柄谷行人を解体する86

アドルノは『本来性という隠語』で、ハイデガーの「本来性」概念を深遠に見せかけた
空疎なスローガンと批判した。ハイデガーは「死への先駆け」を通じた個の根源的自己回帰を説くが、
アドルノにとってそれは社会的矛盾を曖昧化し、批判精神を奪う隠語であった。
難解かつ権威的な言語は神秘性を装いながら、実際には体制順応やナチズムを正当化する
イデオロギーとして機能するとされた。



NAMの役割

「交換の意味を根源的に問い直す」　→　「実際には批判精神を奪い、服従を美化する隠語に堕している」

367: 考える名無しさん 2025/09/08(月) 19:17:21.01 ID:0
交換への服従

368: 考える名無しさん 2025/09/08(月) 19:26:26.81 ID:0
「交換」とは、　深遠に見えるが実は**隠語（空疎なスローガン）**にすぎない。

369: 考える名無しさん 2025/09/08(月) 19:29:38.87 ID:0
交換とは深遠な陰毛

895: 考える名無しさん 2025/11/09(日) 13:36:33.81 ID:0
指摘されて気づいたが、俺の文学の試みの内的な構造は村上春樹に似ている。
俺への批判の論点はすべて柄谷行人の村上批判と一致している
（「この自己意識は決して傷つかないし敗北しない。それは経験的な自己や対象を軽蔑しているからである」）。
政治性を隠して「闘争」をメタに冷笑する姿勢である。

S
@stargazingmario
6:41

896: 考える名無しさん 2025/11/09(日) 13:38:16.04 ID:0
今になって思えば柄谷行人の村上春樹批評という過去の話だけど、

しかし、この「決して傷つかないし敗北しない自己意識」

というのは、むしろ絓秀実にこそ当て嵌まるんじゃないの？ｗ

897: 考える名無しさん 2025/11/09(日) 13:39:25.84 ID:0
柄谷行人に比べたら
村上春樹のほうがはるかに物事を深刻に受け止め
傷つき自己訂正しながら生きてきたはずですよ。

前スレ
柄谷行人を解体する85
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/

Irma- Human Nature (Michael Jackson cover)
https://www.youtube.com/watch?v=Dseqh_7SaAw

山崎 耕史
6時間

ジル・ドゥルーズは、書物を読むのに、「被知覚態と情動によって成り立つ非哲学理解」の重要性を説いた。
例えば、ドゥルーズが究極の哲学者とするスピノザの、高尚な、概念の書物『エチカ』でさえ、
その風や火を十分、身近に感じさせえすれば、誰でも読むことができる、と。言葉には、不思議なことに、
言葉にできない何かが宿るのだ。また、「知の過剰が、哲学に宿った生気を殺すこともある」とも。
（『記憶と事件』河出文庫、2007）

この指摘は、ふんぞり返ったバカ大学教授や職業評論家に当てはまるだろう。よって、どんな難解な本でも、
ど素人が、無手勝流に読み、胸を打たれ、心を突き刺されてもおかしくない。私自身、二十歳のころ、
フランス語もできず、その細部を理解したとは言えないのに、ルイ・アルチュセールの著作を読んで、
衝撃を受け、フランスに旅した。要するに、翻訳やレトリックを超えて、書物の「被知覚態と情動」は、
人の心臓に響くのである。よって、炭鉱労働者や交通量調査のアルバイトが、ホワイトヘッド読んで感動する、
なんてこともありうるわけだ！

なーんて言いながら、今やまるで読書せず、エロサイトとYouTubeみて、呑んだくれる毎日です！
まさに絶望的だ。
皆様、只今、清家正信✖内田亜里写真展開催中です。11.22土曜日まで。
お待ちしてまーす！

Yoshihiko Ikegami
1時間

スティーブ・バノンが、マムダニの躍進を分析している。
彼はマムダニにトランプと同じものを見ているのである。さらに、
これで民主党は分裂すると喜ぶ共和党を批判しながら、
政治再編までも視野に入っていそうな気配である。

低所得者（low propensity）をめぐる経済闘争が始まる。
先のピーター・ティールのインタビューと共に、早急に訳されるべき分析だ。

‘There Should Be Flashing Red Lights’: Steve Bannon on Mamdani’s Win

Trump’s former White House strategist has a warning for Republicans
gloating about Zohran Mamdani’s election.


https://www.politico.com/news/magazine/2025/11/05/steve-bannon-zohran-mamdani-warning-interview-00637071

民主党は分裂する？？

要するにそろそろ民主党は分裂すべきだということが示唆されてもいる。

民主党はもう大きく割れてよい。

そして共和党も同時に分裂するべき。
共和党のリベラル派と民主党のリベラル派で合同して
それぞれ右翼と左翼に対抗する中道第三派を
そろそろ作るべきでしょうね。

アメリカ政治は三党体制になる？

11月12日水曜日の夜は南池袋のガストにて
株式会社柄谷行人を解体するのメンバー会議。

今年の問題はやっぱり熊だった。

新スレ知りませんでした

sarah（サラ）🇯🇵🇺🇸
@sarahfx1
1分

マムダニ市長の支持者の言い分としては、民主社会主義は、北欧で成功している。
北欧を目指して社会保障を充実させよう！みたいな感じらしい。
日本もどちらかと言うとそっち側でしょう。一見理想的に見えるんだけど、
実現するには性善説で考えられる勤勉な国民性じゃないと無理じゃないかな。
どんなに良い社会保障も悪用する人達ばかりでは崩壊してしまうしな。

河野太郎
@konotarogomame
19時間

いろいろなところで足下の氷が薄くなっているような気がする。
三十年国債 3.189%
四十年国債 3.436%
円/ユーロ 179.32円
円/スイスフラン193.69円
円/ポンド203.07円

こんにちは、
気狂い中高年スレと聞いて来ました。

間違いないですか？

プレジデント編集部
@Pre_mag
22時間

読書習慣「劇的ビフォーアフター」

1⃣「全部読む」⇒「拾い読み」●佐々木俊尚

2⃣「わかりやすい本」⇒「難しい本」●千葉雅也

3⃣「多読」⇒「1冊を熟読」●あつみゆりか

4⃣「話題本ばかり」⇒「古典」●坂口孝則

11/14（金）発売プレジデント12/5号『頭がいい読書、ムダな読書』に掲載

柄谷行人が「無作為の権力」で言っていた事だけど、
文学賞の選考委員になるような作家はもともと「反権力」というか、
多くの人から非難されながら新しい表現を掴んできた作家ばかりなのだから、
彼らを「権力的」だといって批判する事自体が的外れだと言う。
これは短歌にも言えることだと思う。

西巻真
@cocoatalkopen1
昨日 22:47

> 西巻真
> @cocoatalkopen1
> 昨日 22:47


しかしこの人が読み誤っている柄谷行人の性質が一つあるのであってさ。。。

大手の文学賞でなくて新人文学賞の選考委員をあえてやるということの
利得的な要素というのがちゃんとあるのであって。
それは、そこで若手作家たちの青田刈りをやるというか
若手たちの文壇に対する欲望を直接みな自分のほうに引き寄せるという
機能があるんだよ。そこにはｗ

だから逆に、大手でなくて新人という狩りの方法のほうが
文壇という権力形成にとっては有利に働いたのですｗ


そこが視点の死角になってたんじゃないの？

だから吉本隆明に、柄谷の方法はとても思いもよらなかったよねｗ

批評家が小説家を支配する。


これは知識人業界のおける一つの主要な権力の形態なのです。

知＝権力！！

ポン太
@pon_ta21
4時間

ニューヨークに次いで、アメリカのシアトルでも社会主義者の市長が誕生した。
資本主義の発達したアメリカで、資本主義に疲れた人々が反旗を翻している。
（今日の #しんぶん赤旗 より）

アメリカの内部でヨーロッパの歴史が復活している？

NHK党立花孝志氏の逮捕について、ホリエモンと河井氏が語る
（対談冒頭10分 試聴）
ZATSUDAN × ホリエモン経営者会
https://www.youtube.com/watch?v=1BGGbyy5To4

しかしこれで結局、
今世紀になってからのアメリカに社会主義のアメリカが誕生しちゃったら、
それこそ歴史の狡知だよねｗ




（ヘーゲルｗｗｗ）

内海 信彦　
12時間

【イスラエルのシオニストが、ホロコースト体験を自らの正当化に転用したことで醸成されて来た
イスラエル国家における犠牲者意識ナショナリズムが、内なる「イェルサレムのアイヒマン」を
生み出して来た事実をどのように対自化するかがこの二十年の私に課せられた厳しい問いでした。
そのような私にとって、常に支えになってくれたのは、アンチセミティズムと闘うことで行き続け
ているペルー、ポーランド、アメリカ合州国の友人たちでした。】


2021年11月15日

　就活しないと食っていけない、大企業に入らないと生きていけない....1990年代から聞いて来た
統合操作され思考しない若い人たちの言葉ですが、その若者が親となり教授となり、その子とその
学生の中にイェルサレムのアイヒマンを視ることがあります。

　アイヒマンを知らない高校生がたくさんいます。アイスマンなら知っていると言われました。
講義で、ナチ時代に無数のアイヒマンがいたこととともに、今の日本にも、無数の現代のアイヒマン
がいることを、伝えなければなりません。

　「アイヒマンという人物の厄介なところはまさに、実に多くの人が彼に似ていたし、しかもその多く
の者が倒錯してもいずサディストでもなく、恐ろしいほどノーマルだったし、今でもノーマルである
ということなのだ。われわれの法律制度とわれわれの道徳的判断基準から見れば、この正常性は
すべての残虐行為を一緒にしたよりもわれわれをはるかに慄然とさせる」

　「アイヒマンはイヤゴーでもマクベスでもなかった。しかも〈悪人になって見せよう〉という
リチャード三世の決心ほど彼に無縁なものはなかったろう。自分の昇進にはおそろしく熱心だった
ということのほかに彼には何らの動機もなかったのだ。そうしてこの熱心さはそれ自体としては
決して犯罪的なものではなかった。勿論彼は自分がその後釜になるために上役を暗殺することなどは
決してなかったろう。俗な表現をするなら、彼は自分のしていることがどういうことか全然わかって
いなかった。まさにこの想像力の欠如のために、彼は数ヶ月にわたって警察で訊問に当るドイツ系
ユダヤ人と向き合って坐り、自分の心の丈を打ちあけ、自分がSS中佐の階級までしか昇進しなかった
理由や出世しなかったのは自分のせいではないということをくりかえしくりかえし説明すること
ができたのである」


　「敗戦時にふさわしい『私は笑って墓穴に飛び込むであろう』という言葉と、『世界中の反ユダヤ人
主義への見せしめとして私は喜んで衆人の前で首を縊ろう』という言葉とは、彼の頭の中では矛盾して
いなかった。事態がまるっきり変わってしまった今、この『世界中の反ユダヤ人主義云々』という言葉
は前者とまったく同じく彼の心を昂揚させる機能を持っていたのである」


　「アイヒマン自身にしてみれば、これは気分の変化というだけのことであった。そして、その時々の
気分にふさわしい悲壮な極り文句をあるいは自分の記憶のなかで、あるいはそのときの心のはずみで
見つけることができるかぎりは、彼は至極満足で、『前後矛盾』などといったようなことには一向に
気付かなかった。後に見るように、紋切り型の文句で自慰をするというこの恐ろしい長所は、死の寸前
にあっても彼から去らなかったのである」



『イェルサレムのアイヒマン』ハンナ・アーレント

>>1
Dプロジェクトまだぁ〰︎（・∀・ ）っﾉシ凵 ⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

茨城県警初動の失敗ｗｗｗ

惨めすぎるｗｗｗ


79考える名無しさん
2025/08/24(日) 17:33:34.44ID:0

🚨【緊急警報】🚨
Dプロジェクト、発動‼
クラウドファンディングでジャネさんを応援したい人集まれ〜！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ⚡みんなでジャネさんをサポート⚡ |
| 一緒に夢を叶えよう！ |
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💪応援方法は超簡単！
クラウドファンディングに参加して、
ジャネさんを支えよう！！　

⚡急げ！締切間近⚡
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ジャネさんの夢を一緒に実現しよう！
みんなで力を合わせて、プロジェクト成功に導こう！
＼(゜ロ＼)(／ロ゜)／

人間豚とは地獄豚

土曜の夜はサタデー・ナイト・フィーバー

“「加藤典洋問題」の継承者…。加藤が取り組んだのは、内在的に日本を乗り越えることだった。
例えば、丸山眞男や柄谷行人の場合、日本という自己同一性を批判する方法は、
つねに「外在的」である”。評：先崎彰容。 /
書評『列島哲学史』野口良平著　大陸との緊張が生んだ思索
htn.to/4fD91PUq9X

hharunaga
@hharunaga
17:24

一読してわかるのは、著者野口氏が、最も正統派の「加藤典洋問題」の継承者だということである。
加藤が取り組んだのは、内在的に日本を乗り越えることだった。
例えば、丸山眞男や柄谷行人の場合、日本という自己同一性を批判する方法は、つねに「外在的」である。

これに対し、加藤は、徹底的に人間の弱さに寄り添う。人間は、私利私欲を追求する生き物である。
また人間はイデオロギーにのめり込み、戦争に加担する生き物である...




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統一協会ダミー団体に会場貸すな 茨城・土浦市が正式許可
2024年7月6日


統一協会（世界平和統一家庭連合）のダミー団体として知られる「世界平和女性連合（WFWP）」が、
6月末から8月にかけ、信者を増やす狙いで、女子留学生を対象にした日本語弁論大会を全国的に開き、
茨城県では7月13日に土浦市で開かれることが明らかになっています。

6月27日に市民が市に問い合わせたところ、会場として土浦市の「二中地区公民館」の貸し出しを
正式に許可したことが分かりました。

市は、「世界平和女性連合と（統一協会の）設立者（文鮮明）は同じだが、平和事業や入学生の支援など
において関連性は示されず、ダミー団体とは言えない。申請内容を確認したが問題となることはない」と、
許可したことを明らかにしました。

日本共産党の古沢喜幸・土浦市議が、6月10日の定例議会の一般質問で、「統一協会がどれほど多くの人たち
を苦しめてきたのか。自治体が統一協会に手を貸すようなことはしてはならない。公共施設の貸し出しは
取りやめるべきだ」と市の姿勢を批判し、責任をただしていました。

（「しんぶん赤旗」2024年7月6日付より転載）

【サイン本予約受付中】 11月21日刊行の柄谷行人『遠い国　遠い言葉　柄谷行人未刊行文集』
のサイン本を数量限定で販売！ 先日、柄谷さんにご来社いただき、１冊１冊に力のこもったサイン
をしていただきました。 数に限りがありますのでお申し込みはお早めに！
dokushojin.net/news/1124/
pic.x.com/Em0pHXCRR7

週刊読書人
@Dokushojin_Club
15:58

柄谷痩せたなｗ

SHIN SASAKUBO
@shinsasakubo
8時間

高橋悠治さんのコンサートの後に悠治さんと浅田彰さん、渋谷慶一郎さん、池上高志さん、
前田礼さん、新津保建秀さん、朝吹真理子さん、八巻美恵さん、ZAKさんたちと夕食。
文化芸術の先輩たちと、すごい夜だった。

浅田彰も東京だったみたい？

安っぽい文化芸術

森脇透青
@satodex
6分

なか卯のうどんがある時期、妙に甘くなったので、不買していた
（美味い不味いではなく、あの味で「京風うどん」と名乗るのは詐欺）が、
久しぶりに食べたらまた戻った気がしたので食べ始め、その後さらに時間が経って気づいたのは
「なか卯のうどん、そのときどきのバイトによって味めちゃくちゃ変わる」

なか卯はまだいざ知らず、
店によって味がぜんぜん変わってるのは松屋だ。
松屋のメニューは次から次へと変わり種の定食を出してきて
奇を衒ってるわけだが、しかし松屋でそれを頼むと
実はみな同じ味にしか思えないというのは、
いつもみなそれらが塩っぱすぎるからであるｗ

バイトに調理をさせて最も難しい技とは結局塩加減なのだ。

>>46

おまえの脳なｗｗｗ

>>48
学生時代店舗によって王将の味が違ってたわ
常連店のは若いヤンキー上がりっぽい真面目そうなにいちゃんがやっててそこが1番料理うまかった

ローソンは全国共通でウチの会社は赤字です

柄谷行人によれば
《『雪国』とは「他者」にけっして出会わないようにするために作り出された「他の世界」である。
ここでは、歴史的文脈だけでなく、「歴史」が完全に消されている》（「近代日本の批評I 昭和編 上」）。

ぷらんせかんす
@plan_sequence
13:18

> 『雪国』とは「他者」にけっして出会わないようにするために作り出された「他の世界」である。



ここから、現在の問題として、匿名掲示板の問題点にまで持っていって欲しいｗ

他者の位相を拗らせ、はぐらかすようにして
明らかにそこに他者がいるにもかかわらず、
しかし他者とは決して出会えないようにしてしまう、
意識の騙し絵、意識の錯覚世界としての

匿名掲示板。

『雪国』から『５ちゃんねる』へ

ここの賢人たちに質問ですが、神聖幾何学ヒーリングにおけるおすすめの数理などありますでしょうか？

快活ＣＬＵＢ

>>33
> >>1
> Dプロジェクトまだぁ〰︎（・∀・ ）っﾉシ凵 ⌒☆ﾁﾝﾁﾝ



よくわからんがこりゃまたアレだろうｗ

Ｊ豚相変わらず生活態度を理性で変えることもできず
次の新しい借金が増して膨れ上がったということなんだろうｗ

致命的肥満豚ｗｗｗｗ

Ｊ豚自宅アパートのネット回線止められて
それ以来毎日ネカフェに通い、
決まった時間あるいは断続的な時間にしか
ここの板に書けなくなった。


VPN回線のカモられ買いやって事実上のナマポ破産。
そこまで馬鹿な奴はナマポ者の中でもかなり珍しいが
実態はもう監視する市役所職員の目にも見つかり
既にＪ豚の銀行口座は市役所職員の監視下にあるんだろうなｗ

Ｊ豚が再びネット回線復活するためにはネット上の先払いで借金した額を全額返済以外有り得ない。

しかしここでまた計算という脳が全く無い、
計算力の無さでは前回茨城県警の精神鑑定から太鼓判を押されてる
禁治産者Ｊ豚の宿命だ。
日々の生活費を節約することによって貯めた金でネット借金返すしかないはずなのに
このように豚が毎日やってることはネカフェに来店の入り浸りｗｗｗ

しかも案の定Ｊ豚ネカフェに一度居座ればまたキリのない虚無な行為を繰り返し
結局ネカフェでもまたなんとか先払いのシステムを探し出して
無理矢理5chに糞スレ立てるためにVPN買ってる」始末だ。
その請求がこの時点でＪ豚の手元に来たということなんだろうｗｗｗ



>>33
> >>1
> Dプロジェクトまだぁ〰︎（・∀・ ）っﾉシ凵 ⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

もうこれ極刑以外に有り得ないよなｗｗｗ

「私が加害者だと思う」「宗教の姿をはき違えた」山上徹也被告の母親、安倍氏銃撃裁判
2025/11/18 15:06
産経新聞


令和4年7月の安倍晋三元首相銃撃事件で、殺人などの罪に問われた山上徹也被告（45）の
裁判員裁判第8回公判が18日、奈良地裁（田中伸一裁判長）で開かれ、前回公判に続いて
被告の母親の証人尋問が行われた。弁護側から被告が事件を起こした原因を問われた母親は
「私が加害者だと思う」と述べた。

証人尋問で母親は、現在でも旧統一教会（現世界平和統一家庭連合）を信仰しているものの、
目立った宗教活動はしていないと発言。「宗教の姿をはき違え、献金に一生懸命になって
大変な間違いをした。子供たちに尽くしていくのが本当の道筋だった」と話した。

前回公判での証人尋問の冒頭、母親は事件について謝罪した上で、入信した経緯などを説明。
母親によると、入信は平成3年。昭和59年に夫が自殺し、62年に被告の兄である長男が病気で失明
するなどして心を痛めていたという。

入信してすぐに、自殺した夫の生命保険金のうち5千万円を献金。平成10年ごろにも相続財産
などからさらに4千万円を教団に送り、献金の総額は1億円にのぼった。

当時被告は高校3年で大学受験を控えていたが「学校よりも献金することが大事」
「（子供の将来について）なにか道があるだろうと思った」と話していた。

被告側は殺人罪の起訴内容を認めており、主な争点は量刑。被告は母親が多額の献金をした
旧統一教会を恨んでおり、教団が動機の形成にどれだけ影響を与えたか、その評価が焦点となる。

山上徹也の公判がいよいよ始まってるが
興味深いのはやはり母親の証言である。

というか母親の証言を追っていくと、その奇妙な前後感覚の無さと
統一教会で献金行為ののめり込みというのが
柄谷スレに粘着のストーカー行為を続けているジャネ豚の行為パターンと
全く同じだということが分かるからだな。

どちらも頭のネジが壊れれている。
その壊れ方が奇妙に同じなのだ。

これはあんまり日本では前例のない宗教統制マインドコントロールの形態であり
多分起源はやはり日本ではなく、朝鮮半島あるいは大陸系からやってきた
精神障害の形ではないのか？

柄谷行人は、ものを売るのが命がけの飛躍だと言ったが、
人に本を読んで貰うことも極めて難しいことには気づかなかったらしい

小谷野敦🦖アンチTRAただし売春についてはTRA寄りらしい
@tonton1965
14:15

今日はドゥルーズの新刊が届く予定なので、物音がしたので玄関を開けたら、
郵便配達の人が、柄谷行人のサイン本の入ったレターパックを持って立っていた。

『遠い国　遠い言葉　柄谷行人未刊行文集』読書人　が刊行されました。

原田 忠男
@harapion
10:29

大竹まこと「高市早苗のせいで倒産する企業が出てくる。ババア、何がしたかったの？」

ホタテ業者、泣く。「もうビクビクしてたらこれですよ。施設の再登録申請済ませて待ってた矢先に…もう無理ですよね」

町山智浩
@TomoMachi
8時間

古谷経衡さんがネトウヨとはファン活動、つまり推し活なのだと言っていて、
自分も各地のトランプ支持者と会ってきて、まったく今は何もかも推し活なのだと思う。
高市総理、齊藤＆吉村知事、松本人志、めいろま、彼らを支えるのは推し活で、
問題は彼らは自分のファンしか見てないということだ。

>>61>>64
ごまかすなよ
> >>1
> Dプロジェクトまだぁ〰︎（・∀・ ）っﾉシ凵 ⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

誰も興味ないぞ立憲民主
元文春記者チャンネル　(スクープ考察系YouTube)
https://www.youtube.com/watch?v=0znrUX3RMKE

山上被告妹の証言




母親が献金するのをどうしても止めることが出来なかった。


母は私に金の無心をして路上で腕にしがみついてきた。


母親が統一教会に献金してしまうことを止めるすべが無かった。

母のことをいつも惨めに感じていた。

>>72

コイツよっぽど金無いｗｗｗ

>>77
マラ洗えよ

コミックマーケット106（以下コミケ）。今年はコスプレイヤーのえなこさんが「（コミケには）お風呂に入ってから来てね!」と、啓発をおこなうなど、「臭い」に対しての問題意識は年々高まっている。
参加者・運営ともに共通の大きな課題となっているのが、激臭と呼ばれる「臭い」だ。アーリーチケットの導入により、深夜に会場前に並び、お風呂に入っていない状態で参戦する参加者が減ったとはいえ、夏に数十万人規模の来場者が密集することにより、待機列や会場内で臭いが発生しやすい状況だ。

いやいや、普通深夜明けの次の日だから1日も経ってないのにそんなに臭わないだろ、紳士なら
どんだけうんこ製造機になってんだ？あとマラ洗え！

廃人ヘイター今日は
寒い明け方に襲来

参政党の神谷は長渕剛と仲がよいのかｗ

この板賢人ばかりやな

快活CLUBの証言



１　豚がVPN買うのをどうしても止めることが出来なかった。


２　豚が店員に金の無心をして便所で体ごとにしがみついてきた。


３　豚がVPNに課金してしまうことを止めるすべが無かった。


４　Ｊ豚のことを店員はいつも惨めに感じていた。

J？Dじゃなくて？

>>78

ｼﾞｬﾈ豚はもう自分のマラさえ洗う金にも事欠くような貧困生活を余儀なくしてるとｗ

統一教会的人間像の解明へ

土浦市には銭湯とか残ってないのか？

ジャネ豚が土浦市内の銭湯入ってきたら逆にヤバいだろうｗ　市民パニックだよ

今どきは銭湯でも結構高くなってる。　豚Ｊの小遣いでは入れないよｗｗ

快活ＣＬＵＢってシャワーあり？

岩井克人は資本主義に染まってはならないという倫理を説く。
それはある意味で全てを貨幣と交換できる商品として、交換可能なものとして見てはならない
という倫理である。これは柄谷行人の倫理と重なるところがあるとふと思った。

墓丸ツカサ(Matsukasa Haruka)
@MatsukasaHaruka
20:14

> 墓丸ツカサ(Matsukasa Haruka)
> @MatsukasaHaruka


しかしこのひとなんか誤読してないかい？

【堀江貴文vs茂木健一郎】受験は時代遅れ?日本の教育の今後はどうなる？
【ReHacQ高橋弘樹vs竹内薫】
ReHacQ−リハック−【公式】
https://www.youtube.com/watch?v=fAJzcvaEf3I

哲学書新刊情報++
@Philo_Shinkan
4分

【12月17日発売予定】
『ミシェル・フーコー講義集成１０　主体性と真理　――コレージュ・ド・フランス講義１９８０－１９８１年度』
（ミシェル・フーコー著　筑摩書房）
【紹介文】「古代ギリシア・ローマとキリスト教の間で性の経験はどう変化したのか。」

ガハハハ　じゃろろ

ミシェル・フーコー・・・・・・・・・

39: 考える名無しさん 2025/11/24(月) 00:14:58.67 ID:0
あいはら さちこ
あの頃の勝共連合は異様でした。貧しげで不幸げで異様でした。
1日



藤縄 善朗
あいはら さちこ さん
たくさんの山上徹也の母を生み出したんでしょうね。
22時間

おはよーじゃね

ほ。らなジャネしか勝たん

あいはら さちこ さん
たくさんの山上徹也の母を生み出したんでしょうね。

惨め過ぎるｗ

統一教会的人間像の解明へ

> >>1
> Dプロジェクトまだぁ〰︎（・∀・ ）っﾉシ凵 ⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

> >>1
> Dプロジェクトまだぁ〰︎（・∀・ ）っﾉシ凵 ⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

> >>1
> Dプロジェクトまだぁ〰︎（・∀・ ）っﾉシ凵 ⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

もうすぐ事件が起きるな




＜土浦市内警戒

どうせＪ豚の場合は柄谷スレに関係なくても
時間の問題で自分の生活圏から事件を起こすからｗ



だからいずれにしろ時間の問題ではある。

AI による概要
生活保護の支給日は、原則として毎月1日から5日の間の月初です。
ただし、具体的な支給日は自治体によって異なり、多くの地域では毎月5日に設定されています。
土日祝日の場合は、その前の平日が支給日になります。正確な日付は、お住まいの地域の福祉事務所に確認してください。



主なポイント

支給日: 月の初め（1日～5日）が一般的です。

地域差: 具体的な支給日は自治体によって異なります。
お住まいの自治体の福祉事務所に確認が必要です。
休日の場合: 支給日が土日祝日の場合、その前の平日に前倒しされます。
確認方法: 支給日が分からない場合は、お住まいの市区町村の福祉事務所に問い合わせてください。

故に、最低でもあと5日間は金無し生活なｗｗｗｗｗ

土浦市で乞食は何を漁る？

>>109-114
おまえなあーみんなお前のわけわからんレスに宇宙猫だぞ

ジャネ豚存在しない説はどうなったんだ？？？ｗ











10: 考える名無しさん 2025/11/01(土) 12:55:26.22 ID:0
こいつが言ってるジャネ豚がどういう意味なのかずっと分かんなかったけど
要するに、「自分の不安感や不快感の発生源」という概念そのものの擬人化というか
つまり集団ストーカー的な概念の事なんだな

11: 考える名無しさん 2025/11/01(土) 13:14:49.44 ID:0
①　ジャネ豚という妄想の発生プロセス

日常生活の中でストレスを感じる
→そのストレスのせいで不安や苛立ちを感じる
→漠然とした不安や苛立ちに対する、分かりやすく都合の良い原因が欲しいと感じる
→「悪意の黒幕的な存在が欲しい」と感じる
→「悪意の黒幕であるジャネ豚という人物がいる！」（という事にしたくなる）


地獄の合格者です（ニチャァ😁
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1761965524/

柄谷行人さんの『帝国の構造』#読了
ペルシア、唐、モンゴル帝国、オスマン帝国などには多民族を包摂する「帝国の原理」があり、
近代の国民国家間の軋轢を解消するヒントがあると。
重要なのは「帝国」と「帝国主義」を混同しないこと。
日本は「帝国の原理」の経験値がなく、排他的になりがちなこと。

小春日和
@koharub86807961
昨日 13:53

中高年うんこ製造機

お昼だよ🍛





中高年うんこ製造機

お昼だよ




中高年うんこ製造機

お昼だよ🍛

小春ひより

餓死直前の情緒不安定豚がｗ

発狂錯乱市役所乱射

何故Ｊ豚の使ってるネカフェが「快活ＣＬＵＢ」だと断定することができるのか？

それは快活ＣＬＵＢが全国展開をしてる一番大きなネカフェチェーン店であり、
結局利用料金で一番安いのが快活ＣＬＵＢであるからだ。

また設備の充実も圧倒的に快活ＣＬＵＢが強い。
食事のメニューも豊富だし、しかも何より店舗数が多いので
一件の店で出入禁止になったとしても、隣の店を探すのが簡単である。

一回会員登録すれば、全国共通でどこの店でも同じ会員証で通れる。
しかし、同時に、豚人間にとっては、すべての個人情報が最初から
ここに登録されており、
利用の履歴もすべてが記録されているということであるｗｗｗｗｗｗｗ

快活ＣＬＵＢならばもちろん全国的に、
５ちゃんねるとのトラブル関係も
法律の手段が弁護士ともども最も整備されてますｗ

柄谷行人・佐藤優「柄谷国家論を検討する」(『現代思想総特集柄谷行人の思想』2014)と
吉本隆明・高橋順一「肯定と疎外　課題としての現在」(『現代思想総特集吉本隆明』2008)を読んだ
柄谷の交換様式Dの構想のカール・バルトの読解が関わっているらしい
吉本は三浦つとむに経済やマルクスを教わった

フ
@confusing_numb
20分前

快活ＣＬＵＢの不正利用者異常利用者を洗い出せ！

豊崎由美＠とんちゃん
@toyozakishatyou
8時間

山上被告の証言が進んでいくほどに、いかに安倍元総理（ひいては自民党）
が旧統一教会とズブズブだったのかが明らかになっていく。
あの人は生きるべきだった。銃弾にではなく、生きて糾弾に倒れるべきだった。





chengd
@chengd45109761
8時間

【速報】山上被告「絶望と危機感と思います」
“安倍元総理の旧統一教会関連団体へのメッセージ動画”巡り
「長い間首相を務めた人でどんどん教会が認められていくのがよくないと思った」
安倍元総理銃撃・殺害事件裁判(関西テレビ)

統一教会的人間像の解明へ

>>1
ＤＴ

しつこい白痴

↑

この通り、快活ＣＬＵＢでは最低料金230円でネットの利用が可能である。
しかし会員登録時に個人情報は提出済み。

この料金設定は安い。
大きな全国チェーンだからこの料金の低さと
食事を含むサービスの豊かさを実現できている。
地元の個人経営や小資本ではとてもこれだけの店舗は作れません。

白痴豚の場合は最初に市役所の職員とアパートの選定をするとき
既に自宅をネカフェの近所ということにしたのだろう。
だから何も無い穴蔵のような自宅アパートと近所のネカフェの間を
行ったり来たりの浮浪生活を日々このように続けているということ。

豚が警察に逮捕される前の生活で、パソコンやネットに触れる生活だったのか否か
ということだが、90年代だとまだネットに繋げるパソコンは20万円程度する時代だから
茨城（土浦）田舎の実家にコンピューターを持っていたということはないはずである。
東京までたまに出たとき、当時話題のネットカフェでインターネットに触ったことある
くらいのレベルだったはずだ。


Ｊ豚にとってはネットもパソコンもすべて出所後に初めて体験している
真新しい世界だった。

AI による概要

土浦市の生活保護における住宅扶助（家賃上限）は、単身世帯で35,400円です。
この金額を超過する家賃の物件には住むことができず、家賃が上限額を上回る場合は、
上限額内で支払える物件に転居するか、自己負担するかの選択肢があります。

土浦市の生活保護と家賃について

住宅扶助の限度額: 土浦市では、単身世帯の住宅扶助（家賃補助）の上限は35,400円に設定されています。
住宅選び: 生活保護を受給するには、家賃がこの上限額を超えない物件を選ぶ必要があります。

土浦さすがに家賃が安いｗｗｗ

小説家が批評家に何を求めているかって？　答えはこうだ。
「とにかく私のことをベタ褒めしろ。中上健次を褒めていたときの柄谷行人や、
阿部和重を褒めていたときの東浩紀みたいになれ。そして関係各所に
『あいつの小説は良いですよ、みんな読みましょう』って宣伝しろ。
でなければ筆を折れ」です。

籠原スナヲ
@suna_kago
17分前

立花孝志起訴へ！！！

勝間家電

Vtuberデビル🦇壺被害１億円☠統一教会元２世🇯🇵国体ヒアリング参加
@9999DEVIL6666
4時間

ぶっちゃけ、私は山上徹也と同じ元２世として、安倍さんが生きてたら統一教会の解散命令は出てなかったまで感じる。
文鮮明と安倍さんが故人となったおかげでやっと解散命令出せた感はすごくある。

やめないストーカーの問題

香港マンション火災に元香港住民が実際の経験をもとに解説
二宮祥平放浪時代
https://www.youtube.com/watch?v=bMxFyPAszzw

>>144

これを見て中国共産党支配政治の実態を知れ！

中国共産党　→　癒着　→　贈賄　→　腐敗した市民政治

今までなんで中国みたいな政治がそうなるのか
意味がわからなかったのだが、
しっかし柄谷行人やその周辺の実態を見ていたら
どうしてもそうなることの意味がリアルに分かるようになりましたｗ

ゲシュテル【(ドイツ)Gestell】
読み方：げしゅてる

《ドイツ語で台架・支持枠・骨組みなどの意》
ドイツの哲学者ハイデッガーが、近代技術の本質を言い表すために用いた語。
技術が人間を生産に駆り立て、その人間が自然を利用するといように、
強制的な徴発性を根源に持つ体制こそが、技術の本質であるとする。

「NAM原理」って、もしかしてGestellだった？

だったらそれはユダヤ教と旧約聖書の段階からもうgestellであり
プログラムだよねえ

萩野篤人
@Atsuhito_Hagino
4時間

簡にして要を得た、とてもいい福田和也評ですね。
「批評獣」との形容は、かれの本質の一面を突いている。
しかしその切れ味鋭い刃（やいば）の凄みの裏には、臆病なほど傷つきやすい心が横たわっていて、
それが福田さんの文章に陰影と「色気（酒井氏）」を与えていたことを知る人は少ない。
かれをもって最後の「文芸評論家」と言わねばならないとは……。




KKベストセラーズ✳︎販売促進担当（公式）
@KKbest_hansoku
12月1日
＼産経新聞11/30書評掲載／
『福田和也コレクション2 なぜ日本人はかくも幼稚になったのか』
https://amzn.to/3MxxjeD
批評家・酒井信氏による福田和也評が素晴らしい。
「腹をすかせた『批評獣』とでもいうべき快活さが繊細で色気のある文章に深

萩野篤人
@Atsuhito_Hagino
23分

大澤信亮が新潮11月号で、新人賞の選考委員を今回限りで辞めると書いていた。
かれの言うように、文芸五誌の選考委員から批評家が一人もいなくなるわけだ。
批評家はいるけど、「文芸評論家」という肩書で食べていけてる人って今いるの？
柄谷行人をいま文芸評論家と呼ぶ人はいないだろうし、ようするに純文学の世界で睨みをきかせたり、
澪標（みをつくし）になったりするような人は、もうい（ら）ないのだろうか。
自分たちで十分じゃないか、今や世界の日本文学だぜ、と豪語できる小説家はそれでけっこうだが、
いずれ「純文学」のガラパゴス化が進んじゃうよ。

⿻ Audrey Tang 唐鳳
@audreyt
11時間

Great to be with Greta flying the flag for Taiwan🇹🇼 at the Right Livelihood Award Presentation in Sweden🇸🇪.

Let's #FreeTheFuture🖖 — together!

WATCH▶ https://youtu.be/LiTEDQkuFeA

トランプが内心で中国よりも台湾のことを快く思ってない
と云われてるのは、
現状だと台湾のほうが中国よりもリベラルだからだろうねえ・・・

癒着と贈賄　（ｱｿｼｴｰｼｮﾝ）

問合せに対し、岩波新書編集部・島村典行さんより、
『力と交換様式』の翻訳は繁体字・韓国語が出版され、
簡体字・ドイツ語は出版社が決まっているが、
英訳は出版社未定だと教えていただいた。有難うございました。 　

Catsduke☆猫公爵@消費税廃止・年金倍増
@Catsduke
昨日 22:02

> 『力と交換様式』の翻訳は繁体字・韓国語が出版され、
> 簡体字・ドイツ語は出版社が決まっているが、


これはたぶん台湾の出版社ということだろうね。

大橋ひろこ
@hirokoFR
3分

コメ卸・神明ホールディングスの藤尾益雄社長

米価格「このままいけば暴落するのは間違いない」

📰過去最高水準の米価格が「今後は米余りによる“暴落”の可能性も」国内最大手の米卸からの指摘　新潟(ＢＳＮ新潟放送)

【高橋源一郎(青木理)】2025年12月3日　
「生成AIはいまどうなっているのか」最新版の話前編
（生成AI・樹木希林は肖像権を侵害していないのか）
【公式】大竹まこと ゴールデンラジオ!
https://www.youtube.com/watch?v=HdV-w7PrzXM

そろそろ生成AI柄谷行人も登場なのか？

「テューモス（thymos）」とは、ギリシャの哲学者プラトンが提唱した「魂の三分説」の一つで、
「気概」や「自尊心」を意味します。また、現代では、フランシス・フクヤマが提唱した
「尊厳の承認要求」として使われ、他者から公平に認められたい、あるいは優れていると認められたい
という欲求を指します。

哲学におけるテューモス

プラトンの魂の三分説では、魂は「理知（ロゴス）」、「気概（テューモス）」、
「欲望（エピテューミア）」の3つの部分から構成されるとされます。

テューモスは、馬車の比喩では「右手の馬」に例えられ、理知に従いながらも感情的な側面を担っています。




現代思想におけるテューモス

フランシス・フクヤマは、著書『アイデンティティ』の中で「テューモス」を重要な概念として扱いました。
彼は、テューモスが「対等願望」や「優越願望」という形で、人間の普遍的な心理に根差していると論じています。
ポピュリズムやアイデンティティ・ポリティクスを理解する上で鍵となる概念とされています。

「thymos（テュモス）」は、困難に立ち向かう強い意志や気概を意味するギリシャ語です。
また、この言葉は、企業名（獣医療、テクノロジー、プロダクションなど）や賃貸物件名としても使われています。


意味と由来

古代ギリシャの概念: 古代ギリシャの哲学者たちは、魂の三つの部分の一つとして
「thymos（テュモス）」を提唱しました。

理知（logos）と欲望（eros）の間に位置し、「気概」「気概」といった意味合いを持つとされます。

具体的には、尊厳を求める意志や、困難に立ち向かうための活力、気力などです。

ソクラテスなどによって、西洋文化において重要な概念として表現されました。

Thumos, also spelled thymos (Ancient Greek: θυμός),
is the Ancient Greek concept of 'spiritedness' (as in "a spirited stallion" or "spirited debate").

The word indicates a physical association with breath or blood and
is also used to express the human desire for recognition.

It is not a somatic feeling, as nausea and dizziness are.

IDENTITY (アイデンティティ) 尊厳の欲求と憤りの政治 単行本 – 2019/12/6
フランシス・フクヤマ (著)

1992年の大ベストセラー『歴史の終わり』以後、
投げかけられてきた批判と問いに、フクヤマ自らが本書で答える。
経済格差の拡大と社会構造の急激な変化が、ポピュリズムの台頭と社会の分断をまねいている。
これらは社会から疎外された人々による平等な「尊厳の要求」に起因する。
「人種、民族、宗教」などを脱し、理念のアイデンティティへと説く、民主主義再生への提言書。

-----自尊心は承認を求める。
いくら自分の価値を自分で感じていても、他者が公にその価値を認めなかったり、
ときには侮辱してきたり、こちらの存在を無視したりすれば、承認への欲求は満たされない。
自尊心は、他者から尊敬されることで生まれるものだからである。(本文より)

目次
【 序章 】
トランプ、ふたつの問題点
『歴史の終わり』以後、投げかけられる問いへ
本書は一九九二年のテーマに立ち戻る

【第1章】 尊厳の政治
「民主化の第三の波」
二〇一六年のふたつの投票結果
人間は自ずと承認を求める

【第2章】 魂の第三の場所
人間行動の「好み」と経済学理論の限界
近世の思想家たちが説いた人間本性
ソクラテスが説いた人間本性
ソクラテスが認識した第三の魂「テューモス」

【第3章】 内と外
「アイデンティティ」概念の登場
人間の本性を「善」と説いたルソー
ルソーが見誤った人間の「承認欲求」

【第4章】 尊厳から民主主義へ
すべての人々の「尊厳」が承認される理念へ

【第5章】 尊厳の革命
アラブの春、色の革命の抗議者たちの感情
現実世界の自由と平等

【第6章】 表現的個人主義<br> 「尊厳」の正確な定義とは
「表現的個人主義」の開花にともなう問題

【第7章】 ナショナリズムと宗教
軽視されてきた集団が求める尊厳
都市労働を選んだ小作農ハンスにみる、アイデンティティの混乱
アイデンティティがナショナリズムに結びつく瞬間
イスラム移民第二世代の深刻なアイデンティティ問題

【第8章】 宛先違い
台頭するナショナリズムと宗教的政治家有
有権者は最左翼ではなく、ナショナリストの政治家を選んだ

【第9章】 見えない人間
幸福感は、地位と富の相対的価値がもたらす
中間層の地位が脅かされているという感覚

【第10章】 尊厳の民主
個人主義的なアイデンティティの理解
宗教の衰退による「セラピー的なものの勝利」
セラピーへと向かった宗教
スタンフォード大学の「西洋文化論」論争

【第11章】 ひとつのアイデンティティから 複数のアイデンティティへ
集団単位のものの見方がもたらす心理的負荷―差別、偏見、軽蔑
抑圧されてきた人々の自尊心
「生きられた経験」に反映される独自のアイデンティティ
多文化主義の恩恵―#Me Too運動とブラック・ライヴズ・マター運動
多文化主義の四つの問題点
「ポリティカル・コレクトネス」攻撃で結集した右派

【第12章】 われら国民
ナショナル・アイデンティティの形成
ナショナル・アイデンティティの六つの機能と理由
ナショナル・アイデンティティの政策課題「移民」と「難民」
「国民」とはだれなのか

【第13章】 国民の物語
ナショナル・アイデンティティ創出へ、四つの道
EUの試み―「ポストナショナル」なヨーロッパ意識
イスラム移民と多文化主義の衝突
ヨーロッパ市民権をめぐる出生地主義と血統主義
アメリカ移民とナショナル・アイデンティティの歴史
リンカーンの平等理念
アイデンティティ理解の逆戻り

【第14章】 何をすべきか
現代社会のアイデンティティをめぐる混乱
アイデンティティを具体的な政策に移し替えるには
多様性に開かれた「理念のアイデンティティ」構築へ
移民の同化のための改革
ポピュリストに対抗しうる公共政策

柄谷行人さんの『遊動論　柳田国男と山人』#読了
「資本主義〜ネーション〜国家」が支配する世界はいずれ大きく破綻する。
それを越える原理は、かつて柳田国男が探求した「山人」の「遊動性」にあると。
新自由主義のイデオロギーと化した遊牧民の遊動性ではなく、
山人の遊動性とは何かを探ります。

小春日和
@koharub86807961
昨日 18:28

>>1
花金だぞ。

だからおまえは入ってくるなよｗ

サタキンじゃろ？

おまえの病気は陰金田虫だろｗｗｗ

未刊行文集の収集に途方もない労力がかかっている柄谷行人『遠い国遠い言葉』。
興味深いのはブニュエル、山下耕作等の映画評があること。とりわけポランスキーの『マクベス』。
『意味という病』所収のマクベス論が直ちに想起される。
連合赤軍事件に触発されて書かれた文芸評論。観念がひとを食いつぶす

トリュフォー3世
@Bf7q7O4f2275578
昨日 23:11

NAMもひとを食いつぶしたよねｗ

南無阿弥陀仏

柄谷行人によれば、理想の政治は道徳によってではなく、
制度改革によって成るとした徂徠をマルクスであるとしている。
マルクスも政治は理性的啓蒙ではなく経済構造によって決定されるとした。

浅羽通明 bot
@bot_asaba
昨日 20:52

制度改革って、ひと言で言ってもねｗ

>>169
> 新自由主義のイデオロギーと化した遊牧民の遊動性ではなく、
> 山人の遊動性とは何かを探ります。




ここのポイントが、味噌だな。

サタデーナイトフィーバー🎵

spartacus
@accentdeverite
7時間

イギリスは、島国だけに大陸と違って大きな陸軍なしで済ませられたので、
これがWWIまで徴兵制なしでやれた主要因で、
イギリス流の議会主義・自由主義の条件になっているという話はしばしばなされる。
しかしそれなら、文明開化の後の日本が、海軍に劣らず強大な陸軍を備えたのは、
一体なぜだったのか。

> しかしそれなら、文明開化の後の日本が、海軍に劣らず強大な陸軍を備えたのは、
> 一体なぜだったのか。



これの答えはあれやね。

日本は島国でもあるけど、外国勢とはそんなに海上戦をやったことがないでしょう。
島国でありながらも実質的に日本人のイクサとは、
地上戦であり、関ヶ原の合戦みたいなものが主だった。
海を敢えて渡って外国勢と戦ったのは、秀吉の朝鮮侵攻、
日本から軍が海を超えて攻めて行ったという例は殆ど無い。
古代朝鮮の国家に対してもしかしてそれをやったかもという程度である。

日本で元寇のときは単なる大宰府付近における海岸線での防衛戦でしょう。


それに対してブリテンの場合は国家の成り立ちからして
殆どが海上戦で海賊の成れの果てが国家になったという幾つかの国である。
海上戦の重要度が日本とは格段に違いますね。。。

ふぃ、ふfひぃ、ぃば

> spartacus
> @accentdeverite


この人もまた1988年の東大入学者組なｗ

今日も朝からテレビでは山上公判のレポートをやってるが、・・・


山上徹也やあるいは家族の中に信者を持ってしまった人々の感じていた

「統一教会への絶望」

という感情とは、
我々が今やここ柄谷スレでも目撃するようになった
侵略者＝Ｊ豚的人間像の発する絶望感
絶対的な救いの無さというのに

まさに等しいのだろうな。

交換様式論から競争様式論へ？？

統一教会のリアルな姿とは、Ｊ豚そのものの姿

必読書150　太田出版　71ページ
キルケゴール『死に至る病』


『死に至る病』には、一見すると、人間は、神から離れた絶望状態
から信仰に向かわねばならない、と書いてあるようにみえる。
しかし、よく読むと、人が信仰に至ることなどありえないと書いてあるのだ。
信仰していると思っている人も、実は絶望している（ことを知らない)。

さらに、絶望していることをどんなに自覚しても、それから出られるわけではない。
キルケゴールによれば、いまだかつて、キリスト教徒などいたことはないのだから。
実に、絶望的な本である。あまりに絶望的なのでいっそ楽しくなるというような本である。

精神病理学者木村敏が、「死に至る病』ほどリアルに分裂病的世界が描かれた
作品はないといっている。実際、キルケゴールは、自分は生涯「憂鬱」にとりつかれており、
そのために信仰に至ることができないといっている。それこそ彼が「絶望」(死に至る病)
と呼ぶものだといってもいい。 もちろん、彼の思想を病気に還元することはできないし、
事実、 キルケゴールは病人ではなかった。しかし、ものすごい奴なのだ。

柄谷行人

病気を言い訳にして詐欺を行う詐欺師のスレ

> 病気を言い訳にして詐欺を行う詐欺師


それも何か一般人には見慣れのない統一教会内部独特の言い回しかよ？ｗ

統一教会は統失教会

なんで波平スレと東スレには糞AA貼らないんですかねぇ　クチャァw

有害な統失だけが柄谷スレ追跡のターゲットになるからでしょうｗ

波平はその無力無害性故に放置してよい

>>1

子供部屋おじさん

次スレ立てたらお知らせぐらいしな

重複が多すぎるから





子供部屋おじさん

次スレ立てたらお知らせぐらいしな

重複が多すぎるから

>>196
図書室で延々と本を並び替えてるおっさんと同じ神経症だろ

ナンバリングとか順番とか棲み分けに異常なまでのこだわりを示すみたいな

図書館で延々と本を整理する行動は、それだけでは直ちに「病気」と断定されるものではありません。様々な心理的・個人的な理由が考えられます。

考えられる理由
責任感やこだわり: 図書館の本は「日本十進分類法（NDC）」などに基づいて特定の順序で並べられており、司書をはじめとする関係者はその順番を維持する責任があります。この男性は、本の配置に対する強い責任感や秩序へのこだわりから、自発的に整理整頓を行っている可能性があります。
集中できる環境: 図書館は静かで落ち着いた空間であり、特定の作業に集中するのに適した場所です。彼にとって、本の整理という反復的で体系的な作業が、心地よい集中状態や安心感をもたらしているのかもしれません。
社会参加と自己実現: 高齢者にとって、図書館での活動は社会とのつながりを持つ貴重な機会となることがあります。自分の行動が図書館の役に立っていると感じることは、社会参加や自己実現の動機付けになります。
個人的な興味・関心: 単純に本や図書館が好きで、楽しみながら整理を行っている可能性もあります。

精神的な健康との関連性について
もし、その行動が本人の意思に反してやめられず、日常生活に支障をきたしている場合は、精神的な健康状態との関連が疑われる可能性もゼロではありません。
強迫性障害 (OCD): 物事の順序や対称性に極端にこだわる行動は、強迫性障害の症状として現れることがあります。ただし、これはあくまで「本人の苦痛や支障がある場合」に限られます。

重要なのは、その行動が「本人の意思によるものか」「苦痛を伴うものか」という点です。もし本人が楽しんでおり、図書館側もその行動を問題視していないのであれば、それは個人の特性や趣味の範疇と考えられます。

geminiの回答ってほんといい加減だよね

クリスマスにはブタ箱へ

波平でも廃人ナマポ豚に比べれば遥かに健全なる一般的哲学徒だったもんなｗ

このように統失教会は一切の哲学板スレから追放される以外の

運命はありませんからｗ

2024年のＪ豚文学板追放に引き続き

クリスマスへ向けてブタ箱準備ｗｗ

いくらナマポ者でも、最近はタイミーとかスキマバイトとかで
いくらでも小銭稼げるバイトの手段はあるわけだが
それさえ全く適応できないという信じがたいクズ人間の有り様だ。

土浦市役所でもこんなの市政始まって以来のキチガイだと
話題になってることは間違いないｗｗｗ

図書館の司書でもまだジャネ豚の単語書き取りと比べれば
比較にならない人間性豊かな生活してるに決まってんだろうｗ


本の整理どころか延々キチガイの単語書き取り
他人に見せたがるキチガイの無為異常さに気がついて見ろよｗｗｗｗｗ

効いてる効いてる😎

↑　この通りマジでクズ　統一教会の本質

これがいわゆる、「統一教会への絶望」

仏教哲学総合スレ17
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1758205848/

12月9日火曜日の夜は東池袋のデニーズで
株式会社柄谷行人を解体するのメンバー会議。

成田空港界隈の廃墟化という問題について。

Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 スマッシュヒット！
2025年12月2日に日本でレビュー済み


　近頃の柄谷行人はど～もツマラナイ・・・、そうお嘆き（？）の貴兄に、この本をお勧めします。
　中でも「Ⅲ マルクスの系譜学」と「Ⅳ 手帖」は出色の出来！特に「Ⅳ 手帖」は
（その章題からは想像つかないと思うけれど）柄谷行人好きの理系は必読。
「複雑系における創発」というコンセプトを読み取ることは難しくない。そう、理系のアナタなら分かるはず！
それにしても、この文章が１９７８年～１９７９年にかけて書かれていたとは、
驚きを禁じ得ないのではなかろうか！？これだから柄谷行人、やめられまへんなぁ！
ヴァレリーの『人と貝殻』が読みたくなった。アランもね。

　東浩紀の言い種ではないけど、やはり柄谷行人は昔の方（初期？）が面白かったな。
今も問題意識は変わってないのだろうが、文章から伝わってくる
「俺はこれを書かないわけにはいかないんだ！」という切実感の強度が違う。
柄谷行人の１９７０年代の文章で書籍未収録の文章を１冊の本にまとめることを提案された
読書人の社長・明石健五さんに心から感謝！

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

カール・マルクス 81
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1761292566/

spartacus
@accentdeverite
1時間

若い頃から、蓮實重彦の人相診断に親しんできたせいで、
ついつい政治家を顔で判断する癖が抜けない。とても人前では言えないようなことを、
コンピュータやTVの前で咆哮することになる。


spartacus
@accentdeverite
1時間

美醜の問題ではないが、やはり快不快とは否応なく結びついている。
その点、石破前首相はルッキズムを超えていて、ある意味貴重な存在だった。


spartacus
@accentdeverite
44分

この人相見は国境も越える。中国の広報担当の政府高官を見ると、
やっぱり10億人の中から勝ち抜いてきたエリートの顔だな、こりゃ日本の田舎者は敵わないな、
とかついつい思う。

ジャネ豚土浦の顔？


完全に美醜の問題だろうｗｗｗｗ

結局山上公判で残る謎、問題だが、、、

何故、山上母親は、統一教会への献金を最初に数千万円してしまった時点で
家族、及び親戚の協力から、ただちに措置入院、
精神科の閉鎖病棟への入院、監禁措置を取れなかったのだろうか？
という問題が残るな。


母親が統一教会とそういう関係に陥ってしまっている以上、
母親自身を強制的に、精神病院へ措置入院させることによって
母親の生活環境を一回シャットアウトする、
外部と繋がれないようにして、医師との対話及び薬物治療の環境に
追い込んで数年間過ごさせる、そういう閉鎖環境を作り出す以外に
治療の方法は有り得なかったはずだ。

家族と親族の力で、医師、病院と協力して
そういう全体的な環境を時間をかけて作り出すという以外に
山上母親の問題を解決するすべとはなかったはずだ。

何故奈良県の環境で、そこまで持っていくことができなかったのか？
家族親族の責任と、行政指導及び病院の環境として
責任が問われるのは、そこの点である。

「たとえば埴谷雄高のように、権力あるいは階級がいっさい止揚された社会を夢想するのは結構ですが、
あたかもそれが人類の目的であるかのように考えれば、そこからまさに今日の内ゲバのような事態が生じるのだ。
ああいう理想主義ほど暴力的なものはない、と思うのです。」 (柄谷行人)

ともろう
@tomororz
13:37








『柄谷行人対話篇1』、吉本隆明との対談における柄谷の発言。
「中間的な距離をとっていると、諦めることもできないかわりに、
他人に強制することもできないというような、そういうところに生まれる言葉が、
本当の散文じゃないかと思うのです。」

ともろう
@tomororz

この前大江健三郎が、いわゆるポストモダンの論客たちをとらえて、
柄谷行人という有意義な例外を除いて、アメリカの学問的成果を概してバカにしているのは
よからぬことだ、と言っているのを読んだ。

spartacus
@accentdeverite
昨日 12:47

大江が言ってるこの、柄谷以外のというところは、逆におかしいんじゃないの？

なんかNAMの時代にもあった忌まわしい人心コントロールの構造を伺わせるねｗ

大江健三郎は如何にして柄谷行人と妥協したのか？

石戸諭『「嫌われ者」の正体』発売中！
@satoruishido
9時間

山上被告は事件そのものの反省は薄いのはいろいろ見たり読んだりしたらわかる。
なぜなら彼はスピリチュアル性が高く、近代原初のテロリストであるカラコーゾフ的な感じで
人生の意味を見出すことを暴力に賭けていたから。それが僕の仮説ですね。

日本帝国主義による中国再侵略の野望をあからさまに口にした戦後の政治家に、チンタローがいる。
チンタローは生前、「中国を民主化するには4分割する必要がある」的な発言をしていた。
現存する右翼言論人にも、そうした発言は見られる。
で、その裏返しが柄谷行人の中華“帝国”再評価なのではないかしら?

九丸鮪
@kumar_magro
13:48

岩波書店
@Iwanamishoten
1分

【今日の名言】「真偽」と「虚偽」は、ことばの属性であって、ものごとの属性ではない。
そして、ことばがないところには、真実も虚偽もない。

――ホッブズ／水田洋訳『リヴァイアサン』（一）

毎日新聞
@mainichi
30分

＜1分で解説＞ゼレンスキー氏「NATO加盟断念用意」表明　条件は

https://mainichi.jp/articles/20251216/k00/00m/030/086000c

ウクライナのゼレンスキー大統領が、欧米による「安全の保証」が得られれば北大西洋条約機構（NATO）
への加盟を断念する用意があると表明しました。1分で読めて役に立つ「サクッとニュース」、
今回は「ウクライナNATO加盟断念の可能性」を解説します。

#サクッと

古義人
@cogito_kobo
3時間

大阪文フリで三宅香帆のブースに行くと、通りかかった人にガンガン声掛けしていて
本当に凄いと思ったんだよな（絶対黙ってても売れるのに）。
ああいう泥臭いことを出来る体力は、かなりリクルートっぽいよ。

> ああいう泥臭いことを出来る体力は、かなりリクルートっぽいよ。


要するに、飛び込み営業の精神ということですねｗ

電通と同じです。

三宅香帆からだを張って生きています

リクルートと電通の営業教育（＝セールスマンの教育）は凄いよ。

あれが本当は日本経済の底力だったんですね。

伊藤忠の精神

80年代に柄谷行人が言い出した哲学「売る立場」というのは（探究Ⅰ）
本当のところこの、
電通リクルートの精神、哲学というのに近いねｗ

だからその哲学が組織的な形で＝原理的な形で、
実践的な共産主義のスタイルを身に纏って出てくれば
当然の如くそれは、内面性のファシズムみたいな形で実践力と化し、
世の中に出てくる。

「交換」の正体とは、電通リクルート主義のことだった？

遠い言葉

遠い国

遠い柄谷

日本商社魂物語

そして、リクルート三宅

飛込み営業と絓秀実

波平乙

馬鹿乙ｗ

今は東久留米のカフェ YOUR BIG FAMILY が熱い

『プロメテウス』第64号が今月25日に発行されます。 二つの特集があり、
一つは、米国と日本で跋扈するポピュリズムを扱い、もう一つは、柄谷行人を徹底した批判しています。
ロシアを「社会主義」だと未だに勘違いしており、以来、宇野弘藏同様にマルクスの批判を行った人物だ。
是非、ご購読を！

労働者党＠労働の解放をめざす
@rodousyatou
0:02

amass
@amass_jp
12分

BS朝日『ベストヒットUSA HAPPY ANNIVERSARY NEW YEAR SPECIAL』は26年1月1日放送。
番組放送45周年。80年代の音楽シーンを振り返る1時間SP。
ゲストとともに80年代の音楽シーンを振り返る。いとうせいこう、宇多丸

悪魔の哲学売る立場

正木伸城
@nobushiromasaki
10時間

東浩紀さんの新刊めちゃオモロい。古来「平和」は定義が揺れてきた。自己都合の定義も氾濫してきた。
定義の決定版は今も存在しない。そこに東さんが議論の出発点を持ってくる。主要素は「考えないこと」
である。本書は「考えないこと」の地平から平和の可能性を開く野心的試みだ。以下概説したい。→

平和とは、実は「それについて考えない時」に感じられるものである。平和について考える必要がない時
に平和が結実する。本書のタイトルに「愚かさ」とあるが、「平和」と「愚かさ」はまさに
「考えない」という点で共通している。というか、両者は表裏一体である。

現代は、戦争や紛争にしても気候変動や人権の問題にしても、それぞれコミットする際に
「もっと調べろ」「もっと知れ」「もっと賢くなれ」という圧が強くかかってくる。もちろん、
考えることには価値がある。ただ一方で、「考えないでいられる」「平和ボケでいられる」という
世の中を想像してみてほしい。ぶっちゃけ深く考えなくても済む社会は、それはそれで平和なのではないか
と思えるだろう。政治のことも争いのことも熱心に考えなくていい時代、それが平和の要素として重要では
ないかと東さんは問いかける。

当然の話だが、全員が全員考えなくていいという訳ではない。平時においても安全保障について考える必要
はあるし、武力の備えを充実させる人も必要だ。軍人や外交官、国際政治の専門家までもが思考停止するのは危うい。

これを踏まえた上で、まず東さんが注目していることを示そう。それは、「考えないこと」を許す社会の在り方
である。考えなくてもいいことを考えない、それがより広く許容される社会が実現するなら、その社会は相当に平和
だと言えるかもしれない。もちろん、本書でも平和と戦争が対比的に出てくる。「考えないこと」だけで
平和という観念を肉づけするのは難しい。

そのため東さんは、平和の端的な表現として「戦争がない状態」というシンプルな見方から議論を説き起こす。
ただ、東さんは「戦争がない状態」というよりも「戦争が欠けている」状態という言い回しを使って議論を始める。

上記の平和観には危うさもある。平和を平和たらしめるには、ある種の弱点を抱え込まなければならない
と東さんは言う。それは、みなが平和だと思っていた「かつての時代」について、「じつはあの時は
平和ではなかった」という人が現れた際に、平和観を更新せざるを得なくなるという弱点だ。

たとえば、一部の人たちが平和だと感じていたその当時に、人知れず虐げられていた人たちがいたとする。
その人たちの搾取構造の上にかつての平和が築かれていたとしたらどうか。虐げられていた人たちが
レジスト的なアクションを起こした場合、過去の平和は否定され、新たな平和観を組み直さなければ
ならなくなる。過去を再解釈し、現代に通じる一貫した思考を再編集しなければならなくなる。その
「訂正可能性」をきちんと確保することが平和にとって不可欠だと東さんは指摘する。

平和を享受している人たちは、平和について思考停止になっているだろう。平和について考えなくて
いいくらい安泰だからだ。そして、考えない人たちは、知らぬ間に人々を虐げ、その人たちに害をなす
だろう。そのため、被害者たちはめちゃくちゃ悩み、思考する。思考させられる。そして、「じつは
あの時は平和ではなかった」と語りだす。この「じつは」という論理を使うのは、多くはやはり弱者で
あり、被害者である。それを無視して、無理やり過去からの思考の一貫性を保とうとしたら、
それは平和ではなくなる。

この意味で、「平和は本質的に加害の可能性に結びついている」のである。

ぼくらは平和を語り続ける際に、常に「じつは平和ではなかった」と抗議され、訂正される可能性を
考慮しなければならない。むしろこの訂正可能性に開かれることこそが平和の要件だと言える。

「戦後長いあいだ、平成初期のあたりまで、日本は冷戦体制と経済成長に支えられて高水準の平和を
達成していた。社会の隅々にまで『考えないこと』が広がっていた。しかしその果実を享受し消費社会を
謳歌することができた人々は、じつのところ世代や性差や階級で限られていた。それゆえ、21世紀に
入ると、さまざまな立場、特に若い世代から告発が相次いだ。いま昭和を振り返るとき、彼らの声を
無視することは許されない。繰り返すが、平和ボケが平和ボケでいられることはとても貴重なことである。
しかしそれは告発を無視してよいことを意味しないのだ」

また、そういった声を受容するには、ある種の忘却が必要である。「平和を維持するためには正義ではなく
忘却が必要だ」というカール・シュミットの議論を引き合いにだして東さんは総括する。それこそ、
過去を水に流す的な態度が必要な場面もあるだろう。

その際、ぼくらは再び過去を忘れるという仕方で考えることを止める方向に進む。

これが平和の定義の出発点である。

本書は「考えないことを考える」。「考えないこと」の価値を考える。そこから開始して平和観を構築して
いく。これが、説得的に平和を肉づけするのだから興味深い。

ぜひ、本書を読んで確認してみてほしい。

は　な　き　ん　笑

馬鹿ｗｗ



廃人

廃人と平和と愚かさと

廃人にも花金はあるのか？？

陳まさと@プライスアクション
@chinmasato
11分

植田さんは日銀総裁の器ではないようだ...実に残念。

陳まさと@プライスアクション
@chinmasato
1分

利上げしながらインフレ見通しを低くするような発言、
マーケットに混乱を与えるというか、返って投機な円売りをもたらす。
学者だからと言ってこれぐらい市場感覚を持たないと日銀総裁に務めない。

おーーぃ　早くしないと花金おわっちゃうょ

そして統一教会的人間像の解明へ

統一教会的ストーカー像の解明へ

ドキュメンタリー「浅川マキがいた頃 東京アンダーグラウンド -bootlegg-」
（2010年）
柄谷行人（36:00～）
https://www.youtube.com/watch?v=LvCwAjxqCPU
@YouTubeより

みうまる
@gwashi984
12:44

何か変なもの見た？

しかし浅川マキって今見るとただのブスやん

串〜

どうなったのか山上父親の亡霊？ｗ

百年前新聞
@100nen_
11時間

文化◆20日、作家・宮沢賢治(29)が、岩波書店の岩波茂雄（しげお）(44)に手紙を送る。
貪るように勉強したいから、売れ残りの『春と修羅』を譲る代わりに、
哲学や心理学の本と取り替えてほしいと申し出る。岩波からは無視される。
　＝百年前新聞社 (1925/12/20)

Drummer JAPAN
@DrummerJapan
17時間

現在 http://DrummerJapan.com にて開催中の「日本のドラマー人気投票」。
12月24日の結果発表を前に、とんでもない事態が起きています。

プロドラマーやレジェンドたちがひしめくランキングの中に、
あの方が…そう、内閣総理大臣 高市早苗さんがランクインしました！

「なぜここに？」と思われる方もいるかもしれませんが、実は彼女、
学生時代はハードロックバンドでドラムを叩いていた“ガチ勢”でもあるのです。

Rainbow - Since You've Been Gone

Ritchie Blackmore's Rainbow

https://www.youtube.com/watch?v=1P17ct4e5OE

倉津拓也
@columbus20
30分

「福澤諭吉は批評家か？」というテーマは令和人文主義が話題になっている現在
においてたいへんクリティカルで、例えば柄谷行人編『近代日本の批評Ⅲ 明治・大正篇』
には大正教養主義を批判した、以下のようなやりとりがある。


浅田彰　しかし、マジョリティで言えば、阿部次郎の『三太郎の日記』とか、
倉田百三の『出家とその弟子』とかいうのが、ある種「デカンショ」的なイメージを持って広がったわかだから。

三浦雅士　旧制高校生のイメージ。

浅田　「人格」「教養」「文化」というパラダイムね。

三浦　第二次大戦後まで尾を引いていたところがある。

蓮實重彦　いや、それが全部今日まで生き残っちゃった。いま、大学の教師から
「人格主義」と「教養主義」をとりあげたら、大半は喰いっぱぐれますよ。

柄谷行人　あんなのより、福沢諭吉の『学問のすゝめ』のほうがずっと新しい。

生存書房
@seizonshobo
1時間

夜勤明けに、購読している朝日新聞朝刊を読む。
いや、読む前に一面右下に「大岡信賞に究極Q太郎さん」の文字列を発見！
27面に特集。受賞理由の「資本によって排除される人びとと共に歩き、・・・」というのがいいですね。
究極さん、おめでとう！

おっ！　究極さんが朝日新聞にｗ　初登場か？




リブロ
@libro_jp
44分

第7回大岡信賞　詩人・究極Q太郎さん（朝日新聞）
https://asahi.com/articles/DA3S16370798.html

『究極Q太郎詩集　散歩依存症』現代書館

【柄谷行人みたいな人生訓を教えてくれるおじさん】
「そうやって嫌いなものを外部と措定してしまうから、内部が出来るんやで。ナイーヴになり過ぎんなよ」

佐波長太郎
@saba_tyou
13:46

「負け犬根性が染みついている」日本の成長を阻む問題点とは【上念司×堀江貴文】
堀江貴文 ホリエモン
https://www.youtube.com/watch?v=kliGEQ2T16w

上念司って元々長銀にいたんだな　（長期信用銀行）

そりゃあリアルの経済に詳しいはずだわｗ

竹田さんの欲望論めちゃくちゃ面白い。柄谷さんはきっと評価してないだろうけど。

それ具体的には何ていう本？

竹田青嗣の書いてるフッサールの入門書とか最低じゃん

>>274
蓮實重彦　いや、それが全部今日まで生き残っちゃった。いま、大学の教師から
「人格主義」と「教養主義」をとりあげたら、大半は喰いっぱぐれますよ。

ここで、蓮實は彼の悪癖の読み替えをやってる。
安倍次郎の「三太郎の日記」とかにあったのは、人格、教養らへの自発的な憧れであって、人格主義や教養主義の
他人への押しつけではない。
さらに、蓮實や浅田、柄谷らが批評家の力を過大視してるのが滑稽だ。
浅田がいう人格、教養、文化のパラダイムだが、批評家は無論、哲学者すら、
時代のパラダイムなど作れるものではない。
パラダイムを作るのは時代の自己展開力だよ。
批評家など何の関与もしていない。
ましてや、柄谷、蓮實、浅田らなど、毛ほどの関係もない。

しかし、「天使」たることは不可欠であり、かつ不可避的である。
われわれは、いちど徹底的に「形式的」となるのでないならば、「人間」にはなれないだろう。
形式主義とは、人間主義の死である。だが、そこで初めて、
新しい「人間」について話りうるかもしれない。

柄谷行人『内省と遡行』あとがき

林
@FiFvlj
昨日 19:02

>>284
>>しかし、「天使」たることは不可欠であり、かつ不可避的である。
われわれは、いちど徹底的に「形式的」となるのでないならば、「人間」にはなれないだろう。
形式主義とは、人間主義の死である。だが、そこで初めて、
新しい「人間」について話りうるかもしれない。


これはルネッサンスヒューマニズムからマンネリズムが生まれた経過のことを言ってるのだ。
マンネリズムはポルトガルやスペインの造船の作図術のグラミーニョから生まれた。
要は先行モデルの模倣や敷衍（extension）であり、先行モデルの形状の模倣と敷衍だ。
これが形式主義の始まりだ。
それによって建造された船は東インド会社の奴隷貿易に使用されて、ヒューマニズム人間主義を蹂躙した。

>>284
>>形式主義とは、人間主義の死である。だが、そこで初めて、
新しい「人間」について話りうるかもしれない。

新しい「人間」について語りうると、断言しないところが柄谷らしいね。

>>284
>>形式主義とは、人間主義の死である。だが、そこで初めて、
新しい「人間」について話りうるかもしれない。

新しい「人間」について語りうると、断言しないところが柄谷らしいね。

形式主義なんて、とっくに決着がついてるはずの話なんだが、それを今さら柄谷が神秘めかす意図は？

「内省と遡行」
剽窃あるのに、売れるから出したんだろうね

柄谷氏は、竹田〔青嗣〕氏が〔略〕信じるような「新しい問題」（「夢の外部」）を提出したり、
加藤〔典洋〕氏が「『批評』とは、……『言う』ことというよりは、『行う』こと」であると
簡潔に答えたりする応答が不可能な場所においてのみ、批評が存在しうると見做してきた

『柄谷行人氏と日本の批評』

福田和也bot
@tonkatu_kazuya
昨日 19:38

>>290
こういう馴れ合い的座談会的問いかけがAIによって行われることが末期的なんだよ。

別に馴れ合ってないよなｗ

香山リカ
@rkayama
29分

私は1985年、医学生時代の夏休みに当時の国立武蔵療養所に通い、
従軍から帰った元兵士だけの入院治療を行う病棟で実習させてもらいました。
いまだに敗戦を知らず日誌を書き続ける人、音がすると耳を塞いでうずくまる人などがおり、
話しかけても誰も応じてくれませんでした。今も忘れられません。



ＮＨＫ「ＥＴＶ特集」公式
@nhk_Etoku
4時間

【戦争トラウマ】
戦後８０年、NHKでは戦争関連番組を数多く制作しています。
そして、現在「戦争トラウマ」をテーマに当事者の声を集めています。
戦争が元日本軍兵士やその家族にどれほど深い「心の傷」を残したか。調査へのご協力をお願いします。

土浦には今でもこれと全く同じ症状の豚が現在進行系でいるぞｗｗｗ

受験戦争後遺症？

大学入学したと同時にすべてが終了した人間の症状

（ニチャァ😁病　ｗ

amass
@amass_jp
1分

歌詞に最も頻繁に登場する歴史上の人物の新たなランキングが発表され、
最も多く歌われているのは927曲に登場したボブ・マーリーだという。
2位は古代ギリシアの哲学者プラトン、3位はボニー＆クライド、
4位はドナルド・トランプ米大統領、5位はアル・カポネ

ボブ・マーリーは、ジェイ・Zの「Empire State Of Mind」や
レッド・ホット・チリ・ペッパーズの「Give It Away」などの曲で言及されています。

プラトンは、ヴァン・モリソンの「I Forgot That Love Existed」や
ザ・クラッシュの「The Magnificent Seven」などの曲で言及されています。

ボニー＆クライドは、テイラー・スウィフトの「Getaway Car」や
レッド・ホット・チリ・ペッパーズの「If You Have To Ask」などの曲で言及されています。

ドナルド・トランプ米大統領は、フランク・オーシャンの「Lights」や
マック・ミラーの「Donald Trump」などの曲で言及されています。

アル・カポネはクイーンの「Stone Cold Crazy」、マドンナの「Superstar」、
マイケル・ジャクソンの「Al Capone」などの曲で言及されています。

■最も多く歌われている歴史上の人物　TOP10
（）内は曲数。

1 - Bob Marley (927)
2 - Plato (737)
3 - Bonnie & Clyde (712)
4 - Donald Trump (656)
5 - Al Capone (550)
6 - James Dean (423)
7 - Robin Hood (413)
8 - John Lennon (373)
9 - Muhammad Ali (349)
10 - Biggie Smalls (321)

Rita Mitsouko - C'est comme ça (1986)
https://www.youtube.com/watch?v=hTywC2FXUKc

リタ・ミツコが歌ってる映像って初めて見たわ

こんなやつらだったのかｗ

恒例の年末企画！今年のベスト＆ワーストを選びましょう(12/30 24:00締切)

【投票】今年のベスト映画＆ワースト映画 2025
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/movie/1765743615/

35歳税理士事務所勤務【婚活女子】
@sanae199006
6時間

弟が通っていたアメリカの大学は成績によって学費が違うらしく、成績優秀者は授業料ほぼタダ
バイトするより勉強した方が金が残ると皆一生懸命勉強してたとか

大学はこうあるべき

志@位

和夫

@shiikazuo
8時間

日本共産党前議長の不破哲三さんの逝去にあたり談話を発表いたしました。
理論的にも政治的にもたいへんに大きな仕事をされた私たちの大先輩を失ったことは、
深い悲しみです。不破さんは、亡くなる数日前に、「僕はもう体力はないけれど、
頭を使って人類が幸福になるための仕事をするために働きたい。それが希望だ」と
語っていたと聞きました。ご遺族のみなさまへの心からの哀悼の気持ちをのべるとともに、
不破さんらしいこの言葉を胸にかみしめて、そのご遺志をつぎ、
私たちの事業の成功のために奮闘する決意です。

Takeshi Hara
11時間

不破哲三さんが亡くなったというニュースに衝撃を受ける。
『増補新版　レッドアローとスターハウス』（新潮選書）に収録されているように、
不破さんが1960年代にひばりが丘団地に住んでいたときの話をうかがうため、
代々木の日本共産党本部にある社会科学研究所を訪れたことがある。
当時70代だった不破さんの記憶はきわめて鮮明で、「あなたの頭の中には地図と年表
が入っているんでしょ」などと皮肉を言われながら、こちらの質問にはすべて答えてくださった。
不破さんのご協力がなかったら、あの本は完成しなかった。ご冥福を心よりお祈り申し上げます。

ひばりが丘団地はだから社会主義だったんですよ

団地生活における共産主義社会主義

昭和的な社会生活

ジャン・リュック・ゴダールとリタ・ミツコ

重要なのは団地にいる共産党？

河樹　彬
@e_rewhon

忘備録。スティーブン・シェイクスピアがキルケゴールについて書いた言葉が興味深い
（「キリスト教への修練 — 躓きの諸範疇」'98、宮田玲訳、『新キェルケゴール研究』創刊号'01）。
↓
＞https://kierkegaard.jp/9kai.pdf

午後0:21 · 2025年12月31日

河樹　彬
@e_rewhon
4時間

一《一切の明示的な意図にもかかわらず、アンチ・クリマクスは、キリストをあらゆる歴史を奪われた非存在
へと、信仰あるいは躓きの単なる一つの機会へと変えてしまっている。…神の受肉があらゆるしるしの逆説、
あらゆる伝達の逆説に関する何かを説明しているのだ。その神の受肉の絶対の独自性が↓

廃棄されている》。

二《だが、キリストをしるしの一般的な理論に持ち込んで空虚なものにしてしまうことに加えて、
もう一つの衝動が働いている。これはキリストのまねびの必要性の中で求められる。
愛というものが、自己の暗い内面に残されるべきでないならば、具体的な行為に具現されねばならない》。

↓

河樹　彬
@e_rewhon
3時間

問題は一と二の関係だ。
キルケゴールは基督教の核心を「キリストを真似ぶ」こと（二）に見た、と私は解す。
キリストの反時代性＝非歴史性（一）もここから生じる。とすれば問題となるのは、
この「愛」すなわち「隣人愛」の性格だ。↓

私は「アガペー」「博愛」といった言葉が苦手だ。
とりわけそれが人間の内面的な性質や理想として語られることに違和感を覚える。
とはいえ、私は「隣人愛」と呼ばれるべき出来事が存在しない、と思っている訳ではない。
『BR2049』のKについて思うのは、そんなことだ。↓＞

河樹　彬
@e_rewhon
3時間

《ここでは教える者が教えよりも重要である》とキルケゴールはいう。
柄谷行人が『探究Ⅰ』（'86）で「教える－学ぶ（売る－買う）」関係について書いていたことを思い出す。
《言語を「教える―学ぶ」というレベルあるいは関係においてとらえるとき、
はじめてそのような他者があらわれるのだ。↓

河樹　彬
@e_rewhon
3時間

私自身の”確実性”をうしなわせる他者》。
ここから始まる探究は『探究Ⅱ』（'89）にて「固有名」の問題へと帰着する。
《二つの系列が独立しうるのは、それらを同時に見通すような視点がないときだけである。
しかも、それは「神」であっても見通せないようなものでなければならない。↓

それは神のような視点はないということでも、人間は神のような視点をとれないということでもない。
…われわれが”結果”においてみるならば、いかなる複数の系列も一系列としてみえる。
したがって、ヘーゲルにとって歴史は一系列である。
これに対して、たんに多数性を主張しても無駄だ。↓

河樹　彬
@e_rewhon
3時間

複数系列、単純化していえば二系列の独立性が確保されるのは、どこにおいてであるか。
／それは、二者の関係において、その両方にあるいはその前後に同時に立つことができないような関係
においてのみありうる。つまり、それこそが、「売る―買う」とか「教える―学ぶ」といった↓

今年の紅白はどうもつまらなそうだ

ゲスト見たけど全然期待できない

矢沢永吉が歌う目の前には晴着姿で踊る三宅香帆が居た・・・


戦前を予感させる。2026年だ。・・・・

矢沢永吉って柄谷行人にちょっと似てるような

池田剛介 Kosuke Ikeda
@kosukeikeda
10分前

考えてる内容がアホっぽいところは前列に並ぶ三浦カズ、三宅香帆まで同じやね

amass
@amass_jp
2時間

【本日1月1日午後11時放送】BS朝日
『ベストヒットUSA HAPPY ANNIVERSARY NEW YEAR SPECIAL』放送。番組放送45周年。
80年代の音楽シーンを振り返る1時間SP。ゲストとともに80年代の音楽シーンを振り返る。
いとうせいこう、宇多丸

amass
@amass_jp
11分

英国のMTVチャンネル5局が2025年12月31日をもって放送終了。
MTV Musicで最後に流れたのはバグルス「Video Killed the Radio Star」のMVでした。
このビデオはMTVで放送された最初の音楽ビデオでした

The Buggles - Video Killed The Radio Star (Official Music Video)
https://www.youtube.com/watch?v=W8r-tXRLazs

MTVの終了した時代に

「この状況を変えてみせる」米NY新市長･マムダニ氏が市民生活支援を強調　アパート視察し住宅支援の市長令に署名
｜TBS NEWS DIG
https://www.youtube.com/watch?v=hBvlobNzN7I

21世紀の社会主義革命へ？

0701 考える名無しさん 2025/12/28(日) 17:09:45.66
続精神分析入門の岩波文庫が図書館にあって
借りてきた
無意識からエスに変更した箇所を調べるか

フロイト「続・精神分析入門講義」（一九三二年、道籏泰三訳、岩波文庫）　
第31講　心的パーソナリティの分割
よろしい、それならば、「無意識的」という語はもはや系的な意味には用いないことにして、これまで「無意識的」と呼ばれたものには、誤解の余地がないより適切な名前を与えることにいたしましょう。ニーチェの言語使用に則し、G・グロデック（16）の示唆に従って、私たちは、これからはこれをエス（17）と呼ぶことにいたします。

（16）　ゲオルク・ヴァルター・グロデック（一八六六一九三四）、ドイツの医師。フロイトの「エス」の概念に影響を与えたのは、とりわけグロデックの『エスの本』（一九二三年）だとされている（『自我とエス』）。邦訳『エスの本――無意識の探究』）岸田秀・山下公子訳、誠信書房、一九九一年。
（17）　「エス」という語の使用に関しては、『自我とエス』の編注（21）（フロイト全集第十八巻、三四六―三四七、岩波書店）を参照されたたい。

米国がベネズエラと戦争はじめましたね

マックス・ウェーバーが、タウンシップに言及していた。

マックス・ウェーバー「支配について�T　官僚制・家産制・封建制」
（一九一〇年、野口雅弘訳、岩波文庫）
　多くの私的団体の行政、まさに同じように政治的ゲマインデ〔共同体〕の行政（少なくとも原理上はスイスのランツゲマインデやアメリカ合衆国のタウンシップ（６）が、今日でも一定程度ではあるが、なおもそうである）、ドイツの大学の行政（それが〔学外のだれかではなく〕総長と学部長の手に握られているかぎりで）、および数多くの類似の構成体の行政はこの図式に従っている。
（６）　タウンシップは、ニューイングランドを中心に存在する地域の住民自治のユニット。タウンシップでの自治の実践と伝統は、トクヴィル（Alexis de Tocqueville, 1805-1859）によって注目された（『アメリカのデモクラシー』第一巻（上）、松本礼二訳、岩波文庫、二〇〇五年、九九〜一一一頁）。

　〔この極端なケースに比べれば〕輪番も、くじ引きも、近代的な意味での本来の選挙も、ゲマインシャフトの職員を任命する「プリミティブ」な形式などではない。

日韓併合も120年周期か

“Video Killed the Radio Star” was inspired from the J.G. Ballard short “The Sound-Sweep.”

It was written by Trevor Horn, Geoff Downes and Bruce Woolley, and was the first track
recorded for The Age of Plastic. The song went on to be a huge worldwide hit,
peaking at the number one spot in several territories.

A little-known fact is that the song was originally recorded by Woolley’s band
Bruce Woolley and the Camera Club. This version had slightly different lyrics,
and lacked the characteristic “oh-a oh-a” hook.

A spiritual successor to the movie Singin' in the Rain, which was about how
the rise of what were known as “talking pictures” wrecked the careers of those
talented silent film actors whose voices wouldn’t translate to film.
The song is about those musicians whose careers were destroyed because
they would not translate visually to television.

Adequate to this theme, the music video for the song was famously the first aired
on MTV, at 12:01AM on August 1st, 1981. It was also the last music video ever
shown on MTV Music before the channel shut down on December 31, 2025.

グループメンバーのトレヴァー・ホーンはJ・G・バラードの短編「音響清掃」に影響を受けた曲だと語る。
この短編は、世界中の音楽を吸い取る音響清掃人が、下水道でオペラ歌手と出会う話である。彼は
「時代は過ぎようとしている」とも感じた。このように曲の主題はノスタルジーであり、曲の雰囲気にも
反映されている。歌詞では1960年代の技術革新、過去を忘れたくないという願望と、現代の子供達に
過去の良さがわからないことへの落胆に触れる。1950年代、そして1960年代初めにはラジオは
貴重なメディアであり、そこから「スター」が生み出されていた。

ラッセル・マルケイ制作のビデオクリップは、1981年8月1日12時10分に開始したMTVの
ミュージック・チャンネルの最初に流され、2000年2月27日にはMTVでの放映回数100万回を数えた。

>>323
> The Buggles - Video Killed The Radio Star (Official Music Video)
> https://www.youtube.com/watch?v=W8r-tXRLazs

[Verse 1: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]

I heard you on the wireless back in '52
Lying awake, intently tuning in on you
If I was young, it didn't stop you coming through
Oh-a, oh-a
They took the credit for your second symphony
Rewritten by machine on new technology
And now I understand the problems you could see

[Pre-Chorus: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]
Oh-a, oh-a
I met your children
Oh-a, oh-a
What did you tell them?

[Chorus: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]
Video killed the radio star
Video killed the radio star
Pictures came and broke your heart
Oh-a-a-a-oh

[Verse 2: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]
And now we meet in an abandoned studio (Oh-a)
We hear the playback and it seems so long ago (Oh-oh-oh-oh-a)
And you remember the jingles used to go

[Pre-Chorus: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]
Oh-a, oh-a
You were the first one
Oh-a, oh-a
You were the last one

[Chorus: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]
Video killed the radio star
Video killed the radio star
In my mind and in my car
We can't rewind, we've gone too far
Oh-a-a-a-oh
Oh-a-a-a-oh

[Chorus: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]
Video killed the radio star
Video killed the radio star
In my mind and in my car
We can't rewind, we've gone too far
Pictures came and broke your heart
Put the blame on VCR

[Outro: Trevor Horn, Debi Doss & Linda Jardim]
You are a radio star
You are a radio star
(You are) Video killed the radio star (A, a radio star)

まあ、「本を読むと生活が変わる、なぜなら本を読む生活になるからだ」ということは言えるけどね。
（柄谷行人の「デモは社会を変える、なぜならデモがある社会になるから」みたいな）

森脇透青
@satodex
13:42

おっさんで まともな職歴もなかったら
死にたくなるのは当たり前

葬式に誰も来ない ゴミ人生

↑

今年になっても同じ貼ってるひと

↓


朝には豚


昼には便器


夜には小学生




この動物は何だ？？？

この絶対孤独から醸し出す地獄の腐臭が今年も凄いｗ

スフィンクスの呪いだ

さとし (Satoshi)
@satoshihgsn_jp
11分

全てが面白かったけど、特に1:08:02からの論理についての話が本当に目から鱗だった。

『論理的思考は時間を先取りする。しかし、引き延ばされた時間こそが本質である。』

「平和と愚かさ」読んで〜
https://youtube.com/live/T3AAGjzmvak?si=81UOofPkNCzHgbty&t=4082

>>338

> 葬式に誰も来ない ゴミ人生



このフレーズがとても、茨城県の田舎者っぽくて特有で、よいｗｗ

> 葬式に誰も来ない ゴミ人生


すごい時間認識の論理だよなｗｗｗｗ

今日の学びｗ

issaku
@issaku14
1時間

千葉雅也くんの「2026年の課題は人間らしい人間で、い続けること」という、ポストと、
大澤聡さんの「わたしたちはもうわたしたちの知る「人間」ではなさそうです。
ミシェル・フーコーが『言葉と物』のラスト一文で予告した人間の「消滅」を
わたしたちは目撃している」という文章が、響き合っています。

スフィンクスと人間の問い

しかしここで重要な見落とせないポイントとは、
ゾンビに対する敗北として
人間が消滅するという事態だけは、
我々にとって決して有り得ないという認識ではなかろうか？

2026年年初にて

ある種の年賀状

逆に言えば、そこにゾンビがある限り、
ゾンビに対する最終的な防波堤として
人間は存在し続ける。

その限りで人間は消滅しないと云える。

その限りで人間は絶対消滅しない、と云える。

真とは文によって決定される。

町山智浩
@TomoMachi
1時間

たいへんな事態になった



共同通信公式
@kyodo_official
2時間

米公共放送機構が解散を議決 － トランプ政権が資金停止

シルニキ🐻‍❄
@sylvanianeet
2時間

世界一売れてる本は聖書だが、ワンピースの発行部数が世界3位なのであと何年か経てば聖書を越えるかもしれない。
ルフィやゾロを神と崇める宗教が生まれるかもしれない。
これはマジで凄いことやで🐻‍❄

1位　聖書　約50億部
2位　毛沢東語録　約8億部
3位　ワンピース　約5億部

毛沢東語録もそんなに売れたんかいｗ

最も売れたけど同時に最も読まれない比率が高いのも「聖書」だろうね

毛沢東語録買ってる人達って、まずアフリカ人とか、
あと中南米の人だねｗ

いずれも中国の影響力が強い地域だ。

ベネズエラとかまさに毛沢東万歳系の国でしょｗ

毛沢東語録は聖書と比べたらまだ読める本だよ

佐々木陽太郎の修士論文「パスカルとサド」が1977年提出で、
柄谷行人の「サドの自然概念に関するノート」が1972年って考えると
確かに柄谷行人のサド読解は先見性があったのか。

幸村燕
@welcome_to_neet
12:41

> 幸村燕
> @welcome_to_neet


こいつマジ馬鹿だな。
柄谷のその文章を読んだら
柄谷がサドを全然読まないで書いてるということが分かるだろうｗ
（柄谷自身も自分でそういう言い訳しながら書いてる）
それは典型的な読まないでテキトーに放言してる批評。
サド論としては全く意味を無していないｗ