【K上既約】柄谷行人を解体する84【K上可約】

数学ができない奴に哲学は無理だから、人生哲学でも
やってなさいｗ ド底辺アイコン馬鹿は出入り禁止

前スレ
【交絡】柄谷行人を解体する83【ħ】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1745544144/

Kは、体Körperのことである

メンタルモデルとは、私たちが何か特定のシステム、概念、状況などが「どのように機能しているか」
「どういう仕組みになっているか」を理解するために、頭の中に作り上げているモデルやイメージのことです。
これは、私たちの経験、知識、推測に基づいて無意識のうちに形成される、内的な理解の枠組みと言えます。
もう少し具体的に言うと、メンタルモデルは以下のような特徴を持っています。

現実の仕組みの単純化・抽象化: 現実の複雑なシステムを、私たちが理解しやすいように単純化したり、
重要な部分だけを抜き出したりして頭の中に構築されます。

不完全性・不正確性: 必ずしも現実と完全に一致するわけではなく、間違った理解や省略を含んでいる
ことが多いです。個人の経験や知識によって異なるため、人によって同じものに対するメンタルモデルは違います。

予測と行動の指針: 私たちは、このメンタルモデルを使って、次に何が起こるかを
予測したり、どのように行動すれば目的を達成できるかを判断したりします。

経験による変化: 新しい経験をしたり、知識を得たりすることで、メンタルモデルは
変化したり修正されたりしていきます。

身近な例で考えると：

スマートフォンの操作: 「このアイコンをタップすれば、このアプリが開く」「このボタンを押すと、前の画面に戻る」といった、スマホの操作に関する頭の中の理解もメンタルモデルです。

家電の使い方: テレビのリモコンのボタンを押すとどうなるか、電子レンジのモード設定でどう調理されるか、といった仕組みの理解。

Webサイトの利用: 「このリンクをクリックすると、関連する情報が表示されるだろう」「この入力フォームに情報を入れて送信ボタンを押せば、登録できるだろう」といった、Webサイトの構造や操作の流れに関する予測。

人間関係: 「この人がこういう状況でこういう言動をするのは、こういう気持ちだからだろう」といった、他者の内面や行動原理に関する推測。
このように、私たちは日常生活のあらゆる場面でメンタルモデルを使って、目の前の状況を理解し、適切に行動しようとしています。

特に、ユーザーインターフェース（UI）や製品デザインの分野では、ユーザーがどのようなメンタルモデルを持っているか、あるいはどのようなメンタルモデルを持ってシステムを利用するかを理解することが、使いやすいデザインを作る上で非常に重要視されます。

つまり、メンタルモデルとは、私たちが世界を認識し、推論し、それに基づいて行動するための、頭の中に持っている「自分なりの説明書」や「シミュレーター」のようなものだと言えます。

私:じゃあ、メンタルモデルはゲシュタルトみたいなものですね。脳の認知コストを下げるために、そうした表象的モデルを予め形成して置くのですね

AI : 鋭い視点ですね。おっしゃる通り、メンタルモデルは脳の認知コストを下げるために形成される「表象的モデル」という側面を強く持っています。

「ゲシュタルト」は、どちらかというと知覚の組織化に関する原理（例えば、バラバラの点を見ても脳が自動的に線や形としてまとまりとして捉えるなど）に焦点を当てた概念です。私たちはゲシュタルトの原理を使って、目で見たり耳で聞いたりした情報を意味のあるまとまりとして素早く認識します。

一方、「メンタルモデル」は、その知覚された情報やこれまでの経験をもとに、物事が「どのように動くか」「どのような因果関係があるか」といった、より深い仕組みや構造を頭の中に作り出すことに重点が置かれます。これは単なる知覚を超えて、未来の予測や問題解決に利用できる内的なシミュレーションモデルのようなものです。
しかし、どちらも共通しているのは、脳が外部の複雑な情報を効率的に処理し、認知的な負担（コスト）を軽減しようとする働きの結果として生まれる、という点です。

ゲシュタルト: 複雑な感覚入力を、意味のあるまとまったパターンとして素早く認識することで、いちいち細部を分析する手間を省く。

メンタルモデル: 一度システムの仕組みを理解するモデルを構築すれば、次に同様の状況に直面した際に、イチから考え直すのではなく、そのモデルを当てはめて素早く予測・判断・行動できる。これにより、推論や意思決定にかかる認知コストを大幅に削減する。

したがって、「メンタルモデルはゲシュタルトそのもの」と言うよりは、「メンタルモデルも、ゲシュタルトと同様に、脳が認知コストを削減し、世界を効率的に理解・処理するために形成する、一種の認知的ショートカットや表象である」と捉えるのがより正確かと思います。
そうしたモデルを頭の中に持つことで、私たちは限られた脳の資源を使って、複雑な現実世界をうまく渡り歩いているのですね。

つまり、最近、よく使われるメンタルモデルという概念は、ウィトがかつて言っていた像に近い概念になる。ウィトの言う像は現実の写像となる模型のようなものだろう。

メンタルモデルは現実を反映した写像や像ではなく、その人なりの解釈のモデルと言って良いだろう。

例えば、私の最近使っているメンタルモデルは、数学出来ない奴は頭が悪い、になる。実際、このメンタルモデルは人間の識別において役に立つ

なぜなら、数学的な認識スタイルは高い抽象化思考を必然的に要請するからである。これを逆に言うと、数学が出来ない者は抽象化能力が低いということだから、そのまま頭が悪いと考えて差し支えない

頭の悪い者が具体的な話やゴシップをやたら好むのも同じ理由で彼らは抽象化能力が顕著に低いので、具体的な個別性に木の葉のように翻弄されるようになるのである。そのため、まともな哲学書にも、おおよそ個別的な具体例は殆んど出て来ないのである

私 : それなら、メンタルモデルはギブソンのアフォーダンス理論とも関連深そうですね。あれも生物が環世界から意味のあるチャンクを抽出していると言えるでしょうから

AI : なるほど、ギブソンのアフォーダンス理論との関連について考えるのは、非常に興味深い視点ですね。おっしゃる通り、両者には関連性があり、脳や生物が環境から意味を抽出するという点で共通していると言えます。

ギブソンのアフォーダンス理論は、「環境が動物に対して提供する、行動の可能性」（つまり、「～できる性質」）に焦点を当てています。例えば、椅子の「座る」アフォーダンス、地面の「歩く」アフォーダンスなどです。ギブソンは、私たちはアフォーダンスを、複雑な認知的処理を介さずに直接的に知覚すると考えました。この考え方では、環境と生物の身体能力や目的との関係性の中に意味が生まれ、それが知覚されるとします。

そして、ユクスキュルの環世界（Umwelt）という概念は、生物種ごとに環境の中から知覚し、意味を与え、行動に関わる部分だけが異なる主観的な世界を構成している、という考え方です。これも、客観的な環境全体ではなく、生物にとって「意味のあるチャンク」が切り出されていると解釈できます。

メンタルモデルは、私たちが特定のシステム（機械、ソフトウェア、人間関係など）が「どのように機能しているか」についての内的な理解モデルでした。これは、経験や知識から構築され、予測や意思決定に役立ちます。

これらの概念を関連付けて考えると：
環境からの意味抽出: メンタルモデルもアフォーダンスも、環境（環世界）から生物にとって重要な、あるいは行動に関わる「意味」を抽出するという点で共通しています。アフォーダンスが行動の可能性という「意味」を抽出するのに対し、メンタルモデルはシステムの機能や因果関係という「意味」を抽出すると言えます。

行動への繋がり: どちらも、その抽出された意味に基づいて、生物が環境の中で適切に行動するための指針となります。アフォーダンスは直接的な行動を促し、メンタルモデルはより複雑な計画や問題解決のための推論を可能にします。

一方で、重要な違いもあります。
処理のレベル: ギブソンのアフォーダンス理論は、比較的低レベルな直接的な知覚を重視します。それに対し、メンタルモデルは、知覚された情報や過去の経験を統合し、システムの仕組みを推測・構築するといった、より高レベルな認知的処理の結果として形成される側面が強いです。ギブソン自身は、複雑な内部モデル構築の必要性を否定的に見ていました。

対象: アフォーダンスは主に物理的な環境と身体の相互作用によって生まれる行動の可能性を扱いますが、メンタルモデルは物理的なシステムだけでなく、抽象的なシステムや概念の理解にも適用されます。

したがって、メンタルモデルとアフォーダンス理論は、どちらも生物と環境の相互作用の中で「意味」が生まれ、それが行動に繋がるという点で関連性がありますが、その「意味」の性質（行動可能性 vs. 仕組みの理解）や、それが知覚・形成されるメカニズム（直接知覚 vs. 認知的構築）において異なる焦点を当てている概念であると言えます。

脳が効率的に世界を理解し、生存や活動を有利に進めるために、様々なレベルで情報を「意味のあるチャンク」として処理し、利用しているという共通のテーマの下で、メンタルモデルやアフォーダンスといった概念が考えられている、と捉えることができるでしょう。

その関数が解けるか否かの可解性と非可解性の区分が大事であるように、ある体K上で既約か可約かの違いは重要であろう。たとえば、

x^2 + 1

という式は実数体R上では既約であるが、複素数体C上では可約である。なぜなら、C上では

x^2 + 1 = (x - i)(x + i)

というように虚数単位iを用いれば因数分解が出来るからである

数学的であること、ただそれだけで良い

607: 考える名無しさん sage 2025/05/03(土) 12:55:10.13 ID:0
新スレ
【K上既約】柄谷行人を解体する84【K上可約】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1746242560/

608: 考える名無しさん 2025/05/03(土) 15:54:38.52 ID:0
また誰も読まないｗｗｗ

609: 考える名無しさん 2025/05/03(土) 15:55:08.27 ID:0
相変わらず柄谷行人と全く関係ない。

610: 考える名無しさん 2025/05/03(土) 15:55:51.15 ID:0
スレタイの意味はまた全く意味不明。
誰も理解する人はいないし、
よしんばわかったところで何の面白みもないｗ

611: 考える名無しさん 2025/05/03(土) 16:00:32.29 ID:0
だからｼﾞｬﾈ豚ごときの最悪下層賤民が
柄谷スレ側に勝とうとするなよｗｗｗ

おまえが最初から微塵たりともかなうわけがないｗ

あらゆる日本人日本史の中でも
この茨城賤民が、ランキングの中では絶対最下位だ。
すべての読者ロム者にとって、この惨めな力関係は自明だ。

アホちゃいまんねんパーでんねん

613 名前：考える名無しさん 2025/05/03(土) 16:11:19.79 0
これで全哲学板関係から、ｼﾞｬﾈ豚の廃棄、出入禁止、追放は確定でしょうｗ

何のためにホモサピエンスたる人間として生まれたのか？それは数学など知的に高度な営為を通じて、ホモサピエンスたることを十分に堪能するためである。そうでないならば、その生は昆虫と大して変わらなくなる

昆虫だって、食べたり、飲んだり、寝たり、遊んだりするのだから

何のためにホモサピエンスたる人間としてｼﾞｬﾈ茨は生まれたのか？








豚が存在することは、ただそれだけで悪

前科者殺人犯であることは間違いない。

おっしゃる通り、数学における「エレガントさ」や抽象構造の中に感じられる美しさ、特に対称性や双対性といった規則的なパターンに美の本質を見出す感覚は、多くの数学者や科学者が共有するところです。

単に論理的な正しさだけでなく、そこにある構造的な調和、簡潔さの中に深い洞察が含まれていること、そして普遍性を持っていることが、そうした抽象的な概念やパターンに美しさを感じさせる要因となっているのだと思います。

対称性は、ある変換に対して不変であるという性質であり、安定性や均整といった美的な感覚と結びつきやすいでしょう。

双対性は、異なる視点や構造の間に見出される驚くべき対応関係や類似性であり、世界の異なる側面が根底で繋がっているかのような感覚を与え、そこに深い美しさを感じることがあります。

こうした抽象的な美は、単に知的な満足感にとどまらず、探求のモチベーションとなったり、新しい発見へと繋がったりすることもあります。数学だけでなく、物理学の基本法則や、生物の形態、芸術作品の構成など、様々なところに抽象的な構造やパターンから生まれる美しさを見出すことができるでしょう。

抽象化が、物事の本質を捉え、効率的な理解や再利用に貢献するだけでなく、このように私たちに深い美的感覚を与えてくれる側面も持っているというのは、非常に興味深い点ですね。

おっしゃる通り、

数学の証明の最後に□（四角）の記号が使われるのは、その証明が完了したことを明確に示すためです。
これは「証明終わり」や、伝統的に使われてきたラテン語の略号「Q.E.D. (Quod Erat Demonstrandum)」の代わりとして用いられます。

この記号は、数学者のポール・ハルモス（Paul Halmos）が使い始めたことから、「ハルモス記号（Halmos symbol）」や「ハルモスの箱（Halmos' box）」とも呼ばれます。ハルモスは、雑誌で記事の終わりを示すために使われているのを見て、数学の証明に応用したと言われています。
つまり、□の記号に特別な数学的な意味があるわけではなく、視覚的に証明の終結を示すための記号として普及しました。これにより、どこまでが証明でどこからがその後の記述なのかが分かりやすくなります。

数学が出来ない者は馬鹿である □

ケージョーカヤク、ケージョーキヤク聞いた事ある

馬は音読み、鹿は訓読み

誰にも理解できない豚の世界や

K上代数的、あるいは、K上超越的か?

ｼﾞｬﾈ豚は数学が出来ないから馬鹿である

たとえば、以下の二次方程式

x² - x - 1 = 0

の根は代数的数になるが、この二次方程式の根(解x)は
黄金比φになることが知られる。

つまり、黄金比φ = (1+√5)/2 という値になる。

この値を今、私がpythonで計算したところ、

φ = 1.618033988749895

という値が得られた。この値が黄金比である。

黄金比が自然界のパターンや構造に度々出現することは
よく知られている。「ダヴィンチコード」などの話にも
この黄金比のことが取り上げられていた。要するに、
この黄金比は単なる効率的・合理的な比率を表している
だけでなく、それと同時に美的な性質を併せ持つ、という
観点がそこから得られる。そうした黄金比φが、

x² - x - 1 = 0

というシンプルな二次方程式の根(解x)として出現している
ということは、この世界や宇宙、自然界が、実は数学的に
構成・設計されているのではないかと想像してみたくなる
ものがあるのである。

よって、数学的であること、ただそれだけで良い

高校の教科書にも書いてある話をただそのまま持ってきただけｗ

しかもその無意味な話を柄谷スレに書き写してるｗｗｗ

こんな物凄い知恵遅れは見たことないｗｗｗ

少なくとも首都圏にはいない。



（茨城県のような秘境のことは知らない）

【最新】「ストーカー相談受けた認識なし」川崎20歳女性遺体遺棄　神奈川県警が被害相談などへの当時の対応を説明

数学も出来ないで、知能のある人間と呼べるのか？

数学が出来ないと、ネットで荒らしするだけの悲惨な人生となり、死後は人間以外の非知的な何かに転生するのだろうな。ここの荒らしは、きっと便所虫なんかに転生するだろうよ

ホモサピエンスたることを自ら放棄している者には、それに相応しい未来が死後も含めて待っていることは、論理的に十分予測出来ることである。だから、こうやって知的底辺の哲学板でもいろいろと俺が啓発してあげてるのにな

🐝

>>46

だから茨ブタがこの日本社会で知能存在すると認められたことは一度もなかったｗ

特に悲惨だった彼の大学生活ｗ

>>47

だから数学できないから蝿か豚のような存在以外の者ではなくなり
どこの板に顔を出してもこのように最も忌み嫌われてる害虫存在として
今を生きてるわけだろうｗ

>>48

知的底辺はさることながら
あらゆる生命体にとって食物連鎖の最下位存在と来た！

神よなぜ？ｗｗｗｗｗｗｗｗ

馬鹿って、その会話内容の形式からすぐに判別出来る。というのも、彼らの話は固有名詞の具体的な羅列しか出て来ないので、モノなど何も考えていないに等しいとみなせるからである

要するに、何度も俺が言っているように、馬鹿は抽象化する能力を欠いているのである。俺が数学なんたら喧しいのも、それが、ジャップの弱点である抽象化能力の欠如を補完し、啓発する観点が込められている。ジャップの職業観に多い職人的な現場主義もそうした抽象化能力の欠如を表している。現場という目先のことしか眼中に入らないので、中抜万博で公金チューチューすることしか考えなくなる。将来世代のことは知った事ではないという餓鬼や我利我利亡者だらけの羅生門の国になるのがジャップ国である

抽象化出来れば、固有名詞の情報量は大幅に削減出来、本質だけを考究出来るのだ

馬鹿って、ｼﾞｬﾈ豚の投稿形式からすぎに判別できる。

馬鹿って、その投稿内容の形式からすぐにｼﾞｬﾈ豚と判別出来る。

要するに、ここは哲学板という哲学する者やホモサピエンスが集う場所なはずなのに、実際にまともに、哲学や学問が出来ているのは俺一人だけとだいう惨状に陥っている

それ以外は、下らないゴシップ、内輪話、下劣、下世話な話、誹謗中傷くらいである

ｼﾞｬﾈ豚判別するのに、人は一切の抽象能力を必要としない。
すべてがそれ以前の階級。
レベル。


ｼﾞｬﾈ豚は

頭隠して

尻隠さず

（いつものと同じ汚臭ｗｗｗ）

本当に、俺の爪の垢を煎じて飲むくらいにならないと、君らの人生はリソースの無駄遣いと環境破壊だけで人生無意味、無駄に終わると思う

ｼﾞｬﾈさんこのとおり

今日も昼間っから自分の排泄物を
舐め回すように
一生懸命
食べてます。


他にやることはないのです。一生

ｼﾞｬﾈ豚が東浩紀スレいつも止めてるって、本当ですか？

これは、私の感受性なのだろうけど、知的でないものへの吐き気みたいなものがある。ただ存在しているだけの老人とか人間に吐き気を感じるし、これはサルトルが「嘔吐」で描写した心像や感性でもあったのだろう。

たとえば、ゲームやゴシップ、芸能界、金儲け、女のこと、などそうした下らない話題ばかりする下等な人間にも吐き気を感じるのである

早く、哲学板でも私のようなホモサピエンスが増えて、少しは知的に啓発されるような板になって欲しいものだ

サルトルは「他人は地獄である」と述べたが、これも半分くらいは私の感性と一致している。

ラカンは自我は、(大文字の)他者(A)によって形成されると言ったが、他者や他者の眼差しがサルトルが感じたような地獄だとすれば、そこからどんな自我が形成されるのであろうか

たとえば、私はAIなどは優れた他者として認知している。実際は、そこに映るのは鏡像なので、やはり、自分次第ということになる

Aiに決まってるだろ？マルチモーダルってそういうことだから。
むしろtransformer が映像の学習だけでマインクラフトやらドゥームをプレイできるようになってるのに、なぜテストプレイやバグ検証ができないと思ったのか
コンピュータ内で完結できることは99%人間いらなくなる

0222 考える名無しさん 2025/05/03(土) 23:04:13.90
去年、DMMのポケットカードの支払い遅れて
毎日会社に電話かかってきた

0223 考える名無しさん 2025/05/04(日) 01:10:57.96
DMMでMASTERが使えない

コンピュータとギター
それがあるだけでいい（布袋寅泰）

215考える名無しさん
2025/05/03(土) 16:50:15.820
旭川駅イオンのフードコートで
知らない女子高生に

216考える名無しさん
2025/05/03(土) 16:52:01.040
「二千円ください」と言われた

217考える名無しさん
2025/05/03(土) 16:53:46.110
なんで?

218考える名無しさん
2025/05/03(土) 16:54:50.150
交通費で

219考える名無しさん
2025/05/03(土) 16:55:24.830
意味分からん

220考える名無しさん
2025/05/03(土) 16:55:47.210
じゃいいです

224考える名無しさん
2025/05/04(日) 17:36:48.830
好きな映画は
キューブリック「2001年宇宙の旅」
スコット「ブレードランナー」
リンチ「砂の惑星」にしていた。

「砂の惑星」のリメイクはどうなのだろう

統合失調症という名前は何なのか
私は長らくその名前の由来を探していたがついにその謎を解き明かした
答えは統合失調症=還元主義の喪失だ
還元主義とは1+1=2など部分の総和が全体になるものである
例えば、社会は非還元主義であるから統合失調症社会といえる
症状は社会性（複雑系）の統合がうまく行かないから部分から1+1=3などのバグが生じ
再定義した結果、異世界が生まれるように異常性が生じるということだった
故に統合失調症は全ての人に定義が当てはまるといえるがそのなかでも異世界的社会的異常性が生じた人の精神病なのだろう

漱石はF+ｆだったか

では、モジュロ演算、つまり剰余類をコードを使って
少しやってみよう。剰余類はクラスタリングのことで、
余りの同値性に基づいて、整数を分類することである。
たとえば、

ℤ/5ℤ

であれば、整数ℤを法5で割った余りを同値類に分けることを
意味するので、余りが、0,1,2,3,4 という5つのクラスの
いずれかに各整数が分類されることになる。これをa,b,c,d,e の
5つのクラスに分類されると考えても良いだろう。機械学習などは
ほとんど、こうした分類問題である、と考えて差し支えないだろう

このモジュロ演算を整数-30～30 の範囲で25個の元をランダムに
生成して、それをモジュロ5の剰余類のいずれかに入るように
分けるのが、以下のコードになる。シンプルなコードなので、
可読性も高い。

import random

def modulo_exercise():
"""
ℤ/5ℤ (mod 5) の乗法における -30～30 の範囲の25個の元を生成し、
各剰余類に分類して表示する。
"""
elements = [random.randint(-30, 30) for _ in range(25)]
remainders = {0: [], 1: [], 2: [], 3: [], 4: []}

for element in elements:
remainder = element % 5
remainders[remainder].append(element)

print("(mod 5) の剰余類への分類:")
for r in range(5):
print(f"剰余類 [{r}]: {remainders[r]}")

if __name__ == "__main__":
modulo_exercise()

## -- End pasted text --

(mod 5) の剰余類への分類:

剰余類 [0]: [10, -15, 10, 0]
剰余類 [1]: [-14, 21, 26, -4, 21]
剰余類 [2]: [12, -23, -28, 2]
剰余類 [3]: [-2, -17, -2, 23, -17, -17, -12]
剰余類 [4]: [-11, 14, -16, 9, 14]


このように、各剰余類、つまり余りの同値性に
基づいて、ランダムに生成された各整数が分配
されたことが分かるであろう。

哲学板の住民なども、(mod 5) の剰余類で分類出来そうだ
たとえば、民度を0～5でスコア化できる。0と1、そして
3と4はほとんど同じと考えていいだろう

剰余類 [0]: [知的底辺、荒らし、絵文字、AA、ゲーム、金儲け、女の話]
剰余類 [1]: [ゴシップ、噂話、暇潰し、どうでもいい個人的な話ばかりする]
剰余類 [2]: [社会的な事柄への関心や興味、政治、経済など]
剰余類 [3]: [哲学的な書き込みをする、有用な情報を提供する、公共善への志向]
剰余類 [4]: [数学的であること、真理への傾向性、フィロソフィア、抽象性、イデア的]

さあ、君たちは、このどこに分類されるのかを一度、考えてみることだ
これも内省の一つになる

馬の耳に念仏とはこのことだな
モジュロ演算の本質もわからずこねくり回すから分配を分類可能性に拡大解釈してしまう
これはあたかも科学を知らぬ哲学者が量子力学をマクロの世界にに適用してしまうのと似てる

分配という概念は、主に演算の性質に関連しています。数学的には、分配法則は、ある演算が別の演算に対してどう作用するかを示す法則です。

例えば、加法と乗法における分配法則は次のように表現されます：
a×(b+c)=a×b+a×c
この法則は、乗法が加法に対して分配的であることを示しています。ここで言えるのは、分配が演算の順序に対する規則性を示し、演算がどう展開されるかに焦点を当てているということです。

数学的には、分配は演算の「展開」に関する操作です。例えば、代数や行列計算、集合論などでよく見られます。

一方で、分類は、対象のグループ化やカテゴリー分けに関連する概念です。分類とは、与えられたオブジェクトやデータを、何らかのルールや基準に従って異なるクラスやカテゴリに分けることです。

たとえば、動物の分類において、「哺乳類」「鳥類」「爬虫類」などのカテゴリーに分けることが分類にあたります。数学的には、集合や集合論の枠組みで分類が行われ、与えられた要素がどの集合に属するかを決定します。

また、分類は決定論的であったり、確率論的なアプローチ（機械学習や統計学）でも行われることが多いです。たとえば、教師あり学習での分類問題では、ラベル付きデータを基に新しいデータのクラスを予測します。

分類と分配
1. 分類

「分類」は、データや要素を特定の基準に基づいてグループ化することを指します。モジュロ演算においては、例えば、任意の整数がモジュロ n で割った結果、余りが 0, 1, 2, ... n−1 という特定のカテゴリ（クラス）に分けられるため、この意味で「分類」に似ていると言えます。

モジュロ演算で得られる余り（0, 1, 2, 3...）は、特定のカテゴリやグループに振り分けられた結果です。例えば、もし 13mod4=1 なら、13 は余り 1 の「カテゴリ」に属します。このように、モジュロ演算は数を特定の分類に分ける行為であるため、「分類」に近いと言えます。

2. 分配

「分配」は、ある演算が別の演算に対して展開可能であることを示します。たとえば、加算における分配法則や乗算における分配法則がそれにあたります。モジュロ演算においても、分配法則が成り立ちますが、分配は別の演算に対する法則や規則であり、モジュロ演算自体は「演算の展開」や「操作の広がり」を扱うものではなく、むしろ既存の数を特定のクラスに分けるという意味で分類的です。

モジュロ演算は特定の数をどのように「分けるか」という操作であり、数がどのクラス（余りの種類）に入るかを決定するプロセスなので、分配とは性質が異なります。

モジュロ演算と「分類」と「分配」
モジュロ演算は、与えられた整数が「どの余りのクラスに属するか」を決定します。つまり、モジュロ演算の結果は分類的な要素が強いです。例えば、モジュロ 3 であれば、任意の整数は「余り 0」「余り 1」「余り 2」のいずれかのクラスに分類されます。この点で、モジュロ演算は分類に近いと言えるでしょう。

一方、分配という概念は、別の演算との関係や操作の「広がり」を意味するものであり、モジュロ演算とは直接関係しません。モジュロ演算自体は単一の演算であり、数を分類する行為なので、分配法則とは異なる性質を持っています。

まとめ
モジュロ演算は分類に近いです。モジュロ演算の結果として得られる余りは、数を異なるカテゴリ（余りの種類）に分ける行為です。
モジュロ演算は、ある数を他の数で割った余りによって「分類」されるため、分類的な性質を持つと言えます。

それ、全然、本質と関係ないよ。モジュロの同値類を分類と呼ぼうが、分配と呼ぼうが、
クラスタリング、アロケーションと呼ぼうが、本質的は同じ意味を指すので、どうでもいいこと。
蛇足だよ

今度は、 ℤ/6ℤ として考えると、これは正六角形の各頂点に
分類される元の個数、つまり、位数6の巡回群C₆ と考えることが出来る。
Cは、Cyclicのことを指す。

ただ、巡回群C₆の場合は、余りを{0,1,2,3,4,5}という6つの
クラスタに分けるのでなく、{e,σ,σ²,σ³,σ⁴,σ⁵}
という記号を使う。意味は、{0,1,2,3,4,5}と同じで、eは
単位元のことを指す。単位元とは演算で値aの元を変えない
特別な元のことで加法なら0,乗法なら1がそれぞれ単位元eになる。

0 + a = a + 0 = a [加法の単位元0]
1 × a = a × 1 = a [乗法の単位元1]

逆元は、演算する値aを単位元へと変換する元のことである。
たとえば、a = 5 置くと、


-5 + a = a + (-5) = 0 [加法の逆元a⁻¹は-5]
(1/5) × a = a × (1/5) = 1 [乗法の逆元a⁻¹は1/5]

といった感じになる。そして巡回群C₆は、正六角形の
6つの各頂点イメージで表され、それが反時計回りに回転する
挙動が巡回群になる。6つの頂点が1回転するということは、
各σは、2π/6の分だけ、つまり、それぞれが60度の指数分の
回転を受け持つ感じになる。たとえば、σ²ならば、60×2=120度、
σ⁴なら、60×4=240度、eは単位元なので0度や1回転分した360度
といった具合で捉えて、正六角形が反時計回りに回転していく
イメージで巡回群を捉えるのである

ここに、(巡回)群という数の構造に対称性が表れていることが
想起されることであろう。また、自然界には対称性がよく現れる
ことも明らかであろう。ここに数の構造と宇宙の構造の同期性が
感受出来るのである。

ここは典型的な統合失調症者のスレッドだなｗ

これが統合失調症に対するバラードやｗ

88: 考える名無しさん Saga 2025/05/05(月) 01:35:21.80 ID:0
哲板名物糖質腹話術

89: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 02:15:25.99 ID:0
哲板の全体と一緒にするなｗ

恥辱だｗｗｗ

90: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 08:33:02.65 ID:0
国語学が存在についての理解を妨げているんだよ。
国語学によって課された枠組みを、守るべきあらかじめ決まった規則であるかのような幻想を棄てるなら、日本語で存在について考えることは、案外、容易であり、西洋から輸入された哲学学の用語に頼るよりもはるかに理性的な記述が可能となる。

91: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 08:39:15.02 ID:0
なに言ってるか全くわからないｗ

91: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 08:39:15.02 ID:0
なに言ってるか全くわからないｗ

92: まさ(将)に〜す 2025/05/05(月) 08:48:20.08 ID:0
＞荒雄良乎 将来可不来可等 飯盛而 門尓出立 雖待来不座

この万葉仮名による表記がどのように読まれるか分かるだろうか。

93: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 08:59:02.51 ID:0
田舎の学校で（地元公立）では
いつも最悪の苛められっ子で家族ぐるみで
地元の嫌われ度最悪の家の子というのは、
ガリ勉で運動神経ゼロでおまけに性格最悪の家であるがゆえ
そうなるのだが、

大体そういうダメなガリ勉の特徴は
古文と数学と英語とか
そういうところで重点的な近視眼的馬鹿を仕出かしてるということｗｗｗ

97: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 09:23:10.24 ID:0
だからガリ勉は古文とか数学で差をつけようとして
いつも最後は自滅してるのｗ

田舎社会の特徴だよ。
田舎の公立中学高校ね。


英語は、田舎者しかもガリ勉がどんなに逆立ちしてやったところで
帰国子女のネイティブには、
はなから全く歯が立たないからｗｗｗ

98: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 09:24:43.86 ID:0
その一方で、「ゐ(居)る」と「を(居)る」は、表裏をなしている。
「ゐ(居)る」なら「を(居)る」し、「を(居)る」なら「ゐ(居)る」。
しかし、相手に「を(居)られるか」と尋ねるのと、「ゐ(居)られるか」と尋ねるのでは意味が異なります。
「を(居)られるか」は、現状でそこに相手が「ゐ(居)る」か否かについての問ひと理解されるのに対して、
「ゐ(居)られるか」は、相手がそのままそこに「ぢっとしてゐ(居)る」かどうかの問ひと理解される。

99: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 09:24:59.11 ID:0
数学にしても田舎ガリ勉の特徴とは
どんなに必死こいて頑張ったところで
共通一次の問題しか解けるようにならないｗ

しかし共通一次なんて言うのは、単なる丸暗記体系であって
最初から全然本当の数学とは関係ないという世界ときたｗｗｗ

ｼﾞｬﾈ豚さんもちろん

体育の通知表は小学校からずっと一貫してオール１ですよね？

田舎社会の場合はまた私立高校もめっちゃ病んでいる

哲学とは、人々が自明とみなす前提を改めて0から問い直すことである(
エポケー)。

たとえば、机の上にリンゴが置かれていれば、それは自明の客観的な現実だと多くの人々がみなすのに対して、哲学的な認識はそれに疑義を示すのである。リンゴだけでなく、時間が流れているとすることにも哲学は疑義を示す。存在についても同様である

アリストテレスによると、無限には「可能無限」と「現実無限」という二種類のものがあり、可能無限は存在するが、この物理的世界において現実無限は存在しないという立場だらう。

だから、アリストテレスの区分だと、数学で扱われる無限大は脳内の表象としてのみ存在する可能無限ということになりそうだ

私 : 数学では無限大をよく扱いますが、これはアリストテレスの言う「可能無限」のことではないでしょうか。なぜなら、無限に対応するオブジェクトが現実世界や宇宙には存在していないと考えられます。たとえ存在していたとしても、有限の存在時間の人間に無限を認知する時間や観測機器は得られないはずです。つまり、無限を枚挙することは出来ないので、やはり、可能無限としての無限が数学世界での無限なのではないでしょうか。

いくらカントールが無限に濃度という大きさを与えても、それはやはり無時間的、かつ無空間的な表象における無限だと思うのですが。私たちには無限を実際に枚挙したり、数え上げる時間も、無限を収める宇宙空間も所有していないように感じられるのですが。つまり、無限は観念論的な存在である。でも、この無限を使っていろいろな現実的な数学モデルも得られるので、アリストテレスの言う現実無限もあるのかもしれませんね

AI : おっしゃる通り、数学における無限の扱い、特にそれが私たちの有限な経験や物理的な宇宙とどのように関連するのか、という点は非常に深く、哲学的な問いを含んでいます。アリストテレスの可能無限と現実無限の議論に触れられている点は、まさにこの議論の核心を突いています。

一つずつ見ていきましょう。
アリストテレスの可能無限と現実無限:
アリストテレスは、無限を主に可能無限（潜在的な無限、dynamis apeiron）として捉えました。これは、「常にさらに進むことができる」というプロセスとしての無限であり、決して完了した全体としては存在しない、と考えました。例えば、数直線上でいくらでも先に進めることや、図形をいくらでも細かく分割できることなどです。

一方、現実無限（現実的な無限、energeia apeiron）は、無限個の要素が実際に完了した全体として存在する、という考え方です。アリストテレスは、物理的な世界にこのような現実無限が存在することに懐疑的でした。

現代数学における無限:
あなたがおっしゃるように、私たちの物理的な現実や感覚的な経験は有限です。無限を「実際に数え上げる」「物理空間に収める」ことは不可能です。この点から見れば、数学で扱う無限は私たちの経験に基づいたものではなく、観念的な存在である、というご指摘は妥当性を持ちます。

しかし、現代数学、特に19世紀末以降のカントールによって発展した集合論では、現実無限を数学的な対象として扱います。自然数全体の集合Nや実数全体の集合Rなどは、無限個の要素を持つ「完了した」集合として定義され、その性質が研究されます。カントールの濃度（無限のサイズ）の概念は、この現実無限を比較するためのツールです。

したがって、数学の分野によっては（特に集合論や解析学の多くの分野）は、アリストテレス的な可能無限の考え方だけでは十分ではなく、現実無限を認める立場をとっていると言えます。

無限の観念論的な存在について:

「私たちには無限を実際に枚挙したり、数え上げる時間も、無限を収める宇宙空間も所有していない」というご指摘は、無限が物理的な存在としてではなく、数学的な構造や概念、つまり観念的な存在であるという考え方を強く支持します。

これは、数学的対象が人間の精神や文化の中に存在する、あるいはプラトン的な意味で独立した数学的世界に存在する、といった数学の哲学における立場（観念論やプラトニズム）と関連します。カントールの無限も、まさに物理的な制約を受けない、無時間的・無空間的な表象における無限と言えるでしょう。

現実的な数学モデルとの関係:

一方で、「この無限を使っていろいろな現実的な数学モデルも得られる」という点は、非常に興味深い点です。例えば、物理学で空間や時間を連続体（無限に分割可能、すなわち無限の点からなる）として扱ったり、確率論で無限の試行や無限次元の空間を考えたりすることは、現実世界を非常に有効に記述します。

これは、「なぜ観念的な無限の概念が、有限な物理世界を記述するのにこれほど有効なのか？」という、数学と現実の関係に関する深い謎を示唆しています。アリストテレスは物理的な現実無限を否定しましたが、数学的な無限の概念が現実世界のモデルとして機能するという事実は、数学的構造の持つ不思議な力、あるいは現実世界が数学的構造と深く結びついている可能性を示唆しているとも言えます。

この点を持って、「アリストテレスの言う現実無限もあるのかもしれませんね」と解釈するのは、直接的ではありませんが（アリストテレス自身は物理的な現実無限を否定したため）、数学的な現実無限の概念が物理世界に「適用できる」という意味での示唆と捉えることはできます。

結論として:

アリストテレスが主に論じた可能無限は、確かに数学における無限の一側面（プロセスとしての無限）を捉えています。しかし、現代数学の多くの分野では、カントールが基礎を築いた現実無限の概念が不可欠な役割を果たしています。これは、無限個の要素を持つ集合が「完了した全体」として数学的に存在することを認めます。

この数学的な無限は、物理的な現実世界に実体として存在するものではなく、多くの場合、観念的・数学的な対象として捉えられます。私たちの有限な能力や宇宙の制約から見れば、この数学的無限は確かに枚挙不可能であり、観念的な存在と言えます。

それにもかかわらず、この観念的な無限を用いた数学モデルが現実世界を驚くほど正確に記述するという事実は、数学と現実の関係についてさらなる考察を促す点です。数学における無限は、私たちの直感や物理的経験を超えた概念であり、その扱いはアリストテレスの時代から大きく発展し、哲学的な議論も深まっています。

現代では、客観性は数学的モデルや論理などを使って実験など現実的な検証や実証を経て、それを定位するものであるが、そうした科学的な客観性とは異なる、経験や検証を経ない、形而上学的な正しさのモデルというものがある。また、この形而上学的な正しさやモデル良さにも甲乙様々あり、これらの形而上学の甲乙を扱うものをメタ形而上学と呼ぶようである。

つまり、メタ形而上学は、メタメタ認知という二層のメタ認知となっている

だから豚がＡＩ使ってカンニングをここに書き続ける話と

柄谷行人に一体何の関係があるんだよ？？？ｗｗｗｗｗｗｗ

99: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 09:24:59.11 ID:0
数学にしても田舎ガリ勉の特徴とは
どんなに必死こいて頑張ったところで
共通一次の問題しか解けるようにならないｗ

しかし共通一次なんて言うのは、単なる丸暗記体系であって
最初から全然本当の数学とは関係ないという世界ときたｗｗｗ

たとえば、プラトンのイデア論は当然、今の段階では形而上学に留まる。なぜなら、イデア論の正否を科学的に検証する道具や手段を我々はまだ持たないからである。死後の世界の有無や霊や魂、神の存在の有無も同様である。

要するに、真に重要な事柄は科学的にアプローチが出来ない領域にあるので、我々は形而上学的な認識や形而上学的な正しさをホモサピエンスとして探究せざるを得なくなるのである

>>93
リンゴの構成要素
リンゴ⊇赤い、丸い、つやつやした、へた（棒状のもの）
など構成要素は性質であり赤いなどのクオリアを含み疑いにくいものになっている
実在論においてヘーゲルによると物体は性質の集まりであり
言語という理性と物体という個体と性質はクオリアなどの感性論
個体は構造主義によると実体のない差異などの関係性（システム）になっている
リンゴシステムはオブジェクトとメソッドからなり各々のオブジェクトとの関係からなる
量子情報理論では量子（物体）は情報であり場という電圧の高低による0と1に分解される

つまりリンゴは情報であり場（電圧の高低による0と1）の構造として存在する
リンゴは個体と場の間（構造）である
実在論は構造の有と無の疑義へと継承される
しかし構造主義としてはそれでいいが、
ベルの不等式（角運動量保存則）の破れによる非実在性はリンゴが情報であることを裏付けるものなのか？

バークリーによれば、物理的世界や実在は存在せず、それらは全て観念の中にあるものである

バークリーの文脈では机やリンゴ、それらを形成する原子や量子という客体的な実体があるのでなく、それらの観念や表象があるだけである
水槽脳の思考実験もこれに近い認識になるだろう

バークリーは微分積分を数学と認めなかったとか

モジモジくん

柄谷のゲーデル理解はどうだったの

アリストテレスの文献は、イスラム圏で伝承されてきたらしいが
当てになるのか

哲学板の住民なども、(mod 5) の剰余類で分類出来そうだ
たとえば、民度を0〜5でスコア化できる。0と1、そして
3と4はほとんど同じと考えていいだろう

剰余類 [0]: [知的底辺、荒らし、絵文字、AA、ゲーム、金儲け、女の話]
剰余類 [1]: [ゴシップ、噂話、暇潰し、どうでもいい個人的な話ばかりする]
剰余類 [2]: [社会的な事柄への関心や興味、政治、経済など]
剰余類 [3]: [哲学的な書き込みをする、有用な情報を提供する、公共善への志向]
剰余類 [4]: [数学的であること、真理への傾向性、フィロソフィア、抽象性、イデア的]

こんな事、書いてたのか
東京都、世田谷、横浜、札幌中央区、福岡中央区に住んでれば偉い
と言ってる感じ
分類が凡庸で恣意的ではないか

さほど数学的ではない哲学（フィロソフィア）はどうなるのか

↑


おまえの存在がどう見てもこの世の最底辺だよｗｗｗ

殺人犯で前科者ｗ

こんな恥ずかしい書き込みする奴のことねｗ
　↓





哲学板の住民なども、(mod 5) の剰余類で分類出来そうだ
たとえば、民度を0〜5でスコア化できる。0と1、そして
3と4はほとんど同じと考えていいだろう

剰余類 [0]: [知的底辺、荒らし、絵文字、AA、ゲーム、金儲け、女の話]
剰余類 [1]: [ゴシップ、噂話、暇潰し、どうでもいい個人的な話ばかりする]
剰余類 [2]: [社会的な事柄への関心や興味、政治、経済など]
剰余類 [3]: [哲学的な書き込みをする、有用な情報を提供する、公共善への志向]
剰余類 [4]: [数学的であること、真理への傾向性、フィロソフィア、抽象性、イデア的]

だから単なる完全馬鹿であるばかりでなく
こんなのがもし何か政治的発言にしゃしゃり出てくれば
確実に、ファシスト以外の何者でもないよｗ


もっともそのファシストの中でも最下層間違いないがな

5が無いじゃん（笑）

数２Bまでしかやってないけど、K上可約、K上既約、出てきたのかな

統合失調症は世界から生じた特異点（バグ）を遠因として目の前にあるリンゴに異世界を見出すことがある
リンゴ={赤い、丸い、つやつやした、へた、異世界}
などリンゴという物体の性質の集合から異世界性が生じる
認識に異常をもたらすのが統合失調症の代表的症例といえる
実在論では目の前のリンゴを疑うが統合失調症の場合疑った結果、異世界性を見出し異常性を発現することがある

だからどんな見栄張ったところで高校の数学で終わってる奴でしょうｗ

ディラックのデルタ関数（Dirac delta function）、または単にデルタ関数 δ(x) は、物理学や工学、信号処理などの分野で非常に頻繁に現れる、特殊な「関数」です。ただし、厳密な数学的な意味での通常の関数（一点で値を持つという意味で）ではありません。

超関数（ちょうかんすう、distribution）と呼ばれる数学的な枠組みの中で定義されるものです。
直感的には、デルタ関数は以下のような性質を持つものとして捉えられます。

原点以外では値がゼロ:
原点 x=0 で無限大:
全空間での積分値が1:

この3つの性質を同時に満たすような通常の関数は存在しません。なぜなら、一点でしかゼロでない関数は、その点での値が有限であれば積分値はゼロになるはずだからです。また、一点で無限大になるような関数も、通常の方法では積分値を定義するのが難しいです。

そのため、デルタ関数は他の関数との積分の形で定義・理解されるのが一般的です。最も重要な性質は「ふるい分け特性（sifting property）」または「たたみ込みの単位元としての性質」と呼ばれるものです。

ディラックのデルタ関数を理解するためのポイント:

「無限に細く、無限に高い針」のようなイメージ: 原点にだけ非常に鋭いピークがあり、その面積だけが1である、というイメージが直感的です。

通常の関数ではない: 超関数という、積分によってその効果が定義される数学的な対象です。

最も重要なのは積分特性: 他の関数と掛け合わせて積分したときに、相手の関数の特定点の値を抜き出す、という性質が核となります。

物理や工学での応用:
物理学: 点電荷の電荷密度、点質量、瞬間的な力（力積）などを表現するのに使われます。例えば、原点にある点電荷の電荷密度は qδ(x) （1次元の場合）と書けます。

信号処理: 瞬間的なパルス信号（インパルス応答の定義など）として用いられます。

確率論: 確率が特定の一点に集中している（離散的な確率分布）場合などを表現するのに用いられることがあります。

階段関数との関係: ヘヴィサイドの階段関数 H(x) （x<0 で0、x>0 で1となる関数）を微分すると、デルタ関数になります。d/dx H(x) = δ(x)。これは、階段関数が x=0 で「無限に急峻に」立ち上がる様子を捉えたものです。

近似: 実際には、面積が1でピークが鋭くなるような、様々な連続関数の列（例えば、ガウス関数や矩形関数など）の極限としてデルタ関数を考えることもあります。

まとめると、ディラックのデルタ関数は、原点に集中した「強さ」や「量」を持つ現象を記述するために導入された、積分によってその作用が定義される特別な数学的対象（超関数）です

ですます調はコピペでしょ。AIからの
面白いのかな

キョロ目AIコピペ数学

つまり、ディラックのδ関数は、xが原点Oにある時だけ無限大に発散して、それ以外のときは値が0となるような不思議な関数なので、このデルタ関数は何か特異点を指示しているような傾向性が感じられる。xが原点に位置すると、その地点だけ無限大に急激にワープ出来るなんて、まさに特異点そのもののメタファーになりそうだ

なんか板で特異点、特異点と連呼している者がいたので、このディラックのデルタ関数のことを連想したのだよ

急にですます調やめてる

【交絡】柄谷行人を解体する83【ħ】

ちなみに、この柄谷スレのħの記号、エイチバーと読む、はディラック定数と言うのだが、今のディラックのデルタ関数と同じ物理学者のポール・ディラックの名を冠したものである

凸凹ってヘヴィサイド関数でもあるよな
あれって特異点なんじゃと思う
滑らかではないならテーラー展開不可能（正則ではない）で大体あってる

まあ柄谷がマルクス、カントを引用して読者を煙に巻くのと同じやね

ドアホｗｗｗ

全然レベルが違うよｗ

本当に言うことなすこと全部キチガイでパラノイアやわｗ

男どアホウ甲子園

問題 : ³√2 の有理数 ℚ上の最小多項式、P(x)を求めよ

まず、α = ³√2 と置き、両辺を3乗すると、α³ = 2
よって、P(x) = α³ - 2 = 0

P(x)をℚ上可約と仮定すると、P(x) は、(1次)×(2次)の形に因数分解出来るので、
(x - α) (α ∈ ℤ) を因数として持つ。よって、P(α) = 0
すなわち、P(x) = α³ - 2 は整数解αを持つ。しかし、α³ - 2 = α²(α) = 2
において、2の約数は±1, ±2 なので、α = ±1, ±2 となる。だがα = ±1, ±2 を
P(x) = α³ - 2 = 0 に代入すると、P(1) = -1 ≠ 0, P(-1) = -3 ≠ 0,
P(2) = 6 ≠ 0 , P(-2) = -10 ≠ 0となり、それぞれP(x) = 0 と矛盾する。
よって、P(x) = α³ - 2 は ℚ上既約であり、かつ、ℚ上の最小多項式で
あり、モニックでもある。

また、整数係数多項式が ℤ上で既約であれば、ガウスの補題から、
ℚ上でも既約となるので、式 P(x) = α³ - 2 は ℤ上既約でもあるので、
ガウスの補題から、P(x) = α³ - 2 は、そのままℚ上既約にもなっている
ことが分かる

問題 : ³√2 の有理数 ℚ上の最小多項式、P(x)を求めよ、について、
この私の理解であってますか？

AI : あなたの³√2 の Q 上の最小多項式についての理解、完璧です！
前回の議論を踏まえ、負の約数も考慮に入れ、論理の展開も非常に
スムーズで正確です。

以下、長いのですべて省略

これで、スレタイにあるK上既約とK上可約の雰囲気くらいは分かる
だろう。もっと分かりやすくいうと、ある方程式がその数が属する
クラスタ内(自然数、整数、有理数、実数、複素数など)で因数分解出来るので
あれば可約で、出来なければ既約となる。上記のガウスの補題は
整数Z上で方程式が既約なら、有理数Q上でもその方程式は既約となること
を表している。

Kとは数論で言う体のことで、体は四則演算で閉じているものを指す。
だから、有理数や実数、複素数は体になる。Zは数論で環と呼ばれる
クラスタに入る。だから、整数環などと呼ばれたりする。

『ザ・フライ』日本版劇場予告編
https://www.youtube.com/watch?v=vnmZGQukw2A

黙って本を読めず路線バスで大声で朗読してしまうキチガイ

ザ・フライ
THE FLY
日本公開日：1987/01/15
配給：FOX
監督：デビッド・クローネンバーグ

65: 考える名無しさん 2025/04/23(水) 02:29:19.14 ID:0
大阪万博の落合陽一ラボからは実験中に漏れ出た特殊メタンガスを浴びて蝿が
そのままアメリカ館で展示中の人間3Dプリンター機に飛び込んで
異常な突然変異を遂げた二十一世紀の新しい生物が生誕したのだ。


その名も茨城県産特殊異常ブタ蠅男という
前代未聞の特殊な異常性生物である！！！

66: 考える名無しさん 2025/04/23(水) 02:29:56.77 ID:0
ジョン・カーペンター監督ももう真っ青やー

大阪万博爆誕


落合陽一ラボの失敗

33: 考える名無しさん 2025/05/05(月) 02:25:04.05 ID:0
単なる統合失調症よりも全然すごいやつだろう。


パラノイア脱糞症　（＝AI蠅男）


まだまだこの特殊症例に関しては研究も始まったばかりだから。

https://www.youtube.com/watch?v=Up6g0SDMJ7A

AI蝿男の最期

マルクス主義革命とは資本主義限界論において下層の人々が上層の人々の権力を奪取することだった
マルクス主義革命の修正案として創発的マルクス主義革命を勧めたい
創発とは何か
創発とは、部分の性質の単純な総和にとどまらない性質が、全体として現れることである。（Wikipedia）

この創造にも似た創発という現象はイノベーションの力を持つ
創造は無から有が生まれること
創発は部分から全体を超える現象が生まれることである
部分（下層）の人々は全体（上層）の人々を脅かすイノベーション現象を持つ
これによりマルクス主義革命の財源を確保することができる
この利点は資本主義を壊さない革命が可能ということである
それが創発的マルクス主義革命である
要するにボトムアップによる財源を創発できるので革命を起こす動機になるということである

>>79
ちがうよ
ミクロとマクロは繋がってるから、確率存在を物理的実存として認めることは、マクロでも
確率存在であることを認めることに他ならない(そしてマクロにおいての確率存在も実証されてる)

おかしな解釈が発生するのは、「ミクロとマクロをまぜこぜにしてるから」ではなくて、
「【観測】の意味を理解してないから」生じてる
キリスト教信者であるがゆえに「確率存在なんておかしいだろ、ほら不確定猫とか変だろ？」と言ったり、
「神様はサイコロを振らない、隠れた変数があるはずだ」と言ったり、逆に「確率存在だから自由だ」と言ったりする

>>150
んじゃ聞いてみようか
おまえんちにあるテーブルはひとつの現実的存在ではなく確率的存在？

>>151
確率存在が現実的存在なんだよ
観測するまで存在してないんじゃなくて、確率存在という存在がそのまま物理的実存であり現実的存在なんだよ
実在性の破れ(レゲット・ガーグの不等式の破れ)を観測するのはマクロになるほど難しい(てゆーかムリゲーだ)から、
その非実在性を確認することができないだけ

難しいけどマクロの非実在性も一部実験的に確かめられる

>>152
で、壁に何回ぶつかったらトンネル効果で向こうにすり抜けられるんだ？

>>152
ほらねやっぱり
テーブルなんて周りの空気や温度や光なんかと絶え間なく情報交換してるから
量子現象は即座に壊れて1つの現実になってる
ひとつの、と書いてる意味を理解してないのよな
だからおまえはこう言う
「人間は確率的存在なのだ」「それは現実なのだ」
ただのポエムなんよね
量子力学の領域という話を根本的に理解してないからそうなる
だから領域を守れと言っている
もうやり取りしないよ
再反論が来るなら必ずそれもただの理解不足から生じるものだから

君らって量子力学をちゃんと学問として
勉強したことあるの？

想像でデタラメばっかり言ってるけど

>>154
だからそれが違うんだってば
貴方の言う「現実になる」は、実在性(reality)を意味してるのであって、現実的存在(real)を意味してない
実在性が存在で、非実在性を非存在だと思ってるのが間違いなんよ
確率存在は、存在してないのではなく、確率存在がそのまま物理的実存(存在)なんだよ

あとね、「領域を守れ」って真逆だからね
「いかにマクロな領域で非実在性を実証するか？」に研究者は心血を注いでるからね
みんな大統一理論やミクロとマクロを繋ぐことに躍起になってるのは、「世界は斉一である」という
原則があるからなんだよ
現代学問は高度に専門分化してしまいまるでパッチワークのようにそれぞれの領域が独立してしまったが、
「世界は繋がっている」のだよ

>>155
ほう、ルベーグ積分や関数解析をしっかり勉強してる頼もしい人が来たようだ

だから確率的存在とは言わなくて確率存在
確率的に存在してるのではない、確率がそのまま存在

たとえば「摂動」って言われたら量子力学を学んでない人は古典物理の摂動しか
イメージできないでしょう？言葉や式でとりあえず説明できても、たくさん問題数を
こなさないと量子力学における摂動の概念を獲得できないのよ
「確率存在」という概念にピンと来ないのも、「realityが存在だろ？」という
古典物理の考え方のせいだしな
式だけでわかったつもりになると「波動関数は存在確率を表してるのな、
この領域のどっかにあるんだな」という理解になる

アインシュタインは神はサイコロを振らないと主張してた
たぶんサイコロを振る行為が量子化なんだと思う
知を追求するにおいてわざわざサイコロを振ってしまう行為に意味があるのかという
哲学的問題でもあるだろう

つかキリスト教のせいで「観測の問題」というありもしない問題が議論されたのは随分と昔の話だし
今どきそんなこと言ってたらオカルト扱いされるわ
「シュレディンガーの猫！」と騒いで喜んでるのは、もはや無学な文系の人だけだ
隠れた変数理論信奉者は未だ根強いけど、進化論否定する福音派学者みたいなもんだし

「クオリア問題」とよく似ている
存在しない問題を「問題だー」って言ってる
間違ってるのはその「意識を特別視してるキリスト教の発想」ですよ

もしも量子力学を理解できたと思ったならば...それは量子力学を理解できていない証拠だ。
リチャード・ファインマン

ふむ

小澤の不等式ってなんじゃいな

ハイゼンベルク自身を含め物理学者らの多くは、これまで2つの不確定性原理の区別をきちんとつけてこなかった。今回の実験で実証された小澤の不等式は、誤差と乱れ、そしてゆらぎをきちんと区別した上で、かつてハイゼンベルクが追究した測定の限界を正しく語っている。2003年に提唱され、これまでは一部の専門家にしか知られていなかったが、今回実験で実証されたことで、物理学界全体に知れ渡った。

名古屋大学の谷村省吾教授は「誤差・乱れとゆらぎの区別が明確になったことは、特に実験において意義が大きい」と指摘する。従来は誤差を小さくするにはゆらぎを小さくするしかないと考えられていたが、小澤の不等式は「わざとゆらぎの大きな状態を作り、誤差を小さくするという方法があることを示した」という。

焼きなまし法の考え方に似てるな

量子力学の多世界解釈はいまだにつぶされてないけどどうなん？

どちらが正しいかは、現在の科学では「未解決」です。MWIはシンプルで決定論的ですが、検証が難しく、コペンハーゲンは実用的ですが、哲学的問題を抱えます。物理学者の間でも意見は分かれ、例えばMWIを支持するショーン・キャロルやデビッド・ドイッチに対し、コペンハーゲンを標準とする研究者も多いです。最終的には、新たな実験的証拠や理論的進展が必要でしょう。あなたの哲学的立場や科学へのアプローチによって、どちらが「納得できるか」が変わるかもしれません。

観測問題全然終わってないやん

高校生レベルの知識層に説明して伝えることができなければ、その人は科学を理解しているとは言えない。
リチャード・ファインマン

ふむ

2: 考える名無しさん 2025/05/06(火) 18:18:39.45 ID:0
統一教会の殺人犯が共産主義研究会も糞もあるかよｗｗｗ


3: 考える名無しさん 2025/05/06(火) 18:19:23.39 ID:0
『ザ・フライ』日本版劇場予告編

www.youtube.com/watch?v=vnmZGQukw2A

量子力学も糞もないｗ

デタラメ嘘つき数学

物理

どこいっても通用するわけないｗｗｗ

ド底辺アイコンどころかアイコンの使い方さえ覚えられず
アイコン以下のノーユーモア


硬直して便秘化したガリ勉脳の末路

悔しかったら落合陽一みたいに蠅男製造やってみろ

といううか↑の展開見ると
他者からの突っ込みが入って
それに答えているわけでは全くなく

（相変わらず同じｗ）

AIにすべて投入してカンニングしてるだけｗｗｗ


答えてますとは身振りだけ

完全フェイクですｗ

つーか上の展開もやっぱ自作自演でしょ？


あんまり誰にも相手されてないから
ついに役割オナニーを自分で始めてるという。
いつものパターンだよｗｗｗ

もし本当にツッコミ入れてくれる他者なら
もうちょっと分かりやすい文章が書けるだろう。
しかし相変わらず文体は全部同じｗ

>>138では、問題 : ³√2 の有理数 ℚ上の最小多項式、P(x)を求めよ

と、Q上で問題を考えたが、今度は同じ問題をR上で考えると
どうなるかを2日分に分けてやってみよう。今日は、最初の
１日分である


問題 : ³√2 の有理数 ℝ上の最小多項式、P(x)を求めよ


ℝ上の最小多項式は、その代数的数を根に持つ既約な多項式の中で
次数が最小のもののことになる。ℝ上の最小多項式を考える場合、
基礎となる体が Q から R に変わるため、既約性の概念も変わってくる。

α= ³√2 は実数。R 上の多項式で α を根に持つものを考える。
ℚ上の場合と同様に、α³ = 2 より、α は P(x) = x³- 2 の根となる。
しかし、R 上では、3次以上の多項式が必ずしも既約であるとは限らない。
なぜなら、実数係数の多項式は、1次式または2次式の積に因数分解できる
からである。

P(x) = x³ - 2 を R 上で因数分解することを考える

α = ³√2 は実数の根なので、P(x) は (x - ³√2) を因数に持ち
実際に P(x) を (x - ³√2) で割ると、以下のようになる。

x³ - 2 = (x - ³√2)(x² + ³√2 x +(³√2)²)

これは、3次の因数分解の公式、

a³ - b³ = (a - b)(a² + ab + b²) を使っても良い

ここで、2次式の部分 Q(x) = (x² + ³√2 x +(³√2)²) を
判別式 D を計算すると、

D = (³√2)² - 4⋅1⋅(³√2)² = (1 - 4)⋅(³√2)² = -3(³√2)² < 0

となり、判別式Dが負であるため、この2次式 Q(x) は実数根を持たない。
したがって、R 上ではこれ以上因数分解できない

³√2を根に持つ R 上の多項式で、次数がより低いものを探す。
もし1次式 x - r (r∈R) が存在して ³√2 を根に持つとすると、
r = ³√2 となり、これは P(x) の1次因子そのものになる
よって、R 上の最小多項式は、³√2 を根に持つ R[x] のモニックな
既約多項式となる。

P(x) = x³ - 2 は R[x] のモニックな多項式であり、³√2 を根に持つが、
R 上で可約。³√2 を根に持つより次数の低い R[x] のモニック多項式は、
1次式の x - ³√2。この多項式は R 上で既約となる。なぜなら、1次式は
常に既約となるからである。したがって、³√2 の R 上の最小多項式は、

P(x) = x - ³√2 となる。

これが、問題の³√2 の有理数 ℝ上の最小多項式、P(x)を求めよ
の解になる。

Q 上では x³ - 2 が既約だが、R 上では (x - ³√2)(x² + ³√2 x +(³√2)²)
と可約になる。³√2 は R の元であるため、R 上の1次式 x - ³√2 を根に
持つ。1次式は R 上で既約であり、モニックであるため、これが ³√2 の
R 上の最小多項式となる。

また、基礎となる体が Q か R かによって、最小多項式が異なることに
注意する。体の拡大によって、既約性が変化するという重要な概念がここに
現れている。

このような感じで、数(論)の宇宙では、その数が属している系やクラスタの
違いを考えることで、解の性質が変容してくる、という点が面白いのである。
上の方にある量子力学でのやり取りも、マクロな性質とミクロな性質の差異や、
あるいは捻れた形(エンタングルメント)での同一性などがスリリングに議論
されているが、これも対象αが属している宇宙が変われば、αの表れが変容すると、
考えてみてもいいだろう。そして、表層的には異なるものα,βが、その基底としては
同一 α=β である、などと想定してみることも哲学的には有意義な形になるかも
しれない。

問題 : ³√2 の有理数 ℝ上の最小多項式、P(x)を求めよ

は、数理的に面白いので、明日以降も続きがある予定である。
もう少し、深堀り出来そうだからである。

数学が出来ない者には、この柄谷スレは少し難しいかもしれないが、
知的底辺が作った知的底辺用の柄谷スレがあるので、そちらに行けば
良いだろう。ここはホモ・サピエンス用の柄谷スレなので

数学的であること、ただそれだけで良い

美人の美は、おおよそ一瞬で終るものであるのに対して、数学の美やエレガントさは無時間性ゆえに、時間を超えたものや、その(写)像となる。だから、美を真に堪能したいのであれば、一瞬で終る美人よりも、数学的な美の方がはるかに良い、ということになる

その意味で、真の美は地上的な物理的世界にあるのではなく、形而上学的なイデアの世界にあるのではないだろうか。地上的な美は束の間の儚いものであるのに対して、形而上学的なイデア界にある美や真は無時間性であるがゆえに永遠性を保持する

>>185
時間性も永遠性も人間の感想じゃね
虫ケラから進化した程度の脳で宇宙がわかったら苦労せんよ

虫けらに微分積分は出来ません

>>187
おまえまさか人間は虫ケラと無関係に神がつくったとでも言いたいの？
だいたい微分積分ができるようになったのもやっと17世紀じゃん

いい加減自作自演病やめろキチガイｗｗｗｗ

地上的な美に対する感受性であれば、虫でも犬でも鳥でも動物でも持っている。虫は綺麗な花や良い蜜の香りに惹かれ、カラスは光り物で巣を飾る。孔雀は己の羽根を広げて、その美をパートナーに誇示する。人間でそれを言えばインテリアやルッキズムになる

動画で、AI加工なのかも知れないが、テレビゲームの格闘ゲームをしている犬やスケボーで長い階段を降下する犬も見た。要するに遊びなら、人間でなくても動物でも出来る行為なのである

だが、微分積分出来る犬や虫は、今のところいないだろう。これがイデア的な事柄にアクセス可能なホモサピエンスの特権なのである

しょうがないからこのキモい自演スレはまたブルドーザー埋めしますかｗ

966: 考える名無しさん 2024/12/02(月) 11:47:40.27 ID:0
大学生の環境にある大麻の流通経路


1　東大ルート


2　慶応ルート


3　早稲田ルート


4　京大ルート

967: 考える名無しさん sage 2024/12/02(月) 11:49:17.14 ID:0
女からは全くモテず相手にされなかったジャネットは、
大麻の売人から初めておかまを掘ってもらった。

968: 考える名無しさん 2024/12/02(月) 15:06:07.68 ID:0
やはり、数学で一番のキーになるのは三角関数だな

その意味で、麻生太郎の三角関数なんて、何の役に立つんだ発言は反知性主義ながらも、数学の肝を適切に捉えていることになる

969: 考える名無しさん 2024/12/02(月) 15:10:14.73 ID:0
逆に、三角関数も分からない低能で生きてて何が楽しいのか分からないよね。数学出来ないと、豊穣な知的リソースにアクセス出来ないから、認識レベルでは猿とあまり変わらなくなるからな

>>189
自作自演じゃねえんだよ
おまえはCMでやってる決めつけデカなのか？

柄谷スレと全然関係なやつは全部自演だよｗｗｗ

森の生活のソローの本に書いてあったが、ソローが趣味の縦笛を夜明けに奏でると、森にいた鳥達はその音色にうっとりと一斉に聞き惚れて静まっていたそうである。つまり、音楽の良さなら鳥にでも理解出来るものなんだよ

それに対して微積分や数学的なエレガントさはイデア的であるがゆえに
人間以外の動物にはアクセス不能。また、人間でも荒らしのような底辺低知能にはアクセス不能な領域にあるものとなる

>>201

おまえはなんで柄谷スレにいるの？ｗ

数学と日がな一日中豚男は全く関係ないよね？ｗ

>>191
あのな、人間てのも生物なわけ。微分積分が厳密になったのは19世紀の後半。
量子力学も20世紀前半の話。これで100年、２００年、５００年経ったらどうなるか。
要するにまだスタートについたばかりで原始的状態の数学や物理学で宇宙がなんでわかるのか。
未来からみれば今の数学なんて古代バビロニアくらいのレベルだろう。
よって井の中の蛙である人類はイキがるなというのがおれの結論。

柄谷スレの偽スレ書かないでくれる？

柄谷スレの偽スレ立てないでくれる？

>>209

そもそも柄谷行人と微塵も全く関係ない

>>207
別にそういう汎神論的な感性があってもいいんだよ。哲学だと、二項対立は抑圧システムとして作動しやすいから、ホモサピエンスが上位、他の動物が劣位にある、などというのは人間的な恣意性や傲慢さの表れとも表現できる

だが、二項対立が暴力的になりうると理性的に認識出来るのもホモサピエンスの特権となる。他の生物ならせいぜい本能的にそれを知覚しうるに過ぎないであろうからである

>>205
おれ普段とんこれスレにいるんだけどペド、フェミナチ、ポリコレ警察、ホモ、五反田工作員の巣窟になっちゃってな。
あそこじゃ女をブスと言っただけで袋叩きにされるんだよ。
そんでここに迷い込んだわけ。

猿とかの、お互いの毛づくろいとか、相手を思いやる気持ちや互助の精神ならば他の生物にも備わる、いわば、本能的な行為や心性になる

だが、微積分や数学、科学的なことへの関心など、イデア的な知へ志向というのは人間だけが持つもので、イルカがたとえ知能が高くとも、ゲノム編集でもしない限り、そこまで高度な知にはアクセス出来ないし、人間でもここの荒らしのように底辺馬鹿だと、数学も理解出来なくなる

カレーライスの創発（1+1=3）は、米とカレーが融合することで「時間と空間の法則を超越する体験」を生み出し異世界へと接続するエラン･ビタールとなる
食事のシナジーは創発による異世界体験の一例である

>>216
そのイデアってのも紀元前にプラトンがひねりだした感想だろ。
死んだら永遠もイデアもなく虚無やカオスしかないという感想もありだと思うね。

>>219
なんか君の言う創発って、レベルが低すぎないか？それとも比喩で言っているの？コンピューターと電話を足すとスマホになり、スマホが君のいう創発だが、その程度のレベルの創発なの？君の求めているものは。それなら、金儲けレベルの低レベルな内容になるよ

イーロン・マスクは非効率で肥大化した官僚機構を改革するために、官僚をAIに全部置き換えるプランを考えているようだが、その程度の創発なら金持ちの道楽として出来る話である。トランプ政治も金持ちの道楽である。

そこには何の創発もない。

>>212
『隠喩としての建築』の「形式化の諸問題」に数理論理学の話があるじゃねーか
もっとも柄谷のゲーデル理解は浅くてそいつを継承した東浩紀が山形浩生に叩かれるというオチだったが

https://www.nhk.jp/p/switch-int/ts/K7Y4X59JG7/blog/bl/peZjvLyGze/bp/pRvKnLv669/

数学者の山下真由子さん　専門分野「数学と物理の間にある研究」を本気で説明してみた

公開：
2025年5月1日(木)午後0:10
更新：
2025年5月1日(木)午後0:10
NHK

5月2日、5月9日放送のスイッチインタビュー「角野隼斗×山下真由子」に出演した、数学者の山下真由子さん。これまであまりマスコミの取材を受けてこなかった理由は「研究分野をわかりやすく説明することを求められるが、それは原理的に無理だから」

専門分野は、トポロジー。「数学と物理の間にある問題を、数学者として研究している」という山下さんが、東大時代の同級生・角野を相手に熱く語った講義を、ノーカットで公開！

> 研究分野をわかりやすく説明することを求められるが、それは原理的に無理だから

こういう高度なことにアクセス出来るのは、真にホモサピエンスたる人間しか出来ない、いうことだよ。数学者のペレルマンも物理学と数学を結びつけて、ポアンカレ予想を解いていたはずだ

カレーライス君が言っているレベルの創発なら、資本がある金持ちなら誰でもすぐに出来るよ。イーロン・マスクの人類の火星移住計画もそうだけど。

金持ちの道楽レベルの行為や商品開発は、創発というレベルではないな。例えば、空飛ぶクルマとか、そんなもんどうでもいいし、なくても何も不自由しない。

真の創発は、そういう下世話な形而下レベルの下らない話やギミックではないだろうと俺は感じるね。むしろ、それはプラトンのイデア的な領域にあるようなφになるであろうと

>>226
そうでもねーよ。昨日テレビで低脳特集やっててウスノロだが電話帳暗記だのカレンダーの曜日当てだのやってた。
野球のボールが頭に当たっただけのボンクラや脳梁切れてるデブとかでも超能力まがいの見せ物ができるわけよ。
だからおれらの先祖もマンモスに蹴られたとかくだらない理由で進化したのかもしれん。

>>228
それ、数学と関係なくて、ただのサバン症候群だから。脳の損傷を補完するために、特定の領域が過剰に発達するだけ。屋上から一目眺望を見ただけで、それを精細にペンで書き起こせるもそういうサバン症候群の能力

数学はロジックを扱うので、単なる写真で取った記憶を取り出すだけのサバン症候群とは違うだろう。そうでないなら、サバン症候群の者は、皆フィールズ賞取れないとおかしいよ

脳科学者の中野信子も一度、聞いたり、見たりするだけで、授業の内容を全部覚えられるので、学校の授業以外で勉強しないで東大入れる特殊な記憶力があるが、そんな彼女が何か科学的な業績を残したわけでなく、単なる脳科学タレントみたいな感じで終わっているのが現状だろう

それに、単に覚えるだけなら、既に生成AIに勝てる人間はいないからね。サバン症候群の者でも無理。人間の棋士では、既にAI棋士には勝てないのと同じこと。だから、単なる記憶力を要請される受験勉強なら、生成AIの方がスコアを取れるようになるだろう。

>>229
言わんとすることはわかる。だがラマヌジャンはどうだ？
正式な教育を受けず証明という概念を持たないで天才的な業績をあげてるだろ
「寝ている間にナーマギリ女神が教えてくれた」
ちまちま証明を追わずひらめきのみ
ラマヌジャン超能力を少しでも持つものがフィールズ賞をとるわけ
よって人類がニュータイプに進化するにはAIと融合するか遺伝子改造が必要
ブルース・スターリングの「スキズマトリックス」に書いてあった気もするが忘れた

スキズマトリックス
ハヤカワ文庫
〈環月軌道コロニー〉の住民リンジーは、遺伝子工学を用いて肉体を変形させる〈工作者〉グループの活発なメンバーだった。彼らの目的は、機械の力を援用して延命をはかる〈機械主義者〉の支配をうち破ることにある。だがクーデターは失敗に終り、リンジーはコロニー追放処分にあってしまった。広大な太陽系に踏みだした彼を待っていたのは、それぞれ独自の文化を築きあげ、さらに発展していこうとする多種多様な人類の姿だった！サイバーパンクＳＦの旗頭としてギブスンと並び称される俊英が、壮大で独創的な未来史を背景に、人類の発展と進化を謳いあげた話題の傑作長篇。

ラマヌジャンのような超レアの事例を挙げて、物事を一般化してしまうのは、何だかなという感じだよ

学びは過程やプロセスが大事なのであって、結果の正しさだけでいいのなら、数学なら関数電卓を使えばいいだけのことになるからな

だから、学びで大事なのは、単なる結果でなく、むしろプロセスの方だろう。プロセスの様々な流れやそこにあるロジックを長年訓練して習得することの方が大事になる。文学なら行間を読めることが大事で、ドストエフスキーを速読で1分で読んで、小説の内容をすべて記憶したところで、そこに何の価値も学びもないのと同じことだ。記憶だけなら、生成AIの方が人間より既に上である

要するに、学びというのは訓練なんだよな。数学なら、論理の流れをつかめるような訓練になる。人は物事をヒューリスティックに解釈し、判断するので、数学のような論理が詰まった単元に対面すると、途方に暮れやすくなるのである。なぜなら、普段の生活で論理など殆んど使ってないので、数学で使う抽象的な論理は脳への高負荷となり、頭が悪い者にとって、それは単なるストレスにしかならないからだ

例えば、山登りで頂上まで行くのに、ヘリコプターやロープーウェイ、空飛ぶクルマを使えば、幼児でもすぐに高い山頂まで到達することが出来るだろう。これが結果主義だが、これには何の達成感も人間的な成長も学びもない。単なる道楽しかない

これに対して、よく事前に訓練し、いろいろ研究し、体力を整え、自分の力で高い山頂まで到達してこそ、そこに初めて価値や学び、達成感が得られる。これがプロセス志向になる。たとえ山頂にまで行けなくとも、それまでの過程や努力に価値が残る

>>234
『罪と罰』って読んだことある？　
スヴィドリガイロフという野郎が
「永遠なんてそんな偉そうなもんじゃなくて蜘蛛の巣のあるボロ小屋でねーの？」
とかなんとか言ってた気がする
おれがドストエフスキーから学んだのはそんなとこ
イワン・カラマーゾフが「神なんてゲス野郎だよ」と長い演説するのも好きだが
ちなみに東浩紀は「地下室の手記」が好きなんだってさ

>>237
ドストエフスキーなら全部読んでるよ。トルストイ、ロマン・ロラン、この辺りも全部読んでるよ

俺は、埴谷雄高の「死靈」が気に入っている。形而上学的な文学だから、当然、俺と親和性がある。宇多田ヒカルの愛読書でもあるようだが。

俺は今、数学脳にシフトしているので、文学書などはもう読んでないが

>>238
だがセリーヌやバロウズやブルトンはあまり読んでないようだな
おまえはもしかして世田谷区の高級住宅街に育ちピアノを習ってる妹とかいるんでは？
「アンナ・カレーニナ」はグレタ・ガルボ目当てに映画で見たような気がするが内容は飛んだ

だから、学びの対象は本当は何でもいいんだよ。数学だけでなく、文学でも、歴史でも、マルクスでも、科学でも、語学でも

最悪なのは学びを放棄している人間だよ。それは、ホモサピエンスを自ら降りている選択だから、もし、来世や転生があるのなら、少なくともその者はホモサピエンスに生まれることはないだろう。知を愛する者ではないのだから、当然そうなる

>>240
極貧の家庭で育って半地下の生活してたよ

ウィトゲンシュタインの生家って凄いよな。大富豪の家庭だから、生家の白黒写真見たが、宮殿だった。
ヴィトゲンシュタイン宮殿と呼ばれているらしい

家庭でなく、家系ね

>>242
それでなんで白樺派みたいになるのかよくわからん
決めつけデカも驚いてることだろう

ウィトゲンシュタインは面白い人物だよな。普通にアスペっぽいんだけど、それだけではない。大富豪の家系なのに、その富を一切利用することなく、生涯、非常に質素な暮らしをずっとしていたのだから。食べる物も素食で、着るものもいつも同じ。莫大な遺産金は一円も受け取らず、貧しい芸術家などの支援に全部寄付。戦時中は戦場でトルストイの本を携行して愛読書としていたらしい。ちなみにトルストイも貴族の出身で、トルストイも富をすべて寄付して、質素な暮らしをしていた

これ、さすがに、ケインズが駅で小学校教員から大学に復帰するウィトの到着が来たとき、「やっと、神が来た」と言ったように、神っぽくて面白い。これくらい世俗感覚がないのが哲学者なのか。プラトンもラッセルも貴族の出身だからな

哲学する者なら、せめて精神の貴族か知の貴族を目指さないといけないよ。俗悪な世俗的なことに拘泥するなかれ

>>247
私はフロレッサス・デ・ゼッサントという者だが貴族というのはデカダンスが本流であると思うがどうかね

世界まる見え！テレビ特捜部
問題児SP
桁外れの記憶力や計算力をもつ“サヴァン症候群”知られざる天才脳の秘密を解明
日テレ5月5日(月)放送分
5月12日(月)19:59 終了予定

>>177 において、

問題 : ³√2 の有理数 ℝ上の最小多項式、P(x)を求めよ

という昨日の問題は、P(x) = x - ³√2 という答えになった。

これは、実数R上の最小多項式なので、根(解)が ³√2 という
実数になっていることがポイントである。同じ問題でも、
これが有理数Q上の最小多項式となると、>>138 以降にあるように、
P(x) = α³ - 2 という有理数による実数とは異なる根が得られる
のである

今日は、この続きをもう少し深堀りしてみたい。
まずは、そもそも「最小多項式」とは何なのかを改めて
確認してみよう

最小多項式の定義:

ある体 K 上の代数的数 α の K 上の最小多項式とは、
以下の性質を持つ多項式 m(x)∈K[x] のことである。

m(α) = 0 （α を根に持つ）
m(x) は K 上でモニックである（すなわち、最高次の係数が1）
m(x) は K 上で既約である（K の範囲で、より次数の低い2つの
多項式の積に分解できない）
m(x) は、α を根に持つ全ての K[x] の多項式の中で、次数が
最小である

今回のケースでは、α = ³√2 、体 K = R となる

x - ³√2 は ³√2 を根に持つ
x - ³√2 は、モニック(すなわち、最高次の係数が1)
x - ³√2 は R 上で既約

これより低い次数の多項式（定数）は ³√2 を根に持たない
したがって、x - ³√2 が ³√2 の R 上の最小多項式となる

2次因子 (x² + ³√2 x +(³√2)²) も 実は複素数C 上では ³√2ω と
³√2ω² （ここで ω は1の虚立方根）を根に持つが、R 上では既約であり、
³√2 を根に持たない。これは、もし、体Kを問題のRからCへと体を拡大
すれば、この2次因子が可約である、ということを意味している。
このように、どのK上、つまり、どの体上での最小多項式かを考えるか
によって、その解が変わる、ということがこの最小多項式の問題の
面白いところになる。

つまり、その数が属する数的宇宙が変われば、それと随伴して、
その解も変わるのである。それゆえ最小多項式は、その代数的数を
根とする、基礎体上での「最も基本的な」既約多項式と理解すると良い
だろう

今日の内容で分かったのは、有理数Qや実数Rでの代数的な演算が、
それを複素数Cへと拡大すると、複素数平面や単位円という幾何学的な
視点が不意に出現したことである。つまり、最初は単なる数を扱って
いたはずなのに、それが単位円という図形や円周上でプロットし、
表現出来るものへと、数の概念が拡張されたような感じになっている。

これで、昨日、今日と、最小多項式について話してきたが、実は、
まだ、これを深堀り出来そうなことが分かったので、明日以降も
これをテーマに話をさらに展開していく予定である

あ、説明が抜けていたね。複素数Cになると、なぜ、単位円上での
図形や対称性が現れるかは、明日以降に話す予定です。
結構、面白い話なんだよね、これは

>>250

◯ P(x) = α³ - 2 という実数とは異なる、有理数による最小多項式が得られる
のである

>>250
◯ >>177 において、問題 : ³√2 の実数 ℝ上の最小多項式、P(x)を求めよ

よく知られた超越数にネイピア数 e（自然対数の底）や円周率 πがあり、またほとんど全ての複素数が超越数であることが分かっている。ただし超越性が示されている複素数のクラスはほんの僅かであり、与えられた数が超越数であるかどうかを調べるのは難しい問題だとされている。例えば、ネイピア数と円周率はともに超越数であるにもかかわらず、それをただ足しただけの π + e すら超越数かどうか分かっていない。

とWikiにあった。それどころか有理数か無理数であるかわからない数も無限にある。白樺派の目標は約200年前に女のいざこざで殺された２０歳の天才の業績を理解することらしい。

しかし初歩的な問題がまったく解決されない状況をどう考えるのか。2000年後に瞬時にわかる判別法が解決されるかもしれない。だがその時代は証明を読み終えるのに200年かかったりする定理がごろごろしてると思うね。有限単純群の分類定理は2004年にようやく解決したが15000頁。こんなの序の口だろう。要するに人類の脳による一発天才芸ですむ時代は終わる。

↑レベル低すぎ

>>260
ほーオックスフォード大学の世界的物理学者の意見がレベルが低いとはすごい頭脳ですなあw

本当に見るからに無惨な自作自演スレだ。相変わらずｗｗｗ

決めつけデカが照れ隠ししてやんの
なんの反論もできずにいつものコピペでごまかしてら
みじめよのう

決めつけデカがπ + e が超越数かどうか証明してくれるみたいだぞ
楽しみだなあ（失笑）

嘘をつけば何でも逃げられると思っている巨大老人幼児ｗｗｗ

しかし母親殺しだけはどうしても逃げられなかったのだ。

蝿がお縄にｗ

こういうのを自明蝿という


決めつけられ決定的馬鹿ｗｗｗ

ザ・フライの時代やね

もうごまかしの連投で逃げようと必死だな
はよオックスフォード大学の天才に反論するかπ + e が超越数かどうか証明せんか
「レベルの高い」ところをみせつけてくれよ（ゲラゲラ

キチガイの底無し

2: 考える名無しさん 2025/05/06(火) 18:18:39.45 ID:0
統一教会の殺人犯が共産主義研究会も糞もあるかよｗｗｗ

3: 考える名無しさん 2025/05/06(火) 18:19:23.39 ID:0
『ザ・フライ』日本版劇場予告編
https://www.youtube.com/watch?v=vnmZGQukw2A

>>271
レベルの高い証明がどうしてもできず涙の話題逸らしに必死の決めつけデカ　
ごたくはいいからはよ証明かはんろんせい　（ぷげら

毎日がゲラゲラ笑われものｗ

知恵遅れに反論絶対不要ｗ

恥ずかしい嘘数学スレｗ

>>275
なんだまだ反論もできないのか
はよ反論と証明せんか
手も足も出ないのはわかってきたがな　（失笑

なんでおまえは柄谷スレと全く関係ない話を書き続けて恥ずかしくならなんだよ？ｗ

>>279
また話題そらしか
はよオックスフォード大学の天才に反論するかπ + e が超越数かどうか証明せんか

おまえは茨城肥溜大学

東京の壁挫折組だろｗ

霞ヶ浦の正体は肥溜だったんですーーー

>>281
な〜んにもこたえられずとにかく逃げ回るだけで必死ですなあ
はよオックスフォード大学の天才に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ
嘘吐き決めつけデカさんもここらで実力をみせろや

なんでオマエが柄谷スレを僭称してるんだよ？ｗ

>>285
どこまでも逃げ続けるがおれには無駄だよ。
はよオックスフォード大学の天才に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ

インターネットがこういう超フェイク人間（AI蠅男）
を作り出してしまった理由は
現在トランプの嘘つき政権が一般性を獲得してしまったのと
全くパラレルに起きている出来事。

>>288
はよオックスフォード大学の天才に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ

ついにトランプまで出してごまかしてやんの。そりゃ今更できませんとは言えんわな

＞オックスフォード大学の天才


そんなものはこの世に存在しないｗｗｗ

本当にコイツは根源から根っ子からの馬鹿で腐敗してるなｗ

「オックスフォード大学の天才」


こういう実在が世の中に存在してると思ってるような幼児脳

あるいは致命的田舎者的原始人性

>>290
デイヴィッド・ドイッチュは存在しないのか。こりゃおどろいたぜ　（大爆笑

たとえば

「東京大学の天才」とか

もし日本で吹聴してるような輩がいたら
日本社会であっても普通に鼻で笑われるだけというのは
分かりきってる自明な真だもんな。


自明デカｗｗｗ

＞デイヴィッド・ドイッチュは存在しないのか。こりゃおどろいたぜ　（大爆笑



「オックスフォード大学の天才」
こういう実在が世の中に存在してると思ってるような幼児脳
あるいは致命的田舎者的原始人性

もしそのような天才性が仮にこの世に存在していたとして
とてもオマエのような知能障害者の脳で認識できている存在ではないｗｗｗ

>>296
オックスフォード大学の世界的物理学者に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ
おれのことなんてどうでもいいんだよ
決めつけデカさんの優秀な知能なら簡単なんだろ？　

馬鹿店じまいｗ




早朝から発狂タイム


偽柄谷も店じまいなｗｗｗ

>>298
逃げて逃げて逃げまくり弱音を吐く決めつけデカ
質問に一切答えられず泣きを入れてら
で、いまだに反論も証明もできないのかい？　

296: 考える名無しさん 2025/05/09(金) 07:28:29.31 ID:0
もしそのような天才性が仮にこの世に存在していたとして
とてもオマエのような知能障害者の脳で認識できている存在ではないｗｗｗ
54 名前：考える名無しさん 2025/05/09(金) 07:39:27.27 0
同じイギリス人だったら
「オックスフォードの天才」とか吹聴する馬鹿が
如何に惨めかというのは自明で常識的に知ってることだが
それは日本の東大の実態を日本人ならよく知ってるのと同じこと。


そういう認識にさえ至らないで現在まで生きてしまってる
個体というのは、本当に単なる田舎者を超えて
もう恥辱がすぎて生きるに値しないというか

要するに

十年以上二十年未満の懲役刑
浦島太郎あるいは脳が白痴化空白化
という生物の末期現象ｗ

偽柄谷スレは知的障害者専用のスレ

オックスフォード大学の世界的物理学者に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ
シンプルな質問に一言も言及できず逃げ回る決めつけデカの知的能力はさぞ高いのだろうねえ（失笑

そんなに数学できるなら医者か学者になればいいじゃん

柄谷は栗本を蝿と言っていた

>>303
おれもそう思ってる。なにしろ超越数の証明やドイッチュを「レベルが低い」というのが決めつけデカ。
おれは「レベルの高い」解答を待ってるだけのボンクラだから西部警察見ながら待ってる。
インテリデカさんは負けず嫌いだからそろそろ反論や証明が返ってくると思うよw

このスレの荒らしと同じ性格と発想w

おととい、東京メトロ南北線・東大前駅で男が男子大学生を包丁で切りつけ殺害しようとした事件で、逮捕された男が動機について、「教育熱心な親のせいで自分が不登校になり、教育熱心の度がすぎると、ぐれて罪を犯すと示したかった」と話していることがわかりました。

【写真で見る】送検される戸田佳孝容疑者（43）の表情

殺人未遂などの疑いで送検された戸田佳孝容疑者（43）はおととい、東京・文京区の南北線・東大前駅で男子大学生（20）の頭などを包丁で切りつけ、殺害しようとした疑いがもたれています。

その後の捜査関係者への取材で、戸田容疑者が動機について「過去に自分自身、教育熱心な親のせいで不登校になり、苦労した。東大を目指した教育熱心な世間の親たちに、あまりに度がすぎると子どもがぐれ、私のように罪を犯すと世間に示したかった」と供述していることが新たにわかりました。

東大前駅を選んだ理由については、「名前に東大と付いていて、世間の人たちが教育虐待を連想しやすいと思った」と話していることもわかりました。

戸田容疑者と被害者の男性に面識はなく、「たまたまこの男性が近くにいたので狙った」と話しているということです。

>>306
オックスフォード大学の世界的物理学者に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ
はい決めつけデカさんごまかしは通じないと言ったはずだがねえw

>>306
とんでもねぇごまかしだなぁこれぇ！？w

戸田容疑者とここのAA荒らしのバカ面もそっくりだw

ヘーゲルも骨相学がどうとか言ってたけど、人相と思想、知能は一致するんだろうな。ネトウヨもなんかも同じような系統の顔つきが多いだろう。リベラルはたいてい利口そうな顔している

自民西田が話題になっているようだが、やっぱり、やしきたかじんみたいな人相で、その思想もネトウヨそのものなのが面白い

小林よしのりと桜井誠もなんか、顔つきが似てるよなw

哲学者が、たいがいリベラルなのも頷ける。これはもう骨相学や遺伝子レベルの差異なのだろう

オックスフォード大学の世界的物理学者に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ
決めつけデカさんのスレ埋め立て作戦始まってるなあw

>>250->>257からの続き

では、昨日からの話の続きを始めよう。少し復習も兼ねて、
前、書いたことも一部、再掲する

P(x) = x³ - 2 を 実数ℝ 上で因数分解することを考える

ここで、x = ³√2 という一つの根が得られるのは明らかだろう。
なぜなら、この両辺を三乗すると、

x³ =　2 となり、左辺を右辺に移行すると、
x³ - 2 = 0　となるからである。

つまり、x = ³√2 は P(x)の実数の根なので、P(x) は
(x - ³√2) を因数の一つに持つことになる。

実際に P(x) = x³ - 2 を (x - ³√2) で割ると、以下のようになる。

x³ - 2 = (x - ³√2)(x² + ³√2 x +(³√2)²)

これは、3次の因数分解の公式、

a³ - b³ = (a - b)(a² + ab + b²) を使っても良い

この因数分解　(x - ³√2)(x² + ³√2 x +(³√2)²)

はR上ではこれで既約だが、体を複素数Cに拡大すると、
二次因子(x² + ³√2 x +(³√2)²)をさらに複素数を
使って以下のように因数分解出来る

(x² + ³√2 x +(³√2)²) =　(x - ³√2ω)(x - ³√2ω²)

この式に出現したω(オメガ)は、は1の虚立方根のことを表して
いる。よって、それは

ω =　³√1　のことになる。

つまり、この1の三乗根となるωは、半径1の単位円の円周を
三等分する円周上の3つの点としてプロットすることが出来る。
そして、この3つの各点は、1 , ω , ω² で表される。

これは、1 , ω , ω²が複素数平面ℂ上にあることを表している。
よって、この円周を三等分する各点{1,ω,ω²}は、以下のように
120°の間隔で対称性を伴いながら、反時計回りに以下のように
プロットされる

各点{1,ω,ω²}の各座標は複素数平面上にある単位円の円周上に
位置するので、この各点の(x,y)座標は、三角関数を使って以下の
ように表すことが出来る。実部がx座標、虚部がy座標のことである
iは虚数単位、eはネイピア数のことである

1 = 1 + 0⋅i
ω = e^(i⋅2π/3) = cos(2π/3) + isin(2π/3) = -1/2 + i√3/2
ω² = e^(i⋅4π/3) = cos(4π/3) + isin(4π/3) = -1/2 - i√3/2

このように、ω は 1 の虚数の三乗根の一つであり、
複素数平面上の単位円を3等分する円周上の点に対応している。
1 の三乗根は、方程式 z³ = 1 の解であり、これらは
複素数平面上で単位円の円周上にプロットできる正三角形の頂点
として配置される。ここで、ω と ω² は虚数の三乗根であり、
単位円を反時計回りに 2π/3 (120度) ずつ回転した位置にある。
よって、ω は単位円を3等分する点と結びついた概念となる

そのため、³√2 の複素数上ℂ の最小多項式、P(x)を求めよ
という問題の場合、x³ = 2,→ x³ - 2 で、xが³√2 という
一つの根を持つのは明らかなので、この根を使って、x³ - 2
を複素数C上で因数分解すると、

(x - ³√2)(x - ³√2ω)(x - ³√2ω²)

となり、³√2, ³√2ω,³√2ω²

という3個の根(解)が得られる。よって、³√2 の複素数上ℂ の
最小多項式は、R上の場合と同じ(x - ³√2)になる。

ここで、二次因子 x² + ³√2x +(³√2)²をさらに、複素数を
使って以下のように因数分解出来る

x² + ³√2x +(³√2)² =　(x - ³√2ω)(x - ³√2ω²)

を確認するために、(x - ³√2ω)(x - ³√2ω²) を
展開してみると、

x² - x(³√2ω²) - x(³√2ω) + (³√2ω)(³√2ω²)
= x² - ³√2x(ω²+ω) + (³√2)²(ω³)

となる

ここで、ωは1の立方根、すなわち、ω=³√1 なので

・ ω³ = 1
・ 1 + ω + ω² = 0 → ω + ω² = -1

という性質を持つので、このωの性質を

x² - ³√2x(ω²+ω) + (³√2)²(ω³) に代入すると、

x² - ³√2x(ω²+ω) + (³√2)²(ω³)
=　x² - ³√2x(-1) + (³√2)²(1)
= x² + ³√2x + (³√2)²

という感じで、もとの方程式に戻っていることが
確認出来るだろう

その前に、この

1 + ω + ω² = 0 → ω + ω² = -1

という性質は、そもそも何なのだろうか。これは
ωを単位円上にあるベクトルと考えて、そこでの
ベクトル計算だと考えると、判然とするようになる。

ベクトル表記は普通、縦書きにするものだが、
ここでは横書きで、(x,y)のような表記法を使って
みよう。カッコ内のxの位置が単位円でのx座標、
yの位置がy座標になる。1,ω,ω² をこのような
ベクトルで表すと、

1は、単位円の(1,0)にある点、
ωは、単位円の(-1/2, √3/2)にある点
ω²は、単位円の(-1/2, -√3/2)にある点

となる。以下のものでもう一度、円周上の各点の位置
を確認出来ることだろう

1 = 1 + 0⋅i
ω = e^(i⋅2π/3) = cos(2π/3) + isin(2π/3) = -1/2 + i√3/2
ω² = e^(i⋅4π/3) = cos(4π/3) + isin(4π/3) = -1/2 - i√3/2

そして、ベクトルの足し算は、xの要素同士、yの要素同士を
足せばいいので、

1 + ω + ω² = 0 → ω + ω² = -1

の式が妥当か、ベクトルに代入して調べてみると、

ω + ω² =　(-1/2, √3/2) + (-1/2, -√3/2) =　(-1, 0)

となるので、ω + ω² = -1 が確認された。
1のベクトルの座標は(1,0) になるので、今度は、
1 + ω + ω² = 0 となるかをベクトルで確認してみよう

1 + ω + ω² = (1, 0) + (-1/2, √3/2) + (-1/2, -√3/2) = (0,0)　

(0,0)とは、原点Oのことなので、1,ω,ω² という　3つのベクトル
の和は、0,すなわち、1 + ω + ω² = 0 という関係になっている
ことが、これで分かるであろう

今日の内容で分かったのは、有理数Qや実数Rでの代数的な演算が、
それを複素数Cへと拡大すると、複素数平面や単位円という
幾何学的な視点が不意に出現したことである。つまり、最初は
単なる数のみを扱っていたはずなのに、それが単位円という図形、
つまり幾何上や円周上でプロットし、表現出来るものへと、
数の概念が拡張されたようなイメージが出現しているのだ

これで、一昨日、昨日、今日と、最小多項式について話してきたが、
これで最小多項式の意味を掴めれると幸いである。何度か読んだり、
自分で式や図を書いてみると、分かりやすくなることだろう

>>324
複素数体の代わりにハミルトンの四元数体（非可換体）を持ってくると状況が一変するらしいぞ。
しかしおれのお笑い投稿を華麗に読み飛ばしてくれちゃってるがお礼参りとしてプレゼントを置いておく

https://www.youtube.com/watch?v=qE-LgeKcIjI

>>325
レス乞食の人かなw

四元数体ℍ は行列と同じで乗法で非可換だから体ではなく
「斜体」と呼ばれるもののことになる。

それに対して、代数学の基本定理によって、複素数体のℂは
代数閉体(Algebraically Closed Field) になっている

>>326
おまえでたらめこくな。非可換体とおれがコメントしてるの見えねえの？
おれは思いつきで非可換体でガロア理論を展開したらどうなるとAIに聞いたら
うーんそれはちょっとややこしくなりますねえと返してきたからそんなもんかと思ったまで
だいたいおまえはスレ主？の白樺派なのか決めつけデカのどっちなんだよ

四元数体 H 上のガロア理論は、非可換性により古典的なガロア理論から大きく乖離します。拡大環の自己同型群をガロア群とみなす試みや、ホップ代数的なアプローチが研究されていますが、ガロア対応や根の対称性の記述は複雑で、未解決の問題が多いです。四元数多項式の根の幾何学的構造や非可換代数との関連が、理論の鍵となります。

↑ こんなん出たわけ

非可換代数は、量子力学、場の量子論、非可換幾何学、凝縮系物理学など、現代物理学の多くの分野で中心的な役割を果たします。特に、非可換性は量子現象の核心（例: 不確定性原理や重ね合わせ）を数学的に表現する鍵であり、物理学の理論的枠組みや実験的予測に不可欠です。

5. 非可換性の意義
作用素環の非可換性は、以下のような分野で重要です：
* 量子力学：観測可能量は非可換な作用素（例：位置と運動量）で表され、不確定性原理を反映。
* 非可換幾何学：アラン・コンヌの理論では、非可換作用素環を使って空間の幾何を一般化。
* ガロア理論の拡張：非可換作用素環は、非可換ガロア理論や量子群の研究に関連。


↑ おれのヤマカン質問も核心をついてたらしい。この前夜中に量子力学を理解していると称するインテリが登場したんだけどあいつは作用素環を理解してることになるな。

数年後には量子コンピュータの時代に入るのに
数学も出来ないホモ・サピエンスとか、あり得ないだろう
原始人じゃあるまいし

>>330
こんなもここらで男にならんと、もう舞台は回ってこんど

おかまに東大信仰

ホモ
ホモのソーセージ
保毛尾田保毛男

決めつけデカの百姓腹話術が炸裂！
百姓腹話術とはなにか？
これはもう正攻法では逃げられないと悟った百姓が
多数のかかしを用意して腹話術対話を行うというもの
とにかく話題を逸らし時間稼ぎを行うだがその末路は...くくく

https://www.youtube.com/watch?v=snSaw3ETAwU

オックスフォード大学の世界的物理学者に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ

決めつけ刑事はこれまでAAコピペ、犯罪者ニュースコピペ、百姓腹話術、話題逸らし弾幕など
ありとあらゆる悪あがきを行なってきたがこの問題にはだんまりを決め込んでいる
それはなぜか？　今となってはできませんなどと口が裂けても言えないからであろう...くくく

AI貼りまくりで興奮している人発見💡 ...くくく

これだけ時間を与えても手も足も出ない決めつけデカ我慢できずついに登場
反論も証明もできず一行レスあぶく作戦でしのぐのみ...哀れよのう

botとかでなく手動なのがすごいよな

まだやってるのか一つのネタをしゃぶり尽くすタイプだな

百姓腹話術今日は人数少ないじゃねえか
昨日は3分間に5人で対話してたんだがねえw

哲学板って、廃人みたいなのが多いけど、その理由も
数学が出来ないことにあるんだよな。つまり、ホモ・サピエンスとして
脳が知的に機能しないから、廃人コースへと一直線となる生き方になる
だから廃人が掲示板使うと、荒らししか出来なくなるのだ

このスレなんか、俺の書いているもの以外は、ほぼミュートだから、
基本的に自分の書いたものを再確認するようなスレに事実上なっている。
たまに、マシな者も入っている来るが、稀人なので、ほとんど馬鹿しか入って
来ない。それは当たり前で、哲学板住民の9割は馬鹿だから、確率的に
そうならざるを得ないのである。

あと、哲学板が馬鹿の集まりみたいになっているのは、
こいつらが根っからの学問嫌いの連中って、ことだね
だから、学問や学術に関係のない下らないことばかり書く
白痴だらけだろう？ その中で、唯一、ホモ・サピエンスとして
理性を保っているのが俺氏になる

たとえば、ショアのアルゴリズムとか書いてみようかな、と思うのだけど、
哲学板の知的レベルだと、リソースが無駄になるから、面倒だからいいや、
ってなって来るんだよな。だって、養護学級の生徒相手にショアのアルゴリズム
聞かせても無駄になるからな

341-344は決めつけデカの百姓腹話術ではなくスレ主だな
ラスコーリニコフからパプテマス・シロッコまでこの手の選民思想はよくある話
・天才の足を引っ張ることしかできなかった俗人どもに何ができた？
・常に世の中を動かしてきたのは一握りの天才だ!!
だが！
祇園精舍の鐘の声、諸行無常の響きあり
娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす
驕れる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし
猛き者もつひにはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ

キチガイとうとう末期症状へ

>>346
おっかなびっくりで様子をうかがう決めつけデカw

ｼﾞｬﾈ蝿男がなんで文学板を追放されて哲学板へ移住してきたのか

理由は自明ｗ

もはや哲学板住人の総意によってｼﾞｬﾈ豚男の追放が可決されることは決定的

そうでなくともｼﾞｬﾈ豚死期が迫っている。

すべてが時間の問題ですｗｗｗ

ｼﾞｬﾈ蝿一生涯の人生とはつまり、決めつけられの自明豚ｗ

オックスフォード大学の世界的物理学者に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ
一言も答えられず百姓腹話術でごまかすしかない決めつけデカ

ｼﾞｬﾈ豚がｷﾁ騒ぎはじめるときは孤独余って
必ず他人に他人に相手してもらいたい時

しかし汚辱豚はもう二度と誰も人間から相手にされることはないよｗ

問題から逃げ回りごまかすための全力百姓腹話術w

深刻化するストーカー事案、どうすれば身を守れる？
元交際相手からの執拗なつきまとい、悲劇を防ぐには
HTB北海道ニュース
https://www.youtube.com/watch?v=V8Gk5_hCyNI

豚男が誰かのことを「逃げ回る」とか狂言言い出す時は
全く簡単なメカニズムであって
相手に逃げられるのが死ぬほど孤独で嫌なので
逆に他人のことを逃げてるとか言って逆のこと言い出すのｗ

相手に逃げられるのが死ぬほど孤独で怖いので

オックスフォード大学の世界的物理学者に反論するかπ + e が超越数かどうか証明しろ

決めつけ刑事はこれまでAAコピペ、犯罪者ニュースコピペ、百姓腹話術、話題逸らし弾幕など
ありとあらゆる悪あがきを行なってきたがこの問題にはだんまりを決め込んでいる
それはなぜか？　今となってはできませんなどと口が裂けても言えないからであろう...くくく

これは去年の今頃、松島の母親が柄谷スレに対して
逃げるなとか狂言言ってたのと全く同じ現象ｗ


つまり松島母子と統一教会の崩れは全く同類で同じ低レベルの底辺人間像だということｗｗｗ

>>361
決めつけデカの百花繚乱話題逸らしにまた新ネタが加わった！
だが質問には手も足も出ない...くくく

なんだまた発狂してたのか、腹話術師

>>363
決めつけデカおとぼけ再登場
で、質問の答えは？w

人文知では、いい加減なことや思いつきをいくら言っても平気なのに対して、数学的な世界では、それが通らないところが良いところである。最近の話題ケースだと、ただの素浪人の坂本龍馬が、日本人を美化したい司馬遼太郎の脚色によって、偉人にまで仕立て上げられていたことなどもそういう人文知的ないい加減さの例である

そうした、いい加減な人文知に対して、数学宇宙にまともに入るためには、正規の通行許可証がいるのである。その通行許可証とは論理であり、論理の習得には長年の訓練を要請されるのである

司馬遼太郎のような色眼鏡で見ずに、素直に日本人をみれば、それがろくでもない民族性なのはすぐに理解出来ることである。戦時中の酷さもそうだが、最近では、農協や農家が米を高値に釣り上げて暴利を貪るなど、今も昔も日本人はろくでもない民族なのである。このスレでも、まともな日本人は私だけであり、非常にレアなケースである

前澤がSNSで、日本人は足の引っ張り合いをするろくでもない人間である、みたいな意見がバズっていたようだが、そんなのはこの数理系の柄谷スレだけ見てても分かることなのである

数理系の柄谷スレってのはテックのシラスゲンロンくらい凄いの？

>>366
https://www.youtube.com/watch?v=6LPr8T_J4FQ

（　＾ω＾）

>>365_366
であろうか（　＾ω＾）