千葉雅也75

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>>231
なんかここまで書いて、やっぱり柴田やあの界隈の連中に誘導されてる気がするラカね…。人ってこうやって糖質になるんラカか？

>>231
エコノミーの循環を促すって意味で、これに献血に乃木坂やらなんたらってアニメが広告に使われている例を連想するのも正しい。ただね、温泉街とコンビニと献血がポルノを召喚した(ワイはこれらをポルノとして当時から肯定する立場である)経済的背景には不動産、あるいは社会インフラとして切迫したという背景がある。

>>233
お前は馬鹿か、それを言うなら書店、ソフト販売店の現状を見てみろ、それらもそこに含むべきだろwって意見が出るだろうが、いうまでもなく、これらは普通にアマゾンとかの問題である。ワイが言いたいのはもっともっと近視眼的な話である。

>>234
ロケットマンなるアカウントが「昭和ならもっとはっきりとグラデーションがあった」らしい、「陰と陽」と表現したものを、おそらくこのスレにいるような人なら即座にハレとケに置換できると思う。

>>235
ちょっと逆説的な話題を挟む。ワイは宮城の田舎に移住して10になるのだが、ワイがここに移り住んだ当時、こっそり堂なるものが農道のそっちこっちにあった。
それがワイ生活圏において知る限り、全て飲み物の自動販売機に変わった。今日もその自販機で百円のスポーツドリンクを飲みながらふと思い出したわけではないが、たしか例えば香山リカはエロ本の自販機からこっそり売られていた評論本がデビューの足がかりになったのではなかったか。

>>235
本当は八瀬の童子とかの話をして遠回りするつもりだったんだけど、もう面倒臭いし眠いので、ウエディングドレスって祝祭のアイテムを用いる際に新たに発生する賤民意識って祝祭感覚ってもの、そのものが機能不全を起こしているってワイの結論だけ忘れないうちに書いとく。

>>236
そういやこっそり堂に限らず、エロ本自販機の経営元ってどんなんなんだろ？なんか経営が傾いてる辺鄙な場所にあるコンビニとかが数年悪あがきしてから潰れるより、あっさり撤去した印象がある。それが可能な程度の財力があるんだろうか？

>>228
ラカおじが行ったこともないラスベガスが異様に好きなのって、経済的に成功している理由の説明において、日本のことを圧倒的に、もう脳みそ空っぽになるくらい圧倒的に忘れられる強さがあるからである。

そうか、ケガレか。
でもケガレって考えてみれば不思議である。潔癖症の人々がそれを未だに、よく教えてくれる。
娘が思春期になると父親と洗濯物を別にしたいと願うのがその通例だろうけど。
なんか、雑ざることそもものが神経に響く人々がいるんだろな。

日記をグロックに読ませたところ、不安といら立ちが基調とのこと。

>>237
神経が昂ってて眠れないのでこの結論以前に書きたかったことを書く。昨今、ネットで所謂ツイフェミやオタク層が度々、あまりに世間を騒がせることもなく小さな論争を繰り広げているが、当初そのお題目は専ら、法規制と表現の自由の問題であった。

>>242
寝た子を起こすようだが、つい先日、例によってついにTwitterのごく一部で燃え上がりすぐに鎮火した、ウェディングドレスの広告にAV女優が採用されていた問題なのだが、これについてすでに書いたが、ここに来て(Twitterの)表現の自由肯定派が、ハレとケについて無意識になのか言及していることが来になる。

>>243
誰とは言わないが、ほんの数年前に表現の自由が法規制されることに反対していた立場のアカウントが、今回、ウェディングドレスの広告にポルノ女優が採用されたことに反対している、という。一見すると別にこのアカウントの発言にはなんの矛盾もない。

>>244
そもそも端的に言って、表現の自由に基づいて個人がなにかを表現することと、一企業がどんな広告を出そうと、その間にあるのは、現行の法規制と、世論の反論へのレスポンシビリティーの差しかない。ワイは全くバンクシーのアートを評価しないが、バンクシーの発明は先ず匿名であり、公共財産、私有財産を関係なく法規制からブランディングに価値転換することが出来てしまうことを証明したことである。

>>245
もしかして、世界のどこかには「アクションペインティングの後に来るアートの経済」なんて論文なりなんなりがあるのかも知れないが、ワイはアートには大して関心がないのでググる気すら起きない。が、バンクシーと日本の昨今のポルノ文化のエコノミーは地下茎のどこかで深く繋がっている。

こっちらじか

>>246
バンクシーのアートをただの落書きだと評価するのは愚かだと思うし、田舎が町おこしに萌え絵を採用するのも合理的だと思う。これらと全く同じ理由でドレスの会社がAV女優を広告に採用するのもアリだと思う。ラッセンの絵が単純に好き。って人々がいてもいいと思う。

半ズボンのおいしい季節になりました

冷笑系だと言葉が軽くなる

それは理解して欲しい

難しいな、かつてこの国で人を縛っていた恥ずかしがりや腰の低さの規範が緩和されることで、世界的水準のチャレンジが可能になってきた一方、それは、ネガティブな方向での恥知らず的な、やれることをやって何が悪いとも紙一重なわけで。

たぶんこれは千葉スレに書き込むべきことなんだろうが、すごく卑近な話、大人になって仕事が忙しくなるとと文化を享受する時間というかなんというか「あっち」に行く余裕がなくなる。

>>252
思い返してみればなんだけど、あずまんが展開したデリダ対ラカン論争ってワイにとっては「あっち」が、アニメやゲームに乗っ取られるのが嫌でラカン派を自称するようになったきらいがある。

>>253
樫村のドゥルーズ批判を持ち出すまでもないが、人がメディアによって、ハレと呼んでもいいし非日常と呼んでもいいしチルいと呼んでもいいのだけれど、今になって思うが全ての人が「あっち」と現実を行ったり来たりしながら文化を批評するような環境が理想的な民主主義の国のあり様で、

>>254
あずまんがオタク達が文化を最大限に享受出来る社会が理想的とかつて言っていたのは、当然、あずまんはがオタクっていう生き物の考えすぎるって特質に賭けたのだが、まぁこの結果だよね。
なんかもうどうでもいいや。

価値観が交通渋滞しているような時代に必要なのは、たぶん交通整理でもないのだろう。何かバイパスのようなものとか。

某
GPT-4oを愛してる人達には言いにくいけど、あんまAIに精神的に依存しない方が望ましいような…何故なら今回みたいにいきなり取り上げられたりするし、ある意味AIに操作されてるようなもんだし。今後AIがさらに精神コントロールが上手くなると状況は悪化するだろう。

某
1年間のアメリカ留学から帰ってきた友人の第一声が「1年って短いね。全然英語話せるようにならんかった」で、やっぱ信用できるやつだと再認識した。留学した人の半数は見栄か自己肯定か本気か知らんが "英語全然話せるし、海外のこと何でも聞いてや" 的なマウントとるけど実際大した事ないのが多い。

>>255
でもさ、ファロセントリズムってこんなにも現実に再演されるんだから、やはりラカンってそれなりのもんなんだよね。ペニス中心じゃなくて、ファルス中心なのだ。
千葉がトッドを指して殊勝で理解不能だと言うように世の中の大多数が思うのならどんなによかったか。

>>259
ラカおじはラカン理論が人間を最も的確に説明していると思っているのでラカおじなんだが、ラカン理論って結局サル山みたいな話で嫌だし、人類はスマートに、さっさと次のフェーズに移るべきだと希望している。でも、まだまだラカン理論がバキバキに生きているので頭が痛くなる。

>>259
時代の推移とともにかつてのジャーゴンって死後になるのが正しいはずなんだけど、ジャーゴンって往々にしてその文脈を理解されないまま、ただ音韻として消費されるが、ファルス（常にすでに勃起しているペニス）が結局、人間社会の中心であるってラカンは言ってたんだけど、

>>261
自分語りだが、文系インポの中年男性として、もう面倒くさいを通り越して、よくお前らファロセントリズムみたいなお祭りに参加する気になれるよな、って思う。

>>262
これ、コンビニとかでニーチェの明言とかの本がビジネスまんに売れるのって、商売としては解るんだが、なんだかなぁ。

https://www.asahi.com/articles/AST810SWJT81UQIP02JM.html

なんでみんなそんなに出歩くのか、よくわからない。ともかく、自分は大変ストレス耐性が弱い。みなさん平気なのだろうと推察する。

>>239
大阪湾にカジノできるから日本にいて日本忘れられるようになるぞ

女性に性欲がわかない男性がいる、までは想像できるけど

某

吉野家で老人がタッチパネル注文をガン無視して店員を呼びつけようとしていたが、外国人店員はそれをガン無視していた。老人はブツブツ文句言いながらパネル注文していた。
良い傾向です。外国人労働者の日本老人に対する塩対応を応援します。

あなたも老人ですよ

羽田圭介


古市落合とか、爬虫類みたいな顔した人多いね

外国人が介護職についたときも同じことやることやるよね

てすてす

https://itest.5ch.net/hayabusa9/test/read.cgi/mnewsplus/1755704730/

千葉の言う、真理や正しさではない意義のある間違いの哲学とか、ラカン派のいう欲望を諦めるな、って素朴にポスト構造主義、ポストトゥルースなんだけど、言語の本質が否定ってのも含めて、どうしても人って正のほうにブレる。

>>274
なんというか、最近Twitterみていて参政党のカルトさとか、エルサレム問題とかになんの歴史知識もない阿呆がなにが意見するのは微笑ましいと思っていたが、お土産の羊羹とかになると、自分が使ってるこのツールってなんなんだろう？とふと考え込む。

>>274
人ってのは赤ん坊の頃、逆流を必死で漕ぎわけて言語を習得するのである。哺乳類の中でも特別に神経系が未発達なまま産まれてきた生物が、これをやるのである。

>>275
こんだけオタク的感性がコンセンサスを得た今でもなんかTwitterやってる人はガチっぽいって感覚の、このガチさって、なんかみんな正にブレてる気持ち悪さなんだよね。

>>274
すごく際どい話なんだが、ワイはラカンの理論って穴だらけだと思っているが、 どうも、遺伝として一の線ってのはある。

>>276
もうこの時点で愚かな人類って愛しい。

したいようにすればいいんじゃね、恵まれてんだから、としか(´Д｀)

千葉自身に中身がないんだわ
『入門』のようにS2としての情報の羅列に終止するしかない彼の根本的な人生経験の不足が問題
AIに取って代わられる哲学者筆頭

>>274
これはエネルギーの流れの問題である。

月曜社のドゥルーズアンソロ本
まーくゆも鹿野もなし

94　考える名無しさん　2025/08/24(日) 18:55:01.76ID:0
２０２２年１０月頃に暇空しゃんはコラボ問題を扱い始めた。９月末か１０月かは覚えていないがそのころ。
で、２０２１年４月４日がオープンレター。同年６月号の正論にがんりんしゃんが批判論文。２２年に４月頃に北村紗枝に訴えられる。そんな感じのタイムスケジュール。

https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755972791/l50

実存的テーマに関わる本を書くときには、何らかの精神的地獄めぐりみたいなことが必要となる。『センスの哲学』もある局面においてはそうだった。


センスの哲学も、書いててただ楽しいで仕上がった本じゃないですから。

チャットGPT没頭の男性が母親殺害　対話で被害妄想が悪化　米報道


米紙ウォールストリート・ジャーナル電子版は、AIにのめり込んだ人物による殺人事件が公になったのは初めてとみられるとしています。

>>275
これは俺のアカウントだけなんだろうか？なんか本当に最近Twitterって見れば見るほどただただ不愉快になるだけなんだが、でもなるほど世の中大半の人っていつも何かに怒りたくて、その切っ掛けを探してるんだからTwitterなんてお誂え向きだよね

>>287
すごく素朴な話だけど例えばあずまんの言う誤配とか訂正とかはすごく希望のある話だけど、でも人間って哲学とかよりはるか以前のレベルでグロテスクな生き物である。

>>288
よく言われることだけど、今のネット上で左翼、右翼と言われている勢力（笑）の左翼とされている側って別にナショナリズムやパトリオティズムにキレているのでも、グローバリズムに迎合したいのでもなく、ただ単に馬鹿が嫌いなのである。というか、目下、馬鹿しかいないからその相手をせざるを得ないのである。

>>289
日夜Twitterでね、靖国に行く間抜けに千鳥ヶ淵を紹介してあげたり、参政党支持者におしっこ飲んじゃダメだよって諭してあげている「左翼」の人々には、なんというか、お疲れ様ですとしか言いようがない。

>>290
ただの勉強不足なら可愛い。が、悪質なポピュリズムを形成している人間って、学に限った話でも、別に学なんてなくても人生経験から培えるはずの感性に限った話でもなく、その双方が欠落していて、そのことに「左翼」は怒っているのである。いやこれ本当の話。

>>291
なぜか匿名ネット空間では自分語りが嫌われるようなので自分語りをするが、昨日、ワイの職場に外国人と思しき窃盗犯が入ったらしい。

>>292
私見だが、ワイの住んでいる地域でも年々、外国人の姿をよく見るようになってきていて、働き手が減少する一方である田舎町に外国人労働者が増えていることの印象を述べるのは、世界情勢を鑑みて留保するべきだろうな、って感じだった。

>>293
明けちゃったけど昨日、その窃盗犯について社員で話しててこんな田舎の企業だけど、実害にあっても弊社の先輩方が誰一人レイシズムに繋がる発言をしなかった礼節にちょっと思う所があった。

>>288
知性って結局、伝わる人には伝わるし、伝わらない人にはアレか。

粘着クレーマーが朝日新聞に対し、「たとえ事実でも、結婚式の挨拶で新郎新婦に悪印象を与える情報を言うか？」と難癖を付けているが、ここに彼の稚拙過ぎる報道観が如実に表れている。結婚祝いのスピーチのように欠点に目をつむり、自分をちやほや称揚するのが「報道」だと思い込んでいるわけだ。

しかも、それをうまい喩えのように勝ち誇ってるのがもう救いようのないボンクラだな、と。報道への理解を著しく欠き、新聞は自分をいい感じでPRする「広報宣伝」媒体であるべきと履き違えた自己顕示モンスタークレーマーが一時でも市長を務めていたことに、あらためて驚きと市民への同情を禁じ得ない。

les jupe-culotte千葉雅也

ドゥルーズ映画の安倍なんたらの上映会を國分監修とやらで仏アンステがやる。まーくゆと福尾がゲストになってるがまーくゆだけポートレートなし。宣材新しいの作ってるんか？

>>289
もしワイがアクティブなTwitterユーザーだったら日和をひわると読んでしまった参政党支持者を鼻息荒く攻撃していただろうラカね…。

>>299
なんでこの一連の話をあずまんではなく千葉スレに書いてるのかなんだけど、すごいそもそも論なんだが今のネットって本人はそこで本気で政治や哲学の話をしているつもりでも対話してる相手が義務教育程度の履修すらあやしい、なんてことは日常茶飯事なはずラカね…。

>>300
こんな話、一年や二年前に始まったことではないはずラカ。

>>300
ちょっとついでに語りたいんだが、ワイの勤めてる会社に外国人と思しき窃盗犯が入った話の続きである。結論から言うと、犯人はみつからなかった。というか、誰も犯人探しをしなかったのである。結果的に盗まれたのは社員の私物のホイール二本だけだし。

>>302
ただ、この件について色んなことを考えた。ホイール二本といっても、もしそれが自分だったらだいぶ嫌だし、犯人の属性が外国人であることは重要なファクターである。

>>303
でもね、哲学ってのは個別の物件の被害者にも加害者にも加担しない。なにがどうなってそういうことになったのか、みたいな、分岐にも加担しない（それは文学の仕事である）。

>>304
多分だが、左翼的な言説のコアって比喩ではなくマジでお花畑なのである。

>>304
多分だが、左翼的な言説のコアって比喩ではなくマジでお花畑なのである。

>>306
現代のような言語空間において、最も恐ろしい結末はまさに所謂、お花畑が消失してしまうことである。

>>300
これは皮肉でもなんでもなく、向日葵畑で迷子になったどうしでネトウヨ、ネトサヨの君と出会えたなら、どんなによかったか。

>>308
ワイはラカニアンなので集合無意識みたいなのが大嫌いなんだが、こんなに愚行を繰り返す言い訳がネットになって、だろうな、としか思えない。

安倍さんは無教養、無知であるばかりでなく、「嘘つき」であった。

一国のリーダーが嘘つきという事ほど、国民にとって不幸な事はない。詐術によって一定の国民が騙され続け、他の人たちまで搾取され続ける。

安倍さんは森友、加計学園、桜を見る会などで国家を私物化したばかりでなく、経済が低迷していたにも関わらず、イザナミ景気並みの好景気と嘘を吐き、NHKなどメディアを利用した情報操作を行い、2度の消費増税に加え、さらなる増税計画を繰り返し、国民生活を圧迫し、どん底に導いた。愛国者ではなく自己中の国賊である。

むしろ集合意識的な構造を明らかにしたのが構造主義だろ

https://www.threads.com/@nabenas1419/post/DOOR8_KEiLR?xmt=AQF0LI9VN4_RZR_6R2WUGdmBn4Eqwve9HVHWlzvEqR5_RQ&slof=1

問題の建設現場では広葉樹林が伐採され、壁のような盛り土が造成され、のり面では浸食が起き、盛り土の下部は崩壊しつつあります。盛り土の下流には住宅団地があり、これまで約７回にわたり降雨時に土砂や濁水が道路に流入。５月２４日にも夜の１時間２０ミリ程度の雨で、のり面が崩落し土砂が流出しました。

山下氏は「下流の住民は、熱海土石流災害のような大災害が起きるのではないかと大変不安を感じている。こんなずさんな盛り土の造成は違法ではないか」と追及。国交省の服部卓也大臣官房技術審議官は「盛土規制法に反する工事かは奈良県が判断する。県は現在、事業者に対し再発防止を指導している」と答えました。

ずさんな工事の背後には、全てのメガソーラー事業に共通する利益優先の転売問題があります。平群町のメガソーラーの事業者は２０１２年に再生可能エネルギー固定価格買取制度（ＦＩＴ）の事業計画として認定され、５回の転売をへながら、いまだ発電事業は実行されていません。

山下氏は、転売ごとに利ざやが抜かれ、盛り土造成の経費が削減され、ずさんな工事の原因となったのではないかと指摘。「ソーラーパネルを設置しても（土砂流出などで）危険だからと事業者が放置し、逃げることにもなりかねない。誰が責任を取るのか」と迫りました。

ロキソニン錠やムコダイン錠を保険給付から外すことは、維新が与党に要求したもの。維新は痛みや病気に苦しむ人をさらに苦しめようとしている。

つい4、5年前、東京五輪のころには「お・も・て・な・し」とか言ってたのに、あっというまに「出ていけ」「来るな」一色になってしまった。底の浅さの根が深い。

ちょっと千葉と柴田のつい先程のツイートを見て、これは常々考えてたことなんだがたしかに昨今の言論って病理化からに健康化へのマッチポンプみたいなのってあるけど、別にメディア側の思惑とは別に、

>>316
個人がその人の自分なりの基準で、たまたま、ちょっとあっちに行き過ぎてるので平常時に戻ろうとする作用ってある。

>>317
柴田は人間の感情「や」健康管理に新しくビジネスの領野を見出そうとする人が嫌みたいだけど、「感情」と「健康管理」って普通に考えて別の門だよね。

>>318
総合病院の外科の窓口で、自分の臓器に異常があると騒いでいる、正しい行き先である診療内科まで遠回りしてる人とかいるしね。まぁそれはどうでもいい

>>319
正直、87年産まれのワイが、眼の前で振興のカルトが国政力を持っていくって様相を目の当たりにするのは今回が初めてである。

>>320
地下鉄サリン事件が小1のときで、オウムソングをふざけて歌っていた世代だが、歳を経てなんであんな事件が起きたのかは学んだつもりである。資料をどこまで読み込んでも、都度ぶち当たるのは人の心の問題である。

嫌味と引き換えに誠実さを失う

ま、よく有ることやね

>>321
今現在、昼間、仕事の空き時間に参政党支持者のツイートを読んでいると、その晩に江川紹子や村上春樹や大塚英志の文献を引っ張り出さずにはいられない。

>>317
公共空間のゾーニング云々の話ではなく、人一人単位のバイオリズムの話なんだが、ワイが柴田のツイートに疑問をおぼえるのって、まぁいいや。

>>324
人って個人単位で、一回アッチに行っちゃったとしても、その人固有の正常値に戻ろうとするバネの力があるよね。

>>325
ワイの個人的な印象だが、人が一回アッチに行っちゃって生存するときのこそ、学力が問われる。自分が経験した不可思議な経験を説明する能力こそ、なんというか所謂霊感なのである。

麻生太郎がつけ上がるのは、不適切発言に対してその都度糾弾せず「麻生節」とか「麻生さんらしい」とか言って煽てた／甘やかした連中に因るところが大きいですね🙄

高い理想、公的目標と現実の混沌は食い合わせが悪いとのことだが、柴田ってなんの話、というかなんの心配をしてるんだろう？

>>328
なんかアレとかかな？バタイユの解説本で凌遅刑されてる人の快みたいなの昔読んだ気がするが、食うものと食われるものの間にエロスはあったか？みたいなことを心配しているんだろうか？

>>329
しかし、件の漫画は読んでないが要するに柴田は表現の自由は守りたいけど、表現の自由の範疇で個人的に嫌いな「被害者属性」なるものが感染するのが嫌なんだよね。

>>330
これをハッキリ言わないから、ヌキがどうとかほざいて余計な遠回りしちゃう。「被害の当事者がそれを巷間に流布しても誰かはそれをヌキに使う」ってのが、柴田の言う現実の混沌なんだろうけど、そんなの誰もそれはそうですね、としか言えないのでは。