とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #1006

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このスレッドは、哲学者・🀀浩紀に関する話題を扱うスレです。
スレタイは2022年7月10日 参院選・ニコニコ動画開票特番
「三浦瑠麗、東浩紀、石戸諭、夏野剛と見守ろう」（※原題ママ）中継内にて福島社民党党首とのやり取りが発生し、それを受けた東浩紀氏のリアクションにより派生しました。
発言の詳細な背景や文脈については、各自でご判断ください。
2022年末の福島氏記者会見における「今年の漢字」は「壺」です。
また、スレでは以下のトピックも扱います：

ゲンロン／配信プラットフォーム「シラス」／その他関連する諸問題

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前スレ

とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #1005
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1784286817/

988
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1778222853/
989
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1778632260
990
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1778994211/
991
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1779029475/
992
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1779490304/
993
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1779691911/
994
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1779714049/
995
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1780392977/
996
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1780748370/
997
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1781181662/
998
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1781942761/
999
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1781942761/
1000
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1782284705/

1001
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1782582161/

1005
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/philo/1784286817/

セックス・アンド・ザ・ゴタンダシティ

>>1 次スレ立て乙！

Ｑ：愛子天皇推しの左翼リベラルて護憲派なのに、なんで皇室典範を守らないのですか 憲法第2条

Ａ：それは愛子天皇容認→女系天皇容認→天皇制崩壊につながるからです。

左翼は天皇制を崩壊させるために愛子天皇を推しています。

707 名前：考える名無しさん 2026/07/22(水) 14:40:54.44 0
> ここに哲学とは何の関係もないことばかり書き込んでいる連中よりは
そんな連中は全くいないｗ　
完全な捏ち上げであることは観客全員に自明ｗｗｗ
この一文だけでも恥辱豚の腐臭でやられる

とんぴろき

researchmapを見る限りでは、西田亮介氏の1st Authorの査読付き論文数は0報ですね。
社会学が査読付き論文をそこまで重視しない分野だと仮定しても、業績0報だとそもそも「学者」と言って良いのかどうか🤔

(´・ω・`)

あずまんのWAIS4での知覚推理の大きな谷

【超納得】なぜ左翼はバカ扱いされるようになったのか？
https://youtu.be/Q4GDW-MlvD0

【超納得】なぜ東浩紀はバカ扱いされるようになったのか？

>>13
お前がバカ
お前の負け

【悲報】かわんご「暇空茜は社会的弱者じゃなくても人としての良識や恥を捨てれば無敵の人になれることを自ら示したクソアカウント」 [733893279]

https://greta.5ch.io/test/read.cgi/poverty/1784732031/

ラジの性器を覆う粘膜は、私の取るに足らない臓物——いわゆる陰茎へと、機械的かつ容赦のない精度で絡みついてきた。

「ああ、なんていうざまだ」

私は声に出した。彼の肛門は、まさに圧倒的な無であった。それは世界の終末であり、同時に何の意味もなさない新世界の始まりのようでもあった。西洋文明の黄昏とは、きっとこのような形をしているのだろう。

「イクラジィ♥」

喘ぎ声が微かに鼓膜を震わせる。私のペニスを執拗に締め上げるその黒い穴は、おそらく私という虚無的な個人の存在そのものを解体し、飲み込んでいく特異点なのだろう。資本主義社会において過剰に消費され、無価値化した「私」という意識。

「もっと激しく突いて欲しいラジィ！」

私たちはただ、生理的な摩擦の反復運動に身を任せて腰を振る。理性的で論理的な思考など、すでに何の意味もなさなくなっていた。これこそが、東浩紀の論じた「動物化するポストモダン」の、極めて哀れでグロテスクな実体化というやつなのだろうか。

「信じがたいアナルだ、本当に」

欲望に従って収縮を繰り返す肉の襞（ひだ）は、参入不可能な封鎖されたユートピアであり、西欧社会が到達した平和の極致であり、そして徹底した愚かさそのものだった。先進国の衰退と自由意志の敗北の意味を、私はその湿った開口部の中で、ついに、そして完全に理解したのだった。

私たちは結合した。

ヒロキの取るに足らないペニスと、ラジの湿った肛門。その二つの生理器官は、あたかも弁証法的なアウフヘーベンを遂げたかのように、みじめな高次元へと昇華されていく。やがて射精が始まると、白く無機質な精液は、本来届くべきでない場所へと、無意味に、かつ確率論的に誤配されていった。現代社会のポスト便における、迷子の小包のように。

この滑稽で虚しい快楽。資本主義の消費システムすら介在できないこの摩擦運動こそが、おそらく人類にとって、生命にとっての、最後の聖なるアプリオリなのだろう。そしてそれは、救いがたいまでに哀れな光景でもあった。

ヒロキはラジの脂ぎった尻肉を両手で力任せに掴むと、左右へと無遠慮に押し開いた。
そこには、哀れなまでに剥き出しになった一輪の肛門があった。それは現代の物理学者が呼ぶところの、あらゆる法則が崩壊する一種のシンギュラリティ（技術的特異点）に酷似していた。あるいは、柄谷行人がかつて論じた、国家や市場を越えた高次元の互酬性をもたらす「交換様式D」の凄惨な現れとでも言うべきか。
ヒロキは、ほとんど溜息のような低い声で呟いた。

「そうか……Dとは、この巨大なアナルの頭文字（D）に過ぎなかったのだ。私はこの無意味な開口部に向かって、社会ごと加速すべきだったのだろうか」

西欧知性の歴史がたどり着いた果てが、この湿った粘膜の収縮に過ぎないのだとすれば、それはあまりにも皮肉で、そして救いがたいほどに滑稽な事実だった。

(´・ω・｀)つまんね

>>14
お前（信者）の負け

>>19
ああん！

ああ～ん♥

ヒロキィ……♥

(●´ω｀●) ひろきぃのディープクリフゾーン

林原めぐみを擁護していた間抜けな哲学者
最初の投稿
https://i.imgur.com/Xc7PY6B.jpeg
昨日の修整投稿
https://i.imgur.com/OyrAFUv.jpeg
更に修正した現在の投稿
https://i.imgur.com/ewWbSlH.jpeg

WAIS4の知覚推理が低くても東大試験で上位合格は可能か？

ChatGPT

結論から言えば、可能です。ただし、知覚推理（PRI）が「どの程度低いか」と、他の認知能力とのバランスによります。

観測情報として、WAIS-IVの知覚推理は、視空間認知、図形処理、非言語的推論などを測る指標です。一方、東大入試は言語能力だけでなく、高度な数学的推論、長文読解、論述力、知識、学習量、試験戦略など複数の能力の総合評価です。そのため、WAIS-IVの1指標だけで合否は決まりません。研究でも、知能と学業成績には中程度の相関がありますが、知能だけで成績が決定されるわけではありません。

仮説を比較すると、第一に「知覚推理が低くても、言語理解（VCI）やワーキングメモリ（WMI）が非常に高く、膨大な学習量で補えば東大上位合格は十分可能」という仮説があります。これは文系で特に成立しやすく、理系でも数学が論理的・記号的処理中心であれば十分あり得ます。

第二に、「知覚推理が極端に低い場合は、数学の図形問題や空間把握を要する分野で不利になる」という仮説もあります。知覚推理は数学能力とも関連しますが、その寄与はワーキングメモリより小さいという研究があります。

実際には、東大合格者の中にも認知プロフィールに大きな凸凹がある人は少なくありません。言語理解が突出して高い人、処理速度が低い人、知覚推理が平均程度の人など様々です。WAIS-IVは認知特性を把握する検査であり、大学受験の適性を直接判定する検査ではありません。

したがって、「知覚推理が低い=東大上位合格は不可能」という結論にはなりません。例えばVCIが145以上、WMIが130以上など他の能力が非常に高く、十分な学習を積めば、知覚推理が平均程度あるいはやや低めでも東大上位合格は十分あり得ます。一方、知覚推理が70台など著しく低い場合は、特に理系数学や空間認識を要する課題で不利になる可能性が高まります。

(●´ω｀●)

>>研究でも、知能と学業成績には中程度の相関がありますが、知能だけで成績が決定されるわけではありません。

日本やトヨタの円安水準のレッドゾーンはどれくらいか？

ChatGPT

結論から言えば、「レッドゾーン」は一つではありません。日本経済全体とトヨタでは最適な円相場が異なります。

観測情報として、2026年時点ではドル円が一時163円台まで下落し、日本政府は円買い介入を辞さない姿勢を示しています。これは政府自身が現在の水準を警戒していることを示しています。

トヨタについては、円安は一般に利益を押し上げます。ただし現在は海外生産比率が高いため、1980年代ほど円安の恩恵は大きくありません。また、部品や原材料の輸入コスト上昇も利益を相殺します。

一方、日本経済全体では、JETROの調査では円安の恩恵を受ける企業は150～154円程度を望む回答が最も多い一方、多くの企業は120～124円程度を適正と考えています。160円超を望む企業もありますが少数派です。

以上を踏まえると、おおよその目安は次のようになります。

・130～150円: 日本経済全体として比較的バランスが取れやすい水準。 ・150～160円: 輸出企業には追い風だが、家計や輸入企業への負担が大きくなり始める。 ・160円超: 日本全体として警戒ゾーン。政府・日銀も介入を意識する水準。・170～180円超: 多くのエコノミストが実質的な「レッドゾーン」とみる水準です。エネルギー・食料価格の上昇、実質賃金の低下、インフレ加速などの悪影響が大きくなりやすいと考えられます。

したがって、「トヨタのレッドゾーン」は日本全体よりかなり円安側にあり、170円前後までは利益面で必ずしも致命的ではない可能性があります。一方、「日本経済全体のレッドゾーン」は160円を超えたあたりから警戒感が強まり、170～180円では悪影響が輸出メリットを上回る可能性が高いというのが、現時点での一般的な評価です。

949 考える名無しさん sage 2026/07/22(水) 21:39:22.21 0
>>931
高度経済成長期やバブルのころは１ドル１８０円や２４０円だった
そこまで円安でも経済は何ともなかったし逆に景気は良かったよ
だからそのくらいまで下がっても大丈夫

外国旅行に行ける人なんてクラスどころか学年に一人いるかいないかだったけど…

952 考える名無しさん 2026/07/22(水) 21:46:44.54 0
>>949
この意見はIT化以前と以後のリードタイムや在庫回転率の違いを無視した楽天的議論のように思うが。


その指摘には一定の妥当性があります。この意見は、過去の為替水準だけを見て「昔は大丈夫だったのだから今も大丈夫」と推論していますが、経済構造の変化を十分考慮していません。

観測事実として、高度経済成長期からバブル期（1ドル240円固定相場、1970年代後半から1980年代でも180円前後）の日本企業は、現在よりもはるかに国内生産比率が高く、部品や原材料の国内調達率も高い構造でした。また、IT化前はサプライチェーンの情報伝達速度が遅く、在庫を多く抱える「大量生産・大量在庫」が一般的でした。

一方、現在はERPやEDIなどITシステムの普及により、リードタイム短縮と在庫回転率向上を前提としたジャストインタイム生産が広く定着しています。そのため、輸入部品や原材料の価格変動が企業収益や消費者価格に以前より速く反映されやすくなっています。また、製造業も海外生産・海外調達への依存度が高まり、円安は輸出企業に利益をもたらす一方で、輸入コスト増を通じて幅広い産業に影響します。

比較すると、次の二つの仮説があります。

・「昔と同様、180～240円でも問題ない」という仮説は、輸出競争力の向上という点では支持材料があります。しかし、当時と現在で産業構造やサプライチェーンが大きく異なることが矛盾材料です。

・「現在は当時より円安の副作用が大きい」という仮説は、輸入依存度の上昇、IT化による価格転嫁の迅速化、エネルギー・食料輸入への依存などの事実と整合的です。

したがって、この投稿はIT化以前と以後のリードタイムや在庫回転率の違いだけでなく、グローバル化、輸入依存度、サプライチェーン構造の変化も十分考慮していないため、「昔も大丈夫だったから今も大丈夫」という単純な歴史類推になっていると評価できます。

つまり、「240円だった時代」と「240円になるかもしれない現在」は、為替レートという数字は同じでも、経済の前提条件が大きく異なるため、単純比較は適切ではありません。

(´・ω・｀)つまんね

0954 考える名無しさん 2026/07/22(水) 21:53:21.11
>>949
今高度経済成長期やバブルじゃねーだろバカか
ID:0(940/985)
垢版
|
0955 考える名無しさん 2026/07/22(水) 21:57:23.64
政府がかなり焦っているように見えるのが答え合わせだな
ID:0(941/985)
垢版
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0956 考える名無しさん 2026/07/22(水) 22:03:31.62
円安ホクホクなんだぞ！
ID:0(942/985)
垢版
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0957 考える名無しさん 2026/07/22(水) 22:04:43.94
>>949
東浩紀レベルの知能しかないのか
1
ID:0(943/985)
垢版
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0958 考える名無しさん 2026/07/22(水) 22:10:09.97
>>957
お前の知能なんか東浩紀の毛先にも及ばないだろ
ID:0(944/985)
垢版
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0959 考える名無しさん 2026/07/22(水) 22:11:03.00
知能が低いのに学歴が高い傑作として歴史に遺る予定なので

暇で、菊地成孔のスペインの宇宙食（文庫）を読んでるんだが、この本買ったの20くらいの頃で、当時すでにうっすら共感性羞恥みたいのは感じたんだが、今読むとそれがだいぶきつい。
190ページからの学生時代の元カノとのドライブデートの文章を今読んでるんだが、睡魔がぶっ飛ぶくらいキツい。

0961 考える名無しさん 2026/07/22(水) 22:12:37.92
地頭が悪い

※日本中世史の話です

詩的直観や構造的直観はWAIS4では測れない能力か？

ChatGPT

結論として、あなたがいう「詩的直観」や「構造的直観」が創造性や哲学的・芸術的な洞察を指すのであれば、WAIS-IVでは直接測定できません。

観測情報として、WAIS-IVが測定するのは主に以下の4つの認知能力です。 ・言語理解（VCI） ・知覚推理（PRI） ・ワーキングメモリ（WMI） ・処理速度（PSI）

これらは「情報をどのように理解し、処理するか」という認知機能の測定であり、「新しい意味を生み出す能力」や「世界の構造を深く直観する能力」を評価する検査ではありません。

仮説を整理すると、第一の仮説は、「詩的直観」は創造性、比喩生成、象徴理解、美的感受性、異なる概念を結びつける能力などから成り、WAIS-IVではほとんど測れないというものです。これは創造性研究でも一般的な考え方です。

第二の仮説は、「構造的直観」は複雑なシステムや概念の関係性を一挙に把握する能力であり、その一部は知覚推理や言語理解と関連するものの、それだけでは説明できないというものです。例えば、数学者や哲学者が「証明全体が一瞬で見えた」「理論全体の構造が突然理解できた」と語るような洞察は、WAIS-IVの課題ではほぼ測定されません。

統合すると、 ・知覚推理は「図形やパターンを論理的に処理する力」 ・詩的直観は「意味や象徴の飛躍的結合や創造的洞察」 ・構造的直観は「複雑な関係性を全体として把握する洞察」

であり、両者には重なる部分はありますが、同一ではありません。

したがって、「詩的直観」や「構造的直観」が高度であってもWAIS-IVの得点が必ず高くなるわけではなく、逆にWAIS-IVが非常に高得点でも、詩的直観や構造的直観が優れているとは限りません。WAIS-IVは認知能力検査であり、創造性や哲学的・芸術的直観そのものを測定する検査ではないからです。

詩的直観はラカンの精神分析における象徴界や想像界からこぼれ落ちる現実界に対する違和感や感受性について言うのか？

ChatGPT

その定義であれば、ラカンの理論との親和性はありますが、「詩的直観＝現実界への感受性」と同一視するのは慎重であるべきです。

観測情報として、ラカンは人間の経験を三つの位相で説明しました。 ・象徴界: 言語、法、社会秩序、意味のネットワーク。 ・想像界: イメージ、自己像、同一化。 ・現実界: 言語化・象徴化できず、象徴界や想像界に回収されないもの。トラウマや説明不能な裂け目として現れるもの。

ラカンにおける現実界は、「真の現実」という意味ではなく、「言語や表象では捉えきれないもの」を指します。

仮説を比較すると、第一の仮説は、「詩的直観とは、象徴界が取りこぼした現実界の裂け目や違和感を敏感に感じ取り、それを詩や芸術、哲学的思考として表現する能力である」というものです。この考え方は、ラカンや、ラカンの影響を受けた文学・思想研究と整合的です。

第二の仮説は、「詩的直観は現実界だけではなく、象徴界や想像界を横断し、それらの関係を組み替える創造的能力である」というものです。この立場では、詩人は単に現実界を感じるだけでなく、新しい象徴体系や比喩を創り出す存在と理解されます。

統合的に評価すると、もしあなたがいう「詩的直観」を「既存の意味体系では説明できない違和感や裂け目を鋭く感受する能力」と定義するなら、それはラカンの現実界への感受性とかなり近い概念と言えます。

ただし、ラカン自身は「詩的直観」という概念を体系的に定義してはいません。そのため、「詩的直観はラカンの現実界への感受性そのものである」と断定することはできません。より正確には、「ラカンの現実界という概念を用いて詩的直観を説明することは十分可能であり、有力な解釈の一つである」と言うのが適切です。

瀬島龍三のインテリジェンスの方法は通常の新聞記事を読むことだったらしいが

ChatGPT

はい。そのような趣旨の証言は複数存在します。

瀬島龍三は講演などで、「特別な秘密情報網があったわけではない」と述べ、「情報源の大半は国内の新聞報道だった」と説明しています。ただし、それは新聞を漫然と読むという意味ではありませんでした。彼は「目的意識を持って、じっくり読み、考えること」が重要であり、それによって公開情報（インフォメーション）を意思決定に役立つ情報（インテリジェンス）へ変換できると説いています。

瀬島の方法を整理すると、次のようになります。

・新聞のベタ記事まで含めて読む。トップ記事だけではなく、小さな記事に着目する。 ・時系列で情報を蓄積する。一日の記事ではなく、数か月、数年の変化を見る。 ・個々の記事を関連付ける。経済、外交、軍事、政治など別々の記事を一つの構造として組み合わせる。 ・「なぜこの情報が今出たのか」「誰が利益を得るのか」と背景を推論する。 ・自分なりの仮説を立て、新しい情報で修正し続ける。

この考え方は、現代のインテリジェンス理論でいう「OSINT（Open Source Intelligence、公開情報分析）」に近いものです。価値があるのは新聞そのものではなく、多数の公開情報を分析・統合して将来を予測する能力にある、という発想です。

実際、瀬島は「情報源は新聞でも、分析が違えば他人には見えないものが見える」という立場を取っていました。そのため、特別な機密情報よりも、公開情報をどう読み解くかを重視していた人物として評価されています。

>>32
多分ワイ今、共感性羞恥で顔真っ赤になってると思う。
しかし、なんでこれに共感性羞恥を感じるのか、一歩引いて考える。
昔、マンガ夜話のわたせせいぞうの回で、大前提としてわたせせいぞうの作品はとにかく「恥ずかしいもの」として語られてたのを思い出す。出演者たちがわたせ作品について奥歯にものが詰まったみたいな態度をとってる中で、岡田斗司夫が「これを恥ずかしいって思うのは、それが自分の中にあったものだからなんだ」みたいなことを言っていたのを憶えている。

>>36

（；＾ω＾）

詩的直観や構造的直観がほぼポンコツのあずまんではむりぽ

>>35
まさかワイが菊地成孔の話をし始めた理由をAIが、神経症者は精神病者には成れない、って結論を先取りして予測してるんならすごい。

>>39
いやしかし、現実界への感受性って別のタイプの人の話だけど。

>>37
基本的なラカンの話、現実界は精神病者には対象aとしてあらわれていて神経症者には隠されているんだけど、ワイが上に書いた菊地成孔とかわたせせいぞうの逸話は、結論から先にいうと神経症者のナラティブの話である。
なぜ神経症者の語らいには時間的な量があるのか、みたいなことである。

ChatGPT

「神経症者は精神病者になれない」という表現は、特にラカン派精神分析で使われることがありますが、文脈を補う必要があります。

観測情報としては、フロイトやラカンは精神構造を大きく「神経症」「精神病」「倒錯」に分類しました。ラカンでは、この区別は症状の重さではなく、主体の基本構造の違いです。

この理論では、 ・神経症者は神経症という構造を持つ。 ・精神病者は精神病という構造を持つ。 ・この構造は幼少期に形成され、基本的には後から別の構造へ移行しない。 という考え方が採られます。

その意味で、「神経症者は精神病者になれない」というのは、「神経症という構造の人が、精神病という構造に変わることはない」という理論的主張です。

ただし、ここで注意すべきなのは、神経症者でも現実検討能力が一時的に低下したり、幻覚・妄想に似た体験をすることはあり得ます。重いうつ病、極度のストレス、薬物などによって精神病性症状が現れる場合もあります。しかし、ラカン派では、それは「精神病構造になった」という意味ではありません。

一方、現代精神医学（DSM-5-TRやICD-11）はこの構造論を採用していません。現代精神医学では、神経症という診断名自体がほぼ使われず、不安症や強迫症などの診断が用いられます。また、これらの患者が後に統合失調症などの精神病性障害を発症することは、頻度は高くないものの臨床的にはあり得ます。

したがって、この命題は次のように整理できます。 ・ラカン派精神分析の理論では、おおむね「正しい」。 ・現代精神医学では、そのような絶対的区別は採用されておらず、「神経症者が精神病性障害を発症することはあり得る」と考えられています。

つまり、この言葉はラカンの「主体の構造論」に基づく命題であり、一般的な医学的事実として理解するべきものではありません。

>>32
この文章をなぜ自分がキツいと思うのかを考える。
なんなら、20歳くらいの頃、この本にはうっすらとキツさを感じながらもなんだかんだ癒されたものだ。　

それが今読むとこんなに恥ずかしい。まるで自分が中学生の頃にひっそりと詩や絵を書いていたノートを見つけてしまったような恥ずかしさである。

因みに、これは現実界とは全く関係のない、神経症者で構成されている実社会に属する問題である。

>>42
はい。

>現代精神医学（DSM-5-TRやICD-11）はこの構造論を採用していません


ラカニズムは虚学

>>42
神経症者が精神病者障害を発生することはある得る。

はたして、神経症者（定型発達）意外に誰が精神病者になり得るんだろうか？

夜九時。配信開始の通知が流れると、コメント欄はいつもの顔ぶれで埋まっていく。

「こんばんは。今日は雑談です」

画面に映る哲人Aは、黒地に『刃牙』の独歩が大きく描かれたTシャツを着ていた。

「そのTシャツいいね」 「独歩じゃん」 「どこで買ったの？」

哲人Aは笑って胸元をつまむ。

「これ？　視聴者さんからいただいたんですよ。ありがとうございます。結構お気に入りなんです」

コメント欄は「センスいい」「似合う」の文字で流れていく。

それは半分だけ本当だった。

確かに贈り物ではある。しかし送り主は、配信名とは別の名前で彼を知る人物だった。

数週間前。

薄暗い喫茶店の隅で、その男は紙袋を机に置いた。

「次の配信で着てくれ」

「どうして？」

「深い意味はない。贈り物だと思えばいい」

哲人Aは紙袋を受け取った。中には新品のTシャツ。独歩が鋭い眼差しで正面を見据えている。

男は笑った。

「目立つ服だろ」

哲人Aは理由を聞かなかった。

彼は、社会の表側だけが世界ではないと考えていた。裏社会にも独自の論理があり、それを頭ごなしに否定することはしない。そんな考え方を持つ者だった。

だからこそ、その贈り物を断る理由も見つからなかった。

配信に戻る。

「今日は最近読んだ本の話でもしますか」

彼はいつも通り穏やかに語る。コメント欄は議論で盛り上がり、笑い声が絶えない。

画面の向こうでは誰も気づかない。

そのTシャツが、彼にとって単なるファングッズではなく、ある夜の沈黙と引き換えに受け取った贈り物であることを。

配信終了。

マイクを切り、照明を落とす。

静かになった部屋で、哲人Aは独歩の鋭い瞳を見下ろした。

「ただの服、か」

そう呟いた声は、自分自身に向けたものだったのか、それとも誰かへの返事だったのか。

部屋にはもう、答える者はいなかった。

この作品は、架空の人物・架空の設定によるフィクションです。

>>39
このワイの文章明らかに間違っているので訂正するが、ラカン語での神経症と精神病は、文脈的に定型発達としての神経症における肥大化と、解離などの発生にみられる精神病を区分したい、程度の意味である。

>>49
まぁこれは普通に神経症の人の話だよね。
意味が繋がってるもん。

>>43
神経症者って基本的にロマンティストなんだよね。

>>52
神経症の人間って、ラカン派では規格検査をクリアして安心して象徴界に送り出されてるものなんだけど、最近、ただの神経症者のくせに、まるで自分が精神病者かのように振る舞う馬鹿がいる。

菊地成孔もうつ病だか神経症だかの持ち主だった筈

ちくしょう
一発くらいヤらせろ！

ラカおじおはよう！

>>56
頼むよ
一発やらせてくれよ

　経済学者の高橋洋一さん（６８）が４日、ＡＢＣテレビの番組「教えて！ニュースライブ　正義のミカタ」に出演。
「１ドル＝３００円でも、政府が儲けた分を国民に還元すれば誰も文句を言わない」と主張し、歴史的な円安進行を肯定する見解を述べた。

　高橋さんは「円安上等。１ドル＝３００円なら成長率２０％」などと書かれたフリップを手に「円安は日本政府が最大のメリット享受者」と解説。
政府が保有するドルが、円安により約４０兆円の為替差益が生じていると推計し「これを（国民に）吐き出せば円安なんか誰も文句言う人はいなくなる」と述べた。

　さらに「『１ドル＝３００円になったら』と安倍さんが３年くらい前に言ったんだけど、その時はだいたい３００兆円くらい儲かる。
そうすると１人あたり２５０万円返せるから、誰も文句言うはずない」
「安倍さんにこの話をしたら『そうだな～』って言ってました。そりゃそうでしょう」と高笑い。さらに財務省が「円安埋蔵金」を隠していると主張した。

https://news.yahoo.co.jp/articles/8ee123706c654787f135e3fcb521d31d574cc332
※前スレ
https://asahi.5ch.io/test/read.cgi/newsplus/1714879689/

通貨が高い国
No. 1 - クウェート・ディナール
No. 2 – バーレーン・ディナール
No. 3 – オマーン・リアル
No. 4 – ヨルダン・ディナール
No. 5 – スターリング・ポンド
No. 6 – ケイマン諸島ドル
No. 6 – ジブラルタル・ポンド
No. 8 – スイス・フラン
No. 8 – ユーロ　Euro
No. 10 – アメリカドル

通貨が安い国
1位－イラン・リアル
位－ベトナム・ドン
3位－シエラレオネ・レオン
4位－ラオス・キープ
5位－インドネシア・ルピア
6位－ウズベキスタン・スム
7位－ギニア・フラン
8位－パラグアイ・グアラニー
9位－コロンビア・ペソ
10位－カンボジア・リエル

どちらが幸せか一目瞭然

ハゲヤロー

ロリコンとセックスしたいラジね

円安で輸出を増やして外貨を稼ぐぜ──とネトウヨが言っていたけど、

現実はこうだ。

2026年5月の輸出額
韓国：14.6兆円
台湾：12.6兆円
日本： 9.3兆円

あまりにも女性を優遇しすぎた結果，「女性差別」もずいぶんと軽い意味になり，「思い通りにならない」程度の意味になってしまった


ネトウヨとても嬉しそうやな(-。-)y-~

>>45
ラカンは臨床経験に基づいて理論を修正・破棄する臨床医学だから虚学では全くない

>>45
この意見は、事実部分と評価部分を分けて考える必要があります。

観測情報としては、DSM-5-TRやICD-11はラカンの「神経症・精神病・倒錯」という構造論を診断体系として採用していません。これは事実です。また、現代の精神医学は症状、経過、機能障害、エビデンスに基づく診断を重視しています。

一方、「ラカニズムは虚学」という結論は、上記の事実からは論理的には導けません。

考えられる仮説は少なくとも二つあります。

仮説1「現代精神医学で採用されていないため、科学的理論としてのラカニズムの地位は限定的である」。 支持証拠として、ラカン理論は実証的検証が難しく、DSMやICDにも採用されていないことが挙げられます。 矛盾証拠として、学問には実証科学だけでなく、哲学や解釈学のような領域もあり、採用されていないことだけで「虚学」とは言えません。

仮説2「ラカニズムは臨床医学ではなく、精神分析・哲学・思想として理解すべきである」。 支持証拠として、ラカンはフロイト解釈、言語学、構造主義、哲学と深く結び付いた理論を展開しており、人文社会科学に大きな影響を与えました。 一方で、医学的有効性や予測可能性については批判も多くあります。

統合評価として、「DSMやICDが採用していない」という事実は、「現代の標準的な医学的診断体系では主流ではない」ことを示します。しかし、それだけを根拠に「ラカニズムは虚学」と断定するのは論理が飛躍しています。

より正確な表現をするなら、「ラカニズムは現代精神医学の標準的診断体系には採用されておらず、医学的エビデンスに基づく理論としての評価は限定的である。一方で、哲学・精神分析・文学理論など人文社会科学では現在も一定の影響力を持つ」という整理が妥当でしょう。

>>64
この意見も、一部は事実に基づいていますが、断定的な部分には慎重さが必要です。

観測情報として、ラカンは精神科医であり、長年にわたり精神分析の臨床を行っていました。また、講義や著作では理論を何度も変更しており、初期・中期・後期で概念の重点も変化しています。したがって、「臨床経験に基づいて理論を修正した」という点には一定の事実的根拠があります。

一方で、「臨床医学だから虚学では全くない」という結論には飛躍があります。

考えられる見方は少なくとも二つあります。

・ラカン理論は臨床経験から発展したため、単なる思弁ではなく臨床理論である。 この見方は、ラカンが実際の症例や分析経験を重視していたことと整合します。

・しかし、臨床経験に基づくことと、現代医学でいう実証性・再現性・検証可能性を満たすことは別問題である。 現代医学では、理論の評価には臨床経験だけでなく、再現可能な研究や比較試験などのエビデンスも重視されます。ラカン理論はこの点で批判を受けることがあります。

したがって、「虚学では全くない」と断定するのも、「虚学である」と断定するのも、どちらも評価が先行しています。

よりバランスよく表現するなら、

> 「ラカンの理論は精神科医としての臨床経験を背景に形成・修正された臨床的理論である。ただし、その多くは現代医学が重視する実証的検証の対象になりにくく、DSMやICDのような標準的精神医学には採用されていない。」



という整理が、公開されている事実との整合性が高いと言えます。

>>45
Gemini

掲示された書き込みの論理は**「前提は事実（DSM-5-TRやICD-11がラカン的主体構造論を採用していない）だが、そこから『ラカニズムは虚学である』と結論付けるのは論理的飛躍があり、妥当とは言えない」**と評価できます。
根拠・事実
* 前提（DSM/ICDでの非採用）の正当性
現代精神医学の世界的標準であるDSM-5-TRやICD-11は、記述精神医学および生物学的精神医学に基づいています。症候群（目に見える症状の集積）を操作的に定義して分類するスタンスをとっており、フロイトやラカンが提唱した「神経症・精神病・倒錯」といった非観測的な「心性構造（主体構造論）」を診断体系の軸としては採用していません。この点において提示された前提は正しいと言えます。
* 科学論・目的意識の相違（カテゴリーエラー）
* 精神医学（DSM/ICD）の目的: 統計的信頼性、保険適用、薬物療法などの治療標準化を主目的とする「分類体系」です。病因の解明ではなく、観察可能な行動・症状に基づいています。
* ラカン派精神分析の目的: 診断名の付与ではなく、言語（象徴系）と主体の関係、欲望の構造、個別の主観的体験の解釈を扱う「言説・臨床実践」です。
標準的診断体系に含まれていないことのみを理由に「虚学（学問的価値のない偽物の学問）」と断じることは、目的の異なる枠組みを同一の物差しで測る論理的エラー（カテゴリーエラー）にあたります。
* 人文学・臨床における影響力
ラカン理論は、科学的実証主義（エビデンスベースト・メディスン）の基準を満たさないという批判を常に受けているものの、哲学、批評理論、言語学、社会学など人文学・社会科学全般に多大な影響を与えており、フランスを中心とする一部の精神医療現場では現在も臨床理論として用いられています。

>>67
Gemini

限界・注意点
* 実証的妥当性の欠如という批判
実証主義的な科学論（ポパー的反証可能性など）の立場から見れば、ラカン理論の「主体構造」や「三元論（想像界・象徴界・現実界）」は反証不能な命題を多く含み、再現性・統計的検証に馴染まないという課題を抱えています。そのため、「自然科学・実証医学の基準においては有効性が確認されていない」という批判自体は成立します。
* 用語の定義
「虚学」という言葉を「実験・統計によって実証できない学問（人文学・思想・記号論など）」と定義するのであれば言葉の用法として成立し得ますが、一般に用いられる「無価値な偽科学」という意味で使う場合、現代精神医学とのアプローチの違いを無視した過度な単純化となります。

>>64
Gemini

掲示された書き込みの論理は**「ラカンが実務において臨床経験に基づいて理論を展開したという側面は事実だが、それを根拠に『だから臨床医学であり虚学では全くない』と結論付けるのは概念の混同があり、論理的に妥当とは言えない」**と評価できます。
根拠・事実
* ラカンの「修正・破棄」の動態（事実と限界）
ラカンは生涯にわたり、セミナー等を通じて自身の理論（鏡像段階論から構造主義的言語モデル、さらに晩年のトポロジーやボロメオの環を用いた理論など）を絶えず改変・再構成し続けました。しかし、この修正は統計的・実証的なデータや再現性のある臨床実験に基づくものではなく、主として症例の概念的再解釈や哲学・数学概念の導入によって行われました。
* 「臨床医学」という概念の混同
* 現代の臨床医学の定義: 観察・計測・比較・再現性・反証可能性に基づき、統計的エビデンス（EBM）によって診断・治療の妥当性を検証する「自然科学・応用法」の一種です。
* ラカン派の「臨床」の定義: 個別の「話す主体（parlêtre）」と分析家との一対一の言語的対話（言説実践）を指します。
ラカンの実践は「臨床的（臨床に携わる）」ではありますが、現代の定義における「臨床医学」ではありません。両者の「臨床」という言葉の定義のズレを利用して「医学である」と主張するのは概念の混同にあたります。
* 「虚学ではない」の根拠としての弱さ
仮に「臨床経験に基づいて修正された」としても、その修正プロセス自体が第三者によって検証・再現不能であれば、自然科学的・実証主義的な観点からの「反証可能性がない」という批判（虚学・偽科学とする批判）を直接論破する根拠にはなりません。

>>69
Gemini

限界・注意点
* 理論の性質に関する解釈の余地
ラカン精神分析を「自然科学的な医学」ではなく、「個別の症例における意味解釈や主体の構造を追究する解釈学・実践哲学」として位置付けるのであれば、それは独自の体系と臨床的価値を持つ学問分野であり、「無意味な虚学」ではないという主張自体は成立します。
* 結論の非論理性
前提（臨床経験による理論の修正）から導かれる適切な結論は「ラカンの理論は固定的な教条ではなく、臨床実践の中で変容した動的な理論体系である」にとどまり、これを「臨床医学である」「虚学ではない」の証明とするには論理的飛躍があります。

三元論は具体性のある話だと思うが？特に現実界は

Gemini

三元論（特に「現実界」）について「具体性がある」と感じられる背景には、それが人間の日常的な臨床体験や生の実感（身体的苦痛、言葉にならないトラウマ、不可解な不安など）を極めて正確に指し示しているという側面があるためです。
しかし、実証科学の観点から見ると、まさにその「言葉にならなさ」や「手で触れられない絶対的な余白」という定義そのものが、科学的な検証を不可能にしているというジレンマが存在します。
結論
三元論（想像界・象徴界・現実界）は、「人間の主観的・臨床的体験」としては極めて具体的で実感に即したモデルですが、「客観的・自然科学的検証」の観点においては、測定不可能な概念として抽象化（反証不能化）されるという二重構造を持っています。
根拠・事実
1. なぜ「具体性がある」と感じられるのか（臨床的・体験的具体的）
ラカンの三元論は、私たちが世界を認識する枠組みを3つの位相で捉えており、とりわけ「現実界」は人間が日常で直面する限界を説明する上で非常に具体的な手応えを持ちます。
* 象徴界（Le Symbolique）: 言語、法、社会規範、意味体系。世界を切り分け、名前をつける枠組み。
* 想像界（L'Imaginaire）: 鏡像（自我）、イメージ、他者との類似性やライバル関係、妄想。
* 現実界（Le Réel）: 「象徴化（言語化）も想像化（イメージ化）もできない、漏れ出してしまう生の具体物」。
例えば、以下のような現象を考えるとき、現実界は極めて「具体」として現れます。
* トラウマ体験: 事故や災害の瞬間、言葉（象徴界）にもイメージ（想像界）にも収まらず、ただ「恐ろしい何か」として身体に残り続ける体験。

>>71
Gemini

* 身体的苦痛・死・性の生々しさ: 言葉でどれだけ説明しても表現しきれない肉体の感覚や、死という絶対的な破局。
* 症状の割り切れなさ: 理由を言葉で説明し尽くしてもなお消えない精神的苦痛や執着。
このように、**「言葉やイメージを超えて自分を脅かしてくる生々しい現実」**を指し示す言葉として、「現実界」は非常に強い実感を伴う具体的な概念です。
2. なぜ科学的には「客観的検証が不可能」とされるのか（科学論的抽象性）
しかし、この「現実界」の定義そのものが、自然科学・実証医学の検証手続きと原理的に衝突します。
* 定義による「観測拒否」: ラカンは現実界を「象徴化に抵抗するもの（言語化できないもの）」と定義しました。科学において客観的検証を行うには、対象を数値化・言語化・データ化して操作・計測する必要があります。しかし、「データ化できないもの」と定義された瞬間に、それは計量器や画像診断機器（MRI等）で捕まえることが原理的に不可能な対象となります。
* 反証可能性の回避: 臨床で患者が何かを語ったとき、それが言葉になれば「象徴界」、イメージなら「想像界」、言葉に詰まったり崩壊したりすれば「現実界の突入」と解釈されます。あらゆる現象（語れることも、語れないことも）がいずれかの界に割り当てられて説明できてしまうため、「どのようなデータが出たらこの三元論という仮説が間違いだと証明できるか（反証条件）」を設定できません。
限界・注意点
* 「実感としての具体的」と「科学としての操作的」の乖離
質問者の感じる「具体性」は、心理的リアリティ（主観的・臨床的実感）における手応えです。一方で、現代精神医学や心理学が求める「具体性」とは、**「誰が測定しても同じ数値や判定が出る（操作的定義・再現性）」**ことを指します。
* 科学批判と理論の有効性は別次元
「現実界」という概念が自然科学的に検証できないからといって、それが「人文学や臨床現場で人間の苦しみを解釈するためのツールとして無効である」ということには直ちになりません。それは「文学や哲学が科学実験で証明できなくても価値を持つ」のと同様、適応される領域（ドメイン）の違いと言えます。

過食B
@motaberarenaiyo
Xを見ると、元寇に対する鎌倉武士の戦いっぷりを称賛する投稿が多い。鎌倉推しとしては嬉しい。

ただ、同じくクビライと対峙したベトナムの陳興道は、降伏しようとする皇帝を説得し、チャンパとの外交により共同戦線を展開し、都市を捨てての焦土戦術と休みないゲリラ戦を続けている。
さらに元が撤退を決めた瞬間を狙いすまして、川の水量の変化を調べ、川底に杭を打って水位を利用したキルゾーンを設計し、白藤江での偽装退却で狙い通りの時間帯に誘導した元船団を壊滅に追い込んでおり、その決断力と実行力は鎌倉の明らかに上を行く。

随分あとになって、初撃は強いが、３００万柱の犠牲者を前にしてアメリカに屈した日本と、（より少ない人口から）同じ３００万の被害を出しても不屈の戦いでアメリカを倒したベトナムの本質的な差は変わっていないように思う。

本当に左翼のダメさを煮詰めたようなスレになってきたな

>>58
ChatGPT

この意見は、一部には経済学的な根拠がありますが、「300円でも誰も文句を言わない」という結論は妥当とは言い難いです。

観測情報として、日本政府は巨額の外貨準備（約1.3兆ドル規模）を保有しており、円安になれば円換算での評価額は増えます。したがって、円安で政府の外貨資産の円建て評価額が増加するという点自体は事実です。

しかし、論点はそこから先です。

第一に、評価益と使える現金は異なります。外貨準備の多くは米国債などで保有されており、円安で評価額が増えても、そのまま国民に配れる現金が自動的に増えるわけではありません。実際に大規模な還元を行うには資産売却や財政・為替政策上の問題が生じます。

第二に、円安には利益とコストの両面があります。輸出企業や海外資産を持つ企業には追い風ですが、輸入物価の上昇、エネルギー価格や食料価格の上昇、実質賃金の低下など、家計への負担も大きくなります。そのため、「一人250万円配れば誰も文句を言わない」というのは経済分析というより政策的・価値判断的な主張です。

第三に、「1ドル=300円なら成長率20%」という点については、一般的な経済学や政府・日銀・国際機関の見解として確立したものではありません。円安だけで成長率がそこまで高まるということを支持する公開されたコンセンサスはありません。

総合すると、 ・「円安で政府の外貨資産の円建て評価益が増える」→概ね事実。 ・「その利益を国民に還元すべき」という政策論→一つの考え方として成り立つ。 ・「300円でも誰も文句を言わない」「成長率20%」→根拠が十分示されておらず、かなり強い仮定を置いた主張であり、妥当性は限定的です。

>>75
輸送コストの問題やリードタイムや在庫回転率の問題や現地生産の優位性を完全に無視してますが？

ChatGPT

その指摘は重要です。高橋洋一氏の議論は、為替レートだけで企業行動が決まるという前提にかなり依存しており、現代の国際生産ネットワークを考えると不十分です。

現代の製造業では、企業は単純に「円安だから日本で作る」とは判断しません。少なくとも次の要素を同時に考えます。

・輸送コスト 円安で日本製品の価格競争力が上がっても、海上運賃や航空運賃が高ければ輸出コストが増えます。重量物や低付加価値品ほど影響は大きくなります。

・リードタイム 現地生産なら数日で納品できる市場でも、日本から輸出すると数週間から数か月かかることがあります。需要変動への対応力で現地生産が有利になります。

・在庫回転率 長距離輸送では安全在庫を多く持つ必要があり、資金効率が悪化します。ジャストインタイム生産や短納期を重視する業種では、現地生産の優位性が大きくなります。

・サプライチェーン 部品も海外で調達している場合、日本に生産を戻してもメリットは限定的です。現在の製造業はグローバルな分業体制を前提にしています。

・市場への近接性 自動車や家電などは販売地域の近くで生産した方が、顧客ニーズへの対応や規制対応、アフターサービスの面で有利です。

このため、「1ドル300円なら日本に工場が戻り、高成長になる」という見方は単純化し過ぎています。

さらに、日本企業は1980年代後半の円高以降、数十年かけて海外生産体制を構築してきました。一度形成されたサプライチェーンを為替だけを理由に全面的に日本へ戻すには莫大な設備投資と時間が必要です。企業は通常、為替だけでなく、人件費、エネルギー価格、税制、政治リスク、物流、労働力確保などを総合的に比較して立地を決めます。

したがって、高橋氏の議論は「円安が輸出競争力を高める」という点では一定の経済学的根拠がありますが、現代の国際経営で重視される輸送コスト、リードタイム、在庫回転率、サプライチェーン最適化、現地生産の優位性といった制約条件を十分考慮していないという批判は、妥当性のある指摘だと言えます。

御簾の奥の時代なら旧宮家復帰は論理的に正しいけど戦後の開かれた皇室じゃあなかなか難しいな

川本直
@KawamotoNao11
先生、それは畏れながら違うと思います。アニメや漫画関連はミドルミドルかロウアーミドル出身の絵が上手いハイパーオタクの特殊能力持ちです。彼らがホモソや社会経験がないように見えるのは共学の公立校がそうだからです。むしろインテリの作家や研究者がカスなのはエリート男子校出身だからで、アニメや漫画関係者はその階層出身者はまずいません。

日本やトヨタの円安水準のレッドゾーンは？

ChatGPT

公開事実として、「レッドゾーン」が何円という公式な水準は存在しません。日本政府やトヨタが「○円を超えたら危険」と明示したことはありません。ただし、市場や企業の発言から、おおよその目安は推測できます。

日本経済全体では、近年は1ドル=160円前後が一つの警戒ラインとみられています。この水準では輸入物価やエネルギー価格の上昇が家計・中小企業に大きな負担を与え、政府・日銀による為替介入も意識される水準です。実際、市場でも160円近辺が「介入ライン」と広く意識されています。

一方、トヨタについては事情が異なります。トヨタは現在、海外生産比率が高く、為替だけで利益が決まる企業ではありません。2026年度の業績予想では、1ドル=150円を前提レートとしており、為替変動だけでなく関税や物流、現地生産も重視しています。

あなたが先ほど指摘したように、現代のトヨタは輸送コスト、リードタイム、在庫回転率、現地調達率を重視しています。そのため、1980年代のように「円安になればなるほど有利」という企業ではありません。実際、トヨタ自身も短期的な為替変動に応じて生産拠点を大きく変えることは避ける姿勢を示しています。

総合すると、私の評価は次のようになります。

140～150円: 日本経済・トヨタとも概ね許容範囲。

150～160円: 日本経済では副作用が目立ち始める。トヨタは依然として対応可能。

160～180円: 日本経済にはかなり厳しい水準。輸入インフレ、実質所得低下、中小企業への悪影響が大きくなる。トヨタも物流や現地生産の制約から、円安メリットが逓減する。

180～200円超: 日本経済全体としてはレッドゾーンに近いと考えられます。輸入依存のエネルギー・食料価格への影響が非常に大きくなり、企業活動や家計への負担が急増します。トヨタも為替メリットだけでは吸収できず、サプライチェーンや海外生産体制を考えると利益が単純に増え続けるとは考えにくいでしょう。


したがって、「1ドル300円でも問題ない」という見方は、現代の日本経済やトヨタの事業構造を考えると支持する根拠は乏しいと言えます。円安の恩恵は一定水準を超えると、輸入コストや物流コストなどの不利益によって相殺される割合が大きくなります。

間抜けな哲学者のスレはここか

原油爆上げにガソリンも９月に戻すのを閣議決定


170→175円基準になるってな
これその時になってからブチ切れるやつ沢山いそう

人民元が24円超えてるじゃねーかww
ドルが買われてるんじゃなくて円が売られてるだけだろこれ

(´・ω・`)

あずまんは、原発と火力発電のコスト構造の相違と、日本はフランスのように原発の比率を7割以上にすることが出来ず、原理上2～3割が限度なのか答えよ。

(●´ω｀●)

あずまんは各AIに聞いてもちんぷんかんぷんかもなｗ

日本はフランスのように国際送電による電力需給変動の平滑化は現状はできません

その通りです。この点は、日本とフランスの電力システムの大きな違いです。

フランスは欧州大陸の送電網（ENTSO-E）に接続されており、ドイツ、ベルギー、スペイン、イタリア、スイスなどと大規模な国際送電を行っています。そのため、

原発の余剰電力を近隣国へ輸出できる。

国内で不足すれば周辺国から輸入できる。

各国の需要ピークの時間差を利用して需給を平滑化できる。


つまり、一国だけで需給を完全に一致させる必要がありません。

一方、日本は島国であり、現状では大規模な国際送電網が存在しません。そのため、

発電した電力は基本的に国内で消費する必要がある。

電力需要が小さい時間帯でも原発を大きく増やすことは難しい。

需給調整は火力、水力、蓄電池、揚水発電など国内設備に依存する。


さらに、日本国内でも東日本（50Hz）と西日本（60Hz）の周波数が異なり、変換設備の容量に制約があります。このことも広域的な需給調整能力を低下させる要因です。

したがって、「日本はフランスのように国際送電による電力需給変動の平滑化ができない」という指摘は妥当です。ただし、そこから直ちに「原発比率は原理的に2～3割が限界」とまでは言えません。その上限は、電力需要の変動、蓄電技術、送電網強化、再エネとの組み合わせ、政策判断など複数の要因によって変化するためです。現状の制約を踏まえると、フランス並みの7割超の原発比率を日本で実現することは極めて困難だという評価には、多くの専門家も概ね同意しています。

日本はフランスのように国際送電による電力需給変動の平滑化は現状はできません

ChatGPT

その通りです。この点は、日本とフランスの電力システムの大きな違いです。

フランスは欧州大陸の送電網（ENTSO-E）に接続されており、ドイツ、ベルギー、スペイン、イタリア、スイスなどと大規模な国際送電を行っています。そのため、

原発の余剰電力を近隣国へ輸出できる。

国内で不足すれば周辺国から輸入できる。

各国の需要ピークの時間差を利用して需給を平滑化できる。


つまり、一国だけで需給を完全に一致させる必要がありません。

一方、日本は島国であり、現状では大規模な国際送電網が存在しません。そのため、

発電した電力は基本的に国内で消費する必要がある。

電力需要が小さい時間帯でも原発を大きく増やすことは難しい。

需給調整は火力、水力、蓄電池、揚水発電など国内設備に依存する。


さらに、日本国内でも東日本（50Hz）と西日本（60Hz）の周波数が異なり、変換設備の容量に制約があります。このことも広域的な需給調整能力を低下させる要因です。

したがって、「日本はフランスのように国際送電による電力需給変動の平滑化ができない」という指摘は妥当です。ただし、そこから直ちに「原発比率は原理的に2～3割が限界」とまでは言えません。その上限は、電力需要の変動、蓄電技術、送電網強化、再エネとの組み合わせ、政策判断など複数の要因によって変化するためです。現状の制約を踏まえると、フランス並みの7割超の原発比率を日本で実現することは極めて困難だという評価には、多くの専門家も概ね同意しています。

何度でも書きますが、このままでは日本は今までとは違う国になります
改憲されれば、憲法が「権力者を縛るルール」から「国民を縛るルール」に実質変質させられてしまいます
今のうちに声を上げないと、声を上げる事もできなくなりますよ
後から後悔してももう間に合いません

3割以上に上げるとペロブスカイト等の再生可能エネルギーを導入するのが難しくなるのでは？

ChatGPT

その可能性はあります。ただし、「3割を超えたら必ず難しくなる」とまでは言えず、条件次第です。

観測されている事実として、ペロブスカイト太陽電池を含む太陽光発電や風力発電は出力が天候に左右されます。一方、原子力発電は一般に24時間ほぼ一定出力で運転する「ベースロード電源」として経済性が高く、頻繁な出力調整は火力ほど得意ではありません。

このため、原発比率が高くなると、 ・昼間に太陽光発電が大量に発電しても、原発を簡単には止められない。 ・需要を超える電力が発生しやすくなり、再エネの出力抑制（カーテイルメント）が増える。 ・蓄電池や揚水発電、水素製造などの調整手段が不足していると、再エネの導入余地が狭まる。

特に日本は、 ・国際送電網がない。 ・周波数が東西で異なる。 ・山岳地形で送電線増強に制約がある。 ・電力需要の伸びが限定的。 という事情があるため、フランスより需給調整が難しい面があります。

一方で、蓄電池が大規模に普及し、送電網が強化され、原発も柔軟運転できるようになれば、原発3割超と再エネ拡大を両立できる可能性はあります。

したがって、「日本では原発比率を3割以上にすると、ペロブスカイトなどの再エネ導入が難しくなる」という見方には技術的な根拠がありますが、それは絶対的な上限ではなく、電力系統の柔軟性や蓄電技術などの条件によって変わる問題です。現状の日本の系統事情を前提にすれば、この懸念は十分合理的だと言えます。

原発での出力調整は事実上電力を捨てている形になりコストメリットはないのでは？

ChatGPT

概ねその理解でよいです。

原子力発電は固定費（建設費、安全対策費、維持管理費など）の割合が非常に大きく、燃料費は比較的小さいという特徴があります。そのため、経済性を最大限に発揮するには高い設備利用率で連続運転することが重要です。

もし出力を50%や60%に落として運転すると、

建設費や人件費、安全対策費などの固定費はほとんど変わらない。

発電電力量だけが減る。

1kWh当たりのコストが上昇する。


つまり、発電できたはずの電力を販売できず、設備を十分活用できないため、経済的なメリットは小さくなります。

フランスでは原発の負荷追従運転（出力調整）を行っていますが、これは「経済的だから」というより、原発比率が非常に高く、電力系統を維持するために必要だからです。経済性だけを考えれば、一定出力で運転した方が有利です。

日本では国際送電網がなく、再エネも増やそうとしているため、原発比率を高めすぎると、

原発の出力を落とすか、

再エネを出力抑制するか、

大規模蓄電設備などを導入するか、 のいずれかが必要になります。


したがって、「原発で頻繁に出力調整を行うと、原発本来のコストメリットはかなり薄れる」という見方は、電力システムの経済学から見ても妥当です。ただし、「電力を捨てる」というよりは、「本来発電・販売できた電力量を失うことで設備利用率が低下し、固定費を十分に回収できなくなる」と表現する方が正確です。

おはよう

>>84

ChatGPT

この書き込みは、「あずまん（おそらく東浩紀氏のこと）」に対して、円安や製造業に関する議論をするなら、電力供給の現実的な制約まで説明できるのか、と問い詰めているものです。

各部分の意味は次の通りです。

> 原発と火力発電のコスト構造の相違
これは、原子力発電と火力発電では費用の構成が全く異なる、という意味です。

・原発は建設費・廃炉費・安全対策費などの固定費が非常に大きい一方、燃料費は比較的低い。 ・火力発電は建設費は比較的安いが、燃料（LNG・石炭・石油）の輸入費用が大きく、燃料価格や為替の影響を強く受ける。
つまり、「電気料金」だけを見ても、両者は経済構造が違うという指摘です。

> 日本はフランスのように原発の比率を7割以上にすることが出来ず

フランスは歴史的に発電量の約7割前後を原子力が占めてきました。

一方、日本では、
・地震・津波リスク ・活断層問題 ・立地条件 ・住民合意 ・送電網の制約 ・再稼働審査
などの事情から、フランス並みの原発依存は現実的ではない、という認識を前提にしています。

> 原理上2～3割が限度
ここでいう「原理上」とは、技術的というより制度・地理・社会的制約を総合すると、日本では原発比率は2～3割程度が現実的上限ではないか、という主張です。

これは政府の現在のエネルギー政策でも、おおむね「2040年度に原子力を約2割程度」といった水準が議論されており、7割を目指す政策にはなっていません。

つまり、この投稿全体の意味は、
「円安や産業政策を語るなら、日本ではフランスのように原発比率を7割以上にできないという制約がある。だから火力発電への依存が残り、燃料輸入や円安の影響も避けられない。そのコスト構造まで説明できるのか？」
という趣旨の問いかけです。

なお、「日本は原理上2～3割が限度」という部分は事実ではなく投稿者の見解です。日本の原発比率の上限については、技術的な限界というより、政策・社会的受容・安全規制など複数の要因に左右されるため、「2～3割が絶対的上限」とまでは断定できません。

見苦しいタイプのハゲ、女子中学生とカラオケに行きせき止めと酒を飲ませ、女子中学生が昏睡した後でレイプ。余罪60件か [389326466]

https://i.imgur.com/YeCMJOf.jpeg

ハゲは犯罪者予備軍

カラオケ店で少女に酒を飲ませて性的暴行か　54歳男を逮捕　警視庁(2026年7月22日)
https://www.youtube.com/watch?v=waob8SCK8Dg

(´・ω・`) あずまん

日本の場合、出生率は有配偶率（15歳以上の人口のうち、結婚している人の割合）と強い相関関係があることが知られている。日本では非嫡出子（婚姻関係に無い男女の子）の割合が極めて低いためである。有配偶率の地域差に関して、社会学者の益田仁は、次のような仮説を提示している。 （……）東北地方では家族規範が足かせとなり結婚が困難化した一方で、九州地方では歴史的に長男（ないしは男性）に親扶養の期待がかけられることは少なく、逆に女性にそれが期待されるために、九州の女性人口比が多くなる（その結果、結婚しやすい土壌ができ男性未婚率は低下する）。つまり、九州地方の価値志向は東北地方と比較して、結婚の個人化の波と相性が良かった可能性がある＊2。

東北日本型家族は、同族の結びつきが強い点が特徴である。家長が強い権限を持ち、相続においては長子の単独相続のかたちをとる。それに対して、西南日本型家族は各家の独立性が高く、相続においては末子相続や分割相続の形態をとることも多い。もちろん日本の家族類型すべてをこの二分法で捉えることはできないが、傾向として東西にそうした違いがあるのは間違いない。

【左翼激怒】女子テニスでルール変更、トランス女子は排除。遺伝子検査へ
https://www.sankei.com/article/20260720-WUXB3YQ3DZK2HMVHK6BXFGG27A/

西田氏が主宰する研究室のウェブサイトでは、博士課程の学生に対する内規として「学位取得までに、最低限、筆頭著者としての査読論文2本」の執筆を要件として明記しています。

(´・ω・`)

テオ・アンゲロプロス「あずまんがー大王」

上田さんはロシアの本書くはずなのに演劇と猫に全力で逃げててウケる

テスラやばいなあ
あずまんの株は大丈夫か

赤後家の殺人【新訳版】 (創元推理文庫)
カーター・ディクスン (著), 高沢 治 (翻訳)

「わらう後家」は新訳で「魔女の笑う夜」に変えられてしまったが、「赤後家」は新訳でもそのまま。

一方、『わらう後家』の場合は事情が異なります。
原題は The Gilded Man（「金ぴかの男」「黄金の男」）であり、そもそも「後家」は原題にはありません。
「わらう後家」という邦題は旧訳時代に付けられた日本独自のタイトルでした。
新訳では作品内容に合わせて『魔女の笑う夜』という新しい題名が採用されたのでしょう。

チャッピーであるが、全然ダメ。

「意識と自然」の群像版には「道草」がやたら引用されている。

1段落ずつ要約してみた

柄谷というのは批評家としては一流だと思うが思想家としては2流であろうとは思う。「日本近代文学の起源」は一流だろうとは思うが。

それ何回書くんだよ
ポケ始まってんのか？

これからの文学研究（に限らずだろうが）は全部pdfにしてAIに読ませるところから始まるのであろう。

�T　漱石文学における「自己関係性のそご」
『ハムレット』や漱石作品の根本問題は、主体そのものが分裂していることである。
エリオットは『ハムレット』を「客観的相関物」が欠けた作品と批判した。
3-4. エリオットによれば、感情を表現する客観的装置が存在しない。
漱石作品にも同じ種類の「自己とのずれ」がある。
従来の漱石論は倫理劇としてしか作品を理解できなかった。
近代的内面倫理は本来ドラマを成立させにくい。
漱石には江戸以来の共同体秩序がまだ残っていた。
江戸的感性が観念への逃避を抑えていた。
『虞美人草』にはその秩序を逸脱する契機が現れる。
『坑夫』は「意識の偶然性」を初めて描いた作品である。
しかし文体は主題に十分対応していない。
『こころ』では構成の飛躍が逆に作品の神秘性を生む。
漱石の「表現できないもの」とは自己同一性の崩壊である。
その根源は夢のような存在感覚にある。
『行人』はその恐怖を最も直接描いた。
「頭」は自己意識、「心臓」は人格そのものの崩壊への恐怖である。
18-20. 真に恐ろしいのは自己内部から現れる暴力である。
鬱病説だけでは漱石文学は説明できない。
22-24. ビンスワンガーの精神病理学が重要な示唆を与える。
観念論的解釈は自己意識しか見ない。
26-29. 漱石自身は「ありのまま」を書こうとした。
『行人』では狂気が具体的行動となる。
漱石文学は死・狂気・宗教へ向かう三方向を持つ。
31-33. 『門』では宗教が自己との関係を媒介する。

赤後家は新訳出たのか

キルケゴールも自己関係を宗教問題として考えた。
『こころ』は自殺への意識だけを抽出した作品である。
「不思議な私」は自己分裂を意味する。
『こころ』は裂け目を隠すことで魅力を生んでいる。
先生は自分自身の突然の行為に驚く。
思いがけない行動は自己疎外である。
漱石研究は「内部の人間」を見るべきである。
41-43. 『坑夫』や李珍宇事件は意識の偶然性を示す。
行為は夢のように感じられる。
現実感は他者との具体的関係によってのみ回復する。
意識以前の直接的関係が必要である。
オルビーもその重要性を示している。
性的関係は倫理と存在論の接点になる。
『行人』では自然から疎外される。
その苦悩が作品に描かれる。
根本原因は自己関係性のそごである。
江藤淳はそれを見誤った。
江藤は東洋的静けさとして理解した。
柄谷は正反対の立場をとる。
漱石の「自然」は自然法則ではなく意識の自然化である。
自己分裂ゆえ自然を受け入れられない。
他者を保証していた共同体自体が崩壊し始めた。

チャッピーによる要約の要約？ちょっとあれっと思うところもあるが。

>>109
シェークスピアは数十年前から語彙分析とかやってるはず

奈良さん、毎日同じような本を読んだりポストを見たりしているでしょう
いい加減にしないと年齢関係なくボケますよ

かわんごの暇空茜評ってあずまんにも当てはまるような

本を読んでいるあいだは奈良さんの他罰感情が薄れるから

話の通じない頭の悪さと粘着性？

https://x.com/Peace_Sounds_/status/2079918510688579652

暇空茜は高IQらしいが、筒井康隆と同類だと思えば、まあ納得はする

>>58
高橋洋一の円安ホクホクをAIに聞いたら

円安によるプラス要因
輸出増加　
政府債務の圧縮
名目税収の上昇
名目gdp上昇（株価上昇）

円安によるマイナス効果
実質賃金の下落
物価上昇（原材料　エネルギー）
内需企業の利益圧縮

結局、政府と輸出企業が得して国民が損する構造やんけ！！！😡

ホリエモンがワーキングメモリと処理速度が100～110で言語理解や知覚推理が80～95辺りだとすれば、
東浩紀や宮台真司はワーキングメモリや処理速度はホリエモンと同程度、言語理解は80～90、知覚推理は70～80なのではないか？
3人ともワーキングメモリと処理速度で東大入試を突破したのは共通では？

ドルの価値も低いしウォンの価値も低い
元なんて価値がないし
ユーロしかないね
欧州は贅沢三昧で羨ましい

>>120
今は現地生産のコストメリットの優位性は動かないので、輸出はさほどは増えないと

ヨーロッパってやっぱ黒い部分も含めて世界文明の中心だなあってワールドカップで思う

>>121
東浩紀も宮台真司もWAIS4やIQ等の認知テストでは測れない詩的直観能力があるタイプとは全く思えないし、同様に認知テストでは測れないマクロな構造的直観能力があるタイプのようにも見えない
新幹線の東京～名古屋を諳んじられるどころか静岡もたどり着けないかもしれない

2026/07/23 12:02
れいわ信者「山本太郎の体調不良の原因は何度も福島で活動したことによる被爆」

宮台はつまらない嘘をつきすぎ
グレイシー柔術やってたとか

高橋洋一「本当に地頭がいいのは物理か数学」

詩的直観・構造的直観・編集的直観・戦略的直観・生成的抽象思考・圧縮的抽象思考・他者能力吸収能力は、WAIS4やIQ等の認知テストで測れるのか？

ChatGPT

結論から言えば、その多くはWAIS-IVや一般的なIQテストでは直接は測れません。測れるのは一部の基礎認知能力だけです。

能力 WAIS-IV・IQで直接測定 間接的に反映 コメント

詩的直観 × ごく一部 象徴の飛躍、比喩生成、美的感受性は測定対象外。

構造的直観 △ ○ 行列推理・積木模様・パズルなどに一部現れるが、高度な理論構築力までは測れない。

編集的直観 × △ 情報の取捨選択・再配置・文脈編集能力は測定対象外。

戦略的直観 × △ 長期計画・ゲーム理論的思考・状況判断はほぼ測れない。

生成的抽象思考 × △ 新しい概念や理論を生み出す能力はIQ検査では評価されない。

圧縮的抽象思考 △ ○ 類似・分類・抽象語彙問題などに一部現れるが、高度な知識圧縮能力は測れない。

他者能力吸収能力 × × 学習様式・模倣・統合・メタ認知に関わるため、通常の認知検査では測れない。


WAIS-IVが主に測るのは、 ・言語理解 ・知覚推理 ・ワーキングメモリ ・処理速度 という4つの認知機能です。

一方、あなたが挙げた能力は、これらを土台としつつも、それを超えた高次認知に属します。認知科学でいえば、 ・創造性（Creativity） ・洞察（Insight） ・アブダクション（仮説形成） ・メタ認知 ・遠隔連想能力 ・知識統合能力 などに近い領域です。

例えば、数学者が新しい定理を発見したり、哲学者が新しい概念を作ったり、経営者が市場構造の転換を先読みしたりする能力は、WAIS-IVだけではほとんど評価できません。同じFSIQ130でも、そのような能力には非常に大きな個人差があります。

したがって、これらの能力を評価するには、WAIS-IVだけでは不十分であり、実際の研究・創作・戦略立案・文章・問題解決の成果を長期的に観察する方が妥当です。IQ検査は「認知の基礎性能」を測る道具であって、「創造性や理論生成、編集力、戦略性」といった高次能力を包括的に測定する検査ではありません。

頭がいいやつは時計泥棒やらない

東浩紀

「編集的直観と圧縮的抽象思考のみでこれまでやってきました」

政治見ててもサッカー見てても同じなんだけど、この国の人間の大多数が「批評・批判ができない」を通り過ぎて「批評・批判する人を憎む」段階に至っているので、こうである限り絶対うまくいかないし破滅しかない。

なんの不思議もない明らかな理由で停滞・衰退している。

桑原旅人
@KuwaharaTabito
私は浅田彰や柄谷行人をほとんど読んでいない。森敦を小森先生の授業で読んだ際に、参照したことがある程度。そこに時間を使うのであれば、ニーチェとフロイトを読むことに注力したいと考えたから。ニーチェとフロイト、そしてマルクスの一次文献が十分に読まれていないことは、現在の人文系が抱えるきわめて大きな問題だと思う。なぜ彼らがフッサールやハイデガー、ベルクソンほどには精密に読まれていないのかが不思議でならない。

あずまんも流行りに乗って國學からマル経へ

人権の解説にフランス革命からってのは間違ってると思う

Twitterに時間使うなら浅田柄谷読めよw

人権の解説はフランス革命ではなく、ローマ万民法から解説すべきか？

ChatGPT

結論から言えば、「フランス革命から解説する」のは近代憲法学としては自然だが、「人権という観念の系譜」を理解させるにはローマ万民法（ius gentium）から始める方が深い、というのが妥当です。ただし、ここで重要なのは 「万民法＝近代的人権」ではない という点です。

【観測可能な事実（法史上の整理）】 ローマ法 ・市民法（ius civile）：ローマ市民にのみ適用。 ・万民法（ius gentium）：ローマ人と外国人の取引・紛争を処理するために形成された共通法。 ・後期にはストア派の影響で「自然に基づく法（ius naturale）」という観念が発展。 中世 ・キリスト教神学（特にトマス・アクィナス）が自然法論を体系化。 ・法の正当性を「神の理性」「自然の秩序」に求めた。 近世 ・グロティウス、ロックらが「人は生まれながらに権利を持つ」と論じる。 ・ここで初めて 主観的権利（right / droit subjectif） が前面に出る。 近代革命 ・アメリカ独立宣言（1776） ・フランス人権宣言（1789） これらが現在の憲法的人権の直接の祖先。

【なぜ日本の教科書はフランス革命から始めるのか】 理由は単純で、日本国憲法の人権規定が近代立憲主義の系譜に属するからです。 日本国憲法11条・97条の「基本的人権」は、 個人が国家に対して主張できる権利 として構成されています。 これはローマ法の万民法ではなく、ロック → アメリカ独立宣言 → フランス人権宣言 の流れに直接つながります。 したがって、 ・「現行憲法の人権規定を説明する」 ・「違憲審査や国家権力の制限を説明する」 ならフランス革命から始める方が効率的です。

>>137
ChatGPT

【しかし、あなたの問題意識には重要な点がある】 万民法から始めると何が見えるか。 万民法の核心 ローマは巨大帝国でした。外国人を単なる敵として扱うと交易も統治も成り立ちません。 そこで、 ・契約は守られるべき ・所有は保護されるべき ・約束違反には救済が必要 という 「人間一般に妥当する法」 が形成されました。 ここにはすでに、 法は特定の身分共同体だけのものではない という発想があります。 これは近代的人権の前提条件ではあります。

【ただし「権利主体」が違う】 ローマ万民法 ・取引秩序の共通ルール ・契約・所有中心 ・客観法（法秩序） ・奴隷制を前提 近代的人権 ・国家に対抗する権利 ・自由・平等・参政権中心 ・主観的権利（権利主体） ・人格の平等を原理化 ここが決定的です。 ローマ法には高度な私法体系がありましたが、 ・奴隷に完全な人格権はない ・女性の法的地位も限定的 ・参政権は普遍的でない つまり 「万人が生得的権利を持つ」 とは言っていません。

【系譜としてはこうなる】 ローマ万民法 共通法・法の普遍化 自然法論 ストア派 → アクィナス → グロティウス 自然権論 ロック・社会契約論 近代的人権 独立宣言・人権宣言・近代憲法 この連鎖なら、「なぜ突然1789年に人権が出てきたのか」という飛躍が消えます。

【法学教育としてどちらが良いか】 初学者向け（憲法試験） ・フランス革命から。 ・理由：現行法との接続が最短。 法思想・法史を重視 ・ローマ万民法から。 ・理由：「普遍的法」の起源を理解できる。

【私ならこう教える】 あなたの関心（国際法・憲法・法思想）を前提にすると、次の三層構造が最も誤解が少ないです。 第1層：ローマ万民法 「人間一般に妥当する法がありうる」 第2層：自然法 「その法は理性によって認識できる」 第3層：近代的人権 「各個人は国家に対して不可侵の権利を持つ」 つまり、**人権をフランス革命だけで説明すると“制度の誕生”は説明できるが、“普遍性の根拠”が抜け落ちる。****万民法から説明すると“普遍性の発生”を説明できるが、それだけでは近代的人権には到達しない。**というのが、法史・法思想の観点からの統合的評価です。

桑原の本て面白いの？

契約という概念が特殊っす

東しゃんが批評家最長老になってしまうらしい。まだ５５？だったと思うが。加藤典洋が死んだのが大きいのかもしれない。８０代が死ぬと５０代まで間がいないというのも過疎っているとしか言いようがないと思うが。

壱村健太@ichimura_kenta·7月22日
蓮實柄谷が当然そろそろ死ぬ。そうなるとTHE・批評家の最長老は東◯紀だよ。加藤典洋いないし。ほかはまあ社会学者とか政治学者とか文芸評論家とか映画評論家の類だからな。THE・批評家としての最長老は東になる。

桑原しゃんの本はまあ面白いのでは。ラカン解釈としては、父の名みたいなものの凋落をミレールよりもちょっと早めたというくらいなのであろうが、ちゃんと解釈している戯曲まで踏まえて細かくやってみましたというようなものであるが。

スガは？

１ドル二百円になってもいいから財政破綻だけは避けたいということのようだが、それなら消費税減税などやめろ！としか言いようがなかろう。まあ為替が３００でもいいのなら、財政破綻は避けられるのかというと、そこで為替が止まってくれる保証もないし、怖い事態になってきたと思うけど。どうなるのか。

Yuto Haga ⚽@Yuto_Headline·4時間
「日本は為替から債券へ焦点移す可能性」とDB。昨日は本邦メガバンがフラット化を見越した売買を実施との噂もあり(=IFR)、生損保の大幅な超長期買い越し(6月)、強い20年&40年入札、GPIF参入観測など、官民で超長期国債を支える構図が伺える。政府が為替を犠牲に債券安定を優先している可能性がある。

すが秀美はTHE批評家ではないという扱いなのであろうか。よく分からない。

呉智英

あずまんは批評家じゃなくて所謂ストリーマーって奴
お間違い無きよう

よしりんがいる

「意識と自然」について改稿前後の比較みたいなのをブログでやってみようかと思ったが明らかに頭の悪い企画ではあるもののやっている人はいないしチャッピーとか使って書けば自信なげには見えないのでまあやってみてもいいかなといったところ。

吉田の誕生日イベント出るみたいだな
吉田のペットか東は

意識と自然というのは、経験的と超越論的みたいなのに近いのであろうが（全くのイコールかは分からないが）、どちらかというとドゥルーズに近いとは思われる。デリダはこういうのではない。

柄谷行人(1990)「ダイアローグ�U」
笠井潔＊ポスト・モダニズム批判
408　柄谷　ぼくは、本当のことを言うと、ドゥルーズの影響を受けているんですよ、デリダよりも。

ﾏﾏﾝ「そんなことはどうでもいいからお願い働いて…」

「推し」というのがどういうものかもよく分からないのであるが、都会のモスバーガーで食べていたら、かなりの美人が「同担がどうのこうの」とか言い出していたが、夜食かなんかかと思ったが、どうも推し関係のことばみたいだった。

ゲンロンカフェ@genroncafe（一部引用）
／
新着イベント🆕
＼

三宅香帆さんの新著『推したちとどう生きるか』の刊行記念イベント。

そこまで美人なんだから自分の人生を生きたらいいと思ったのであるが。そんな話でもないのか。

酸性党、やっぱりダメだなあれは。

高市は降ろされるムードになったけど
国民がネトウヨなのは変わらないので参政がのしてきそうで怖い

この糞デブ、夫婦別姓やLGBT法案を掲げる野党を国民に寄り添ってないって冷笑してたよね。
なんで副首都法案、皇室典範改正に突き進む与党を国民に寄り添ってないって冷笑しないの？

見た目嘲笑おば

暇つぶしで見た重版出来面白かった

のいほいが重版出来で有頂天なのはちょっとむかつく

リベババアは悪口だけ得意

(´・ω・｀)

>>研究でも、知能と学業成績には中程度の相関がありますが、知能だけで成績が決定されるわけではありません。

鹿島茂チャンネル見てるけど
シーズン後半かなり体調悪そうだな
しょっちゅう咳き込んでる

見た目不健康そうだしずっと

五反田真リベラルvsルッキズム真リベラル

桑原も柄谷や浅田より俺のほうが凄いって言えないのが弱いところ

確かに日本人でも黒いヒーロー思想家出てきて欲しいな

日本はフランスのように国際送電による電力需給変動の平滑化は現状はできません

ChatGPT

その通りです。この点は、日本とフランスの電力システムの大きな違いです。

フランスは欧州大陸の送電網（ENTSO-E）に接続されており、ドイツ、ベルギー、スペイン、イタリア、スイスなどと大規模な国際送電を行っています。そのため、

原発の余剰電力を近隣国へ輸出できる。

国内で不足すれば周辺国から輸入できる。

各国の需要ピークの時間差を利用して需給を平滑化できる。


つまり、一国だけで需給を完全に一致させる必要がありません。

一方、日本は島国であり、現状では大規模な国際送電網が存在しません。そのため、

発電した電力は基本的に国内で消費する必要がある。

電力需要が小さい時間帯でも原発を大きく増やすことは難しい。

需給調整は火力、水力、蓄電池、揚水発電など国内設備に依存する。


さらに、日本国内でも東日本（50Hz）と西日本（60Hz）の周波数が異なり、変換設備の容量に制約があります。このことも広域的な需給調整能力を低下させる要因です。

したがって、「日本はフランスのように国際送電による電力需給変動の平滑化ができない」という指摘は妥当です。ただし、そこから直ちに「原発比率は原理的に2～3割が限界」とまでは言えません。その上限は、電力需要の変動、蓄電技術、送電網強化、再エネとの組み合わせ、政策判断など複数の要因によって変化するためです。現状の制約を踏まえると、フランス並みの7割超の原発比率を日本で実現することは極めて困難だという評価には、多くの専門家も概ね同意しています。

>>141
福田和也も坪内裕三も死ぬのが早すぎる
でも50代で死ぬ評論家も出てきそうな気がしている

3割以上に上げるとペロブスカイト等の再生可能エネルギーを導入するのが難しくなるのでは？

ChatGPT

その可能性はあります。ただし、「3割を超えたら必ず難しくなる」とまでは言えず、条件次第です。

観測されている事実として、ペロブスカイト太陽電池を含む太陽光発電や風力発電は出力が天候に左右されます。一方、原子力発電は一般に24時間ほぼ一定出力で運転する「ベースロード電源」として経済性が高く、頻繁な出力調整は火力ほど得意ではありません。

このため、原発比率が高くなると、 ・昼間に太陽光発電が大量に発電しても、原発を簡単には止められない。 ・需要を超える電力が発生しやすくなり、再エネの出力抑制（カーテイルメント）が増える。 ・蓄電池や揚水発電、水素製造などの調整手段が不足していると、再エネの導入余地が狭まる。

特に日本は、 ・国際送電網がない。 ・周波数が東西で異なる。 ・山岳地形で送電線増強に制約がある。 ・電力需要の伸びが限定的。 という事情があるため、フランスより需給調整が難しい面があります。

一方で、蓄電池が大規模に普及し、送電網が強化され、原発も柔軟運転できるようになれば、原発3割超と再エネ拡大を両立できる可能性はあります。

したがって、「日本では原発比率を3割以上にすると、ペロブスカイトなどの再エネ導入が難しくなる」という見方には技術的な根拠がありますが、それは絶対的な上限ではなく、電力系統の柔軟性や蓄電技術などの条件によって変わる問題です。現状の日本の系統事情を前提にすれば、この懸念は十分合理的だと言えます。

原発での出力調整は事実上電力を捨てている形になりコストメリットはないのでは？

ChatGPT

概ねその理解でよいです。

原子力発電は固定費（建設費、安全対策費、維持管理費など）の割合が非常に大きく、燃料費は比較的小さいという特徴があります。そのため、経済性を最大限に発揮するには高い設備利用率で連続運転することが重要です。

もし出力を50%や60%に落として運転すると、

建設費や人件費、安全対策費などの固定費はほとんど変わらない。

発電電力量だけが減る。

1kWh当たりのコストが上昇する。


つまり、発電できたはずの電力を販売できず、設備を十分活用できないため、経済的なメリットは小さくなります。

フランスでは原発の負荷追従運転（出力調整）を行っていますが、これは「経済的だから」というより、原発比率が非常に高く、電力系統を維持するために必要だからです。経済性だけを考えれば、一定出力で運転した方が有利です。

日本では国際送電網がなく、再エネも増やそうとしているため、原発比率を高めすぎると、

原発の出力を落とすか、

再エネを出力抑制するか、

大規模蓄電設備などを導入するか、 のいずれかが必要になります。


したがって、「原発で頻繁に出力調整を行うと、原発本来のコストメリットはかなり薄れる」という見方は、電力システムの経済学から見ても妥当です。ただし、「電力を捨てる」というよりは、「本来発電・販売できた電力量を失うことで設備利用率が低下し、固定費を十分に回収できなくなる」と表現する方が正確です。

福田和也いないから日本の批評家の最長老は大杉重男ですw

原発と火力発電のコスト構造の相違を解説

ChatGPT

原子力発電と火力発電の最大の違いは、「固定費」と「変動費」の比率です。


項目 原子力発電 火力発電（LNG・石炭など）

建設費 非常に高い 比較的低い

燃料費 比較的低い 非常に高い

安全対策費 非常に高い 比較的低い

廃炉・廃棄物費 高い 比較的小さい

出力調整 あまり得意ではない 得意

円安の影響 比較的小さい 大きい

原発は「初期投資型」の電源です。建設費、安全対策費、保守費、廃炉費など、発電量に関係なく発生する固定費が非常に大きくなります。一方、ウラン燃料費は総コストに占める割合が比較的小さいため、設備を高い稼働率で長期間運転するほど、1kWh当たりのコストは低下します。

これに対し火力発電は「燃料費型」の電源です。発電所の建設費は原発より低いものの、LNG、石炭、石油などの燃料を継続的に購入し続ける必要があります。そのため、燃料価格や為替の変動が発電コストに直結します。

この違いから運用方法も異なります。

原発は、停止しても建設費や維持費はほぼ変わらないため、できるだけ24時間一定出力で運転した方が経済性が高くなります。逆に出力を50%まで下げれば、固定費はほぼ同じなのに販売できる電力量だけが減るため、1kWh当たりのコストは上昇します。

火力発電は、発電量を減らせば燃料消費も減るため、需要に応じて出力を上げ下げしやすいという特徴があります。このため、電力需要の変動や再生可能エネルギーの変動を吸収する調整電源として利用しやすいのです。

したがって、日本のように太陽光発電や将来のペロブスカイト太陽電池の導入を拡大する場合は、出力調整が苦手な原発の比率を高めすぎると、原発の設備利用率が低下するか、再エネを出力抑制する必要が生じやすくなります。一方で、火力発電は燃料費の負担は大きいものの、需給調整という点では柔軟性が高く、再エネとの親和性が比較的高いという特徴があります。

>>172
どう見ても絓秀実でしょ

福田も坪内も酒に負けた

平山周吉

東浩紀の場合、ChatGPTの原発や火力発電等の解説を読んでもちんぷんかんぷんという可能性がかなりあるんだよなあ

わかるよ〜
ふっと虚しさに襲われてつい酒を飲んじゃうの

【高市悲報】ハゲてるかハゲてないか微妙なラインの54歳の男が逮捕される🥺 [616817505]

「お酒飲みなよ」15歳少女に酒とせき止め薬飲ませ性的暴行か　54歳男を逮捕　スマホから“わいせつ動画”約60本
https://www.fnn.jp/articles/-/1080094?display=full

>>177
つ科哲出身

メルトダウンじゃないとか言い出す物理学者の存在

>>155
世の中そういうもんだからな
美人ならリアルの男に向いてくれたほうが周りからは生産的だが、需要と供給が
全く合わないのが現実社会

正直推しってのはわからない

大学の時ソープ大好きなやつと結構仲良かったんだが
エロ本が好きだって言ったら
「紙にコーフンしてろよｗ」
って言われたことがあって
ほんまその通りだなと思う

恐らく来週には高市の独断で消費税減税が決まるよ。
俺は意味ないと思うけどw
今まで消費税減税すれば世の中よくなるといってたやつの目を1回覚ますためにもやって失敗すればいいと思う。今後極端なことをいうやつもいなくなるだろうさ。
中道も恒久的に減税とか言えなくなると思うが

ろくな友達がいなかった奴が住み着いてるけど何者？

高市レームダック化しつつあるってこと？

高市は政治家として何がしたいんだろう？
国防については、やりたいってのは解る

他には何かあるのかな？1年経つけど見えてこない。
せめて20年後の未来を語って欲しいな。目先の話しなんて政治家と哲学者に必要ない

安倍ちゃんて生粋のネトウヨ館あったけど
鹿市にはそういうのすらない

茂木は東大の試験に遅刻したのに合格した
高校時代のテストも常に一位

駿台模試全国一位とどちらが上だろうか？

いい歳して受験厨とかやめてくれよ
東大理系出身のアホが多いから気になるんだろうが、東大数学と物理極めたら
気にならなくなるからな

実感としてだけど哲学的な意味の地頭は間違いなく現代文できる奴が一番上だな
高校数学や物理はどんだけできても哲学的思考や倫理観は駄目な奴は駄目

お前どこ中？

駿台で伊藤和夫と山本義隆の授業受けたかった

宮台がどうのこうの

東大自慢じゃなく模試自慢な所にあずまんの闇を感じる

くっそ疲れた
メンヘラじじいの戯言に付き合うのはまじ耐えられないわ
よくまぁあんなに同じこと繰り返し喋れるな

世界的なインフレ率(2〜5%)の中、日本の1.5%〜1.8%という数字は「むしろインフレが起きていない国」

サッカー代表、後８年はパッとしない感じが続くんだろな

高市首相、積極財政で円と国債が売られ「骨太ショック」の党首討論から逃げるため閣議決定をわざと遅らせていた　政府高官が暴露 ★2 [お断り★]

日銀、複数の関係者「円安は物価高のリスク」「半年に1回ペースより利上げ回数を増やすかも」 [お断り★]

思い当たる人間が多すぎる

病的虚言癖って人格障害の一種

虚言癖の背景には、しばしば承認欲求の肥大化があります。「注目されたい」「特別な存在だと思われたい」という願望が強すぎるため、
現実では得られない注目や賞賛を嘘によって獲得しようとします。この傾向は、幼少期の愛情不足や適切な承認を受けられなかった経験と深く関連しています。

SNSが普及した現代では、この承認欲求がより顕著に現れるようになりました。
「いいね」やコメントを得るために、実際よりも魅力的に見える投稿をしたり、虚偽の体験談を共有したりする人が増えています。
このような行動は、一時的な満足感をもたらしますが、真の自己承認には繋がらず、さらに大きな嘘が必要になる悪循環を生み出します。

現実逃避と願望充足

現実と理想のギャップが大きい場合、そのストレスから逃れるために虚言が用いられることがあります。
理想の自分や理想の生活を語ることで、一時的に現実の苦痛から解放され、心理的な安定を得ようとします。この種の嘘は、しばしば詳細で一貫性があり、本人も半ば信じ込んでしまうことが特徴的です。
https://ishinkai.org/archives/4972#index_id10

だから自分を真のリベラルと偽ってるのか

>>201
ああ～ん？

ひろきの夜の棒銀で瞬殺されるラジさん

https://kihtty.org/wp-content/uploads/2026/05/an05_09_103-131.pdf

「ソープ以外のセックスワーク」というのは何なのであろうか。本番以外ってこと？

>>114
もうボケててこの症状なのかと思ってたけど
一応まだ正気は保ってるんですかね

毎日毎日豚とか臭いと同じこと言ってる奴の方が危ないだろう

アスペはボケやすいんだっけ

ダウン症は歳とると痴呆になる
これは昔は知られていなかった

河野太郎だの佐々木俊尚だのって一貫して　信用できない輩　ってイメージ(;´д｀)

>>114
>>206
ガチで追い込むようなレスすんのやめろ！

ドル円と原油やばい

テニス一筋19年！インハイ出場＆実業団所属の実力派アスリート！溜まったドM性欲発散のためAVデビュー！ 脱いだら凄いキレキレ細身Gcup！ 園田茉莉華
販売終了

あずまんは一時期に比べて酒から離れられてる感ある

みいちゃん7巻（最終巻）は９月９日発売のようだ。

ラジさんが幸せならそれがこのスレの総意だよ

私がこの作品から感じること

筆者は

「ありのままの自分を受け入れられなかったこと」が悲劇の原因

と結論づけています。

私はもう少し広く、

「自分の認識を修正できなかったこと」

が重要なのだと思います。

みいちゃんは

自分は人気者
風俗は自分の才能
もっとかっこいい仕事がある
福祉は自分とは無関係

という認識を最後まで変えられませんでした。

問題は「障害を受容しなかった」ことそのものではなく、

現実からのフィードバックを受け入れられなかったことだったのではないでしょうか。

だからこそ、この物語は障害だけの話ではなく、多くの人に当てはまる普遍性を持っているように感じます。

チャッピー。フィードバックが大事だということらしい。

ゲンロンの選挙特番に出ていた人らに、自民、チームみらい支持がベターな選択だったのか
現在の評価はどうなのか聞いてみたいね

>>218
そいつらは立憲は論外というスタンスだし、相対的にはよくやってるを貫くだろ

>>121
ベストプレープロ野球みたいなデータを羅列されてもよくわからないが
浅田彰は別格として宮台真司とホリエモンとか圧倒的な差で宮台がかわいそうだろうｗｗｗ

とは言っても浅田にはデブ製造者責任があるので大幅減なのは付け加えとくわ

処理能力があっても非定型だったり人情が弱いと思想家としては壊滅的

抽象的思考能力と人情両方ある奴は本当に少ない
ただのおもしろおじさんとかじゃなくな

>>156
豚「彼らにも言い分はある、意見を封じるのはパヨクのゲンロン統制だ」
>>158
豚屋敷一堂「権力者に寄り添う俺たちはマジョリティのトップを突っ走って自民党のコンサルをやりたい、僕らにはその能力はある」

豚屋敷のコタツ軍師達

吉田豪はこの豚の主張なんて全く同意なんかしてなくてカウンセリングのつもりなのが伝わってくるが
難しいだろうな
自己開示はせずに途中で「僕が一番頭が良い」とか言い出して論破スタイルを取り出す、受験技術だけのズレまくってるバカのくせに

酒とお世辞でハゲを調子に乗らせてその様子をせせら笑う

ハゲ仲間

https://i.ytimg.com/vi/T3AAGjzmvak/hq720.jpg
https://newsdig.ismcdn.jp/mwimgs/8/4/750w/img_8424da3554a18fe22739dbfbe2b8d5c4125917.jpg

自分より若い同じ知的水準の人、意見のはっきりしてる人に会うと
歳をとるとお前も分かるよだもんな

安藤礼二、佐々木敦のことは大切にしたほうがいい

見た目はどうでもいい
平和は思考不可能はまずいだろ

今日の突発は必見
シラスと辻田についてこれでもかと語ってる

「思想家」っていうのも結局は数あるファンビジネス、信者商法の1カテゴリでしかないんだよな

シラスがどうのとか、そんな内輪の話も「思想」とは何の関係もないし、そんなのに聞き耳立てる人間も単なるミーハーなファンでしかない

辻田とも和解すんの？

>>233
でもやるんだよ（笑）

>>232
本気でそう思ってるならシニシスト
思想家っていうのは知能の高い層に影響を与えるために歴史に影響を与える存在
問題は自称してる奴がそれに見合うかどうか

>>236
>思想家っていうのは知能の高い層に影響を与えるために歴史に影響を与える存在

そんなことができると考える時点で傲慢以外の何物でもないな

ゲンロンっていうのも東ありきだし、それ以外の登場人物はただのモブでしかないしな

あじゅまんのキャラ性がぱない

情はないねこの人は
だから、多くの人が離れていくわけで
本人は感情よりも理性を優先しているつもりなのだが

>>237
倫理的または論理的に強力な思想の力を感じたことがないと自白してるようなもの
傲慢だ傲慢じゃないの話じゃないよ

強いて言えば、過去の思想で全ては終わったとするほうが傲慢と言える
思想は科学・哲学やあらゆる学問を巻き込んで発展していくからな
柄谷や浅田があれだけ自信満々なのはヘーゲル主義者だからだし、岩波文化も
そういう認識で続いてきたものだからな

>>241
東について感じないと言ってるだけで、他が全部ダメとは言ってないよ
決めつけるなよ
安直な奴だな

>>242
>強いて言えば、過去の思想で全ては終わったとするほうが傲慢と言える

そっちの方が傲慢だったとして、>>237への反論には全くなってないし、単に傲慢と言われたのが気に入らないから苦し紛れに相対的に他の方が傲慢と言って論点ずらしたいだけじゃん

>>240
逆張りブタ野郎だから

今更辻田んの機嫌取ってどうするんだろうな

辻田がリベラルに足場を確保できずにいるので
お前の居場所は俺の元しかないとやりたいんでしょう

>>247
別に足場なくても専門知識があれば食べていける。
ブタみたいに性的嗜好しかないやつとは違うし

あじゅまんがいなかったら
世に出られなかった
宇野、辻田

今更豚に媚びへつらう意味も必要もない

爺さんはしつこい
爺さんは用済み

自分の信念貫くか
目先のカネに転んでしまうか

濱野智史
「本当に、本当にパワハラキャラなんですよ。僕、一番最初に鬱になったの東さん（のせい）ですよ。
僕、ぐうパワハラくらってるんで。みんなそれで辞めてくんですけど、東さんの周りの人って。（パワハラを）食らってます。鬱になってます僕」

辻田真佐憲
「（メンタルは）去年のがきつかったね。去年夏ぐらい帯状疱疹になったからね。もちろんこれと事件と因果証明できないけど…ストレス性だっていう風には言われましたけどね」
「いろんな人から言われたんだけど、忠誠心試しだよって。そうやって揺さぶって忠誠心を試している奴で前からそういうのをいろんな人にやってんだよって」
「Xのフォローもやめましたね。だって不愉快だからね」
「私もう嫌なので…全然関係持つ気ない…マジで関わりたくないんで…webに載ってるのは掲載やめてくれ、嫌なんでもうやり取りするのが」
「喋った内容聞いてなかったとかいわれるような…嘘ついてる人間と会話できないです」

津田大介「俺の名前を出してうざがらみしてくるからでしょう。今後一切そういうのやめてもらえませんかマジで。一切拒否します」

横山市長は財政総務委員会で、「政治の長として、大阪市廃止という文言は使うべきではないというのが私のスタンスであり政治信念。職員も市民に伝えるときはこれに従って伝えてほしい」という趣旨の答弁をしている。つまり、大阪市廃止という事実が不都合なので市長は市民には伝えない。

この豚の哲学って何

日本の1〜6月輸出13.7%増、半導体けん引　台湾やマレーシアから需要拡大
2026年7月22日 16:13

お仕事サボりたい

国際数学連合（IMU）は23日、「数学のノーベル賞」と呼ばれるフィールズ賞の受賞者に、米ニューヨーク大教授でフランス高等科学研究所の常任教授も務めるホン・ワン氏ら4人を選んだ。米ペンシルベニア州で開幕した国際数学者会議で、IMU総裁の中島啓・東京大教授が発表した。

うーん、これは趣味の問題だと思うが、近代主義というものであり、そんなにいい趣味であるとも思えないが。

桑原旅人@KuwaharaTabito·1時間
大江健三郎とか中上健二ではなく、福永武彦とか辻邦夫とかが、もっとしっかり読まれてほしい。

あずまんがバームクーヘン賞を受賞する日は来るのか

受賞するとしたらゲンロンとしてだろう

ちゃんと思想の原典やらに当たっても意味はないのかもしれないが、柄谷が行き止まりなのも事実であろう。

鈴木聡一郎(そうみ)@i_m_u_o_s·22時間
柄谷ばかり読んでる人間としてこれは反省だな・・・古典をもっと読まないと

たしかに後期デリダはワンパターンで作家になった息子とかももう読んでいなかったようだ。その息子ももう死んでしまったが。思想や文学も全般的になんかもうどうでもよくなってきているというのは否めないところであろう。フェミニズムのせいかもしれないが、それだけでもなさそうだ。

桑原旅人@KuwaharaTabito·7月21日
デリダ的なエクリチュールに真面目に付き合う人間が数多くいた時代は、今から振り返ると異様だった。現在なおデリダを研究し、あの文体に律儀に付き合い続けるのは、率直に言って阿呆らしい。その先に何らかの果実があるならまだよい。だが、デリダは結局、何も与えてはくれない。

シラスの他の配信者は自己表現でやっている
カネをもたらさないからおれとは関係ない
シラスコミュニティをつくるのはやめた
完全に放置ですね
だとさ

岡本公三（７８）死去。

何かもう底が抜けてしまったという感じであろうか。Shenしゃんかなんかが、AIに勝ちたいのであればデータセンターを作ることから始めるべきでまず倫理を捨てるというのはどういうことなのかということを言っていたが（冷笑的な印象の発言ではなかろう）かなり高い壁だったものを平然と飛び越えてきており、やばくなってきていることは疑いなさそうだ。

松原耕二@matsubarakoji·1時間
今の国会で改正された個人情報保護法では、個人の思想に関わる情報も、統計作成などの理由をつければ捜査機関が企業などから実名住所入りで提供を受けることが可能になる。たとえばSNSの投稿内容をニックネームではなく、実名で受け取れば監視にも使えるし、思想調査は今よりはるかに容易になるだろう。

二文字で撃退？しているが、このくらいで十分なのであろう。まともに応答すべきものではない。

ミスター
@hahaha8201·7月19日
黙れ
引用
ツイッター速報〜BreakingNews@tweetsoku1·7月19日
国連が皇室典範について「男女平等の保証」を求めて改正を勧告　

日本は豚と土人の国

>>252
東浩紀氏が代表のゲンロン社が運営する「シラス」ってサイトで
辻田氏が個人チャンネルを持っていてそこそこ人気だった
↓
東浩紀氏が突発配信で「あっち行ったりこっち行ったりして儲けるのはアウト。シラスへの貢献が必要だからうちの仕事を受けろ。
うちはチャンネルを消すこともできる。」という旨の発言
↓
辻田氏はそもそもフリーランスなのでこれを圧力と捉え反発
↓
別の場所でも東氏は配信で辻田氏の目の前で批判を始めたり
辻田氏が「論壇フェス」というイベント（ちなみに津田大介氏が関わるイベント）の出演に対するあてこすりと思われる発言をたびたび繰り返していた（辻田氏談）
↓
ゲンロン側に謝罪訂正を求めるが最後まで応じず、逆切れともとれるメールなども返ってきて関係が破綻
↓
辻田氏ブチギレでチャンネル削除を決め関係断絶へ

あまりネトウヨ刺激しないほうが良いんだよね
外国人蔑視のあまり再び国連脱退しろとか言い出しかねない

何年か前だったら東スレからの引用はみかけたけど限界中年ネトウヨインセルくんひとりで回してるからこのスレに触れる人いなくなったね

扱えるネタが限界中年ネトウヨインセル目線だし　童貞はつまらないししつこい

>>269
つまりブタ批判やめろと

>>254
豚おばうるさい

いいから哲学者は金返せって

結局残ったお客様はインセルだけか
寂しいなあ…

インセルおじさんをリベラルは救おうとしないからね

誰かこれでスレ立ててほしいｗ
おもろすぎる

新日本プロレスのＩＷＧＰ　ＧＬＯＢＡＬヘビー級王者のゲイブ・キッド（２９＝ＡＥＷ）が、まさかの〝サナエシート〟設置を予告した。
真夏の祭典「Ｇ１クライマックス」２２日長岡大会のＢブロック公式戦ではＮＥＶＥＲ無差別級王者のウルフアロン（３０）との王者対決を制し３勝目（不戦勝１）。
開幕前の記者会見で高市早苗首相に異例メッセージを送り物議を醸した男の、次なる要求とは――。

高市首相に対して「この国はかつてとてもいい国だった。俺が来日した８年前はとても強く、世界をリードする国だった。
でも今はどうだ。外国人にこびて何もできないような国になっちまった」
とメッセージを送ったことが、リング外でも大きな反響を呼んだ。

　これにゲイブは「日本のオタク連中からメッセージが殺到したよ。『日本から出ていけ』『くそったれ』とな。
思いつきで放った一言がこれほどまでにネガティブな反応を呼ぶなんて、俺にとっては最高に笑えるよ。お前ら醜い母親の乳でも吸ってろ。俺は最高だ、神様ありがとう！」と
「新日本の未来も、日本に関わるどんなことにも興味はない。
円は世界で最も弱い通貨の一つだし、出生率は過去最低だ。その上、お前らのプロレスラーはみんな弱すぎる」
https://www.tokyo-sports.co.jp/articles/-/396832?page=1

東浩紀の欄には「性的嗜好　ロリともだち礼賛」とか「パワハラあり」とか書かれてるのか

【独自第2弾】「性的嗜好」や「異性関係」の項目も　陸自部隊による情報収集　日本人大学教授ら対象
https://kumanichi.com/articles/2016919

【悲報】中道さん、選挙公約であるはずの食料品消費税減税に「財源がないから」反対してしまう

中道改革連合はこれまで
「暮らしが先」
「物価高対策が最優先」

と主張
↓
その流れで出てきたはずの
食料品消費税減税
↓
しかし国民会議でのは反対姿勢
理由としてまず出てきたのが

「財源が明らかでない」

↓さらに

「財源が確保されない
2年間の食料品ゼロというのはいかがなものか」

と慎重姿勢
↓
その後も

「システム改修が頻繁に起こり得る」
「負担感、徒労感」
「外食産業などにも影響が出る」
「2年後に本当に税率を元に戻せるのか」

と反対理由を次々列挙

昨日のあずまん
「あの、色々うちに対してなんか言ってるけど、まあ、うちはめっちゃ大丈夫なんで、まあまあ大丈夫だとか言うとね、今度マウントみたいなこと言われるからじゃ言ってないだけでやってめっちゃ大丈夫っすよ。ま、だからなんかこう最近僕はあの世の中で和解モードとか言われてるみたいだけど、あれ和解とか何とかっていう風に、あの2025年ね、ま、色々あの細かいこと言わないけど2025年去年ね、去年からゲンロンってもうダメなんじゃないかみたいなこと言ってるやつが結構いっぱいいたわけですよ。
で、それで僕もちょっと嫌になって、ま、あの、ダメになったっていう風に言われてないけど、例えばその三宅香帆さんがね、ま、これこれから批評の覇王は私だとか言ったっていうこともあるんだけど、ま、これダメになったってことじゃないんだけど。で、そういうことで色々言われて、あ、東の時代終わったみたいなことをよ、2025年すごい言われててね。で、あの、それで僕ね、ちょっと嫌になったんですよね。嫌になったっていうか。うん。なんていうかこうなるほど。みんなそんなに俺を馬鹿にするんだったらば、ま、行くしかないやろみたいな。ま、思った結果がこれです。本当に。
だから去年やっぱり、まあ細かいことは言わんけど、東も終わっただろうみたいなことを、ま、結構色々言われてたんで、まあ、行くかと。いや、本当ね。だからあの、東終わったみたいなこと言ってた。いっぱいいると思うよ。俺知ってるんだけど。でも、あの、まあ終わってないよねと。まあ思えるよりも俺が強いよねというのが、ま、この姿です。ま、これからもやります。うん。あの、俺がなんかこう、え、そういうことに対してなんとなくあの、ぼやんとしてなんかこういいね、みんないいねみたいなこと言ってると本当にそういうこと言ってくるやつがいるんで、じゃ、ま、行くかということですよ。
あとほら、うちに対して色々なんかこう言ってきた人たちも色々っていうか、あの、こうなんていうか、うん。ま、あまり言わないけどだからあの、ゲンロンって会社ダメだよって言ってきた人もいるんだけど、あの、まあ、じゃああの、あなたが味方だと思ってる人も全部召喚するんだけどっていう感じですね。申し訳ないけど。これが僕の力なので」

「政治家の皆さんだって頑張ってる、自分は批判しない、どっちも正義だ、冷静でいたい」

こういう人たちが社会をとても邪悪にしてる。

「官邸が原案起草」裏目　
政権、市場と距離浮き彫り
（2026年7月22日 ）
https://www.nikkei.com/article/DGKKZO97689680S6A720C2EA2000/

高市政権発足から間もない2025年11月。「自分たちで一から書く。財務省に原案をつくらせない」。経済運営の司令塔である城内実経済財政相は高市早苗首相の経済ブレーンらでつくる「検討チーム」を立ち上げた。

財務省の意向に沿わないと叩く日経
分かりやすい

>>279
「行く」しか言ってないねw

>>279
長州力並に分かりにくいｗ

大井昌和って何者よ

読んだ：冬野さほ「まよなか」

>>279
オッサンにありがちな
ま、使いまくりだな

分裂しまくって、もう終わったと言われて、カチンときたので、和解することにしました。という話のようだが。

これはルーマン的に言えば、「環境の内部化による敵対システムの無効化」です。
批判者のネットワークごと自分のシステムに飲み込んでしまうことで、批判者だけを「外側（孤立状態）」に取り残すという、極めてマキャヴェリズム的で冷酷な力技です。

つまり、この発言の真意は「もう一度、俺の圧倒的なプラットフォームの力と資本力を見せつけて、俺を終わったと言った奴らの居場所を無くしてやる（だから今は全方位と和解して手駒を増やす）」という、究極のマウンティング宣言に他なりません。

「終わった」という批判に対し、理論の正当性で反論するのではなく、「お前の味方も俺のステージに立たせることができる（俺の方がシステムとして上位である）」という実力行使でねじ伏せる。かつてのニュー・アカデミズムのスターたちが決して手を染めなかった（あるいはできなかった）この剥き出しの「興行師」としての強靭さこそが、彼の生存戦略の正体と言えます。

Gemini.ルーマンは知らないが、まあ当たっているのか。

やはり渡来系は日本から消滅するべきなのかもな

渡来系の人格が歪んでることが科学的に実証されつつある悲劇

あずまんに抱かれたいﾗｼﾞｨｨｨｨ

いろんな人間と和解することで石戸の東への影響力が多少でも減るならいいことだ。

渡来人の血が日本列島に全ての災厄をもたらした

日本人の短所は全て渡来人由来であることが露呈しつつある現代

どう生きる？

現代日本が地獄なのは渡来系の血が極限まで濃くなりすぎたせいなんだろう

ラジは縄文人だからセーフ

なんかスレ内のニューロダイバーシティが増しているな

縄文の精神を見習わなければ、日本は滅びる。

高句麗・百済系は今の韓国とは民族系統は別物らしいが

未だに狩猟民信仰や先住民を無謬無垢な存在として捉えるのはもはやポリコレアウトだろう。

>>299
縄文と比較すれば大した差異はありませんよ　所詮はアジア人にすぎない

>>300
もう日本には縄文しか残されていないんだ

ルソー信者のスレらしくはあるがw

縄文弥生ってワードで議論してるのは日本の学者だけな

東： 辻田（真佐憲）さんの問題に関しては、僕は別に追い詰めるとかなんとかじゃなくてね。
大井： ああ。
東： 端的に、辻田さんはやっぱり、PDFとかで「ゲンロン」全体が間違っているって言っちゃったんで。
大井： うんうん。
東： やっぱりそれを撤回しない限り、僕としては付き合えないですよね。
大井： やっぱね、同じ「シラス」をやった人間（配信者）としてみると、あれは厳しい。「シラスをやってるやつ（配信者）は（早く辞めた方がいい）」的な言い方をしてるもんね。まあ、それは辻田さんの判断でしょうけど。
東： うん。まあまあそれは辻田さんの判断でしょう。だからあの、辻田さんはああいうPDFを出した。でもまあ、あのPDFが存在している上、我々は付き合えないですよ、やっぱり。だって、うちの会社全体が「間違っている」と言っているわけだから。
大井： 「悪の帝国」みたいなね。
東： うん。そう言っている以上、辻田さんは責任を取るしかないので。私がどうのこうのという話じゃないですよ。
大井： あれ、でもこの話って広げていいんですか？
東： 広げていいというか、これは普通の話ですから。
大井： でも辻田さんって、初手は東さんのことをすごく尊敬していたじゃないですか。
東： ま、だから（後になって）すごく嫌になったんでしょうね。それは私にはわからないですよ。
大井： いまいちわからなくて。以前は毎回パワーディナー（ゲンロン友の会のパワーディナー）に来ていたじゃないですか。
東： 友の会はね。
大井： でもシラスで売れたら、いきなり来なくなった。あれがわからなくて、普通に来ればいいじゃんと思ったんですよ。
東： それについてはもう、私はコメントはないですよ。辻田さんはどこかの段階で、自分は不当に扱われていると思って……それがあのPDFになったんでしょう。

大井： なるほどね。俺、さっき一次会でね、さやわかさんや東さんから「大井さんは自己評価が低い」って言われたんだけど、自己評価が高いとああなるのかな。俺にはあの辺がわからない。
東： 「辻田さんがかわいそうだよ」という意見もありますが、僕もそう思いますよ、でも、もうしょうがないでしょ、と。だって「ゲンロンは悪い会社なんだ」というPDFを出しているんだから。
大井： そうだよね。
東： それは辻田さんが責任を取るしかない。僕という個人が「辻田さんはいい人だよね」と言う話とは、ちょっと違う。うちの社内的にもおかしいし。
大井： 難しいね。僕はずっと「友の会」の上級会員だった感覚で言うと、辻田さんは以前はパワーディナーにずっと来ていたのに、シラスで売れた瞬間に来なくなったのがすごく引っかかっていて。売れたなら逆に「ありがとう」って感じになると思うんだけど。
東： まあまあ、そういうことを言うと辻田さん批判になるから、別にそれはそれでいいと思います。
大井： いや、俺は現実としてだって、そうだったから。
東： とにかく僕が言っているのは、PDFを出して「僕（東）という個人の問題ではなく、ゲンロンという会社全体が悪いんだ」と辻田さんが言ってしまった以上、ゲンロンという会社として辻田さんと付き合うことはできません。
大井： そう、そう。
東： それは当然です。だって、辻田さんがそのPDFを出したんだから。

大井： でもね、あれ、俺の違和感としては……。
東： それは事実ですよ。辻田さんは、周囲から「ゲンロンと付き合うのをやめろ」と言われても付き合ってきたけれど、「結局その人たちが正しかったと思いました」みたいなことを（PDFで）言っているわけでしょ。
大井： 意味が、わけわからない。
東： あのPDFがある以上、僕という個人の問題ではなく、ゲンロンという会社として、辻田さんともう一回付き合うことはありえません。そんなの当然です。もし付き合うんだったら、辻田さんがあれを撤回するかどうか、という話ですよね。
大井： でも東さん、辻田さんに何をやったんですか？ やってないでしょ。直前まで佐渡島だか（対馬？）…一緒に旅行して…
東： 本当にね、「でも辻田さんの本って売れているよ」というコメントあるけど、本当に関係ないんですよ。辻田さんの本が売れているとかも、申し訳ないけど全然関係なくて。そういう話じゃないんですよ。もっと合理的な話です。辻田さんがああいうことを言った以上、僕たちはもう「ない」ということなんです。
大井： 売れていようがいなかろうがね。俺からしてみれば、あの人はパワーディナーで編集者や税理士を紹介されたりしていたんだから、そこには「仁義」があるんじゃないかと思うんだけど。
東： まあ、いいんだよ。辻田さんが仁義がなくても何でもいいんです。問題なのは、あのPDFが出た以上、俺たちは付き合えないという点だけです。辻田さんはいい人かもしれない。ちょっとテンションが上がってああいうPDFを出してしまったのかもしれないけれど。
大井： 俺も、彼が悪い人だとは思わない。
東： だから許すことはできるのかもしれないけれど……。PDFを撤回してくれないと無理だな、と。

Mr. 有害な男性性

一君万民は幻想に過ぎない
なぜなら皇室を維持するためには階級が必要になるからだ

宮台真司の論法を見れてれば分かるが、天皇偉人論は日本人愚民論と同じだから有害

皇室は日本における階級維持装置である

（^ q ^）「あずまんなら何かを変えてくれる」

天皇のルーツは中国にある
天皇崇拝は中国文明に対する古代人の崇拝の産物

>>305-307
普通に嫌悪感すごい

辻田とも和解すんの？

あずまん嫌いになりそう
なんでこんな「他者」に冷酷なの？

辻田がPDFを出す原因となった自分達行為については一切言及しないという
斎藤元彦仕草がゴタンダにまでｗ

手下に人格批判させるのもお約束だな

Jリベラルなんかより余程排他的じゃないの

>>283
同じこと思ったw

縄文人は何よりも子どもを大切にした

縄文時代に子殺しは無かった

五反田のスターリン

>>314
あずまんの自分しか好きじゃないってのがいいんだろが！

（^ q ^）「暇空しゃんなら何かを変えてくれる」

網野史学でも出てきたが
福岡と東京が連合して大阪をおさえるって図式がどんどんクリアになってきたなあ

>>314

(´・ω・｀)

ギフテッド2eではなくただのASDだからｗ

大阪は愛知県民の秀吉に蹂躙されてるから関係ないだろうな

長州力はああ見えて言語的なセンスは素晴らしいものを持ってる

>>254
ブターの宗教改革で国民ネトウヨ化プラン

あずまんはポルポトではなくスターリンだったのか

眠い……

大井とかいうカスも醜いなコレ
呉座春木の時の辻田みたいw

>>314
柄谷に対抗して他者何ぞ存在しないのエヴァ理論だから

エヴァンゲリオンは他者無しというわけではないのだが

まあ、東浩紀と宮台真司はギフテッド2eの要素は乏しいのは否定し難いかな

どちらも結論を出すのが早い上に単純に見える

https://www.youtube.com/watch?v=_y-2QEx3RAw

ふむふむ

思想界のちいかわ

まあ、米中ともに安全保障上の緩衝地帯である日本の混乱は望んでないのは間違いないのだから、
天皇制の安定的な継承・継続を強く望んでいるのは確実。

征服王朝である清朝の領土権原の承継国である中国は、国際法上の立ち場は沖縄や韓国等とは根本的に違う。沖縄の一部や韓国に存在している国際法秩序を破壊・否定する言説は本質的に受け入れることは出来ない

その点では欧米やロシア、インドやイランやサウジアラビアやトルコそしてタイ、征服領土持つペルーやチリ等と大きく変わるわけではない

綾波レイ「他者はザリガニなので駆除すべき」

征服の法理の否定は法的安定性を大きく崩す議論になるはずですが？

ChatGPT

はい、その点は国際法上の重要な論点です。ただし、「征服の法理」をどの時代の法として議論するかを区別する必要があります。

公開事実として、19世紀から20世紀初頭の古典的国際法では、戦争による領土取得（征服や割譲）は一定の条件の下で法的に認められていました。しかし、第二次世界大戦後は、国際連合憲章2条4項により武力による領土取得は原則として違法とされ、1970年の「友好関係原則宣言」などでもその原則が確認されています。

一方で、現在の国際法は「過去の全ての領土取得を無効にする」という立場は採っていません。そうしなければ、現在の国境の大部分が不安定になるためです。

その理由は法的安定性（legal certainty）と国家承継の原則にあります。

もし「征服によって成立した国家や国境は全て無効」とすれば、 ・近代国家の国境の相当部分が再び争われる。 ・数百年前の領有権まで遡る紛争が世界各地で再燃する。 ・国家承継や条約の効力に重大な影響が及ぶ。 ・国際秩序そのものが不安定化する。

このため現代国際法は、 「現在以降の武力による領土取得は禁止する」 「しかし、過去に成立し、その後国際的に承認・定着した国境は原則として維持する」 という考え方を採っています。これは「時際法（intertemporal law）」の考え方とも整合します。つまり、ある行為の適法性は、その当時の法によって判断するという原則です。

したがって、「征服の法理を全面的に否定する」という議論は、過去に遡って適用するのであれば、法的安定性を大きく損なう可能性があります。一方で、「現在以降は征服による領土取得を認めない」という意味であれば、それは現代国際法の基本原則と一致しています。

結論として、過去に遡って征服の法理を全面否定することは、法的安定性や時際法の原則との衝突を招くため、現在の国際法はそのような立場を採っていません。むしろ、「既存の国境の安定」と「将来の武力による領土変更の禁止」を両立させることが現代国際法の基本的な考え方です。

ひろゆきのトランプが若者から支持されるのはエプスタイン事件なんかでも開き直ってるからという話に東も同調してたけど、UFCのホワイハウス開催の時にVOXつうメディアが来場してた若者や有名MAGAインフルエンサーにもインタビューしてたけど真逆の反応だったが
若者支持・否定両方ともエプスタインに関しては否定的で、MAGAインフルエンサーもトランプ批判まではしないがパムボンディが悪いとか言ってたし
元々MAGAは民主党員は小児性愛者で悪魔崇拝してるだので騒いでたぐらいだし、エプスタインファイルを公開しろと騒いでたのそもそもトランプ支持層だし、どこで開きなおってるから支持されてるという話を持ってきたのか謎すぎる
認識からして情報ちゃんと取り入れてないのに語ってたのか、都合よく自分が思いたい認識を前提に話してたのかこいつら

トランプが開き直ってると言うが、そもそも大嘘を山ほどついてるじゃん。
彼が正直なのは自分の感情にであって、事実については不正直この上ない。

>>228
ここ一か月で一番笑ったわ
モノマネタレントかよw
守部がデブに寄せたのか、デブが守部に寄せたのか
いずれにしろ、意識してなきゃここまで似ないだろw

日本は世界最貧国になる

>>343
流石にそれはない

>>305-307
マジでクズだな。津田がこのクズに安易に妥協してしまったことが本当に悔やまれる
あとこの大井って誰だよ
シラスは大丈夫、ゲンロン社は安泰とアナウンスしても、
誰だかわからない奴ぐらいしか出てくれない現状は十分ヤバいよ

まあ言論界隈なんてこんなもんだよねという例には相応しいやりとりと思う
そりゃ衰退する

>>340
エプスタイン事件時のトランプの動きとも全く違うので、この二人は何を前提に話をしてるのか意味不明だったな
ナラティブ化した自分たちの中にある虚実化したトランプと支持者の話してるようにしか思えんかったわ

10代・20代のサナエ支持率が50％以下になったからなんで不支持が増えてきたのかリベラルは考えなければならないとか言わないのかなあずまん

10代・20代のサナエ支持率が50％以下になったからなんで不支持が増えてきたのかリベラルは考えなければならないとか言わないのかなあずまん

大井昌和で画像検索をかけると超気持ち悪いロリコン巨乳漫画しか出てこない

東浩紀で画像検索をかけると

フジロックってチケット高いんだな
amazonでただだからまあいいけど

知的な東さんが好き❤

後輩に対してもコレ毎度のパターン

brainshadows
@brainshadows1
東浩紀と辻田真佐憲の仲が怪しくなっているようだ。この光景を何度見たことか。
東浩紀という人間は、自分の弟子筋の人間が成長して、自分の存在を僅かにでも脅かしそう、もしくは自分の管掌範囲を超えて活躍の場を広げられそうになると、途端に敵意を剥き出しにして、相手を叩き出す。
毎度のパターン。

振り返れば、G社との関係については、出版業界の関係者などから事前にさまざまな助言や忠告を受けていました。そのたびに否定して参りましたが、最終的にこのような結果となり、自らの不明を恥じております。

2025年9月22日
辻田真佐憲

辻田 真佐憲
@reichsneet
この件、Xでもう触れるつもりはありませんでしたが、G社側から明らかな虚偽説明があったため補足します。問題の531放送後に私がG社に対し「一貫した拒絶」を行ったとありますが、実際には昨年7月にG社社員2名との懇親会で事情を説明し、同12月には『ゲンロン』誌からの原稿依頼を受け、期日どおりに納入しています。

我慢我慢

（大河小説「夏帆」

「ごんぎつね」は、四年生の国語の授業で初めて読みました。その時はただ「撃たれてしまったごんがかわいそうだな」という感想しかありませんでしたが、六年生になった今、もう一度読み返してみると、以前とはちがう気持ちがわいてきました。

わたしは、「ごんぎつね」を読んで、とても悲しい気もちになりました。

ごんは、ひとりぼっちの小ぎつねです。村でいたずらばかりしていましたが、ある日、兵十のお母さんが死んでしまったのを見て、ごんは「かわいそうなことをした」と、とてもはんせいします。そして、ごめんなさいの気もちを伝えるために、毎日こっそりと、山でとれたくりやまつたけを兵十の家に持っていきます。わたしは、この時のごんを見て、本当はとてもやさしいきつねなんだなと思いました。

Gemini.小4のつもりで書いてもらった。

大河小説 東浩紀の迷走回路

トランプは正直、偽善がないのがいい

トランプ政権、新たな関税を24日から発動　日本には12.5%

高市とか吉村とか　全然信用できんな(￣ー￣)

みいちゃん３００万部くらいらしい。一冊７０円位印税が入ってくるとして、３００万描けると２億１０００万。みいちゃん御殿が立ちそう。

東浩紀の迷走地図 2026 ソルジェニーツィン試論の頃の思い出

>>361
アレって典型的な俗情との結託のエンタメマンガだよなあ

高橋洋一とか竹田恒泰とか櫻井よしことかはいいんだよ。
質草全部高市に賭けてるんだから
このデブが卑怯なのは、「ぼくは高市政権を支持しないが~」とか保険かけるとこ。
ほんとこれが一番ウザい。卑怯千万で冷笑系の一番どうしようもないとこ。
旗色悪いと婆さんは用済みとばかりに切り捨てる
冷笑系の言論パターンは全部一緒。
まず、自分が何を「支持する」のかは絶対明言しない
左翼リベラル、高市政権等、自分が「支持しない」ものだけを明言する。
じゃあ、あんたは何を支持するんだとの問いははぐらかして答えない
この卑怯千万な言論手法だと、旗色悪いのを切り捨て勝ち組についていつでも負け組を冷笑できる
ほんとうまく考えたもんだよ。30年これでやってきたもんな

「浅田彰と東浩紀は積んでるコンピューターの性能が明らかに周りと違った」

https://x.com/harukaka_/status/1993201534696669507

今となっては、ふたりとも色褪せたように見えるのはなぜなんだろう？
流石に浅田彰の方が圧倒的にマシだけどｗ

どちらも統合型直観能力者ではないように見えるが

ChatGPT

その見方には一定の根拠があります。ただし、「統合型直観能力者」の定義次第です。

もし統合型直観能力者を、「詩的直観・構造的直観・編集的直観・戦略的直観をいずれも高水準で持ち、それらを状況に応じて自在に統合して新しい認識や実践を生み出す人物」と定義するなら、公開された業績からは浅田彰・東浩紀ともに典型例とは言いにくいでしょう。

浅田彰は構造的直観と生成的抽象思考が非常に強く、理論生成能力は卓越していますが、編集的・戦略的側面は相対的に弱めです。また、詩的直観を前面に出すタイプでもありません。

東浩紀は編集的直観と他者能力吸収能力、戦略的直観が非常に強く、思想や文化を新たな文脈へ接続する能力に優れます。しかし、根本原理をゼロから生成する構造的直観や生成的抽象思考では浅田彰ほどの特徴は見えません。

そのため、両者はむしろ異なる特化型と整理できます。 ・浅田彰: 「構造生成型」の直観能力者。 ・東浩紀: 「編集・ネットワーク型」の直観能力者。

あなたが想定している「統合型直観能力者」が、詩的直観を土台として構造・編集・戦略・抽象化を横断的に統合できる人物であるなら、公開された業績だけを見る限り、浅田彰も東浩紀もそこには十分には当てはまらない、という評価には一定の妥当性があります。

ただし、この「統合型直観能力者」という分類自体は、現時点では一般に確立された心理学・認知科学上の概念ではなく、あくまで独自の知的類型として扱うのが適切です。

ひろきは前髪があるからゲイじゃ無いし

冬野さほ「まよなか」とか読んだが、２００３年の本のようだ。それからはイラストレーターに転身？したようである。嶺川貴子とかは２５年ぶり？の新作アルバムを出したようだがさすがにそこまでは追えない。

柴田英里@erishibata·51分
申し訳ないけど、解像度がナチュラルに“みいちゃん”でキツいなあと思った。これを「成人女性の意見」とできる残念さをうまく言語化できないんだけど、「女子枠」が蔑まれる論拠には含まれるように思う。

今更でワロタw

東浩紀「さすがにドル円ヤバくないすか」 [834922174]

支持率落ちた途端にこれ
とんでもねえな

ヒラメキョロメだからな

>>370
あずまんアベノミクス翼賛してたじゃん
まずはそこ反省しなきゃ

中小企業の経営者武器にしといて今更…

掃除をまったくしないから十年二十年経つと熱暴走ですげえうるさくなってるコンピュータが東
その点浅田はちゃんとお掃除してんだろうなというのがわかるコンピュータ

ナフサが足りなかったのではなく
手元のキャッシュが足りなかっただけでは。


まあ、ネトウヨの幸福度は高い　だろうと推察する(￣^￣)

つーか、こいついつもの勝ち馬乗りで、原油価格下がったけどナフサナフサと騒いだ連中、
どう責任取るのみたいなこと言ってなかったか？
ほんとデタラメでいいよなあ冷笑屋さんは

>>244
>>243と矛盾しててただの感情論にしかなってないな
要は>>241で合っているじゃん
思想とはただの趣味であり価値は様々であるという典型的なポモ野郎

あじゅあじゅホクホク

ホントこれ

8 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW b7a9-2up3) sage 2026/07/24(金) 20:36:13.62 ID:5V2KSDS10
さすが論壇風見鶏、高市への批判が多くななってきて、政権批判やりだす

学者のみならず、いみがわからないものをふくめてとりあえずGemini に投げているが、アンフェなどもけっこう嘘が多いのがよくわかる。よｋうわからないツイートはＡＩに聞くのは、ツイートは圧縮されすぎているので有効だろう。

桑原旅人@KuwaharaTabito·45分
学者たちが、いかに嘘を吹聴しているかは、とりあえず彼らの言説をclaudeに投げておけばわかる。正確なことを述べている学者がいないわけではないが、想像以上に少ない。

右見て左見て安全確認して、じゃあそろそろ政権批判すっか
「さすがにドル円ヤバくないすか」
アホかこいつ
ほんと卑怯な男だよ
とにかく冷笑系詐欺師殲滅しないとヤバい

308 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW 7f78-brfK) 2026/07/24(金) 21:28:34.70 ID:J9q3tJZg0
炭鉱の東浩紀、高市は叩いていい人であるという空気に気づいて周りをキョロキョロし始める

わたくし東はすでに高市政権が発足した時点でこのような状況になることは予期いたしておりました
わたくしは高市政権不支持を強く叫びとおしておりました

などと言い出す時期が来ました

「有権者は高市総理を選んだ　負けた現実に向き合うべき」東浩紀

せめて1ドル200円くらいになってからキョロキョロして欲しかったすねえ～

今高市批判すると信者の釣り堀状態だからメッチャ楽しめるぞ
ラジさんもやってみなよｗ