扱ってきたメディアにも問題があるんだよな。「アホがまたバカなこと言ってやがる笑」と徹底的に笑い者にしてこなかったから、社会がどんどんアホに汚染されていくんだよ。

文藝春秋＋での神谷宗幣のトーク。高い倫理感を持った哲人政治を目指す、みたいなことをドヤ顔で語るが、それは神谷宗幣含め参政党の連中と最もかけ離れた、対極にあるもの。グローバリズムで社会が劣化したとも言っているが、参政党なんざ、社会の劣化の象徴でしかない。

児相の夜間指導員、研修わずか30分　横浜市が改善へ　盗撮事件受け


横浜市の児童相談所で夜間指導員が就労する際の研修が勤務初日の30分程度にとどまり、ほぼ行われていなかったことが判明しました。市内の児相では、一時保護された男児の尻を盗撮する事件が起きています。

別にアベノミクスは失敗してはいないのよね。

あれは元々日本人の生活を犠牲に輸出を伸ばす、いわば一般庶民から輸出型大企業への補助金を出し、代わりに庶民は外国人観光客のおこぼれでも貰って生きろって政策だから、むしろこれ以上無いくらい完璧に成功してる。

なのに何故か当時それを支持してた人達がいま生活が苦しくなって自民党に怒って参政党とかにいったことが謎だよ。
貴方たちが支持した政党はいってた通り仕事を完璧にこなしたのに。
何で今になって怒ってんのさ。
お前らは被害者じゃなく他の日本人を貧しくした加害者だろうが。

>>395
誰とは言わないが、学者でもない言論人がSNSで好き勝手言う世の中になったのはどうでもいいが、書くことにおいてデュープロセスと哲学の文脈の使い分けくらいは自分の中で線引きしといたほうがよくて、なんでこれが必要かというと、

枠打ったから反ワク党に厳しいだけ
ポジト、自分語りばっかりやなこの人

枠打ったから反ワク党に厳しいだけ
ポジト、自分語りばっかりやなこの人

教室にカメラ、「女児下着に興味」　容疑で小学校教諭逮捕―愛知県警

児童が机の裏側に貼り付けられたカメラを見つけ、保護者に相談して発覚しました。

産業がダメになって、経済がズタボロになって、国力が衰退して、円が大暴落して、日本が安い国になった。だから外国人が殺到しているのに、政府もマスコミもインバウンドがおめでたいことのように言う。これほどバカな国は世界中探しても他にない。

オタクが「ポリコレ」と揶揄するものって大体「自分達の嫌だと思う要素」をただポリコレと呼称してるだけで、表現の自由を大
義名分を得て叩いてるのだけど、そいつらっていざクリエイター側が自主的にその「ポリコレ」をもとに作品を作ってるとバグって作品やクリエイター叩き出すんだよね

工藤顕太って人の「ラカンと哲学者たち」って本を最近、便所に常設している。大体、文字通り糞の役にもたたない数多のラカン解説本ってシェーマＬの解説とかから導入するんだが、デカルトのコギトから解説してるのは良い。

工藤顕太って人の「ラカンと哲学者たち」って本を最近、便所に常設している。大体、文字通り糞の役にもたたない数多のラカン解説本ってシェーマＬの解説とかから導入するんだが、デカルトのコギトから解説してるのは良い。

弱男は哲学の研究なんてせず男に快楽を与える研究をすべき
その方が真摯に哲学してるとまで言える
男もチンポの快楽に溺れて良い

いいんだけど、ここまで事細かに解説しないとなんの話してるのか解らない人向けのアンチョコ本だよね。

>>418
どんなにファロセントリズムが真実であろうと、それに準ずる者になってしまうと観察対象なので、私、基本的に否定が足場なんだよね。

産業がダメになって、経済がズタボロになって、国力が衰退して、円が大暴落して、日
本が安い国になった。だから外国人が殺到しているのに、政府もマスコミもインバウンドがおめでたいことのように言う。これほどバカな国は世界中探しても他にない。

徴兵制によらない雇用確保だよ。創出されるのは、不安定雇用ばかりだけどね。
でも、兵隊さんごっこで隔離されて日々、訓練ばかりさせられるのよりはましだろう。
国内の市場で行われる労働ダンピングだから、貿易摩擦を引き起こして制裁の対象になる可能性も低いし。

しかし、アメリカがバトラーを手放すとなったら、フランスがヴィトンを手放すようなものじゃないの、とか、擁護なのか皮肉なのかわからないことをとりあえず思いつく。

その国の為政者がどんなに嫌っていようとも、国際的に文化的フェイムが極めて高い人物を囲っておくことは、国家戦略として最も優先されるべきことのひとつでしょう。

口紅たっぷりのごつい体格…

なんぞこれ？

しかし、世界はなぜこんなことになってしまったのか。やはりコロナの数年は大きかったと思う。あれはとにかくとんでもない世界史的期間だった。終わったわけではないが。

コロナで商売が成り立たなくなり、明暗が分かれるということが大規模に起きた。それはその後の分断にとって非常に大きなことだったと思う。

>>425
これは「世界」のどこを指しての発言なのか解らないけど、人々の消費行動と労働力の話なんだろうな。ワイは仕事で大量の塩を扱ってるんだが、たしかにコロナで需要が減り→ロシアによるウクライナ侵攻で海路が塞がれたため輸送コストが上昇→必需品種の塩の値段が三倍に、ってのを経験したが

>>426
でもなんというか、内心この程度で済んだのか、って感じである。しかし千葉の言う「世界」となるとドゥルーズ的な世界の見方なんだろうから、コロナで、なにか世界が揺さぶられたんだろうな。

高市さんの取り柄は「話がわかりやすい」ことですね。ある程度の支持者が集まるのは理解できます。但し「本質的に経済・財政が分かっていない」というのが最大の問題です。

外交・安保でも「話がわかりやすい」分だけ単純化されすぎていて、方々で矛盾を露呈しそうなことが危惧されます。やはり「避けるべき選択肢」です。

しかし、世界情勢ということでいえば、物心ついてから今が一番ひどいと思う。

「外国人は出て行け！ただし日本にとって良い外国人だけは別♡」と日本人が叫び出した時に、日本から離れるのは、良い外国人だけだと思うなー。悪い人は国籍関係なくそんなもん気にも留めないでしょう。

安田菜津紀さん

「かつて高市さんがさもしい顔をして貰えるものは貰おうとか、少しでも弱者のふりをして得をしようというそういう国民ばかりになったら日本は滅びると仰ったことがあるんですけれど、そういう態度の為政者ばかりになったときこそ、社会って滅びると思うんですよ

それぞれの主張が確かにぼんやりして見えにくくはあるんですけど、脆弱な立場の人たちにどんな態度をとるのか？ってところに、その政治家の最も本質的なところ現れると思うので、そこも含めて総裁選を見ていかなければなと思います」

【悲報】高市さん、庶民にも金融所得課税❗


＞高市氏は年間50万円以上の金融所得に課す税率を20%から30%へ引き上げる案を掲げる。

たった50万から30%課税とかふざけんな

産経新聞ってなんかもう極右壺メディアなところを隠してないというか、あけすけに極右なのすごいね。

「アニメに思想持ちは要らない」みたいなことを言っている人が恐ろしいのは、「自分は思想持ちではない」「自分のそれは思想ではない」と本気で考えているところです。自分は無思想だと思い込んでいるから、他人の「思想」が許せない。無思想を気取る人間ほど、不寛容に陥りがちなのです。

柴田がいつもの調子でエロスとタナトスは人間の祭りだとか、カルピスを原液でイッキ飲みして得意になってるガキみたいなことを言っているがまぁそれはいいとして、今日久々に地元の飲み屋で割った酒を飲んでみてちょっと疑問に思ったことがあった。

>>435
なんか、全てが正直なのである。牡蠣の店だったのだが、QR決済で、デュワーズのハイボールがなんというか、本当にデュワーズのハイボールって感じで、お通しの焼き牡蠣の握りも、生牡蠣も本当にそのまんまで、ここまで商品紹介の通りだと、逆になんかデジタル感がある。

2010年の自民党が公約（政策集）で
「政治家が違法行為を秘書に責任転嫁し逃れることのないよう、政治家の監
督責任を強化します」
と掲げたが

2012年、安倍さんが自民党総裁になった後の公約では、綺麗さっぱり消えてなくなったのだった
こうして安倍さん含め「秘書が勝手に」連発へ
めでたしめでたし

>>436
牡蠣に関しては、ワイは本家が松島の人間なので本当は一家訓あるんだが、食に関してのスノビズムって間口が広い分だけ猥雑で面倒なので語らない。朝市と同列の経営店であることを差っ引いても、美味しい牡蠣だったし、酒もちゃんとしてたとだけ言っておく。

>>438
なにが問題なのかって、このくらいの店がワイ程度の収入の人間でフラっと立ち寄れるそのデジタルさである。
これって多分、先ずQRコードでメニューを開き注文するってのがアレである。

>>439
なんかほんの数年前まで、飲食店でテーブルに置かれてるQRコードを読み取って注文するのって、（東北の田舎住みのワイにとって）イオンモールの中の飲食店で親族と集まるときにやることだったんだが、QR決済ってのが横丁の店にまで及んでるのは、ちょっと驚く。