とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #1010

【ご案内】
このスレッドは、自分へのヘイトには怒るくせに沖縄にヘイトかまして炎上した自称哲学者・🀀浩紀に関する話題を扱うスレです。
スレタイは2022年7月10日 参院選・ニコニコ動画開票特番
「三浦瑠麗、東浩紀、石戸諭、夏野剛と見守ろう」（※原題ママ）中継内にて福島社民党党首とのやり取りが発生し、それを受けた東浩紀氏のリアクションにより派生しました。
発言の詳細な背景や文脈については、各自でご判断ください。
2022年末の福島氏記者会見における「今年の漢字」は「壺」です。
また、スレでは以下のトピックも扱います：

ゲンロン／配信プラットフォーム「シラス」／その他関連する諸問題

【注意事項】
・アルコールには一時的に気分を良くしたり、不安や疲れを忘れさせてくれたりする効果があります。しかし、飲み過ぎは肝臓や脳、心臓などに不可逆的なダメージを与え、最悪の場合、死に至る病気の原因になることもあります。
・本スレッドをご利用の皆さまにおかれましては、名誉毀損や侮辱と見なされる恐れのある表現につきまして、他者の権利や尊厳を尊重いただき、慎重なご配慮を賜りますようお願い申し上げます。
・ツイート（X への投稿）は著作物として法的に保護される場合があります。
（東京地裁、2025年10月9日、杉浦正樹裁判長）
スクリーンショットの無断転載は損害賠償請求の対象となり得ます。

他者の投稿を引用・転載する際は、著作権法上の引用要件（出典明示・必要最小限の範囲・主従関係など）を満たしているかどうかご確認ください。
・LLMは間違えを犯すことがあります。

【お願い】
・他スレッドや外部記事を引用する場合は、出典の明記をお願いします。
・過度な改変により内容の可読性を損なうことはお控えください。

※多様性を尊重した書き込みをしましょう。
※ 過去ログ倉庫から #793〜#913 のログリストは消失しています。

東「僕は！もっと普通にぃ今の言論状況とか論壇状況とか喋りたかったよ！俺そういう能力持ってるよ！（両手を胸に当てながら）」
天パ「知ってますよ……大丈夫ですよ」
東「でもこのひとたちがさぁ！スタッフがさぁ！オレを馬鹿…俺をが！馬鹿な！振る舞いを！することしか！許してくれないんだよ！！」
一同「…（沈黙が続く）」
東「（メガネ装着）ﾄﾝｯ（机に手が当たる音）…俺はホントにヤなんだ…本当にね（冷静に）」
天パ「うん……」
一同「…（沈黙が続く）」
東「その癖みんなうちのスタッフはこういうんだよ、口では（落語口調）」
天パ「なんてですか？」
東「あずまさぁん昨日の徹夜放送ありがとうございました、東さん昨日の突発ありがとうございました、東さんお疲れのところすみませんでした
本当にそうだったらこんなミスするなよ！！（机を叩きカンニング竹山風に）」
一同「…（沈黙が続く）」
https://pbs.twimg.com/media/GqiXdhMXAAAhonX.jpg

平河エリ Eri Hirakawa | 読む国会
@EriHirakawa

左右を問わず、また沖縄だけでもないが、首長選挙というのはあくまで地域の課題に向き合い、地域の人間が決めるもの。 その前提を忘れてはならないし、一首長選を「歴史の分岐点」とまで煽ることが適切なのか？と思います。

ystk
@lawkus
·
5時間
確かに東氏の言う「本土の反沖縄感情」というのは本土民の一部に根強く存在するけど、その反沖縄的な感情って、別の言葉では「蔑視」とか「差別」とか言われるやつですね。
そういうつもりはないのかもだけど、「これ以上差別されたくなければ従順にしてろ」と言ってるのと同じになっちゃってますね。


HRK
@on_and_under
·
8時間
ブロックされているのでスクショで。これは東の中でも過去一のクズ投稿ではなかろうか。
「本土の反沖縄感情」とは何だ？辺野古の事故は「沖縄による本土への加害」なのか？とんでもない。
安全管理の杜撰さなど平和学習の反省すべき問題は大きいが、なぜ平和学習が沖縄にあるのか、それを本土と沖縄の関係で考えるなら明らかに本土こそ加害側で沖縄は被害者だろ。
「本土の人間としては粛々と沖縄の民意を受け入れるほかない」とはなんだ？お前は本土の何を代表しているのか？本土の沖縄差別がここまで醜く現れた言説を私は知らない。

ますお
@troutmanreplica

東浩紀が馬鹿なのはきのうきょうの話ではないのだが，ほんとこのところの沖縄をめぐる発言はひどい。自民党沖縄県連学生部長から反発を招くってよっぽどだよ。言論人でもなければネット芸人でもないそれ以下の有害な存在。

豚も豚なら天パも天パ
天パ炎上してて草

AY
@Ryudai_Jinsha

いやいやいやいや、かねひでのオール沖縄離脱は2021年ですよ。いつの話をしているんですか。
https://x.com/Ryudai_Jinsha/status/2084996948462072219?launch_app_store=true&ct=engagement_view_post

AY
@Ryudai_Jinsha

2022年の沖縄県知事選も金秀建設、金秀鋼材、金秀アルミなど建設関連のグループ6社が自公の推す佐喜真候補に推薦を出しました。2019年に「沖縄ラプソディ」を書いたジャーナリストの方はその後記憶をなくしてしまったんでしょうか。関心がなくなったんでしょうか。なら沖縄通ぶるのはいかがなものかと

前スレはくさい
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1785756560/l50

豚信者ども、朝の沖縄憎悪は済ませたか？

>>8
豚屋敷に拝礼だろまずは

首相の頭脳が櫻井よしこ（思想）、高橋洋一（経済）、門田隆将（外交）、竹田恒泰（皇室）って普通に危うい状態だよね。目下、日本会議が目指す戦前回帰にまい進する日本の権力中枢。５年後１０年後、気付いたら日本が様々な面で焼け野原になっていたのではしゃれにならない。

また、次の政権も右傾化した世論を意識し高市路線を引き継ぐ可能性が高い。自民党政権が続く限り強い影響力を持つ日本会議の方針から大きく外れることはないだろう。参政党の存在も自民党が保守・排外路線を止められない要因のひとつ。ほぼ政権交代がない国の末路だ。

五反田の豚屋敷

韓国サッカー協会、Ｗ杯アジア予選で外国人審判員に性的接待か…韓国放送局が独占報道
2026/08/07 15:02

「オレならもっとうまくやれる」とアピール　岸田元首相が再登板に意欲か　「SNSでの情報発信に成功」

一昨年10月に発足からちょうど3年で政権を退いた、岸田文雄元首相（68）に注目が集まっている。

news.yahoo.co.jp/articles/9b33b5756bf1430d88d4590e858ad7480332b6af

オタクの習性は、自分たちの排他的な言語空間を作り、異端者を見つけて締め出すこと。そのために言語を重要している

Soul Flower Office（Soul Flower Union/中川敬）
@breast_Music
東浩紀は、本土の反感を招かないためにデニーは沖縄の反基地運動と手を切れと、差別丸出し、植民地主義丸出しの発言をしているのだが、何も感じないのか？しかもサインさせておいてこの言い草よ。「両者のファン」とか、何も関係ない。「想像力と敬意がないと平和は遠のき分断に近づくだけ」ですよー。

小松立騎
@9DUTZwxTUPq0UKF
事故そのものは異常であるが、それを殊更「辺野古の活動家」「共産党」と結びつけたがる異常さを、東浩紀への批判者は指摘しているのである。

尾崎譲治
@kyUsk2rrpbnpluF
私はこの間の東浩紀氏の発言を見て、この人の専門とする「哲学」の中身は本当に大丈夫かと心底疑問に思います。
一体どんな哲学を学んだのか？素人ながら是非哲学の専門の方の論及を望みます。
素人目には只のネトウヨにしか見えませんが。

柏木哲夫
@tkore61
東浩紀、よりによって「訂正する力」なんていう大それたタイトルのモンを出していたんだ。
何というか、桜井誠が「人にやさしく」を歌うみたいと言うか何というか😑

首相が被災地で「感謝される側」に座っている違和感。まるで上から「施しを与えてやっている」かのような主客転倒を感じてしまう。突然日常を奪われた国民を全力で支えるのは行政の当たり前の責務だよ。感謝を当たり前に受けそれをアピールに使うのも、公僕としての矜持が欠けている。

>>17
アレが哲学なんか

>>19
違和感なかった与党は民主党だけ

https://youtu.be/XVzs5EdBGck
福島瑞穂「あらゆる暴力に反対です。それから亡くなられた安倍総理に関して、心から哀悼の意を表したいと思います。それで、現在まだ詳細はわかっておりませんが、統一教会などの関係ということもいわれております。ですから詳細が明らかになると同時に、もし、自民党が統一教会を応援しているということが問題とされたのであれば、まさに自民党が、統一教会によって大きく影響を受けている、日本の政治のなかで、これは問題になりうる、と思っているんですね。つまり、ジェンダー平等や、さまざまなLGBTQの問題、選択的夫婦別姓や、さまざまな人権問題、法律改正を、自民党が阻んできた理由が、もしも仮に統一教会などの影響が大きいためにそれができなかった、ということであればですね、やっぱりこれは、日本の政治の問題であり、日本の政策をどうしていくかということで、そのことは明らかにされるべきだ、というふうに思っております」

東浩紀「自民党は統一教会と関係してるからテロを招いた…と言った！？」
東浩紀「もしかしたら・・（周りの空気を確認）」
石戸諭「それに近い」
三浦瑠麗「ほぼそれに近い」
夏野「まあまあまあまあ」
東浩紀「これは　た、い、へ、ん　な　発言ですよねぇええ（上擦った声で）」
夏野「そういうことがあるとすれば、という言い方はしてた」
三浦瑠麗「一応保険はかけてらした」
東浩紀「でもね、向こうから言ってるしね。ちょっとこれ大変なことだなぁ」
石戸諭「だから！　福島さんというか　だから！　社民党は小さくなるんですよ！」

東浩紀「とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？」
三浦瑠麗「私は野党にチャンスを与えた訳でしてね…」
石戸諭「いやぁ！それを見事に蹴っ飛ばしましたね！」
東浩紀「こんなの！許される訳ねぇに！決まってんだろ！」
三浦瑠麗「これはもう間違いなくニュースになりますね。　そして”私に責任はない”はずです。私は牽制球を投げましたから」
石戸諭「いやいや！三浦瑠麗さんには責任では全然ないですよ！福島さんの全責任です！」
三浦瑠麗「びっくりしましたね」
東浩紀＆石戸諭「びっくりした！」
東浩紀「いや！これはとんでもない事ですよ！　とんでもないなぁ！」

この板もいい加減ﾜｯﾁｮｲあった方が良いだろ

哲学への風評被害

【文春】サッカー日本代表の守田英正さん、佐野海舟の代表復帰について強く反対していた事が判明 [594040874]

自民党税制調査会「消費税減税なんかしたら社会保障減らすぞ？」

田中純のを読んだ（ユリイカ福田和也特集）。放蕩は責務だと考えたきっかけとしては、自分が根無し草のように感じたことがあるのでは、みたいなことを書いていた。けっこう力作。似た問題意識（こちらはドイツ）ということで依頼が来たのだろうか。
放蕩は弱い者いじめに至るみたいなことは「放蕩文学論」（甘美な人生所収）にも書かれていて、アンチヒューマニズムにガチで立っていたようだ。風早？が言うように、９０年代的露悪ということなのかもしれないが。今日日流行らないというのはあるだろう。

デブの哲学は力の強い人間に従う
シンプルにこれだけ

こういう理屈のようである。まあ別に理屈なんかどうでもいいので売春も買春も別に何も悪いことではないということではなかろうか。

国際人権 セックスワーク@kokusai_jinken·25分（一部引用）
男が経済力で女の性を買うのを批判するなら、永続的にそれを行ってきた結婚制度を批判するべきで、性行為を妻が断ったら離婚され、困窮してきた。セックスワークとは、成人が行う一時的な時間制の性サービスのやりとり。時間制限もなく、強制力がある中での性的同意に性行為を買ってきた結婚制度と、時間制限がある決まりがある中で性的同意を買うセックスワークという大きな違いがあります。

「アウシュビッツは詩である」という論文を読みたい（名前は失念したが、文芸批評家によるもの）。フィジカルとジュリディカル（まあ事実と意味付けみたいなところだろうと思うが）を区別したらそういうことは言えない、というところまで読んだ。こういう理屈だと、アウシュビッツはホロコーストである、というのもいえないことになるが。

どっちかと言うとラジがタチでひろきはネコでしょうね

財務省エース級官僚の異例転出！あまりに酷すぎた社会保障国民会議の事務運営、歴史に残るような官僚暴走の結末 (鈴木亘の社会保障チャンネル第20回)
https://www.youtube.com/watch?v=v3tp○yNof6ek


朝日新聞が、「エース級の財務官僚が異例転出へ」官邸幹部「協力的でなかったから」」という記事を公表しています。事務次官などの幹部人事では必ずしも明らかではなかったですが、
やはり、官邸、高市総理は財務省による社会保障国民会議の悪質な舞台回しで、消費税減税潰し、給付付き税額控除潰しの動きがあったことに対する怒りを示したのだと思います。
財務官僚たちはそれだけのことをやったのでしょうか、社会保障国民会議における財務官僚の暴走ぶりを改めて振り返ります。

ラジさんは角刈り180cm75kg少林寺三段

福嶋の論文はちょっと自分の中で評価が落ちてきた。彼の文章は読んでいる間は興奮するが、読み終わるとあれっとなる。まあそれも芸文ではあろうが。風景というのはしかし放蕩の前提となるものではあるようだ。

>>32
ひろきは臭い

ホロライブドリームの勢いすごい。あずまん。

五反田の大将軍

ダダが９年前のツイートにレスポンスを付けているが、ダダは、みいちゃんについてもアニメ化反対、差別を助長するから！とか言っていて、軽いめまいがした。２ちゃんねるの反動はあったものの今や差別発言といったものは全く聞かれないようになった。福田和也なんかもう誰も読まないのだろうが、しかし、放蕩文学論とかもけっこう読んでいると気持ちのいいものはある。ただ、放蕩というのは誠実に行われたものではあったらしい。

dada@yuuraku·2024年4月14日
この頃、dadaが倫理的常識的なことを言う、おかしいって言われるんだよな。
引用
CDB＠初書籍発売中！@C4Dbeginner·2015年8月1日
返信先: @C4Dbeginnerさん
この流れで一番ハシゴを外されたのが福田和也で、「こんな露悪的な言説は誰も言わないだろうからあえてインテリの俺が言って度肝をぬいてやる」みたいなつもりでいたらその辺のネット民が猫も杓子も言うようになってものすごくかっこわるいことになってしまったけどもう降りら

高市早苗さんの総裁選公約
『食料自給率100％に限りなく近づける』

結果…

↓
『食料自給率37％、過去最低に』

ソドムとゴモラと西五反田

偉大な方のもとで

>>1 次スレ立て乙！

【全東信破産】５３９億円超の融資が回収不能や遅延の恐れ…３４金融機関に拡大・半分近く焦げ付く恐れ [ぐれ★]
https://asahi.5ch.io/test/read.cgi/newsplus/1786105074/

>>1

Thank you very much !!!!

>>39
部下上がって安い輸入食料に食生活がシフトしたんだから当然そうなる

あずまんや宮台真司のような高機能ASDタイプだと判別は極めて困難だ

>>46
幼児期での判別ね

ストレートに言うね

医者になれずハゲた現役ホストに…スタジオ騒然！溝口はキングに激怒【HOSTCALL(ホストコール)#006】 https://youtu.be/Rd02lXNc-xk?si=2HJktnK8UdSAKv-p @YouTubeより

柄谷行人推薦という小泉進次郎と同じかあるいはそれ以上の強力なコネがあったのに、
小泉進次郎より語学力が大きく？落ちるためか、コロムビア大学から授業についていけないと判定を受けコロムビア大学大学院入試に失敗したあずまんｗ

俗物根性のカタマリ
通俗道徳のバケモノ

GRE100点取れたら推薦がそれなりならまず合格だろ
ただ進次郎がGRE100点取れたとはあまり思えない

間違えたTOEFL100点だ

福田特集の論文を2つ読んだだけの日だったが、しかし、田中純のは良かった。「アウシュビッツは詩である」の方は、いまいち。

アウシュヴィッツとか古いよ

「トランプは、経済が悪いのは「オバマ」のせいだと言っていますが、オバマはもう10年も大統領ではありません」


ものすごい既視感だな。バカはどこの国でも同じようなことを言うらしい。

標準的な図式をさも新しいかのように言っていろいろな固有名詞を並べているだけみたいな批判は文芸批評系の思想には投げかけられがちなのであろうが、福田に対しては蓮実がそういう批判をしているようだが、まあ本来は柄谷にぶつけるべき礫であろう。ものすごく新しいことを言えるのなら、思想としてちゃんと論証したほうが業績になるわけで。ただ、柄谷しゃんの「日本近代文学の起源」と「マルクス」はけっこうオリジナリティがあったとは思う。

ニヤリ本舗@niyari_honpo
東浩紀、アメリカのチャーリー・カーク銃撃事件で犯人は左派と先走ったのも謝罪しなかったし、東大五月祭でデマで記事書いたのも謝罪も訂正もせず追及されたらブロック逃走だしetc 「訂正する力」とやらは自分は例外らしい。なるほどナメクジ以下の精神性。ナメクジに失礼だけど。

oomisuzi🏳‍⚧@n_alwina_t
この系統の連中の何がキモいかって、マウント合戦にしか人生がない割にその勝敗に対する矜持などは全くないので、マウントに負けても自分の主張と認知をぐにゃぐにゃ歪めて勝ったことにしてしまうナメクジ以下の精神性ね

mipoko@mipoko611
このタイプの人達がトンチンカンなのって、人間はすべて勝った負けたのマウント取りのために生きてるという、漠然とした勘違いがあるからじゃないかと思います。選挙の先により良き社会の実現を見据えてる人の実在が、信じられないのでは。この人たち自身がマウント取りに取り憑かれてるので。

平八　日本共産党員/しんぶん赤旗読者@heihach23204272
変な対談見っけた。
落合陽一と東浩紀。
野党は選挙で大敗したからデモで一発逆転を狙ってるってさ。

加藤典洋の分は、ひょっとしたら吉本隆明以上にひどい文章であると言わざるを得ないところがあるのではなかろうか。吉本のはまあ呪文のようなものと思えばいいのかもしれないが、加藤の「フリッパント」な文というのは、読解不能というより、気持ちが悪くて読めないというレベルの白物。

あ@YojHklmKm26RhPG·8月6日
加藤典洋氏の『敗戦後論』2回読んだが意味がとれない文章が多いのに辟易した記憶。岩波の現代文庫に入っている日本の自画像も文意が取れない文章が多いのでよむのを止めた。文意がとれない文章を書く時点で論ずる以前の問題なのでは。失礼を承知で書いてしまったけど。

加藤典洋と書いてあるくうんこと読む

>>60
てめえは他人の文章を語るレベルじゃねーだろ

やまとんちゅの東さん、素敵❤

これがまあヨーロッパで起こっていることを簡潔に2文（ないし３文）でまとまたものであろう。しかし、人を輸入するようになったのは、女どもが子供を産まなくなったからで、女どもが子供を産まなくなったのは脱産業化の影響からであろうから、結局脱産業化（情報化）が悪いということになるのだろうが、テクノロジーは自己運動しているものなので（「イデオロギーズ」）留めようもない

Adam Brooks AKA EssexPR 🇬🇧@EssexPR
英語からの翻訳
第三世界を輸入する

第三世界になる

🇬🇧

純ちゃん
@junzo07

何か、東浩紀氏が気の毒になってきた。 「優れた哲学者」か何かになりたかったんだろうけど。 人間の能力には限界があるのだよ。誰もがフーコーになれるわけでもない。 ワシがこんなこと言うても通じないだろうけどさ。ブロックされてるし。

キングオブうんこ 加藤典洋

こんな初歩的なことをこんなつたない文章で書いてもしょうがないのであるが。

精神科医の和田秀樹氏が、高市早苗氏を精神障害「反社会性パーソナル障害」と定義付けた。

「嘘をついても何の罪も感じない。精神の呵責がない…。これを反社会性パーソナル障害と精神科医は名付けます」…。

ひろきは働いたことがないからな
蓼丸ガネメ
@jeosg7393

いまの日本の状況を率直に言うと、イデオロギーの左右での分断が起きているのではなくて、マトモに仕事をしていたことがあるかどうかとか、他人への敬意があるかどうかとか、ごくごく基本的な常識や義務教育レベルの経済知識の有無とか、まあぶっちゃけ知性と反知性の衝突よね。なぜ後者が優勢なのか…

>>62
ああ？

あらゆるすべて、存在意義そのものがうんこ の加藤典洋

うんこオブうんこ 加藤典洋

その反知性の旗手があずまんというオチ

反知性の砦 五反田

時代は今、加藤典洋といううんこを捨てるし尿処理場を求めている

ラジの性器を覆う粘膜は、私の取るに足らない臓物　いわゆる陰茎へと、機械的かつ容赦のない精度で絡みついてきた。

「ああ、なんていうざまだ」

私は声に出した。彼の肛門は、まさに圧倒的な無であった。それは世界の終末であり、同時に何の意味もなさない新世界の始まりのようでもあった。西洋文明の黄昏とは、きっとこのような形をしているのだろう。

「イクラジィ」

喘ぎ声が微かに鼓膜を震わせる。私のペニスを執拗に締め上げるその黒い穴は、おそらく私という虚無的な個人の存在そのものを解体し、飲み込んでいく特異点なのだろう。資本主義社会において過剰に消費され、無価値化した「私」という意識。

「もっと激しく突いて欲しいラジィ！」

私たちはただ、生理的な摩擦の反復運動に身を任せて腰を振る。理性的で論理的な思考など、すでに何の意味もなさなくなっていた。これこそが、東浩紀の論じた「動物化するポストモダン」の、極めて哀れでグロテスクな実体化というやつなのだろうか。

「信じがたいアナルだ、本当に」

欲望に従って収縮を繰り返す肉の襞（ひだ）は、参入不可能な封鎖されたユートピアであり、西欧社会が到達した平和の極致であり、そして徹底した愚かさそのものだった。先進国の衰退と自由意志の敗北の意味を、私はその湿った開口部の中で、ついに、そして完全に理解したのだった。

私たちは結合した。

ヒロキの取るに足らないペニスと、ラジの湿った肛門。その二つの生理器官は、あたかも弁証法的なアウフヘーベンを遂げたかのように、みじめな高次元へと昇華されていく。やがて射精が始まると、白く無機質な精液は、本来届くべきでない場所へと、無意味に、かつ確率論的に誤配されていった。現代社会のポスト便における、迷子の小包のように。

この滑稽で虚しい快楽。資本主義の消費システムすら介在できないこの摩擦運動こそが、おそらく人類にとって、生命にとっての、最後の聖なるアプリオリなのだろう。そしてそれは、救いがたいまでに哀れな光景でもあった。

ヒロキはラジの脂ぎった尻肉を両手で力任せに掴むと、左右へと無遠慮に押し開いた。
そこには、哀れなまでに剥き出しになった一輪の肛門があった。それは現代の物理学者が呼ぶところの、あらゆる法則が崩壊する一種のシンギュラリティ（技術的特異点）に酷似していた。あるいは、柄谷行人がかつて論じた、国家や市場を越えた高次元の互酬性をもたらす「交換様式D」の凄惨な現れとでも言うべきか。
ヒロキは、ほとんど溜息のような低い声で呟いた。

「そうか……Dとは、この巨大なアナルの頭文字（D）に過ぎなかったのだ。私はこの無意味な開口部に向かって、社会ごと加速すべきだったのだろうか」

西欧知性の歴史がたどり着いた果てが、この湿った粘膜の収縮に過ぎないのだとすれば、それはあまりにも皮肉で、そして救いがたいほどに滑稽な事実だった。

反知性の聖地(シンギュラリティ)へ──

ノアの方舟がたどり着いたアララト山とは、大田区馬込の坂の上らへんであった

某宗教2世の子が「子供に選挙権が無くて良かったと思う。あったらうちの家は10人兄弟とかになっていたと思うよ」と真顔で言っていた。


イソジン吉村とかゴミそのものやろ(-。-)y-~

加藤典洋を超える特級呪物うんこは存在しない

>>78
変態か

とんちゃん第二回永井荷風文学賞落選おめでとう

声を出して、呼びかけて、話せばいいの
イ・ラン (著), 斎藤 真理子 (著), 浜辺 ふう (著)

タイトルだけで読む気のすべてが失われる本。おめでとう。

ここに書いてもしょうがないことなんだが、最近ワイのTwitterにNANAへの今更の突っ込みツイートが流れてきていて、ふと思い出したんだが新現実の白倉由美の特集の回で、大塚と白倉の対談で、少女漫画にみられるフキダシの外の空間に書かれる文章について、批判的に語られていたのを思い出す。

【高市悲報】『移民に頼るよりニート引きこもりを働かせれば良い』👈30年ぐらい言ってるけど絶対に実現しない理由ｗｗｗｗｗｗｗ
https://greta.5ch.io/test/read.cgi/poverty/1786111586/

>>86
気になって本棚からその号ひっぱり出して読んでるんだが、手塚、石森時代において命題だった心理描写を萩尾望都の世代が「セリフの外側にもう一個、心の中のセリフを置く」って技法を確立し「そのときに実はもうひとつ、セリフと心のセリフの上にもうひとつ、詩みたいな層が発生した」とのこと。
この対談の論調については、エヴァ旧劇が他者を描いたことを肯定しつつ、漫画表現や物語が件のその変な詩みたいなのによって補完されることを批判している。

流されながら抵抗する社会運動：鶴見俊輔『日常的思想の可能性』を読み直す (いま読む!名著)
松井隆志 (著) 形式: ハードカバー

>>88
この号買ったのが17才とかの頃で、まさに当時はクイック・ジャパンが特集するくらいの矢沢あいの時代であった。ワイの彼女の部屋にも、妹の部屋にも、同級生のオタクの女子もギャルの女子も、ワイの体感、女子は全員、おおっぴらにせよこっそりにせよ矢沢あいが大好きだった。
それでもまだ、カラオケでノイローゼになるくらい「GLAMOROUS SKY」を聴かされることになるのがその2年後のことである。

>>90
それはどうでもいいが、その対談で大塚がメール一通分の文章ってちょうど漫画のフキダシ一個分くらいの量じゃないの？みたいなことを言っていて、後に大塚が出した「感情化する社会」の装本にその視点が繋がってるんだな、とあらためて思う。
が同時に、これはワイが17才とかだった当時から思っていたことなんだが、漫画のフキダシがメール一通分っていうメタファー、というかメトニミーでいえば当時からブログや携帯小説みたいなものはすでにあって、それは影響力のないナラティブだから物語論の埒外のようにみえたのかも知れないが、ワイは同世代の女の子たちがこっそりガラケーで私小説みたいなのを書いてるのを横目に見てて、あぁこの人たちの頭の中には変な詩みたいなのがレイヤーの最上層にあるんだなぁと思ってたものである。

7月10日(月)発売の月刊誌[文藝春秋]9月号
⇒細川護熙元首相の怒り爆発の緊急寄稿「高市早苗は、この国をぶっ壊そうとしている、けしからん！」


　細川護熙元首相が近く発売される月刊誌「文芸春秋」９月号に寄稿し、高市早苗首相の政治姿勢を批判していることが７日、分かった。先の特別国会で成立した改正皇室典範に関し「男系男子」の皇位継承をこだわるのは甚だしい女性差別だと指摘。首相の台湾有事を巡る国会答弁を機に悪化した日中関係について「事態打開に向け、何もしないのは無責任のそしりを免れない」とした。
　皇族数の確保に向けた改正皇室典範は、１９４７年に皇籍離脱した旧１１宮家の男系男子を養子として皇室に迎える制度の創設が柱の一つだ。細川氏は「三十何親等も離れた人に皇位を移し『男系継承は守られた』と言ったところで、世界は称賛しない」と強調。「日本はいつまで時代遅れのことをやっているのかと言われるのが落ちだ」と非難した。
　改正皇室典範の他、日本の国旗を傷つける行為に刑罰を科す日本国旗損壊罪法や「副首都」構想関連法などを挙げ
「物価高に苦しむ国民生活とは無縁」な政策で「政治が今取り組まなければならない課題なのか」と疑問を呈した。
https://www.47news.jp/14758787.html

東さん、ふかふかして気持ちいい❤

バカサヨクが涌いて
スレが伸びとる

ウジ虫パヨク
バカサヨク

>>85
コミュ障のラジにピッタリ

加藤典洋とかアホか

>>91
確かに、ガラケーでメールしてた時代あたりからテレコミュニケーションにおける言語が、まるで漫画のセリフのやりとりのようになった問題ってのはあるのかもしれない。
が、最近ツイッターで流れてくるNANAへの突っ込みをみてて思うのは、大塚や白倉が危惧していた、テキストとしての物語にせよ、それに感化される受け手側の脳内にせよ、その世界を不合理に、なんとなく統合してしまう「変な詩の層」みたいなのが、最近本当にマジでなくなってしまったのではないか？という疑念である。それか、オレが世間知らずなだけで、若い子って今でもこっそり詩とか書いてるもんなんだろうか？

アメリカや中国の両方とも1928年のパリ不戦条約以前と以後の区別は明確に存在しているはずですが？

ChatGPT

はい、その区別はアメリカ・中国の双方において国際法史上かなり明確に存在します。ただし、「1928年以前の戦争はすべて合法、以後はすべて違法」という単純な区分ではなく、戦争の合法性に関する国際法の基本構造が変化したという意味です。

1928年のパリ不戦条約（ケロッグ＝ブリアン条約）以前の国際法では、伝統的には国家が戦争を開始する権利（jus ad bellum）が完全には禁止されていませんでした。もちろん、無制限ではなく、正当原因論や中立法、条約義務などの制約はありましたが、国家主権の一内容として「戦争に訴える権利」が存在すると理解されていました。

そのため、19世紀から20世紀初頭の領土獲得については、当時の国際法上は「征服による領土取得（conquest）」が一定程度認められていました。アメリカの西部拡張、米墨戦争後の領土取得、フィリピン併合、中国における列強の権益拡大などは、現代的評価とは別に、当時の国際法体系の中で処理されています。

一方、1928年以後は、少なくとも条約加盟国間では「国家政策の手段としての戦争」が原則として否定されました。さらに第二次世界大戦後の国際連合憲章2条4項によって、武力行使禁止原則がさらに強化されます。

アメリカの場合、典型的にはこの区別を自国史にも適用しています。例えば、19世紀の領土拡大については当時の国際法環境を前提に説明し、第二次大戦後の武力行使については「侵略」「自衛」「国連決議」など現代国際法上の枠組みで議論します。

中国も同様で、清朝期の領域拡大や19世紀以前の征服、あるいは中華民国期・人民共和国成立後の領土問題を論じる際、時代による国際法規範の違いを無視することは本来できません。特に清朝の版図継承を主張する場合、清朝期の領土形成が当時の帝国間秩序や征服・条約によって形成されたことを前提にしています。

>>99
ChatGPT

ただし重要なのは、1928年以前でも「何でも合法だった」わけではない点です。例えば、既存の条約違反、外交上の欺罔、占領地での行為などは当時でも問題になりました。また、1928年以後の行為でも、国家が「以前から存在した権原の確認」と主張する場合など、法的評価は複雑になります。

したがって整理すると、

1928年以前：戦争そのものは禁止されておらず、征服・併合が一定条件下で国際法上承認され得た時代。

1928年以後：侵略戦争の違法化が進み、武力による領土変更の正当性が大きく制限された時代。

1945年以後：国連憲章体制によりさらに厳格化。


という区別になります。

この時代区分は、アメリカ・中国を含む主要国の国際法上の議論でも基本的な前提として扱われています。

>>91
白状するが当時のワイは、同世代の女の子たちが書くブログやらケータイ小説やらが虫酸が走るほど生理的に嫌いで、それがチラチラ見え隠れする度に不機嫌にさえなっていたと思う。
しかし、今になって思うとあの「変な詩みたいな層」がなくなってしまった現在ってマジで蓋が開いたみたいにネット上での言語って馬鹿の開き直りと露悪で溢れてくるように見える。