初期仏教専門スレッド ★2

エロはピンクで
後はご自由に
※前スレ
初期仏教専門スレッド
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1748567148/

中田英明氏のブッダが残した一詩篇『八群品』の研究は画期的な論文。
スッタニパータ4章(義足経)が最古層だと立証し、4章のみからブッダのオリジナルの思想の復元に取り組んだもの。
5章(波羅延経)よりも古いと立証している。

ニカーヤを読めば間違いないわな

4章のみから再構成したというのがこの論文のポイント。
ブッダはヤージュナヴァルキアの思想を換骨奪胎して新たな思想を生み出した。

スレ乙です
パート2ということは最近出来立てのスレなんですね

やっと時代が追いついた
最初にして最先端という、まさに普遍の真理よ

末法の世ではなかったのか

>>3
どこで読めますか？
出来ればわかりやすく

大乗的な、亡くなったらそっちで会って飲もうなんて馬鹿らしい
寝てる人を起こす必要はない
あの世がどんな世界でも、意識があるなら苦は絶対生まれる
永遠の眠りだけが解放だから最高なんだよ

永遠に眠るとは
無の世界なのですか？
そこにいることも認識出来ないのでしょうか
涅槃というのは

学説ってちょっとしたことでひっくり返ったりするから
どれがシャクソンの言葉だ！って探すのは逆に見落とす可能性があるので
とりあえず全てを受け入れましょうというのが学会のムーブメントらしいが

36.9℃はOKで、
37.0℃はNG!
だから。

もう釈迦の道理は解明されてるから今さら細かい所がいるか？
自分で自分を救う
理を知って瞑想などで苦からの解放
単純なもんだよ

そんな長嶋茂雄みたいな教え方では私たち凡夫は悟れません

何が言いたかったのか要点を踏まえようとしないから悟れないんだよ

清水氏が初期仏教についての新刊を出す。中谷氏の韻文重視説とは真っ向対立する立場だから要注目。

思い込むこと

十二支縁起説や四諦説は後代に成立したもの。十二支縁起説の成立経緯については唐井氏の画期的な論文がある。

中谷論文は南直哉氏の悟り否定説を裏付けるものになっている。

三途→五趣→六道
十二縁起で赴く境地も初期経典の範囲で増えてる
十二縁起も元々は少しそれより少ない
これは釈尊が話してるうちに構造を整理していったのだとも考えられる

>>21
スッタニパータ4章にも輪廻を認める言及があるね。
唐谷論文は所有→取→苦の三支縁起が最初期の縁起説という主張。
無明や行は後に挿入されたものとしている。
他方、中谷論文の五位相二様態意識論では苦の究極原因はパパンチャとしてる。
パパンチャは無明に対応する概念。

五位相二様態意識論はその都度の人間の意識状態の分析ツールで十二支縁起の三世両重的解釈とは全く無縁の説。

>>23
元々が意識状態の分析ツールだよ

馬場氏と清水氏は学説上激しく対立しているけど最初期の韻文の経文を重視しないという点では共通している。

けっていてきな物証が出てこないうちはよだんを許しません
素直に読みましょう

日本で初期を学ぶなら佐々木閑氏や馬場氏はカバーしてるわな

佐々木さんの犀の角たちは面白かった。

俺が最初期の仏教に興味を持ったきっかけは増谷文雄氏の著作からだな。
阿含経の翻訳も重宝してる。

アーナンダ最高！

>>14
それだと釈迦が45年間教えを説いた理由を理解できない。

>>31
それは布教だろう

布教というより対機説法だろう
教えの本質はずっと同じ

いや、そういうことではなくて・・、
>>14
>自分で自分を救う
だけなら、釈迦が布教した動機が知られない。

「苦は抜け出すことができるよ」って言って回っただけじゃないの？
サンガを広げる的な布教とは違って、苦から抜け出す方法論を説いて回っていた感じに思える

布教の場合は他人に尽くす事が自分の為になっている
みたいな言い方も出来ない事はないけど
じゃあそんな事を言うなら、自分の為か他人の為かなんて区別は別に本質でもなんでもないじゃん
という話になってくるからな

実証性、再現性がないなら妄想だろ

「煩悩を捨てた筈の釈迦が人々に教えを説いて回った」
仏教ではこの矛盾に対して思考を放棄する為に
梵天勧請という言い訳が使われている

釈迦は一人の人間で
自らの意思で人々に教えを説いて回って
それこそが彼が人生をかけてやった事の筈なのに
それは神様に言われたからやっただけだよーなんて、ふざけてる

理解の仕方が浅いとそう捉えるのか、勉強になる

「悟りに至れば、おのずと慈悲が顕れる」という言説がある。
しかし、それだけでは、釈迦が悟りの後、説法をためらったとされる逸話を十分に説明できない。
また、テーラワーダでは「慈悲の瞑想」が重要な修行とされている。
ただし、それは心に慈悲を育てる瞑想であって、必ずしも具体的な慈悲行の実践まで意味しない。

ということで、慈悲をウリにしてる大乗と比べると、慈悲の実践が弱いと言われてしまう。

しかし、実際に社会奉仕的な活動を上座部仏教と大乗(特に日本)で比べてみると、
むしろ上座部仏教のほうの実践が優っているように見える。
農村などの僧院学校、コミュニティ・リーダー、慈善活動など。

>>40
釈迦が説法を躊躇ったのは無我のへの道が難解だからでしょ
現代でも準備ができてない人に不用意に無我を説いたらアタオカ扱いされると思うわ

しかし、実際には、釈迦が入寂したときには、500人もの阿羅漢がいた。
完全に悟った人々だ。
釈迦は、この事実をどう見ただろう?
「いやぁ、ここまで来るのに45年は永かったわ」
「オレの説教が上手かったな」
「悟りは案外に可能なものだった」
???

釈尊の教えには再現性があったのか、当時の阿羅漢認定の基準が緩かったのか

というかインドの古い物語での数字って眉唾なとこあるよね
ちょっと多めに言う感じの

中谷論文では利己心の不断の克服がニッバーナであり、これこそが苦を滅する道であるとする。

ニッバーナ=慈悲の心の不断の醸成の努力であり、一度体験すればそれがゴールである見性体験といったものではない。

見性体験の特権性を声高に語る日本の禅僧の著書に、戦争時に自らがした戦争協力発言について「そういう時代でしたなー」だけで済ませるような記述があって、見性体験の価値に大きな疑問を抱いていた自分には中谷論文は目から鱗の説だった。

梵我一如の思想は戦争遂行、権力者による暴力、身分社会の永続の肯定に帰結する。

悟り(見性体験)と変性意識とは似て非なるものだろう。
多分、脳のニューロンパタンも似て非だろう。
しかし、実際には混同されているかも知れない。
巷で「悟った悟った」と言ってる中には、単なる変性意識であることが多いだろう。

サマタ瞑想をしてると、ちょっした変性意識状態を生じることがある。
最初の頃は喜んだものだが、今ではアホくさくなる。
「それじゃない」と突っぱねる。

ニローダは抑制()

リラクゼーションとしての瞑想もそれはそれで健康的ですね

>>46
「利己心の不断の克服」という表現は違和感ある。克服する主体（我）を残している時点で無我と衝突する
利己心は克服するものではなく、智慧を得て、その智慧が浸透して薄れていくものじゃないかな

肉体作用から離れるなら利己心は薄れていくだろうけど最後まで人間は息吸って他の生き物奪って食ってしてるんだから利己心が薄れるなんて無いだろ

利己は自分が独立した我であるという立場だから生じてる
本当に心から信念のレベルで無我に至ることができたら薄れていくんじゃね？

最期を迎えるお釈迦様はほんとうはいつまでも生き続けられるけど、人々がそれを望まないならこのまま滅すると言ったそうです
アーナンダの反応のくだり含めて創作的なところはありますが
これこそがぶっきょうのほんしつではなかろうでしょうか

食事にしても托鉢をしにいって供養を受けたから食べるのであって
自ら何かを殺して生き延びようとはしていないので無我への修行をし続けられるのでしょう

多くのお寺さんは家業化してしまって、子どもが跡を継ぐ。
そしてその子がまた跡を継ぐ。
こんなシステムでは、志ある僧はなかなか出てこない。
徳川幕府が権力機構に取り込み、明治政府がどうとでもなれ、
と見捨てたことに、断固、反応した仏教者は一部にとどまる。

だからこそ、初期仏教が日本で生きる意味がある。

初期はサンガも托鉢文化もないし、日本では独学在家でやるしかない
結果的にそれが組織化による歪みが生まなくて良かった
在家でも解脱はいくらでもしてるし

在家が在家のまま解脱を望むかどうかはわかりませんね

初期の教えでは、完全に煩悩をなくし悟りを開く（阿羅漢果を得る）には、出家して戒律を守り修行に専念する必要があるとされています。ただし在家信者であっても、教えを深く理解し実践することで、将来的な解脱に向けて良い業（カルマ）を積むことはできると説かれています。

悟りには、やはり師による証が必要。

本当の師ってのは己の内側にいるもんだ

梵我一如の否定とはブラフマン(ドイツ観念論でいう絶対者)とアートマン(絶対知の主体)の双方の実在の否定。
とするとブッダの立場は現象一元論ということになる。
物自体を否定するデリダ、ヒューム、竹田青嗣の立場に近い。
根源的一者を否定し、差異の無限の戯れとして世界をとらえる。

仏教において「在家（出家せず社会生活を営むこと）」でも解脱は可能とされています。初期仏教では、在家者が日常生活の中で五戒を守り、布施や瞑想などの実践を積むことで、苦悩や煩悩からの解放である解脱に到達できると説かれています。

在家で解脱するのは出家するよりむしろ難易度が高いような気がしますね
出家者のような衣食住の世話をしてくれる人もいないだろうし誘惑も多いだろうし

>>62
それはない。例外は釈迦のみ。

禅宗では、「嫡々相承」や「師資相承」と言い、師から弟子へと正しく法が
伝えられることを重要とする。
昔の禅僧は自分が悟ったと思ったら、それを検証してもらうために、
必死の努力で信頼できる師を探し求めた。

しかし、上座部仏教では、阿羅漢になったことは本人が申告する。
そのため、後に、実は阿羅漢になってなかった、ってなことがある。
また、虚偽申告したものは、戒律により追放だ。

釈尊にとっての仏陀は毘婆尸仏、迦葉仏、倶留孫仏等、六人は確認されてる
釈迦に悟りへのヒントやきっかけを与えた釈尊が手を合わせた人たちだ

自灯明法灯明です

悟っても油断したら戻るらしいので、それをもって過去の悟りを虚偽として追放するのはいかがなものですか

過去を免罪符代わりにしたい奴なんかその時点で腐っとるやんけ

>>70
悟ってないと自覚してるのに、悟ったと申告するのが虚偽申告だから、
悟りがとけてしまったのは虚偽に該当しないだろ。そんなことがあるかは知らんが。

なんにしても
悟った者は私は悟ったとは言わないらしいですからね

悟ったかより、四苦八苦を乗り越えたと自分で思えるかどうか
それだけで依存執着や恐怖から解放された楽な人生が待ってるんだから

ヤージュニャヴァルキヤの主張する梵我一如の境地は井筒俊彦の意識と本質に書かれている境地の一類型。
ブッダはその境地の価値を否定した。

ブッダ以外に絶対者の存在を否定する説を唱えた人物は歴史上どのくらいいるのかな？
六師外道の唯物論者やゴルギアス、ニーチェはそれに含まれると思うんだけど。

ナーガールジュナの中論も含まれるね。色即是空だから。現象にはそれを支える本質がない。要素間の戯れのみがある。

「絶対者」を、「神」のようなものとするか、世界を成立させる「究極原理」とするかで違うだろう。
また「神」を人格神とするかでも、違いがある。
神を前提としないなら、ギリシャの哲学者達の一部、老荘思想、アニミズムなどはそうだろう。
また、スピノザは人格神を否定する。彼の神とはむしろ「自然」そのものとも言える。

>>77
要約すると世界や意識の発生原因(ブラフマン、人格神、ベーメの無底、道などなど色んなバージョンがあるけど)ってことだね。
仏教的には無始無終で世界や意識の発生原因はないってことになるかな。
元々あった実体のないものたちが永遠に戯れているイメージ。
一から多が生じるのではなく永遠に多の状態。

というか仏教はそういう事を考える行いではないような
輪廻転生こそ乗っかってるけど
ぶっきょうは今だけしか見ていないような気がしますが

パペットマペット🐮🐸

>>79
瞑想で浮かぶビジョンの意味付けの為にもある程度の存在論は必要なんじゃないかな？
一からの流出のビジョンは各種の宗教の瞑想体験で共通するものがあるけどそれに与しなかったというところに仏教の独自性があるんだと思う。

ばんご飯食えよ

食事は午前中だけでしょ！

戦争を肯定するバガヴァットギーターとか世俗の権力層の願望の反映なんじゃないかと思わざるを得ない。
ブッダはバラモン教のそうした側面についても気付いていたんじゃないかと思う。

梵我一如思想の持つ暴力性に気付いていたんじゃないかと。
西欧哲学の同一性への信仰がナチスを生んだことに気付いたレヴィナスのように。

仏教だって縁起で暴力性は起こるやん

いうてもヒンズー教にはあのガンジーさんかいたし
西洋哲学批判もプラトンさんへの誤った見解でしょうし

カースト制度には賛成で不可蝕民差別には反対とか矛盾してると思う。いい差別と悪い差別は権力者のさじ加減ひとつってことになりかねない。アンベートカルの主張が妥当だと思う。

上下関係を絶対化する基体説と上下関係を相対化する縁起説では暴力性の程度が異なる。上下関係しかない儒教国家と曲がりなりにも法の支配による対等な国家関係という建前のある欧米国家との違いも然り。

梵我一如の持つ暴力性って話がなんでカースト制の話になってんだ？

>>90
身分制から生じる不幸な境遇は神の世界設計によるものだから諦めろという主張につながる。社会的不平等を自分でコントロール出来ない前世の行為が原因と切り捨てるのは思想による暴力としかいいようがない。

勝手に関連付けてるだけやん、カースト制度が梵我一如の思想に基づいて作られたなんて話聞いたことない

差別で苦しんでいる人々の必死の差別解消の懇願に対して聖典の言葉を根拠に拒絶定するのは対話ではなく暴力だと思う。

バラモンが見た世界がこの世はカーストでできている、ってものだっただけでしょ

アーリア人が先住民を支配する為でしょ

（マジでバラモン教と仏教の区別が付いてないのか、ごちゃ混ぜにした特定の仏教宗派しか念頭に無いのか）

生まれによってバラモンになるのではなく
行為によってバラモンとなるのだとお釈迦様は考えたようですので
わたしたちもそれに習いましょう

「ミリンダ王の問い」は経典に含まれる。
この逸話は経典に含まれるから、仏教者ナーガセーナが状況を圧倒しているのは当然。
しかし、ナーガセーナの相手が5ちゃんの連中であったら、泥沼の論争になったろう。

このスレに釈迦が密かに現れて、レスをし始めたら、彼もバカな住民達に揶揄されるだろう。
縁なき衆生は度し難し。釈迦もお手上げ。

なんか上から目線だな、わざわざスレ住民を扱き下ろす必要あるの？

事実を言って何が悪い?

バカが多いのは確か

マイケル釈尊

自分のことを差し置いてる人の話を聞く必要は無いよ
この世にはいないも同然の人だから
傍観者を気取った妖怪みたいなものだ

自分を含めて、バカが多いのは確か。

釈迦がこのスレに現れたら、アンチレスする奴が多いだろうな。
自分を含めて。

対機説法であるなら、機の訪れてない人に話しかけることは無いよ
不特定多数の人に向けて喋ることも無い

5ちゃんで対機説法はできるだろ

いや、5ちゃんは対機説法に都合がいいじゃない?

釈迦と申します。
どうぞお話ください。

釈迦は種族名で名前じゃないぞ

早速、アンチレスだ。

釈尊は聞く耳を持たない、聞く用意や準備ができてない者に法を説くことはなかった

さぁ、私に訊きたいことがありますか?

私が死んだ後は、どうなりますか?

アナタは今どこにいるのでしょう?
見つけてごらんなさい。

ここにいますよ。

居場所を知ってれば、死んでもどこにも行きません。

でも、時々、自分の居場所が判りません。

そのとき、アナタは何処にも居ません。

じゃあ、私はいったい居るんですか居ないんですか?

アナタは今どこにいるのでしょうか?

衝撃の事実なのですが
お釈迦様もソクラテス先生も文字を書きません

文字は誤解や形骸化する危険性があるので大事な事は口伝していたらしい
私たちが文字によって初期仏教の香りを知ることはできるが
誤解や形骸化してないかよく注意するべきかもしれません

彼方(あなた)に居るからアナタなんですよ？

日本人なんかさらに中国のフィルター通ってきたから怪しい教えかもしれんな…

成功を祈る。

当時のインドは
話し言葉はマガタ語で書き言葉はパーリ語、みたいに別れてたらしいし
そのマガタ語じゃないとニュアンスが伝わらないとかもあったのだろうか

マガタ語「世の中なんてコロコロ変わるし、「自分」っちゅうもんも、ほんまはないんやで。」
パーリー語「世界は無常であり、我は存在しない。」
サンスクリット語「万物は絶え間ない生成と消滅のうちにあり、確固たる「我」もまた、実体としては存在しない。」

般若心経:
{
舎利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
}
マガタ語:
{
シャーリーはん、形あるもんも「空」も、結局おんなじや。
感じたり考えたりする心も、みんなそうやで。
}
パーリ語:
{
シャーリープトラよ、
形あるものと空なるものは、別ではない。
存在とは空であり、空とは存在である。
心のあらゆる働きもまた、同じである。
}
サンスクリット語:
{
シャーリープトラよ、
形あるものは、空を離れて存在せず、
空もまた、形を離れて現れることはない。
存在はその深みにおいて空であり、
空はその働きにおいて存在となる。
感じること、思うこと、意志すること、知ること。
心に生起するすべての営みもまた、
この相即する真理のうちにある。
}

【拡散希望】

NO WAR！憲法変えるな！
自由を守れ！
民主主義を守れ！
7.19 大阪行動🌈🕊🌹

ペンライト🌟鳴り物🥁を持参ください！

7/19(日)　19－20時
場所　大阪駅御堂筋口(南側)

>>130
マガダ語にあたたかみを感じます

サドゥーは本来、現在世での仕事を全て成し終えた人がなるものだった
それは自分の家を盛り立て、結婚し子孫を作り、家業を発展させ子供を立派に育てて次世代への憂いを無くすこと
そういう者が家を捨て家族を捨て健保を捨て免許を捨て衣服も家電も捨て、つまりインドのカースト世界から出ることに意味があった
生家や肌の色、生まれたカーストとかはまさに前世の業、それまでの世界の積み重ねがそのものに与えたものだからな、まさに親ガチャ
そこを満足させられた者だけがそこから出ることが許される
っていうのがヒンズー教を克服しようとするサドゥーの立場、そして考え
そして釈尊がたまたま成道後もサドゥーの立場での出家生活を貫いたもんだから、なんか俺たちもそうしなきゃってなってるのが出家僧たちの姿だ

私なぞはカーストから脱する事の意味はよくわかりませんが、お釈迦様が見出した無常や無我を体得するにはおのずと何も持たない者になるのではないのでしょうか

高市早苗のペテンスマイル気持ち悪い

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7/19(日)　19－20時
場所　大阪駅御堂筋口(南側)

>>134
カーストから出る、はそのままだよ、アウトカースト
仏教とはまた別の話
前世の業によって奴隷農民貴族、社会の仕組みと階層ができていて、そこから出た生活するのがサドゥー

>>137
そうですか
素人考えだとそこから出たがるのは低級層になりがちな気がしますがお釈迦様は王族ですもんね

>>138
中のほうが楽なんよ
ヴァイシャシュードラクシャトリアバラモンみんな運命の仕事はもう決まっている、なんなら運命の結婚相手ももう既に決まっている
長者、金持ちも来世へ地獄に落ちずいいとこに生まれるために貧者や行者に施しをする

仏教って実はカウンターカルチャーなんだよね
だからこそインド本場では結局流行り切らなかった

というかお釈迦様の仏教は当時の国王や長者など帰依させるほどのムーブメントを作ったのだが
お釈迦様がめっすると仏教そのものの形も損なわれだしたのが
衰退のような気がしてます
なぜ損なわれたかというと誰もお釈迦様にはなれなかったということでしょうが

>>140
民族宗教と世界宗教とのちがいってどの辺なんだろうね？
ユダヤ教とキリスト教のちがいも興味深い。

>>141
あと、バラモン教が仏教の思想を取り入れてヒンドゥー教になったのも大きいかな
ベンチャー企業のアイデアが大企業に取られちゃった感じ
でもそのベンチャーも海外に出ることで生き延びたみたいな

逆に仏教もバラモン教の呪術的要素を取り入れたりしてたような
どちらにしても大衆からの支持が生き残るうえで大事なんでしょうか

ヒンズー教も世界宗教といえるような広がり方はしなかったね。
まあ人類全体の世界観がずいぶん変わったからこの先は新宗教の世界的な発展はないと思う。イスラム教が最後の世界宗教になるんじゃないかな。

密教とヒンズー教は思想的な類似点が本当に多いよね。

好戦的な世界的宗教はアジアでは受け入れにくいですよね
インドもイスラムには屈しなかったし
日本もキリスト教はあまり広がらなかった

ヒンドゥーに迎合したのが密教だからね

大日如来が喋りだす

釈迦オリジナル仏教を求めるならスリランカへ行けというらしい

四念処の実践すれば良いだけ

スリランカ仏教も結局何度も滅んでミャンマーとかから習ったり学んだりだからね
在家から施しに足る存在だと認められないとその地域では生きていけない
布施人、奉公人、世話人を育てていかないと組織として成り立たない、食っていけない
出家者が托鉢に回らないなら尚更、奉仕人、奉公人たちにタダで食料や生活資金を持ってこさせるシステムを構築できないと
むしろこのシステムの主役は奉仕人たちなんだ

学校は、勝手に給食がまわってくるから、最良の状況だといえる

治安はどうなんだ？
托鉢が成立するような社会は、善が浸透してると思える

泥棒のカーストがいるって話もあったなあ

ソクラテス先生にしてもお釈迦様にしても時代が彼らを生んだのではないか
尊い人には何か差し上げずにはおれない風潮が無かったら仏教は継続どころか生まれなかったのではないか

麻原も時代が産んだ。麻原も関係者にとっては尊い人であった。
何が違ったのだろう?

反社組織だからでしょ
国家や善良な人々に潰されるに決まっているでしょ
仏教は国王まで帰依したという

キリストは反社組織のリーダーとして磔刑にあった。
当時はの人々の中には、麻原のごとく思った人もいたろう。
仏教も、キリスト教も、支配者が帰依したのは、支配に都合が良いから。
もちろん、狡猾な意図だけではないだろうが。

ちなみに世界宗教は、支配者に取り込まれることで拡大・興隆した。
それは悪いことではないが、その宗教も変質することになった。

慈悲ですよ

慈悲とはつまり知恵ですが
それがあるかないか
ないとテロなどを起こし捕まって組織解体されてしまう
あると少数の愚か者に憎まれてもそれ以上の人々に愛されるのでしょう
歴史に学ぶところがありますね

支配者に取り込まれた宗教は、一方で異端者を弾圧した。
また競合する宗教や宗派同士とは、テロまがいの闘争を行った。
それも慈悲の一環であろう。歴史に学ぼう。

全ての生き物はじぶんが一番大事なのです
知恵によってそれを理解すれば
全ての生きとし生けるものの幸せのために生きるようになるのです
抗争には慈悲は無いと見るべきでしょう

現代の進化論のひとつの理論である「利己的遺伝子」によれば、
生物が一番大事にしてるのは、自分ではなく、遺伝子だという。
慈悲はむしろ、これによるほうが理解できる。闘争も。

理解して行ってこそ慈悲でしょうね
私たちはもらってばかりですね

＞生物が一番大事にしてるのは、自分ではなく、遺伝子だという。

では、なぜ働き蜂は、自分たちの遺伝子のコピーであるオス蜂を、最終的には巣から追い出して、死に追いやるのですか。

民族の壁を越える普遍的な価値を唱える宗教は世俗権力の権威付けに利用されることも多いね。
教団の組織化の時点で変質は既に始まるけど。

ブッダの唱えた見解を持ってはならないという教義は教団の組織化にとってはあまりに都合が悪い。

>>166
利己的遺伝子にとって重要なのは、「ある個体を生かすことによってその遺伝子のコピーが
将来どれだけ増えるか」だ。
まず、オス蜂の遺伝子は、働き蜂の遺伝子とは異なる。よって守る意味は少ない。
そしてそうならば、もう生殖無用で、ただ飯を食うだけのオス鉢は用無しだ。

>>169　つづき
もちろん、オス蜂は働き蜂の父だから、半分の遺伝子を継いでいる。
しかし、同じ遺伝子を持つ姉妹蜂を選ぶほうが価値が高く、かつ、
生存のための活動にも利がある。オス蜂はどちらも劣るので捨てる。

生きとし生けるものは幸せでありますように

オス蜂は、女王蜂が産んだ未受精卵ですよね。
だから、同じ巣の働きバチの父ではないのでは？
働き蜂が育てる、受精卵から生まれる働き蜂や女王蜂は、遺伝的に、同じ巣のオス蜂よりも、育てる側の働き蜂により近いのですか？
どうも関係がよく理解できていません。

>>172
これはChatGPTに教えて貰ったのだが・・、
{
ミツバチでは、
メスは受精卵から生まれ、父母双方の遺伝子をもつ
オスは未受精卵から生まれ、母親である女王の遺伝子だけをもつ
という半倍数性の仕組みがあります。

女王が一匹のオスとのみ交尾したと単純化すると、働き蜂から見た平均的な血縁度は、
同じ父母をもつ姉妹：約0.75
弟であるオス蜂：約0.25
自分の娘：約0.50
}

【悲報】みなしごハッチ、母親バチに再開するも姉妹バチにより追放される。

さて、問題は慈悲の起源であった。
慈悲は利己的遺伝子に由来するのか?
というか、慈悲の根源は利己的なものであるのか?
それとも、慈悲は、ただただ人の本性であるのか?

慈悲は損得の論理で働いているのか?
慈悲は無私の一方的自己犠牲に由来するのか?
いや、慈悲の由来を詮索せずに、ただ私の欲することをすべきなのか?
慈悲を、そのの結果で評価するなら、それは損得に結びつかないか?
しかし慈悲の結果を問わないなら、単なる自己満足に留まらないか?

自分も相手もwin win
ただ慈悲が自分が得につながるも過剰に期待するとよくないだろうね
何も見返りを期待しないことが自分の安寧に役に立つ、という認識が根底にあるとうまく機能する
そこがまずないと自分が慈悲を抱えるだけの力がないので自分が潰れる
そうすると相手にきつくあたるようになる
Lose lose

本能的なものでもあると思うよ
何百万年と社会性の生き物やってきて食い物分け合ったり子育ての手伝いとかし合ってたから
どっかで他人切り捨てまくってたら最後自分が困るってライン見つけただろうし
個人的には慈悲が本能かとか自己満足かにこだわる意味はあまりないように思えるけど
どうなんだろうねあまり考えたことがなかった

自己満足とか自己犠牲かは自分の問題だから
慈悲に関しては関係のないことのように思えるが

遺伝子の目的は全体的なものではあるね
もちろんその中で個人の防衛機能もなきゃ全体に関わるのでそのレイヤーもあるけど

>>178
それは以前に議論した利己的遺伝子ナンチャラになっていく。
生温い議論を越えよ。

慈悲が何かわかるまで慈悲を受けたくないとは毒が回っていますね

慈悲の対象って、遺伝子うんぬんというより生きたいというような想いを持つ自我があるものに対してではないでしょうか
だから我が見られないとみられる一部の植物や細菌のような生物は対象にしてない（と思われる）のではないでしょうか

スッタニパータ4章の中谷氏の分析。
本能的な利己心が苦の原因だからその利己心を自覚して削減すれば苦を削減することが出来る。
私見だけど慈悲とは利己心のない心のこと。
慈悲とは本能的な利己心を苦の克服の為に削減した結果生じるもの。

あくまで自分基準だからそんな結論になる

この世は仮想世界論者のようですね
そこには慈悲はいらないのかもしれませんね

>>184
苦の原因は無明であって利己心じゃない
利己心を削減（抑制）するのではなく、理解によって無明から抜け出すことだ

>>181
議論とは相手あってのもので
あなたが生ぬるいとそこで終わりです

>>187
無明と範囲大きくあなたが言い換えただけで
184の方が同じことを具体的に言っているだけな気がしますね

>>189
いや同じことはいってないぞ
利己心は三毒の追求よな、それらは「自分は独立した我」であるという無明から生じているのだから無明から抜け出すことが本質じゃないの？
我を握りしめたまま利己心を削減しても解決にならんのじゃない？って感じ

自利利他円満として大乗仏教に展開していく

無我から慈悲が生まれるのか?
慈悲は無我から発し、無我へ与えられるのか?　無用ではないか?
慈悲は、大乗仏教が信者を増すためのネタではないのか?

字面で考えてるといつまでもそうなるんやな

上座部仏教でも「慈悲の瞑想」はあるが、大乗のような
これみよがしの押し付けがましいものではない。
慈悲は密かに発揮されるもので、大乗が表看板にするのは嫌味。

>>193
じゃあ、アンタは慈悲をどのように実践してるのか?

>>193
じゃあ、アンタは慈悲をどのように実践してるのか?

まずは小さな虫を踏み潰さないよう気をつけて歩きます

勿論、菜食だろうし、しかも植物だって命だから、それも食わないの?
人の体には200万匹のダニがいるが、これも殺さないようにしてるのだろうが・・。
いったい、どうやって?

勿論、菜食だろうし、しかも植物だって命だから、それも食わないの?
人の体には200万匹のダニがいるが、これも殺さないようにしてるのだろうが・・。
いったい、どうやって?

一回クリックすると、いちいち二回投稿されるんだが、なぜ?

仏教じゃないけどジャイナ教は根菜類はダメだけど葉野菜はOKらしい
また生えてきますからね

要は、完全な慈悲の実践などできるはずもなく、慈悲を真剣に捉えている者なら、
そのことに対して忸怩たるものがあって然るべきなのに、それには無頓着で、
慈悲だ慈悲だと喚くから、嘘っぽいとか、偽善だろうと揶揄されることになる。

慈悲の実践者は、慈悲の完全な実践が不可能なことについて、深く思考すべき。

慈悲は生じるものであって実践するようなものじゃないと思うが

生じるだけのものではないだろ。
それにどこから生じるのだよ。無我だぞ。

無我だからこそ生じるのでは？逆に実践するって誰が実践するの？無我だぞ

無我の意味に捕らわれてるんやな
無心と言い換えればまだ分かる感じなんかね

結局のところ、慈悲は大乗が勢力拡大のために利用したアイテムだろ。
キリスト教が愛(アガペー)をウリにしてるのと同様。

慈悲は生まれるだけというW
実践は無いと言うwww

無心で無心する

無我と無心は全く違うもの。言い換えることはできない。
無心は無我に及ばない。天地の差。

「無我の境地」って、その境はどこにあるのだろうｗ

龍樹を経ないとこんなもんか

>>212
こういう思わせぶりの一行レスって、バカを曝してる。
3行以上書くと正体が現れるww

ここに書かれているのはただの文字の羅列で、あなた達はただの文字なのだけれど
それでも私は画面の向こうには人間がいると思っている
だから最低限の敬意は払おうと思っている

この感覚が慈悲に近い何かであるような気がする

それは最低限の敬意を感じない書き込みを目にした反応では？

>>215
この辺が「初期仏教」といわれてる所以だね
相互理解を目指す相手とかも想定しないってことなのかね

慈悲はけして大乗からのものではないでしょう
最大の慈悲実行者はお釈迦様なのですから
じぶんを死に導いたチュンダへの態度（最も立派な事をした）に慈悲のしんすいがあると思っていますが
私たち凡夫はそうはなり得ないですが、相手の立場に立ってみることが大事ですね

ここにいる文字達が本当に人なのだとしたら
ここでキチゲを発散しているタイプの文字も、本当はただ、そういう側面があるだけの人なのかもしれない

人を人だと思う事にする
命を命だと思う事にする
そうすると心が穏やかになる
それが慈悲なのかな、というか

>>217
他人とは幻想の産物

>>218
それはなんとなく憐れみ的な感じもしますね
慈悲は与楽抜苦を伴う気もしますが
それゆえ論争は起きませんが

>>219
他人というか、他人と認識しているココロがげんそうと解釈すべきではないかと思いますが
なんにしてもぶっきょうはじぶんのココロをみるしかありませんね

言葉に踊らされてるね
言葉は後からついてくるもので前において眺めるものではないよ
そして自分が止まっているからそうなる

>>218
それも人とは何ぞや、命とは何ぞやという探求が欠けたらただのスローガン以下になるからね

仏教
https://www.instagram.com/reel/Da00oCezEUr/

他人に優しくするのではなく
他人に優しくされるのでもなく
他人をそういうやりとりが発生するものだと思う事が慈悲の本質な気がする

あえて論理的観点で話すならば
他人をギバー（奪う人）/テイカー（与える人）で区別して二分してしまうのではなく
他人というものは本質的には全員マッチャー（バランスを取る存在）で、そのどちらでもないからこそどちらの対象でもある、みたいに感じる事というか

人間は、好きな人には優しくしようと思うけど
恐ろしいおばけには優しくしようとは思わない

慈悲は、おばけを温かい人間だと思う事ではなくて
人間をただの無機質なおばけだと思う事でもなくて
おばけと人間にはそもそもそんなに差はないと思う事というか

ぶっ飛ばすぞ禿ども

なぜハゲてる人に危害を加えようとするのだろうか

きもいからｗｗｗｗｗｗｗ

そして、犬とか虫とかその辺に転がってる石ころとかも
良い意味で人とそんなに大差がないと思えば
その分少しだけ何かを返そうとも自然と思えるというか

仏教的にいうと気持ち悪い思いをしたくなければ気持ち悪いという思いを止めることがベストでしょうね
頑張ってください

テイカー/ギバーという二項対立は認知しつつ
他者を一概に前者であると区別はしない事が慈悲
みたいな

関西のテレビ番組では、
全国で維新の不祥事が騒がれてるなかでもニュース番組の司会者が『維新といえばお金にクリーンなイメージがあります』って言い始めて、維新側が『ありがとう御座います』って笑顔で返す茶番が流れていて本当に怖かったです。

それにしても選択的夫婦別姓(婚姻による同姓を強要しない)法案は、30年たっても「まだ議論が必要」なのに、女性天皇ではなく政治屋のドンの親戚を将来の天皇とする事が可能な皇室典範改正案は、法案提出から可決まで僅か2週間半。時代に逆行する国に未来はあるだろうか

その話が初期仏教と何の関係があるんだよ

スレを間違えました

仏の顔も3度までですよ

AI による概要
「仏の顔も三度」とは、どんなに優しくて心の広い人でも、何度もひどいことをされると、3度目にはさすがに怒り出すという意味の日本のことわざです。
江戸時代の言葉：「仏の顔も三度なづれば腹を立つ（なでると怒る）」という古い表現がもとになっています。



ブッダ伝（15）仏の顔も三度まで：釈迦族滅亡の物語

https://m2041s.com/vidudabha-mahanama/#toc5

復讐の炎にかられたヴィドゥーダバ王は、三度にわたって進軍し、三度ともブッダに遭遇して、撤退を余儀なくされました。しかし、四度目の進軍ではブッダは現われず、カピラバストゥへの攻撃がついに始まりました。

ブッダは釈迦族のカルマ（宿縁）を観て「彼らの悪業が熟しており、もはや止めるべきではない」と、四度目の進軍には出かけませんでした。この出来事が『仏の顔も三度まで』ということわざの由来とされています。

仏典の中で３回トライするシーンよくあるよね
古代インドでよくやった手法なんでしょう

今の政治に黙っていて、この先暮らしが良くなることって100%ない。100%。

気絶しそう
国民の周知どれくらいある？みんな本当に知ってる？

-国家情報会議設置法
-個人情報保護法改悪法
-国旗損壊罪
-皇室典範改悪法
-副首都法
-改悪国民投票法

憲法違反だらけだよね
なんでこの国こんなに狂ってるの？
カルトに完全に乗っ取られた？

なんでみんな普通な顔して過ごしてるの？

仏教は政治に口出ししません

仏教は政治に口出しされてきました。

すごいよね。こんなに税金払ってるのに、道路も下水道も大学も年金も維持できないって。

初期仏教には何の関係もありませんね

高市首相は日本の「物価上昇率はＧ７で一番低く、実質賃金上昇率は１・８％で最も高い」と述べた。しかし比較の時期も根拠となる統計も示されておらず、素人でもすぐ見抜けるトランプ並みの大盛で、日本の経済がそんなにいいと実感している庶民が殆どいない現実からかけ離れた幻想のように響く。

政治家も無明のうちに囚われてるからね。

初期的にいえば他力をやり過ぎたね
それが社会とか政治の仕事と思ってしまったのか
だから人が足りないと嘆く
今さら他者に期待しない方法など考える頭もない
アメリカの自己責任は、内訳は別にしてスローガンとしては見習うべきだった

結局のところ仏教がいまいち好きになれないのは渡来人の宗教だからなんだよな

あいつらルールにうるさいじゃん

日本に昔からある宗教っていえば神道だろうけど
あれ神さんを祭ってるだけで人の道や教えを説かないから、ギリシャ神話みたいなもんよな

>>250
わたしたちのルーツはインドでしょ
ふつうにわたしたちがが使ってる日本語にもインドルーツが多い

いや、地中海だな。

縄文民族主義者としては、インド亜大陸全体が祖先の土地だとは言えない。

前にも書いたが、日本仏教の長所は鑑真和尚のような苦労に苦労を重ねた「伝道者」によって伝えられた一点にある。

その信念を忘れてしまった葬式仏教が「戒名・法名」などというクソッタレの商売を始めたことが、俺には許せないんですよ。

ガンジンさんって日本渡来に挑戦しすぎて失明したんですっけ
なにがそこまで日本行きに駆り立てたのか

古代の帰化人は「覇気」を持っていたとしか考えられないなｗ

ｶﾜｲｲとでも思ってるのか⁉︎
目をﾊﾟﾁｸﾘ ﾊﾟﾁｸﾘさせて気味悪いいい歳してその顔の動き •••
真っ直ぐ向いて 頷く 普通に出来ない⁉︎ 病気⁉︎⁉︎ 政治関係なく不気味な人

国民が望んでいなくても、専門家や団体が「これはおかしい。違憲だ」とこぞって声をあげても、権力者が「これをやりたい」と思えば国民を罰する法律を作ることができる　そのプロセスを見させられたことがしんどい　これができるなら何だってできる

仏教スレで政治活動してる人は何ですか

今の過度な共生で崩壊していくのはリベラルが1番だろうけど、大乗の他力マインドが精通した一因もあるのかな、
自分は助けられるべきだなんてのは、人がいなくなりゃすぐに崩壊する。結果自分達を苦しめてる
共生社会としても、それは自立や自活を去勢するものではないはず
それらを尊重する為にあるものよ

他力は「自分は助けられるべき」という意味ではない

無明に基づかない、無明を根拠としない力が他力、仏力だからね

無明の反対は諦めるですよね
諦めて他力に委ねるという雰囲気でしょうか

他力は阿弥陀が働いてるとか、他人に頼ることまで含むから合ってる
その限りでは真の救いは当然ない

真の救いは縁日にある金魚すくいである

ちょっと何言ってるかわからない

他力は阿弥陀が働いてるとか、他人に頼ることまで含むから合ってる
その限りでは真の救いは当然ない

「その限りでは」の使い方おかしくない？

阿弥陀てどっから出てきたんだろね
救ってくださいて期待するのがもう煩悩だし苦だわ

救ってもらうにはまず自力のはからいを捨てないと

なにごとも大衆化するのは仕方ないめんもあります
ホトケさまのほうから迎えに来てくれるなんて言われたら
わざわざ修行せずともいいわけで

話すネタが無いと荒れてくる

人間は他人に期待しない為に自分で頑張るものなのに
期待したら苦しいから他人に任せましょうって理屈、何度聞いても本当に意味不明過ぎて怖い

「自分で自分を救える範囲には限界があるから、真の救済を得たいなら他力に任せましょう」
↑いやまずそんな他力じゃなきゃどうにもならないレベルの分不相応な願いを持つなよ

自力も他力もけっきょく一緒でしょ
自灯明法灯明も同じ意味なのだから

大きな疑問なのですが、高市さんはなぜ、必要のないところで〝笑顔〟を作るのでしょうか？

横浜流星「理想のタイプは一歩、二歩下がって男をたててくれる女性」「女性には家事をやってほしい」

国が「財源がない」で済むなら、

国民も
「財源がないので税金払えません」
で済ませてもらえませんかね？

こっちだって無いものは無いんですが。

自力での救済じゃなくて
自力では叶わない真の救済とやらの方を諦めろよと

ところで、魔女である筆者が入手した極秘情報によると、どうも今回の地震は「自然地震ではなかった可能性が高い」という。なんと、熊本地震には秘密結社イルミナティが起こすとされる「人工地震」に見られる特長がいくつも備わっていたようなのだ。

　まず、熊本地震の震源の深さが地中10キロと極めて浅い。その後も、ほぼすべての余震が深さ10キロ前後で発生している。陰謀論上、現代技術をもってすれば人類は地中を10キロまで掘り下げることができるため、ベクテル社をはじめとするユダヤ・イルミナティ系列の建設会社が掘削作業を担い、核爆弾を仕掛けたというのだ。

　さらに、人工地震である証拠として、今回強い揺れに襲われた地域の人々の間では、数日前から異様なプラズマが目撃されていたそうだ。ここ数日、電磁波が通常よりも多く発生しており、電磁波過敏症の人は体調が悪化したとの報告もある。

　そしてもうひとつ、熊本地震が起きた2016年4月14日というタイミングに注目してほしい。イルミナティが人工的に地震を起こす場合、月日を足し合わせるなどして、18になるタイミングを好む。18は、6を3つ足し合わせた数である。この“6の3並び”、すなわち「666」とは、イルミナティが崇拝する悪魔（聖書に登場するする「獣」）

政治家の「嘘がバレても居直れはいい」みたいなことが罷り通ってるの、どう考えても異常だよ。

高市首相、救援活動に関して「夜を徹して」対応するようにと現場に向けた発言。
んなもん現場の人たちは当然そのように動く。トップがわざわざ言うことではない。「夜を徹さないとでも思っとるんか！」と、現場への不信感を感じさせる発言。モチベーション下げるということが分からんかな。

高市首相が来年4月から食料品限定の消費税1%への減税の方針を固めた。

地方統一選挙も4月。
国民の皆さん、もう騙されないでください。

これは選挙前のエサです。
選挙前は少しだけ国民目線になり、
選挙終わったら国民なんて知らんぷり。

衆院選のときにもう分かったでしょう？
自民党のお家芸です。

スレ立てもできない人の戯言

諦めるとは明らかに見極める
これも自力での救いである

NHKで高市首相の取材対応を見たが、取材に答えて官僚の書いた紙を読むだけで受け身すぎて首相たる者の責任感が感じられなかった

読み上げたペーパーも、具体性がなく緊迫感が感じられなかった

これだけの被害なのにどうしてか
この対応には、高市氏の国民を重視しない姿勢がよく表われていると思った

高市やら政治家に期待するから苦になってるのか
辞めておけ

重複スレみたいなとこを埋めてたのがあちらが埋まったのでここに来たのだろう

このコピペ荒らしのBOTは次スレには付いてこない性質があるから
ここが狙われたっぽいなら次スレ立てた方が良さそう

>>274
その「自分で頑張る」という前提をとっている限り意味不明のままだと思うよ
自力の限界を自覚した結果、より大きな存在（阿弥陀仏や法界）に委ねる、他力に明け渡すしかないという感じだから

>>291
だから、そうやって限界を自覚したならそこで大人しく諦めようよ…

「より大きな存在に明け渡せばワンチャン」
と思っちゃってる時点でどう考えても本当に深い所ではその願いを諦め切れてないでしょ
その願いが叶わない事でも、その願いを自力で叶えない事でもなく、そもそもその願い自体が心を蝕んでいる事自体が問題の根底の筈なのに

仏教の教えを名乗ってる癖に
「他力で願えば夢は叶うよ」っていうのは
「諦めなければ夢は叶うよ」って言ってるのと同じなんだよ本質的に

しかも自分で頑張らない分余計最悪だし
冒涜し過ぎだろ色々を

>>292
明け渡すってのは人生の運転席を明け渡すことだから、もうハンドルを握ってない
その「願う私」を放棄した状態だよ

初期仏教に自力だの他力だのを述べた経典あるの？

「仏様は全ての救済を願ってる」
↑まずこれがもう冷静に考えたら意味分からんのだよな
お前がそう願ってたらそのせいで私達も捨てられねえだろうがその煩悩を

>>294
だから、それはただハンドルを手放しただけじゃん
ただ明け渡しただけじゃん走っている車を

例えるなら、悪い事をしたから先生に怒られたのに
その悪い事をした気持ちじゃなくて悪いと言われた行為をしなくなっただけじゃん
それで「もう悪い事してないのに何の文句があるんですか？」って言ってるだけじゃん

言い訳の為に仏教してるんじゃないんだから
「願う私」じゃなくて「願う気持ち」を放棄してくれよ

>>297
「自力は無力だ」ってところまで至ったら無力なんだから「願っても仕方ない」ってなるんじゃね？
もちろん、無力って理解してても願ってしまう。だから念仏唱えて自力は無力だって思い出すのが修行なんじゃね？

自分が出来ない事は出来ない
そして出来ない事は誰もしてくれない
だから人は、それにきっぱりと挫折をして、それをきっぱりと諦められる

そこに変な希望や執着を持たせようとするから、私は、他力という教えがあんなに気味が悪く思えるのだろう

自力の反対は無力
他力の反対も無力
煩悩/非煩悩という観点で見た時、それに対応しているものは、自力＆他力/無力

諦めるなら、自分が無力であるという事を知らないといけない筈なのに
自力の反対が他力という理屈はおかしい

他力自体が煩悩や苦だから自力の反対
自力と無力は反対ではない
自分で自分を救うのは諦めることも含む
諦めるとは明らかに見極めるでネガティヴではない
どうにも出来ないものは執着として捨て去る
最後は自己完結でしか自分を救えん
他力はさらなる苦を起こすのみ

日本だと他力本願という言葉は人任せみたいな誤用が定着してるのでなかなか難しいところはありますが
自力にしても結局お釈迦様の法を頼りにしているのですから

アドヴァイダの悟りと仏教の悟りの内実は同じだという人も多いけどそれだと仏教の存在意義がなくなってしまうと思うんだよね。
アドヴァイダとの違いを理論立てて解説してくれている記事がNOTEにあって勉強になる。

記事名「アナートマン　無我の構造復元」「真我で苦は除けない」

こういう大災害のために米の備蓄が必要なのに、政権は「備蓄しません」って言ってたよなぁ

高市首相を災害時に揚げ足とりするのはよくないと自分でも思いましたが、防災服なし（首相が着ないから大臣も着られない。防災服は泊まりこみなどでも疲れにくい）、首相が官僚に徹夜命令、進次郎は現地の消防より自衛隊主導であるかのように投稿、首相と進次郎の専用広報がそれぞれ映える写真を撮影。

なんなんだ？と思います。人が亡くなられたり、見つかっておられない方がいるのに、現地の病院も非常用電源の重油は３日分といっているのに、アピールの機会じゃないですよ。

重大な災害時に私頑張ってます発信を閣僚がしない方がいいと思う

ウヨは行政サービスを「お上からの施し」だと思い込んで生きている。

与党政治家を見れば分かるけれど、彼らが妥協や譲歩をするのって「落選」の危機があるときだけだからね。

お互い対等ならまだ分かりますが、相手は縁故政治を武器にしている「権力者」なのよ。

徴兵令状が来ても断る事ができると思ってる人がいるんだ。昔は拒否したら監獄行きで拷問。本人だけじゃなく家族も責められ村八分。今の憲法は公務員の拷問は禁止してるけど、自民党の憲法改革案ではそうじゃない。基本的人権もないし、国家に逆らう権利はない。憲法が改悪されるとそういう社会になる。

あと皆さんこれもそろそろ覚えろ案件なんですが、野党ツラしてる維新参政国民チーみらは「名前を変えただけの自民党」です

昨今のニュースを見て、高市小泉麻生もやばいから自民以外に入れよう✊となるのは素晴らしいですが、維新参政国民チーみらに入れてしまうと自民に入れるのと同じなので注意⚠

まあ「謝ったら負け」でココまでやってきてて、支持者層もそういう人達だからね。今後もずっとそうだよ。謝る代わりに「寝てない」「リウマチが痛い」「通訳が悪い」になる。

仏教スレで政治活動してるのはコピペなの？
独り言みたいだけど

災害や原発に際して「とにかく政府の発表を信じろ、混乱を招くな」系の人が見受けられるんだけど、そもそも「政府の発表」を信じることができなくなった原因は、昨今(特に安倍政権以降)の日本政府にあるのだが。

災害中に政権批判すんなとか、ごめんけど無理だ…

だって住民の反対無視してミサイル勝手に置く政権だよ？？？

世界で石油不足するのに、その事についてほとんど話し合いせずに皇室典範優先させた政権だよ？？？？

国民の生活より自分たちの利益を優先するんだぞ…今の政権は…

不安しかない…

>>303
アドヴァイタは純粋意識とか真我って唯一の実在を立てるけど仏教は無我やん
結論に至る過程での教えは似てるけど悟りは全く別物だぞ

>>315
俺も真っ向対立すべきものだと思ってるんだけど、後期密教とかだとアドヴァイタ的に解釈してる人も多いよね。

前スレ
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1748567148/385

水は方円、法縁に従う、をどこまで感動的に説明してるかの文脈に過ぎない
好きなように泳げる人の説明にカナヅチが右往左往してるようなもん

泳げる人の説明を泳げる人しか解らないとしたら
その説明に意味はあるのだろうか

高市「身に覚えがない」「心
外だ」「印象操作だ」「捏造だ」「私の流儀ではない」


はいはいそうだね。

じゃあ何で虚偽答弁したの？
何で約束した秘書の陳述書を提出しないの？
何で秘書の国会招致を頑なに拒むの？

お前のお気持ちとかどうでも良いから、やる事をやってから弁明しろよ。

高市がやったこと

・高額療養費の自己負
担増加
・OTC類似薬の自己負担増加
・防衛装備品を輸出できるようにする
・病歴などを勝手に収集できる改正個人情報保護法を成立させる
・令状なしで通信傍受の検討を始める

ヤバすぎだろ

やっぱさ、そもそもとして、脱税したり嘘ついてる政治家が何事もなかったかのようにそのまま居座ってんのおかしいでしょ。

ボットなのか

マジでミサイル配置する金あるなら、体育館にクーラー付けてくれ。避難場所のパーテンション配置も必ず行うようにして避難された方々の体調やメンタルヘルスに気を配るようにしてくれ。その為に税金払ってんだよこっちは！

AIが拾う所に投げ続ければAIが拾う「世論」全体の傾向に影響を与えられると証明されている
TikTokもインスタもXもnoteまである傾向を持ったbot投書で溢れかえることになる
人間にもサブリミナル効果みたいなもんはあるしある意味有効的と言える、誰も表立って反応しようとはしないし

釈迦の法を知っても、最後は自分で実践でしなければならないのだから他力とは言わない

無明以外のものが見えません、っていう時期は誰にでもあるよね

>>326
その実践する行為は縁があって起こってる

比丘たちよ、このように善き人に親しむことを完成するなら正法を聞くことを完成し、正法を聞くことを完成するなら信を完成し、

信を完成するなら如理作意を完成し、如理作意を完成するなら念と正知を完成し、念と正知を完成するなら根の防護を完成し、根の防護を完成するなら三善行を完成し、三善行を完成するなら四念処を完成し、四念処を完成するなら七覚支を完成し、七覚支を完成するなら明智と解脱を完成するのです。

このように、明智と解脱もまた、食があって完成するのです。

増支部十集61無明経

人的被害82人に　日本製紙八代工場で5人死亡、イオンモール熊本で3人の死亡を確認

お釈迦様誕生以降に生まれた人はその時点で大いなる救いを受けているのではなかろうか
アシタ仙人はお釈迦様の教えを聞くまで生きられない事に涙したとゆうし

>>328
縁は他力とは言わない

比丘たちよ、このように不善の人に親しむことを完成するなら邪法を聞くことを完成し、間違った教えを聞くことを完成するなら不信を完成し、

不信を完成するなら非如理作意を完成し、非如理作意を完成するなら不念不正知を完成し、不念不正知を完成するなら根の非防護を完成し、根の非防護を完成するなら三悪行を完成し、三悪行を完成するなら五蓋を完成し、五蓋を完成するなら無明を完成するのです。

このように、無明もまた食があって完成するのです。

#

クーラーの一つない体育館に
被災者を雑魚寝させるような
状況を延々続けているくせに
国防などと抜かすんじゃない。
国民を守ってないじゃないか。

地震後 自民福岡県議らパーティー

どうもサナキッズの間では、「円安ホクホク」と言い続けて円安擁護してきたのに、最近は「円安は岸田や石破が悪い」という方向にシフトしているようです。どうしたんでしょうね。

福島、能登半島、そして熊本と、肝心な時に100%ダウンするモニタリングポスト。15年たっても改善しない規制委。


原子力規制委員会は29日、熊本県内6カ所に設置されているモニタリングポストが、28日午後11時過ぎから停電でダウンし、データが送信されなくなったと発表。

ミサイルじゃなくてエアコンを設置しろという声に「体育館すべてにエアコン設置するとなったらエアコンのが高いけどそれでいいんだな？」とか言う何目線かしらんツイートが目に入ったけどいいに決まってるだろ、エアコンは命を救うけどミサイルは人殺しの道具なんだから。

「なんでも政治に結びつけて政権批判か」と憤る意見もあるけども、防災や復興こそ、行政と政治の範疇じゃないか

愛国者で～す！って言えば経済衰退させて、陥没道路を無視して学校のエアコンに反対して、自衛隊の待遇良くする気もなくても支持されるのチョロすぎるだろ。何をやってるかで見ろよ。

¥

「イオンモール熊本」爆発 救助活動続く、「地べたにしゃがみこんで、みんなで抱き合って」建物内にいた人が語る緊迫の瞬間

ここは自力のスレじゃ
政治批判は他所でなされよ

botのレスを人間は無視するが、AIは拾ってしまう
ネット世界をゴミ屋敷にすることで、世論を求めるようなAIは情報を偏らせることで静かに狂わせて行くことができる

熊本地震　イオンモール爆発事故の死者5人に　新たに女性2人の死亡を確認

お釈迦様が文字に頼らず対話を選んだのはAIを警戒していたのかもしれませんね

クーラー300台を輸送させてそれを政府がいかにも仕事をしてるように伝えてるけど、
そもそもなんで10年前の地震をした時の教訓を生せてないんだよ。
市長も同じ人物だろ。
隣の災害大国台湾は冷房、温水シャワー、トイレ完備。
自民党は何に税金使ってんの？

自衛隊がエアコン運んでるらしいけど、普段から「エアコン設置しよう」という案に賛成してくれたらこうならずに済んだんだよ。

自衛隊の皆さんだって、エアコン運ぶ時間や手間を、ほかの救援作業にあてることができたんだよ。

とくに地方議会の議員たちに言いたい。
日本共産党の声は市民の声でもあるんだよ。請願（市民の声を議員が議会に届けてる）を提出してるわけだから。

こうなる前に市民の声を聞けよ。
好き嫌いで政治するな。ちゃんと仕事しろ。

千葉市長（現・千葉県知事）の熊谷俊人「エアコン設置を最大課題にした共産党の候補に俺が勝った（んだからエアコンは設置しない）」
↓
熱中症で子どもが亡くなったら態度を変えてエアコン設置→俺の手柄！

対立で苦労するよりも、さっさと次スレ建てたほうが早いと思うよ

相手プログラムだし。

無感情に、怒涛の書き込みをよける方法も身に付けなきゃ。

>>332
「自力」だけで起こすことはできないでしょ
予想外にあるものはとりあえずみんなそうだ

魂あります理論と似てるんでないかな、自力って自分には連続性があると思ってるってこと

何の意味があるプログラムなのか理解にくるしむが世の中いろんな人がうごめいているものですね

そもそも力なんてものはない、みたいな話だったら理屈は通ってるのに
自力はない事にしつつ他力はある事にしたいからダブルスタンダードなんだよな

>>352
それだけで他力とはいえないでしょ

わたしたちが生きてることじたいがたりきなのではないでしょうか
なにをもってじりきとよぶか

じゃあ人間に例えば諸行無常、一切皆苦、諸法無我、涅槃寂静を伝える力が他力だよ、と言えばいいのか
我を想定したところから無我の設定を考え出すようなことをしてるぞ貴方は

自民党がエアコン設置反対したから慌ててクーラー運んでるのにそれを高市早苗や小泉進次郎の手柄のように伝えるな。

高市早苗

米国連邦調査官で
した→嘘でした
行政文書が捏造でなかったら辞職する→嘘でした
英語がとても堪能です→嘘でした
コミュ力のお化けです→嘘でした
誹謗中傷しないのが流儀です→嘘でした
面識はありません→嘘でした
秘書のせいにはしたくありません→嘘でした

>356
現在しているものはみんな人間の想定の外にあるものなんだよ

荒らしに登録された？
素敵じゃないか
意味の有るスレなんだ

残念ながら…

>>361
それで他力とはいえないでしょ

少なくとも自力とは言えないってことでいいやん

まぁもうみんな言ってるけど…
常時の会議でエアコン設置に賛成しとけばこの土壇場で慌ててこんなことしなくてよかったわけで。
体育館のエアコン設置にずっとずっと反対してたのは何党の誰？

はーい、みなさーん。
選挙のためのエサですよー。

２年過ぎたら元に戻すどころか大増税来ますよー。

もう無かったかのように扱われていますが、僅か3ヶ月前に現役自衛官が「自民党大会」のステージに登壇した問題が放置されているのは論外です。これは完全に「自衛隊法」違反であり、それを容認した小泉防衛相は辞職していて然るべきです。こんな暴挙が許されるなら法は無力化されてしまいます。

「一生懸命やってる政府を批判するな」とか言ってる手合、一生懸命デモやスタンディングをしてる人たちには罵倒や嘲笑を浴びせてるので権力に尻尾をふる家畜でしかない。

日本人は、「我々は優秀でもないし、真面目でもないのだ」というところから出発し直さないと、今後の発展はないよ。

>>365
他力ではないってことでしょ

>>371
他力は理解の深さで捉え方に幅があるからね、自力とは言えないってことのほうが大切

荒らされて嬉しいってのも相当だな

自灯明と法灯明
これは同じ意味でもあるらしい
自力と他力のヒントになりえそうです

>>372
他力ではないと理解する方が大事でしょ

無明からいい加減離れなさいよ

荒らされっぱなしで、愚痴ばかり何も行動しないってのは、話す気無いんだな

無明じゃない人は果たしているのでしょうか

人口はどんどん減ってるのに、過去最高の税収を毎年更新してる上に、まだ増税必要だと言ったり、社会保障削ろうとしてるの、すっごいムカついてる。その結果、災害の度に体育館に雑魚寝させられたりしてさ。国民のために金使えよ。なんでみんな怒らないのか不思議だよ。

自民党議員が「失われた28年を取り戻す」と投稿しているんだけど、失われたのではなく「奪われた」だし、奪ったのはおまえらだ。うまかったか、おれらの税金と未来は。

プライバシー無視。
軍事費は増額するが、災害時の対応は自治体まかせ。政府が軍事費の一部を削り大量に災害用テントを購入し、被災地に運べば済むこと。どこで地震が起きるか分からない。だから自治体まかせではなく政府が対応すべき。

発生から2日も経ってるのに段ボールベッドすら用意できない無能政府。

トイレ、水、食料、パーテーションなし。体育館に雑魚寝。エアコンなし。女性の授乳、夜のトイレ。

何度、激甚災害を経験しても、弱者、子供、老人、持病のある人、生理用品やリハビリパンツ、最低のものが迅速に用意できない。

福岡、大分、熊本、佐賀のホテルをさっと押さえて、弱者をすぐにおくりこめないものか。

カーテンに隠れて授乳していたら「おお、おっぱいの時間か」と、知らない男性が覗きにきたというお母さんのポストを見ました。

涙がでます。

エアコンつけると強い心が養えないという議員たちは、当然夏場はエアコンなしで過ごしているのでしょうね。強い心すごい。

大きな災害が起こると国民はそれにショックを受けて報道も災害中心になる、そうすると国民が麻痺しているのにつけ込み、権威側が好き勝手に自分達にとって都合の良い法案や金儲けをしようとします。
ショック・ドクトリンと言います。火事場泥棒資本主義です。
災害時こそ政治を監視しないといけない。

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クーラーを空輸し、「先手、先手」と小泉進次郎。
クーラーと言ってもスポットクーラー。クーラー上部から冷風は出るが奪った熱は本体が放出。戸外でしか使えない。避難所では使えない。何も考えずに言葉だけの小泉進次郎。

初期仏教専門スレッド ★3
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1785457478/

現在スレを荒らしてる政治ＢＯＴは別スレに付いて来ない性質があるので
まだ1000に行ってないけど、こっちの次スレを使って下さい

BOTじゃなくてこれでしょうｗ

↓


すがちゃんねるPART９
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1775970617/788-792

他力は大乗
自力しか真の救いはなし

>>386
有り難や有り難や

お釈迦様は修行しなさいともいうし
良き友は悟りの全てともいうし
ジリキとかタリキとか分別しなかった雰囲気なので
私たちも分別しないでおくべきではありませんか
そもそも諸法無我なのですから

そもそも5chの掲示板はかなりよく設計されていて
BOTは一切受け付けないように出来上がっているはずですねｗ

昔流行ったタイプの、ランダム文字列生成でレスしまくるみたいな奴は対策されてるけど
1日に5～10レスくらいしかしなくてコピペだけを張るタイプのBOTは
人間でもこいつほんとは手動なんじゃね？って思うレベルだから規制出来ない

同一投稿は三回目からマリチ認定されるんだよｗ　＜哲学板の設定


あんた全然知らないなｗｗｗ

同一投稿は三回目からマルチ認定されるんだよｗ　＜哲学板の設定

BOTは有り得ないからｗ

こんな無意味で貧乏くさいコピペ貼るのに

全部手動だから

しかも一匹の害虫が犯人ｗｗｗｗ

そんなことする意味がわからないので何も言えない

キチガイのやることを理性で判断できると思ったらいけないｗｗｗ

これ仏教的認識の真髄ね

イオンやイオンモールの社長を詰める勢いで記者が政治家を詰めていたら、もっとマシな国になってたよ。今出来るんならすぐやれよ。

避難所になる体育館にエアコンつけるのは無理、財源が足りないし、維持費はどうするんだ。こんな時に文句を言うなんて。物価高の節約自慢、貧困は自己責任etc 奴隷根性が刷り込まれててつらい。

奴隷が冷笑しながら沈んでいくのか。道連れ嫌だな。

復興税、東日本大震災のときに「仕方ない」「被災地のためになるなら」って増税を受け入れてくれた人がたくさんいたのに、それをしれっと自民党が軍事費に回してる。もう環境だろうがわずかだろうがなんだろうが自民党のやる増税には反対する。あとからとんでもないことになるから。

過去最高税収なのに、国会議員の給料は上げて医療費据え置き（上限二万円台）なのに、国民は高額医療費改悪で病気になったら諦めて死ぬことを望まれ、災害起こっても体育館で雑魚寝、まともな食料も届かない、そして更に増税される。自分らの給料上げといて「減税の財源は？」とか舐めてんのか。

自民党がエアコン設置反対したから慌ててクーラー運んでるのにそれを高市早苗や小泉進次郎の手柄のように伝えるな。

日本人、どうして「政治家の決めた事は絶対」の精神になっちゃったんだろうな。
お金だしてるのは国民の方なのに

ひろゆきの罪の重さをみんな舐めすぎている。
あの人を知識人みたいに扱っている人の事を軽蔑する。

なんつーか、うん、
本当に30年経済成長を政治家の私利私欲によって止められてたんだなぁ…って思った。

なんで地震に対する対応が30年前から変わってないんだ…

私らの給料からほぼ半分税金取られてるのに、なんでそのお金で人間には止められない自然災害に備えることが出来てないんだよ…国

熊本の体育館にクーラーが無い？
市長から県知事から国会議員から
全部自民党でしょ。自民党の責任。
ずっと独裁していたし今も独裁だ。

まあ皆さん気付いてるとは思いますが、何ヶ月も「消費減税しようかな？どうしようかな？国会でなく国民会議で決めるためのメンバーはどうしようかな？1%かな？0%かな？」とグダクダやってたのに急に「4月からやるって私が決めました」と総理が言い出しのは支持率が急落したからですよね

なんで給与の半分国に吸われてるのに、被災してもクーラーもテントもベッドも無いんだよ💢

日本人のよくある思い込み「日本の総理大臣なんて誰がなっても大して変わらない」→全然そんなことはなくて総理大臣によって国が普通にめちゃくちゃ悪くなる。なってる。

>>388
自力を手放した先にあるんじゃないの？

避難所に9000人超　10年前課題の健康被害懸念高まる　熊本地震

高市氏のやり方は実に汚い。今急に食料品消費税を来年４月から2年限定１％にする案を言い出しのは、自民福岡県議団の腐敗ぶりで来年の統一地方選が極めて厳しい状況になったからだ。でわざと来年４月にこの「人参」を持ってきて有権者を騙すのだが野党は猛反対。結局優遇されるのは富裕層だけなのだ。

なぜ体育館にクーラーの設置が進まなかったのか、
こないだの『企業献金は国民の意見を聞くために必要』と某大臣が言ってたのが答え合わせになっちゃってる気がする

小学校は献金しないものね……

〈宇城市の松橋東防災拠点センターでは500人以上が避難。トイレは断水で使えない。隣接する市の施設のトイレは使えるが、開館しているのは午前8時半～午後10時。それ以外の夜間の時間は、センターの敷地内にある屋外の公衆便所を使うしかなく、早朝に便所に女性が30～40人も並ぶこともあった。

30日になって企業から仮設トイレが1台提供された。人口5万人余りの市では今年度、備蓄する段ボールベッドは40台。国のプッシュ型支援を待っているが、センターにいた市の担当職員は「段ボールベッドはまだない。いつ届くか分からない」と説明〉

震度7の熊本 氷川町 125棟の家屋全壊 800棟以上被害【30日】

猛暑の被災地、断水続く　「いつまで」避難疲れも◆震度6強の宇土市など・熊本地震

断水が続く熊本県宇土市。避難所に身を寄せる女性（92）は連日の猛暑で「こもりっきりだった」と話し、「トイレも満足にできていない。いつまでこの生活なのか」と疲れた様子を見せました。

この酷暑に、避難場所である体育館にクーラーがないというニュースを見ると、なんのために税金を払っているのかと、真剣に思う。税金を使う順番が明らかにおかしいと感じる。まずは、学校、体育館にクーラーを。これから先、地震や台風で、間違いなく何度も避難所となる。そもそも、子供たちが助かる。なぜ、何も変わらないのか。

お釈迦様が現代に居て説教しているとき、聴衆から高市政権がナンタラ、体育館への
クーラー設置がナンタラという意見が出たとき、お釈迦様はどう対応するだろうか?
知りたいものだ。

政治は重要である。困窮者の救済も大事だ。
それは時代に関わりない。いつの時代でも重要だ。
では、歴史的釈迦が存在している時代の、政治的過大、困窮者への具体的な救済に、
釈迦はどう対応したのだろうか?　どんなアクションをしたのだろうか?

出家して托鉢を受けることを歓迎するでしょう

国家情報局とかつまんない言葉遊びで糊塗せずに、素直に特高と命名すりゃ良かったのに。
だって高市が本当に欲しいのはそれなんだから。

高市政権、毎日この国を悪く更新している。さすが、統一協会とトランプに内政干渉で応援されただけあってこの国に生きる人々を統一協会の願いどおり滅ぼそうとしている。

#

モーニングショーでの被災地の声。　

「ダンボールベッドがほしい」「懐中電灯がほしい」
「WiFiがほしい」

望みが低すぎて泣けてくる。

これが『日本列島を強く豊かに』を掲げて、抜き打ちでミサイル配備された熊本県の現状。

この酷暑に、避難場所である体育館にクーラーがないというニュースを見ると、なんのために税金を払っているのかと、真剣に思う。税金を使う順番が明らかにおかしいと感じる。まずは、学校、体育館にクーラーを。これから先、地震や台風で、間違いなく何度も避難所となる。そもそも、子供たちが助かる。なぜ、何も変わらないのか。

やあ😄

「体育館にエアコン付けるのは大変なんだぞ」「文句ばっかり」
30年もあったのにできなかった言い訳を国民がわざわざしてくれるんだから、為政者は笑いが止まらないだろうなあ

文句言っていいに決まってる
政治家を市民のために働かせろ
市民のために働かないなら、そこをどけ

『強い精神を子どもが身につけることも必要なのでエアコン設置には反対』とか言ってのける自民党議員にはぜひエアコンのない執務室でお仕事をして欲しいです。根性で暑さや熱中症どうにか出来たら科学も医療もいらないよ。反知性にも程がある。

人間は現在するものに対し常に無明、思い込みと勘違いから始まる
それが釈尊の指摘でした

突然、武装警察がやってきた。問答無用で頭に袋を被せられ、手足を縛られて連行されたのだった。

　どこに連れてこられたのかは分からない。「最初に血液と臓器適合の検査を受けた。自分の臓器が中国人の移植用に使われるのかと思い恐怖を感じた」とオムルは振り返る。その後、4日にわたり、激しい尋問を受けた。「お前はテロリストを手伝っただろう？」「新疆独立運動に加担したな」「テロリストの主張を擁護したな」……答えないと、警棒で脚や腕を傷跡が残るほど殴られた。だが、拷問に屈して「はい」と答えてしまえばテロリストとして処刑されると思い、必死で耐えた。「私はカザフスタン国民だ。大使館に連絡を取ってくれ」「弁護士を呼んでくれ」と要求しても、無視された。他のウイグル人が拷問を受ける姿も目の当たりにした。両手を吊るされて、汚水タンクに首まで浸けられて尋問されていた。

寒い夜中、水を掛けられて生きたまま凍えさせる拷問も見た。同じ部屋に収容されていた2人が拷問により衰弱死した。1人は血尿を出しても医者を呼んでもらえず、放置された。

「ウイグル人に生まれてすみません」
狭い部屋に約50人、連日の洗脳
　尋問のあとは、洗脳だった。いわゆる「再教育施設」に収容され、獣のように鎖でつながれた状態で3カ月を過ごした。小さな採光窓があるだけの12平方メートルほどの狭い部屋に、約50人が詰め込まれた。弁護士、教師といった知識人もいれば、15歳の少年も80歳の老人もいた。カザフ人やウズベク人、キルギス人もいたが、ほとんどがウイグル人。食事もトイレも就寝も“再教育”も、その狭く不衛生な部屋で行われた。午前3時半に叩き起こされ、深夜零時過ぎまで、再教育という名の洗脳が行われる。早朝から1時間半にわたって革命歌を歌わされ、食事前には「党に感謝、国家に感謝、習近平主席に感謝」と大声でいわされた。

　さらに、被収容者同士の批判や自己批判を強要される批判大会。「ウイグル人に生まれてすみません。ムスリムで不幸です」と反省させられ、「私の人生があるのは党のおかげ」「何から何まで党に与えられました」と繰り返す。

「『私はカザフ人でもウイグル人でもありません、党の下僕です』。そう何度も唱えさせられるのです。声が小さかったり、決められたスローガンを暗唱できなかったり、革命歌を間違えると真っ暗な独房に24時間入れられたり、鉄の拷問椅子に24時間鎖でつながれるなどの罰を受けました」と当時の恐怖を訴える。

　さらに、得体の知れない薬物を飲むように強要された。オムルは実験薬だと思い、飲むふりだけをして捨てた。飲んだ者は、ひどい下痢をしたり昏倒したりした。食事に豚肉を混ぜられることもあった。食べないと拷問を受けた。そうした生活が8カ月続いた。115㎏あったオムルの体重は60㎏にまで減っていた。

チベットにもウイグルにも同じことしてるな

＞チームみらいはデジタルの文言を入れておけばなんでも賛成してくれる

バカにされすぎてて草。

「チームみらい」って、オッチョコチョイの奴らばかり。
あっという間に消えるだろう。
同じアホならピーター・ティールぐらの迫力でやってくれ。

大規模断水つづく…水を求め　猛暑が襲い…避難所へ

雑魚寝、ミルク…「プッシュ型」のはずの物資、なぜ避難所に届かない

住宅被害、3429棟に倍増　初の週末、片付けに追われる被災者

高市さん、被災者を猛暑の中に放置するのいい加減やめてもらっていいですか？💢

7月だけで海外に80億円以上ばら撒いてるじゃないですか。

ホテル借り上げてそこに避難させるくらいの金ありますよね？💢

「国のせい政治のせいって言うけど、そうじゃなくて自分のことばかりで思いやりがない人が増えたから」って見たけど、みんなお金の余裕も時間の余裕もなくなってそうなってるから結局国や政治のせいです。

この国で暮らすひとには、「報道の自由がない国に生きている」、という自覚が必要。
身近な人に政治の惨状を訴えて、「だってテレビで言ってないじゃん」と拒絶された人の多いことよ。

統一教会は世界中で活動が禁止されているわけですよ。日本でもつい最近解散命令が下されたばかり。なのに教会と関係の深い人たちが国家情報会議や国家情報局のトップに就任するという。野党もこんな問題を全く取り上げない。日本はメチャクチャな国になっているのです。

なぜ仏教スレで政治活動をするのでしょう