>>985
破綻②
「普遍性」を「単なるアンケート結果（直観）」に格下げしている

​410は普遍性を「広く共有される直観」と定義し直しています。

つまり、「みんながそう思うなら普遍的、思わないなら普遍性なし」という、単なる心理的な統計（多数決）の話にすり替えています。

​ベネターの非対称性論法が議論されているのは、それが「みんなが直観的にそう思うから」ではなく、「そう仮定しなければ、我々が日常的に行っている非対称な倫理的判断（子供をわざわざ生む義務はないが、不幸な子供は生むべきではない等）の辻褄が合わなくなるから」という、論理的な一貫性（整合性）が根拠です。

​410は「非存在の不在を『良い』と思わない人もいる（直観がない）」という個人の心理を持ち出すことで、ベネターの持つ「論理的な枠組みの普遍性」を力づくで平板化（相対化）しようとしています。

「意図はない」と言いながら、やっていることは完全に相対化による目的の無効化そのものです。