>>397
ロジックは複雑な方が良いってもんじゃないよ。

だいたい「誰かが訴えてます、訴えの意義をちゃんと考えましょう。互いにちゃんと考えないと理非のない社会になりますよ」みたいな話って、ロジック単純でしょう。

そういう意味では東さんがトリエンナーレの動画の中で文化の機能的な意義を「人はみんな似たようなものだと教えること」みたいに語ってたところは誠実そのもので、中身スカスカどころか含蓄ありまくりだとすら思うよ。

たぶん誰でも薄々「本当はそういうことのはずだよなぁ?」って思ってそうなことを、ちゃんとシンプルに認める人がいるのは幸いなことだよ。人は大して複雑でもないロジックにも、複雑さを感じてごまかされることが多いから。

私たちは、私たちがあまりなじみがないものとの関係で、実際にはありもしない距離をどれぐらいとっているかについての想像をめぐらせることが、あまりにも少なすぎるだけなんじゃないの。

ひろしまだってふくしまだって他国の人間から見れば「少女像」だよ。そういう当たり前のことを考えることは、ある種の訓練なんだけど、それが教育方針にないことが問題なだけなんじゃないの。

そういう方針はお金になりづらいし、間違った政治とか大人の言い分とかに対する批判意識と関わることだから、やらないという浅ましさが問題なだけだよ。誰でももともとは言うほどバカではないし、誰だって時代の制約を受ける点ではかなりバカだ。

結局のところ、自分たちの子供たちがいじめとかし合わないような人たちに育ってもらいたいと本気で思ってない人が結構多いってだけなんじゃないの? 思ってたら少女像みたいなものを見たときに、これはアートか?なんて思わないでしょう。

それは原爆だとか9.11テロの写真なり動画なりを見て、いきなりアート性を問わないのと同じことだ。そこには歴史的な文脈があるって、本当は誰でも知ってるんだから(単純)。