とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #915

サーバ障害中にも躊躇無く書込みを続けた文系思想がもたらした結果が、ログ消失という末路。

912（公式消失）　
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1754299558/l50
913（公式消失）　
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1754910741/l50
914　
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755300276/l50

中動態と瞑想とか接続させて語れそう。

それは、多分、迷走か妄想でしょう

発達心理学で人が受動態に先んじて能動態を獲得するわけではないという研究がある
これは能動態から受動態に変換する素朴な知的作業が言語獲得において自明ではないという指摘だろう

迷想

実はその3年前に夫は心臓を悪くして緊急入院、予断を許さない状況で1カ月以上ICUに入っていたのです。いまにも息絶えそうに苦しそうで、死を覚悟したほど。奇跡的に寛解し、健康的な生活を送ったのも束の間、お酒もタバコも元の生活以上に。二言めには『死んじゃうよ』と言っていたかな。

男さん…

これ、おじちゃんたち
中高年無職への
メッセージだと思うよ
↓

自分自身が駄目な者ほど、日本や社会のせいにするよね

0001 考える名無しさん 2023/04/24(月) 11:29:47.27
終わってるのは日本ではなくお前自身

うまく行ってても社会のおかげだしな

>>257
青山真治

見た：三つ数えろ
大いなる眠りが原作のようだが、未読でこんなに複雑な話とは知らなかった

　映画版でもその複雑さは残り、脚本家のウィリアム・フォークナーらがかなり整理したものの、依然として「誰が誰を殺したのか」不明瞭な点があります。実際に撮影中、誰がある殺人を犯したのか分からず、監督がチャンドラーに電報で問い合わせたところ、本人も分からなかった、という有名な逸話があります。

インド人というのは、けっこう付き合い悪いらしい。東南アジアにはアジア的やさしさがあるのであろうが。ベトナム人とかですらグエンさんとか言って煙たがられているが、日本人がものすごくおとなしすぎるだけでベトナム人くらいなら全然大丈夫と言ったところなのかもしれないが。

kokko@kokko_coco·15時間
東アジア系や東南アジア系でさえ増えてゴタゴタ文句言ってる日本人。南アジア系なんて御せるわけないから本当にやめた方が良い(南アジア系を御せる国なんかあるのか知らないけど)。個人的経験では南アジア系は日本人と相性最悪だと思うよ。

日本は何でも経験主義


SHIINA🐾@Shiinyachan
タイミーでお仕事探してみたけど、コンビニですら経験者限定…
全っっっっ然『手軽にタイミー🐼ᕷ*.°』じゃなくて咽び泣いてる。

せりあ@y0862112
タイミーやってみたいなって思って昔アプリ入れたけど、
要資格の美容師、経験者のコンビニ、マクドデリバリーしかなくて秒で消した

さぶまりん@submarin041027
私が見るタイミー数年前からずっとドライバーか経験者のみのコンビニか
経験者のみの厨房しかないからタイミー関連のツイート全部嘘だと思ってる

みぃー㌠🌗9/21スマギャン昼夜🔫@luca_mii
タイミー見てるけど経験者のみとか、長期勤務希望者とか
店舗経験者とかしかなくてなかなか良さげなのないのね

タイミー「経験者」「経験者」「経験者」「経験者」「経験者」「経験者」 [592058334]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1756092964/

タイマーの闇動画しかつくれんのか！？

読売の政党支持率見て怖くなった
立憲も国民民主も支持率下がったのに参政党12％のままかわらずで野党第一位
与党自民、政権交代可能な野党第一党参政党の未来も見えてきた
日本さん本当にこれでいいの？」

引用は森脇によるもの（本スレでも引用済み）。ラジにもそのようにしか思えないが（上のほうでもそう書いているはず）。

雁琳（がんりん）@ganrim_·13分
「杉田俊介氏や藤田直哉氏が弱者男性の文脈で叩かれているが、内実はおいて、違和感あるのは彼らが「左派」「アカデミア」の一群のような感じで批判されている（……）」
連中が「左派」「アカデミア」の一群以外の何者だというのだろうか……敵認定が大雑把とか言うなら屏風から早く出してみろよな。

リベラルによる弱者男性批判のひな型のようなものが彼らから出てきているとしか思えないし、そうなると彼らがリベラルなのも自明だと思うのであるが。

https://chatgpt.com/share/68a93fe5-83f0-800a-a255-ef5232db3a2d

杉田の弱者男性論とやらの要約らしい。どこかの経済学者が作ったもの

三つ数えろを見たので今日はおなかいっぱいなのであるが、悪の愚かさについて２もこの機会に読んでおきたい。というか、中動態つながりで、つういでに読む感じか。

口は悪いが、根拠のある指摘ではあろう。

小山（避難所）@Segah02457547·3時間
「男は彼女作ってナンボなんだから女の悪口とか言うな」というゴリゴリのマッチョイズムと、「男性は男性性から降りろ」という主張がどうやれば並立するのか。前々から言ってたけど、やっぱ藤田直哉みたいなチン騎士ほど本音の部分では「悪しき男性性」の塊なんよ。

ゼロアカ時代なら分かるが、藤田が本当にそんなマッチョなことを言ったのか？

>>224
その通りなんだよ
いや、あんたに同意してるわけじゃない
安直な共感ごっこから離れて真に問題に迫る。これが哲学が採るべき道

なので、日本共産党とか社民党的な典型的活動左翼と哲学左翼は全く別の道を行く

あと、前にも書いたが中動態は既存の言語リソースでいくらでも同義指示ができる
ので、大したロマンはない
今のところ國分の議論は暇と退屈も含め哲学史に有意義な影響を与えるほどではない

弱男をひらく

5ちゃんで死んでいく
中高年ひきこもりにも出来る
唯一の仕事

🩷スレ立て

お願いしますね






5ちゃんで死んでいく
中高年ひきこもりにも出来る
唯一の仕事

🩷スレ立て

お願いしますね

安全・安心のSBIという広告が表示されていた。

眠い中を読み進め、悪の愚かさについて2の半分くらいまで。

Geminiに「日本語にしてください」と言われてしまった。

藤田の言っていることは普通に読めばそうではなさそうだが。

森脇透青@satodex·31分
「愛は大事」が「パートナー自慢」に変形される方が変なのでは…

森脇透青さんがリポスト
小山（避難所）@Segah02457547·5時間
藤田直哉は前々から「自分には愛し合うパートナーがいる」という話を論敵を殴る棍棒としてを用いてるんだけど、「パートナーがいるので正しい」という見解そのものが異性愛規範を前提としたマイノリティへの差別に他ならないし、悪しきトロフィーワイフ仕草としか思えないんだよね。
引用
藤田直哉@『小島秀夫論』『宮�ｱ駿論』6月@naoya_fujita·8月24日
すごい素朴でナイーブなことを言うようだけれど、ネットで隆盛している男女論やアンチフェミニズム論の延長線上では、愛は手に入らないんじゃないかと思う。対立と分断と憎悪を相互に激化させていけばいくほど、多分、愛からは遠のく。それがいいこととは思えない。やっぱりそれが大事なんじゃないかな

森脇の言う通りかもしれない。

小山は何がしたいのか？
お気持ちしまくって暴れているだけにしか見えないが

ラジと同じか

一流紙「なぜ氷河期世代は無能ばかりなのか？　石丸　斎藤　小泉　高学歴でも無能なかり」 [205023192]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1756104356/
「高学歴でも無能」「性格が悪い」「誹謗中傷に走る」──。こうしたイメージが社会に定着しつつあること自体、氷河期世代の苦しい現実を映し出しているのかもしれない。
https://greta.5ch.net/poverty/

誹謗中傷は、隠れ身分制社会の身分差別を正当化するための手段だから、手放すわけにはいかないのですよｗ

いくら誹謗中傷しても、実質的に制度的な身分の格差があれば、反撃され得ない。
その現実を思い知らせてやること自体が、身分差別を実質的に正当化することになる。

例えば、承認する権限を握った上司が支離滅裂な指示を出す。
すると、承認を得なければ何もする許可を与えられない部下は、指示が支離滅裂であることを指摘することができない。
敢えて、指示が支離滅裂であることを指摘しようものなら、上司の権限を無視するとんでもない不遜な輩として吊るし上げられる。

そして、その支離滅裂で従いようのない指示に従おうとしない「反抗的な態度」が処罰を「正当化する理由」となる。

これを繰り返されると、無気力で、自分で何も判断しようとすることなく、ただ場当たり的に言われたとおりにすることばかりに汲々とするゾンビが出来上がる。

尾崎豊きいて深呼吸して

>>280
小山って誰だか知らんが、もし藤田がそのポストだけでなく文脈的にそういう発言を
してきてるならどっちも一理あるということになるからよくわからんな
とはいえ愛が大事とか言っても宮台や宇野の焼き直しでちょっとずれてるんだよね
基本彼は文学研究者であってコンテンツ・社会批評家だから構わないんだけど

まあ弱男助けたいなら自分で動けよってのは誰も言い返せないと思う

発信力ある識者は全員強者だからな

地元の行政に頼めだわな

いや弱男じゃなくても強者が弱男助けたいなら助けていいわけで、わざわざ弱男の定義とかに突っかかるような強者たちは、弱男助けたいなら自分で動けとも思うし、そういう気概がないなら、ただ難癖つけているだけのよう思う

実家で親の金で生活してるおじさんは弱者なんですか

>>292
どう動けば前進するかという見当すら難しいから、哲学もその実践も両方価値がある
少なくとも愛が大事だとか救えたいなら動けとか言ってるだけの連中よりは

40半ばすぎた無職ひきこもりに一発逆転はない

言論で面白いこと言えるかどうかの勝負だから
実際の弱男じゃなくて概念としての弱男にしか
関心ないだろ

>280
藤田はフェミには愛があるとでも言いたい口ぶりであるが、あの連中のやっている闘争が分断をもたらしているので、何をかいわんやといった印象。

>>299
なら弱男にとってそいつらも藤田も大して変わらんわけで
弱男が前者にだけ好意的なのはさすが弱男としか言いようがない

仮に天才が出てきても当事者が理解できない可能性はあるんだよね
というか理解できないと思う
だからそういう哲学の天才は当事者には向かわず、研究者しか向かないだろうね

藤田を要約し、批判。当たってるのでは。

もへもへ@gerogeroR
（要約）やけんモテんと思う。
愛などいらぬ状態で、単純に公的支援や各種制度で男性が差別されているからなんとかしろって話なのに、「愛が手に入らないけどいいんですか？」とかしらんわ。

>>303
これも間違いだろう
まず愛が必要な弱者男性もいるだろうし、愛はなくても性欲は満たしたい
弱者男性もいるだろう。強がって雑過ぎる強弁をすると具体性を損なうよ

小山が言っていたのは「愛などいらぬ状態で、単純に公的支援や各種制度で男性が差別されているからなんとかしろって話」で、これに対して、「愛が手に入らないけどいいんですか？」と藤田が言ったので、主張と反論がかみ合っていないと、もへもへは言っているのだろう。

弱者男性はホモに寄り添って相手の性欲を満たすべきだよ

それはそうだが、小山的なスタンスも融通がきかないだろう
どっちも一理あるとしか言い様がないし、愛が大事とか言ってもあまり意味はない
はっきりしてるのは弱者論一般はまだ黎明期で哲学や思想の対象にはなってないのと
平均的な日本の研究者には解けないこと

>>307
お前ずっとその論調だけど議論をどういう方向に向かわせたいのかが分からん

その心は弱者男性論をもっと扱ってくれという叫びとみなすのが自然か

俺が言ってることがわかりにくいかもしれんが、例えば科学でも
天才が重要な着眼点を出すと才能のある人間が集まってきて最終的に解けるわけね
弱者男性とかもそれくらい壮大で難しい問題だと思ったほうがいい

>>309
むしろ雑魚が論じても無駄と言っている

なぜお前はやたら弱者男性論に拘っているのか、をよく考えた方がいい
内観というかね

華麗なポスコロ理論が弱男にはうまくいかないからじんぶん論文も書かれないし暴走族のフィールドワークみたいなもんにもならない
単に困窮者一般になるわな

要するに、背後にある論理的連関がかなり難しいということ
一見手が付けられそうなんだけど実はかなり深いというタイプ
信じなくてもいいが俺の直観は鋭いから間違いない

そりゃ大変だな
精々頑張ってもろて

現実的には嫌われない努力するのが大事

>>312
弱者論全般が倫理としては最重要の一つで、特に弱者男性はフロンティア
至極普通の左派の視点でしかない
むしろ形骸的な倫理学は弱者論の射程が狭すぎるんだよ

俺の直感がお前は弱男だと言っている

普通の左派w
普通の日本人の亜種か

弱者論や弱者男性論についてある程度着目してるから弱者男性だって解釈は
日本によくある「当事者主義」で、馬鹿の考えだからな
俺はお前が共感能力が低い馬鹿だと確信してるよ
医者は病人を助ける。哲学者は弱者を助ける。単純な話だ

>>320は日本で弱者論を扱う上で凄く大事な前提。当事者主義の馬鹿が多いからな

医者は病人を無償で助けてるんじゃなくて金をとって具体的に治療してるのでは

素直に俺を救って欲しいと言えよ鬱陶しいなあ
そんなだからモテないんだゾ⭐︎

与えてもらうことばかり考えてないで与えることも考えよ

>>322
倫理観を持ってる人もいるでしょ
大体基礎研究者とか特許でも当てないと大して儲からん

>>323
俺は当事者主義の馬鹿ですと認めたほうがいいぞ

弱者男性に限らず、世の中には弱者をどうしたら助けられるか活動したり考えてる
人々がいるのに当事者視点しか持てないってのは、発達を自白してるのと同じだからな

宗教の方がいいのでは

俺も今度彼女と銀座で回らない寿司食いに行く予定のアルファオスだけど弱男論に興味があります

弱男によるデモを考える
真っ先に頭に浮かんだのはクリスマス粉砕デモ
でもあれは冗談めいている

だめ連的なものが失敗した以上、弱男のためのデモはおふざけ無しの真剣なものである必要がある
いかにして可能か

そこで白ブリーフですよ

金ピカ先生みたいな終活は弱男って言わないからな
もっと人生を通して自己肯定感が低くてコミュ力低い感じの

社会は我々に男性性を押し付けるな！の方向性でネオリベ批判しながら練り歩けば　ある程度は様になりそうだが

>>328
俺は論理的な位置付けの話しかしてないので、機能的に弱者男性を救う宗教とかは
ご勝手にという感じ
いつもの馬鹿ウヨは勘違いしてるけど、救いがどうこうじゃなくちゃんと位置付ける
のが知的にもかなり難しいってことなんよね

身の程をしるってことだね

>>335
何にも言えてないのに謎に偉そうでワロタ

当事者が納得するような理論でなければ受け入れられないという意味で当事者性はどうしても切り離せない
そこはいくら否定しても仕方がないと思うよ

行政や福祉の客観的なしかしひたすら外形的な認知ではないならやっぱり新たに弱男症という独自のものを立ててみるしかないように思う

>>337
どんだけ喚いても昨日言った通り
本当に大事な札は見せないし、行間のニュアンスが馬鹿に伝わらなくても構わない

当事者の声が無ければ理論探究は始まり得ない
であればマイノリティ理論は不可避的に当事者性を孕まざるを得ない

>>338
例えば半導体工学知らなくてもスマホ使える。そういう話

分析とはスマホの内部に入っていくことでは

>>341
それは正しいけど、結構厄介な問題はある
適切な自己理解に誘導する必要がある。少なくとも最低限素直になってくれないと
救いようがないのは事実だな

>>343
当事者は必要ないってことですよ

当事者が重い口を開き発した呻き声を契機とし、当事者が口を閉じることを以て完成とする
それは違うというなら理論構築とはどのような営みであろうか

>>346
それは正しいし全く否定しない
俺がおかしいと言ったのは、問題解決しようとする人間を弱者自身だと決めつけるような頭の悪い当事者主義なので。まああいつ馬鹿だからw

弱男のことなどどうでもいいのだが、彼奴等の暴発によって国の治安が悪化するのは困るので、しぶしぶ弱男論をやることにするパターンもありか
何にせよ研究主体と当事者が無関係というのはあり得ない

だから、当事者は難解な弱者論や問題解決の解法を理解する必要がないという話です
当事者は半導体工学を理解しなくていいと言ったのは

>>347
先ほどからの君の態度では、それは仕方ない
議論とは別の話だよ

幾らリベラルのせいにしても
自分の性根が腐ってるだけなのが世間にバレちゃったねｗ

議論の中身と議論のガワは密接に結び付きつつあくまで別のなにかである
ラカンおじさんのレスを思い出して欲しい
レスの仕方も大切だ